나팔절

고개를 숙입시다. 주님, 언젠가 주님의 사랑하는 제자들이 “우리에게 기도하는 것을 가르쳐 주소서.”라고 말씀드렸습니다. 우리가 하늘의 위대하신 하나님을 바라볼 때, 우리가 얼마나 부족한지 참으로 깨닫기 때문입니다. 그러니 주님, 이제 우리 마음속에서 주님의 왕국과 주님의 종들에게 유익한 것들을 위해 기도하도록 가르쳐 주시옵소서. 주님은 이곳에 있는 모든 사람의 필요를 아십니다. 오늘 아침 여기 책상 위에는 육신의 도움이나 가정의 문제, 그 밖의 어떤 일이든 도움이 필요한 사람들이 보내온 손수건과 앞치마와 작은 꾸러미들이 있습니다. 그러나 주님은 하나님이시며 홀로 하나님이십니다. 존재하시는 유일한 참 하나님이십니다. 주님의 사랑하는 아들 예수님의 이름으로 구하오니 이들 한 사람 한 사람을 치유하여 주시옵소서. 여기 손수건이나 꾸러미를 내놓지 않았지만 치유가 필요한 분들도 있을 것입니다. 세계 여러 나라 곳곳에도 이 테이프를 틀어 놓고 가정이나 교회에서 모이는 분들이 있을 것입니다. 주님, 이 예배가 진행되는 동안, 또는 테이프가 재생되는 동안, 우리가 어떤 처지나 어떤 상태에 있든, 하늘의 위대하신 하나님께서 오늘 아침 우리 마음의 이 진실함을 귀히 받아 주시고, 도움이 필요한 사람들을 치유하시며 그들에게 필요한 것을 주시기를 기도합니다. 이제 이어지는 예배에서 우리를 축복하여 주시옵소서. 하나님의 왕국을 위해 이전 어느 때보다도 우리를 통해 말씀하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 주님의 응답을 기다립니다. 아멘.

오늘 아침 다시 교회에 오게 되어 기쁩니다. 저는 방금 오하이오에서 오신 몇몇 친구들과, 몇 달 전에 백혈병으로 죽어 가는 상태로 이곳에 실려 왔던 어린 소녀와 이야기를 나누었습니다. 그분들은 아주 가난했습니다. 그 부모님들 말입니다. 오늘 아침에는 기록으로 보관할 그 간증을 읽을 시간이 없습니다. 하지만 저기 그 소녀가 기도를 받은 뒤 사흘, 아마 사흘 뒤였을 겁니다, 그때 찍은 사진이 있습니다. 의사들은 아이가 사흘밖에 살지 못한다고 했는데, 사흘 뒤에는 병의 흔적조차 찾을 수 없었습니다. 그래서 지금은 학교에 다니며 아주 행복하게 지내고 있습니다. 우리가 그 아이를 여기 방에 데려왔던 일을 교회 여러분도 기억하실 겁니다. 또 장이 몸 밖으로 나와 있는 것처럼 태어난 그 어린 아기도 있습니다. 어떻게 된 일인지 의사들이… 그 어린아이의 장이 그렇게 형성된 상태라서 다시 안으로 넣을 수가 없었습니다. 이제 막 태어난 아기라서 의사들은 그 작은 몸에 손대기를 두려워했습니다. 그런데 지금 그 아이는 한 살쯤 되었을 겁니다. 그 정도 나이인데, 장도 정상이고 모든 것이 더할 나위 없이 정상입니다. 이것은 오직 하나님의 은혜입니다. 하나님께서는 우리에게 참으로 선하십니다.

오늘은 제가… 저희가 계획했던 집회에 관해 알려 드리고자 합니다. 저는 다음 주에 아프리카로 가서 케냐와 탕가니카에서 조지프 보즈 형제님과 함께할 계획이었습니다. 그런데 보즈 형제님에게서 전보가 와서 집회를 열 수 없게 되었습니다. “지난주 우리 선교사 세 명이 죽임을 당했습니다. 살해되었습니다.” 지금 그곳에서는 폭동이 일어나고 있고, 공산주의자들이 원주민들에게 몰래 총을 들여보내고 있습니다. 중공과 러시아가 주변에 고깃배들을 대어 놓고 원주민들에게 총을 건네주고 있다고 합니다. 그들은 분별할 줄 몰라서 눈에 띄는 대로 총을 쏘아도 되겠다 싶은 대상에게 쏩니다. 그래서 그들의… 정부에서는 지금 집회를 여는 것이 현명하지 않다고 판단했습니다. 또 제가 알기로는, 이번에 제가 가려고 했던 지역에서 보즈 형제님이 학교 문조차 열 수 없는 형편입니다. 그러나 취소된 것은 아닙니다. 다시 조용해질 때까지 연기되었을 뿐입니다.

오늘 아침, 여러 해 동안 뵙지 못했던 남아프리카의 잭슨 형제님, 시드니 잭슨 형제님과 잭슨 자매님이 다시 우리 가운데 계시니 매우 기쁩니다. 형제님께서는 말씀하셨습니까? 이분들은 제가 지난번 남아프리카를 방문하여 대전도 집회를 열었을 때 저의 참된 형제요 자매요 동역자였습니다. 하나님의 은혜로 언젠가 다시 그분들과 함께하게 되리라 믿습니다. 그곳에는 도움이 필요하기 때문입니다. 저는 구 년 동안 다시 가려고 애썼지만, 조직들과 그 밖의 문제 때문에 그들이 제가 다시 가지 못하게 합니다. 그래서 최근에 그들에게 편지를 보내 이렇게 말했습니다. “그러면 그 잃어버린 혼들의 피가 제게 돌아오지 않고 여러분에게 돌아가게 하십시오.” 저는 하나님께서 얼마 전부터 그곳 사람들을 위해 제 사역을 사용하기 원하셨다고 믿습니다. 그런데 그들은 교파적 차이 때문에 제가 다시 가지 못하게 합니다. 하지만 괜찮습니다. 주님께서 그 일을 돌보실 것입니다.

오늘 아침 말씀드리고 싶은 것은, 주님의 뜻이라면… 네빌 형제님이 오늘 저녁에도 태버내클에서 예배를 인도해 달라고 하셨으니 여러분을 초대합니다. 그리고 주님의 뜻이라면 다음 일요일에도 제가 이곳에 있을 것입니다. 아마 앞으로 두세 번의 일요일에도 있을 것 같습니다. 이 일이 없어져서, 준비 중이던 이 집회가 취소되었기 때문입니다.

또 말씀드리고 싶은 것은… 제가 이 기간에 어쩌면 일곱 나팔에 관해 설교하게 될 것이라고 말씀드렸습니다. 그런데 건물이 좁고 냉방 시설도 불편해서 어떻게 해야 할지 생각했습니다. (실내에 냉방이 되지 않습니다. 아직 냉방 시설을 갖추지 못했습니다.) 그래서 이 위쪽에 있는, 냉방이 되는 학교를 빌리려고 했습니다. 좌석이 대략… 글쎄요, 얼마나 되는지는 모르지만, 꽤 많은 사람이 앉을 수 있는 아주 좋은 학교입니다. 하지만 자리를 구할 수 없었습니다. 그곳에서… 다음 주에는 빌려 주겠다고 했지만, 다음 주는… 세계 여러 지역에서 대표단들이 옵니다. 자메이카와 여러 섬들, 남쪽… 멀리 남아메리카에서도, 캐나다와 멕시코와 여러 나라에서 옵니다. 월요일에 안내문을 보내면 수요일이나 목요일쯤에야 받게 될 것이고, 그때 휴가도 신청하고 해야 하니 일정이 맞지 않게 됩니다. 그다음 주부터 개학 때까지는 하루 저녁 사용하고, 하루나 이틀 쉬었다가 다시 사용하고, 또… 그렇게는 할 수 없었습니다. 여러분이 오실 수도 없었을 겁니다.

저는 진심으로 기도했는데도 왜 그런지 궁금했습니다. 그리고 아이들이 학교에 다니도록 다시 애리조나로 돌아가야 할 때도 다 되어 가고, 저희가… 아내와 이야기를 나누다가… 어제 방으로 들어가 이렇게 말했습니다. “주님, 제가 말을 많이 하지는 않더라도, 하나님, 제 마음속 뜻을 부디 알아주시옵소서. 저 나팔들에 관해 설교하려는데 왜 모든 길이 막히는 것입니까?” 그러자 그분이 오셔서 그것을 계시해 주셨습니다. 그래서 오늘 아침에는 그 이유를 여러분에게 말씀드리려고 합니다. 이제 성경을 가지고 계시고 함께 찾아보실 분들은, 먼저 레위기, 레위기 23장을 펴겠습니다. 주님의 뜻이라면 오늘 저녁에는 “진영 밖으로 나아가다”라는 주제로 설교하려고 합니다. 짧게 할 테니, 여러분이 직장에 나가도록 각자의 집으로 돌아갈 시간이 있을 것입니다.

방문객들, 다른 지역에서 오신 분들을 뵙게 되어 기쁩니다. 한번 볼까요? 다른 지역에서 오신 분들이 얼마나 계십니까? 회중의 구십오 퍼센트, 네, 구십팔 퍼센트군요. 그러니 보십시오, 제퍼슨빌 사람들이 아니라 제퍼슨빌로 찾아오신 사람들입니다. 우리는 주님의 은혜로 이곳에 있습니다. 오늘 아침에는 세 곳을 읽고 싶습니다. 한 곳은 레위기 23장이고, 다른 곳들은 이사야서 18장과 이사야서 27장입니다. (적으시는 분들에게 말씀드립니다.) 오늘 아침에는 설교보다는… 주님의 뜻이라면 설교는 오늘 저녁에 하겠습니다. 오늘 아침에는 “일곱 나팔의 절기”에 관해 가르치려고 합니다. 이번 달이 일곱 나팔의 절기가 시작되는… 일곱째 달인데, 그러니까… 레위기의 율법에 따르면 칠월 십오일에 나팔절이 시작되었습니다.

자, 종이 등을 준비하셨고, 말씀을 진행하는 동안 성경 구절이나 본문 등을 적고 싶으시면… 이 집회에는 한 가지 문제가 있습니다. 덥다는 것입니다. 우리는 여러 해 동안 겪어서 익숙합니다. 하지만 제가 사람들을 너무 오래 붙들어 놓으니, 이 건물에 들어오면 시간이 멈추고, 어쩌면 어느 정도… 부분적으로 영원 속에 들어간다고 제가 믿는 줄 생각하실 분도 있을 것입니다. 그런 뜻은 아닙니다. 다만 우리가 예수님의 오심에 아주 가까이 살고 있다고 믿기 때문에, 사람들이 함께 모여 있는 일분일분을 최대한 사용해야 한다고 생각합니다. 조금 전 차를 몰고 길을 오면서 이런 생각을 했습니다. (참으로 신실한 사역자라면 누구나 하듯, 강단에 오르기 전에 잠시 기도하러 나갔다 오는 길이었습니다.) 저는 이렇게 생각했습니다. “우리가 여기 함께 모이면 참으로 영광스러운 시간을 보냅니다. 그런데… 지금 여기 앉아 있는 사람들은 여러 주에서, 수백 수백 마일이나 떨어진 먼 곳에서 모여 왔습니다. 우리는 말씀을 중심으로 교제하려고 함께 모입니다. 하지만 머지않아 이 모든 것이 그저 소중한 추억이 될 때가 올 것입니다.” 그렇습니다. 우리는 이런 시간들을 빼앗기게 될 것입니다. 그러니 우리는 아는 대로 힘을 다해 매 순간을 값지게 보내야 합니다. 오늘 아침 이 더위를 견디면서 이 점을 생각하십시오. 아시다시피 사람의 몸 하나하나가 그 자체로 열을 내는 발전기라서 여러분이 아주 힘드시겠지만… 저는 여러분이 말씀을 받기 원합니다. 이제 읽기 전에 기도합시다.

주님, 여기서 손을 움직일 수 있는 사람이라면 거의 누구나 이 성경의 책장을 넘길 수 있습니다. 그러나 오늘 아침 우리 가운데 이 책을 열 수 있는 분은 단 한 분뿐이십니다. 우리 가운데 계신 위대하신 성령님이십니다. 주님, 우리가 읽을 때 말씀을 열어 주시옵소서. 제자들이 엠마오로 가는 길에서 주님께서 그들에게 성경기록들을 설명해 주기 시작하셨던 것처럼 해 주시옵소서. 그래서 우리가 떠날 때, 엠마오에서 예루살렘으로 돌아가던 그들처럼 “그분께서 길에서 우리와 말씀하실 때에 우리 마음이 우리 속에서 뜨겁지 아니하더냐?”라고 말하게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 말씀을 존중하여 일어서 주십시오.

오늘 아침 제 주제는 나팔절입니다. 이제 레위기 23장 23절부터 읽겠습니다. 주께서 모세에게 말씀하여 이르시니라. 이스라엘 자손에게 말하여 이르라. 너희는 일곱째 달 곧 그달 첫째 날을 안식일로 삼을지니 이날은 나팔들을 불어 기념할 날이요, 거룩한 집회 날이니라. 이제 이사야서 18장 1절부터 읽겠습니다. (이것이 서로 연결해 줍니다.) 에티오피아의 강 건너편에서 날개들로 그림자를 드리우는 땅에 화가 있을지어다! 그 땅이 물 위에 떠 있는 갈대배로 바다를 통해 대사들을 보내며 이르기를, 민첩한 사자들아, 너희는 흩어지고… 벗겨진 민족, 두려움을 주는 백성… 녹아내리고 짓밟힌 민족 곧 강이 망쳐 놓은 땅에 거하는 민족에게로 가라! 하는도다. 세상의 모든 거주민들과 땅에 거하는 자들아, 그분께서 산 위에 기를 세우시거든 너희는 보고 그분께서 나팔을 부시거든 너희는 들으라. 그리고 이사야서 27장 12절과 13절입니다. 오 너희 이스라엘 자손들아, 그 날에 주께서 강의 수로로부터 이집트 시내들에 이르기까지 타작하시고 너희를 하나하나 모으시리라. 그 날에 큰 나팔 소리가 울리리니 아시리아 땅에서 멸망하게 된 너희와 이집트 땅에서 쫓겨난 자들이 와서 예루살렘의 거룩한 산에서 주께 경배하리라.

다시 기도합시다. 주님, 이 말씀들이 우리 마음에 복이 되게 하여 주시옵소서. 우리의 생각과 묵상이 주님의 명하심을 따르게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘. 앉으셔도 좋습니다.

목회자가 사랑하는 회중에게, 여러 곳에서 온 다양한 사람들에게 해 주고 싶은 말은 참으로 많지만, 시간 때문에 다 할 수가 없습니다. 이제 이 주제를 살펴보는 동안 여러분이 편안한 마음으로 계시기를 바랍니다. 많은 분이 서 계시고, 제가 들어오며 보니 복도에도, 문밖과 앞쪽에도, 건물 주위와 벽을 따라 사람들이 가득했습니다. 그러니 서로 자리를 바꾸어 앉으셔도 괜찮습니다.

자, 나팔절입니다. 이것은 이스라엘이 함께 모이는 집회, 나팔절이었습니다. 저는 한동안 요한계시록에 나오는 일곱 나팔에 관해 말씀드리기를 기다려 왔습니다. 이제 이것을 잠시 되짚어 보면서, 이번에 제가 그것을 말씀드리지 않는 진짜 이유를 밝히려고 합니다. 성령께서 지금은 이 일들에 관해 말씀하지 못하게 하셨기 때문입니다. 학식과 이해가 깊은 분들에게는 이런 말이 아주 유치하게 들릴지도 모르겠습니다. 그러나 그리스도인에게는 다릅니다. 우리는 영의 인도하심, 그것만을 따릅니다.

제가 일곱 교회 시대에 관해 설교하면서 알아차리기 시작한 것이 있습니다. 그것은 하나님께서 교회들을 위해, 교회들을 통해 하실 모든 일의 모형, 곧 미리 보여 주신 모습이며, 각 교회를 그 위치에 세우는 것이었습니다. 요한계시록의 처음 세 장은 교회에 일어날 모든 일을 계시합니다. 그리고 요한계시록 3장부터 19장까지는 교회가 더 이상 보이지 않습니다. 교회는 요한계시록 4장에서 올라가고, 요한계시록 19장에서 돌아옵니다. 신부와 신랑이 함께 땅으로 내려오는 것입니다. 그리고 19장부터 마지막 22장까지는 모두 천년왕국과 그 뒤에 이어질 시대의 일들에 관한 것입니다. 4장부터 19장까지 하나님은 이스라엘을 다루십니다.

자, 우리가 교회에 관한 계시록 말씀을 마쳤을 때 (당시 소아시아에서 아직 초창기에 있거나 그림자의 모습으로 있던 일곱 교회에 하나님께서 행하신 일들 말입니다), 성령께서 그 안의 모든 비밀을 우리에게 열어 계시하셨습니다. 하나님께서 역사를 통해 자기 교회를 어떻게 이끌어 오셨는지를 말입니다. 일곱 교회 시대 테이프가 없으시다면 한번 들어 보시는 것이 좋겠습니다. 곧 책으로도 나올 것입니다. 그때는 거기까지만 하고, 좀 뒤에 봉인들에 관해 설교하게 될 것이라고 생각했습니다. 봉인들이 무엇인지는 알지 못했습니다. 모든 사역자가 그렇듯 저도 제 나름의 생각이 있었습니다. 다른 사람들이 말한 것을 읽고, 그들이 정리하고 결론 내린 내용에 가능한 한… 될 수 있는 한 동의했던 것입니다. 저는 재림교 교사인 스미스 씨, 유라이어 스미스 씨의 책을 읽고 그에 관한 그의 생각을 읽었습니다. 라킨 씨의 글도 읽고, 아, 이 문제에 관한 여러 사람의 주석들을 아주 많이 읽었습니다. 하지만 어쩐지 저 나름의 작은 견해가 있어서 몇몇 부분에서는 다를지도 모른다고 생각했습니다. 그래서 한번 시도해 보았습니다. 세 가지 주제만 말하려고, 처음… 아니, 말을 탄 네 사람에 관한 네 가지 주제를 가지고 나흘 저녁 동안 설교했습니다. 한 저녁에는 한 말에 관해, 또 다음에는…

그런데 그 일이 일어나기 직전에 제게 환상이 주어졌습니다. (여러분이 모두 아시듯 “여러분, 지금은 어느 때입니까?”라는 테이프에 있습니다.) 제가 애리조나주 투산으로 가야 한다는 것이었습니다. 그곳 사막의 뒤편(형제들과 함께 있던 산속)에서, 커다란 폭발음이 일어날 것이라는 말씀을 들었습니다. 그리고 일곱 천사가 내려왔습니다. 저는 제 삶이 끝나는 줄 알고, 아내에게 빌리와 함께 지내라고, 아이들을 어떻게 하라고 등을 말해 두었습니다. 저편에서 우리가 다시 만날 때까지 말입니다.

그러던 어느 날, 하나님께서 이른 아침 저를 사비노 협곡으로 부르셨습니다. 거기서 손을 높이 들고 기도하고 있었는데, 제 손에 검이 들어왔습니다. 여러분도 아시는 일입니다. 저는 거기 서서 그것을 바라보았습니다. 지금 제 손처럼 실재하는 것이었습니다. 그것이 무슨 뜻인지 이제 알면서, “이것은 왕의 검이다.”라는 음성과 함께 그것이 제게 남겨졌습니다. 그리고 나중에 주의 천사가 그것을 계시해 주셨는데, 그것은 손에 있는 말씀이었습니다. 그 직후에 주의 천사들이 나타나 일곱 나팔, 아니 일곱 봉인에 관해 말씀하셨습니다. 저는 이곳 제퍼슨빌로 돌아와 일곱 봉인을 설교해야 했습니다. 제가 이제껏 영감을 받아 한 말이 있다면 바로 그때 한 말이었습니다. 그곳에서 주의 천사가 우리를 만나 주셨을 때… 성경이 새로운 성경이 되었습니다. 그곳에서 성경이 열리며 개혁자들 등이 빠뜨렸던 모든 것을 계시해 주었습니다. 그것은 예수 그리스도에 관한 완전한 계시였습니다. 우리에게는 완전히 새로운 것이었지만, 성경과 완전하고 정확하게 일치했습니다. 그것은 언제나 있어 온 말씀이었습니다. 저는 그토록 영감을 받고 인도받았습니다.

그런 다음 일곱 나팔을 설교할 이 대목에 이르러서는 이렇게 생각했습니다. “이제 아무 생각도 미리 하지 않겠습니다. 그때까지 기다렸다가 그분께서 제게 계시해 주시도록 하겠습니다.” 그런데 어제 제가… 왜 그런지 궁금해서 방으로 들어갔을 때 (아니, 죄송합니다. 이해해 보려고 방에 들어간 것은 그저께였습니다), 바로 거기서 성령께서 이것을 열어 보여 주셨습니다. 지금은 이것이 교회에 유익하지조차 않은 이유를 보여 주신 것입니다. 그것은 교회와 아무 관계도 없기 때문입니다.

그리스도의 감추어진 비밀들이 일곱 봉인 안에서 완전히 계시되었습니다. 먼저 일곱 교회 시대를 계시하여, 각 시대를 열어 보여 주고 역사와 성경 양쪽에 근거해 그 위치를 정해 주었습니다. 그 시대들이 어떠했는지 제자리에 놓아 준 것입니다. 그리고 우리는 우리가 마지막 교회 시대, 라오디게아 교회 시대에 있다는 것을 알았습니다. 그것은 모든 교회 시대 중 가장 타락한 시대였습니다. 맨 처음부터 비교해도 그렇습니다. 처음… 에베소는 위대한 교회 시대였습니다. 그리고 이곳에서 성령께서 제게 환상을 주셔서 앞으로 일어날 일을 보게 하셨습니다. 그래서 이 년 전에 제가 칠판에 그려 놓았습니다. (여기 위에 그 그림이 있습니다.) 빛이 어떻게 땅에서 사라져 가는지 그린 것입니다. 복음으로 빛이 땅에 들어왔던 방식과 똑같이, 빛이 어떻게 나타났다가 사라질지를 보여 주었습니다. 그때는 그것이 무슨 뜻인지, 어떻게 이루어질지 몰랐습니다. 그런데 거대한 세계 교회 일치 운동 세력이 로마와 회합했습니다. 로마는 모든 조직의 어머니입니다… 교황은 역사상 처음으로 바티칸을 떠나 예루살렘과 여러 곳을 방문했습니다. 예루살렘은 우리 모든 신앙의 옛 중심지입니다. 예루살렘이 그렇습니다. 그런데 줄곧 교회의 가장 큰 원수였던 로마에서 교황이 이 옛 중심지로 오려고 떠났습니다. 로마를 방문하려고… 아니, 로마에서 팔레스타인, 예루살렘으로 온 것입니다.

보시다시피 저는 교육을 받지 못해서 말도 잘 모르고 어떻게 표현해야 하는지도 모릅니다. 그래서 늘 자연의 모형과 모습을 가지고 가르쳤습니다. 자연은 자연을 따릅니다. 자연은 하나님께 속한 것입니다. 어떤 때를 보십시오… 들판의 소들이 모두 들판 한구석에 모여 있으면 낚싯줄을 물에서 꺼내십시오. 물고기가 물지 않을 것입니다. 잡을 수가 없습니다. 아시겠죠? 소들이 쉬고 있는 것입니다. (우연히 물고기 한 마리의 보금자리에 낚싯줄을 바로 드리운다면 모르겠습니다.) 하지만 소들이 풀을 먹기 시작하면 잘 보십시오! 소들이 그렇게 할 때에는 새들도 나무로 올라가 먹이 먹기를 멈춥니다. 아시겠죠? 자연입니다. 모든 것이 서로 어우러집니다. 그때 벌들을 보시면 꿀을 모으지 않고 자기 꿀 위에서 윙윙거리고 있습니다. 자연 전체가 함께 움직입니다.

그래서 나무에서 잎이 떨어지는 것을 보면, 이제 곧 두어 달 뒤에는 잎이 나무에서 떨어지고, 생명인 수액은 뿌리로 내려갈 것입니다. 나뭇잎은 떨어져 땅에 내려앉아 썩을 것입니다. 나뭇잎 속에 있는 칼슘과 칼륨 성분이 땅에서 썩습니다. 그러면 어떻게 됩니까? 생명은 그보다 먼저 내려가서 그것을 다시 자기 안으로 빨아들이고, 그 잎을 다시 돋아나게 할 것입니다. 이것은 죽음과 장사와 부활입니다.

모든 자연이… 달은 해의 아내입니다. 더 작은 빛입니다. 그리고 해가 사라졌을 때, 해가 없는 동안 달이 그 빛을 땅에 반사합니다. 이것은 교회의 모형입니다. 그런데 교황이 교회의 오랜 원수인 곳을 떠나 교회의 중심지인 예루살렘으로 올 때 (새 예루살렘과 옛 예루살렘 말입니다), 그 일이 있기 전에 달이 완전히 어두워지는 것을 보았습니다.

게시판에 붙여 놓았듯, 전국의 신문에 달이 어떻게 밝았다가 어두워졌는지가 실렸습니다. 그런데 그 현상은, 성령께서 이 년 전에 제게 여기 그리게 하셨던 것과 똑같은 모습을 달이 하늘에 그려 낸 것이었습니다. 빛이 가려지는 것을 보여 준 것입니다! 그 그림이 여섯 장까지 나왔을 때 저는 일곱 번째를 거기에 그려 넣었습니다. 일곱째 교회 시대에는 빛의 희미한 흔적만 있고, 사라져 가는… 바로 그때 예수님께서 문에서 두드리고 계십니다. 그러나 완전한 어둠 속으로 들어갑니다.

얼마나 놀라운 반영이며, 이 일들이 진실하다는 하나님 자신의 메시지입니까! 먼저 말씀으로 증언하시고, 그다음 강단에서 영으로 증언하시고, 이어서 하늘에 선포하셨습니다. 여기에는 전혀 착오가 없습니다. 그 봉인들과 시대들은 완벽하게 맞아떨어집니다. 완벽합니다. 하나님께서 초자연적인 표적과 이적들로 증언하시며, 말씀과 역사가 지금 우리가 살고 있는 이 시대에 모두 함께 맞아 들어갑니다. 교회들이 이것을 보기는 어렵습니다. 교파들이 이것을 보기는 어렵습니다. 그들은 늘 제가 사람들을 호되게 꾸짖으려 한다고 생각합니다. 그런 것이 아닙니다. 사람들에게 경고하려는 것입니다. 그들에게 악하게 대하려는 것이 아니라, 그들을 악에서 건져 내려고 하는 것입니다. 조직에 속한 사람들 자체가 문제가 아닙니다. 그들이 속한 체계가 그들을 정죄로 이끄는 것입니다. 가톨릭과 개신교와 유대교, 그 밖의 곳에도 정직하고 신실한 사람들이 있습니다. 그들도 사람들입니다. 그들은…

수녀들은 나쁜 여자가 되려고 수녀원에 들어가는 것이 아닙니다. 좋은 여자가 되려고 들어갑니다. 하나님께 더 가까이 가려고 애쓰지만, 그 체계가 그들을 더럽히는 것입니다. 사람들이 교회에 가입하는 것도 나쁜 사람이 되기 위해서가 아니라 좋은 사람이 되기 위해서입니다. 그러나 그들을 말씀과 하나님께서 이 시대를 위해 정해 놓으신 원칙들에서 끌어내는 것은 교회의 체계입니다. 그것이 그들을 벗어나게 합니다.

기억하십시오. 하나님은 말씀이십니다. 하나님께서는 각 시대마다 땅에 존재할 그 시대를 위한 말씀을 배정해 놓으셨습니다. 각 교회 시대에 말씀을 배정하셨고, 일곱 봉인이 그 모든 것을 계시했습니다. 아시겠죠? 왜 여전히 감추어진 비밀들이 있었습니까? 요한계시록 10장을 보면, 일곱째 천사의 메시지가 끝날 때 감추어져 있던 이 비밀들이 계시될 것이라고 했습니다. 요한계시록 10장 1절부터 7절입니다. 보십시오. 그 이유는 이 시대 동안 선지자들이 없었기 때문입니다. 성경은 하나님께서 자기 선지자들, 자기 종들인 선지자들에게 계시하시기 전에는 아무 일도 하지 않으신다고 했습니다. 모든 시대에 주의 말씀은 언제나 선지자들에게 왔습니다. 체계에 온 적도 없고, 집단에 온 적도 없습니다.

하나님은 집단을 사용하신 적이 없습니다. 사람들이 모여 조직을 만들 때마다 하나님은 거기를 떠나셨고, 다시 돌아오지 않으셨습니다. 역사를 살펴보고 이것이 옳은지 아닌지 알아보십시오. 우리는 이미 살펴보았습니다. 하나님께서는 체계나 집단이 조직을 만든 뒤에는 결코 그것을 상대하지 않으십니다. 그것은 하나님을 거스르는 일이기 때문입니다. 그러므로 종교개혁의 시기에는 개혁자들이 나왔습니다. 일곱 봉인이 그것을 입증해 주었습니다. 그러나 이제 마지막 날들에는 그것이 다시 계시되도록 되어 있었습니다. 말라기 4장의 성경 말씀을 보면 기름부음이 내려와 처음의 그 믿음을 다시 회복시키고, 사람들의 믿음을 처음 오순절로, 조상들의 믿음으로 돌아가게 할 것이기 때문입니다.

우리는 처음 사역한 엘리야를 살펴보았습니다. 그 뒤를 이은 엘리사를 살펴보았습니다. 그다음 침례자 요한을 살펴보았습니다. 그는 그 시대의 엘리야였습니다. 그리고 이 시대에 또 한 사람이 오리라는 약속이 있습니다. 침례자 요한은 말라기 4장의 엘리야가 아니라 말라기 3장의 엘리야였습니다. 예수님께서 그렇게 말씀하셨습니다. “보라, 내가 길을 예비하도록 내 앞에 내 사자를 보내노라.” 요한이 바로 그 사람이었습니다. 이렇게 그 위치들을 살펴보면, 하나님의 영감으로 된 나머지 모든 성경 말씀도 우리가 마지막 날에 있다는 것을 계시한다는 사실을 알게 됩니다.

이제 제가 오순절의 메시지를 가지고 온다면 라오디게아 교회 시대에 속하게 될 것이고, 그것은 맞지 않을 것입니다. 그래서 웨슬리는 루터의 메시지를 가져올 수 없었습니다. 루터는 한 시대, 한 교회 시대에 속했고, 웨슬리는 다른 교회 시대에 속했습니다. 예수님께서 모세의 메시지를 가지고 오셨더라면 이루어지지 않았을 것입니다. 모세가 노아의 메시지를 가지고 왔더라도 이루어지지 않았을 것입니다. 그러나 하나님께서는 각 시대의 백성에게 성경 말씀을 배정해 놓으셨습니다. 그런데 그 시대가 실제 시간 속에 나타나기도 전에 교회들이 그것을 너무 뒤섞어 놓아서 자기들이 어디에 있는지도 모르게 된 것입니다.

그 때문에 그들은 예수님이 하나님의 아들이심을 알아보지 못했습니다. 그들의 전통이 눈을 멀게 했습니다. 그러나 그분은 성경과 정확하게 일치하셨습니다. 선지자들도 마찬가지였습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “너희 중에, 너희 조상들 중에 너희에게 보내진 그 선지자들을 돌로 치지 않은 자가 누구냐?” 그래서 하나님께서는 자신의 선지자를 보내십니다… 선지자는 하나님의 살아 있는 말씀이 나타난 사람입니다. 예수님께서는 말씀하셨습니다. “내가 ‘나는 하나님의 아들이다.’라고 말한다고 어떻게 나를 정죄할 수 있느냐? 너희 자신의 율법에서도… 너희는 주의 말씀이 임한 자들 (그들은 선지자들이었습니다), 그들을 신들이라고 부르지 않느냐? 그들은 신들이니, 성경기록은 깨뜨릴 수 없기 때문이다.” 그분은 “그런데 어떻게 나를 정죄하겠느냐?”라고 말씀하셨습니다. 그분은… 그들은 율법의 일부였고, 하나님의 말씀의 일부였습니다. 그러나 예수님은 하나님의 말씀의 충만함이셨습니다. 하나님의 구속 계획 전체, 하나님의 모든 충족함이 그분 안에 있었습니다.

교회 시대들을 거치는 동안에도 사람들은 똑같이 했습니다. 일곱 봉인은 그동안 빠졌던 모든 비밀을 계시하기 위한 것입니다. 우리에게 선지자들이 없었기 때문입니다. 말씀은 개혁자들에게 오지 않습니다. 선지자들에게 옵니다. 하나님은 변하지 않으십니다. 말라기 3장에서 “나는 하나님이라, 변치 아니하노라.”라고 말씀하셨습니다. 하나님께서 어떤 일을 처음에 행하신 방식이, 하나님께서 언제나 그 일을 행하시는 방식입니다. 하나님께서는 에덴동산에서 무죄한 자가 흘린 피로 사람을 구원하기로 정하셨고, 그 이후로 한 번도 바꾸지 않으셨으며, 바꾸실 수도 없습니다. 우리는 교육과 건물과 체계와 교파와 윤리와 그 밖의 모든 것으로 시도해 보았지만, 모두 실패했습니다. 하나님께서 사람을 만나시는 곳은 오직 한 곳, 무죄한 자가 흘린 피 아래입니다. 오직 피를 통해서입니다. 그것이 그분의 첫 결정이었습니다. 아시겠죠? 우리는 결정을 내렸다가 다음 해에 더 좋은 생각을 할 수 있습니다. 다음 해에는 더 나은 생각을 갖게 됩니다. 하나님은 그러실 수 없습니다. 그분은 무한하시기 때문입니다. 그분의 첫 결정은 완전하며, 아무것도 그것을 바꿀 수 없습니다. 저는 더 배울 수 있습니다. 우리는 유한하기 때문입니다. 저도 더 배울 수 있고 여러분도 더 배울 수 있지만, 하나님은 더 배우실 수 없습니다. 그분은 처음부터 완전하십니다. 그러므로 그분의 첫 결정에 여러분의 혼을 맡기십시오. 성경이 말씀하는 것, 바로 그것입니다.

하나님께서는 언젠가 세상을 심판하셔야 합니다. 가톨릭에서는 그분이 가톨릭교회를 기준으로 심판하실 것이라고 말합니다. 만일 그렇다면 어느 가톨릭교회입니까? 그들은 서로 다릅니다. 개신교를 기준으로 심판하신다면 어느 개신교회입니까? 그들도 서로 다릅니다. 그렇다면 혼란스러울 것입니다. 아무도 어디에 서야 할지 모를 것입니다. 감리교가 옳다면 침례교는 구원받지 못합니다. 개신교가 옳다면 가톨릭이 구원받지 못하고, 가톨릭이 옳다면 개신교가 구원받지 못합니다. 하지만 성경은 하나님께서 예수 그리스도로 세상을 심판하실 것이라고 했습니다. 그리고 그분이 말씀이시지 않습니까? 그러니 말씀으로 심판하실 것입니다. 모든 교파는 자기 신조를 만들기 위해 그 말씀에서 벗어납니다. 어느 교파든 말씀 전체를 받아들인다는 것을 제게 증명해 보십시오. 그럴 수가 없습니다. 사람들의 체계가 지배하고 있기 때문입니다. 사람이 있는 곳에는… 하나님께서는 한 번에 한 사람만을 다루셨습니다. 심지어 같은 때에 두 선지자를 두신 적도 없습니다. 한 사람입니다! 하나님께서는 한 사람을 자기 손안에 붙드실 수 있습니다. 그분은 여러분의 조직을 다루시는 것이 아니라 여러분을 다루십니다.

이제 그 토대 위에서 나팔절, 감추어진 비밀들로 들어갑니다. 그렇게 될 것이라고 예언되어 있었으므로, 그것은 바로 그 방식으로 계시되어야 했습니다. 그러나 이 마지막 날에 계시되어 제가 방금 말씀드린 것을 정확하게 성취해야 합니다. 말라기 4장과 누가복음 17장 30절 (그분이 어떻게 행하실지), 그리고 히브리서 13장 8절, 히브리서 4장 12절, 그 밖에 우리에게 알려 주는 많은 성경 구절들입니다. 이것이 낯선 분들이 계시다면 말씀드리겠습니다. 하나님께서 사람들 가운데 자신을 알리시는 방식은 언제나 선지자적인 것을 통해서입니다. 유대인들은 늘 자기 선지자들을 믿어야 한다는 것을 알고 있었습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. “너희 가운데 그런 자가 있으면 나 주가 영적인 꿈과 환상으로 그에게 말하리라. 그가 말한 것이 이루어지면 그의 말을 들으라.” 그들은 늘… 그런데 그들은 그렇게 하시는 예수님을 알아보지 못하고 그분을 다른 것으로 분류해야 했습니다. 그래서 예수님을 악한 영, 바알세붑으로 몰았습니다. 그분이 그들 마음속의 생각을 분별하실 수 있었기 때문입니다. 우리는 그것이 말씀의 표적임을 언제나 알고 있습니다.

히브리서 4장 12절은 하나님의 말씀이 양날 달린 검보다도 예리하며 마음의 생각과 의도를 분별하는 분이시라고 했습니다. “그분 곧 성령이 너희에게 임하시면 내가 말한 이 일들을 너희에게 기억나게 하시고 앞으로 일어날 일들을 너희에게 보이시리라.” “지나간 때에는 여러 시대에 다양한 방식으로 (히브리서 1장입니다) 선지자들을 통해 조상들에게 말씀하신 하나님께서 이 마지막 날들에는 자신의 아들 예수 그리스도를 통해 말씀하셨느니라.” 동일하신 하나님께서 선지자들을 통해 말씀하시다가 아들을 통해 말씀하신 것입니다. 그뿐입니다. 아시겠죠? 언제나 같은 메시지이며, 같은 방식으로 행하십니다.

교회들이 이런 상태에 놓여 다시 회복되어야 한다고 예언되어 있습니다. 하나님께서는 말라기 4장에서 선지자 엘리야를 보내시고, 백성을 다시 돌이켜 본래 있어야 할 곳으로 회복시키겠다고 말씀하셨습니다. 보십시오. 그의 메시지 직전이나 바로 뒤에 세상이 불타고 의인들이 그 재 위를 걷는 때가 있을 것입니다. 이제 어떤 신학자에게 말씀드립니다. (세계 어디선가 이 테이프를 듣고 있을지도 모릅니다.) 그것이 요한이었다고 생각하신다면, 그렇다면 성경 말씀이 틀렸다는 것을 기억하십시오. 요한의 메시지 뒤에 세상이 불타지 않았기 때문입니다. 예수님께서 오셔서 백성을 천년왕국으로 데려가지 않으셨습니다. 그러나 엘리야의 영이 다시 땅에 온 뒤에는 그렇게 하겠다고 약속하셨습니다.

말라기 4장을 보십시오. 이것이 무엇을 회복하기 위해 이루어져야 합니까? 백성의 믿음을 처음 조상들에게로, 오순절의 교리로, 처음 조상들에게로 돌이키기 위해서입니다. 그는 백성을 조상들에게로 다시 돌이킬 것입니다. 누가복음 17장에서 예수님께서는 이 마지막 날들에 오실 때… 누가복음 17장 33절을 보면 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “롯의 날들에 있었던 것같이 사람의 아들이 올 때, 사람의 아들이 계시될 때에도 그러하리라.” 보십시오. 그분은 아들이라는 세 이름으로 오셨습니다. 다윗의 아들, 아니 사람의 아들, 하나님의 아들, 다윗의 아들이라는 이름으로 오셨습니다.

그분은 사람의 아들로 오셔야 했습니다. 선지자이셨기 때문입니다. 여호와께서 친히 선지자들을 사람의 아들이라고 부르셨습니다. 예수님은 자신을 하나님의 아들이라고 말씀하신 적이 없고, 언제나 사람의 아들이라고 말씀하셨습니다. 보십시오. 그때 그분은 자신을 선지자, 선견자로 나타내셨습니다. “내가 만일 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 그것을 믿지 말라.”라고 하셨습니다. 그분은 성경에서 자신에 대해 말한 모든 묘사에 부합하셨습니다. 죽음과 장사와 부활, 십자가에 못 박히심과 탄생까지, 모두 그랬습니다. 또한 그분이 행하신 일에서도 선견자, 사람의 아들에 관한 묘사에 부합하셨습니다.

이제 그분은 교회 시대들을 통하여 (잘 보십시오), 교회 시대들을 통하여 하나님의 아들로 계시되어 오셨습니다. 하나님은 영, 곧 성령이시므로, 교회 시대들 동안 회중 가운데, 백성 가운데 계신 성령으로 자신을 나타내셨습니다. 마지막 교회 시대인 라오디게아 교회 시대에는 그분이 교회에서 쫓겨나신 것을 봅니다. 다른 어떤 시대에도 쫓겨나신 적이 없었지만, 라오디게아 시대에는 쫓겨나셨습니다. 그들이 “우리는 부자이며 아무것도 부족한 것이 없다.”라고 말했기 때문입니다. “너는 비참하고 가난하며 벌거벗고 눈먼 것을 알지 못하고, 그것을 모르고 있다.” 그분은 그 교회 시대에서 쫓겨나셨습니다. 그런데 누가복음 17장에 따르면 그분께서 “소돔의 날들에 있었던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라.”라고 하셨습니다. 그분도 우리가 읽는 것과 같은 창세기를 읽고 계셨습니다. 소돔에서 일어난 일을 보십시오. 소돔에는 무엇이 있었습니까? 아브라함이…

언제나 세 부류의 사람들이 있습니다. 소돔 밖에는 선택받고 불러냄을 받은 아브라함이 있었습니다. 아래쪽에는 교회 회원, 곧 교파에 속한 사람인 롯이 있었습니다. 그는 그 도시의 시장이 되어 그 세상의 일부가 되었습니다. 성문에 앉아 있었으니 재판관, 곧 시장이었던 것입니다. 그리고 소돔 자체가 있었습니다. 저물녘이나 한낮에 아브라함이 자기 상수리나무 아래에 있을 때, 세 천사가 그에게 나타났습니다. 그중 두 천사가 소돔으로 내려가 복음을 전하며 그들을 불러내려고 했습니다. 그러나 그들은 나오려 하지 않았습니다. 타락해 있었기 때문입니다. 롯과 그의 아내, 딸 둘만 나오기 시작했고, 아내는 소금기둥이 되었습니다.

그러나 남아서 아브라함과 이야기하신 그 한 분, 아브라함이 엘로힘, 전능자라고 부른 그분은 (창세기 1장의 하나님, “처음에 하나님”, 엘로힘, 모든 것에 충족하신 분, 스스로 계시는 분입니다. 아브라함은 그분을 엘로힘이라고 불렀습니다) 아브라함과 함께 앉아 음식을 드셨습니다. 마시기도 하셨습니다. 사람의 육신 안에 계셨습니다. 그분이 아브라함에게 주신 표적을 보십시오. 그들은 앞으로 올 아들, 약속된 아들 이삭을 기다리고 있었습니다. 이십오 년 동안 긴 여정에서 기다려 왔고, 이제 그 여정의 끝에 이르렀습니다. 하나님께서는 교회 시대들 동안 그러셨던 것처럼 여러 모습으로 나타나셨습니다. 빛 등으로 (아브라함에게 말씀하셨듯이), 음성으로 나타나셨습니다. 그러나 오기로 한 그 아들이 오기 직전에 (우리가 이미 살펴본 내용입니다. 아시다시피 저는 이것을 이해시켜 드리려고 되짚고 있습니다. 이 일 직후에 그분은 아브라함과 사라의 몸을 변화시키셔서 그들이 아들을 받을 수 있게 하셨습니다), 보십시오, 아들이 오기 전에 그들이 받은 마지막 표적은 여호와께서 사람의 모습으로 그들에게 말씀하신 것이었습니다. 그들이 그분을 여호와라고 알아본 것은 그분이 이렇게 말씀하셨기 때문입니다. “아브라함아 (아브람이 아닙니다. 바로 며칠 전에 하나님께서 그의 이름을 바꾸셨습니다), 네 아내 사라가 어디 있느냐?” 사래, S-a-r-r-a가 아니라 사라, S-a-r-a-h, ‘공주’입니다. 아브라함은 “당신 뒤에 있는 장막 안에 있습니다.”라고 대답했습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “내가 (이것은 인칭대명사입니다), 내가 내 약속대로 생명의 때를 따라 너를 찾아오리라. (앞으로 이십팔 일 안에 사라에게 어떤 일이 일어날 것입니다.)” 장막 안의 사라는 속으로 웃으며 마음속으로 말했습니다. “내가 늙었는데 어떻게 이런 일이 있을 수 있을까? 역시 늙은 내 주 아브라함과 즐거움을 누린단 말인가?” 그러자 그 천사, 곧 그 사람이 말씀하셨습니다. “사라가 왜 마음속으로 그런 말을 하였느냐?” 그분의 등 뒤에 있는 장막 안에서 한 말이었습니다! “왜 그런 일들이 있을 수 없다고 하였느냐?” 아시겠죠? 선지자처럼 사람의 육신 안에 계신 분이었지만, 그분은 엘로힘이셨습니다. 자기 등 뒤에 있는 사라의 마음속 생각을 분별하셨습니다.

예수님께서는 말씀하셨습니다. “롯의 날들에 있었던 것같이 세상의 끝이 올 때, 사람의 아들이, 하나님의 아들이 아니라 사람의 아들이 계시될 때에도 그러하리라.” 그 시대 동안에는 그것이 없었습니다. 성경이 이렇게 완벽하게 이어지는 것이 보이십니까? (우리는 지금 그 안에 살고 있습니다.) 주 예수님의 이름으로 받는 침례의 비밀까지도, 일신교 사상에서 벗어나게 하신 일과 다른 일들을, 성령께서 어떻게 가져오셔서 완전하게 보여 주셨습니까! 참된 성령침례와 증표와 그 모든 것을 서로 엮어 주셨습니다. 또 모든 개혁자와 모든 것을 어떻게 정확히 제자리에 놓아 주셨습니까! (아시겠죠?) 바로 우리 눈앞에서 말입니다. 이것은 한구석에서 일어난 일이 아닙니다. 온 세계가 알고 있습니다. 하나님의 아들 예수님께서 성경을 통해 자신을 계시하시며, 이 시대를 위해 미리 예정된 그 성경 말씀이 살아 있게 하십니다. (그 당시와 다른 모든 시대를 위한 말씀도 그랬던 것처럼 말입니다.) 그것을 믿는 것이 성령의 증거입니다. 의로움입니다!

그저 교회에 다니는 것이 성령을 받은 증거라고 단정할 수는 없습니다. 그렇게 말한다면 그 바리새인들도 성령을 받았던 셈입니다. 아시겠죠? 몸을 떨거나 뛰는 것이 그… 그렇게 단정할 수 없습니다. 그렇게 말한다면 이교도들도 받은 셈입니다. 방언을 하는 것이라고 말한다면, 어떤… 방언을 하지 않는 마귀 숭배가 어디 있습니까? 하나라도 말씀해 보십시오. 여기 아프리카를 위해, 아니 아프리카에서 오신 잭슨 형제님이 계시니 말씀해 주실 수 있을 것입니다. 저는 이곳 인디언들의 거주지에 들어가, 여자 주술사들과 남자 주술사들이 자기 몸을 베어 피를 쏟으며 방언을 하고, 주술 의사가 그것을 통역하는 것을 보았습니다. 또 연필을 내려놓고 알지 못하는 방언으로 글을 쓰는 것도 보았습니다. 그러니 그것이 아닙니다. 그러나 만일… 참된 증거는 무엇입니까? 예수님께서는 “내가 그인 줄 너희가 믿는 것”이라고 말씀하셨습니다. 그분은 말씀이십니다.

왜 그들이 받지 못했습니까? 왜 유대인들은 받지 못했습니까? 그들은 의로운 사람들이었고, 선한 사람들이었으며, 거룩한 사람들이었습니다. 온갖 부류의 사람들이 있었습니다. 그러나 말씀을 듣도록 예정된 사람에게는… 그런데 그것이 말씀인지 어떻게 압니까? 저마다 그렇게 말합니다. 바로 그 시대에 대한 성경의 약속이 입증되는 것입니다. 그렇습니다. 그러면 여러분은 성령께서 계시는 곳으로 돌아오게 됩니다. 잠시 뒤에 나팔 소리가 무엇을 선포하는지 보십시오. 그 나팔, 복음의 나팔을 누가 들을 수 있는지 보십시오. 성벽으로 둘러싸인 도시 안에 있던 사람들은 희년에 나올 수 없었다는 것을 기억하십시오. 그렇습니다. 그들은 성벽 안에 있었고, 거기 머물렀습니다. 끝난 것입니다. 평생 종으로 살아야 했고, 표시를 받아야 했습니다. 이제 이 모든 모형들을 살펴보며 주목하십시오.

이제 이런 일들, 말라기 4장과 그 모든 말씀, 그리고 히브리서 13장 8절, “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.” 그분은 영원히 말씀, 나타난 말씀으로 계십니다. 바로 그것이 그분께서 선지자들에 관해 선언하신 것입니다. 선지자는 단지 ‘선견자, 미리 말하는 자’라는 뜻만이 아닙니다. ‘자기 삶에 기록된 말씀을 계시하는 자’라는 뜻입니다. 그의 행위 자체가 그 시대의 말씀을 계시하고 입증합니다. 방주를 짓던 노아와 그곳에 있던 모세, 그 밖의 경우처럼, 어떤 약속… 그 시대를 위해 약속된 말씀을 말입니다.

우리는 그분이 우리와 함께 계심을 압니다. 그것을 믿습니다. 사진들과 성경 말씀들과 하늘에서 땅에 선포하신 일들을 통해 그분의 말씀이 나타난 것을 봅니다. 그분께서 말씀하신 다른 모든 일도 단 한 번도 실패한 적이 없습니다. 나라의 각지나 세계 어디에 계시든, 누구라도 제게 보여 주십시오. 여러분은… 여러분은 단 한 번이라도 그것이 실패한 적이 있다면 제게 편지를 써서 알려 줄 의무가 있습니다. 한 마디 한 마디가 완전합니다. 이것은 약속입니다.

왜 그분께서는 이 마지막 날들에 나타나셔야 했습니까? “신부 나무”로 돌아가서 (테이프로 듣는 여러분도 그렇습니다), 그리스도께서 에덴동산에 있던 그 나무이셨다는 대목을 살펴보십시오. 첫 아담은 타락했고, 둘째 아담은 죄 때문에 베임을 당하셨습니다. 그들은 그분을 로마의 나무에 매달았습니다. 그리고 거기에서… 그분이 약속하셨고 우리가 성경에서 보는 신부 나무에서 나온 것입니다. 이제 신부를 얻으시기 위해서는… 피라미드가 넓은 밑부분에서 위로 갈수록 작아지듯, 루터와 웨슬리와 오순절을 거쳐 계속 소수가 되어 갑니다. 그 꼭대기에 놓이는 머릿돌은 아주 정교하게 다듬어져 있습니다. 그 돌 하나하나도 아주 완벽하게 맞추어져 있습니다. (우리는 아직도 그들이 어떻게 그렇게 했는지 모릅니다.) 그 피라미드 안에 너무도 완벽하게 맞추어져 있습니다. (지금 피라미드 교리를 가르치는 것은 아닙니다. 그저… 에녹과 그들이 오래전에 지었습니다.) 그것은 하나의 상징입니다. 해가 뜨고 지는 것과 마찬가지로, 나무가 자기 생명을, 아니 잎을 떨어뜨렸다가 다시 나게 하는 것과 마찬가지로, 물고기와 소와 다른 모든 것이 그것을 상징하듯이, 피라미드도 상징으로 서 있습니다.

선지자의 방으로 들어가 그 일곱 계단을 보십시오. 어디에서, 어디에서 경비병이 들어오는 사람을 확인하고 계단 위에 있는 왕 앞에 데려갔습니까? 일곱 번째 계단이었습니다. 이것은 요한에게 임했던 그 동일한 영과 함께 우리가 다시 와야 한다는 것을 보여 줍니다. 요한은 메시아를 소개했습니다. 그는 모든 선지자보다 컸습니다. 그가 소개했습니다. 우리도 메시아를 소개할 어떤 것, 그 지점에 다시 이르러야 합니다.

그런데 메시아를… 그분을 믿는 사람들이 그분이 누구신지 알기 위해 늘 말씀 안에 있지 않다면 어떻게 그것을 알겠습니까? 다니엘은 지혜로운 자들은 알지만, 어리석은 자들, 지혜롭지 못한 자들은 알지 못한다고 했습니다. 그들은 자기 하나님을 알 것입니다. 이제 그분께서 마지막 날들에 이것이 나타나리라고 하신 것은, 백성을 말씀으로 돌아오게 하려는 것입니다. 신부가 자기 남편을, 자기 짝인 계시된 말씀을 알도록 말입니다. 그래서 이 일이 일어나야 합니다. 개혁자들에게는 이것이 없었습니다. 루터와 웨슬리와 오순절교인들, 그들에게는 없었습니다. 성경은 그들에게 이것이 없었다고 말씀합니다. 그러나 이것은 올 것입니다. 그것이 이 시대를 위한 그분의 약속입니다. 우리는 그분이 오실 시대에 살고 있습니다. 신부는 그분 안에서 그분과 하나임을 드러내야 합니다. 어떤 여자든 자기 남편과 하나임을 드러내야 합니다. 둘은 하나이기 때문입니다. 그리스도의 신부도 그분과 하나임을 드러내야 합니다. 둘은 하나이고, 그분은 말씀이시기 때문입니다. 교파가 아니라 말씀입니다. 우리는 빛의 자녀들이 되어야 합니다. 그 빛은 이 시대를 위해 빛으로 나타난 말씀입니다. 말씀에서 나오지 않는다면 우리가 어떻게 빛을 알겠습니까? 그렇습니다. 육신이 된 말씀을 여러분이 볼 때, 그것이 그 시대의 빛입니다. 성경이 그렇게 말씀합니다.

그 사람들은 거기 계신 예수님을 보며 말했습니다. “도대체 이 사람이 누구냐? 저 아래서 사생아로 태어났잖아. 그 아버지와 어머니는 이러니저러니, 이런 일 저런 일이 있지 않느냐.” 그러나 그들은 그분을 알지 못했습니다. 성경을 알았더라면 그분을 알았을 것입니다. 그분께서 그렇게 말씀하셨습니다. 그들은 “우리는 모세의 제자다!”라고 했습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “너희가 모세를 알았더라면 나를 알았으리니, 모세가 나에 대해 기록하였기 때문이라.” 그런데도 너무 눈이 멀어 그것을 보지 못했습니다! 얼마나 낮고 겸손하게 오셨는지 보십시오. 모든 무리와 교파와 신조와 그 모든 것에서 벗어나, 하나님께서 사람의 모습으로, 친족 구속자로 육신 안에 들어오셨습니다. 신부는 그분과 하나임을 드러내야 합니다. 우리는 빛의 자녀가 되어 빛 가운데 걸으라는 초대를 받았습니다.

얼마 전 이곳 켄터키에서 집회를 열었던 일이 생각납니다. 교회에서 나오니 노인 한 분이 손에 등불을 들고 서 있었습니다. 그는 치유 같은 것을 믿지 않는 교회에 다니는 사람이었습니다. 그가 말했습니다. “브래넘 형제님, 저는 형제님과 생각이 다릅니다.” 저는 “물론 다르게 생각하실 권리가 있습니다.”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “아시겠습니까? 저는 보지 않고서는 아무것도 받아들이지 않겠습니다. 아주 분명히 보아야 합니다.” 제가 물었습니다. “그러면 선생님 앞에 분명하게 서 계신 하나님을 보신 적이 있습니까?” (물론 그는 환상 같은 것도 믿지 않았습니다.) 그가 “없습니다!”라고 했습니다. 그래서 제가 말했습니다. “그러면 선생님은 믿는 사람이 아닙니다. 선생님과는 이야기할 수 없겠습니다. (아시겠죠, 아시겠죠?) 우리는 하나님께서 약속하신 것을 보고 그것을 붙듭니다.” 그가 “어떻게 그런 결론을 내리십니까?”라고 했습니다. 제가… 그가 말했습니다. “저와 함께 집에 가서 오늘 밤 이야기를 나눕시다.” 제가 말했습니다. “그러고 싶지만 갈 수가 없습니다. 어디에 사십니까?” 그가 말했습니다. “이 산을 넘어가면 됩니다.” 제가 물었습니다. “집이 보이지도 않는데 어떻게 거기까지 가시겠습니까?” 그가 말했습니다. “언덕을 넘어가는 길이 있습니다.” 제가 “길도 보이지 않잖습니까.”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “등불이 있잖습니까.” 제가 말했습니다. “그 등불로는 집까지 비추지 못합니다.” “아, 그렇지요. 하지만 그 길을 따라가면 집이 나옵니다.” “하지만 그 등불은 한 번에 한 걸음 앞만 비춰 줄 뿐입니다.”

우리는 빛 가운데, 아름다운 빛 가운데 걷겠습니다. 주님, 한 번에 한 걸음씩 그분께 더 가까이 가겠습니다. 그렇습니다. 빛의 자녀들은 그분의 말씀을 받아들입니다. 계속 걸으십시오. 더 많은 것이 펼쳐지는 것을 보십시오. 다른 누가 무슨 말을 하든 거기서 떠나지 말고, 그 안에 머물며 계속 그 말씀과 함께 걸으십시오. 말씀이 펼쳐지며 자신을 계시하는 것을 보십시오. 말씀은 씨입니다. 씨가 알맞은 땅에 심기면 자기 종류대로 열매를 맺습니다.

요한계시록 10장 1절부터 7절을 보십시오. 모든 비밀이 라오디게아 교회의 사자를 통해 신부에게 계시되어야 합니다. 개정역 성경을 가지고 계신 분이 있습니까? 있으시다면 그곳에 ‘천사’라고 되어 있는 데를 보십시오. 괄호 안에 ‘독수리’라고 되어 있습니다… 라오디게아 교회에 보내는 사자입니다. (아시겠죠?) 요한계시록 10장 1절부터 7절입니다. 거기서 그는 이것을… 그날 그분이 내려오시는 것을 보았고, 그 작은 책을 먹었다고 했습니다. 그리고 거기에는… 그분은 한 발은 땅에, 한 발은 바다에 두시고, 영원무궁토록 살아 계시는 분을 두고 더 이상 시간이 있지 아니할 것이라고 맹세하셨습니다. 그렇게 하실 때 일곱 천둥이 자기 음성을 내어 말했습니다. 일곱 천둥이 음성을 내어 말할 때 요한은 기록하려 했다고 했습니다. 그러나 그분께서 “그것을 기록하지 말라.”라고 하셨습니다. 아시겠죠? 그래서 그는 그것을 봉인했습니다.

이제 어떤 분은 말했습니다. “그렇다면 브래넘 형제님, 마지막 날들에 계시될 그 일곱 봉인은 우리가 어떻게 하나님께 더 가까이 갈 수 있는지를 알려 주는 어떤 큰 비밀이겠군요…” 아닙니다. 그럴 수는 없습니다. “누구든지 이 성경에서 한 마디를 빼거나 여기에 한 마디를 더하면 생명책에서 그의 몫이 제하여지리라.” 그것은 그때 놓쳤던 것에 관한 계시입니다. 가져오려고… 이미 여기에 기록되어 있습니다. 이 안에 있습니다. 이미 기록된 것을 계시하는 것입니다. (아시겠죠?) 여기에 한 가지도 더하거나 한 마디도 뺄 수 없기 때문입니다.

성경의 첫 장, 처음인 창세기에서 한 여자는 말씀을 믿지 않은 것이 아니라 그저 잘못 해석… 사탄이 자기에게 한 마디를 잘못 해석해 주도록 내버려 둔 것입니다. “반드시…” 아시겠죠? 그것 때문에 이 모든 문제가 생겨났습니다. 그것은 하나님께서 하신 말씀, 하나님의 말씀이었습니다. 그리고 요한계시록 마지막 장에서 동일하신 하나님, 예수님께서 친히 말씀하셨습니다. “누구든지 한 마디를 빼거나 여기에 한 마디를 더하면…” 이것은 예수 그리스도에 관한 완전한 계시입니다. 일곱 봉인 안에는 이 모든 것이 무엇인지에 관한 비밀이 감추어져 있었고, 마지막 날, 라오디게아 시대, 시간의 끝에 그것을 열도록 되어 있습니다. 하나님께 감사드립니다. 그것으로 교회에 주는 메시지가 마무리됩니다. 그것으로 마무리됩니다. 그들이 뒤를 돌아보아 지금까지 무엇이 있었는지 보고, 그 모든 것이 어디까지 이르렀는지 보면, 그것으로 마무리됩니다. 교회의 시대가 말입니다.

이제 보십시오. 우리가 말하는 나팔은 절기나 전쟁, 어떤 인물이나 거룩한 날, 혹은 그런 어떤 일을 위해 함께 모이라고 부르는 것입니다. (보십시오. “어떤 인물을 위해서라고요?”라고 하셨습니까? 그렇습니다.) 또는 희년을 알리는 것입니다. 사람들이 돌아갈 수 있도록 자유가 왔음을 선포하는 것입니다. 이 한 가지만으로도 오전 내내 말씀드릴 수 있습니다. 하지만 이제 나팔로 들어가겠습니다. 여러분은 이제 봉인과 교회에 관한 배경을 아셨습니다. 이제 나팔로 들어갑니다. 나팔이 울렸습니다. 나팔은 전쟁이나 절기, 또는… 그것은 사람들이 함께 모인다는 뜻입니다. 나팔 말입니다. 바울은 “나팔이 분명하지 않은 소리를 내면 누가 전쟁이나 평화나 그 어떤 일을 위해 자신을 준비할 수 있겠느냐?”라고 말했습니다. 누가 알겠습니까? 나팔이 무슨 소리를 내는지 알아야 합니다. 그러므로 나팔이 울릴 때, 오늘날 우리는 땅에서 어떤 일이 일어나는 것을 봅니다. 어딘가에 큰 문제가 있다는 것을 모두가 압니다. 모두가 신경증에 시달리게 되었습니다. 온 세상이 신경증에 시달리는 세상이 되었고, 우리는 무언가 잘못되었다는 것을 압니다. 국방부에서든 어디서든, 무언가 잘못되었다는 것을 압니다.

그 나팔 소리가 무엇인지 알 수 있는 유일한 방법은 악보에 무엇이라고 되어 있는지를 보는 것입니다. 그뿐입니다. 그것은 위대한 교향곡입니다. (아시겠죠?) “피터와 늑대”처럼 박자를 맞추는 것입니다. 여러분이… 만일… 작곡가가 그 악보를 썼습니다. 그리고 지휘자는 작곡가와 같은 영 안에 있어야 합니다. 그렇지 않으면 잘못된 박자를 주게 되고, 그러면 전체가 어긋납니다. 오늘날의 문제가 바로 그것입니다. 작곡가의 영 안에… 아니, 그 영 안에 있지 않은 지휘자들이 너무 많습니다. 그들은 교파를 말합니다. “우리는 이렇게 믿습니다.” 여러분이 무슨 말을 하든 성경이 옳습니다. 우리 앞에 있는 바로 이 악보대로 박자를 맞추십시오. 그러면 하나님의 위대한 행적을 담은 위대한 교향곡이 정확하게 연주됩니다. 그때 우리는 지금이 어느 때이며 어디에 서 있는지 알게 됩니다.

나팔은 사람들을 불러 어떤 일을 위해 한데 모이게 하는 것입니다. 때로는 요셉의 경우처럼 중요한 인물이 나타나는 것을 알렸습니다. 그들이 나팔을 불면 요셉이 나타났습니다. 그것은 이사야서에 나오는 큰 나팔의 상징이었습니다. (우리가 이야기하고 있으며 잠시 뒤에 다룰 나팔입니다.) 거기에 그 큰 나팔이 울리고 기가 저기에 세워질 때, 큰 나팔을 불 때가 오고 모든 민족이 예루살렘으로 모일 것이라고 했습니다. 바로 그때 천년왕국이 시작됩니다. 큰 나팔입니다.

이 나팔절의 부름은 어떤 일이 다가온다는 것입니다… 적으시려면 요한계시록 8장 7절을 보십시오. 거기 첫 나팔이 땅에 우박과 피와 불을 흩뿌리는 것을 봅니다. 출애굽기에서 하나님께서 자신의 백성을 출애굽하도록 불러내실 때와 똑같습니다. 이 일곱 나팔이 이 교회와 이 시대에 적용되지 않는 이유는, 그것이 오직 이스라엘을 향한 것이기 때문입니다. 그것은 백성을 부르고 모으는 것입니다. 이제 이 안에서 여러분이 몇 분 뒤에 깨닫기 바라는 한 가지 뜻이 있습니다. 왜 이 일곱 나팔이 우리가 살고 있는 이 시대에 적용되지 않는지 알게 될 것입니다.

많은 사람이 여기에 동의하지 않는다는 것을 압니다. 그러나 저는 이것이 그렇다는 것을 압니다. 저는 압니다. 제가 그렇게 말하고 여러분이 그렇게 말하기 때문이 아닙니다. 이것은 제게서 나온 것이 아닙니다. 제 생각은 제 것이 아닙니다. 제게 말씀한 분이 누구이든, 만일 그것이 틀렸다면 틀린 것입니다. 하지만 저는 제 스스로 말하는 것이 아니라, 다른 분이 말씀하신 것을 말하는 것입니다. 그 다른 분은 우리에게 말씀하시고, 나타나셔서 이 모든 일을 행하신 하나님이십니다. 아시겠죠? 그래서 저는 이것이 옳다는 것을 압니다.

이스라엘을 모으는 것이 나팔입니다. 나팔은 이스라엘을 모으기 위한 것입니다. 보십시오. 맨 처음 나팔 소리가 나자 피와 불과 우박과 그 모든 것이 땅에 흩뿌려졌습니다. 아시겠죠? 그분은 무엇을 하고 계셨습니까? 이스라엘을 영적인 이집트에서 불러내어 (아시겠죠?) 자기 고국으로 돌아오게 하신 것입니다. 여기서 한 가지 말씀드리겠습니다. 울린 모든 나팔은 여섯째 봉인 아래에서 울렸습니다. 잠시 뒤에 우리가 그 봉인을 살펴보았던 대목으로 가겠습니다. 모든 나팔이 여섯째 봉인 아래에서 울렸습니다. 일곱째 봉인에는 침묵이 있었기 때문입니다. 아무도 몰랐습니다. 그분이 우리에게 계시해 주셨듯, 그것은 그리스도께서 오실 바로 그 분, 그 시간이었습니다.

그러나 모든 나팔은 여섯째 봉인 아래에서, 유대인들이 박해받는 가운데 울렸습니다. 이제 요한계시록 8장 7절부터 보십시오. 그 모든 것은 이집트에서 육적인 이스라엘을 불러내는 것이었고, 이제는 영적인 의미에서 이스라엘을 불러내는 것입니다. 그분은 그들이 속죄절에 올 수 있도록 준비하고 계셨습니다. 보십시오. 먼저 나팔절이 있었는데, 그것이 오순절이었습니다. 그로부터 오십 일 뒤에 속죄절이 이어졌습니다. 속죄절을 여기서 읽어 보면, 우리가… 아마 시간이 있으면 이곳 성경 레위기 12장에서, 아니 레위기 23장과 레위기 16장을 찾아 여러분에게 읽어 드리겠습니다. 처음에 나팔절이 있었고 그것이 속죄였으며, 그 뒤에 오순절이 이어졌다는 것을 알게 됩니다. 이제 우리가 알게 되는 것은, 속죄절이 나팔절 뒤에 이어졌다는 것입니다.

나팔이 울린 것은 그들을 함께 모으기 위해서였습니다. 첫 나팔이 울리자 이집트에서 그랬던 것처럼 우박과 피와 불이 땅에 쏟아졌습니다. 그들을 속죄일로 부르기 위해 준비하는 것이었습니다. 아시겠죠? 그들은 참된 속죄를 거절했습니다. 그래서 여기에 이르기까지 이 여러 해가 길게 이어졌고, 그것이 오순절의 해였습니다. 아시겠죠? 이제 그다음은 유대인들을 위한 나팔 소리입니다. 지금까지는 교회를 불러내는 기간이었습니다. 이제 아주 주의 깊게 보십시오. 그 후에 그분은 그들을 약속의 땅으로 데려가셨습니다. 그분은 똑같이 하실 것이며, 상징적으로 교회도 약속의 땅으로 데려가십니다. 기억하십시오. 모든 나팔은 여섯째 봉인 아래에서 울렸습니다. 오직 그때에만 울렸습니다.

성경이 정확하게 이어지는 것을 보십시오. 정확히 같습니다. 일곱째 나팔 아래에서 이스라엘에게 이루어지는 일은, 일곱째 봉인이 교회에 그러했던 것과 같습니다. 일곱째 봉인 아래에서 보면, 제단 아래 있던 그 혼들이 옷을 받았을 때… 그들에게 옷이 주어졌습니다. 그들이 그것을 얻을 자격을 갖추어서가 아닙니다. 그들은 하나님께서 아직 유대인들이 아닌 이방인들에게 은혜를 베풀며 다루시던 경륜에 속해 있었기 때문입니다. 이스라엘은 한 나라로서 구원받습니다. 하나님은 이스라엘을 한 나라로 다루십니다. 이방인은 그분의 이름을 위한 백성이지, 이스라엘처럼 그분의 이름을 위한 한 나라가 아닙니다.

히틀러와 그들이 유대인들을 박해하며 그 아래에서 그런 일들을 행했을 때… 보십시오, 그들이… 스탈린과 히틀러, 일어난 그 모든 독재자들이 (새로 오신 분들을 위해 다시 설명할 시간이 있으면 좋겠지만, 우리는 이미 살펴보았습니다), 바로 그 시대에 독일과 다른 모든 나라에서 있었던 일들… 유대인들은 온 땅에 흩어져 있었지만, 지난 이십 년 동안 유대인들에 대한 극심한 박해가 일어났습니다. 저는 그들이 시신을 태우고 화장했던 옛 장소들에 가 보았습니다. 그 재를 땅의 비료로 썼습니다. 유대인 아이들과 여자들, 모두에게 그렇게 한 것입니다. 그런데 그들은 그것을 부인하려고 합니다. 그들을 바로 그곳으로 데려가 어디서 그 일이 일어났는지 보여 주십시오. 이스라엘에 대한 철저한 박해였습니다. 이제 이스라엘을 속죄로 다시 불러 모을 때가 되었기 때문입니다. 이스라엘은 아직도 육적인 어린양의 속죄 아래 있습니다. 참된 하나님의 어린양이 속죄이신데, 이스라엘이 그것을 거절했고, 그 이후로 그 피가 이스라엘에게 돌아갔습니다. 보십시오. 백성을 준비하는 것입니다. 그러니 일곱째 나팔과 일곱째 봉인이 얼마나 완벽합니까! 유대인들에 대한 박해가 완벽하게 함께 맞물립니다.

요한계시록 9장 13절을 보십시오. (이제 아주 주의 깊게 보십시오.) 여섯째 나팔 아래에서 (요한계시록 9장 13절입니다), 여섯째 나팔 아래에서, 보십시오. 유프라테스강에 묶여 있던 이십만 명의 기병이 여섯째 나팔 아래에서 풀려났습니다. 세상에는 이십만 명의 기병이 없지만, 거기에는 이십만 명의 기병이 있었습니다. 이것을 보십시오. (적어 두셨다가 읽어 보시기 바랍니다.) 그것들은 육적인 말들이 아니었습니다. 불을 내뿜었고, 벽옥으로 된 흉갑이 있었으며, 꼬리가 있었습니다. 그 꼬리 끝은 뱀 같았고, 꼬리 끝에 뱀의 머리가 있어서 쏘았습니다. 아시겠죠? 그것들은 영적인 말, 영적인 마귀, 군마들이었습니다. 그 오랜 세월 유프라테스에 묶여 있던 초자연적인 마귀들이었습니다. 무엇이었습니까? 옛 로마 제국이 되살아난 것이며, 유대인들에 대한 박해였습니다. 그들은 거의 이천 년 동안 유프라테스강에 묶여 있어 약속으로 건너가지 못했습니다. 저편으로 건너가려고 하던 종교 집단… 아시다시피 유프라테스는 에덴을 통과했습니다. 그러나 그들은 거기에 묶여 있었습니다. 박해하는 이십만 마귀들이었습니다.

그 여섯째 나팔 아래에서 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 그들이 유대인들을 향해 풀려났습니다. 유대인들에 대한 박해였습니다! 거의 이천 년 동안 묶여 있던 초자연적인 마귀들이, 그때 스탈린과 히틀러에 의해 유대인들을 향해 풀려난 것입니다. 여러분은 “하지만 그것은 로마가 아닙니다.”라고 말합니다. 동일한 영입니다. 그들은 옛 이교 로마 시대에 그리스도인들에게 행했던 것과 똑같은 일들을 행했습니다. (이제 우리가 구분하고 있으니 육적인 이스라엘과 영적인 교회를 주의해서 보십시오.) 유대인들에게 풀려난 것입니다. 여섯째 봉인 아래에서 그 순교자 한 사람 한 사람이 부르짖는 것을 기억하십니까? 하나님의 말씀에 따라 옷을 받았다는 것을 말입니다. 그것은 은혜로 그들에게 주어졌습니다. 그들은 눈이 멀어 복음을 볼 수 없었기 때문입니다. 이방인들 가운데서 이 백성이 신부로 불러냄을 받을 수 있도록 그렇게 된 것입니다. 그들에게 옷이 주어졌습니다. 성경이 그 나팔 아래에서 그렇게 말씀합니다. 그 유대인들은 그리스도와 그 모든 것에 철저하게 반대하는 사람들입니다. 그들이 그런 것은, 성경이 말하듯 눈이 멀었기 때문입니다. 그들은 여러분을 위해 눈이 멀게 된 것입니다! 공의로우신 하나님은 그들이 그것을 받아들일 것을 아시지만, 여러분을 위해 그들의 눈이 멀게 하셨습니다. 성경이 그렇게 말씀합니다.

그 로마 제국이 무엇에 의해 거기 묶여 있습니까? 교권의 세력들입니다. 이교 로마가 교황의 로마가 되어, 그곳의 기독교 전통 안에 묶여 있었습니다. 로마가 가진 기독교적인 부분과 미신을, 여자 숭배와 그 밖의 온갖 것들, 성탄절과 휴일과 성일 같은 것들을 모두 한데 섞은 것입니다. 그 전통들에 묶여 풀려날 수 없었습니다. 그것은 그리스도교의 원칙에 어긋나기 때문입니다. 여전히 동일한 불경건한 이교도의 영입니다! 에스겔과 다른 선지자들의 예언에 따라 그 영이 세계 여러 나라로 들어갔습니다. 그리고 그 영에 대해 아무것도 모르는 유대인들을 향해 풀려났습니다. 거기 그 봉인 아래 감추어진 비밀들이 있습니다. 아시겠죠? 우리가 그것을 살펴보았음을 주목하십시오. 이제 이 나팔, 이 마지막 나팔에서 무슨 일이 일어나는지 보여 드리겠습니다. 거기에 있습니다. 이 나팔들은 이방인이 아니라 유대인들을 향해 풀려납니다. (보이지 않습니까?) 그 봉인들이 열릴 때 이방인은 봉인되어 따로 보호됩니다. 시간은 끝났고, 교회는 불러냄을 받았습니다.

지난번 환상을 기억하십니까? 미리 보여 주신 것을 기억하십니까? 지지난 일요일 일을 기억하시는 분이 얼마나 됩니까? 그 모습이 그대로 지나갔고, 우리는 정확히 보았습니다. 교회라고 불리는 그 더럽고 불결한 것이 나오는 것을 보았습니다. (저속함이 극에 달했습니다.) 또 각 나라에서 나온 작은 신부를 보았습니다. 각자 자기가 나온 나라의 옷을 입고, 주님 앞을 걸어가는 모습이 아주 완벽했습니다. 보십시오. 언젠가 사람들이 이렇게 말할 때가 있을 것입니다. “저는 교회가 박해 전에 가는 줄 알았습니다. 휴거가 있을 줄 알았습니다.” “그것은 이미 지나갔는데 너희가 알지 못했느니라.” 아시다시피 그분은 한번 요한에 대해서 그렇게 말씀하셨습니다. 그들이 말했습니다. “어떻게… 왜 선지자들이, 서기관들이 엘리야가 먼저 와야 한다고 합니까?” 그분께서 “그는 이미 왔느니라.”라고 하셨습니다. 제자들조차도 알지 못했습니다. “그들이 자기들이 원하는 것을 그에게 행하였도다.” 휴거도 똑같을 것입니다. 어느 한 시간에… 그분은 그렇게 하겠다고 약속하셨습니다. 엘리야를 그런 식으로 보여 주겠다고 약속하신 것은 아니지만, 신부를 그렇게 데려가겠다고 약속하셨습니다. 여러분이 생각하지 않는 시간에, 잠깐 사이 눈 깜짝할 순간에 변화하여 들려 갈 것입니다. 그러면 여러분은 남겨집니다. 바로 그때입니다!

이천 년 동안 이 영은 로마 사람들, 로마 교회를 통해 움직일 수 없었습니다. 그러나 그 동일한 영이 먼저 그곳 로마의 독재자 무솔리니 안으로 들어와… 그분께서 삼십삼 년에 제게 보여 주신, 이루어질 다섯 가지, 아니 일곱 가지 일을 아십니까? 그중 다섯 가지는 이미 지나갔습니다. 지금 리 베일 박사님이 그에 관한 책을 쓰고 계십니다. 아시겠죠? 다섯 가지가 완벽하게 이루어졌고, 이제 두 가지만 더 일어나면 됩니다. 그분이 오시기 직전에 일어날 것이라고 말씀하셨습니다. 우리는 이제 바로 그 끝에 있습니다. 보니 여섯 번째 일도 곧 다가오는 것 같습니다. 아시겠죠? 완벽하고 정확합니다. 전쟁들과 그것들이 어떻게 일어날 것인지까지도 그렇습니다. 정확히 맞아떨어졌고, 단 한 번도 빗나가지 않았습니다. 여러분, 들으십시오. 우리는 매시간 자신을 점검해야 합니다! 우리가 어디에 서 있는지 모릅니다. 아주 가까이 있습니다!

이제 그가 풀어 놓은… 그 여섯째 봉인 아래에서 이십만의 영적인 마귀들이 로마에서, 독일의 히틀러에게서 시작되었습니다. 보십시오. 성경에서 그들은… 왕과 같은 권세를 받았지만 왕관을 쓰지는 않았습니다. 독재자는 왕관을 쓴 왕은 아니지만 왕과 같은 권세를 받을 뿐입니다. 아, 하나님의 영께서 지금 저를 통해 움직이시며 (아시겠습니까?) 무언가를 말씀하고 계십니다. 어떻게 말해야 할지, 무엇을 말해야 할지 모르겠습니다. 어쩌면 말하지 않는 것이 좋겠습니다.

보십시오. 이십만 마귀가 그 유대인들을 향해 풀려났습니다. 그들은 유대인들을 불태우고, 십자가에 못 박고, 정맥에 공기 방울을 넣었습니다. 죽이는 데 쓸 가스가 더는 없을 때까지 죽였고, 쏠 탄환이 더는 없을 때까지 총을 쏘았습니다. 그들은, 그들은 할 수 있는 모든 짓을 했습니다. 시신을 화장하고 온갖 짓을 했으며, 아이들까지 울타리에 매달았습니다. 무죄한 사람들이었습니다. 유대인이라는 이유로 그런 일을 당했습니다. 그러나 하나님께서는 그들에게 자격이 없었어도 한 사람 한 사람에게 옷을 주셨다고 말씀하셨습니다. 우리가 볼 수 있도록 그들의 눈이 멀게 하신 것은 그분의 은혜였습니다. 그 일곱째 봉인은 아직 열리지 않았습니다. 아시다시피 그것은 그분의 오심입니다.

그러니 그들이 아직 그 아래에 있는 동안… 그러나 하나님께서는 요한의 경우처럼 여기서 우리에게 미리 보여 주십니다. 그를 데리고 올라가셔서… 한번은 바다 위를 걸으실 때였지요… 그가 “주님의 품에 기대는 이 사람은 어떻게 됩니까?”라고 물었습니다. 그분께서 “내가 올 때까지 그가 머무른다 한들 그것이 너와 무슨 상관이냐?”라고 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 그가 실제로 머무른 것은 아닙니다. 그분은 그를 데리고 올라가셔서 자신이 오실 때까지 일어날 일들을 보여 주셨습니다. 그에게 보여 주시고, 전체 계획을 요한에게 펼쳐 보여 주신 것입니다.

이제 보십시오. 그 육적인 세력은 육적인 영역에서 육적인 나라 이스라엘을 향해 그곳에서 풀려났습니다. 무엇을 했습니까? 나가서 전쟁을 일으키고, 얼마나 살육하고 박해했습니까! 이제 그것의 교회 영역에서는… 여러분은… 이제 하나님께서 이것에 대해 여러분의 눈을 열어 주시기를 바랍니다. 저는 지금 여기 이 교회에만 말하는 것이 아니라는 것을 알고 있습니다. 이 테이프는 전 세계로 나가기 때문입니다. 누구의 감정을 상하게 하려는 것이 아니라, 그저 진실을 말하려는 것입니다. 이제 옛 이교 로마가 육적으로 되살아난 데서 교회 영역이 열렸습니다. 로마가 그 유대인들을 향해 나아갔습니다. 로마는 언제나 그들의 원수였습니다. (이빨과 그 모든 것을 가진 사자로서 백성을 짓밟고 산산이 부수던 로마 말입니다.) 언제나 하나님의 원수였습니다. 세계의 독재자들에 의해 같은 영으로 풀려났습니다. 종교 체계가 여전히 붙잡고 있었기 때문입니다. 이제 그것이 풀려났습니다.

그것이 무엇을 했습니까? 교활하게, 말씀하신 것처럼 아첨하며 들어옵니다. 무엇을 했습니까? 그는 세계 교회들의 개신교 교회 일치 협의회를, 적그리스도의 영을 그 양쪽에 가져오고 있습니다. 앞서 다른 이들에게 했던 것처럼 그들을 살육으로 이끌고 있습니다. 신부를 부르는 시간에 말입니다. 어떻게 합니까? 교권적인 교회 안에 풀려난 영입니다. 누구를 향해 풀려납니까? 교파들이 아니라 신부를 향해서입니다! 하지만 여기서 이해하셔야 합니다. 신부는 그 시기를 통과하지 않을 것입니다. 성경은 아니라고 말씀합니다. 교회는 통과하지만 신부는 아닙니다! 보이지 않습니까? 사역자 여러분, 형제님들, 이것이 보이지 않습니까? 여러분은 교회가 완전하게 되기 위해 박해를 통과해야 한다고 말합니다. 예수 그리스도의 피가 신부를 완전하게 합니다. 아내를 택한 남자는 그 여자를 많은 고난 속에 몰아넣지 않습니다. 그는 이미 그 여자의 호의를 얻었고, 그 여자도 그의 호의를 얻었습니다. 그는 그 여자와 약혼합니다. 그리고 무슨 일이 있다면, 그 여자가 어느 곳에서도 손 하나 움직일 필요가 없게 지켜 줄 것입니다. 그들을 향한 그의 은혜가 그렇게 큰 것처럼 신부에게도 그러할 것이며, 지금도 신부에게 그렇습니다.

우리는 지옥에 가는 것이 마땅한, 자격 없는 피조물입니다. 그러나 그분의 은혜가 그 모든 것 가운데 우리를 붙듭니다. 제가 구원받던 그 시간에 세상에 얼마나 많은 잃어버린 사람들과 눈먼 사람들, 얼마나 많은 죄인들이 있었는지 보십시오! 하나님께서는 어떤 목적을 위해 저를 구원하셨고, 저는 그분의 뜻을 따라 그 목적을 이루기로 결심했습니다. 다른 모든 것이 어떻게 되든 상관없습니다. 저는 그 일을 하기 원합니다. 제가 모든 교회와 그들의 큰 화려함을 보고, 자기들은 부자이며 아무것도 부족하지 않다고 하는 말을 듣고, 그러나 그들이 비참하고 가련하고 눈먼 채 여러분의 어깨를 두드리며 자기들과 타협하자고 하는 것을 볼 때, 저는 한 가지 목적을 위해 태어났습니다. 바로 그것을 정죄하고 불러내기 위해서입니다! 그렇습니다. 저는 그 일을 합니다. 기억하십시오. 예수님께서 땅에 오셨을 때, 땅의 사람들 가운데 백분의 일도 그분이 여기 계신 줄 알지 못했습니다. 그분은 그 선택받은 무리를 데려가려고 오셨습니다. 말씀하셨습니다. “내 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라. 아버지께서 내게 주신 (과거형입니다) 모든 자는 오리라. 그들은 그것을 알고, 그것을 들으리라.”

이 교권의 영이 풀려나는 것을 보십시오. 그 전쟁으로부터 이십 년 뒤인 지금, 교권의 영이 풀려나는 것을 봅니다. 무엇 아래에서입니까? 일곱째 봉인, 유대인들을 향한 일곱째 나팔 아래입니다. 달이 어두워지는 것을 보십시오. 어디에서입니까? 그려진 것이 보입니까? 사람의 아들이 교회에서 쫓겨나고 계십니다. 무엇입니까? 교권적인 무리와 합류하는 것입니다. 교회 일치 운동과 세계교회협의회가 모든 사람을 몰아… 그것은 무엇을 내세웁니까? 여러분의 모든 복음주의적 가르침 등을 포기해야 한다는 것입니다! 두 사람이 합의하지 않았는데 어떻게 함께 걸을 수 있겠습니까? 그럴 수 없습니다. 예수님께서 그럴 수 없다고 하셨습니다. 그러면 감리교와 침례교가 어떻게 함께 걸을 수 있습니까? 그리스도의 교회가 어떻게 장로교와 함께 걸을 수 있습니까? 가톨릭이 어떻게 개신교와 함께 걸을 수 있습니까? 개신교가 어떻게 개신교와 함께 걸을 수 있습니까? 그러나 신부는 그리스도이신 말씀과 함께 걸을 수 있습니다. 일치해야 합니다. 교권 체계가 아니라 말씀과 말입니다. 말씀과 함께 걸으려면 말씀에 동의해야 합니다. 예수님께서 그렇게 말씀하셨으므로 그것이 옳습니다.

보십시오. 거기에 그 교회가 있습니다. 이제 흩어져 있는 이 자잘한 것들을 모두 불러 모으려고 풀려났습니다. “아, 어쨌든 아무 상관없습니다.” 사탄이 이브에게 한 말이 그것입니다. “아무 상관없어. 괜찮아. 물론 하나님은 선하신 하나님이시고 우리 모두를 사랑하시지.” 그렇지 않습니다! 하나님이 선하시다는 말을 참 많이 듣습니다. 그분은 선하신 하나님이십니다. 그러나 선하시기 때문에 공의로우셔야 합니다. 공의 없는 선함은 없습니다. 법과 징벌과 형벌이 없이는 공의도 없습니다. 그러므로 우리는 바로 그런 시대에 살고 있는 것입니다.

이제 신속히 보십시오. 이 초자연적인 마귀들입니다. 그러고는 연합된 나라의 후원 아래, 동서의 연합된 집단들이 함께… 다니엘이 본 형상의 오른발과 왼발이 서로 맞지 않고 섞이지 않았던 것과 같습니다. 그때 아이젠하워라는 이름, 아이젠하워는 ‘철’을 뜻하고, 흐루쇼프는 ‘진흙’을 뜻합니다. 그는 신발을 벗어서 국제연맹, 아니… 유엔에서 책상을 두드렸습니다. 흐루쇼프가 그랬습니다. 먼지를 털어 내며… 아, 우리가 살고 있는 이 시대와 교회의 상태를 보십시오. 그러나 작은 신부가 자신을 준비했으니 하나님께 감사드립니다. 오래 남지 않았습니다. 그저 굳게 붙드십시오. 얼마나 남았는지, 언제인지는 모릅니다. (아무도 그것을 모릅니다.) 하지만 이제 가까웠다는 것은 압니다.

교권적인 것을… 그 육적인 것이 유대인들에게 무슨 일을 했는지 보십시오. 그들은 하나님의 율법을 지키는 백성이었습니다. 아무리 많은 교회가 일어나고 무슨 일이 있어도, 그들은 그리스도에 대해서는 눈이 멀어 그 율법을 붙들었습니다. 하나님은 그들 한 사람 한 사람에게 옷을 주셨습니다. 그들이 순교하며 죽었기 때문입니다. 아시겠죠? 그들은 우리를 위해 눈이 멀게 되었습니다. 이제 여기에는 성경밖에 모르는 교회가 있습니다. 교권 체계나 교파가 어떻든 그들은 그런 것을 전혀 모릅니다. 모두 낯선 것입니다. 그들은 그분을, 오직 그분만을 압니다.

오늘날 사람들은 변화산에 있던 베드로와 그 사람들과 조금 비슷합니다. 초자연적인 일이 일어나는 것을 보고 몹시 흥분하여, 한 사람이 “선지자들을 위해 교회 하나를 세우고, 모세를 위해 하나를 세우겠습니다.”라고 말했습니다. 오순절교인들도 그렇게 했습니다. “하나는 하나님의 성회로, 하나는 하나님의 교회로, 하나는 일신교로, 하나는 이신교로, 이런 식으로 만들겠습니다.”라고 했습니다. 그러나 그가 아직 말하고 있을 때 여호와께서 외치셨습니다. “이 사람은 내 사랑하는 아들이요, 말씀이다. 그의 말을 들으라. 그가 말씀이니라.”

우리가 살고 있는 이 시대에, 교권의 세력들, 영들이 이제 하나로 뭉쳐 모두를 이 큰 살육으로 이끌며 없애려 하고 있습니다. 이 나라에는 이미 그것이 글로 명시되어 있습니다. 이 교회들은 조직과 함께하지 않으면 문을 닫아야 합니다. 그것은 연합이고, 불매와 배제입니다. 짐승의 표와 똑같습니다. 이제 짐승이 무엇인지 아시겠습니까? 그것은 세력입니다. 교권의 세력입니다. 예수님께서는 그것이 진짜와 너무 비슷하여 가능하다면 바로 선택받은 자들까지 속일 것이라고 말씀하셨습니다. 그러나 그분은 그날 우리가 속지 않도록 우리를 위한 어떤 것을 여기 두겠다고 약속하셨습니다. 그것이 말씀이며, 그 말씀을 우리에게 나타내시는 그리스도이십니다. 그들은 눈에 보이지 않는 초자연적인 마귀들이지만, 그들이 하는 일은 볼 수 있습니다. 아시겠죠?

보십시오. 그 무리가 말을 타고 달리며 자기들과 동의하지 않는 모든 것을 짓밟을 준비를 하는 동안, 잠시 뒤에는 또 다른 무리가 준비되고 있습니다. 요한계시록 19장입니다. 다음번에 교회에 관한 말씀이 나올 때, 교회도 옵니다. 정확히 말 위에 탄 것은 아니지만, 성경은 그분이 흰말을 타셨고 하늘의 군대가 흰말들을 타고 그분을 따랐다고 했습니다. 맞습니까? 이 아래의 무리에게는 유프라테스강에 묶인 이천이 있고, 이천 년 동안 묶여 있었습니다. 또한 그 교회는 과거의 순교와 교회 시대들 아래에서 성령을 거의 이천 년 동안 묶어 놓았습니다. 유프라테스강에서 묶인 것이 아니라, 신조와 교리의 문에 묶여 있었습니다. 사람이 만든 체계들 때문에 성령께서 교회에서 역사하실 수 없도록 말입니다. 그러나 교회는 해방될 것이며, 돌아오고 있습니다. 성경이 그렇게 말씀했습니다. 그 두 편은 전쟁터에서 서로 만납니다. 루시퍼와 미가엘이 처음에 그랬던 것처럼 다시 만나는 것입니다. 그들은 거의 이천 년, 거의 이천 년 동안 묶여 있었습니다.

정확히 이천 년은 아닙니다. 로마인들은 계속해서 (주후 구십육 년의 티투스와 그 이후에도 그렇게) 유대인들을 죽였기 때문입니다. 로마인들이 말입니다. 누가 유대인들을 죽였습니까? 티투스는 누구였습니까? 로마의 장군이었습니다. 그 아래 성문에서 피가 흘러나와, 그…까지… 여자들과 아이들과 모두를 살육했습니다. 에스겔 9장에서 그들이 그렇게 하리라고 하지 않았습니까? 도시 한가운데를 지나며 탄식하고 우는 사람들에게 표를 하라고 했습니다. 성령입니다. 그리고 나머지 사람들에게는 묶여 있던 살육하는 자가 나왔습니다. (그들이 나아갈 때까지 “붙들어 두라! 붙들어 두라!”고 했습니다.) 그 안에 있던 모든 것을 살육했습니다. 작은 여자들, 아이들, 아기들과 그 밖의 모든 이들이 살육당했습니다. 정확하게 여기서 다시 반복되고 있습니다. 이 교권 체계가 다시 돌아와 하나님이라고 불리는 모든 것을 질식시키고 짓밟고 있습니다. 아, 그들에게 체계와 조직과 교파는 있지만, 그것들은 성경과 아무 관계도 없습니다. 그들은 성경을 믿지도 않는다고 곧바로 말할 것입니다. 그렇습니다! 교회가 말하는 것을 말하라는 것입니다.

하나님께서 말씀하시는 것, 그것이 말씀입니다. 신부는 말씀과 함께 있으며, 둘은 하나입니다. 어떻게 하나가 될 수 있습니까? 거기 기록된 그 말씀이 여러분 안에 들어와, 여러분과 말씀이 하나가 될 때 (바로 그것이 그분이 약속하신 일입니다), 그러면 그것이 해석… 하나님께는 해석자가 필요하지 않습니다. 사람들은 “우리는 이렇게 해석합니다.”라고 합니다. 여러분에게는 아무것도 해석할 권리가 없습니다. 하나님께서 직접 해석하십니다. 하나님께서 “빛이 있으라.”라고 말씀하시자 빛이 있었습니다. 누가 그것을 해석합니까? 그분이 “처녀가 수태하리라.”라고 말씀하셨고, 그 여자가 수태했습니다. 거기에 해석자는 필요하지 않습니다. 이미 해석되었습니다. 하나님께서는 이 시대에 이런 일들이 일어날 것이라고 말씀하셨고, 실제로 일어나고 있습니다. 해석할 필요가 없습니다. 스스로 해석하기 때문입니다. 아, 참으로!

요한계시록 9장 1절, 다섯째 나팔 아래에서… 그들의 왕, 보십시오. (지금 요한계시록 9장 1절입니다.) 이십만 말로 이루어진 이 큰 무리의 왕입니다. 그들 위에는 왕이 있었고, 살펴보면 그것은 떨어진 별이었습니다. “오 루시퍼야, 네가 어찌 하늘에서 떨어졌느냐?” (아, 스미스 박사님은 그것을 얼마나 뒤엉키게 해 놓았는지 모릅니다. 하지만 괜찮습니다. 아시겠죠? 그의 시대를 위한 것이 아니었습니다. 아시겠죠? 좋습니다.) …바닥없는 구덩이였습니다. 그들의 왕은 바닥없는 구덩이의 왕이었습니다. 요한계시록 17장 8절입니다. (여기 무엇을 적어 놓았는데, 읽어 보겠습니다. 여기 요한계시록 17장 8절을 보십시오. 여기에 무엇이라고 되어 있는지 보고 싶습니다. 다음 부분을 어떻게 다루어야 할지 잘 모르기 때문입니다…) 17장 8절입니다. 네가 본 그 짐승은 전에 있었다가 지금은 없으나 앞으로 바닥없는 구덩이에서 올라와 멸망으로 들어갈 자니라. 땅에 거하는 자들로서 세상의 창건 이후로 생명책에 이름이 기록되지 않은 자들이 전에 있었다가 지금은 없으나 여전히 있는 그 짐승을 보고 놀라리라. 아시겠죠? 전에는 있었다가, 교황 한 명이 죽으면 다른 교황이 올라옵니다. 전에 있었다가 지금은 없고, 있다가 없고, 다시 있는 짐승입니다. 그 체제는 바뀌지 않습니다. 교황은 같은 때에, 모든 것이, 모든 것이 같은 체계 안에서 돌아가야 합니다.

그것은 어디로 갈 것입니까? 바닥없는 구덩이들로 갑니다. 여기 성경은 이 무리의 우두머리가 바닥없는 구덩이들에서 나왔으며, 그가 그들의 왕이라고 했습니다. 그는 삼중관을 쓰고 앉아서 개신교도들을 자기에게 합류시키고 있습니다. 얼마 전에 루터교 사제가, 아니 루터교 설교자가 이렇게 말하는 것을 들었습니다. “사람들이 왜 제가 성직자 칼라를 착용하는지 묻습니다. 어떻게 저를…와 구별하겠습니까?” 그 자리에 계셨습니까? 네, 참 우습지 않았습니까? 저는 거의 토할 것 같아서 강단에서 내려왔습니다. 그들은 “차이가 있어서는 안 되기 때문입니다.”라고 했습니다. 루터, 마르틴 루터가 그 말을 들었다면 무덤에서 벌떡 일어나 이렇게 말했을 것입니다. “이 위선자야, 너는 내 편에 속하지 않는다.” 아시겠죠? 그런데 어디까지 이르렀는지 아십니까? “차이가 없습니다.”라는 데 이르렀습니다.

차이가 있습니다! 개인 사이에도 차이가 있습니다. 하나님께서는 “나를 위해 바울과 바나바를 구별하라.”라고 말씀하셨습니다. 그렇습니다. 그들의 일… 구별하십시오. 하나님은 구별하시는 분이지 섞으시는 분이 아닙니다. 오늘날 교회는 사람들이 수영복과 반바지와 온갖 것을 입고 나가 그런 식으로 행동하도록 내버려 두는, 잘 어울리는 사람을 원합니다. 그러나 하나님께서는 “나를 위해 구별하라!”라고 말씀하셨습니다. 세상에서 자신을 구별하십시오!

요한계시록입니다. 여기서 우리는 그들의 왕이 바닥없는 구덩이들에서 나왔고, 들어갔다 나왔다, 들어갔다 나왔다 하며 멸망으로 들어간 바로 그자임을 알게 됩니다. 나갔다가… 보십시오. 레위기 23장에서 이 해석이 그 순서와 말씀, 지금 우리가 전하려는 것과 얼마나 완벽하게 들어맞습니까! 이제 이 순서를 보십시오. 이제 우리가 보면… 잠시 펴서 읽어 봅시다. 전도… 전도서가 아니라 레위기, 레위기 23장입니다. 여기 보십시오. (레위기 23장입니다.) 이제… (이제 우리는 이것을 하나도 놓치지 않으려 합니다. 주님께서 여기에 우리를 위해 기록해 놓으신 그대로 정확히 이해하려는 것입니다. 출애굽기에서 레위기를 찾을 수는 없겠지요?) 좋습니다. 이제 레위기입니다. (23절입니다.) 주께서 모세에게 말씀하여 이르시니라. 이스라엘 자손에게 말하여 이르라. 너희는 일곱째 달 곧 그달 첫째 날을 안식일로 삼을지니 이날은 나팔들을 불어 기념할 날이요, 거룩한 집회 날이니라… (아시겠죠?) 너희는 그날에… 노역을 할지니라. 그러나 너희는… 주께 화제 헌물들을 드리지 말지니라… 주께 화제 헌물을 드릴지니라. (이제 보십시오. 이제 주목하십시오.) 주께서… 모세에게 말씀하여 이르시니라. 또한 이 일곱째 달 십일은 속죄일이니…

아시겠죠? 속죄는 그… 뒤에… 이제 보십시오. 속죄는 나팔 소리 뒤에 이어졌습니다. 아시겠죠? 얼마나 아름답습니까! 아시겠죠? 속죄일은 나팔 뒤에 이어졌습니다. 이제 이 나팔의 오십 일은 우리에게 오순절에 나팔이 울렸을 때를 상징합니다. 그것은 오십 일이었습니다. 그 후에 유대인들은 그것을 거절했습니다. 이제 나팔은 그들을 그 속죄로 다시 부르기 위한 것입니다. 아시겠죠? 그들이 거절했던 속죄로 말입니다. 그들이 거절한 것은 우리의 눈이 열릴 수 있게 하기 위해서였습니다. 그들의 눈은 감겼습니다. 그동안 이 봉인들이 열리고 나팔들이 울렸습니다. 이제 메시아가 오시기 직전에 나팔들이 울립니다. 그들은 팔레스타인에 있어야 하기 때문입니다. 기억하십시오. 하나님께서는 그들을 이집트에서 내보내시려고 파라오의 마음을 완악하게 하셔야 했습니다. 그리고 그 십사만 사천 명이 있어야 할 약속의 땅으로 그들을 돌려보내시려고 스탈린과 무솔리니와 그 모든 이들의 마음을 완악하게 하셨습니다. 이제 수천 년, 이천오백 년 만에 처음으로 이스라엘은 자기 국기와 자기 군대를 가진 나라가 되었고, 자기… 유엔에서, 유엔에서 인정받고 있습니다. 처음 있는 일입니다. 땅 위에서 나부꼈던 가장 오래된 깃발이 지금 다시 나부끼고 있습니다. 다윗의 다섯 꼭지, 아니 여섯 꼭지 별입니다. 그분은 마지막 날들에 이스라엘이 돌아올 때 그 기를 세우겠다고 말씀하셨습니다. 우리는 끝에 와 있습니다. 거기에는 아무 의심의 여지도 없습니다. 우리가 여기에 있습니다.

이제 신속히 요한계시록 9장을 보십시오. (일곱째 나팔 아래에서 그들의 왕은 바닥없는 구덩이들에서 나옵니다.) 저는 지금 레위기를 보고 있습니다. 여기서 해석이 말씀과 얼마나 완벽하게 맞습니까! (아시겠죠?) 오순절 희년 바로 뒤에 속죄일이 이어졌기 때문입니다. 절기의 순서를 보면, 오순절부터 속죄까지, 속죄를 위한 나팔 소리가 나기까지는 오순절 기간, 그 긴 기간이었습니다. 보십시오. 오순절부터 나팔의 부름… 나팔이 울리는 때까지, 나팔이 울려야 할 때까지 긴 기간이 있었습니다. 솔직히 말해, 오순절부터 속죄절까지는 오십 일이었습니다. 오십 일이었습니다. 오십 일은 정확히 일곱 안식일입니다.

일곱 안식일은 일곱 교회 연도… 교회 시대들입니다. 이해하셨습니까? 아시겠죠, 아시겠죠? 오순절의 첫 열매가 교회 위에 부어지는 동안, 유대인들은 눈먼 채 그 모든 시간을 기다렸습니다. 우리는 순교자들의 시대를 거쳐, 개혁자들의 시대를 거쳐 내려왔고, 이제 불러내는 시대에 있습니다. 세 부분이지만 동일한 영입니다. 아버지와 아들과 성령처럼 동일한 한 분입니다. 아시겠죠? 그러나 일곱 교회 시대는 일곱 안식일입니다. 오순절 희년의 나팔, 오순절 희년의 절기에서 곡식 단을 흔드는 때까지 정확히 일곱 안식일이며, 그다음에 오순절 희년입니다. 그리고 희년에서 속죄까지는 일곱 안식일, 오십 일입니다. 그 오십 일의 끝에… 속죄가 이루어집니다. 이해하셨습니까?

이것은 교회의 모형이었습니다… 그분은 자신을 하나님의 아들로 계시하시면서, 여러 시대와 오순절 시대를 거치는 동안 성령침례로 교회에 자신을 계시해 오셨습니다. 아시겠죠? 점점 더해졌습니다. 루터 아래에서 의롭게 됨, 웨슬리 아래에서 성화, 성령침례입니다.

이제 불러내는 때입니다. 여섯째 봉인이 열렸을 때, 유대인들에게는 문자적인 면에서 박해가 닥쳤습니다. 그리고 이제 교회에는 교권적인 면에서 박해가 다가옵니다. 신부는 이미 불러냄을 받았기 때문입니다. 안식일들은 끝났고, 유대인들을 부를 준비가 되었습니다. 어디로 부릅니까? 속죄절로 부릅니다. 아, 교회 여러분, 이것이 보이지 않습니까? 속죄절로 부릅니다. 왜입니까? 속죄를 알아보도록 하기 위해서입니다. 이제 더는 닭이나 거위나 그들이 해 오던 그런 것이 아니라, 세상의 창건 때부터 죽임 당하신 하나님의 어린양입니다. 이스라엘은 그것을 알게 될 것입니다.

보십시오. 여기 놀라운 것이 있습니다. 보십시오! 아, 성령께서는 이 이천 년 동안 교파들에 의해 묶여 계셨습니다. 정말 그랬는지 우리가 확인합니다. 이제 안식일들을 보십시오. 일곱 안식일 동안 그들은 완전히 빠져나올 수 없었습니다. 성경은 밤도 아니고 낮도 아닌 한 날이 있으리라고 했습니다. 그리고 예수님께서는 모든 성경 말씀이 성취되어야 한다고 하셨습니다. 맞습니까? “아멘”이라고 하십시오. 선지자는 낮이라고도 밤이라고도 할 수 없는 한 날이 있겠지만, 저녁때에는 빛이 있으리라고 했습니다. 그것이 무엇이었습니까? 동쪽에서 비치는 해와 서쪽에서 비치는 해는 같은 해입니다. 그 해가 뜨고, 하늘을 가로질러 가고, 지는 것은 언제나 여러분의 삶을 뜻합니다. 아침에 연약한 아기가 태어나고, 여덟 시쯤에는 학교에 갑니다. 열한 시 반에는 학교를 마칩니다. 한창 뜨거운 한낮입니다. 그러고 나면 해가 기울기 시작하여 쉰 살이 되고, 예순, 일흔, 여든, 아흔이 되면 저쪽으로 져서 죽습니다. 그러나 다음 날 다시 떠올라 삶과 죽음과 장사와 부활이 있다고 말해 줍니다.

보십시오. 문명은 해를 따라 이동했습니다. 우리가 가진 가장 오래된 문명은 중국입니다. (누구나 아는 일입니다.) 성령은 어디에 내리셨습니까? 동방의 나라, 동방 사람들에게 내리셨습니다. 그리고 복음은 해와 함께 이동했습니다. 어디에서 왔습니까? 저 동방에서 독일로, 독일에서 영국으로 왔습니다. (해협을 세 번 건넜습니다.) 지중해에서 독일로, 지중해에서… 동방에서 지중해를 통해 독일로, 독일에서 영국해협을 건너 영국으로, 영국해협에서 태평양을 건너, 아니 대서양을 건너 미국으로 왔습니다. 이제 서해안에 와 있습니다! 복음이 문명화한 나라를 가로질러, 계속 건너 나아갔습니다. 문명이 이동했고, 복음이 그와 함께 이동했습니다. 이제 온갖 잡다하고 천한 것들이 서해안에 모여 있습니다. 밀려오는 큰 파도처럼 모든 것을 쓸어 모아 온 곳입니다.

그러나 선지자는 이 낮 동안에는 해가 비치지 않고 어두침침한 날이 될 것이라고 했습니다. 아주 비 오는 날처럼, 그들에게는 교회에 가입하고 주님을 믿고 그런 일을 할 만큼의 빛은 있었습니다. 그러나 그분은 저물녘에 구름이 걷히고 교파들이 사라지며, 같은 복음, 육신이 된 같은 말씀이 (누가복음 17장 33절에서 약속하신 것처럼), 같은 복음과 함께 같은 일이 저물녘에 일어날 것이라고 하셨습니다. 그림자가 낮게 드리울 바로 그때에 말입니다. 처음에 저 동방 사람들 가운데서 육신으로 사셨던 동일한 복음, 동일한 그리스도께서 마지막 때에는 서방 사람들 가운데서 다시 사실 것입니다. “저녁때에 그것이 빛이 되리라.” 모든 성경기록은 영감으로 주어졌으며 깨뜨릴 수 없습니다.

그 큰 오십 일이 지나갔습니다. 오순절이 지나갔습니다. 나팔까지 일곱 안식일이 있었는데, 그것은 일곱째 교회 시대의 모형입니다. 기억하십시오. 기억하십시오. 여섯째 나팔 아래에서 유대인이 (듣고 계십니까?), 여섯째 나팔 아래에서 오순절교인들이 성경을 거절합니다. 미지근한 자들, 오순절교인들뿐 아니라 다른 모든 사람들도 그렇습니다. 교회 세계가 그리스도를 거절하여 그분은 밖으로 쫓겨나십니다. 그리고 같은 나팔, 아니 같은 봉인이 열렸을 때, 교회 밖에 계시며 다시 들어가려고 하시는 예수님을 보여 줍니다. 동시에 유대인들을 위한 나팔이 울리고, 유대인들은 속죄를 알아봅니다! 영광! 할렐루야! 아, 참으로! 성령께서는 거의 이천 년 동안 이 교파의 강들에 묶여 계셨습니다. 그러나 저물녘에 저물녘의 메시지로 풀려나실 것입니다. 성령께서 다시 교회에 돌아오시고, 그리스도 자신이 저물녘에 사람의 육신 안에 계시되시는 것입니다. 그분께서 말씀하셨습니다. 그분께서 약속하셨습니다.

말씀드렸듯이 세 단계가 있었습니다. 순교자들, 그것을 위한 순교자들의 시대가 있었고, 그다음 개혁자들의 단계가 있었으며, 지금은 불러내는 때입니다. 라오디게아 시대가 끝나면 요한계시록 10장에 따라 성경의 모든 비밀이 신부에게 알려질 것입니다. 맞습니까? 요한계시록 10장입니다. (이제 주의 깊게 들으십시오.) 신부는 말씀으로 불러냄을 받습니다. 그리스도께서 친히 신부를 불러내시며 히브리서 13장 8절을 분명하게 하십니다. (그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시고, 같은 일을 행하시며, 같은 분이시라는 것입니다. “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 하리라.” 아시겠죠?) 누가복음 22장, 아니 누가복음 17장 30절, 또 말라기 4장, 히브리서 4장, 약속된 이 모든 성경 말씀이 있습니다. 이것은 여섯째와 일곱째 봉인 사이, 여섯째와 일곱째 나팔 사이에 있을 일입니다.

오순절은 일곱째 나팔의 시기에 끝납니다. 왜냐하면 그다음은 오심이… 아니, 일곱째 봉인입니다. 그다음에는 그리스도의 오심의 비밀이 있으며, 또한 유대인들을 위해 나팔이 울리기 때문입니다. 그들의 여섯째 나팔이 울립니다. 그것이 울리면 계시된 하나님의 아들을 그들에게 알려 줍니다. 반시간이 정해져 있습니다. 기억하십시오. 모든 나팔은 이 여섯째 봉인에서 울립니다. 여섯째 봉인이 비밀을 마무리합니다. 일곱째가 열리기 바로 전, 여섯째 봉인 아래에서 말입니다.

여기 레위기 23장 26절을 보십시오. 성경 말씀이 얼마나 질서정연합니까! 오순절의 긴 기간이 지난 뒤에… 이스라엘은 그때 그것을 거절했습니다… 그분은 이 오순절 기간을 통해 이방인 교회를 불러내셨습니다. 오순절이 무엇인지 이해하시는 분이 얼마나 됩니까? 그것은 수확의 열매, 첫 열매이며, 부활의 첫 열매입니다. 오순절입니다. 여러분, 이것을 놓치지 마십시오! 테이프로 듣는 여러분도 주의 깊게 들으십시오! 지금까지는 오순절의 기간이었습니다. 유대인들은 잠잠히 있었습니다. 그들은 그것을 거절했습니다. 이제 그들은 속죄로 다시 부름을 받아야 합니다. 우리는 속죄가 누구이신지 알지만 그들은 몰랐습니다. 오순절 희년 뒤에 나팔 소리가 나서 유대인들을 한데 부릅니다. 히틀러와 그들 아래에서 박해의 나팔이 울렸고, 유대인들이 강제로 모이게 되어 성경 말씀이 성취된 것이 보이지 않습니까? 이제 이해하셨습니까? 이해하신 분들은 모두 “아멘”이라고 하십시오. 좋습니다. 그렇습니다.

이제 여기 레위기 26장에서 성경 말씀의 순서를 보십시오. 신부를 불러내는 것으로 끝나는 긴 오순절 기간이 지난 다음 (신부는 한 종, 거절당한 자에 의해 불러냄을 받습니다), 그다음 이스라엘에 알려져야 할 것은 속죄절입니다. 보십시오. 여기 이것은 그분이 오순절, 아니 속죄절을 명하셨던 레위기 16장과 같습니다. 그러나 이곳에서는 그들이 부름을 받습니다. (아, 얼마나 완벽합니까! 설교자 여러분, 보이십니까? 사역자 여러분, 놓치지 마십시오.) 레위기 23장 26절, 아니 23장 24절에 나타난 이 오순절은 애통하는 절기이지, 절기를 죽이는 것이 아닙니다. 그 절기는 죽임을 당했습니다. 아니, 속죄가 죽임을 당했습니다. 속죄가 죽임을 당했습니다. (레위기 16장과 정확히 평행을 이룹니다.) 다만 여기서는 이스라엘에게 자기들의 죄 때문에 애통하라고 부릅니다. 오늘날 얼마나 완벽하게 들어맞습니까! 그것을 다시 죽이는 것이 아닙니다. (모세가 바위를 두 번째 친 것으로 그것을 상징했는데, 그것은 되지 않았습니다.) 짐승을 죽이는 것이 아니라 속죄를 거절한 것을 애통하는 것입니다. 아, 참으로! 이것이 그 나팔일 것입니다. 절기가 거절되고, 그다음 그들의 메시아가 알려지십니다.

보십시오! 그들이 그분을 보면 자기들의 메시아인 줄 알 것입니다. 이번에는 그들이 기다리던 분이 권능으로 오십니다. 이방인 신부를 위해 권능으로 오시며, 유대인들은 그분을 알아볼 것입니다. 그때 성경이 말씀하기를 (우리는 여기서 불과 육 개월쯤 전이나 그보다 더 전에 이 말씀을 설교했습니다), 성경은 그들이 이렇게 말하리라고 합니다. “그 상처들은 어디서 입으셨습니까? (그 메시지를 기억하시는 분들은 손을 들어 보십시오. 물론 기억하시는군요. 아시겠죠?) 그 상처들은 어디서 입으셨습니까?” 그분은 “내 친구들 집에서라.”라고 말씀하셨습니다. 야곱이 이스라엘의 자손들을 그곳으로 보내 물품과 식량 같은 것을 구하게 했을 때를 제가 설교한 것을 기억하십니까? 요셉은 그들을 모르는 척했고, 여러 일이 벌어진 뒤에 자신을 알렸습니다. 기억하십니까? 그들은 너무 두려워서 울기 시작했습니다. 야곱의 고난과 같습니다. 이제 여기서 우리는 유대인들이 박해 아래 놓여, 지금 자신들이 어디에 서 있는지도 모르는 것을 봅니다. 그러나 그들은 돌아오고 있습니다. 그들이 속죄가 나타나는 것을 보게 되면, 성경은 그들이 그것을 보고 집집마다 따로 떨어져 여러 날 울 것이라고 했습니다. 마치… 외아들을 잃은 집처럼 말입니다. “그 상처들은 어디서 입으셨습니까?” 그분은 “내 친구들 집에서라.”라고 말씀하셨습니다.

기억하십시오. 신부는 이미 천국에 있습니다. 요셉의 아내는 궁 안에 있었습니다. 요셉은 자기 주위에 있는 사람들을 모두 물러가게 한 뒤, 형제들에게 자신을 알렸습니다. 아시겠죠? 그분이 돌아와 유대인들에게 자신을 알리실 때, 그의 아내와 아이들과 그들은 궁 안에 있었습니다. 거기에 속죄가 있고, 거기에 나팔 소리가 있습니다. 바로 거기서 그들이 “아…”라고 말합니다. 그것이 무엇입니까? 거기에 속죄가 있습니다. “그 상처들은 어디서 생긴 것입니까?” 바로 그것입니다. “내 친구들 집에서라.” 요셉의 형제들이 뭐라고 했는지 기억하십니까? 그들은 “이제 우리는 틀림없이 죽겠구나. 우리가 그 일을 했다. 우리가 악한 일을 했다.”라고, 그렇게 말했습니다. 요셉은 “아닙니다. 하나님께서 생명을 구하시려고 이 일을 하셨습니다.”라고 했습니다. 창세기의 이야기를 기억하십니까? 아시겠죠, 아시겠죠? 그분도 이방인들, 신부의 생명을 구하시려고 이 방식으로 하신 것입니다. 그분은 “내 친구의 집에서 이 상처를 입었지만, 노여워하지 말라.”라고 하셨습니다. 아시겠죠? “두려워하지 말라.”

그들은 말했습니다. “아, 세상에! 우리가 정말 그분을 알아보지 못했단 말인가? 그것이 속죄였는데, 우리가 놓쳤단 말인가? 오, 하나님!” 그들은 서로 떨어져 여러 날 애통했다고 했습니다. 그것이 무엇입니까? 속죄, 슬픔입니다. 이번에는 다가오는… 속죄가 알려지는 것이며, 레위기 16장처럼 통상적인 속죄 제물이 죽임을 당하는 일이 아닙니다. 레위기 23장은 그들이 자기들의 죄 때문에 애통하는 때입니다. 그들의 죄는 그것을 거절한 것이었습니다. 아, 우리가 어디에 있는지 보이지 않습니까? 왜 그 나팔들이 우리에게는 아무 상관이 없는지 보이지 않습니까? 그것들은 모두 우리의 여섯째 봉인 아래에서 울렸습니다. 이제 왜 성령께서 제가 그것을 말하지 못하게 하셨는지 아시겠습니까? 이 성경을 제 앞에 두고 말씀드립니다. 하늘에 계신 아버지께서는 그것이 진실임을 아십니다. 어제, 아니 그저께 제 방에서 그분이 오셔서 말씀하시고 계시해 주시기 전까지는 몰랐습니다. 저는 돌아와 말했습니다. “여보, 이제 알았소. 방금 그분이 그 안에서 나를 만나 말씀해 주셨소. 여보, 여기 있소.” 아시겠죠? 바로 이것입니다. (아시겠죠?) 완벽하게 조화를 이룹니다. 아, 그분 없이 계신 여러분, 속히 들어오십시오. 여러분에게 주어질 마지막 기회일지도 모릅니다. 그분이 언제 오실지 여러분은 모릅니다. 나팔절입니다… 성경은 그들이 서로 따로 떨어져 기도하고 울 것이라고 말합니다. 마치 외동아이를 잃은 사람처럼 말입니다.

보십시오! 한 가지 더 말씀드리고 싶습니다. 이제 주의 깊게 들으십시오. 이것을 놓치지 마십시오. 얼마나 놀랍습니까! 요한계시록 10장의 일곱째 봉인 메시지, 일곱째 천사의 사자로부터, 일곱째 봉인에서 일곱 나팔까지, 그 두 때 사이에… 오 하나님, 사람들이 이것을 볼 수 있도록 어떻게 말해야 하겠습니까? 그것은 그 여섯째 나팔 사이에 있습니다. (여섯째 나팔과, 여섯째 나팔과 여섯째 봉인은 동시에 울립니다.) 여섯째 나팔과 일곱째 나팔 사이에 한 선지자가 이방인들 앞에 나타나 백성을 처음의 오순절 교리로 돌아오게 할 것입니다. 그리고 요한계시록 11장의 두 증인이 유대인들에게 나타나 그들을 예수님께로 보내는 동안, 교회는 들려 올라갑니다. 그들 모두가 선지자입니다. 아멘! 주의 말씀은 깨뜨릴 수 없습니다. 그것은 교파가 아닐 것입니다! 보이십니까?

여기 여러분의 성경을 읽고, 여섯째 나팔과 일곱째 나팔 사이에 유대인들을 불러내는 내용이 삽입되어 있는지 보십시오. 여섯째 재앙과 일곱째 재앙 사이에서 우리는 그 십사만 사천 명으로 넘어갑니다. (그것을 기억하십니까?) 그것은 그 사이에 있었습니다. 기억하십니까? 여섯째… 다섯째 봉인과 여섯째 봉인 사이, 여섯째 봉인과 일곱째 봉인 사이에 십사만 사천 명을 불러내는 일이 있었습니다. 그것을 기억하십니까? 이 나팔들이 바로 그곳에 들어갑니다. (아시겠죠?) 그 말들이 풀려나 박해하는 곳에 말입니다. 그 사이에는, 그때 오순절교인들에게 설교하며 그들을 정죄해 온 일곱째 천사의 메시지가 있어야 했습니다. 예수님은 쫓겨나셨고, 누구와도 협력할 수 없었으며, 밖으로 밀려나 거절당하셨습니다. (성경이 그렇게 말씀했습니다.) 그것은 우리 가운데 나타나신 그리스도, 우리 모두 가운데서 그분의 순수한 말씀으로 나타나 그 말씀을 알리시는 예수님이기 때문입니다. 만일 그것이… 여러분, 이것은 그저 꾸며 낸 이야기가 아닙니다. 이것은 “주의 말씀이 이러하시다”, 성경 말씀입니다.

그리고 동시에… 이제 이 교회, 신부가 함께 모이자마자 일곱째 봉인의 그 비밀 속에서 들려 올라갑니다. 아니, 일곱째 봉인, 떠나는 비밀이며, 유대인들은 일곱째 나팔의 비밀로 부름을 받습니다. 그것은 두 선지자, 엘리야와 모세입니다. 그들이 돌아오는데, 바로 이 대목에서 오순절교인들은 모두 혼동하고 있습니다. 그들은 어떤 일이 일어나기를 기다리지만 교회는 이미 떠나고 없으며, 그것은 유대인들을 위한 일입니다!

이제 어떤 분이 생각 속으로 “모세일 수는 없다.”라고 말하는 것이 느껴집니다. 그렇습니다. 모세입니다. 기억하십시오. 그분은 여러분의 생각을 제게 알려 주실 수 있습니다. 저는 계속 그것을 느낍니다… 좋습니다. 여러분에게 그 점을 바로잡아 드리겠습니다. 모세였습니다. 여러분의 생각은 이렇습니다. 모세는, 모세가 이미 죽었으니 모세일 수 없다고 말합니다. 여러분은 엘리야라고 생각합니다. 엘리야는 맞습니다. 그러면서 에녹이라고 생각합니다. 여러분은 “모세는 이미 죽었습니다.”라고 말합니다. 그러나 기억하십시오. 그도 다시 살아날 수 있습니다. 실제로 팔백 년 뒤에 그랬습니다. 수백 년 뒤에 그는 변화산에 나타났습니다. 여러분은 “사람이 이미 죽은 뒤에 말입니까?”라고 묻습니다. 그렇습니다. 나사로는 죽었다가 다시 살아났고, 그 후에 다시 죽어야 했습니다. 물론입니다! 악인들조차 다시 살아난 뒤 둘째 사망을 당해야 할 것입니다. 맞습니까? 그러니 그 생각을 버리십시오. 모세입니다. 여러분의 사역을 보십시오. 바로 모세와 엘리야가 했던 일, 하늘을 닫고 불을 쏟아부었던… 그들이 어떤 일을 했는지 아실 것입니다.

생각해 보십시오! 여러분, 마지막 때입니다. 할렐루야! 주의 크고 위대한 날이 가까이 왔습니다. 함께 모이십시오. 메시아의 절기입니다. 그들은 그분을 거절할 것이고, 거기에 자기들의 메시아가 계심을 알게 될 것입니다. 성경은 이런 놀라운 일들이 일어날 것이라고 했습니다. 요한계시록 11장의 부름에서, 그들의 사역은 모세와 엘리야의 사역이 되어 이스라엘을 유대 전통에서 불러냅니다. 일곱째 천사의 메시지가 신부를 오순절 전통에서 불러낸 것과 같습니다. 기억하십시오. 모세와 엘리야는 이스라엘을 어린양과 양과 피와 염소와 희생물로 드리는 옛 속죄에서 불러내어, 참으로 살아 계신 희생물, 말씀으로 데려와야 합니다.

일곱째 천사의 메시지는 같은 나팔, 정확하게 모든 것이 같고, 같은 봉인 아래에서 무엇을 하려는 것입니까? 백성 곧 신부를 오순절과 세상의 전통에서 불러내어 참된 속죄, 말씀, 그리스도께로 데려오려는 것입니다. 여기 그분의 말씀 안에서 인격으로 나타나시고 우리 가운데 육신이 되신 그리스도께로 말입니다. 과학은 사진들로 그것을 증명했습니다. 온 세계의 교회가 그것을 알고 있습니다. 우리도 확고히 압니다. 그분이 “주의 말씀이 이러하시다”라고 하신 말씀은 단 한 가지도 진실이 아니었던 적이 없기 때문입니다. 그분은 저 강에서 이렇게 말씀하지 않으셨습니까? “침례자 요한이 보내진 것같이 이 메시지도 불러내리라…” 제가 올려다보니 열두 시입니다. 여러분, 한밤의 시간이 여기 우리에게 닥쳤습니다. 성경이 얼마나 완벽한지 보이십니까? 얼마나 완벽하게 그것이… 그것이…

보십시오. 어떤 조직이 그곳에 가서 유대인들을 부르는 것이 아닙니다. 두 사람, 모세와 엘리야가 할 것입니다. 두 사람 모두 선지자입니다. 이제 보십시오. 이방인들, 신부를 불러내기 위해서도 그분은 말라기 4장에서 같은 일을 하겠다고 약속하셨습니다. 성경은 일곱째 교회 시대에 그분이 교회에서 쫓겨나시리라고 말했습니다. 그분은 교회에서 쫓겨나실 것입니다. 교회는 완전히 어두워져서 들어갈… 어디서 어두워집니까? 이 교권 체계, 이 교회 일치 협의회, 세계교회협의회로 들어갑니다. 그분은, 그분의 말씀은 완전히 쫓겨납니다. 그들은 말씀에 동의할 수 없습니다. 그럴 수 없다는 것을 여러분도 압니다. 그들은 자기들의 작은 지역 모임 안에서도 동의하지 못합니다. 그런데 어떻게 거기서 동의하겠습니까? 그래서 그들은 또 다른 짐승의 표, 짐승에게 만들어 주는 형상을 받습니다. 기억하십시오. 성경은 짐승에게 한 형상이 만들어졌다고 말했습니다.

미국은 언제나 십삼이라는 수와 연관되어 왔습니다. 열세 주, 열세 식민지, 열세 별, 열세 줄무늬로 시작했습니다. 십삼이라는 수는 언제나 여자입니다. 그 여자가 요한계시록 13장에 나타납니다. 처음에는 어린양이었습니다. 온유함, 언론의 자유, 종교의 자유 등이었습니다. 그러다가 권세를 받아 자기 앞에 있던 용의 모든 권세로 말했습니다. 그것이 무엇입니까? 그 용은 무엇이었습니까? 로마였습니다. 아시겠죠? 참된 하나님의 교회를 대적하여 일어날 표, 짐승의 형상이 있었습니다. 그 교파들 아래서 이것을 괴롭힐 것입니다. 그러나 그들이 그 일을 시작할 때… 어린양은 자기 신부를 데려가 영원히 자기 곁에 두시리, 하늘의 모든 군대가 모이리라. 아, 얼마나 영광스러운 광경일까, 흠 없는 흰옷을 입은 모든 성도들, 예수님과 함께 영원히 잔치를 누리리라. (아멘!) “와서 먹으라.” 주인께서 부르시네, “와서 먹으라.”… (아멘!) 우리가 사는 이 날과 이 시간이 어떠합니까! 피하십시오, 여러분. 목숨을 위해 피하십시오!

이제 마치면서 보십시오. 일곱째 천사의 사역처럼, 두 증인의 사역은 그 일곱째 나팔 아래, 바로 전에… 여섯째 나팔, 일곱째 나팔 바로 전에 보면… 기억하십시오. 제가 이 큰 나팔로 다시 돌아오겠다고 말씀드렸습니다… 그분은 이사야서 이곳에서 무엇을 하겠다고 하셨습니까? 큰 나팔이 울릴 때라고 하셨습니다. (지금은 여러 나팔이 아니라 큰 나팔입니다. 나팔절에는 나팔의 부름을 전할 두 사람, 모세와 엘리야가 있습니다.) 그러나 큰 나팔 아래에서는 (주의 오심, 요셉이 돌아오는 것을 알리는 것입니다. 아시겠죠?) 모든 민족이 예루살렘에 모일 것이라고 하셨습니다. 아멘! 이사야서에서 찾으실 수 있습니다. 조금 전에 알려 드린, 우리가 읽었던 장들 가운데 하나입니다. 이사야서 18장 1절과 3절입니다. 그리고 이사야서 27장 12절과 13절에서 그분이 그 나팔을 부시며, 모든 민족이 자기 고국에 있는 이스라엘과 그들과 함께 계신 하나님을 알아볼 것입니다.

그때 신부가 와서 신랑과 함께하고, 신랑이 신부와 함께 (그리고 온 세상이 원자력으로 파괴된 뒤에 위대한 천년왕국이 있으며, 새 하늘과 새 땅이 있을 것입니다) 영원히 살 것입니다. 바로 그 아래를 보십시오… 이제 주목하십시오! 모세와 엘리야의 사역은… 이제 모두 이해하셨습니까? 다시 말씀드리겠습니다. 여섯째 나팔과 일곱째 나팔 사이의 모세와 엘리야의 사역은, 두 선지자가… 그들이… 이스라엘은 언제나 자기 선지자들을 믿었습니다.

이제 성령께서는 왜 제게 (그분이 하나님의 아들이심을 보여 주려고 그곳으로 가기 시작했을 때) “아직 아니다.”라고 하셨습니까? 약 오 년 전, 제가 인도로 가던 길에 있었던 그 일을 기억하십니까? 그분은 “하지 말라.”라고 하셨습니다. 제가… 그들은 말했습니다. “이분이 메시아라면 선지자의 표적을 행하시는 것을 우리에게 보여 주십시오. 우리는 선지자들을 믿습니다.” 레위 페트루스 형제님과 그분들이 제게 그 성경들을 보내 주었습니다. 이란과 각지에서 돌아와 함께 모여 한 나라가 되어 가는 그 유대인들에게 백만 권을 나누어 주셨을 때였습니다. 저는 “이제 내 때가 되었다.”라고 생각했습니다. 이미 이집트 카이로에 와 있었습니다. 그분은 “하지 말라. 아직 그 시간이 아니다.”라고 하셨습니다. 그래서 저는 집으로 돌아왔습니다. 아, 참으로!

모세와 엘리야가 불러야 합니다. 오순절의 희년은 아직 계속되고 있습니다. 아니, 이때까지 계속되어 왔습니다. 아시겠죠? 이제 나팔절이 알려져야 합니다. 여기 말라기 4장의 이 사람은 저쪽의 그 사람과 연결되어 있지 않습니다. 전혀 아닙니다. 전혀 아닙니다. 주목하십시오! 여기를 보십시오! 그 사역은 모세와 엘리야의 사역으로, 이스라엘을 변화시키고 유대 전통에서 불러낼 것입니다. (들으십시오!) 그들이 뒤얽혀 있는 유대 전통에서 불러내는 것입니다. (선지자들이므로 그들은 그분을 믿을 것입니다.) 그들을 속죄절, 그리스도께로 불러 그리스도를 알아보게 하는 것입니다. 그들은 “그분이 오십니다. 그분이 여기 오실 것입니다.”라고 말할 것입니다. 유대인들이 모이고 그런 일들이 있을 것입니다. 그러고 나서 그분이 오시면 “내가 여기 있다.”라고 말씀하실 것입니다. 아시겠죠? “그 흉터들은 어디서 얻으셨습니까?” “내 친구들 집에서라.”

그 두 선지자가 했던 것과 마찬가지로… 기억하십시오. 이방인 신부에게는 엘리아스 (엘리야)라고 불리는 선지자가 있어 그들을, 신부를 그들의 전통에서 불러내야 합니다. 이 선지자들이 유대인들을 유대교에서 불러내어 그리스도, 속죄께로 데려오는 것과 똑같습니다. 이방인들은 이미 속죄를 압니다. 그러나 이것은 신부를 처음의 속죄로 다시 불러오는 것입니다. 이 오십 안식일, 아니 이 일곱 안식일 동안 그들이 거기서 떠났으므로, 마지막 때로 그들을 다시 부르는 것입니다. 일곱 (들으십시오!), 일곱째 교회의 사자, 일곱 나팔의 사자들은 모두 선지자입니다. 그렇습니다! 그 사이에 십사만 사천 명이 삽입되어 있습니다. 이방인들을 향한 봉인들을 부르는 것… 그것은 이방인들을 향한 것이어야 했습니다. 이방인들의 눈을 열어 이방인 교회를 보게 하려는 것입니다. 그것이 우리가 아는 전부이며, 우리가 들을 전부입니다. 이미 지나간 일입니다. 우리는 예수님을 기다립니다. 여러분은 “잠깐만요, 브래넘 형제님. 저는 그들이 이런 일을 할 것이라고 믿습니다.”라고 말합니다.

아브라함이 본 마지막 표적은… (우리는 아브라함의 왕가의 씨, 신부입니다.) 약속된 표적, 아니 약속된 아들이 오기 전에 아브라함이 마지막으로 본 표적은 무엇이었습니까? 사람의 모습으로 오셔서 사람들의 생각을 분별하실 수 있는 하나님이셨습니다. 열두 사람이 아니라 한 사람, 한 사람이었습니다. 모방자가 아무리 많아도 그들에게는 한 분이 계셨고, 그분은 그 안에 있는 생각들을 분별하셨습니다. 무엇입니까? 그다음 일어난 일은 아브라함과 사라가 다시 젊은 남자와 여자로 돌아간 것이었습니다. 우리는 그것을 압니다. 이제 그 말이 여러분에게 조금 삼키기 어렵다는 것을 압니다. 하지만 기억하십시오. 이제 여러분이 확실히 알게 하려는 것입니다. 성경을 그저 이런 식으로 읽는 것이 아닙니다. 행간을 읽어서 (아시겠죠?) 그 모습이 드러나게 해야 합니다.

보십시오! 사라는 늙은 여자였습니다. 성경은 그녀의 태가 죽었다고 했습니다. 맞습니까? 아브라함 안에 있는 생명, 그의 씨도 죽었습니다. 맞습니까? 기억하십시오. 아브라함의 씨는 죽었습니다. 그런데 사십 년 뒤에 그는 다른 여자를 통해 일곱 아들을 낳았습니다! 그분은 무엇을 하셨습니까? 그들의 몸을 변화시키셨습니다. 보십시오. 그들은 삼백 마일을 여행하여 그랄로 내려갔습니다. 노인에게는 상당히 먼 여행입니다. 사라는 자기들이 부부 관계조차 할 수 없다고 생각했습니다. 그녀는 “내가…”라고 했습니다. (그들이 부부 관계를 가진 것은 아마 이십 년이나 그보다 더 전이었을 것입니다.) “늙은 나와 내 주가 젊은 사람들처럼 다시 즐거움을 누린단 말인가?”라고 말했습니다. 그분은 “하나님께 너무 어려운 일이 있겠느냐?”라고 말씀하셨습니다.

보십시오. 무슨 일이 일어났습니까? 즉시 그녀는 다시 사랑스러운 젊은 여자로 돌아갔습니다. 거기서 약속된 아들을 받아들이도록 아브라함의 왕가의 씨에게 그분이 무엇을 하실 것인지 보여 주고, 그 모습을 그려 주십니다. 그녀는 다시 젊게… 보십시오! 그들이 그랄로 내려갔을 때 무슨 일이 일어났습니까? 아비멜렉왕이 그녀를 사랑하게 되어 “그녀는 곱고 아름답다.”라고 했고, 그녀와 결혼하려고 했습니다. (맞습니까?) 늙은 할머니를 말입니다. 그곳에 다른 예쁜 여자들이 그렇게 많았는데도, 할머니를 말입니다. “그녀는 아름답고 보기에 곱다.” 아시겠죠? 하나님께서는 그녀의 몸을 변화시키시고 그들을 되돌리셨습니다. 이것은 이제 이 시대에 사람의 아들로 말미암아 계시되어야 할 비밀입니다. (아시겠죠?) 저물녘의 메시지입니다. 아시겠죠? 다시 돌이켜진… 그들이 본 마지막 표적은 무엇이었습니까? 몸이 변화하기 전에 있었던 그 분별이었습니다. 우리가 그 아들을 받기 전에 무슨 일이 일어납니까? “하나님의 나팔이 울리고, 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나며 (새 몸입니다), 살아서 남아 있는 우리가 잠깐 사이 눈 깜짝할 순간에 변화되고 (할렐루야!), 함께 채여 올라가 공중에서 주를 만나리라.” 비밀이 알려졌습니다. 봉인들이 열렸습니다. 나팔이 이스라엘을 위해 울렸습니다. 두 선지자가 나타날 준비가 되었습니다. 무엇입니까? 그들이 나타날 수 있도록 교회는 바로 지금 무대에서 떠나야 합니다. 하나님께서는 둘을 동시에 다루실 수 없습니다. 한 번도 그렇게 하지 않으셨습니다. 아시겠죠?

아, 형제님! 보십시오! 정확하게 모든 사람을 부르려고… 교파들과 전통에서 그들을 불러내려고… 이제 우리는 오순절 시대의 교회가 끝났음을 봅니다. 신부는 이제 올라가기 위해 자리를 비켜야 합니다. 그래야 요한계시록의 두 종, 하나님의 두 종, 그 두 선지자가 무대에 나타나 그들을 향해 일곱째 나팔을 불고 그리스도를 그들에게 알려 줄 수 있습니다. 일곱째 천사 사자는 “세상 죄를 제거하시는 하나님의 어린양을 보라.”라고 말합니다. 나의 감리교, 나의 침례교, 나의 오순절교를 보라는 것이 아닙니다. 말씀, 하나님의 아들, 세상 죄를 제거하시는 하나님의 어린양을 보라는 것입니다. 다른 기초는 없기 때문입니다. 그들은 “우리에게 시간이 얼마나 남았습니까?”라고 말할 것입니다. 유대인들은 고국에 있고, 신부는 불러냄을 받았습니다. 성경에 따라 모든 것이 정확히 그분이 약속하신 그대로입니다. 우리는 준비되었습니다. 그 시간이 왔습니다. 나라들이 무너지고, 이스라엘이 잠 깨네, 성경이 예고한 표적들이라네. 이방인의 날들은 얼마 남지 않았고, 두려운 일들에 짓눌려 있네. 오, 흩어진 자여, 네 땅으로 돌아오라. 구속의 날이 가까웠네, 사람들의 마음은 두려움으로 무너지네. 하나님의 영으로 충만하라, 등잔의 심지를 다듬고 밝히라. 위를 보라, 네 구속이 가까웠네. 거짓 선지자들이 거짓말하며, 하나님의 진리를 부정하네, 그리스도 예수께서 우리 하나님이심을. (그렇습니다!) 그러나 우리는 사도들이 밟던 길을 걸으리라. 구속의 날이 가까웠으니, 사람들의 마음은 두려움으로 무너지네. 영으로 충만하라, 등잔의 심지를 다듬고 밝히라. 모험하지 마십시오. 위를 보라, 네 구속이 가까웠네.

선지자는 저물녘에 빛이 있으리라고 말했습니다. 저물녘에 빛이 있으리라, 영광으로 가는 길을 너 반드시 찾으리라. 오늘날 빛은 물의 길에 있네, 예수님의 귀한 이름 안에 묻혀서. 젊은이도 노인도 너희 모든 죄를 회개하라, 성령께서 반드시 들어오시리라. 저물녘의 빛들이 왔네, 하나님과 그리스도는 하나, 그것은 사실이라네. 우리가 여기에 있습니다! 우리는 끝에 와 있습니다! 이것은 어떤 사람이 한 그저 어리석은 말이 아닙니다. “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 고개를 숙입시다.

자비로우신 하나님, 여호와, 전능하신 분, 주님께서 시내산에서 천둥 소리를 내실 때 백성은 소리쳤습니다. “우리가 죽지 않도록 하나님께서는 말씀하지 마시고 모세가 말하게 하소서.” 위대하신 여호와여, 주님께서 말씀하셨습니다. “내가 그들을 위해 한 선지자를 일으키리라. 더는 그들에게 이렇게 말하지 아니하리라.” 주님께서는 행하실 일을 약속하셨고, 그대로 행하셨습니다. 우리를 위해 주 예수님을 일으키셨습니다. 그분은 말씀이십니다. 주님께서 그분이 말씀이라고 하셨습니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매…” 우리는 그분께서 밧모섬에 있던 자신의 선지자 요한을 통해 우리에게 예언하신 일들을 봅니다. 그것이 한 글자도 어김없이 성취된 것을 봅니다. 성령께서 여기 땅 위의 우리 가운데 나타나신 것을 봅니다. 교파들이 그분, 말씀을 교회 밖으로 쫓아낸 것을 봅니다. 그들이 반대하는 것은 사람들이 아닙니다. 그들이 미워하는 것은 그 말씀입니다. 말씀이 그들의 전통에 어긋나기 때문입니다. 주님께서 땅에 계셨을 때도 그러했습니다. 주님은 말씀이셨고, 그들의 전통에 반대하셨습니다. 그래서 그들은 모든 곳의 교회에서 주님을 쫓아냈습니다.

주님, 이제 어디에서도 협력을 얻을 수가 없습니다. 아직도 기다리는 혼들이 있음을 제가 아는 남아프리카에도 가 보려고 합니다. 주님, 어디에서나 저를 받아 주지 않을 것 같습니다. 주님, 저 때문이 아니라 이 메시지 때문입니다. 그러나 주님께서는 이렇게 되리라고 말씀하셨고, 우리가 낙심하지 않도록 우리에게 알려 주셨습니다. 우리는 우리가 사는 때를 알고 있습니다. 하나님, 오늘 아침 이 사람들이 이 뜨겁고 찌는 듯한 실내에 앉아 있습니다. 그들은 주의 깊게 들었습니다. 이제 이해했으리라고 저는 확신합니다. 아직 이해하지 못했다면, 주님께서 왜 제가 그 나팔들을 다루지 못하게 하셨는지 그들에게 계시하여 주시옵소서. 저는 그것이 우리와 아무 관계도 없다는 것을 압니다. 그 여섯째 나팔처럼 모든 일이 일어났고, 우리는 이미 여섯째 봉인이 열리는 것을 보았습니다. 또 이 주 전에 여기서 신부와 교회의 모습을 미리 보여 주신 환상을 보았고, 제가 여기서 전했습니다. 주님께서 제게 보여 주신 그대로 제가 전했습니다. 우리는 여기 있습니다. 우리가 생각하는 것보다 더 늦었을지도 모릅니다.

오 아버지, 오늘 아침 여기 어떤 미신이나 신학적인 영향, 같은 신학자의 말만 받아들인 사람이 있다면 (그것은 하나님의 말씀에 어긋납니다), 그리고 참된 그리스도, 참된 성령을 알지 못하고, 아직 그들에게 말씀, 이 시대에 말씀이 어떻게 되어야 하는지가 계시되지 않았다면, 그들은 전통만을 보고 있으며 눈을 멀게 하는 빛 가운데 살고 있습니다. 세계에서 가장 큰 강도 사건이 영국에서 일어났는데, 거짓 불빛을 이용한 일이었던 것과 같습니다. 주님의 교회가 당한 가장 큰 도둑질도 교파의 빛을 받아들이고 성경의 참빛, 그리스도를 거절했을 때였습니다. 오 하나님, 자비를 베풀어 주시옵소서. 주님, 잃어버린 자들을 구원하여 주시옵소서. 예수님, 부디 조금만 더 시간을 주시기를 구합니다. 우리에게는 사랑하는 사람들이 있습니다. 조금만 더 주시옵소서. 곧 산에서 그 큰 바위가 잘려 나올 것입니다. 주님, 허락하여 주시옵소서. 오늘 아침 여기 주님 없이 있는 사람이 있다면, 바로 지금 부드러운 마음으로 나아와 주님을 받아들이게 하여 주시옵소서.

우리가 고개를 숙이고 있는 동안, “브래넘 형제님, 저를 기억해 주십시오.”라고 하실 분은 손을 들어 주십시오. 우리에게는 없… 제단과 그 주위가 모두 가득 차 있습니다. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다! 그저 “기억해…”라고 하십시오. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다! 하나님께서 축복하시기를 바랍니다! 하나님께서 축복하시기를 바랍니다! 문자 그대로 수백 개의 손이 들려 있습니다.

아버지 하나님, 어딘가에 작은 그림자가 있습니다. 주님, 그것을 거두어 주시옵소서. 그들이 이 실내에 앉아 있습니다. 지나간 때에 사탄이 그들의 눈을 멀게 했을지 모르지만, 오래전 우리에게 하셨듯이 그것을 너그러이 지나쳐 주시기를 기도합니다. 그러나 이제 주님께서 우리 모두를 불러 보게 하시니… 성경은 그들이 눈이 멀었으면서도 그것을 몰랐다고 했습니다. “내가 네게 권고하노니 내게서 안약을 사라.”라고 말씀하셨습니다. 하나님, 오늘 아침 그들의 눈에 안약을 발라서 보게 하여 주시옵소서. 비록 보잘것없고 낮은 사람들의 무리이며, 낮고 배우지 못한 사람들일지라도, 처음에도 그러했습니다. 주님, 그들이 바로 지금 그것을 받아들이도록 허락하여 주시옵소서. 주님의 아들 예수님의 이름으로 그들을 주님께 드립니다. 주님은 말씀하셨습니다. “내 말을 듣고 (주님, 제가 아는 한 그들이 말씀을 들었다고 확신합니다), 나를 보내신 분을 믿는 자는 (믿는 척하는 것이 아니라 참으로 믿는 것, 말씀이 하신 말씀을 믿는 것입니다) 영존하는 생명이 있고 심판에 이르지 아니할 것이며 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라.” 요한복음 5장 24절입니다. 주님, 이 시간부터 그들이 주님의 것이 되도록 허락하여 주시옵소서. 그들의 생각에 의문이 있다면 없애 주시옵소서. 우리 가운데 병든 사람이 있다면, 주님, 위대하신 성령께서 (있다는 것은 제가 압니다. 생각들을 계시하며, 여기 강단에 서서)… 그들은 그 모든 것을 알고 있습니다. 주님, 그들을 치유해 주시기를 기도합니다. 모든 의문을 해결하여 주시옵소서.

신랑의 이름을 취하여 예수 그리스도의 이름으로 물에 잠기는 침례를 받은 적이 없는 분들을 위해 침례탕이 열릴 것입니다. 그들에게는 교파적인, 교권적인… 아무도 아버지와 아들과 성령이라는 그 칭호들로 침례를 받거나 물을 뿌리는 예식을 받지 않았으며, 이런 전통적인 것들은 이 시대의 교회들, 적그리스도 운동, 짐승의 형상에 속합니다. 가톨릭교회 이전에는 아무도 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받은 적이 없습니다. 성경 전체와 그 이후의 모든 역사는 그들이 예수님의 이름으로 침례를 받았다고 말합니다. 바울은 갈라디아서 8장 1절에서 “하늘에서 온 천사라도 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다.”라고 말했습니다. 주님께서는 예수님께 침례를 준 바로 그 요한에게 침례를 받았던 사람들에게도, 와서 예수 그리스도의 이름으로 다시 침례를 받으라고 사도행전 19장에서 명하셨습니다. 그리고 “천사라도 다른 것을 말하지 못하게 하라.”라고 하셨습니다.

마지막 날들에 한 사자가 와서 백성을 첫 열매로, 처음의 믿음으로 다시 인도할 것입니다. 주님, 지금 우리 가운데 계신 그 위대한 사자, 위대한 그리스도, 생생하게 나타나셔서 깨닫게 하시고 말씀을 열어 우리에게 계시하시는 성령께서 그들을 처음의 오순절 믿음으로 돌아가게 인도하시도록 허락하여 주시옵소서. 오순절 날 베드로가 말한 것처럼, “회개하고 너희 각 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄의 사면을 얻으라.” 니케아의 로마 교회에 이르기까지 모든 사람에게 줄곧 그 방식이었습니다. 이제 하나님, 자비를 베풀어 주시옵소서. 침례탕은 준비될 것이며, 마음들은 열려 있습니다. 주 예수님, 들어오시옵소서. (우리는 마지막 시간들에 있습니다.) 주님, 이 시간에도 그들이 들어올 가능성이 있다면, 저는 그러하기를 바라고 믿습니다. 주님, 이미 들어온 우리도 이제 자신을 점검하게 하여 주시옵소서. 우리는 하나님께서 자신의 말씀을 통해 말씀하시는 음성을 보고 들었으며, 우리가 어느 때에 살고 있는지 압니다. 아버지, 허락하여 주시옵소서! 주님의 아들의 이름으로 그들을 주님께 맡깁니다. 이제 고개를 숙인 채로: 부드럽고 다정하게 예수님이 부르시네, 너와 나를 부르시네. 보라, 문 앞에서 그분이 기다리시며…