질문과 답변 3

머리를 숙입시다. 주 예수님, 오늘 아침 주님의 임재 안으로 나아올 기회와 이 교제의 시간, 그리고 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소에 함께 앉게 해 주신 것을 감사드립니다. 주님, 저희가 주님에 관해 이야기하는 동안 계속 함께해 주시기를 기도합니다. 주님의 말씀과 저희에게 주신 약속들을 바라볼 때 저희 마음에 기쁨이 가득하게 하옵소서. 저희 목사님과 동역자들, 그리고 주님과 만나는 장소로 정한 이 작은 곳에 저희와 함께 모여 교제하려고 찾아온 모든 형제자매를 축복하옵소서. 오늘 하루 저희가 하는 모든 일에 복을 내려 주시기를 기도합니다. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 앉으셔도 좋습니다.

이렇게 하는 것이 제게는 조금이나마 마음을 쉬게 하는 일이 됩니다. 저 뒤에서 사역을 하고 있었습니다. 면담 말입니다. 면담을 하거나, 아니면—아니, 이 질문들을 가져다가 답변하려고 했습니다. 오늘 아침에는 거의 모든 면담에서 제가 환상을 보게 되어서, 저는 좀… 빌리에게 네빌 형제님이 너무 바쁘시지 않으면 이 질문 뭉치를 들고 이리로 나와서 좀 마음을 쉬게 하겠다고 했습니다. 그게—좀 지치게 합니다. 좀… 그 환상들이… 하지만 사람들이 도움을 받았으니 그게 중요합니다. 중요한 것은 그들이 도움을 받았다는 것이고, 그게 좋은 점입니다. 그래서 오늘 오후에는 조금 일찍 다시 시작해서, 오후의 특별한 일인 면담을 시작할 수 있도록 하려고 합니다.

오늘 아침 우리 친구들을 만나서 반갑습니다. 그리고… 자, 이 일로… 빌리를 탓하지 마십시오. 제가 이 질문들에 계속 답변할 거라면 사람들에게 알려 주기로 되어 있었습니다. 여기서 한 시간쯤 질문에 답할 수 있겠다고 생각했습니다. 제 것들 중에… 저는 좋—일을 남겨 두고 가기가 싫습니다. 밀린 일을 말끔히 끝내고 싶습니다. 아시겠죠? 그래서 이 질문들 같은 것도, 이 일을 끝냈다고 말할 수 있으면 좋겠습니다. 생각할 것이 너무 많아지면 신경이 예민해집니다. 저는 어떤 일로도 신경을 곤두세우고 싶지 않습니다. 언젠가는 영광의 본향으로 갈 테니까요.

이틀 전쯤 오랜 친구 한 사람이 제게 “여행 가방을 들고 떠돌아다니는 생활이 정말 지겹습니다”라고 했습니다. 저는 “사랑하는 형제님, 한 가지 묻고 싶습니다. 또 한 가지 말씀드리고 싶습니다. 저는 집이 그립습니다. 이십 년 동안이나 집이 그리웠는데, 돌아갈 집이 없습니다”라고 했습니다. 아시겠죠? 사실입니다. 참 서글픈 말입니다. 어디든 집으로 가고 싶어서 주저앉아 울 수도 있습니다. 그런데 돌아갈 집이 없습니다. 어디를 가든 며칠도 머물지 못하고, 벌써 다른 곳으로 갈 생각을 합니다. 저는 그저… 늘 그랬습니다. 그렇게 태어났습니다. 아내는 저를 “쉬지 못하는 바람”이라고 부릅니다. 저는 그저… 이리저리 다닙니다. 그런 처지는 참 괴롭지만, 제 사역을 위해 그렇게 되어야 했던 것 같습니다. 하지만 여러분 중 많은 분이 그… 물론 하나님을 위해 무슨 일이든 하는 것을 우리는 귀하게 여기지만, 여러분은 절대로 …하지 마…

오늘 아침에는 우리 식구들끼리 모였습니다. 아시겠죠? 그런데 저는 집이 그립습니다. 집에 가고 싶은데 어디로 가야 할지 모르겠습니다. 여러분은 “애리조나로 가시면 어떻습니까? 거기 가족이 있잖습니까?”라고 하실 것입니다. 이삼 일은 괜찮지만, 그러고 나면 또 다른 곳으로 가야 합니다. 그곳으로 가서도 이삼 일은 괜찮다가 또 다른 곳으로 가야 합니다. 그러니 돌아갈 집이 없는데 집이 그리운 것입니다. 물론 집은 있습니다. 언젠가는 그 집에 갈 것입니다. 하지만 먼저 여러분을 도와야 합니다. 아시겠죠? 제가 여기 있는 것은 여러분을 돕기 위해서입니다. 그때가 오기까지, 더 이상 여러분을 도울 수 없게 될 때까지는 그렇습니다. 그러고 나면 집에 가고 싶습니다. 그때는 정말 집으로 가고 싶습니다. 어딘가에, 너무나 마음에 들어서 다시는 돌아오고 싶지 않을 곳이 있습니다.

제퍼슨빌을 떠나 몇 주 동안 가 있으면 다시 돌아오고 싶습니다. 애리조나에 가면 참 좋다고 생각하지만, 다시 돌아오고 싶습니다. 다른 곳에 가도 다시 돌아오고 싶습니다. 여기 갔다 저기 갔다 하다가, 이곳에 오고 싶다는 생각이 듭니다. 여기에 와서 며칠 머물며 여러분을 다 만나고 나면, 또 다른 곳으로 가고 싶습니다. 아시겠죠, 제 자녀들이 온 세상에 흩어져 있습니다. 제가… 그리스도 안에서 낳은 자녀들 말입니다. 그러니 제게는 집이 없습니다. 언젠가는 그들을 모두 한데 모으고 싶습니다. 아시겠죠… 아버지께서 그렇게 해 주실 것입니다. 그러면 더 이상 이리저리 떠돌아다니지 않아도 되는 집이 생길 것입니다. 머물 곳 없이 돌아다니는 데 지칩니다.

누구에게든 이렇게 권하고 싶습니다. 여러분을 그렇게 부르는 사역이 있는 것이 아니라면, 절대로 떠돌아다니는 사람이 되지 마십시오. (아시겠죠?) 왜냐하면… 오늘 아침 제가 가서 “여기가 내 집이다!”라고 말할 수 있는 곳이 이 땅에 있다면 무엇이든 주겠습니다. 저는… 돈이 있다면 백만 달러라도 주겠습니다. “아, 여기가 정말 좋다. 더 이상 떠나고 싶지 않다”라고 말할 수 있는 곳이 있다면 무엇이든 주겠습니다. 하지만 그런 곳을 찾을 수 없습니다. 저는 아브라함과 좀 비슷합니다. 한 도성을 찾고 있습니다. 아시겠죠? 찾을 수는 없지만, 그 도성이 있다는 것은 압니다. 그런데 이 땅의 어느 한곳에도 도무지 적응할 수 없습니다. 도무지… 좋은 사람들도 있고 좋은 곳들도 있습니다. 그런데 여기 가면 너무 습하고, 저기 가면 너무 건조하고, 이쪽 위로 가면 너무 춥고, 저 아래로 가면 너무 덥습니다. 아시겠죠? 어디에도 그런 곳이 없습니다. 집이 아닙니다. 여러분에게 하소연하느라 제 시간을 보내고 싶지는 않습니다만, 저는… 자, 우리는 주님께 감사드립니다. 아멘! 모든 일에 감사하십시오. 제가 이런 것은 제가 이렇게 되어 있기 때문입니다. 하나님께서 저를 지금의 저로 만드셨습니다. 하나님께서 만드신 저 이외의 다른 사람이 될 수는 없습니다. 우울한 성향이나 그런 것들도 말입니다. 사람들은 하나님께서 저를 이곳에 보내신 목적대로 도움을 주려면, 제가 이렇게 되어야 한다고 말합니다. 저는 그런 사람이 되고 싶습니다. 제가 이렇게 되어야 하는 것이라면, 이렇게 되고 싶습니다. 하나님의 왕국의 뜻이든, 아니, 하나님의 뜻이든, 그 뜻에 맞는 사람이 되고 싶습니다.

이제 다시 기도합시다. 주 예수님, 아버지, 여기 저희 앞에 이 질문들이 놓여 있습니다. 주님, 저는 이 질문들에 답할 수 없습니다. 제게는 이 질문들에 답할 능력이 부족합니다. 하지만 주님께는 모든 능력이 충분함을 압니다. 이것들이 사람들의 마음에 있는 문제들이기 때문입니다. 주님, 저를 사용하셔서 그들의 마음의 짐을 덜어 주시겠습니까, 아버지? 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

자, 이제 시작할 것은… 이것은 녹음하지 않는 것 같으니, 그냥… 괜찮을 것 같습니다. 제가 질문들 때문에 걱정하는 한 가지 이유는, 언제나 저를 괴롭히는 귀여운 일—아니, 첨예한 문제가 하나 있기 때문입니다. 결혼과 이혼에 관한 질문에 답하는 일입니다. 아, 전화와 편지들이 얼마나 오는지요. 한 형제는 담요를 두르고 밤 열두 시부터 다음 날 날이 밝을 때까지 제 집 현관에 앉아 있었습니다. 두세 번씩 결혼한 목회자들을 비롯해서 사방에서 전화가 옵니다. 사역들이… 여러분에게 한 가지 부탁하고 싶습니다. 여기에도 그런 질문이 아직 몇 개 있는 줄 압니다. 훑어보지는 않았지만, 아직 몇 개가 여기 있습니다.

이것만 기억하십시오! 결혼했다가 이혼하고 재혼한 여러분, 한 가지만 약속해 주십시오. 아시겠죠? 여러분은 저를 신뢰해 주셨습니다. (이것은 녹음하지 않는 것 같습니다. 저는 안…) 저를 하나님께서 보내신 여러분의 선지자로, 여러분의 종으로 믿으신다면, 이 일에 관한 제 말을 믿어 주시겠습니까? 지금 그대로 계속 사십시오. 다시 그런 일을 하려고 하지 말고, 사십시오. 그대로 계속 행복하게 사십시오. 여러분은… 여러분은 구원받았습니다. 그리스도인이라면 계속 그리스도를 위해 사십시오. 그분께서 여러분을 구원하신 데는 이유가 있습니다. 주님의 뜻이라면 제가 돌아왔을 때 성경으로 설명해 드리겠습니다. 아시겠죠? 그러니 마음을 졸이지 마십시오. 여러 남자분이 제게 “저는 아내를 사랑하지만, 저는—아내와 헤어져야겠습니다. 휴거에서 빠지고 싶지 않습니다”라고 했습니다. 그러지 마십시오! 이 주제에 관해 제가 다시 말씀드릴 때까지 지금 그대로 계십시오. 그러고 나서 제가… 십 분이나 십오 분 안에 설명할 수는 없습니다. 설명하려면 시간이 좀 필요합니다. 성경에 따른 것이어야 하기 때문입니다. 반드시 “주의 말씀이 이러하시다”여야 합니다. 그렇지 않으면 옳지 않습니다.

예수님께서 여기서 하신 말씀 때문에 이런 질문들이 생기는 줄 압니다. “사람이 음행한 이유 외에 아내를 버리고 다른 여자와 결혼하면 간음하는 것이요, 버림받은 여자와 결혼하는 자는 누구든지 간음하며 사는 것이니라.” 이런 것들 말입니다. 그렇게 말씀하신 데에는 이유가 있습니다. 그분은 하나님이셨습니다. 그것은 그분의 말씀입니다. 이제 처음으로 돌아가서 이 모든 것이 무슨 뜻인지 알아본 다음, 그것을 다루겠습니다. 아시겠죠? 하지만 그렇게 할 때까지는, 그리스도인이라면 지금처럼, 늘 살아온 대로 계속 살아가십시오. 여러분이 그리스도인 부부이고, 결혼해서 자녀들도 있고, 여러분을 서로 맺어 주는 그런 작은 인연들이 있다면, 지금 아내나 남편을 떠나지 마십시오. 그러지 마십시오. 아시겠죠? 제가 그 주제에 관해 다시 말씀드릴 때까지 기다리십시오. 그렇게 약속해 주시겠습니까? 손을 들어 보십시오! 여러분은 저를 신뢰하고 믿어 주셨습니다. 여기까지 저를 믿어 주셨으니, 이제 이 주제에 관해서도 조금 더 저를 믿어 주십시오. 자, 봅시다. 오늘 아침에는 참 좋은 질문들이 좀 있습니다. 몇 가지…

질문: 신부에 들어가는 사람은 모두 타버내클에서 천오백 마일 이내에 살아야 합니까? (지난 일요일에도 이 질문이 있었던 것 같습니다. 그냥 손에 잡히는 대로 집어서 답해야겠습니다.) 「신부의 장래 처소」 두 번째 테이프를 들으면 타버내클에서 천오백 마일 이내라고 하시는 것 같습니다. 저는 휴거 때 신부가 세상 곳곳에서 나올 것이라고 늘 생각했습니다. 제가 잘못 알고 있습니까? 아닙니다. 사랑하는 친구여, 잘못 알고 계신 것이 아닙니다. 맞습니다. 제가 테이프에서 여러분이 그렇게 믿게 하는 말을 했다면… 자, 저는 아직… 이제 이것들은 모두 처음 보는 것들입니다. 여기 있는 것들을 본 적이 없습니다. 아시겠죠? 지난 일요일에 새로 받아 이 봉투에 다시 넣어서 저기 놓아두었던 질문들입니다.

자, 이 문제에서는… 아닙니다. 신부가 어느 특정한 곳에 있어야 하는 것은 아닙니다. 그들 중 많은 이가 땅의 흙 속에 있을 것입니다. 온 땅에 흩어져 있을 것입니다. 북쪽의 눈 속에 얼어 있기도 하고, 열대 밀림의 흙 속에 있기도 하며, 온 세상 곳곳에 있을 것입니다. 하지만 하나님의 나팔이 울릴 때, 그리스도 안에서 죽은 자들은 어디에 있든지 일어나 깨어나서 땅의 흙 속에서 나올 것입니다. 이 부활은 전 세계에 걸쳐 일어날 것입니다. 아시겠죠? 이 지구 어디에 있든지, 그리스도 안에 있는 모든 피조물은 그분께서 오실 때 그분과 함께 나올 것입니다. 여러분이 어디에 있든 상관없습니다. 초기 순교자들이 살던 시대의 경기장을 생각해 보십시오. 그리스도인들이 사자 굴에 던져지자, 사자들이 그리스도인들을 죽이고 그들의 몸을 먹어 버렸습니다. 아시겠죠? 그래도 그들은 흩어져 있었던 것입니다. 그들의 몸은 사자의 배설물 속에 섞여 지면에 흩어져 있었습니다. 그것이 어디에 있든, 여러분은 할 수 없… 아시겠죠, 여러분은 보이지 않는 것이 물질이 된 실체로 이루어져 있습니다. 하나님께서 그 실체를 다시 돌려주실 것입니다.

예를 들어 세포를 보십시오. 세포를 쪼개면 세포 속의 세포로, 원자로, 분자로, 그런 식으로 계속 내려갑니다. 그러다가 마침내 보이지 않는 것에 이릅니다. 손으로 만질 수 있는 자연적인 것에서 기체로, 기체에서 산으로—산에서 기체로, 또 기체에서 그런 식으로 계속 거슬러 올라가다 보면, 결국 하나의 작은 것으로 귀결됩니다. 그것이 영입니다. 그리고 이 기체들 안에 거하던 이 영은… 그 기체들이 똑같은 기체가 아닐지는 몰라도, 여러분의 모습은 다시 정확히 그대로일 것입니다. 아시겠죠? 영이 그것을 다스려 왔기 때문입니다. 다시 말해서, 여러분이 젊은 남자나 젊은 여자가 되었을 때 하나님께서 여러분의 사진을 찍으시는 것과 같습니다. 그러니 아무리 늙고 주름지고, 아무리 모습이 일그러져도, 어떤 상태가 되든 그것은 계속해서 그렇게 내려갑니다. 그 몸은 파괴되거나 일그러지거나 불타거나 사자에게 먹히거나, 어떻게 될 수도 있습니다. 하지만 그 몸은 기체들로, 땅의 열여섯 원소로 이루어져 있었습니다. 칼슘과 칼륨과 석유와 우주 빛 등, 이 모든 것이 한데 합쳐져 몸을 이룹니다. 어떻게 되든, 그것은—온 땅이 그런 것으로 가득합니다.

그런데 중요한 것은 이 사진입니다. 부활 때 그 기체들과 산들과 그런 것들이 제자리로 돌아와 이 사진의 모습을 다시 이루게 됩니다. 이 사진은 여러분이 열여섯 살이나 열여덟 살이나 스무 살이었을 때, 가장 좋았던 시절에 찍힌 것이 아닙니다. 언제 찍혔습니까? 세상의 기초가 놓이기 전에, 하나님의 큰 보관함에 들어 있었습니다. 그리고 그것은 여기서 모습을 나타내어 여러분이 선택하게 했을 뿐입니다. 아시겠죠? 그러고 나서 여러분은 하나님의 종이 됩니다. 우리가 살펴보았듯이, 그분께서 미리 아셨기 때문에 구속자가 되시는 것입니다. 그러니 그 사진은 분명히… 이것은 음화입니다. 지금 여러분이 살고 있는 것은 생명의 음화에 해당하는 부분입니다. 무엇이든 음화가 있다면, 음화가 있기 전에 반드시 양화가 있어야 합니다. 그러므로 이것이 음화라면, 어딘가에 반드시 양화가 있어야 합니다. 이것이 실물은 아닙니다. 이것은 장차 올 실물의 그림자일 뿐입니다. 이제 아시겠습니까? 그러니 사람들이 여러분을 어떻게 하든 상관없습니다. 저 위 하나님의 큰 전시실에 있는 그 모습, 그 사진을 파괴할 수는 없습니다. 그것을 파괴할 수 없습니다. 그것은 천국에 있습니다. 불태워도 좋고 사자에게 먹여도 좋고 어떻게 하든 좋습니다. 이 곱하기 이가 사인 것처럼 확실하게, 그것은 다시 나올 것입니다. 하나님께서 말씀하신 것만큼 확실하게 다시 나올 것입니다. 그러니 여러분이 어디에 있든…

제가 만일… 테이프를 틀어 보시면 될 것 같습니다… (누가 쓰셨는지는 모르겠습니다. 이름이 없습니다. 작은 공책에서 떼어 낸 종잇장에 파란 잉크로 썼습니다. 작은 공책에서 찢어 낸 것처럼 보입니다.) 하지만 이 점을 기억하십시오. 이 질문에 관해서, 테이프를 주의해 들으시면 제가 이런 말을 했습니다. 대략 이런 말이었습니다. (이 테이프를 다른 테이프와 대조하시면, 지금 하는 말이 단어 하나하나까지 같지는 않을 수 있습니다.) 저는 “예를 들어, 오늘 아침 우리가 여기 있습니다. 우리가 보기를 갈망하는 그 도성은 가로세로가 각각 천오백 마일쯤 될 것입니다”라고 했습니다. “메인주에서 플로리다주까지, 동해안에서 미시시피강 서쪽으로 팔백 마일까지 닿는 거리입니다. 가로세로 각각 천오백 마일입니다”라고 했습니다. 또 “생각해 보십시오. 오늘 아침 바로 여기에, 실제로 그만한 거리에서 오신 분들이 앉아 있습니다. 가로세로 천오백 마일에 이르는 지역에서 오신 분들이 여기 앉아 있습니다”라고 했습니다. 그 성전이 땅의 어디에 자리 잡을지는 모르지만, 지금 팔레스타인이 있는 바로 그쯤에 자리 잡을 것이라는 생각이 듭니다. 아마 그곳이 산꼭대기가 될 것입니다. 거기서 뻗어 나갈 것입니다. 물론 그때는 바다가 더 이상 없을 것입니다. 아시겠죠, 이 세계의 둘레는 이만 오천 마일인데, 그중 천오백 마일은 그렇게 큰 부분이 아닙니다. 하지만 이 큰 도성은 이 천오백 제곱마일의 산 위에 자리 잡을 것입니다.

제가 그렇게 믿는 것은 예루살렘의 시온산과 그 도시들에 관한 예언들과 그런 것들 때문입니다. 선지자 아브라함이 하나님께서 설계하고 세우시는 그 도성을 찾던 곳도 거기였습니다. 그는 그 땅에서 그 도성을 찾았습니다. 저는 그 땅이 있는 곳에 그 도성이 있을 것이라고 믿습니다. 그 땅은 지도에서 찾기도 어렵습니다. 아주 작은 점에 불과합니다. 러시아와 미국, 남아메리카와 그런 곳들의 땅을 보십시오… 하나님께서는 왜 그곳, 그 한곳에 그토록 열심을 내셨겠습니까? (아시겠죠?) 그것이 궁금한 점입니다. 증명할 수는 없지만, 제게는 그렇게 보입니다. 하지만 어디에 있든 우리는 그곳으로 가고 있으니, 그것으로 주님을 찬양합니다.

제가 타버내클에서—그 주위 천오백 마일 안에 그것이 있을 것이라고 말했다는 인상을 받으셨다면, 잘못된 인상을 받으신 것입니다. 아시겠죠? 그렇지 않을 것이기 때문입니다. 이 타버내클은… 여기는 멸망할 작은 장소에 불과합니다. 세상은 불타 버릴 것이고, 이 모든 것은 없어질 것입니다. 이 인디애나주도 미국도 모든 것이 녹아서, 저기 온통 용암만 남을 것입니다. 아시겠죠? 모든 죄, 모든 질병, 모든 병균, 그 밖의 모든 것이 파괴될 것입니다. “내가 새 하늘과 새 땅을 보았으니 이는 처음…” 생각해 보십시오! 하나님께서는 이 세상을 세우고, 한데 맞추고, 형태를 이루시는 데 육천 년을 쓰셨습니다. 어떻게 그렇게 하셨습니까? 성경은 “보이지 않는 것들로 만드셨다”라고 했습니다. 즉 땅을 창조하셨습니다. 자, 보십시오. 참 아름답습니다. 어떤 목적을 가지고 땅을 창조하셨던 바로 그 창조주께서—사탄이 땅을 더럽혔습니다—여기 남아 있는 것을 구속하시려고 내려오셨습니다. 그리고 그분께서는 다른 곳으로 가셔서 지금도 자신의 일, 곧 창조를 하고 계십니다.

땅을 만드시는 데 육천 년이 걸렸는데, 땅 위에 놓일 그 도성을 창조하시는 데는 이틀을 쓰실 것입니다. 그분은… “내 아버지 집에 거할 곳이 많도다. 그렇지 않으면 내가 너희에게 말해 주었으리라. 내가 너희를 위해 처소를 예비하러 가노니 (투명한 금으로 도성을 세우고, 금으로 거리를 만드십니다).” 얼마나 아름다운 곳입니까! 재료를 어디서 구하시겠습니까? 다른 땅이나 달이나 별 같은 곳에 재료가 있습니까? 그런 것이 필요하지 않습니다. 그분은 창조주이십니다. 그 도성을 세우러 가셨습니다. 아멘! 저는 그것으로 충분합니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 참 좋습니다. 그분께서 이곳을 만드셨고 제가 이곳을 좋아한다면, 그 새 도성을 만드실 때는 어떻겠습니까? 아, 얼마나 놀라운 일입니까! 그래서 저는 우리가 그 도성을 향해 가고 있다는 것이 기쁩니다. 좋습니다.

질문: 브래넘 형제님, 저는 주님을 사랑합니다. 하지만 지난 일 년 동안 한 가지 문제에 시달려 왔습니다. 때로는 거의 정신이 나갈 것 같았습니다. 무엇 때문입니까? 저와 남편을 위해 기도해 주십시오. 자, 만일 없다면… 오늘 아침 저 안에 들어오셨던 분들처럼 이분이 개인 면담을 하고 있다면, 그것이 무엇이든 그 문제를 밝혀낼 수 있을 것입니다. 아시겠죠? 주님께서 그것이 무엇인지 계시해 주실 것입니다. 하지만 지금은 이분이 누구인지 모르고, 제 앞에 앉아 계시지도 않습니다. 그냥 그리스도 안의 한 자매라고만 쓰여 있습니다… 만일 그것이—자신이 잘못한 어떤 일 때문에 마음이 괴로운 것이라면, 성경과 대조해서 무엇을 해야 하는지 알아보십시오. 하지만 어떤 일을 잘못한 것도 없고 마음에 가책이 되는 것도 없다면, 아마 신경 문제일 것입니다. 아시겠죠? 여러 가지 일이 원인일 수 있습니다. 예전에 삶 속에서 겪었던 어떤 어려움일 수도 있습니다. 혹시 여기 있는 어떤 여성분이 갱년기를 지나고 있는 것일 수도 있습니다. 그때는 모든 것이 잘못된 것 같지만, 사실 잘못된 것은 없는데도 모든 것이 잘못된 것 같습니다. 괜히 그러는 것이 아닙니다. 실제로 그렇게 느끼는 것입니다. 그 느낌은 정말입니다. 신경이 예민한 사람은 누구나 그렇습니다. 그러니 절대로 아니라고 반박하지 마십시오.

남편 여러분, 아내가 그런 시기를 지날 때에는, 여러분이 예전에—아내가 한때 여러분의 연인이었다면, 바로 그때에도 연인처럼 대해 주십시오. 아내는 여러분이 필요합니다. 정말로 여러분의 도움이 필요합니다. 자신을 도와주고 이해해 줄 사람이 필요합니다. 이야기를 나누고, 연인을 안듯 품에 안아 주십시오. 아내는 여전히 여러분의 연인이어야 합니다. 아내를 이해해 주십시오. 아내의 몸 전체가 변하는 시기를 지나고 있기 때문입니다. 그때에는 아내에게 잘해 주어야 합니다. 저는 바로 그 점에서 록펠러 씨가 치명적인 실수를 했다고 생각합니다. 국민의 사랑을 받던 사람이었고, 아마 우리의 다음 대통령이 되었을 수도 있습니다. 하지만 아내에게 갱년기가 찾아와 그 시기에 들어섰을 때, 그는 아내를 떠나 자기 비서와 결혼했습니다. 어떤 일이 일어났는지 보셨습니까? 그것을 보면 아직 생각이 참 올바른 미국인들이 있다는 것을 알 수 있습니다. 저는 골드워터 씨를, 아니 록펠러 씨를 좋아합니다. 그는… 골드워터 씨도 좋아합니다. 저는 모두를 좋아합니다. 하지만 저는 그러고 싶지는 않았… 여러분 중에—저기 앉아서 제가 이렇게 말하는 것을 듣고 있는 공화당 지지자 형제님들 가운데 몇 분은, 저는…

그런데 보십시오. 저는 정치인이 아닙니다. 저는 그리스도인이 되고 싶습니다. 아시겠죠? 여기는 정치를 하는 곳이 아닙니다. 그런 것은 어차피 다 끝났지만, 지금 우리가 이야기하는 것은 영원한 것입니다. 민주당이든 공화당이든… 아, 너무나 엉망이라서 돌이킬 수가 없습니다. 끝났습니다. 그러니 그런 것으로 다투지 마십시오. 우리가 해야 할 일은 이 왕국을 위해 사는 것입니다. “여기에는 우리에게 영구한 도시가 없고 오히려 우리가 다가올 도시를 찾나니.” 아멘! 맞습니다. 그렇습니다! 그러니 정치는 울타리 저쪽에 있고, 저는 이쪽에 있습니다. 저는 “한 번 투표했습니다. 그리스도께 투표했으니 저는 반드시 이깁니다”라고 했습니다. 맞습니다. 아시겠죠? 여러분에게는 한 표를 던질 기회가 있습니다. 하나님께서는 여러분을 찬성하는 표를 던지셨고, 마귀는 여러분을 반대하는 표를 던졌습니다. 이제 여러분이 어느 쪽에 표를 던지느냐에 따라 결과가 결정됩니다. 그러니 이분은 그저… 저는 단지 신경이 예민해서 그런 것이라고 생각하겠습니다. 마음에 가책이 되는 일이 없다면, 그대로 계속 나아가며 “사탄아, 내게서 물러가라!”라고 하십시오. 그대로 나아가십시오. 주저하지 말고 하나님을 위해 사십시오.

질문: 자, 성경에 따르면 이혼 후 재혼이 허용되는 경우가 있습니까? (자, 이것이… 이것에 관한 질문이 두세 개 있는 것 같습니다.) 성경에 따르면 말입니다. 전에 결혼했던 상태를—계속 유지하지 않는다면, 그것은—당신이… 재혼까지 할 수 있도록 허용되는 이혼 사유가 있습니까? 저는 테이프를 b-u-i-… 구매해서 (네!) 이 답을 듣겠습니다. 대단히 감사합니다. 일요일에 답을 기다리겠습니다. 제가 이미 말씀드렸습니다. 아시겠죠? 그러지는 마… 우리가 다룰 수 있는 때까지 이것은 그냥 두겠습니다. 우리가—이 문제를 모두 분명하게 정리할 때까지 말입니다. 이제 기억하십시오. 하나님의 뜻이라면 제가 다시 돌아오는 대로 그렇게 하겠습니다. 다음에 올 때 주님의 뜻이라면 그 주제로 설교하겠습니다. 아시겠죠? 이제… 그리고 어쨌든 녹음도 하겠습니다. 마음이 아프더라도 할 수 없고, 문제가 풀린다면 풀리는 것입니다. 하지만 여러분은 용기를 내십시오. 아시겠죠?

질문: 사랑하는 브래넘 형제님, 성령침례를 받고도 따르는 표적이 없을 수 있습니까? 적어도 앞으로 영께서 정하신 어떤 때와 상황이 오기 전까지는 말입니다. 좀 혼란스러운 질문처럼 들릴 수도 있지만, 좋은 질문입니다. 아주 좋습니다. 아시겠죠? 여기서 제게 조금 기회가 생깁니다. 지금 여기 제 가족과 함께 이 문제를 다룰 수 있겠습니다. 제 가족이란 여러분과, 우리가—우리 테이프가 전해지는 세상 곳곳의 가족을 말합니다.

우리 회중의 상당수는 오순절 사람들이 차지하고 있습니다. 교단들 가운데 오순절이 가장 최근의 메시지이기 때문입니다. 저는 분명히 다른 어떤 교단 교회보다 그들에게 더 동의합니다. 더 나중의 메시지이기 때문에 오순절 쪽으로 마음이 기웁니다. 제가 그리스도께 인도한 회심자들은 모두 어떤 오순절 교회로 인도하려고 합니다. 하지만 그들이 교단이 되어 있다는 점과, 빛이 제시되었을 때 그 빛 안에서 걸으려 하지 않는 점이 성경적으로 잘못되었다고, 제가 아는 모든 방법으로 그들을 책망해 왔습니다. 그래도 오늘 세상의 교회 중 하나를 선택해야 한다면, 교단에 관한 한 저는 오순절을 택하겠습니다. 하지만 남녀 개개인에 관해서라면, 감리교와 침례교와 장로교와 루터교를 비롯한 모든 교단 안에 참된 그리스도인들이 있습니다. 제가 이야기하는 것은 이 사람들이 속해 있는 제도입니다. 결코 개인이 아니라, 이 사람들이 자기 교단 안에서 사로잡혀 있는 제도입니다. 이 점을 분명히 이해하십시오. 저는 그 사람들이… 로마 가톨릭이든 여호와의 증인이든 정통 유대교인이든, 어떤 사람이든 제게는 상관없습니다. 그들은 그리스도께서 구원하시려고 죽으신 개개인입니다.

이제 저는… 그들이 속해 있는 제도에 동의하는 것은… 저는 침례교 안에도 감리교나 장로교나 다른 어떤 곳만큼 많은 그리스도인이 있다고 믿습니다. 그들은 그리스도인입니다. 참된 신자들입니다. 로마 가톨릭 교회 안에도 주님을 사랑하는 참되고 진실한 남녀들이 있습니다. 그들은 잘못되려고 그 교회에 들어가는 것이 아니라, 바르게 되려고 들어갑니다. 하지만 그 안에 있는 제도가 그들의 생각을 잘못된 방향으로 이끕니다. 만일 언젠가 제가 교단을 만든다면, 여러분을 속여서 어떤 제도 속으로 끌고 들어간 것입니다. 제게는 결코 그런 일이 없기를 바랍니다. 하나님께서 제가 올바른 생각을 지키게 하셔서, 여러분을 말씀이신 예수 그리스도께 인도하게 해 주시기를 바랍니다. 그 말씀에 머무르십시오. 아시겠죠?

그런데 여기 이분은 따르는 표적이 없어도 성령침례를 받을 수 있는지 묻고 있습니다. 그렇다면… 여러분이 다시 태어났다면, 여러분은—먼저 사람으로, 정상적인 사람으로 태어났다면… 지금 저는 아주 어린아이도 이해할 수 있는 방식으로 대답하고 있습니다. 정상적인 사람으로 태어났다면, 실제로 정상적인 사람이 하는 일을 할 것입니다. 그렇지 않습니까? 사람으로 태어나면 사람의 자연스러운 특성이 따릅니다. 나무 위에서 살면서 새처럼 날개로 날려고 하거나 그러지는 않을 것입니다. 그것은 아닙—정상적인 사람이라고 할 수 없고, 사람의 정상적인 행동이 아닙니다. 사람의 정상적인 행동은 일하고 결혼하고 가정을 이루며, 이런 일들을 하는 것입니다. 그렇게 태어났기 때문에, 그것은 자연스럽고 정상적인 사람의 모습입니다. 그러니 그리스도인으로 태어날 때, 하나님의 영으로 태어날 때에는 자연스럽게 그리스도의 속성들을 갖게 됩니다. 아시겠죠?

오늘 아침 이 회중을 보십시오. 여러분은 여기 앉아서 날마다 가르침을 듣고 있습니다. 그래도 서로 다르다는 것을 알게 될 것입니다. 여러분은 각기 다르기 때문입니다. 타고난 바탕이 다르고, 식욕도 다르고, 먹는 것도 다릅니다. 하지만 모두 음식을 먹습니다. 한 사람이 다른 사람과 똑같은 것은… 여러분은 서로 다릅니다. 그리스도인도 마찬가지입니다. “자…”라고 할 수는 없습니다. 모두 방언을 합니까? 모두 예언을 합니까? 모두…? 아시겠죠? 이런 점들을 주의해서 보아야 합니다. 그리스도인은 그리스도인의 습관을 갖게 되고, 그리스도인처럼 살기 때문입니다. 예수님께서 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”라고 하셨습니다. 보십시오. “그들이 내 이름으로 마귀들을 내쫓고, 뱀들을 집어 올리거나… 치명적인 것을 마시며, 새 언어들로 말하리라.” 이런 일들은 실제로 그리스도인들에게 따릅니다.

이분은 참 좋은 점을 짚었습니다. “…아니면 앞으로 성령께서 정하신 때나 상황이 올 때까지 기다려야 합니까?” 저는 그 부분이 좋습니다. 아시겠죠? 이제 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 성령께서 정하실 때입니다! 하나님께서 정하십니다. 그러니 오순절 사람들이 (이 테이프를 듣는 분들 말입니다) 이 점을 이해하려고 하신다면, 왜 제가 모두 방언을 해야 한다고 강하게 주장하는 그 생각에 동의하지 않는지 아실 것입니다. 저는 그것을 옳다고 볼 수 없습니다. 그것은… 저는 체리 파이를 좋아합니다. 하지만 그럴 필요는 없습니다—저도 사람이지만—제가 여러분에게 “체리 파이를 먹지 않으면 사람이 아닙니다”라고 할 필요는 없습니다. 아시겠죠? 체리 파이를 먹는 것은 사람이 가진 습관 중 하나일 뿐입니다. 여러분이 이 점에 동의하지 않을 수도 있지만, 사실입니다. 한 사람은 이것을 먹고, 다른 사람은 다른 것을 할 수 있습니다.

성령께서 이 직분들을 정하십니다. 그런데 여러분이 억지로 그 안에 자신을 맞추려 한다면… 제가 체리 파이를 먹어야 한다고 했는데, 여러분이 체리 파이만 먹으면 토한다면 어떻게 하겠습니까? 그래도 토하면서 체리 파이를 먹으려 하고, 또 토하고… 아시겠죠? 여러분 자신을 해치는 것입니다. 영께 맞지 않는 어떤 일을 억지로 하려고 애쓸 때 바로 그렇게 하는 것입니다. 그분께서는 어떤 특정한 일을 위해 여러분의 삶을 정해 두셨습니다. 이해하시겠습니까? 아시겠죠? 여러분이 영으로 충만할 때 나타나는 표적 가운데 제가 아는 가장 좋은 표적 하나가 이것입니다. 그리스도를 깊이 사랑하며, 그분께서 하신 말씀은 한마디도 빠짐없이 진리라고 믿는 것입니다. 아시겠죠? 그것이 여러분에게 성령이 계신다는 증거입니다. 여러분의 삶에는 기쁨이 가득하고, 아, 모든 것이 예전과 달라집니다. 아시겠죠? 그것이 성령입니다.

이 은사들은 성령 안에 있습니다. 오늘 아침 이 회중이, 이—아담한 교회에 가득 모인… (물론 보조실들도 가득 찼습니다.) 그런데 그… 그저… (우리가 이 질문들에 답한다고 알리지도 않았는데, 이분들이 오셨습니다.) 보십시오. 여기 있는 모든 사람이 성령과 완전한 조화를 이루고, 여러분 모두가 성령으로 충만하여 성령과 조화를 이룬다면, 이런 표적들은 여러분 가운데서 항상 늘어날 것입니다. (아시겠죠?) 끊임없이 일어날 것입니다. 하지만 혼란이 있고, 의견이 엇갈리고, 우리가 고집을 세우는 곳에서는 성령께서 움직이실 수 없습니다. 아시겠죠? 사람들을 통해 일하실 수 없습니다.

만일 제가 여러분 한 사람 한 사람에게 “자, 방언을 하셨습니까?”라고 물었다고 합시다. “네.” “그러면 성령을 받으셨습니다.” “방언을 하셨습니까?” “아니요.” “그러면 받지 못하셨습니다.” 이러면 제가 스스로 재판관이 되는 것입니다. 이런 일의 재판관은 하나님이십니다. 하지만 보십시오. 예수님께서는 “이런 표적들이 그들에게 따르리라”라고 하셨습니다. 아시겠죠? 믿는 무리들, 그들을 통해 성령의 온 성품이 흘러나옵니다. 그들은 모두 사랑과 기쁨으로 충만하고, 참으로 하나님으로 충만한 사람들의 큰 무리를 이룹니다. 그것이 성령입니다. 그리고 그 가운데서 방언이 나오는 때가 되거나, 그런 필요가 있을 때 방언으로 말합니다. 예언이 있으면 그것이 나옵니다. 아, 매번 정확하고 완전합니다.

오늘 아침 저 안에 면담하러 들어간 십오 명이나 이십 명에게 물어보십시오. 한마디라도 어떤 점에서든 틀린 것이 있었습니까? 전혀 처음 보는 사람들이었습니다. 무슨—성령께서 그 깊은 곳까지 들어가셔서 그런 일들을 끄집어내어 그들에게 말씀해 주십니다. 아시겠죠? 그 안에는 실수가 없습니다. 이것이 무엇인지, 이것이 무엇이었는지, 저것이 무엇인지, 이 일은 어떻게 해야 하는지, 그런 것들과 그들이 무엇을 했는지, 무엇을 해야 하는지 정확하게 말씀해 주십니다. 그것은 그저… 올바르게 질서를 잡아 주는 것입니다. 이제 그들은 그 말씀에 따라 행동해야 합니다.

며칠 전 저녁에 한 부부와 이야기를 나누었습니다. 어느 집에서 모임을 하고 있었습니다. 아니, 그저 식탁에 둘러앉아 이야기하고 있었습니다. 그런데 갑자기 성령께서 우리 가운데 임하셨습니다. 저는 거기 있는 누군가에게 “어떤 남자가 보였는데, 몇 가지 일 때문에 생각이 혼란스러웠습니다”라고 했습니다. 또 “그 혼란 가운데서… 분별 가운데서 말입니다”라고 했습니다. “그것이 지금 바로 여기 있습니다. 당신이 무엇을 생각하고 있는지 압니다”라고 했습니다. 그리고 돌아가서, 에둘러 이야기하는 방식으로 그 사람이 마음속에 품고 있던 모든 질문에 답해 주었습니다. 그가… 제가 무슨 이야기를 하는지 그 사람 외에는 아무도 몰랐습니다. 아시겠죠? 하지만 그 사람은 알아들었습니다. 무슨 이야기인지 알았습니다. 그것이 그에게는 무엇이었습니까? 성령께서 그 사람의 생각 속에 있는 것을 제게 계시하고 계신다는 것을 보여 주고 확증해 준 것입니다. 아시겠죠? 다른 사람들에게는 말할 필요가 없었습니다. 그분은 지금도 제 말을 듣고 있습니다. 그렇습니다. 이제 어떻게 되는지 아시겠습니까? 그것이 확증입니다.

온 교회가 그런 조화를 이루어 움직인다면, 우리 가운데서 마귀들을 내쫓고, 뱀들을 집어 올리고, 치명적인 것을 마시는 등 온갖 일이 일어날 것입니다. 하지만 그것을 개인들에게 강요하려 하면, 여러분은… 다시 오순절의 모습이 됩니다. 그러면 바빌론, 혼란이 생깁니다. 여러분이 그것을 판단할 수는 없습니다. 아시겠죠? 우리의 마음에는 기쁨과 행복이 가득하고, 아, 새들은 노래하고… 모든 것이 참 좋습니다. 하나님의 영으로 가득하고, 예수님을 너무나 사랑해서 밤새 기도하고 싶습니다. 저는 이 회중을 난처하게 만들고 싶지도 않고, 여러분 앞에서 저 자신을 난처하게 만들고 싶지도 않습니다. 하지만 오늘 아침 이 무리 중에, 이 사람들 중에 누가 성령을 받았는지 물을 수 있다면, 아마 여러분의 구십오 퍼센트가 성령을 받았다고 손을 들 것입니다. 그런데 제가 다시 성경적인 증거를 하나, 단 하나의 성경적인 증거를 제시한다면, 손이 한두 개나 올라올지 모르겠습니다. 아시겠죠? 그저 그렇게—빠져나갈 수 없는 상황에 놓이게 할 수도 있지만, 그렇게 하면 회중에게도 상처를 줍니다. 하지만 그 어린아이의 상태에서 벗어나 장성한 사람의 상태로 들어가게 해야 합니다. 아시겠죠?

얼마 전 누군가가 써서 여기 올려놓은 질문도 그랬습니다. 주니어 잭슨 형제님에 관해—그분에 관해 무슨 이야기를 했습니다. 누군가가 그곳에 가자 사람들이 “그 ‘죽은 콩들’한테 가는군요”라든지, 그런 식으로 말했다는 것입니다. 잭슨 형제님은… 잭슨 형제님의 회중은 교회 안에서 방언을 하도록 허용하기 때문입니다. 어디서든 영을 느끼고 방언을 하고 싶으면 그대로 합니다. 그것은 잭슨 형제님의 교회입니다. 아무 문제 없습니다. 저는 그것에 반대하지 않습니다. 조금도 반대하지 않습니다. 주니어 잭슨은 제 가장 친한 친구 중 한 사람이며, 하나님의 영으로 충만한 참으로 경건한 사람입니다. 우리는 형제입니다. 그분이 꼭 제 체리 파이를 먹을 필요는 없습니다. 제가… 아니, 제가 그분의 사과 파이를 먹을 필요도 없습니다. 아시겠죠? 하지만 둘 다 파이를 먹고 있습니다. 우리는 둘 다 이 메시지를 똑같이 믿습니다. 그것은 교회의 질서에 관한 문제입니다. 저는 “우리 교회가 함께 하나가 되려고 힘썼으면 좋겠습니다”라고 했습니다. 제가 말하기를… 이곳에서 성령께서 방언하시는 일 등이 터져 나오기 시작했을 때, 저는… 누군가 제게 “브래넘 형제님, 저것이 다 진짜입니까?”라고 물었습니다.

저는 “저는 재판관이 아닙니다”라고 했습니다. 또 “이렇게 합시다. 그것을 한 지점까지 이끌어 봅시다. 당분간 그대로 두었다가, 그것에 관한 말씀이 제시되는 지점까지 가져가 봅시다. 그러고 나서 지켜보십시오. 성령이라면 말씀에 정확히 부합할 것입니다. 그렇지 않다면 부합하지 않을 것입니다”라고 했습니다. 아시겠죠? 그것을 구별할 수 있는 유일한 방법이 바로 그것입니다. 그러면 그것이 스스로 자신을 판단합니다. 아시겠죠? 성령이 아니라면 발끈하며 뛰쳐나갈 것입니다. 멋대로 벗어나 버릴 것입니다. 하지만 성령이라면 온유하게 그대로 따라올 것입니다. 그것이 바로 성령께서 자신의 질서를 따라가시는 것이기 때문입니다.

이 방언 같은 것에 관해서, 저는 여러분 모두가 방언을 했으면 좋겠습니다. 정말 그렇습니다. 그리고 좋은 그리스도인들도 여러 번… 제가 그 프로그램에서… 어떤 분을 만났다고 말씀드린다면—프로그램이 아니라, 죄송합니다—오늘 아침 면담에서 말입니다. 한 분이 (아직 이 건물 안에 계신 것 같습니다) 그분은… 방언에 관한 것이었습니다. 그분은 진실한 분이고, 참된 분이며, 올바르게 살아오셨습니다. 성령을 받은 증거가 방언이 아니라고 제가 말하는 것을 들으셨습니다. 그것은 증거가 아닙니다. 하지만 저는 그분에게 방언이나 예언을 하게 해 달라고 하나님께 구해 보라고 권했습니다. 그것이 그 성품이기 때문입니다.

먼저 그분에게 다가가서 태어난 곳과 어떤 별자리 아래 태어났는지를 알아냈고, 그분의 출생이 어떠했는지 알 수 있었습니다. 타고난 본성 안에서 그것이 어느 방향으로 자리 잡았느냐에 따라, 그분은 어떤 특정한 성향을 갖게 됩니다. 그러다가 다시 태어나면, 이쪽의 다른 본성 안에 있게 됩니다. 그리고 이 본성을 살펴보면, 그것은 안쪽, 무의식, 내적 의식입니다… 외적 의식은 여러분을 한쪽 방향으로 움직입니다. 그것은 육적인 출생에서 온 것입니다. 그러면 무언가를 만들어 내어 그분을 무엇 아래 놓습니까? ‘4’ 아래 놓아서, 갈라진 상태에 놓이게 합니다. 무엇을 해야 할지 모릅니다. “주님께서 제가 이것을 하기를 원하십니다”라고 말합니다. 안에서는 “아, 이것이 성경과 일치한다는 것을 압니다”라고 합니다. 그래서 그 일을 시작하는데, 어느새 바깥쪽에 있는 사탄이 그 일의 온갖 결함을 보여 줍니다. 그러면 “글쎄요, 저는…”이라고 합니다. 아시겠죠? 사탄의 말을 듣는 것입니다. 여러분은 안에 있는 것, 여러분 안에 있는 성경적인 그것을 붙들어야 합니다. 사탄이 어느 곳에도 발붙이지 못하게 하십시오. 사탄은—거기 서서 그렇게 여러분을 두들기는 것이 자기 일입니다. 하지만 그 말을 듣지 마십시오. 그런데 그분에게 제가 말했습니다. 그분은 “제가 성령을 받았다는 확신만 들었으면 좋겠습니다”라고 했습니다. 아시겠죠? 아주 좋은 분이고, 참으로 충실하며, 성령을 받은 분입니다. 하지만 그 자매님이 “아버지, 제가 의지할 수 있도록 이것을 주십시오”라고 구하는 것은 좋을 것입니다.

제가 그렇게 가르친다면, 사람들은 그분이 받은 것은 받지도 않은 채 이것을 붙잡으려고 손을 뻗지 않겠습니까? 아시겠죠? 성령께서는 분명히 방언으로 말씀하십니다. 하지만 성령께서 방언으로 말씀하시기 전에 먼저 여러분에게 성령이 계셔야 합니다. 이제 아시겠습니까? 그러니 여러분이… 없이 방언의 은사를 붙잡으려고 한다면… 기억하십시오. 그것이 참된 은사일 수도 있습니다. 여러분 안에서 성령께서 알지 못하는 언어로 말씀하시는 것일 수도 있습니다. 그래도 여러분은 잃어버린 자가 되어 지옥에 갈 수 있습니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 믿으십니까? 그에 관한 성경 구절을 알고 싶습니까? 성경 구절을 원하시면 손을 들어 보십시오. “내가 사람들과 천사들의 언어들로 말할지라도 (맞습니까? 통역할 수 있는 것과 통역할 수 없는 것, 둘 다입니다. 참된 성령의 방언 말입니다), 나는 아무것도 아니니라.” 아시겠죠? 저 다른 것이 함께하지 않는다면 그렇습니다. 여러분은 이것을 가질 수 있습니다. (아시겠죠?) 그러니 이것 없이 저것을 얻으려고 하지 마십시오. 먼저 이것을 받으십시오. 그러면 저것은 실제로 뒤따를 것입니다.

비는 의로운 자와 불의한 자에게 내립니다. 해는 악한 자와 선한 자에게 비칩니다. 비가 내려 곡식을 익게 하지만, 똑같은 비가 잡초도 여물게 합니다. 성령께서 어떤 사람들의 무리 위에 임하셔서 방언하게 하실 수 있고, 그것이 정확히 참될 수 있습니다. 사람들 가운데 임하셔서… 예언하게 하시고, 그것이 정확히 참될 수 있습니다. 그것은 분명히 맞습니다! 때로는 무당이나 영매에게 가도, 그들이 정확히 맞는 말을 해 줄 수 있습니다. 사울에게 말했던 엔돌의 무당을 보십시오. 정확히 맞을 수는 있어도, 그래도 그것이 참된 것은 아닙니다. 그들은 무당입니다. 방언에 관해서라면, 저는 마귀들이 방언하는 것도 보았고, 알지 못하는 언어로 글을 쓰는 것도 보았습니다. 그것은 아무런 의미가 없습니다. 하지만 참된 것은 다시 그 말씀입니다. 그 말씀으로 돌아가십시오! 그러니 말씀 없이도 이런 일들을 할 수 있습니다. 하지만 말씀을 받고, 말씀이 그 일을 행할 때에는, 그 일이 정확히 이루어지는 것을 보십시오. 정확히 옳은 일이 이루어집니다. 아시겠죠? 그러면 여러분은 정확히 바른 자리에 있는 것입니다.

그렇습니다. 성령께서는 자신의 신성한 지혜로 정하신 대로 이 사람들을 사용하십니다. 하지만 먼저… 이제 무엇입니까? 잠깐 조금 난처한 질문을 하나 해 보겠습니다. 제가 “성령을 받은 분이 몇 분이나 됩니까?”라고 하면 여러분 모두 손을 들 것입니다. 그러면 제가 “좋습니다. 정말 받았는지 보겠습니다”라고 하겠습니다. 성경은 성령을 받은 사람들이 그 도시에서 행해지는 가증한 일들 때문에 밤낮으로 탄식하고 운다고 했습니다. 그렇다면 손이 몇 개나 올라가겠습니까? 여러분 중에 밤에도 편히 쉬지 못하는 분이 몇 분이나 됩니까? 기쁨과 하나님의 권능이 가득하면서도, 잃어버린 사람들 때문에 너무나 슬퍼서 그 가증한 일들로 인해 밤낮으로 눈물을 흘리며 우는 분 말입니다. 여러분은 그렇게 하지 않을… 아시겠죠? 이 도시 안에 그런 사람이 누가 있겠습니까? 교회 안에는—몇 분이나 있습니까? 성경은 그것이 성령을 받은 증거라고 했습니다.

하나님께서 인치는 천사들에게 말씀하셨습니다. (에스겔 9장입니다. 맞습니다.) “가져라… 도시를 다니면서 그 도시에서 행해지는 가증한 일들 때문에 탄식하고 우는 자들에게 표를 하라. 나머지는 멸하는 천사가 멸하게 하라”라고 하셨습니다. 그들이 얼마나 교회에 충실한 회원이었든, 얼마나 많은 일을 했든 상관없이 “표를…” 하라고 하셨습니다. 흰옷을 입고 먹통을 찬 사람, 글을 쓰는 사람이 (성령을 나타냅니다) 나아가서, 그 도시에서 행해지는 가증한 일들 때문에 탄식하고 우는 모든 이에게 표를 했습니다. 여러분은… 또 그 안에서 하신 말씀을 보십시오. “완전히 죽이라. 어린아이들, 늙은 여자들, 아기들까지 모두 죽이라!” 어린아이들도 말입니까? 그렇습니다! 여호수아가 가나안 땅에 들어갈 때, 그는 “하나도 살려 두지 말라. 귀여운 어린 아기라도, 어린 아말렉 사람이나 아모리 사람이라도 죽이라! 기억하라. 그 아이가 자라면 아말렉 사람이 되어 진영을 더럽힐 것이다”라고 했습니다. 그러니 하나님의 말씀에 맞지 않는 작은 것들이 그렇게 다시 들어오면, 그것을 없애 버리십시오. 어느 교단에 속해 있든 상관없습니다. 여러분이 “하지만 그들은 좋은…”이라고 하실 수 있습니다. 그들이 아무리 좋은 사람들이어도 상관없습니다! 그 말씀에 어긋난다면, 여러분 안에서 그것을 없애 버리십시오. 자라나는 어린 아말렉 사람입니다. 귀엽고 순진해 보이며, 아무 문제가 없어 보이지만, 절대로 그것과 관계를 맺지 마십시오. 멀리하십시오. “브래넘 형제님, 제가 거기 가는 이유는… 글쎄요, 저는 안…” 이것만 기억하십시오. 아말렉 사람은 누구든지, 말씀을 부인하는 것은 무엇이든지 멀리하십시오. 전혀 관계를 맺지 마십시오! 이것이 진리라고 믿는 분은 몇 분이나 됩니까? 분명히 진리입니다. 아시겠죠? 멀리하십시오!

그 도시에서 행해지는 가증한 일들 때문에 탄식하고 우는 사람들… 그런 사람들을 어디서 보십니까? 죄 때문에 참으로 마음 아파하는 한 사람에 비해, 방언하는 사람은 만 명이나 보여 드릴 수 있습니다… 한 시간도 기도하지 못하는 사람들 말입니다. 하지만 성경에서, 그 도시의 가증한 일들 때문에 탄식하고 우는 사람들에게만 표하라고 했다는 것을 아십니까? 읽어 보신 분이 몇 분이나 됩니까? 그렇습니다! 그것은 사람들에게 표하려고 나아오신 성령이셨습니다. 그리고 멸하는 천사에게 “나아가서 그 표가 없는 것은 모두 멸하라”라고 하셨습니다. 하나님의 표는 성령입니다. 하나님의 인입니다. 그렇다면 그토록 마음을 쓰는 사람들은 어디에 있습니까? 교회에서 펄쩍펄쩍 뛰며 우는 사람들은 보여 드릴 수 있습니다. 소리를 지르며 온 건물을 뛰어다니는 사람들도 보여 드릴 수 있습니다. 예언하고 그 예언이 이루어지는 사람들도 보여 드릴 수 있습니다. 방언하며 건물 안을 이리저리 뛰어다니고, 말한 것이 실제로 통역되고 이루어지는 사람들도 보여 드릴 수 있습니다. 하지만 그 도시에서 행해지는 가증한 일들 때문에 탄식하고 우는 사람은 어디에 있습니까? 그런 짐을 진 혼은 어디에 있습니까? 그 점에서 새롭게 고쳐야 할 것이 좀 있을 것입니다. 제 말뜻을 아시겠습니까?

저는 아버지가 자녀를 이끌듯 여러분에게 가르치고 여러분을 이끌려고 최선을 다해 왔습니다. 여러분은 제 자녀들입니다. 제가 전하는 이 복음을 통해 여러분을 그리스도 안에서 낳았습니다. 아시겠죠? 여러분이 완전히 자란 아이들, 자녀들이 되기를 바랍니다. 그날에 바울이 말한 “순결한 한 처녀”로 여러분을 그리스도께 드리고 싶습니다. 그 말씀 중에 여러분의 마음이 “아멘”이라고 화답하지 않을 것은 하나도 없습니다. 죄는 갖고 있지 않… 물론 여러분도 잘못된 일을 할 것입니다. 하지만 다른 그것이, 맨 처음 가책을 주는 즉시 “아버지, 저를 용서해 주십시오”라고 합니다.

이 말씀을 드리겠습니다. 몇 분 전에 어떤 분을 보았습니다. 얼마 전 그분이 제게 한 좋은 청년에 관해 물었습니다. 우리는 다람쥐 사냥을 하고 있었습니다. 그날 아침 저는 다섯 마리를 잡고, 한 마리는 오후에 잡으려고 남겨 두었습니다. 켄터키주에서는 여섯 마리만 잡을 수 있습니다. 그것이 한도입니다. 그런데 그 사람이 “저는 아홉 마리를 잡았습니다”라고 했습니다. 그리스도인 청년이고, 좋은 아이입니다. 저는 “잘못했어요. 잘못한 겁니다!”라고 했습니다. 그가 “글쎄요…”라고 했습니다. 저는 “나는 그날 아침에 다섯 마리를 잡고, 한 마리는 오후에 잡으려고 남겨 두었어요. 그 한 마리를 잡은 다음 나무를 보니, 바로 눈앞에 앉아 있는 것을 세어 보니 다섯 마리나 여섯 마리였어요. 하지만 그대로 두고 나왔습니다. 얼마 전에도 어떤 나무 가까이 갔더니 열다섯 마리나 스무 마리쯤 앉아 있었어요. 나는 한도만큼만 잡고 나머지는 그대로 두고 떠났습니다”라고 했습니다. 또 “내가 이 지역에 와서 여러분 청년들과 여기 있는 사람들에게 옳은 것을 전한다면, 내 삶으로 그 본을 보여야 합니다”라고 했습니다. 그리스도인의 삶은 말에 있는 것이 아니라, 어떻게 살고 무엇을 하느냐에 있습니다. 본이 되는 것입니다. 여러분은 땅의 소금입니다. 저는 “법에서 말하기를… 예수님께서 ‘카이사르의 것들은 카이사르에게 바치라’라고 하셨습니다. 밖에서 제한 속도를 어긴다면 무엇을 하는 것입니까? 잘못을 하는 것이고, 죄를 짓는 것입니다. 카이사르의 것들은 카이사르에게, 하나님의 것들은 하나님께 바치십시오”라고 했습니다. “법이 잘못되었잖습니까?”라고 합니다. 그것이 어떻게 잘못되었든 제 힘으로는 어쩔 수 없습니다. 예수님의 명령을 어기는 것이 잘못입니다. 카이사르에게 속한 것을 카이사르에게 바치지 않는다면, 예수님께서 하지 말라고 하신 일을 한 것이며, 죄의 법을 범한 것입니다. 그렇지 않습니까? 우리 모두가 죄가 있습니다. 우리도 그런 일을 합니다. 하지만 자신이 잘못한 것을 알게 되면 그만두십시오! 사람들이 여러분을 지켜보고 있습니다. 사람들은 교회에 가지는 않더라도, 여러분을 읽습니다. 여러분이 무엇을 하는지 보는 것입니다.

그러니 여러분의 마음속에 그리스도를 모십시오. 그것이 참된… 그리스도와 성령은 같은 것입니다. 성령, 그리스도란 “기름부음 받은 이”라는 뜻입니다. 성령은 그 기름부음이시고, 여러분은 기름부음 받은 사람입니다. 아시겠죠? 여러분 안에 계신 그리스도께서 여러분에게 기름을 부으시는 것입니다. 제 말뜻을 아시겠습니까? 그러면 올바른 것을 가진 것입니다. 여러분은 몸 안에 있고, 그 모든 은사가 역사할 수 있는 사람이므로, 그분께서는 원하시는 어떤 일에든 여러분을 쓰실 수 있습니다. 하지만 보십시오. 몸 밖에서 은사 하나를 가지고 있어 봐야 아무 유익이 없습니다. “내가 사람들과 천사들의 언어들로 말할지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라. 믿음이 있고 하나님의 모든 신비를 이해할 수 있다 해도 내게 아무 유익이 없느니라. 내 몸을 불사르는 희생물로 내주고, 내 모든 재산을 가난한 자들에게 주며, 산을 옮길 믿음이 있다 해도 나는 아무것도 아니니라.” 아시겠죠? 그런 것들에 의지하지 마십시오. 성령은 한 존재이십니다. 하나님이시며, 여러분 안에 계신 하나님이십니다. 그 인격체이신 하나님께서 여러분의 온 존재를 밝히신 것입니다. 여러분은 변했고, 새 피조물이 되었습니다. 잘못된 일이 있으면 아무리 작은 것이라도 그분께서 잘못이라고 알려 주실 것입니다. 그러면 하지 마십시오. “아버지, 그러려고 한 것이 아니었습니다. 용서해 주십시오.” 아시겠죠? 그것이 성령입니다.

여러분이 방언을 얼마나 했든, 얼마나 뛰어다녔든, 얼마나 펄쩍펄쩍 뛰었든, 이런저런 일을 얼마나 했든, 무슨 일을 했든 상관없습니다. 성령께서 그 안에 계셔서 무엇이 옳고 그른지 가책을 주시지 않는다면, 아무런 의미가 없습니다. 그래서 여기 이분의 말이 맞는 것입니다. 성령께서 하시게 하십시오. 그런데 지금 무엇 때문에 이렇게 되는지 보십시오… 제가 사랑으로, 사랑을 뿌리고 말씀으로 기름을 부어서 말씀드리겠습니다. 아시겠죠? 참된 성령이 여러분 안에 계신다면, 그것을 의심하지 않을 것입니다. 여러분 자신이 압니다. 그것은 여러분과 하나님 사이의 개인적인 일입니다. 아시겠죠? 무슨 일이 일어났다는 것을 압니다. 변화가 일어났다는 것을 압니다. 다른 어떤 것이 있든 없든, 여러분 자신, 바로 여러분이 그 변화입니다. 여러분 안에서 변화가 일어난 당사자가 여러분이며, 여러분은 그것을 받았다는 것을 압니다. 방언을 했든, 뛰었든, 외쳤든, 그 밖의 무엇을 했든, 하나님께서 여러분 안에 사신다는 것을 압니다. 자기 생각을 따라 걷는 것이 아니라, 그리스도의 생각이 그 말씀을 가지고 말씀 그대로 여러분을 이끈다는 것을 압니다.

자! 하지만 저는… 사람들이 “그러면 브래넘 형제님, 우리가 방언해야 한다고는 믿지 않으십니까?”라고 한다면, 아시겠죠? 그것은 방금 제가 말한 것을 정확히 거꾸로 받아들인 것입니다. 물론 저는 여러분이 방언해야 한다고 믿습니다. 여러분 중 어떤 분들은… 아시겠죠? 하지만 여러분도 이런 생각을 하고, 저도 이런 질문을 받습니다. 앞서 나온 천오백 마일 이야기처럼 말입니다. (아시겠죠?) 여기 타버내클에 있어야 한다는 것 말입니다. 이해가 되지 않으면 제게 물어보십시오. 이해하지 못하셨으면 제게 다시 써서 보내십시오. 제가 여기서 말한 그대로만 말하십시오. 아시겠죠? 이제… 여러분은… 바울이 말했듯이, “내가 그리스도를 따르는 것같이 너희도 나를 따르라.” 아시겠죠? 그러다가 제가 잘못되었다는 것을 보게 되면 제게서 떠나십시오. (아시겠죠? 그뿐입니다.) 그러면 저는 잘못된 사람이기 때문입니다.

질문: 설명해 주십시오. 사람들이 브래넘 형제님은 단순한 사람이 아니며, 창조할 수 있고, 예수님은 브래넘 형제님과 똑같이 보이실 수 있다고 말합니다. 자, 제가… 누군가가 이렇게 말했군요. 누구인지는 모릅니다. 하지만 저는 여러분의 형제입니다. 아시겠죠? 예수님은 여러분의 구원자이십니다. 저는 여러분의 구원자가 될 수 없습니다. 그분께서 이미 여러분을 구원하셨기 때문입니다. 이분에게 이런 말을 해 준 사람은, 진리에 아주 가까이 가 있으면서도 진리에서 아주 멀리 떨어져 있습니다. 이것은 그저—제가 보기에는 여자분의 글씨 같습니다. 아주 아름다운 글씨입니다. 여자가 쓴 글씨라고 생각하는데, 여러분도 그렇지 않습니까? 캡스 형제님, 여자분이 쓴 글씨 같지 않습니까? 예쁜 글씨입니다. 누구인지는 모르겠습니다. 아시겠죠?

자, “브래넘 형제님, 예수님께서 형제님처럼 보이실 수 있습니까? 아니면 형제님이 예수님이실 수도 있습니까? 그런 것입니까?” 어떤 의미로는 그것이 정확히 진리이고, 다른 의미로는 적그리스도입니다. 바로 거기에 옳고 그름의 차이가 있습니다. 저를 주 예수 그리스도 그분 자신으로 삼는다면, 그것은 적그리스도입니다. (아시겠죠?) 주 예수님 그분께서는 높은 곳에 계신 존엄하신 분의 오른쪽에 앉아 계시며, 큰 권능과 영광 가운데 다시 오실 것이기 때문입니다. 하지만 그분 안에 있던 생명이 저와, 그분을 모신 여러분 위에 있다는 것은 정확히 진리입니다. 그러면 여러분은 그리스도들이 됩니다. 제가 「작은 메시아들」에 관해 전한 메시지를 기억하십니까? 아시겠죠? 여러분은… 메시아라는 말은 기름—“기름부음 받은 이”라는 뜻입니다. 여러분에게 성령이 계시다면, 여러분은 기름부음 받은 사람이 됩니다. 아시겠죠? 그러니 온갖 종류의 기름부음 받은 사람들이 있습니다.

자, 그것이 성경에 따른 기름부음 받은 사람인지 보십시오. 그들 중 많은 사람이 기름부음을 받았습니다… 아시겠죠? 모든 것이 온갖… 뒤섞인 것들의 거대한 혼합물 속에 있습니다. 사탄은 온갖 교활함을 가지고 들어와서 아주 정확히, 거의 정확히 그것을 흉내 냅니다. 절대적으로 확신할 수 있는 길은 오직 하나입니다. 한 단어 한 단어, 한 단어 한 단어 대조하십시오! 그것만이 유일한 길입니다. 하지만 저라는 사람, 윌리엄 브래넘이나 다른 어떤 남녀를 우리의 구원자이신 주 예수 그리스도라고 하는 것은 잘못입니다. 그러나 그분의 영으로 기름부음을 받아, 그분 자신의 생명의 인격이 여러분 안으로 들어오는 것은…

그것은 엘리야와 엘리사에게서 아주 아름다운 모형으로 나타났습니다. 엘리야가 들려 올라갔을 때, 그 엘리야, 나이 든 선지자는 본향으로 가고 있었습니다. 피곤하고 지쳐 있었습니다. 그를 본향으로 데려가려고 강 건너편에는 불말들을 맨 병거가 대기하고 있었습니다. 그런데 엘리야와 엘리사가 강을 건널 때를 보셨습니까? (선지자 학교 사람들이 저 위에서 그들을 보고 있었습니다.) 엘리야가 자기 겉옷을 가지고—아니—강을 쳤습니다. 그러자 강이 갈라져서 그가 건너갔습니다. 그리고 젊은 선지자에게 “무엇 때문에 나를 따라오느냐? 무엇을 원하느냐?”라고 했습니다. 그가 “당신의 영이 두 배로 제게 임하기를 원합니다”라고 했습니다. 그 능력 있는 선지자의 영이 두 배로 제게 임하기를 바란다고요? 엘리야는 “어려운 것을 구했구나. 하지만 내가 떠나는 것을 네가 보면 그것이 네게 임할 것이다”라고 했습니다. 그러니 그가 얼마나 그 선지자를 지켜보았을지 상상하실 수 있을 것입니다.

그 시대에는 그 선지자가 말씀이었습니다. 세상에 나타난 말씀이었기 때문입니다. 아시겠죠? 그는 더 큰 사역이 와야 한다는 것을 알았습니다. 더 큰 일이 필요했기 때문입니다. 예수님께서 이 땅에 계실 때에는 그분이 엘리야이셨습니다. “내가 하는 이 일들을 너희도 할 것이요, 이것들보다 더 큰 일들도 하리라. 이는 내가 내 아버지께로 가기 때문이라.” 그러면 어떻게 그 일을 하겠습니까? 그분을 바라보십시오! 그분은 누구십니까? 말씀입니다! 아시겠죠? 그분을 바라보십시오!

이제 무언가를 창조하는 일에 관해서는, 그것이 사실입니다. 예수님께서는 아무것도 없는 데서 곧바로 무언가를 창조해 존재하게 하신 적이 없습니다. 먼저 어떤 물질을 사용하셨습니다. 물을 사용해 포도주를 만드셨습니다. 빵을 사용해 빵을 더 만드셨습니다. 물고기를 사용해 물고기를 더 만드셨습니다. 하지만 그분께서는 이보다 더 큰 일들이 이루어질 것이라고 약속하셨습니다. 아시겠죠? 아시겠습니까? 왜 그렇습니까? 그분께서 여기 계실 때보다 더 악한 시대이기 때문입니다. 아시겠죠? 여전히 그분이시지만, 여러분의 성막을 사용하시는 것입니다. 여러분 안에 있는 이 사람, 여러분의 출생으로 된 사람은… 여러분이 아무개라고 합시다. 어느 특정한 달에 태어났고, 어떤 별 아래 태어났습니다. 어떤 것 아래 태어났으며, 그것은 여러분과 관련이 있습니다. 분명히 관련이 있습니다!

예전에 제가… 아버지는 “지금은 감자를 심을 수 없다. 달이 맞지 않기 때문이다. 빌리, 지금 그 감자를 심으면 안 된다”라고 하시곤 했습니다. 저는 “달에 심는 게 아니라 여기 땅에 심는 거예요!”라고 했습니다. 그러면 “그래, 잘난 녀석아, 해 봐라! 몇 번 혼이 나 봐야 뭘 좀 배우겠지”라고 하셨습니다. 제가 그렇게 배웠습니다. 그랬습니다. 이렇게 해 보십시오. 달이 어두운 때 판자 하나를 가져다가 저기 풀 위에 놓고, 어떻게 되는지 보십시오. 그 풀은 곧 죽을 것입니다. 달이 밝은 때 놓으면, 일주일 동안 두어도 조금도 해를 입지 않을 것입니다.

저기 달의 모양이 바뀔 때 바다를 보십시오. 조수가—달이 물러가면, 조수도 그 뒤를 따라 빠집니다. 달은 지구에서 수백만 마일이나 떨어져 있습니다. 그뿐 아니라, 여기 켄터키주로 내려가서 소금물에 닿을 때까지 땅속으로 관을 박아 보십시오. 그리고 달이—밀물이 들어왔을 때 그 관 안의 물 깊이가 얼마나 되는지 보십시오. 또 썰물이 될 때 어떻게 빠지는지 보십시오. 땅 밑을 가로질러서도 그렇게 됩니다. 분명히 그렇습니다! 땅 위로 퍼져 자라는 것을 심어 보십시오. 달이 어두운 때 심으면 그것이 아래로 자라서, 무나 순무처럼 되는 것을 보십시오. 반대 때 심으면 땅 위로 퍼지는 것을 보십시오. 분명히 관련이 있습니다.

왜 아론의 흉패에는 그 족장들 각 사람의 탄생석이 있었습니까? 그 어머니들이 말을 할 때를 보십시오. 해산하는 그 어머니들, 그 히브리 여인들이 태어나는 자녀들을 두고 한마디 했을 때, 그 말이 아이들의 이름을 정했습니다. 그 출생을 말해 주었고, 그들이 살 땅에 자리를 정해 주었으며, 영원 속에 자리를 잡아 주었습니다. 언젠가 제가 이곳에 와서 조금 머물 때 그 주제를 다루고 싶습니다. 정확합니다! 또 야곱을 보십시오. 그가 죽을 때 족장들에게 손을 얹어 축복하며, 그들이 어디에 있게 될지 정확히 말해 주었습니다. 그것은 그들의 이름에 정확히 맞았고, 그들의 출생에 정확히 맞았습니다. 분명히 그런 것은 여러분과 관련이 있습니다.

그것은 여러분이 태어날 때 정해진 길입니다. 그것이 육적인 남자나 육적인 여자로서의 여러분입니다. 하지만 다시 태어나면, 그것은 외적 의식이 아닙니다. 바깥쪽은 여러분이 보고 맛보고 느끼고 냄새 맡고 듣는 것입니다. 하지만 그 안쪽이 진정한 여러분입니다. 여기 바깥쪽에서는 사탄이 여러분을 유혹하고 사방으로 몰아붙입니다. 하지만 이 안에서는 여러분이 허락하지 않는 한 그럴 수 없습니다. 이 안에는 믿음이 있기 때문입니다. 믿음은 외적 의식에서 나오지 않습니다. 외적 의식은 따져 생각합니다. 하지만 믿음에는 그런 따짐이 없습니다. 여러분은 하나님께 받았고, 그것이 거기 있다는 것을 압니다. 아무리 잘못된 것처럼 보여도, “주의 말씀이 이러하시다”라면 여전히 그것이 옳다는 것을 압니다. 그것을 흔들 것은 아무것도 없습니다. 아무것도 그것을 흔들 수 없습니다. 곧장 앞으로 나아갑니다. 어려움은 아무 문제도 되지 않습니다. 그대로 뚫고 나아갑니다. 그것은 말씀이기 때문입니다. 말씀은 검이고, 말씀은 잘라 냅니다. 검은 다른 모든 것을 잘라 내어 벗어납니다. 아시겠죠? 그 말씀을 붙들려면 믿음의 손이 필요합니다. 그 믿음은 반드시…

자, 보십시오. 그 내적 의식이… 여기는 안이고, 여기는 밖입니다. 진리는 이 안에서 계시됩니다. 여기 밖에서는 이성으로 따집니다. “우리 모두 하나님의 성회에 가서 가입합시다”라고 하면 합리적으로 보이지 않습니까? 저는 하나님의 성회를 좋아합니다. 일신교도 좋아하고, 그런 교회들을 모두 좋아합니다. “모두 가서 그들과 제휴하면 어떻겠습니까? 어쩌면 좋은 일을 좀 할 수도 있겠지요.” 그것은 이성으로 따지는 것입니다. 바깥쪽입니다. 하지만 안쪽에서는 어떻게 되는지 보십시오. 이 바깥쪽을 보면 이것이 맞지 않을 것입니다. 그때 하나님의 성회를 보십시오. 그들이 하는 일들 중 많은 것은 제가 보기에 성경적이지 않으며, 성경적이지 않다는 것을 그들에게 증명할 수 있습니다. 하지만 그 안에 너무나 많은 사람들의 생각이 묶여 있습니다. 하나님의 성회 형제자매들 가운데 수천 명이 이것, 곧 말씀을 믿으며, 하나님의 성회에서 가르치는 것이 옳다고 믿지 않습니다. 하지만 그들은 그 그물 안에 있습니다.

침례교, 장로교, 일신교, 그 밖의 모든 교단은 그 그물 안에 있습니다. 사람들이 한데 모여 이성으로 따지는 것입니다. 또 어떤 사람에게는 대단한 권위가 있습니다. 여기 감독 한 사람이, 총감독이 앉아 있다고 합시다. 그가 무슨 말을 하면, 아랫사람이 무슨 말을 하겠습니까? 무슨 말이든 하기가 두렵습니다. “저도 동의합니다. 네, 맞습니다! 네, 그렇지요! 네, 감독님, 또는 장로님, 말씀하신 것은… 정확히 맞습니다.” 그분에게 동의합니다. 여기 길거리에 있는 알코올 중독자 한 사람을 생각해 봅시다. 평범한 시민이 길을 지나가며 “저 쓸모없는 부랑자”라고 합니다. 그런데 그 사람을 데려다가 경찰로 채용하고, 배지를 달아 주고, 총을 채워 주십시오. “존, 안녕하십니까? 다시 뵈니 정말 반갑습니다!” 아시겠죠? 서로를 떠받드는 것입니다. 예수님께서 “너희가 그런 식으로 서로 높여 주면서 어떻게 믿음을 가질 수 있느냐”라고 하셨습니다. 서로를 높여 주는 것 말입니다. (그 말씀이 정확히 어떻게 되어 있는지 지금 기억나지 않습니다.) 하지만 여러분이 바라는 것이—서로에게서 높임을 받는 것이라면 말입니다. 아시겠죠? 그렇게 해서는 안 됩니다. 사람들이 조직 안에 한데 모여 앉으면, 아랫사람은 무슨 말이든 하기가 두렵습니다. 감독이 그렇게 말했고, 장로가 그렇게 말했기 때문입니다. 그 사람을 무시하지는 마십시오. 좋은 사람이라고 믿으십시오. 하지만 언제나 기억하십시오. 하나님의 말씀이 옳으며, 그에 어긋나는 다른 모든 것은 틀립니다. “내 말씀은 참되다 하고, 모든 사람의 말은 거짓되다 할지어다.” 아시겠습니까? 우리가 하고자 하는 것은 바로 그것을 믿는 일입니다.

이제 기억하십시오. 우리는 말씀이 아닙니다. 하지만 우리는 말씀입니다. 이제 아시겠습니까? 예수님은 하나님이 아니셨습니다. 하지만 그분은 하나님이셨습니다. 사람이셨지만 하나님이셨습니다. 우실 수 있었지만, 죽은 자를 일으키실 수도 있었습니다. 사람이 죽은 것을 보고 우시면서도, 그 사람을 다시 살리실 수 있었습니다. 그분은 여호와 이레, 여호와 라파, 여호와 므낫세이셨습니다. 완전히 여호와이셨습니다. 여호와이셨지만 한 사람이셨습니다. 땅의 주인이셨고 땅을 만드셨지만, 머리 둘 곳도 없었습니다. “내가 만든 새들은 둥지가 있지만, 나는 머리 둘 곳도 없노라. 내가 창조한 여우들은 땅에 굴이 있지만, 내게는 묻힐 굴 하나도 없노라”라고 하셨습니다. 맞습니다. 묻히시려면 다른 사람의 무덤을 빌리셔야 했습니다.

그분께서는 여자의 몸에 있는 태를 창조하셨습니다. 그런데 정작 태어나실 태가 없어서 태를 빌리셔야 했습니다. 땅을 창조하셨지만 묻히실 곳이 없어서, 땅에 있는 구덩이를 빌려 묻히셔야 했습니다. 아리마대 요셉의 것이었습니다. 아시겠죠? 그들은 자리를 빌려야 했지만, 그래도 그분은 하나님이셨습니다… 하나님이심을 증명하셨습니다. 이제 이해하시겠습니까? 우리는… 아닙니다. 우리는 작은 메시아들이지만, 그 예수님은 아닙니다. 그분은 우리 아버지이십니다. 우리는 그분의 영으로 기름부음을 받았을 뿐입니다. 그래서 그분의 생명이… 바로 그 때문에 사람들이 혼동합니다. 앉아서 곰곰이 생각해 보지 않으면, 사람들은 “그렇다면 이 사람이 메시아겠군요”라고 믿게 됩니다. 물론 그렇습니다. “이쪽 사람도 그럴 수 있겠군요.” 둘 다 그렇습니다. 아시겠죠? “그런데 어떻게 둘이 있을 수 있습니까?” 보십시오. 수천 명이 있습니다. 하지만 아시다시피, 오순절 날 그분의 생명은 나누어졌습니다. 그 불기둥이 내려왔을 때 혀들처럼 갈라져 각 사람 위에 머물렀습니다. 하나님께서 자신의 백성 가운데 자신을 나누어 주신 것입니다. 남편과 아내가 하나이듯, 교회와 그리스도는 하나이기 때문입니다.

질문: 브래넘 형제님, 저는 아내에게 정말로 아끼고 사랑한다는 것을 어떻게 보여 주면서도 행—말씀에 머물러야 합니까? 그것은—말씀에 머물면서도, 이런 질문을 계속 듣습니다. “왜 당신이 전하거나 믿는 것을 실천하지 않습니까?” 자, 아내가 여러분에게 그렇게 말할—말할 만한 정당한 이유가 있어서 하는 것이라면, 여러분이 바로잡는 것이 좋겠습니다. 아시겠죠? 하지만 악의를 가지고 그렇게 말한다면, 이것을 기억하십시오. 성경은 “나의 이 작은 자들 가운데 가장 작은 자 하나라도 걸려 넘어지게 하느니, 연자방아 맷돌이 네 목에 달린 채 바다 깊은 곳에 빠져 죽는 것이 더 나으리라”라고 했습니다. 자, 그것이 질문에 대한 답입니다. 어쩌면 이 아내는 그런 사람이 아닐지도 모릅니다. 다른—어쩌면 좋은 사람일지도 모릅니다. 그저 여러분이 어떻게 하는지 보려고 시험하는 것일 수도 있습니다.

계속 아내를 사랑하시고, 여러분 안에 계신 예수님을 보게 해 주십시오. 그렇게 하십시오. 아시겠죠? 그대로 나아가십시오. 어떤… 오늘 아침 제가 어떤 사람에 관한 짧은 예를 들었습니다… 한 번은 작은 체구의 한 여인이 성령을 받았습니다. 참으로 다정하고 착한 여인이었습니다. 그들은… 그 여인은… 힘든 삶을 살아왔고, 남편은 알코올 중독자였습니다. 그래도 그 여인은 꾸준히 살아가며 남편을 참고 견뎠습니다. 남편은 “여보, 교회에 가고 싶으면 다녀와!”라고 하곤 했습니다. 하지만 자기는 술집으로, 여기 옛 브라운 더비로 내려가서 그렇게 지냈습니다. 그 사람들은 늘 그곳에서 어울렸습니다. 전에는 보니퍼의 가게였습니다. 여기 오래 사신 분들 중에는 보니퍼가 그 모퉁이에서 가게를 하던 때를 기억하시는 분이 많습니다… 지금은 브라운 더비라고 부르는 것 같습니다.

그렇게 그곳에서 어울리다가, 어느 날 저녁 교회와 그리스도인에 관한 이야기가 나왔습니다. 거기 앉아 있던 술꾼 하나가 “이제 그리스도인이라는 건 없어. 그런 건 없다고. 전부 위선자들뿐이야. 밖에서 담배 피우고 술 마시고, 우리와 똑같은 짓을 하면서 그리스도인이라고 하잖아. 그런 사람은 없어”라고 했습니다. 그러자 그 남편이 일어나서 “잠깐! 내가 아는 사람 하나는 있어”라고 했습니다. “누군데?” “우리 아내야.” 아시겠죠? 그 여인은 소금 맛을 내고 있었고, 남편은 계속 그것을 느끼고 있었습니다. 다른 술꾼이 “장담하는데, 그 여자가 궁지에 몰리면…”이라고 했습니다. 남편이 “아니야, 그래도 그리스도인일 거야. 내가 증명해 보이지. 이렇게 하자. 우리 집에 가자. 정말 그리스도인인지 아닌지 보여 주겠어. 집에 가서 아주 취해 보자. 정말 만취한 것처럼 행동하자는 거야”라고 했습니다. 문을 두드리고 들어가서는, 비틀거리며 온갖 것에 부딪치고… “이쪽으로 둘러앉지 그래?” 하는 등의 말을 했습니다. 그 여인은 모두에게 의자를 내주고 (남편의 손님들이니까요), 최대한 환영하려고 했습니다. 남편이 “우리 저녁 좀 차려 줘”라고 했습니다. 그래서 그들은—그 여인은 가서 음식을 준비했습니다. “햄하고 달걀을 먹겠어”라고 했습니다. 집에 그것들이 있는 줄 알았던 것입니다. 그래서 여인은 햄과 달걀을 준비했습니다. 남편은 식탁에 와서 음식을 그렇게 보더니, 접시를 들고 음식을 바닥에 내동댕이쳤습니다. “내가 달걀을 이렇게 요리하는 걸 싫어하는 줄 알잖아. 얘들아, 그냥 여기서 나가자.” 그런 식으로, 그렇게 했습니다.

그들은 밖으로 나가서 그렇게 앉았습니다. 그 여인이 나와서 “여보, 당신 마음에 들게 못 만들어서 미안해요. 다시 만들어 줄게요”라고 했습니다. “무슨 소리야. 처음부터 내가 그렇게 해 달라는 게 아닌 줄 알았잖아.” 그런 식으로 계속 시비를 걸었습니다. 그들은 밖에 앉아서 취한 척했습니다. 그런데 안에서 여인이 혼자 흐느끼며 아주 작은 목소리로 노래하는 소리가 들렸습니다. 예수님 홀로 십자가를 지시고 온 세상은 자유로워야 합니까? 누구에게나 질 십자가가 있고, 저에게도 질 십자가가 있습니다. 이 성별된 십자가를 지고 가리, 죽음이 나를 해방할 때까지. 술꾼 하나가 다른 사람을 보며 “저 여자는 그리스도인이야. 진짜를 받았어!”라고 했습니다. 그날 밤 그 작은 여인은 남편과 그 사람들을 그리스도께 인도했습니다. 아시겠죠? 왜 그랬습니까? 그저 참으로 다정하게 대하십시오. 기억하십시오. 그분께서는 모든 것을 아십니다. 그러니 자매님이든 형제님이든 누구시든, 아니, 여기 보니 형제님이군요. 아내에 관해 물으셨으니까요. 그저 소금 맛을 내십시오. 아내 안에 목말라할 만한 것이 조금이라도 있다면, 아내는 목말라할 것입니다. 그렇지 않다면, 기억하십시오. 맞지 않는 사람을 만났더라도 천년왕국에서는 맞는 사람을 만나게 될 것입니다. 그대로 나아가십시오. 모든 잘못된 것이 거기서는 바로잡힐 것입니다.

질문: 브래넘 형제님, 형제님께서는 신부가 형제님이 설교하시는 곳 외에는 어떤 교회에도 다녀서는 안 된다고 가르치십니까? 또는 타버내클 외에—다시 말해서 타버내클 말입니다. (여기는 “또는”이라고 썼는데, “다시 말해서”라는 뜻입니다.)

질문: 또한 일요일이나 휴일을 지킬 필요 없이, 일하거나 낚시하거나 그 밖의 일을 해도 된다고 가르치십니까? 또는… (일요일이라고 읽겠습니다. 제게는 일요일처럼 보였습니다. 아니면 바로 아래쪽에는—또는 일요일인 것 같습니다. 휴일이나 일요일 말입니다. 네, 일요일, 그렇게 보이지 않습니까? 성일—성일, 일요일과 성일들입니다.) 아닙니다! 잘못 알고 계십니다. 아시겠죠? 차례로 읽으면서 답해 드리겠습니다. “신부는 형제님이 설교하시는—설교하시는 곳, 또는 그 밖에는 타버내클 외에 다른 교회에 다녀서는 안 된다고 가르치십니까?” 아닙니다! 저는 그렇게 가르치지 않습니다. 그렇게 믿지 않습니다. 저는 그렇게 믿지 않습니다. 여기 앉아 계신 목회자들이 전국 곳곳에 흩어져 있고, 저는 그분들이 그 신부의 일부라고 믿습니다. 남자든 여자든 말씀을 가르치는 곳이라면 자신이 가고 싶은 어느 교회에나 갈 수 있다고 믿습니다. 그리고 그곳에서 말씀 전체를 가르치지 않고, 말씀 전체를 가르치는 다른 교회에 갈 수도 없다면, 말씀 전체를 가르치는 곳에 갈 수 있을 때까지 말씀의 절반을 가르치는 곳에 가십시오. 저는 그렇게 믿습니다. 어쨌든 교회에 가십시오. 그렇게 하십시오.

“또한 일요일이나 어떤 성일도 지켜야—아니, 지킬 필요가 없으며, 일하거나… 일요일에 일이나 낚시 같은 것을 해도 된다고 가르치십니까?” 저는 교회에 갈 수 있는데 일요일에 낚시하고 사냥하고 일하는 것은 죄라고 믿습니다. 하나님의 법을 범하는 것이라고 믿습니다. “그런 명령이 있습니까?” 그렇습니다! 구약에는 안식일이라는 모형이 있었습니다. 그것은 전부… 예수님께서는 여러분이 안식일들을 지키게 하시려고 오신 것이 아닙니다. 옛 안식일은 한 주의 끝인 토요일이었습니다. 일요일은 여덟째 날, 또는 한 주의 첫날로, 예수님께서 일어나신 날입니다. 저는… 옳다고 믿지 않습니다. 그런데 여러분이 멀리 광야 같은 곳에 사냥하러 나가 있고, 주변에 교회도 없고, 어떻게 할 수 없는 상황이라면, 거기서 낚시하는 것은 괜찮다고 믿습니다. 하지만 도시에 있거나, 교회 예배가 있는 곳 가까이에 있다면, 반드시 어디든 교회에 가야 합니다. 일하는 것에 관해서는, 소가 도랑에 빠졌거나 일요일에 꼭 해야 할 일이 있다면, 그대로 하십시오. 어쩔 수 없는 일이고, 일이 그렇게 될 수밖에 없었다면 말입니다. 하지만 일부러 그러거나, 일요일까지 기다렸다가 그 일을 하거나, 그냥 그런 식으로 한다면 잘못입니다. 아시겠죠? 그렇게 해서는 안 됩니다. 그 거룩한 날을 존중해야 합니다.

이제 기억하십시오. 어디든, 어느 곳이든 교회에 가십시오. 만일… 특정 교단의 교회 하나를 말할 수도 있지만, 그러지는 않겠습니다. 그 교회에서 가르치는 것 가운데 제가 믿는 것으로 아는 것은, 예수 그리스도께서 하나님의 아들이심을 믿는다고 하는 것뿐이기 때문입니다. 그것은 저도 믿습니다. 그 밖의 모든 가르침은… 그들은… 죄들의 사면이 물로 이루어진다고 믿습니다. 일신교를 말하는 것은 아닙니다. 그들도 똑같이 하지만, 지금 그들을 말하는 것은 아닙니다. 물로 다시 태어난다는 식으로 믿습니다. 저는 그것을 믿지 않습니다. 또 그들은, 아, 신유가 포함된 것은 무엇이든 마귀에게서 온 것이라고 믿습니다. 그들은 모든… 자기들만이 유일한—자기들만이 전부이며, 여러분은 그 명부에 이름을 올리기만 하면 된다고 믿습니다. 거기에 이름이 없으면 잃어버린 자라고 합니다. 저는 그렇게 믿지 않습니다. 하지만 갈 수 있는 다른 교회가 전혀 없다면, 저는 비판하려고 거기에 가지 않을 것입니다. 제가 거기에 있으면서 어떤 사람 곁에 앉아, 제 마음속에 계신 그리스도께서 그곳의 누군가에게 영향을 주실 수 있으리라는 마음으로 갈 것입니다. 그들 가운데 가십시오. 하지만 그들의 불신에는 동참하지 마십시오.

질문: 브래넘 형제님, 저는 성령을 받고 싶습니다. 어떻게 해야 하는지 알고 싶습니다. 제 가족이 구원받기를 간절히 바라고 있습니다. 그리고 그 자매님이 이름을 쓰셨습니다. 성령을 받기 원하신다면, 사랑하는 자매님, 여기 계실 경우 한 가지 말씀드리겠습니다. 네빌 형제님, 여기 교회 교인입니까? 저도 기억이 나지 않습니다. 하지만 여기 계시다면, B-o-u-g-h 자매님, 여기 계시다면 말씀드리겠습니다. 성경은 “의를 위해 주리고 목마른 자들은 복이 있나니…”라고 했습니다. 그것을 원한다는 것만으로도 큰 복을 받으신 것입니다. 아시겠죠? 기억하십시오. 여러분이… 이미 받았다는 것이 아니라, 그것을 주리고 목말라하는 사람이 복이 있다는 것입니다. “그들이 배부를 것이기 때문이요.” 그대로 계속 구하십시오. “가족을 위해서는 어떻게 해야 합니까?” 자신을 위해 사용하는 바로 그 믿음을 가족을 위해서도 사용하십시오. 가족을 주님께 맡기고, 여러분이 구원받을 것이라고 온 마음으로 믿으십시오. 그것이… 여기 겉으로 생각하는 수준에만 머물게 하지 말고, 저 깊은 안쪽, 잠재의식까지 내려가게 하십시오. 그러면 그들은 여러분의 것입니다. 그것이 이 안에 자리 잡았을 때, 하나님께서는 그들을 여러분에게 주신 것입니다. 여기 마음속에 무엇이 있든, 그것을 구하고 기도할 때에는 구한 것을 받는 줄로 믿으십시오. 그러고 나서는 더 이상 의심할 수 없습니다. 동시에 믿으면서 의심할 수는 없습니다. 이 사실을 아는 분이 몇 분이나 됩니까? 동시에 믿고 의심할 수는 없습니다. 구한 것을 받는다고 믿어야 합니다. 그러면 그것을 주시겠다고 하셨습니다. 그러니 가족을 위해 그대로 믿으십시오. 그들도 받을 것입니다.

질문: 브래넘 형제님, … …을 다루지 않—나팔에 관해 설교하지 않으시니 저희 아들은 어떻게 됩니까? 아들과 일곱 나팔에 관해 전화로 제게 하신 약속을 기억하십니까? 기억이 나지 않습니다. 무슨 일이었는지 기억나지 않습니다. 하지만 어떤 일이든 빌리 폴에게 말씀해 주십시오. 제가 약속한 것은 무엇이든 하겠습니다. 기억이 나지 않습니다. 아시다시피, 때로는 제가—어떤 밤에는 한꺼번에 삼십 통, 사십 통씩 전화를 받습니다. (아시겠죠?) 그러니 밤마다 있었던 일을 다 기억하지는 못합니다. 이곳에 있을 때는 때로—그래서 무슨 일인지 잘 모르겠습니다. 질문: 제 가톨릭 신자인 여자 형제와 남자 형제는 어떻게 됩니까? 감사합니다.

아, 이분은 멀리 다른 도시, 저 먼 텍사스에서 오신 분입니다. 저는… 자매님, 만일—텍사스에서 오셨고 이 테이프를 받으신다면, 테이프가 있다면 말입니다. (이것은 녹음이 없을 것 같습니다.) 하지만 있다면… 녹음하고 있습니까? 하고 계십니까? 좋습니다. 테이프가… 그러면 이렇게 말씀드리겠습니다. 만일… 이 테이프에서 이 부분을 찾으시면 기억하십시오. “저희 아들은 어떻게 됩니까? 그때—일곱 나팔에 관해서 말입니다.” 그것은 기억이 나지 않습니다. 일곱 나팔을 전하는 동안 아드님을 만나겠다든지, 그런 약속을 했는지도 모르겠습니다. 그렇게 했다면 만나겠습니다. 제가 일곱 나팔을 설교한 것은 아니고, 나팔절을 설교했기 때문입니다. 그 점을 이해하셨습니까? “제 가톨릭 신자인 여자 형제와 남자 형제는 어떻게 됩니까? 감사합니다!” C-o-r-n-i-l-s-e-n 부인, 이렇게 말씀드리겠습니다… 여기 계시다면 오늘 아침에 빌리 폴을 만나십시오. 여기 안 계시다면, 제가… 무슨 일인지 이해가 되지 않습니다. (아시겠죠?) 질문만 적혀 있습니다. 무슨 뜻인지 알 수가 없습니다. 그분의 아들과 나팔, 그리고 가톨릭 신자인 여자 형제에 관해 제가 뭔가 약속했는데, 지금은 그게 생각나지 않습니다. 빌리를 만나 보십시오. 이것은 아마… 이것은 그냥 기도 요청입니다. 이름을 적고 “두통과 부비동 문제”라고 썼습니다. 그러니 이것은 그냥… 그분들을 위해 기도해 달라는 것 같습니다. 좋습니다.

질문: 결혼과 이혼을 설명해 주십시오. (그것은 이미 나왔습니다. 이 종이 한 장에 질문이 일곱 개—여덟 개 있습니다.) 결혼과 이혼을 설명해 주십시오. 이미 설명했습니다.

질문: …모세와 엘리야는 지금 땅에 있습니까? 모세와 엘리야는 지금 땅에 있습니까? 미국에 있습니까? 아닙니다! 아시겠죠? 아닙니다. 그들은 여기 없습니다. 교회가 들려 올라가기 전에는 오지 않을 것입니다. 그 뒤에 모세와 엘리야가… 이것을 이해하는 분이 몇 분이나 됩니까? 좋습니다. 봅시다. 여기는 이름이 적혀 있지 않습니다. 그러니… 좋습니다. 이 질문들을 하신 분이 누구든지… 일곱 개 있는 것 같습니다. 제가—일곱 개라고 표시했습니다. 좋습니다!

“예수의 이름”과 “예수의 이름”의 차이를 설명해 주십시오. (잠깐만요.) “예수”라는 이름과 “예수의 이름”의 차이를 설명해 주십시오. 같은 방식으로 사용하고 같은 분을 가리키는 것이라면, 둘 다 같은 말입니다. 아시겠죠? 예수라는 이름과 예수의 이름 말입니다. 예수의 이름과 예수라는 이름은 그분이 누구신지를 나타냅니다. 예수의 이름이라고 하는 것은 그분을 두고 하는 말이니, 같을 것입니다… 제 생각에는 그것이… 말이 되지 않습니까? 예수라는 이름은 바로 그분 자신이고, 예수의 이름이라는 것은 여러분이 그분을 가리키는 말입니다. 예를 들어 제 이름은 윌리엄입니다. 바로 접니다. 좋습니다. 그런데 여러분이 말하기를… 제가 말하는 것은… 윌리엄의 이름이라고 한다면, 저를 가리키는 것입니다. 그것이 제 이름입니다. 아시겠죠? 자.

질문: 서로 다른 경륜마다 주님의 이름이 바뀌었습니까? 그렇습니다, 그렇습니다! 한때는—그분은 “나는 있느니라”라고 불리셨습니다. 여호와라고 불리셨고, 여러 번 바뀌었습니다. 마지막으로 바뀐 것은 하나님께서 육체가 되셔서 사람의 이름을 취하셨을 때입니다. 여호와, “나는 있느니라”, 그런 것들은 모두 한 이름에 속한 칭호입니다. 아시겠죠? 여호와의 이름으로 침례를 받았다면, 그것은 예수 그리스도의 이름이어야 합니다. 여호와 라파, 여호와 므낫세, 여호와 이레의 이름으로 침례를 받았다면, 그 모든 것은 예수 그리스도여야 합니다. “나는 있느니라”는 예수 그리스도이십니다. 기억하십시오. 그날 거기 서서 그분은 “너희가 광야에서 만나를 먹었다고 말하느냐…”라고 하셨습니다. “우리 조상들이 만나를 먹었습니다.” “그리고 죽었느니라!”라고 말씀하셨습니다. 그들이 “이제 당신이 미쳤다는 것을 알겠소. 당신은 사람이고, 쉰 살도 넘지 않았는데 아브라함을 보았다고 하니 말이오”라고 했습니다. 그분께서 “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라”라고 하셨습니다. 아시겠죠? 그분이 “나는 있느니라”이셨습니다. 하나님께 속했던 모든 칭호와 이름은 하나의 사람 이름, 주 예수 그리스도가 되었습니다. 좋습니다.

질문: 인들이 열렸을 때 시간이 그친다면, 그러면… 인들이 열렸을 때 시간이 그쳤다면 (죄송합니다), 천년왕국도—그러면 천년왕국도 끝난 것이 아닙니까? 아닙니다, 아닙니다! 인들이 열렸을 때 시간이 그친 것이 아닙니다… 잘못 이해하셨습니다. 그때 일어난 것은 신비들이 계시된 것이지, 시간이 그친 것이 아닙니다. 아시겠죠? 이제 아주 주의해서 보십시오. 테이프에서 들으셨다면 테이프를 다시 틀어 보십시오.

시간은… 때까지는 그치지 않았습니다. 이 질문을 하신 분은 아마 후천년설을 믿는 분이거나 그런 것 같습니다. 왜냐하면, 아시겠죠? 교회가 본향에 갔다가 땅으로 돌아온 뒤에 천 년이 있기 때문입니다. 그 뒤 새 하늘과 새 땅에서 시간이 그칩니다. 천년왕국이 새 하늘과 새 땅인 것은 아닙니다. 천년왕국 이후에도 여전히 죄가 있을 것입니다. 천년왕국은 노아가 방주에 들어가 건너편으로 옮겨지고, 함과 그들을 건너편으로 데려간 일의 모형입니다. 방주에서도 죄가 나왔습니다. 아시겠죠? 하지만 옮겨진 에녹은 위로 올라간 신부의 모형이지, 건너편으로 옮겨진 무리의 모형이 아닙니다. 그러니 천년왕국을 지난 뒤에도 죄가 있겠지만, 천년왕국 동안에는 없습니다. 아시겠죠? 천년왕국 동안에는 평화가 있습니다. 하지만 천년왕국을 지난 뒤에 죄가 처리되고, 그 후 시간이 사라집니다. 성령께서 주신 일곱 인의 개봉, 그 일곱 인은 그저 지나간 경륜들에서 빠뜨렸던 것들을 알려 주기 위한 것이었습니다.

어떤 대단한 신학자가 이 문제로 저를 궁지에 몰아넣으려 하면서 이렇게 말했습니다. “브래넘 형제님, 형제님은—언젠가 하나님께서 그 일곱 인의 비밀을 주실 것입니다. 그 일곱 인은 우리가 아직 배우지 못한 어떤 것, 성경에도 없는 어떤 것일 것입니다.” 아닙니다, 아닙니다! 그렇지 않을 것입니다. 그렇게 한다면 그것은… 제가 여러분에게 그렇게 말한다면 저는 거짓 선지자일 것입니다. 아시겠죠? 이 말씀은… 거기에… 모든 것이… 예수 그리스도의 전체 계시는 이 말씀 안에서 모두 완성되어 있기 때문입니다. 일곱 인이 일곱 교회와 관련되어 있다면, 그것은 이미 지나간 일이어야 합니다. 우리는 라오디게아 교회 시대에 있기 때문입니다… 일곱 인은 그저 사람들이 이전에 빠뜨렸던 것을 드러낸 것입니다. 그들이 빠뜨린 것, 루터가 빠뜨린 것, 웨슬리가 빠뜨린 것, 모든 개혁자들과 오순절 사람들이 빠뜨린 것, 지금 이 시대에 이르기까지의 것을 열어 보여 준 것입니다.

이제 다음으로 남은 것은 교회가 옮겨지는 일, 모세와 엘리야의 귀환, 신부와 신랑이 땅 위에서 천 년 동안 다스리는 천년왕국의 통치, 그다음 심판대, 그다음 죄의 완전한 소멸입니다. 그때에는 죄가 더 이상 존재하지 않을 것입니다. 그러니 그게 아닙니다… 아시겠죠, 인들이 시간을 끝낸 것은 아닙니다. 시간이나 때는 천년왕국이 끝난 뒤까지… 아닙니다! 천년왕국이 끝난 뒤까지도 시간은 여전히 있을 것입니다.

질문: 천년왕국은 꼭 천 년이어야 합니까? 한 세대일 수는 없습니까? 아닙니다! 성경에서 정한 한 세대는 사십 년입니다. 하지만 성경은 “그들이 살아서 그리스도와 함께 천 년 동안 통치하였으나”라고 했습니다. 땅 위에서 천 년일 것입니다. 땅 위의 천 년은 하나님께는 비유로 말하자면 하루라는 시간으로만 계산되기 때문입니다. 하나님께서 시간을 계산하시는 방식으로는, 땅 위의 천 년이 하나님께는 하루일 뿐입니다. 이제 이해하는 분이 몇 분이나 됩니까? 그러므로 그것은 교회가 더 이상 죄와 싸우며 수고하지 않을 그 안식일입니다. 사탄은 짧은 기간, 곧 천 년 동안 결박됩니다. 그의 백성은 모두 지옥에 있고, 그의… 땅 위에 있는 교회는 구속받아 그리스도의 임재 안에 바로 있기 때문에, 사탄이 손댈 것이 없습니다. 그러니 제가 말했듯이, 통나무를 묶는 쇠사슬 같은 것이 아닙니다. 상황의 사슬입니다. 아무것도 할 수 없습니다. 무력하고 아무 희망도 없이, 자기 백성이 부활할 때만 기다리고 있습니다. 그때 그들은 양과 염소가 갈라지듯 나뉩니다.

질문: 시바의 여왕이 솔로몬에게 와서 그를 시험한 것은, 주님의 이름이 정말 솔로몬인지 아닌지 스스로 알아보려는 것이 아니었습니까? (무슨 뜻인지 잘 모르겠습니다. 잠깐만요.) 시바의 여왕이 솔로몬에게 와서 그를 시험한 것은, 주님의 이름이 정말 솔로몬인지 아닌지 스스로 알아보려는 것이 아니었습니까? (제가 이 질문을 이해하지 못하는 것 같습니다. 잠깐… 잠시 실례하겠습니다. 다시 읽어 보겠습니다.) 시바의 여왕이 솔로몬에게 와서 그를 시험한 것은, 주님의 이름이 정말 솔로몬인지 아닌지 스스로 알아보려는 것이 아니었습니까? 아닙니다! 그 여왕은 하나님의 이름이 솔로몬인지 알아보려고 시험한 것이 아닙니다. 솔로몬은 왕이었습니다. 여왕은 와서 “참으로 하나님께서 자신의 왕과 자신의 백성과 함께 계십니다”라고 했습니다. 아시겠죠? 와서 시험을 받았던—솔로몬의 은사에 관해 솔로몬을 시험했던 것입니다. 여왕의 마음속에 있는 것들을 솔로몬이 밝혀 주었기 때문에, 그가 땅 위에 있는 하나님의 왕임이 드러난 것입니다.

그 여왕이 어디서 왔는지 기억하십니까? 제 생각에는 저 아래… 여왕이 온 곳, 시바 땅에서 말입니다. 사람들이 지나다니면서 그곳에서 일어나는 놀라운 일들을 이야기하곤 했습니다. 저 위에 자기들의 왕에게 기름을 부으신 하나님이 계시고, 그 왕이 어떻게 하나님께 기름부음 받았는지를 이야기했습니다. 저는 여왕이 솔로몬의 이름이—아니, 하나님의 이름이 솔로몬이라고 생각했다고는 믿지 않습니다. 그렇게 생각했다면 다시 이교도가 되는 셈이기 때문입니다. 아시겠죠? 하지만 그랬을 수도 있습니다. 마음속으로 하나님이 솔로몬이라고, 솔로몬이 하나님이라고 생각했을 수도 있습니다. 애초에 이교도였으니까요. 하지만 솔로몬이 분별의 은사, 그때는 “지혜”라고 부르던 그 은사로 여왕의 마음속 비밀을 밝혀 주었을 때, 그가 그것을 분별했을 때, 여왕은 하나님께서 솔로몬과 함께 계신다는 것을 알았습니다. 왜냐하면 그때… 그들이… 여왕은 알게 되었습니다… 그런 생각을 가지고 왔다면…

여기 질문하신 분이 “그때 여왕은 참으로 솔로몬이—주님의 이름이 정말 솔로몬이라는 것을 알았습니까?”라고 물으시는 것이라면… 아시겠죠? 솔로몬은 주님이 아니었습니다. 여왕은 사람들을 통해 그것을 알게 되었습니다. 그들은 여호와를 경배했고, 그곳에는 큰 궤와 위대한 언약, 곧 주님의 명령들이 들어 있는 궤가 있었기 때문입니다. 사람들은 시내산에서 있었던 일과 자기들이 지나온 여러 장소에 관해 여왕에게 이야기해 주었습니다. 그러자 여왕은 그 언약의 하나님께서 이 사람 안에 계신다는 것을 볼 수 있었습니다. 오직 하나님께만 속한 분별력이 그에게 있었기 때문입니다. 아시겠죠? 그래서 하나님께서 솔로몬 안에 계신다는 것을 알았습니다. 질문하신 분의 뜻이 그렇다면 그렇게 읽을 수도 있겠습니다. 하지만 “주님의 이름이 정말 솔로몬이라는 것을 알았습니까?”라고 되어 있습니다. 생각한 그대로 쓰지 못하셨을 수도 있습니다. 아시겠죠? 아마 “주님께서 솔로몬 안에 계신다는 것을 알았습니까?”라는 뜻일 것입니다. 네, 분명히 알았습니다. 질문이 그것이라면, 물론입니다! 여왕은 그런 말을 했으므로 하나님을 알았습니다. 다른 어떤 신도 숭배하지 않으려 했습니다. 저는 여왕이—언제나 그렇게 하겠다고 말했다고 생각합니다… 그 이유를 보았습니다… 여왕은 숨이 막힐 만큼 놀랐고, 더 이상 남은 질문이 없었습니다. 솔로몬이 모든 것을 밝혀 주었고, 여왕은 하나님께서 그와 함께 계심을 알았습니다.

질문: 저희는 이십일 년 전에 치안판사 앞에서 결혼했습니다. 잘못된 것이었습니까? 네, 그렇게 한 것은 잘못이었습니다. 결혼은 하나님의 집에서 해야 하는 일입니다. 하지만 이미 결혼하셨으니, 실제로 언제 결혼한 것인지 말씀드리겠습니다. 서로에게 서약할 때, 서로—서로를 배우자로 받아들이겠다고 약속할 때 결혼한 것입니다. 치안판사는 사실혼 부부가 아니라 법적인 남편과 아내로 함께 살 수 있도록 허가를 내줄 수 있습니다. 그것은 법적인 문제입니다. 하지만 여러분이 그 여자에게 약속하고, 또 여러분이 그 남자에게 충실하게 살겠다고 약속하며 그를 남편으로 받아들이면, 그때 결혼한 것입니다. 지난주였던 것 같은데, 제가 설명했던 것을 기억하십니까? 아시겠죠? 그 여자에게 약속했을 때입니다. 옛—옛 성경에서도 남자가 처녀와 정혼했다면, 여러분은 그에 관한 법을 아실 것입니다. 그것도 간음과 똑같았습니다. 분명히 그랬습니다! 약속했으면 그것으로 된 것입니다.

얼마 전 “혼인 무효—혼인 무효가 이혼과 같은 것입니까?”라는 질문을 받았습니다. 아시겠죠? 친구여, 그런 질문을 하실 때 제 심정이 어떠한지 여러분은 모릅니다. 여기 앉아 있는 제 친구 중에는 두세 번 결혼한 사람이 많습니다. 제가 제 아들 빌리 폴에게도 말하고 있다는 것을 아십니까? 빌리 폴이라고 봐주겠습니까? 결코 그렇지 않습니다! 빌리 폴은 어떤 어린 여자아이와 결혼했습니다. 제게 와서 “아빠, 저 결혼할 거예요”라고 했습니다. 저는 세차하고 있었습니다. “그럼 벽에다 머리나 들이받아라”라고 하고는, 그냥 그렇게 계속 차를 닦았습니다. 아들이 “결혼할 거예요”라고 했습니다. 저는 “아, 가 봐라”라고 하고는 계속 그대로 했습니다. 아들은 돌아가서 엄마에게 말했고, 엄마는 웃어넘겼습니다. 그런데 그 아이가 어떻게 했는지 아십니까? 아직 초등학교에 다니는 어린아이와 달아나 결혼했습니다. 우리는 혼인을 무효로 했습니다. 그 여자아이의 아버지와 제가 말입니다. 혼인을 무효로 했지만, 그래도 아들은 결혼한 것이었습니다. 그 아이가 제 아들이고, 여기 앉아서 지금 제 말을 듣고 있습니다. 그것은 정확히… 아들은 지금 함께 사는 여자, 제 며느리와 함께 제게 왔습니다. 제 어린 손자가… 아들이 “아빠, 저희 결혼식을 해 주시겠어요?”라고 했습니다. 저는 “절대 안 된다”라고 했습니다. 제 친아들입니다. 제가 그 아이를 품에 안고, 할 수 있는 모든 것을 다 하며, 아버지와 어머니의 역할을 다 해 왔는데, 그 말이 제 마음을 깊이 찌르지 않겠습니까? 그렇게 말하는 것이 죽을 만큼 괴롭지 않겠습니까? 하지만 진리입니다. 물론입니다! 제 아들이 여기 앉아 듣고… 제 며느리와 어린 손자도 지금 바로 여기 앉아 있습니다… 하지만 저는 아들에게 그것이 잘못이라고 말합니다. (아시겠죠?) 그렇게 해야 하기 때문입니다. 제게는 그 말씀을 지킬 의무가 있습니다.

그러니 말씀드리겠습니다. 치안판사 앞에서 결혼하셨다고요? 교회에서 목회자의 주례로 결혼했어야 합니다. 그것이 그리스도인에게 합당한 방식입니다. 하지만 이미 그 약속과 서약을 했고, 이십일 년 전에 결혼하셨으니 괜찮다고 생각합니다. “하지만 저는…”이라고 하실 수 있습니다. 어쩌면 질문은 “와서 다시 결혼식을 해야 합니까?”일 수 있습니다. 원하시면 그렇게 하십시오. 믿음에 걸림이 되는 것을 생각 속에 남겨 두지 마십시오. 그런 것이 있으면, 거기서 더 나아가지 못하고 바로 그 자리에 멈추기 때문입니다. 물음표가 생기면, 바로 거기서 멈추게 됩니다. 하지만 제가 보기에는 괜찮습니다. 제게 주 예수 그리스도의 이름으로 침례를 준 사람은, 제가 여성 설교자에 관한 그의 생각에 동의하지 않는다는 이유로 결국 저를 교회에서 쫓아냈습니다. 그렇다고 제가 다시 침례를 받아야 했던 것은 아닙니다. 아시겠죠? 물론 아닙니다. 괜찮습니다.

하지만 기억하십시오. 이런 일들은 제 마음을 아프게 합니다. 여기 앉아 있는 제 절친한 친구들, 남녀들은 제가 달라고 하면 자기들의—내놓고—눈이라도 뽑아서 제게 줄 사람들입니다. (그렇습니다!) 그런데 두 번, 어떤 이는 세 번 결혼하고 지금 바로 여기 앉아 있습니다. 제 아들도, 제 손자도, 제 손—그리고 제가 사랑하는 며느리도… 빌리를 보십시오. 제가 얼마나 그 아이 곁을 지켰고, 그 아이도 얼마나 제 곁을 지켰습니까? 하지만 진리냐 진리냐를 말하자면, 진리는 진리입니다. 저는… 오늘 여기서 나가 하나님의 성회 사람들 가운데 몇 명이나 다른 사람들에게 전화해서 “제가—저는—완전히 틀렸습니다. 그 말씀에 머물지 않고 여러분과 함께하겠습니다”라고 할 수도 있습니다. 하나님의 은사가 있으니, 아마 곧 매우 인기 있는 사람이 될 것입니다. 제 영향력을 전부 그 조직들 중 하나에 쏟아붓는다면, 아마 그들 가운데서 큰 명성을 얻을 것입니다. 저는 그들 가운데서 제 이름이 높아지는 데 관심이 없습니다. 그들을 사랑합니다. 그것은 사실입니다. 하지만 저는 진실해야 합니다. 그렇게 한다면 위선자가 될 것입니다.

제 아들이 여기 앉아 있다는 이유로, 어떤 여자에게 약속한 아들 때문에 제가 여기 서서… 그렇게 말했다면 저도 위선자가 될 것입니다. 결혼식 자체를 치르지 않았더라도, 그 여자와 함께 살았든 아니든, 그 여자와 잠자리를 같이했든 아니든, 어떤 경우든 그 서약을 했을 때 결혼한 것입니다. 빌리 폴이든 빌리 폴이 아니든 마찬가지입니다. 그것이 정확한 진리입니다! 그 약속을 했을 때 결혼한 것입니다. 저라도 똑같습니다. 우리는 정직해야 합니다. 제 아들에게 정직할 수 없다면 여러분에게도 정직할 수 없습니다. 여러분에게 정직하지 않다면 하나님께도 정직하지 않을 것입니다. 여러분에게 하는 말이 진심으로 정직한 제 견해라는 것을 믿어 주시기 바랍니다. 다른 뜻으로 만들지 말고, 제가 말한 그대로만 말씀하십시오. 아시겠죠? 저는 여러분에게 진실을 말할 것이기 때문입니다.

제가 여러분 모두에게 이렇게 말하는 때가 그리 많지는 않습니다. 여러분을 제 자녀라고 부르기 때문입니다. 복음을 통해 여러분을 그리스도 안에서 낳았습니다. 여기 우리끼리 함께 모여 앉아 있는 동안에는 여러분의 거친 부분을 좀 다듬습니다. 하지만 말씀드리고 싶습니다. 여러분이 제게 와서 무엇이든 물으시면, 제가 아는 한 최선을 다해 말씀드릴 것입니다! 말씀에 있는 것이라면, 저를 정죄한다 해도 상관없습니다. 제게도 깎아 내야 할 옹이가 많습니다. 그렇습니다! 하지만 무엇이든 물으시면 말씀드리겠습니다. 무엇이든 말씀드린다면 진실을 말할 것입니다. 저는 늘 그렇게 살려고 노력했습니다. 누구에게든 정직하게, 그렇게 살다가 그렇게 죽고 싶습니다.

얼마 전 한 어린 여자아이가 제게 왔습니다. 그 부인은 지금 여기 없습니다. 여러분 중 많은 분이 탐 심슨을 아실 것입니다. 탐은 좋은 사람입니다. 그분 쪽 사람들은 아무도 여기 없습니다. (프레드가 아직 있다면 모르겠지만, 그분들은 모두 돌아간 것 같습니다. 저는… 프레드 소스먼이 아직 여기 있는지 모르겠습니다만, 그분들이 있는 것 같기도 합니다.) 탐 심슨은 프레드와 함께 캐나다에서 내려왔습니다. 그들은… (우리 교회 관리위원인 프레드 형제님을 아시지요.) 여기 계신 많은 분이 탐 형제님을 아십니다. 탐은 훌륭한 사람입니다. 참 좋은 사람이고, 심슨 부인도 그렇습니다. 부인이 제 말에 귀를 기울이기만 한다면, 그분도 다시 걸을 것입니다. 지금은 몸이 불편해서 휠체어에 앉아 있습니다. 하라고 한 그대로만 한다면 걸을 것입니다. 그것이 사실인지 아닌지 두고 보십시오. 아시겠죠? 하지만 그렇게 되기를 바란다면, 하라고 들은 대로 해야 합니다.

그분의 어린 딸들 가운데 한 아이, 참 사랑스러운 어린아이들입니다… 저는… 아주 작았을 때에는 제 무릎에 앉혀 놓고 놀아 주곤 했습니다. 지금은 너무 컸습니다. 열 살, 열두 살이 되어 거의 숙녀가 되었습니다. 그중 한 아이가 제게 와서 “브래넘 형제님, 제가 꿈을 꾸었어요”라고 했습니다. 그리고 그 꿈을 이야기해 주고 “무슨 뜻이에요?”라고 물었습니다. 저는 “얘야, 모르겠구나. 기도해 보고, 주님께서 알려 주시면 말해 주마”라고 했습니다. 아이는 “네!”라고 했습니다. 며칠 뒤 다시 와서 “그 꿈 뜻을 아셨어요?”라고 물었습니다. 저는 “아니, 얘야, 아직이야. 주님께서 계시해 주시지 않았단다”라고 했습니다. 일주일이나 이 주쯤 뒤에 다시 와서 “브래넘 형제님, 그 꿈은 어떻게 되었어요?”라고 했습니다. 저는 “모르겠구나”라고 했습니다. 아이는 좀 실망한 것 같았습니다.

기억하십시오. 여러분이 무엇이든 알려 달라고 하셨는데 제가 주님께 받지 못하면, 저도 실망합니다. 하지만 위선자나 거짓말쟁이가 되지는 않겠습니다. 진실을 말하겠습니다. 그분께서 말씀해 주시면 여러분에게 말씀드리고, 말씀해 주시지 않으면 저도 말하지 않겠습니다. 제가 할 수 있는 것은 그것뿐입니다. 여러분이 그런 저를 믿어 주시기 바랍니다. 그때 저는 제 생각으로는 그 꿈이 무슨 뜻인지 아는 것 같았습니다. 하지만 제가 어떻게 알겠습니까? 그 일을 다시 보아야 합니다. 제가 주님의 이름으로 여러분에게 꿈을 해석해 드렸는데 정확히 그대로 되지 않은 때나 장소는, 여러분 중 누구도 한 군데라도 지적할 수 없습니다. 그렇습니다! 또 제가 주님의 이름으로 어떤 것을 말씀드렸는데 정확히 그대로 이루어지지 않은 적은 한 번도 없습니다. 제가… 그것은 그분이시기 때문입니다. 그러니 그때는 제 책임이 아니라 그분, 그분의 책임입니다.

저는 “트루디, 보렴. 우리가 애리조나에 간다고 해 보자. 내가 와서, 네가 그곳에 갔을 때 ‘주의 말씀이 이러하시다’ 하며 네 남동생이—(내가 늘 배를 내놓고 다닌다고 놀리는 어린 조니 말이다)…”라고 했습니다. 제가 말하기를, “그 아이가 길에서 차에 치인다고 해 보자. 내가 ‘무슨 일이 일어날지 아니? 그 아이가 길에서 차에 치일 거야’라고 하고, 네가 내게 와서 ‘브래넘 형제님…’이라고 한다면—아니, ‘아이를 브래넘 형제님에게 데려가세요’라고 한다면 말이다. 그러고 나서 네가 이리저리 찾다가, 내가 계단에 서서 흰 양복을 입은 남자와 이야기하는 것을 보게 될 거야. 그때 내가 어린 조니에게 손을 얹기만 하면, 아이가 다시 살아나서 뛰어갈 거야.” 자, 저는 “그러고 나서 네가 서부로 갔는데, 어느 날 갑자기 엄마와 아빠가 소리를 지르는 것을 듣고 보니 어린 조니가 차에 치인 거야. 그러면 어떻게 하겠니?”라고 했습니다. 아시겠죠? 여러분은 저를 믿습니다. 저는 여러분이 저를 신뢰하기를 바랍니다. 그저 추측으로 아무 말이나 하지는 않겠습니다. 진실을 말하든지, 아니면 아무 말도 하지 않겠습니다. 저는 “그때 네가 내게 와서 ‘아, 어린 조니가’—아니, 엄마에게 가서 ‘아, 조니가 차에 치였어요. 죽었어요! 죽었어요!’라고 한다면”이라고 했습니다.

의사가 와서 눈꺼풀을 들어 보고, 심장과 호흡을 확인한 다음 “죽었습니다. 시신 안치소로 데려가십시오”라고 합니다. 여러분은 어떻게 하겠습니까? “잠깐만요! 잠깐만요! 제가 안을게요. 걸어가요”라고 할 것입니다. 아멘! “트루디, 어디로 가니?” “모르겠어요.” “무엇을 안고 있니?” 죽은 어린 남동생을 품에 안고 있습니다. 그대로 계속 길을 걸어갑니다. 사람들이 “저 아이가 미쳤나?”라고 합니다. 아닙니다! 그 아이에게는 “주의 말씀이 이러하시다”가 있습니다. 무슨 일이 일어나겠습니까? 어느새 아빠와 엄마에게 “잠깐만요. 브래넘 형제님을 찾을 거예요. 흰 양복을 입은 남자와 계단에서 이야기하고 계실 거예요. 저기 서 계시네요. 어떻게 되는지 보세요”라고 합니다. 조금의 의심도 없습니다. 거기로 걸어가서 “브래넘 형제님, 제게 하신 말씀 기억하시지요”라고 합니다. “그래, 트루디. 조니야, 일어나라!” 아이는 뛰어내려 길을 따라 갑니다.

하지만 제가 옳다고 생각하는 것을 그저 추측해서, 그런 식으로 “주의 말씀이 이러하시다”라고 여러분에게 말했는데, 그것이 옳지 않고, 그런 일이 일어나지도 이루어지지도 않는다면 어떻겠습니까? 그러면 여러분은 그 어린아이 때문에 죽을 만큼 두려울 것입니다. 아이를 데려와야 할지 말아야 할지도 모를 것입니다. 하나님께서는 여러분을 도우라고 저를 이곳에 보내셨습니다. 저는 여러분에게 도움이 되고 싶습니다. 그러니 그것이 마음을 찌르든, 아프게 하든, 어떻든 간에, 저는 그대로 말해야 합니다.

하지만 결혼과 이혼 문제에서는, 한 형제로서 제가 다시 말씀드릴 때까지 조용히 기다려 달라고 부탁했습니다. 들으셨습니까? 지금까지 살아온 대로 계속 사십시오. (이 문제에 시간을 너무 많이 쓰고 있군요.) “저희는 이십일 년 전에 결혼했습니다. (네.) …치안판사 앞에서요.” 사랑하는 자매님, 사랑하는 형제님, 한 번은 한 외판원이 제게 이야기를 해 주었습니다. (그는 그리스도인이었습니다.) 코네티컷인지 그 근처 어디에서 아주 큰 교회에 기도하러 들어갔다고 했습니다. 그것은 아니었—그는 오순절 사람이었지만, 그곳에 기도하러 들어갔습니다. 교회에 들어가 무릎을 꿇고 기도했는데… 차를 타고 다니다가 피곤하고 집도 좀 그리웠다고 했습니다. 외판원이라 물건을 팔고 있었는데, 그는—공장들을 상대로 팔았습니다. 뭔가 물건을 사러 갔던 것인지, 그러고 나서 교회 앞을 지나며 “들어갈까… 들어가서 기도해야겠다”라고 생각했습니다. 문이 열려 있어서 들어갔다고 합니다. 아무 소리도 들리지 않아서 무릎을 꿇고 기도하기 시작했습니다. 그렇게 한 시간쯤 기도하고 있는데, 갑자기 문이 닫히는 듯한 소리가 났습니다. 교회 관리인인가 보다 생각했습니다. 조금 뒤 누군가 오는 것을—누군가 말하는 소리를 들었습니다. 살며시 다가가 둘러보며 관리인인지 확인했습니다. 그런데 남자와 여자가 제단 앞에 서서 서로 손을 잡고 있었습니다. 남자가 “사랑하는 당신을 나의 정식 아내로 맞아들입니다”라고 했습니다. 아시겠죠? 여자는 “사랑하는 당신을 나의 정식 남편으로 맞아들입니다”라고 했습니다. 그 오순절 사람은 “참 이상한 일이다. 이 남녀가 목회자 없이 결혼을 하네”라고 생각했습니다. 그래서 그냥 앉아서 기다렸습니다. 두 사람은 서로에게 충실히 살며, 오직 죽음만이 자신들을 갈라놓을 것이라고 서약한 뒤에 서로를 안고 입을 맞추었습니다. 그리고 돌아서서 웃으며 밖으로 나갔습니다. 그 사람이 “잠깐만요! 제가 좀 궁금해서요. 저는 이곳 사람이 아닙니다. 두 분, 결혼하시는 겁니까?”라고 했습니다. “네!” “목회자도 없이요?” 남자가 “아닙니다! 우리는 결혼한 지 사십 년이 되었습니다. 사십 년 전에 바로 이 제단에서 결혼했고, 해마다 돌아와 서약을 새롭게 합니다”라고 했습니다. 그것은 좋은 생각입니다. 아시겠죠? 하지만 결혼이라는 것은, 여러분이 여자에게 약속하면 여자가 여러분의 말을 받아들이고, 여러분은 여자의 말을 받아들이며, 하나님께서는 두 사람의 말을 다 받아들이시는 것입니다. 아시겠죠? 그러니… 아니라면 약속하지 마십시오… [테이프에 공백이 있음.]

질문: 자르면… 앞머리를 자르면 긴—긴 머리입니까? (잠깐만요. 이것을 좀 읽어 보겠습니다.) 머리를… 하면 긴 머리입니까? 글쎄요, 저는—아마 이런 뜻인 것 같습니다. “앞부분을 잘라도 여전히 긴 머리입니까?” 더 이상 그렇지 않습니다. 잘라 버렸으니까요. 아시겠죠? 하지만 바지를 세 번이나 잘랐는데도 여전히 너무 짧았다는 그 사람 같군요. 뭐라고요? 뭐라고요? 아, 그 이야기를 하는군요. 제가 어린 딸을 놀릴 때처럼 말입니다. 딸이 말하기를… 제가 “쿵 머리”라고 부르는 것 말입니다. 앞머리, 또는 뭐라고 하든, 여기 앞을 가로지르는 머리 말입니다. 제 생각에는 앞머리를 자르는 아이들은… 여러분—어머니가 여러분에게 그렇게 하기를 원하신다면, 어머니가 말씀해 주실 수도 있겠습니다. 스물다섯 살이 넘은 여자가 어린아이처럼 보이려고 앞머리를 그렇게 자르려 한다면, 좀—뒤쪽 거울을 들여다보는 여자처럼 보일 것 같습니다. 자매님, 지나온 곳을 보지 말고, 앞으로 갈 곳을 바라보십시오. 아시겠죠?

하지만 머리를 자르는 문제에 대해서는 이렇게 말씀드리겠습니다. 저는… 할 수 없습니다. 이만큼은 잘라도 되고 나머지는 안 된다고 말할 성경 구절이 제게는 없습니다. 그런 성경 구절이 없으니, 자매님이든 형제님이든 누구시든 그렇게 말씀드릴 수 없습니다. 한 가지 말씀드리겠습니다. 저는 그랬으면 좋겠습니다… 제 아이들, 리브가와 사라도 그렇게 한 줄 압니다. 여기 앞부분을 자르고, 뒤에는 땋아서 내리고, 앞쪽에는 이렇게 머리를 내놓은 것을 보았습니다. 저는 안… 지금 아이들 편을 드는 것이 아닙니다. 아시겠죠? 아닙니다! 제 마음으로는, 머리에 가위를 전혀 대지 않았으면 좋겠습니다. 하지만 머리가 길게 이렇게 내려오는데, 눈을 가리는 앞부분만 자르는 것은, 아마 어린아이들이라면 말입니다. 그것이 잘못인지 모르겠습니다. 잘못은 아닌 것 같습니다. 아시겠죠? 하지만 여러분이… 되면… 가능하다면, 자매님들, 저라면 주님께서 만드신 그대로 두겠습니다. 아시겠죠?

물론 여자들이 예쁘게 보이고 싶어 한다는 것은 압니다. 그것은 본성이고, 마땅히 그래야 합니다. 아시겠죠? 그렇게 해야 합니다. 괜찮습니다. 다만—그러지 마십시오. 다시 말하자면, 세상처럼 보이지 마십시오. (아시겠죠?) 세상을 본받지 마십시오. 잘못된 것들은… 그렇게 잘라 내고 싶겠지만, 머리카락을 자르지는 마십시오. 땋은 머리가 늘어져 있든, 어떤 머리 모양이든, 길게 두십시오. 세상처럼 보이도록 자르지 마십시오. 아주 어린 여자아이들이라면…

예전에 제 삼촌에게는 뉴욕에 어린 딸이 있었습니다. 머리카락이 아주 예뻤습니다. 짙은 갈색이었고, 땋은 머리를… 제 어머니도 예전에는… 할 수 있었… 어머니가 땋은 머리는 여기 무릎 뒤까지 내려왔습니다. 그 어린아이도 그렇게 머리를 땋고 다녔습니다. 이름은 재클린이었습니다. 그런데 머리 일부를 이렇게 앞으로 빗어 내려 이렇게 잘랐습니다. 지금으로부터 십오 년, 십팔 년, 이십 년쯤 전의 일입니다. 저는 왜 그냥 모두 뒤로 빗어 넘기지 않을까 생각하곤 했습니다. 요즘 비틀스처럼 저렇게 잘라 놓은 것보다 더 예쁠 텐데 말입니다. 그리고… 아, 그렇습니다. 저라면 그렇게 하지 않을 것 같습니다. 비틀스처럼 보이는 것이라면 무엇이든, 그건 별세계에서 온 것처럼 보입니다. 그러니—그냥 손대지 마십시오. 네!

질문: 남편과 저는 성경에 관해, 형제님이 전하시는 이런 진리에 관해 생각이 다릅니다. 남편은 이해하지 못합니다. 그 교회들의 가르침을 믿지 않는데도 남편과 함께 가야 합니까? 이 문제로 매우 괴롭습니다. 네! 여러분이 그 남편의 아내이고 남편이 여러분을 정죄하지 않는다면, 여러분도 안—남편을 정죄해서는 안 됩니다. (아시겠죠?) 남편이 아내로 말미암아 거룩하게 되기 때문입니다. 제 생각에는, 남편이 어떤 교단 교회 같은 곳에 다니면서 여러분도 함께 가기를 원한다면… 아시겠죠? 여러분이… 하지 않는다면… 보십시오. 그곳에서 여러분을 해칠 것은 없습니다. 여러분은 그들이 하는 말을 어차피 받아들이지 않을 것이기 때문입니다. 이미 여기에서 그들의 설교를 믿지 않는다고 하셨습니다. 아시겠죠? 그러니 해를 입지는 않고, 다만 남편을 존중하는 모습을 보이는 것입니다. 남편에게 자신을 내어 맡기는 것입니다. 어쩌면 그렇게 함으로써 여러분은… 그들이 거기서 그런 것들을 가르치고 행한다면… 여러분은 그보다 훨씬 높은 것들을 배웠습니다. 여러분이 소금 맛을 내면, 남편이 그것을 보고 주님께로 올 것입니다. 저라면 함께 가겠습니다. 이런, 시간을 좀 보십시오!

질문: 스가랴 4장과 요한계시록 11장 3절부터 12절은 같은 존재를 말합니까? 스가랴 4장 12절부터 14절과 요한계시록 11장 4절을 보십시오. 이름을 쓰셨습니다. 여기 교회의 형제님과 자매님입니다. 봅시다. 스가랴 4장. 아, 네, 두 올리브나무입니다. 네, 두 올리브나무이고, 요한계시록 11장은… 아, 네, 맞습니다. 같은 것입니다. 둘 다 그 사람들입니다. 두 올리브나무는 모세와 엘리야입니다. 질문: 저희의… 위해 기도해 주십시오. 이것은 기도 요청입니다. 죄송하지만, 이것은 앞에서 읽을 수 없… 가족관계에 관한 것입니다. 네, 저기 그것과 함께 두십시오. 공개적으로 읽을 수 없습니다. 어쨌든 개인 면담이 잡혀 있는 분들이니…

질문: 브래넘 형제님, …하는 것이 잘못입니까? 일요일에 일하는 것이 잘못입니까?

방금 설명했습니다. 소가 도랑에 빠지면 꺼내 주십시오. 하지만 일요일에 꺼내려고 일부러 도랑에 밀어 넣지는 마십시오! 질문: 브래넘 형제님, 다음 일요일에 여기서 설교하십니까? 그냥 물으시는 질문입니다. 아닙니다. 자매님이든 형제님이든, 누구시든 말입니다. 이것들은 그냥 여기 놓여 있던 질문들입니다. 누가 놓았거나, 이 묶음 속에 넣은 것 같습니다. 형제님… 캡스 형제님, 이것은 형제님께 드리는 것입니다. “「우리는 결코 늙지 않으리」를 불러 주시겠습니까?” 제가 아마 그 안에… 다른 것들과 좀 섞어 놓은 것 같습니다.

질문: 브래넘 형제님, 누군가가 왜 형제님이 성경에 (m-e-n-…) 언급되지 않았는지 알고 싶어 합니다. 저는 하박국 2장 1절부터 4절이 형제님이라고 믿습니다. (네빌 형제님, 하박국 2장 1절부터 4절을 찾아 주십시오.) 그들이 이것을 읽고 연구하게 해 주십시오. 3장… 네 장의 이름들과 모형들을 생각합니다. 믿습니다—형제님이라고 믿습니다. 찾으시는 동안, 하박국 2장 1절부터 4절입니다. 질문하신 분이 형제님이든 자매님이든 (이름이 없습니다. 괜찮습니다), 저는 여러분이 이런 것을 물어 주시면 좋습니다. 여러분 마음속에 무엇이 있는지 알 수 있으니까요. 그러면 말씀드리겠습니다. 아닙니다. 아시겠죠? 여러분의 이름이 꼭 성경에 나와야 하는 것은 아닙니다. 하지만 성경 안에 있는 한, 거기에—그리스도 안에 있는 한, 여러분은 성경 안에 있습니다. 그분 안에, (아시겠죠?) 성경 안에 있는 것입니다. 그리스도 안에 있는 한, 여러분은 성경의 충만함 안에 있습니다. 아시겠죠? 그리스도 안에 있을 때 여러분은 자신의 온전한 위치에 있는 것입니다. 모두 이해하셨습니까?

찾으셨습니까, 네빌 형제님? 뭐라고요? 네. 하박국—하박국… 저는 읽어 보지 않았습니다. 오늘 아침에 여기 들어온 것 같습니다. 하박국 2장 1절부터 4절입니다. 맞습니다. 하박국 2—하박국 2장, 1절부터 4절입니다. 내가 나의 파수 보는 곳에 서며 나를 망대에 세우고 그분께서 내게 무어라 말씀하실지 또 내가 책망받을 때에 무어라 대답할지 보려고 깨어 있으리라. 주께서 내게 응답하여 이르시되, 이 환상 계시를 기록하고 판들 위에 분명하게 그것을 새겨서 그것을 읽는 자가 달음질치게 하라. 그 환상 계시는 언젠가 있을 정해진 때에 관한 것이나 그 끝이 오면 그것이 말할 것이요, 거짓말하지 아니하리라. 비록 그것이 더딜지라도 그것을 기다리라. 내가 반드시 올 것이므로 내가 지체하지 아니하리라. 보라, 위로 높여진 자의 혼은 그의 속에서 올바르지 아니하나 의인은 자기 믿음으로 살리라.

이 질문을 하신 사랑하는 분은 아마… 아시겠죠? 저를 사랑하는 분입니다. 그렇지 않다면 이렇게 쓰지 않았을 것입니다. 하지만 저는 제… 그렇게 말할 수는 없습니다. 성경은 윌리엄 브래넘이라는 제 이름을 부르지도 않고, 여러분이 누구든 여러분의 이름을 부르지도 않습니다. 그래도 우리는 그분 안에 있습니다. 그리고 이런 것들은… 성경에 언급된 익숙한 대목들에서 어떤 말들을 보게 됩니다. 아시겠죠? 자세히 보면 성경에서는 역사가 되풀이됩니다. 이제 한 가지 성경 구절을 들어 드리겠습니다. (많은 분이 적고 계시군요.) 마태복음 3장에는 “하나님께서 자기 아들을 이집트에서 불러내셨을 때, ‘이집트에서 내가 내 아들을 부르노라’ 하신 말씀을 이루려 하심이라”라고 되어 있습니다… 스코필드 성경이나 다른 관주 성경이 있다면, 거기의 관주, 난외에 적힌 참조 구절을 따라가 보십시오. 하나님께서 야곱, 이스라엘을 이집트에서 불러내신 대목으로 돌아가게 됩니다. 아시겠죠? 이집트에서 불러내신 야곱은 그분의 아들이었고, 이집트에서 불러내신 예수님 역시 그분의 아들이셨습니다. 그러니 하나님의 말씀은 끝이 없습니다. 아시겠죠? 우리는 성경에 나오는 여러… 인물에게서 자신을 봅니다. 제가 애리조나 피닉스에서 전한, 그리스도인 인물들과 자신을 동일시하는 것에 관한 메시지를 기억하는 분이 몇 분이나 됩니까? 네, 여러분 중 많은 분이 테이프로 가지고 계십니다. 「그리스도인 인물과의 동일시」입니다. 아시겠죠? 여러분이 그리스도인이라면 성경 속 어디서든 원하는 곳에서 자신을 찾을 수 있고, 그리스도인이 아니라도 성경에서 자신을 찾을 수 있습니다. 아시겠죠? 이 말이 도움이 될 것 같습니다. 가능한 한 많은 질문에 답하고 싶습니다.

질문: 브래넘 형제님, 어떤 사람들은 긍휼의 때가 끝나서 아무도 구원받을 수 없다고 합니다. 이것이 사실입니까? (이 질문을 집어 들어서 기쁩니다.) 저희는 보고 기도—기도받는 줄을 보는데, 아직도 어떤 사람들은 긍휼을 얻는 것 같습니다. 이것이 첫 번째 질문이고, 질문이 두 개 있습니다. “긍휼의 때가 끝났습니까?” 절대로 그렇게 생각하지 마십시오! 아시겠죠? 여러분이 들려 올라갈 때까지 할 수 있는 모든 일을 계속하십시오. “기도받는 줄에서 어떤 사람들이 긍휼을 얻는 것을 봅니다.” 물론입니다! 긍휼은—문들은 열려 있습니다. 아시겠죠? 그런 생각을 하게 된 부분이 아마… 사이에 있을 것입니다. 제가 이 성경 구절들 하나하나를 제자리에 놓고, 이런 것들을 하나하나 제자리에 놓을 시간이 없습니다. 그들이… 기도받는 줄에서는 긍휼을 얻습니다. 물론입니다. 예수님께서 오늘 오후에 오신다는 것을 알더라도, 저는 지금 하고 있는 바로 이 일을 하고 있을 것입니다. (아시겠죠?) 그대로 계속할 것입니다. 긍휼의 문은 늘 열려 있습니다. 아시겠죠?

여러분이 그런 생각을 하게 된 것은 아마 일곱 교회 시대가 끝나고 일곱 인이 풀리는 것에 관한 말 때문인 것 같습니다. 아시겠죠? 일곱 인은 일어나는 일이—일어난 일이 무엇인지 나타낸 것입니다. 일곱째 교회 시대, 우리는 일곱째 교회 시대의 끝에 있습니다. 제가 끝이라고 할 때, 그것이 바로 이 시각, 바로 이 순간이라는 뜻은 아닙니다. 기억하십시오. 성경은 주 예수님 시대에, 바울이 “때가 가까우니라”라고 말했다고 했습니다. 하나님의 시간으로 그것이 얼마나 오래전인지 아십니까? 어제였습니다. 제 시간으로는 이천 년이 지났습니다. 아시겠죠? 때가 가까운 것입니다. 하나님께서 가깝다고 하시는 것은 우리가 가깝다고 하는 것과 다릅니다. 그러니 계속 믿고, 계속 기도하고, 계속… 하나님께서는 아직 긍휼의 문을 열어 두셨습니다. 될 수 있는 대로 빨리 그 안으로 계속 들어가십시오. 멈출 때가 되면 하나님께서 멈추실 것입니다. 아시겠죠?

질문: 자, 브래넘 형제님, 형제님 외에는 아무도 설교해서는 안 된다는 것이 사실입니까? 저희는 형제님의—형제님이 사람들에게 안수하여 세우시는 것을 보았습니다. 그럴 사람이 없다면—그들이 설교해서는 안 되는 것이라면 형제님이 그렇게 하지 않으셨을 것이라고 저희는 생각합니다. 아이고! 형제님, 자매님, 누가 저 말고는 아무도 설교해서는 안 된다고 했든지, 그렇다면 저는 하나님께 참으로 보잘것없는 종일 것입니다. 아닙니다! 누구든, 또는—자신의 삶에 하나님의 부르심이 있다고 느끼는 남자라면 사역에 들어가 설교를 시작하십시오. 우리에게는 그런 사람들이 필요합니다. 온 세상에서 하나님의 사람들이 복음을 전하도록 기름부음을 받습니다. 아시겠죠? 저는 해변의 많은 큰 바위들 사이에 있는 작은 조약돌 하나일 뿐입니다. 그러니 저는… 저보다 설교할 자격도, 합당함도, 다른 모든 것도 더 갖춘 분이 많습니다. 저는 그저 여기 놓인 작고 보잘것없는 사람 하나입니다. 온 곡간 안에 있는 밀알 하나입니다. 아시겠죠? 그러니 그것은 그냥… 무슨 말인지 아실 것입니다! 하나님께 부르심을 받은 남자는 누구든 복음을 전해야 합니다.

질문: 그리스도인은 어떻게 하나님의 사랑 안에 더 깊이 들어갈 수 있습니까? 말씀을 읽고 기도하십시오. 하나님의 말씀을 읽고 기도하십시오. 서둘러서 될 수 있는 대로 많이 답하겠습니다. 질문: 질문 하나를 냈는데, (i-n-c-) 부정확하게 물었습니다. 이 도시를 떠나시기 전에 치유 집회를 하실 것인지 알고 싶습니다. 그렇지 않다면… 해야—제가—형제님과 개인 면담을 해야 합니까? 그런데 이분은 오늘 아침 면담을 하신 것 같습니다. 물론 치유 집회를 했습니다—치유 집회도 해 왔습니다.

질문: 브래넘 형제님, 고린도전서—고린도전서 11장 4절부터 6절을 설명해 주십시오. 이것은 머리카락과는 별도의 덮개를 뜻하는 것이 아닙니까? 아니면 우리에게 필요한 덮개는 긴 머리카락뿐입니까? (고린도전서 11장을 찾아 주십시오. 봅시다. 고린도전서 11장 4절입니다.) 기도할 때라고 했습니다… (아, 네. 여기에 써 놓았군요. 이렇게 말합니다.) 기도하거나 예언할 때 우리의 머리카락을—우리가… (봅시다. 여기에 무언가 줄을 그어 지웠군요.) 예언할 때 우리가… 할 때 우리의 머리카락을… (이렇게 말씀하시는군요.) 예언할 때 머리카락을 쓰거나 벗을 수 있습니까? 가발이 있다면 그럴 수도 있겠습니다. 하지만 저는—아니면 비틀스 가발 같은 것을 쓰고 있다든지요. 하지만… 제가 써서 잘 어울리기만 한다면 저도 쓸지 모르겠습니다. 하지만 그것은—비틀스 가발 말고, 일반 가발 말입니다.

그래도 괜찮습니다. 머리카락이 없어서 가발을 쓰고 싶다면, 그렇게 할 수 있으면 아무 문제 없습니다. 그렇습니다! 여자의 머리가 충분히 길지 않아 덧머리를 붙이고 싶다면, 저는 “붙이십시오, 자매님”이라고 하겠습니다. 남자가 심한 감기 같은 것에 자주 걸려서 어떤 방법을 원한다면—아내에게 보이는 모습 때문이라도, 가발을 쓰고 싶다면 쓰십시오. 그렇습니다. 그것에는 잘못이 없습니다. (없습니다!) 의치나 의수나 다른 어떤 것을 사용하는 것과 다를 바 없습니다. 자연이 어떤—여러분에게서 무언가를 빼앗아 갔고, 그것이 도움이 된다면 그렇게 하십시오. 아무 문제 없습니다. 하지만 여기에는 “기도하거나 예언할 때 머리카락을 쓰거나 벗을 수 있습니까?”라고 했습니다. 이것은 실제로 무슨 뜻입니까?

좋습니다. 네빌 형제님, 읽어 주십시오… 4절—4절부터 6절까지, 네, 좋습니다. 머리를 덮은 채 기도하거나 대언하는 남자는 다 자기 머리를 욕되게 하지만 (즉 머리가 길다면 말입니다. 좋습니다.) 머리를 덮지 않고 기도하거나 대언하는 여자는 다 자기 머리를 욕되게 하나니 (그것은 남편입니다.) 그것은 곧 그녀가 머리를 민 것과 전적으로 같으니라. 만일 여자가 머리를 덮지 않거든 또한 깎을 것이니라. 머리를 짧게 자르고 싶다면, 아예 매끈하게 다 밀게 하십시오. 아시겠죠? 그 여자가… 가질 수 없다면… …그러나 만일 여자에게 수치가 되지 않는다면—깎거나 미는 것이 여자에게 수치가 되거든 여자는 덮을지니라. 여기서 머리카락을 쓰거나 벗는다는 내용은 보이지 않습니다. 여자가 원하지 않는 한… 자기가 머리를 잘라야 한다고 말한다면, 아예 매끈하게 다 밀게 하라는 것입니다. 아시겠죠? 그렇지 않다면 머리카락을 그대로 두게 하십시오. 머리카락이 그 여자의 덮개이기 때문입니다. 하지만 남자가 머리를 덮고, 여자처럼 긴 머리를 하고 강단에 서 있다면, 거기 서 있는 여자로 보일 것입니다. 아시겠죠? 그러니 그렇게 해서는 안 됩니다.

그것이—머리카락을 쓰거나 벗는다는 뜻은… 질문하신 분은 남자가 머리를 덮고 예언한다는 것을, 덮개를 썼다가 벗는다는 뜻으로 잘못 생각하신 것 같습니다. 아시겠죠? 아닙니다. 그것은 그 남자가 긴 머리를 가졌다는 것이 아니라, 머리를 덮고 있다면…이라는 뜻입니다. 질문하신 분은 조금 더 아래까지 읽어 보십시오. 그러면 여자의 머리는 남편이라는 것을 알게 될 것입니다. 이 사실을 아는 분이 몇 분이나 됩니까? 남자의 머리는 그리스도입니다. 그러므로 남자는 그리스도로 인해 머리를 잘라야 합니다. 그분 안에는 남자와 여자와 모든 것이 함께 있기 때문입니다. 그분은 아버지도 어머니도 자매도 형제도, 모든 것이십니다. 하지만 남자 안에는 남성적인 것만 있습니다. 그러므로 그리스도로 인해 머리를 잘라야 합니다. 반면 여자 안에는 여성적인 것만 있으므로 덮개를 가질 수 있습니다. 남편이 그 위에 있기 때문입니다. 남편은 아내의 주인이며 다스리는 사람입니다. 그러므로 여자는 긴 머리를 가져야 합니다. 그런데 여자가 반드시—꼭 잘라야겠다고 한다면, 머리를 밀게 하십시오. 그리고 예쁘게 보여야 할 여자가 머리를 다 밀어 버리는 것이 수치나 불명예라면, 머리에 덮개를 두게 하라고 했습니다. 머리를 길게 두게 하라는 것입니다. 아시겠죠? 그러니 그것은… 누구든… 다 설명이 되었습니까? 제 말은, 이해가 되십니까? 이해가 되셨으면, 알아들으셨으면 “아멘!”이라고 하십시오. 아시겠죠? 좋습니다.

질문: 브래넘 형제님 (이제 십 분밖에 남지 않았습니다)—브래넘 형제님, 저희가 사는 곳에는 설교자가 없지만, 일요일 저녁에만 테이프 예배를 드립니다. 아이들을 일요일학교에 보내기 위해 다른 교회에 데려가야 합니까? 테이프 예배로 충분합니까? 그것은 아이들이 어떻게 자라고 있는지에 따라 하십시오. 아시겠죠? 아이들이 어릴 때, 알지 말아야 할 것들을 주입하는 어떤 무리 속으로 데려가는 것이라면, 저라면 그렇게 하지 않겠습니다. 테이프와 그런 것들로 충분히 배우는 것 같다면… 여러분이, 가령 아이들을 가톨릭 교회로 보낸다든지, 가톨릭 교회나 그런 곳으로 데려간다면, 저는 권하지 않겠습니다. 아시겠죠? 만일 아이들이… 하지만 그곳에 좋은 작은 교회가 있고, 여러분과 두세 가지는 생각이 달라도 순복음 사람들이거나 그런 곳이며, 아이들이 일요일학교에 가고 싶어 한다면, 그것은 아무 문제 없습니다. 하지만 보십시오. 어떤 지점에 이르면… 아이들이 그것을 어떻게 받아들이느냐에 달려 있습니다. 아시겠죠? 아이들이 무엇을 하고 어떻게 반응하는지 지켜보십시오.

질문: 봅시다. 갈 교회가 없다면 그냥 테이프만 들어야 합니까? 네! 그것은—저라면… 그렇게 해도 좋겠습니다.

질문: 자녀들도 성령을 받으려면 체험이 있어야 합니까? 만일 그—그들이 마지막 때의 메시지를 깨닫는다면, 성령을 받은 것입니까? 누구나 체험이 있어야 합니다! 여러분의 자녀들도 여러분과 같은 길 외에 다른 길로는 들어갈 수 없습니다. 아시겠죠? 그들도 다시 태어나야 합니다. 하나님의 왕국에는 손자들이 없습니다. 모두 자녀들입니다. 그들도 그것을 받아야 합니다. 여러분과 똑같이, 들어가려면 하나님을 체험해야 합니다. 자, 이것을 잘 읽을 수 있으면 좋겠습니다. 이것은…

질문: 사랑하는 형제님께. (어디 봅시다.) 에베소서 4장 11절부터 13절 말씀에 관해서, 우리 모두는 (어디 봅시다.)—성도들을 완전하게 하는 모든 것을 테이프를 통해 얻습니까, 아니면 우리를 완전하게 하는 데 도움이 되도록 성령의 은사들과 교회의 여러 직분이 활동하는 이곳에 있어야 합니까? 저희 마음은 주님의 모든 말씀을 믿어 왔습니다. 자, 이분은 오리건에 계신 분입니다. 자, 사랑하는… 누군지 알 것 같습니다. 아시겠죠? 이분은… 아, 예, 압니다. 확실히 압니다. 댁의 아드님이… 이분이 여기 계시다면, 여러분이…라는 것은 압니다—안 계시다면, 지난 일요일이었을지도 모르겠습니다. 아시겠죠? 이것은 지난 일요일에 들어온 것일지도 모릅니다. 그런데 댁의 아드님은 자연 보호 업무로 비행기를 조종합니다. 아시겠죠? 그리고 그는—관리하는… 그는—저를 그쪽 오리건으로 초청해 여러분과 함께 엘크 사냥을 하자고 한 바로 그 사람인 것 같습니다. 그곳에서… 제 생각에는 맞는 것 같습니다. 자, 저는 편지로 이분을 알고 있습니다. 통해서… 그래서… 아닙니다! 이분들은 완전하게 되기 위해 여기 교회로 오고 싶어 합니다. 아시겠죠? 여기 교회에서 우리는 서로 교제하지만, 완전하게 되는 일은 우리와 하나님 사이에서 이루어집니다. 그리스도의 피가 성령 안에서 우리를 완전하게 합니다.

자, 교회에 관해서 “…은사들이 활동하는 곳”이라고 하셨습니다. 자, 여기에는 활동하는 은사가 아주 많지는 않지만, 몇 가지가 있습니다. 방언의 은사가 있고, 예언의 은사가 있습니다. (두세 분이 있습니다.) 여기 히긴보덤 형제님이 어디 계시는지 모르겠지만, 그분에게 방언을 말하는 은사가 있는 것 같습니다. 그리고 주니어 잭슨 형제님도 우리와 함께 계시는데, 그분도 방언으로 말합니다. 또 두세 분은 통역합니다. 여기 우리 목사님인 네빌 형제님도 방언으로 말하고, 때로는 예언하며, 주님께서 그분에게 임하게 하시는… 바로 며칠 전에도 그분이 어떤 말씀을 하셨습니다. 제가 있던 집으로 전화를 하셨는데, 어떤 사람에게 예언하기를, 술에 취해 사는 사람이—그에게 곧 큰 변화가 생길 것이라든가, 그런 말씀을 하셨다는 것입니다. 그 사람은 알코올 중독자 모임에 다니다가 나온 뒤에도 여전히 알코올 중독자였는데, 이제 육십팔 일 동안 술에 손도 대지 않았고, 그것을 위한 약도, 아무것도 먹지 않았다는 것입니다. 네빌 형제님이 그들에게 예언하신 일이었습니다. 그러므로 우리는—우리 가운데 몇 가지 은사가 활동하고 있습니다. 여러분 가운데 그런 길이 있어 활동하고 계시거나, 우리에게 와서 교제하기를 원하는 분이 있다면, 우리는 누구와든 아주 기꺼이 교제하겠습니다. 우리가 할 수 있는 일이라면 무엇이든 매우 기쁘게 하겠습니다. 아시겠죠? 그러나 완전하게 하는 일은 그리스도께 속합니다. 자, 봅시다. 한두 개만 더 보겠습니다.

질문: 브래넘 형제님, 아간브라이트 형제님이 찍은 사진을 설명해 주시겠습니까? 첫 번째 질문: 벽에 있는 두 번째 사진의 두 번째 것, 형제님 주위를 둘러싼 빛, 허리띠 버클 등에 관해서입니다. 자, 말씀드리겠습니다. 이분들이 이름을 적으셨는데, 지금 여기 안 계십니다. 우리는 그것을 알고 있습니다. 남아프리카에서 오신 잭슨 형제님 내외분인데, 그곳으로 돌아가셨습니다. 그러니 우리는 그것을 알고 있습니다. 이미 설명해 드렸습니다.

질문: 교회는 언제—환난 중에 죽은 교회는 언제 부활합니까? 그들도 경건치 않은 자들의 부활 때까지 기다려야 합니까? 그들이 천년왕국 동안 다시 살게 됩니까? 자, 좋은 질문입니다. 제가 지금 할애할 수 있는 시간보다 더 많은 시간을 들여야 할 질문입니다. 하지만 제가 그저… 아시겠죠? 저는 아직 안… 오늘 아침에 시작할 때 있던 질문의 적어도 삼분의 이는 남아 있습니다. 두 시간이 지났는데 말입니다. 너무 많아서 다 다룰 수가 없습니다. 아시겠죠? 저는 그저 가능한 한 많이 다루고 싶습니다. 어디에 무엇이 있는지도 보지 않고 말입니다. 이 안에 꼭 알아야 할 아주 좋은 질문들도 있다는 것을 압니다. 뱀의 씨에 대한 설명 같은 것들 말입니다. 하지만 서둘러서 이것을 아주 빨리 다루겠습니다.

“환난 기간에 죽은 교회도 (아시겠죠?) 부활에 참여합니까?” 둘째 부활입니다. 둘째 부활입니다. “그들도 경건치 않은 자들의 부활 때까지 기다려야 합니까?” 의로운 자들과 불의한 자들이 동시에 일으켜질 것입니다. “그들이 천년왕국 동안 다시 살게 됩니까?” 아닙니다! 그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 끝날 때까지 다시 살지 못하였더라. 자, 아주 짧은 답이지만, 저는 분명히…

질문: 바울은 그리스도 안에서의 자유와 해방을 말하면서 무슨 뜻으로 말한 것입니까? 어떤 점에서 율법으로부터 자유롭다는 것입니까? 여러분은 율법에 매여 있지 않습니다. 예를 들어, 여기 같은 경우가 있습니다. 일상적인 일로 간단히 설명하겠습니다. 예를 들어, 바깥 도로를 달릴 때 최고 속도가 시속 삼십 마일이라고 되어 있습니다. 좋습니다. 이제 제가 그 도로를 시속 사십 마일로 달리면, 법에 따라 정죄를 받습니다. 그러나 제가 그 도로를 시속 삼십 마일로만 달리면, 저는 법 아래 있지 않습니다. 아시겠죠? 그것이 그리스도 안에서의 자유입니다. 아시겠죠? 같은 것입니다. 여러분은 율법에 매여 있지 않습니다. 하는 한… 제가 도둑질하지 않고, 거짓말하지 않고, 담배를 피우지 않고, 간음하지 않고, 그런 일들을 아무것도 하지 않는다면, 저는 어떤 율법에도 매여 있지 않습니다. 아시겠죠? 율법으로부터 자유롭습니다. 저는 그리스도 안에 있습니다.

질문: 피임에 관해서는 어떻게 생각하십니까? 오늘 아침 면담에서도 그런 질문이 있었습니다. 그런 일들은 여러분과 개인적으로 이야기하는 편이 좋겠습니다. 아시겠죠? 그런 일들은, 제가 사용해야 할 단어나 말들이 있어서, 제가… 말씀드리는 편이 좋겠습니다. 만일 남편과 아내가… 그리고 그것을 올바른 방법으로 할 가능성도 있습니다. 제가 말씀드리는 것은—일반적인 이야기입니다. 여성의 삶에는 임신이 되지 않는 날들이 얼마씩 있습니다. 이해하시겠습니까? 좋습니다. 왜… 자, 때로는 아이 때문에 여자가 죽을 수도 있습니다. 아기를 낳으면 죽게 되는 경우가 있습니다. 그것도 주의해야 합니다. 아시겠죠? 그러니 그 점을 아주 조심하십시오. 아시겠죠? 보십시오. 그것은 여러분이 이 땅에 보내져 하도록 되어 있는 일, 곧 생명을 낳는 일입니다. 여러분의 아내가 몸이 약해서, 또 하나의—아이 때문에 죽게 된다면, 저라면 그렇게 하지 않겠습니다. 주님께서도 여러분이 그렇게 하기를 원하신다고 생각하지 않습니다. 그런 일들은 저를 개인적으로 찾아오십시오. 개인 면담으로 하십시오. 여러분과 개인적으로 이야기하게 해 주십시오. (아시겠죠?) 그러면 제가 느낄 수…

보십시오. 각 사람이 저에게 거짓말을 하는지 아닌지 저는 알 수 있습니다. 아시겠죠? 사람들은 저에게 여러 가지 이야기를 합니다. 저는 그저 여러분을 직접 뵙는 편이… 아시겠죠? 이렇게 공개적으로 말하면 알 수 없기 때문입니다. 개인적인 사정과 그런 일들이 있기 때문입니다. 그들이 진실을 말하는지 아닌지 저는 알 수 있습니다. 아시겠죠?

질문: 요한계시록 20장 3절과 요한계시록 20장 27절에서, 천 년이 지난 뒤 사탄을 잠시 풀어 주는 이유는 무엇입니까? 왜 풀어 주느냐고요? 둘째 부활 때 자기 백성을 모으러 가도록 하기 위해서입니다. 사탄도 심판대 앞에 서야 하기 때문입니다. 아시겠죠? 그도 정죄를 받아야 합니다. 아, 이것은 질문이 한 권 가득하군요. 저는 생각하지 않… 여기 또 질문으로 가득 찬 편지가 있습니다. 자, 여기서 아주, 아주 빨리 몇 개를 보겠습니다.

질문: 브래넘 형제님, 사도행전 9장 7절과 사도행전 20—사도행전 22절을 설명해 주십시오. (네빌 형제님, 찾아 주시겠습니까?) 사도행전 9장 7절을 설명해 주십시오. 자, 형제님이 찾으시는 동안 다른 질문을 하나 빨리 다룰 수 있는지 보겠습니다. 피곤하십니까? 피곤하신 줄 압니다. 질문: 신부가 옮겨지는 신비를 설명해 주십시오. 그것이 어떻게 일어나며, 신부가 가는 곳은 어디입니까? 참 아름다운 질문들이지요. 정말 좋습니다. 저는 여기 하루 종일 서서라도… 자, 잠깐만요. 절이… 사도행전 9장 7절입니다. (고맙습니다, 네빌 형제님.) 9장 7절입니다. 그와 함께 길을 가던 사람들은 음성만 듣고 아무도 보지 못한 채 말을 못하고 서 있었으며.

자, 무슨 말씀을 하시려는지 알겠습니다. 아시겠죠? 다음 곳에서는 그들이—반대로 되어 있습니다. 자, 그때 무슨 일이 있었는지 저는 모릅니다. 말씀드릴 수가 없습니다. 다음 곳에서는 그들이 들었다고 하기 때문입니다. 한 곳에서는 그들이 그것을 보지 못했고, 다음 곳에서는 그것을 보았지만 듣지 못했습니다. 전에 성경에서 그것을 보신 분이 몇 분이나 됩니까? 저도 보았습니다. 하지만 설명할 수가 없습니다. 아시겠죠? 저는… 주님께서 제게 계시해 주셔야 합니다. 조금 전에 말씀드렸듯이, 저는 여러분에게 정직해야 합니다. 아시겠죠? 저는 모릅니다. 미안합니다. 제가 설명할 수 없다면, 설명할 수 없다고 정직하게 말씀드리겠습니다. 하지만 모르는 것을 다루려고 하지는 않겠습니다. 저는 그것을 설명할 수 없습니다. 한 곳에서는 그들이 빛을 보았으나 음성을 듣지 못했다고, 그런 식으로 말하고, 다음 곳에서는 그들이 보았—음성을 들었으나 빛을 보지 못했다고 하기 때문입니다. 설명할 수 없습니다. 아시겠죠? 무슨 일이 있었는지 모르며, 주님께서 제게 계시해 주실 때까지는 알 수 없을 것입니다. 결혼과 이혼에 관해서도 제가 말씀드릴 수 없었던 것과 같습니다. 그분께서 제게 계시해 주실 때까지 저는 몰랐습니다.

그리고 오늘 아침에도, 하늘과 땅을 창조하신 주 하나님께서는 이것이 진실임을 아십니다. 오늘 아침 그분께서 결혼과 이혼에 관한 모든 것을 제게 말씀해 주시며 완전히 마무리해 주셨습니다. 그렇습니다. 그래서 제가 그것을 전부 모을 시간을 달라고 말씀드리는 것입니다. 살펴보… 뱀의 씨와 같은 것이 제게 제시되었을 때, 저는 그것을 이해할 수가 없었습니다. 아무것도 몰랐습니다. 하지만 계속 그것을 따라가다 보니, 어느새… 그럴 때는 멀리 떨어져 혼자 있어야 합니다. 그러면 성령께서 그것을 펼쳐 보이기 시작하십니다. 자, 이제 누가 그것을 틀렸다고 해 보았으면 좋겠습니다. 아시겠죠? 그렇게 할 수 없습니다.

질문: 신부가 옮겨지는 신비를 설명해 주십시오. 그저 변화입니다. 아시겠죠? 지금 우리의 몸이… 우리의 몸이라고 해 봅시다. 제가 그렇게 말할 때 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 불경스럽게 말하려는 것이 아닙니다. 우리의 몸만을 말하려는 것이 아닙니다. 이 교회를 말하려는 것이 아닙니다. 모든 믿는 사람을 말하는 것입니다. 아브라함은 자기에게 약속된 아들, 약속의 아들을 기다리고 있었습니다. 그렇지요? 그리고 교회는 약속된 아들을 기다리고 있습니다. 신부는 (그렇지요?), 신부는 약속된 아들을 기다리고 있습니다. 그 약속된 아들이 사라와 아브라함에게 오기 전에, 그들의 몸이 변화되어야 했습니다. 그렇지요? 사라는 너무 늙어서 아기를 낳을 수 없었습니다. 젖가슴에는 젖을 내는 관이 없었고, 젖가슴이 말라 버렸습니다. 태는 임신할 수 없는 상태였습니다. 사라는 불임이었습니다. 아기를 가질 수가 없었고, 심장도 너무 늙어서 해산을 견딜 수 없었습니다. 그러면 무슨 일이 일어났습니까? 하나님께서 사라를 다시 젊은 여자로 변화시키셨습니다. 아브라함에게도 똑같이 하셨습니다. 그분께서 아브라함의 몸이 죽은 것이나 다름없다고 말씀하셨기 때문입니다. 아시겠죠? 약속된 아들을 받으려면 그들의 몸을 변화시키셔야 했습니다. 그리고 오늘 우리에게 약속된 아들을, 지금 우리가 살고 있는 이 몸으로는 받을 수 없습니다. 이 몸은 죄입니다.

이 첫 번째 의식이 시각과 미각과 촉각과 후각과 청각으로 이 몸을 지배하며, 우리를 온통 혼란에 빠뜨렸습니다. 우리는 추론하고 그 밖의 온갖 것을 합니다. 그러나 다시 태어남에서 오는 그 새 몸은 (이 첫 번째 의식이 아닙니다. 그것은 사라질 것입니다.)… 살아 있는 것은 속에 있는 그 무엇입니다. 이해하시는 분은 모두 “아멘!” 하십시오. 이 겉의 시각과 미각과 촉각과 후각과 청각이 아닙니다. 그것이 아닙니다. 그것은 죽음의 지배를 받으며 죽을 것입니다. 그러나 여러분의 속부분, 여기 깊은 속에 있는 그것이 죽을 수 없는 사람입니다. 아시겠죠? 그리고 이 새로 태어남으로부터 새 생명이 시작되는 사람이 바로 그 사람입니다. 그 생명 둘레에, 지금 여러분이라는 이 사람의 형상을 따라 또 다른 사람을 만들어 갑니다. 이해하시겠습니까?

그러므로 그것은 잠재적으로 이 안에 있습니다. 그것이 무엇입니까? 세상의 기초가 놓이기 전부터 약속된 말씀입니다. 그리고 그 둘레에, 이것은 음화만을 반영하지만, 그것은 양화, 곧 말씀을 반영할 것입니다. 아시겠죠? 같은 것이—곧 신부가 옮겨지는 일도 같은 것입니다. 여러분 안에 있는 그 말씀, 그 말씀 둘레에 몸이 실체를 갖추게 될 것입니다. 사라에게도 같은 일이 일어났습니다. 전에… 사라가 가졌던 그 늙은 몸, 첫 번째 몸은 아들을 낳기 위해 변화되어야 했습니다. 이해하시겠습니까? 그 몸으로는 할 수 없었습니다. 이 몸으로는 할 수 없습니다. 그러므로 아들을 받기 위해 이 몸도 같은 방식으로 변화되어야 합니다.

질문: 그것이 어떻게 일어나며, 언제—신부가 가는 곳은 어디입니까? 신부는 혼인 만찬을 위해 영광의 나라, 하늘로 갑니다. 그 모형은 바로 이삭과 리브가의 경우와 같습니다. 리브가가 이삭을 만나러 갔을 때 말입니다. 엘리에셀을 기억하십시오. 이제 아브라함에게서 나온 메시지를 나타내는 엘리에셀은 이삭의 신부를 찾으러 나갔습니다. 그는 선선한 저녁 무렵에 아름다운 리브가를 만났습니다. 피부가 거무스름한 그 어린 여자가 물 항아리를 메고 나오고 있었습니다. 엘리에셀은 기도했습니다. “주 하나님, 이제 제 여행이 잘되게 하시고, 제 주인 아브라함을 위해 성공하게 해 주십시오.” 그리고 아브라함은 말했습니다. “가되, 블레셋 사람들 가운데서 그를 데려오지 말아라—그녀를 데려오지 말아라.” 이쪽 자기 백성 가운데로 가라는 것입니다. 이것은 그리스도의 신부와 그리스도가 혈족임을 보여 줍니다. 리브가와 이삭이 사촌이었기 때문입니다.

그래서 그들이 내려갔고, 이 아름다운 리브가가 나와 물을 길었으며, 그가 기도했고—낙타에게 물을 주고 그 밖의 여러 일을 했습니다. 그리고 보시면, 리브가가… 마지막 선택은 리브가에게 달려 있어야 했습니다. 그가 아버지에게 딸을 달라고 했고, 어머니에게도 딸을 달라고 했으나, 두 사람 다 동의할 수 없었습니다. 딸이 조금 더 머물기를 원했습니다. 그는 “제가 하는 일을 막지 마십시오”라고 말했습니다. 그리고 리브가가 선택해야 했습니다. 그가 “그 아가씨가 당사자이니, 직접 선택하게 하십시오”라고 말했기 때문입니다. 리브가에게 그 말을 하자마자, 리브가는 곧바로 마음을 정했습니다. “가겠습니다”라고 말했습니다. 그리고 낙타에 올라타서 만나러 갔습니다… 보십시오. 리브가가 물을 주었던 바로 그 낙타가 리브가를 신랑에게로, 그리고 그 모든 성공으로 데려다주었습니다. 바로 그 낙타, 바로 그 능력의 (성경에서 그 짐승은 능력을 나타냅니다.)… 우리가 물을 주고 찬양을 드리는 바로 그 권능 (아멘! 아시겠죠?), 우리가 물과 생명과 찬양을 드리는 말씀, 바로 그것이 우리를 영광의 나라로 데려가 신랑을 만나게 해 줍니다. 그렇습니다! 아멘! 기쁜 천년왕국의 그날이 오기를 고대하네. 우리 복되신 주님께서 오셔서, 기다리는 신부를 데려가실 때를.

그리고 기억하십시오. 이삭은 장막을 떠나, 늦은 오후 들에 서서 묵상하고 있었습니다. (아멘!) 그가 리브가가 오는 것을 보았을 때… 리브가는 그를 본 적이 없었고 그도 리브가를 본 적이 없었지만, 첫눈에 사랑에 빠졌습니다. 리브가는 그를 사랑하게 되었고 그도 리브가를 사랑하게 되었습니다. 리브가는 베일까지 쓰고 있었습니다. 아멘! 아, 참으로! 그리고 보십시오. 리브가가 그를 보았을 때, 마음에 기쁨이 가득했습니다. 누구와 결혼하게 될지 알지 못했지만, 믿음으로 말입니다. 아멘! 그리고 기억하십시오. 예수님께서는 왕국을 떠나실 것입니다. 우리가 영광의 나라에서 그분을 만나는 것이 아니라, 하늘과 땅 사이 공중에서 그분을 만나게 되어 있습니다. 우리를 구속하기 위해 그곳에서 그것이 펼쳐져 있는 것입니다. 그리고 이삭은 리브가의 집과 자기 집 사이 중간에서 리브가를 만났습니다. 아멘! 리브가를 자기 집으로 데려가서 결혼했고, 자기 아버지가 가진 모든 것의 상속자가 되었습니다. 아멘! 아, 완전합니다. 참으로 완전합니다. 좋습니다. 질문: 질문: 하나님께서는 남편과 아내를 갈라놓으십니까, …에서?

이것은 읽지 않는 편이 좋겠습니다. 아시겠죠? 보십시오. 이것은—어떤 말을 해야 할지도 모르겠습니다. 아시겠죠? 저는 여러분을 모두 압니다. 하지만 이것들은… 이것은 녹음되고 있습니다. 아시겠죠? 그러니 하지 않는 편이 좋겠습니다. 이것은 …에 관한 것입니다. 쓰신 분은 무슨 내용인지 아시니, 개인 면담으로 뵙는 편이 좋겠습니다. 아시겠죠? 하지 않는 편이… 이것을 읽는 것은 정말 적절하지 않을 것 같습니다. 아시겠죠? 그분은 괜찮습니다. 질문 자체에는 아무 잘못도 없습니다. 정당한 질문을 하셨습니다. 다만 개인 면담으로 다루는 편이 좋을 것 같습니다. 여러분도 그렇게 생각하지 않습니까? 그저 누구든지… 누구시든, 무슨 질문인지 본인은 아십니다.

아, 이런! 여러분, 벌써 시간이 지났습니다. 이제 마치고 점심을 먹으러 가는 편이 좋겠습니다. 제가 여기서 얼마나 더 하기를 원하십니까? 아, 이런, 이런! 그저—아마 조금만 더… 급히 가셔야 하는 분은 누구든 점심을 태우지 마십시오. 하지만 만일 여러분이… 저는 아마 블루 보어나 프라이어스, 그런 곳 가운데 한 곳에서 먹을 텐데, 그곳에서는 아마 여러분을 재촉하지 않을 것입니다. 가셔야 한다면, 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 이해합니다. 아시겠죠? 저는 한… 바로 여기 이것들을 따로 놓고, 이것들만 답하겠습니다. 그러고 나서… 바로 이것들… 한—십오 분쯤 더 걸릴 것입니다. 그러고 나서 먹으러 가겠습니다.

질문: 제게는 d-e-a-v-…에 있는 남자들과 결혼한 딸 둘이 있는데, 그들은 이 메시지를 믿습니다. 그들은—교단들. (그렇군요.) 그들은 이 메시지를 믿고 그것을 지지하는 입장을 취했으며, …을 받고 있습니다. 어떻게 해야 합니까?—반대를 받고 있습니다. 저희는 어떻게 해야 합니까? 그 입장을 지키십시오! 물론입니다. 자신의 입장을 분명히 드러내십시오. 그렇습니다. 그들에게 굴복하지 마십시오. 절대로요! 그들과 함께하지 말라거나, 교제하지 말라는 말은 아닙니다. 교제할 수 있는 한 교제하십시오. 하지만 그들이 식단을 바꾸려고 할 때는, 아시다시피 비둘기가 독수리와 함께 먹을 수는 없습니다.

질문: 브래넘 형제님, 마가복음 13장 27절을 설명해 주시겠습니까? 또한 브래넘 형제님, 요한계시록 20장 7절과 9절에서 성도들을 대적해 싸우는 사람들은 어떻게—그들은 어디서 옵니까? 노아의 가족처럼 다음 시대로 넘어가는 사람들이 있습니까? 요한계시록 13—아니, 마가복음 13장 27절입니다, 네빌 형제님. 요한계시록 20장입니다. 캡스 형제님, 거기 성경이 있습니까? 요한계시록 20장, 그리고 7절과 9절인 것 같습니다. 제 생각에는, 형제님들이 찾으시는 동안 제가… 여기, 형제님이 바로 여기 찾으셨습니다. 요한계시록, 이제 무엇이었죠? 마가복음 13장 27절, 13장 27절입니다. 또 그때에 그가 자기 천사들을 보내어, … 자기의 선택받은 자들을 사방에서 함께 모으리라. 또 … 그—땅의 맨 끝 지역에서 …이 되도록, 또—하늘의 맨 끝 지역까지—땅의 맨 끝 지역에서 하늘의 맨 끝 지역까지. 그것은 부활, 옮겨짐, 올라가는 일을 말합니다. 그분께서 천사들을 보내 모으실 것입니다. 천사들이 무엇인지 생각해 보신 적이 있습니까? 예? 사자들입니다. 그분께서 그들을 함께 모으실 것입니다. 함께 한데 모으실 것입니다. 아시겠죠? 그들을 데려오셔서, 땅의 맨 끝 지역에서 하늘의 맨 끝 지역까지 함께 묶으실 것입니다. 땅에서 나타나게 되었던 말씀입니다. 아시겠죠? 이해하시겠습니까? 말씀이 선포되었고, 여기서 나타난 것입니다. 아시겠죠? 좋습니다, 캡스 형제님. 봅시다. 그 천 년이 다 차매 사탄이 … 자기 감옥에서 풀려나고. 좋습니다. 제가 방금 설명했지요? 천 년이 끝날 때 사탄이 어떻게 감옥에서 풀려나는지 말입니다. 좋습니다. 바로 여기 다른 질문이 하나 있습니다. 잠깐만요.

질문: 브래넘 형제님, 일어난 일들이 있었을 때 그것은 하나님께로부터 난 일이었습니까, 아니면 제가 스스로 한 일이었습니까? 그때 t-e-… 시험을 받은… 그것은 …이었습니까? (이것을 알아보실 수 있는지 보십시오. 글씨는 잘 쓰셨지만, 제가 교육을 제대로 받지 못했습니다. 거기에 뭐라고 쓰여 있습니까? 제가 답할 수 없을 것 같습니다. 캡스 형제님도 저도 알아볼 수가 없… 이렇게 쓰셨습니다.) 그것은 …이었습니까? (그것이… 아니라면—만일 간호사였다면 말입니다. 간호 일에 관한 내용입니다.) 제가 간호 일을 그만두었을 때, 그것은 하나님께로부터 난 일이었습니까, 아니면 제 잘못이었습니까? 저는 모르겠습니다. 그것은 개인 면담으로 다루는 편이 좋겠습니다. 아시겠죠? 자, 간호 일은 정당한 일입니다. 간호사로 일하는 것 말입니다. 저는 말씀드리… 자, 그분은 결코… 제가 답변하지 않으려고 그 질문을 뒤로 미룬 것은 아닙니다. 여러분에게 여러분의 질문이, 제게 제 질문이 중요한 것만큼, 그 여자분에게도 이것이 중요하기 때문입니다. 아시겠죠? 그런데 간호사이신데, 일을 해서는 안 된다고 생각해서 간호 일을 그만두신 것이라면… 저는 간호가 좀 더 자비를 베푸는 일이 되어야 한다고 생각합니다. 아시겠죠? 의사처럼 무언가를 해 주는 일이라고 생각해야 합니다.

훌륭한 의사라면, 그 사람에게 돈이 한 푼이라도 있든 없든 우리는 그를 도울 것입니다. 진정한 의사라면 말입니다. 아시겠죠? 목사든 누구든, 우리의 봉사는 서로를 위한 것이어야 한다고 생각합니다. 서로의 삶을 조금이나마 더 낫게 해 주기 위해서입니다. 이 교회에서 주급 백 달러를 받아야 한다고 했을 때, 저는 정말 죽을 지경이었습니다. 자, 윌슨 부인도 아시고, 아마 여기 앉아 계신 그 아드님과 다른 분들도 기억하실 것입니다. 여러 해 전에 저는 여기서 십칠 년 동안 설교하면서 평생 단 한 푼도 받지 않았습니다. 적은 돈이라도, 제가 벌 수 있는 것은 모두 바로 이곳에 넣었습니다. 아시겠죠? 그런데 이런 집회들에 참여하려면 그 돈을 받아야 한다고 했을 때, 저는 거의 무너질 지경이었습니다. 아시겠죠? 물론 저는 그것이 괜찮다고 생각합니다. 하지만 제 개인적으로는, 아시겠죠? 저는 아무것도, 돈도 원하지 않습니다. 제가 원하는 것은 오직 여러분의 우정과, 하나님께서 우리에게 베푸시는 호의뿐입니다. 저는 여러분을 사랑합니다. 아시겠죠? 여러분을 사랑하며, 여러분이 올바르게 되기를 원합니다. 저 자신도 올바르게 되기를 원합니다. 그리고 여러분이 저를 믿어 주기를 원합니다. 저도 여러분을 믿습니다. 여러분이 질문을 가지고 제게 오시면, 저는 여러분에게 정직하기를 원합니다. 그리고 제가 주님의 이름으로 말씀드린다면, 제가 하라고 말씀드린 그대로 하시기를 원합니다. 거기서 조금도 벗어나지 마십시오. 그러면 우리가 잘해 나갈 수 있으리라고 생각합니다. 아시겠죠? 그리고 또, 다른 것들은…

그러니 이제, 그것이 간호 일이라면… 제 생각에는, 여러분의 마음에 간호사가 되고 싶은 생각이 있다면… 누구나 간호사가 될 수 있는 것은 아닙니다. 간호사는 사람들에게 온유하고 친절한 사람입니다. 아, 제 생각에 진정한 간호사는… 병원 같은 곳에서 앓아 보셨다면, 아주 좋은 간호사가 와서 편안하게 해 주거나, 이런저런 일을 해 주는 것을 보셨을 것입니다… 제가 수술을 받은 것은—그때 총에 맞았을 때였습니다. 병원에 가야 했습니다. 거기 조그마한 간호사 한 분이 있었는데, 저는 그분을 “달콤한 피클”이라고 불렀습니다. 그들은—그분은 늘 피클을 입에 넣고 먹고 있었기 때문입니다. 항상 그랬습니다. 저는 겨우 열네 살쯤이었는데 총에 맞았습니다. 그분도 그저 자그마한 사람이었는데, 그분은… 총에 맞은 두 다리가 거의 다 떨어져 나갈 지경이었는데, 그분이 여기에 베개를 놓고 저기에도 베개를 놓아 주곤 했습니다. 늘 저를 도와주었습니다. 그래서 저는 늘 생각했습니다. (저는 그저 어린아이였습니다.) 그분과 결혼할 수 있겠다고 생각했습니다. 그분이—그분이 제게 너무나 친절하고 잘해 주었기 때문입니다. 자, 저는… 그것은… 보십시오. 그것이 의미가 있는 일입니다. 아시겠죠? 무언가를 해 주는 일 말입니다.

질문: 질문 하나 드리고 싶습니다. 첫째: 여성용 잠옷은… (자, 잠깐만요. 읽어 보겠습니다. 아니, 이것은 괜찮겠습니다.) 여성용 파자마는 남자의 옷에 해당합니까? 이런, 정말 뜨거운 질문들을 하시는군요. 저는 모릅니다. 그것은 여러분이 판단하시도록 두겠습니다. 그것을 입고 사람들 앞을 활보해서는 안 됩니다. 그 점은 압니다. 그런 경우에는 해당되겠지만, 그—잠자리에 들 때는 모르겠습니다. 이 질문에서도 물러서야겠습니다. 모르면 정직하게 말하겠다고 말씀드렸습니다. 제 개인적인 생각을 덧붙이지는 않겠습니다. (좋습니다.) 여러분이 제 개인적인 생각을 원하시는 경우는 예외입니다. 그것을 원하시면 말씀드리겠습니다. 아시겠죠? 자, 기억하십시오. 그것은 그게 아닙… 이것은 백만 마일이나 빗나간 생각일 수도 있습니다. 저는 원피스형 잠옷을 입으면 보기 좋겠다고 생각합니다. 하지만 여러분이… 그것은 여러분이 결정할 일입니다. 자, 제가 그렇게 하라고 말씀드릴 수는 없습니다. 뒷받침할 수가 없기 때문입니다. 자, 그것은 제 생각이지, 그분의 말씀이 아닙니다. 기억하십시오. 아시겠죠?

질문: 여자의 머리카락 끝을 다듬는 것은 잘못입니까? 조금 전에 그것을 다룬 것 같습니다. 아시겠죠? 그 작은… 이렇게 내려오는 그 작은 것들을 그렇게 부르는 것 같습니다…

질문: 브래넘 형제님, 일곱 교회 시대의 테이프 가운데 하나에서 유다가 의롭게 되고 성화되었다고 말씀하셨습니다. 이것들은 참된 것이었습니까? (좋은 질문이군요.)—그가 받은 은혜의 체험들이 참된 것이었는지 설명해 주십시오. 또한 유다의 이름이 생명책에 있었다고 말씀하셨습니다. 그런데 우리는 그가 음부에 가서 멸망했다는 것을 압니다. 어떻게 이름이 생명책에 있는 사람이 여전히 멸망할 수 있습니까? 혹은 하나님께서는 사람들이 결국 멸망할 것을 아시면서 왜 그들의 이름을 생명책에 넣으십니까? 자, 좋은 질문이지요? 자, 이것은 좋겠습니다. 이제 저는 주님께 의지하여 이것에 답해야겠습니다. 저는 그저 돌아다니며 찾는—아니, 더듬어 탐구하는 중이기 때문입니다. 보십시오! 먼저, 우리 교회들에서 저는 유다의 이름이 생명책에 있었다고 말했습니다. 자, 그것은 사실입니다. 우리는 그것을 압니다. 예수님께서 그들을 모두 보내실 때 (마태복음 10장), 마귀들을 내쫓고 복음을 선포하며, 거저 받았으니 거저 주라고 말씀하셨기 때문입니다. 그들은 마귀들이 자기들에게 굴복하므로 기뻐하며 돌아왔습니다. 그렇지요? 예수님께서는 그들에게 말씀하셨고, 그들의 이름을 부르셨습니다. (누구누구였는지, 몇 명이 보내졌는지 말입니다.) 그들이 돌아왔고, 또한 그분을 배반한 가룟 유다도… 아시겠죠? 그들은 마귀들이 자기들에게 굴복하므로 기뻐하며 돌아왔습니다. 자, 보십시오. 그때의 태도가 잘못되어 있었습니다. 아시겠죠? 내게 마귀를 움직이게 할 권능이 있다고 해서 기뻐해서는 안 됩니다. 그렇게 해서는 안 됩니다. 구원받기에 충분한 은혜를 받기까지 했다는 사실 때문에 기뻐해야 합니다. 아시겠죠? 보십시오. 기뻐해서는 안… 사람들은 그렇게…

대개 은사를 가진 사람들은 은사를 원하지 않는 사람들입니다. 아시겠죠? 바울도 그것을 피하려고 했고, 모세도 그랬습니다. 그런 위대한 지도자들은 그 일을 피하려고 합니다. 자기 앞에 무엇이 놓여 있는지 알기 때문입니다. 하나님께서… 보십시오. 늘 “아, 주님, 저를 권능으로 채워 주십시오. 그러면 제가 여기 나가서 마귀들을 내쫓겠습니다” 하는 사람이 있다면, 하나님께서는 절대로 그렇게 하지 않으실 것입니다. 그런 사람을 믿고 맡기실 만큼 하나님께서 분별이 없으신 분은 아닙니다. 아시겠죠? 그분께서는 결코 그렇게 하지 않으실 것입니다. 그것과는 아무 관련도 맺고 싶어 하지 않는 사람이 있습니다. 아시겠죠? 때가 되면 하나님께서 붙들어 무언가를 가르치실 수 있는 사람은 그런 사람입니다. 아시겠죠? 그러니 유다가 기뻐하며 돌아왔고, 모두 그랬습니다. 이름들이… 그분께서는 “마귀들이 너희에게 굴복하는 것으로 기뻐하지 말고, 너희 이름이 …안에—생명책에 기록되어 있으므로 기뻐하라”라고 말씀하셨습니다. 자, 살펴보시고, 다니엘서도 보십시오. 그… 아시겠죠? 여러분의 이름이 생명책에 있다고 해서 (그것이 하늘에 있고, 여러분의 이름이 인정받았다고 해서), 그것이 여전히 여러분이 구원받았다는 뜻은 아닙니다. 아시겠죠? 성령을 받기 전까지 여러분은 회심한 것이 아닙니다. 그것을 기억하십시오. 그저 잠재적으로 회심한 것뿐입니다. 아시겠죠? 여러분은 아니…

여러분이 제게 참나무를 달라고 해서 제가 도토리를 준다면, 여러분은 잠재적으로 참나무를 가진 것입니다. 잠재적으로는 그렇지만, 아직 다 자라지는 않았습니다. 제가 구원의 보장을 그런 방식으로 믿는 이유가 그것입니다. 제가 옥수수밭을 달라고 했고, 이만큼 자란 옥수수가 보인다면, 잠재적으로 저는 옥수수밭을 가진 것입니다. 아니—아직 다 자라지는 않았습니다. 무슨 일이 생길 수도 있습니다. 아시겠죠? 자, 여러분은 의롭게 됨과 성화를 거쳐 성령 침례로 나아가는 길에 있습니다. 그러나 참으로 성령 침례를 받으면, 여러분은 왕국 안에 있습니다. 자, 여러분은 “브래넘 형제님, 그것이 사실입니까?”라고 물으십니다.

자, 지금은 성경 구절들을 찾아 드릴 시간이 없습니다. 집에 가시면 찾아보십시오. 제가 알지 못… 제 머릿속… 여기 성구 사전을 다시 찾아봐야 그 구절을 찾겠습니다. 예수님께서는 구원도 받고 성화도 된 베드로에게 말씀하셨습니다. 그는 예수님을 믿었고… 성화되었습니다. 요한복음 17장 17절에서 예수님께서는 “아버지, 진리로 그들을 거룩히 구별하옵소서. 아버지의 말씀은 진리이니이다”라고 말씀하셨습니다. 그리고 그분과 말씀은 같습니다. 그들은 진리, 말씀, 그 진리를 통해 잠재적으로 성화되었습니다. 그리고 예수님께서는 배반당하시던 날 밤 (유다, 아니) 베드로에게 말씀하시기를, “너는 마음을 돌이킨 뒤에 네 형제들을 강하게 하라”라고 하셨습니다. 회심한 뒤에 말입니다.

그 사람은 삼 년 동안 그분을 따랐고, 어린양의 생명책에 이름이 있었으며, 마귀들을 내쫓고, 큰 일들을 행하고, 병을 고치고, 온갖 일을 하… 말씀도 선포하고 모든 것을 했는데도, 아직 회심하지 않았습니다. 보십시오, 그… 회심을 향해 나아가는 것입니다. 아시겠죠? 그 아기는… 난자와 정자, 또는 유전자 사이에서 그 일이 일어날 때… 그러나 그것들이… 그 일이 이루어지면, 잠재적으로 아기가 거기에 있습니다. 그러고 나서 몸이 발달하는데, 그것이 두 번째 단계입니다. 그러나 아기는 이 세상에 태어나야 합니다. 그런 다음 생명의 호흡을 받습니다. 아직은 생명의 호흡이 아닙니다. 여러분은 “아, 살아 있잖아요!”라고 합니다. 아닙니다, 살아 있지 않습니다! 그것은 작은 신경들과 근육들이 움찔거리는 것입니다. 아시겠죠? 아기는 태어나기 전까지 생명을 받지 못한 것입니다. 여러분도 뛰고 몸을 떨 수 있지만, 여러분은 아직 …이 아닙니다. 아시겠죠? 태어나야 합니다. 무슨 말인지 아시겠습니까? 좋습니다.

자, 이제, 그분은 말하기를, 그러면 …을 보십시오. “유다의 이름이 생명책에 있었다고 말씀하셨습니다. 그런데 우리는 그가 음부에 가서 멸망했다는 것을 압니다. 그러면 어떻게 이름이 생명책에 있는 사람이 여전히 멸망할 수 있습니까?” 자, 이 사랑하는 분을 위해 여기서 한 가지를 조금 더 말씀드리겠습니다. 자, 주목하십시오. 성경은 다니엘이 보았을 때… 다니엘은 첫 번째 계시록을 기록했습니다. 우리가 보면, 그는 환상 가운데 그분께서 머리털이 양털처럼 흰, 옛적부터 계신 이에게 오시는 것을 보았습니다. 그것을 읽은 기억이 있는 분이 몇 분이나 됩니까? 그리고 요한도 요한계시록에서 같은 것을 보았다는 것을 아셨습니까? 요한계시록 1장입니다. 그분께서 거기 서 계셨습니다. 머리털은 양털처럼 희었고, 발과 그 모습은—옛적부터 계신 이였습니다. 옛적부터 계신 이, 곧 시간이 없으신 분, 영원하신 분이셨습니다. 그분께서 오셨습니다… 자, 보십시오! 성도들이 땅에 오고, 책들이 펼쳐졌으며, 또 다른 책이 펼쳐졌는데, 그것은 생명책이었습니다. 한 권의 책입니다. 그들이 심판 자리에 왔고, 그… 그분께서 오셨으며, 그분과 함께 만만이 왔습니다. 그렇지요? 그분을 섬겼습니다. 신부, 여왕과 왕이…

여러분의 가정에서 작은 여왕은 누구입니까? 그 여왕이 여러분에게 음식을 차려 줍니다. 그렇지요? (지금 여러분이 늦고 있는 바로 그 일입니다.) 하지만 아내가 여러분을 섬길 때, 그것이… 신부는 그리스도, 곧 말씀을 섬깁니다. “사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 모든 말씀으로 살 것이라.” 아시겠죠? 신부는 자기가 살고 있는 시대에 그분의 약속된 말씀을 나타냄으로써, 왕에게 말씀을 드려 섬깁니다. 아멘! 아, 제가 방금 무언가를 말했는데, 여러분은 깨닫지 못하셨습니다. 하지만… 주목하십시오! 아, 참으로! 좋은 말씀이었습니다. 아시겠죠? 그 시대에 섬기는 것, 말씀입니다. 자, 주목하십시오! 그녀가 왔고—그분께서 오셨으며, 만만이 그분께 왔습니다. 심판이 시작되고 책들이 펼쳐졌으며, 또 다른 책이 펼쳐졌는데, 그것은 생명책이었습니다. 그들은 그렇게 심판을 받았습니다. 온 이들은 누구였습니까? 심판을 받으러 올 필요가 없었던 신부였습니다. 신부는 심판으로부터 자유롭습니다.

또 다른 책이 펼쳐졌는데, 그것은 생명책이었습니다. 생명책에 이름이 있던 사람들은 그 책에 따라 심판을 받아야 했습니다. 가룟 유다는 믿는 사람이라고 고백했고, 생명책에 있는 그들 가운데 자기 이름이 기록되어 있었습니다. 그렇지요? 그는 영생을 가졌다고 주장했습니다. 그리고 그의 이름이 생명책에 들어갔습니다. 그러므로 그는 …해야 합니다. 그렇습니다. 그러면 그는 왜 생명의 말씀을 정죄하고 은 삼십 개에 팔아 버렸는지 심판을 받아야 합니다. 어떤 사람은 감리교인이나 침례교인, 그 밖의 사람이 되려고 팔아 버립니다. 생명책에서 자기 자리를 팔아 버린 것입니다. 그리고 그가 심판할—그가 …을 받아야—거기 서서 그것에 따라, 말씀에 따라 심판을 받아야 합니다. 아시겠죠? 그래서 유다가 그렇게 해야 했던 것입니다. 아시겠죠? 유다는 심판에 나와야 합니다. 이름이 생명책에 있었다고 해서 구원받았다는 뜻은 아닙니다. 그는 심판대 앞에 서야 합니다.

잠자는 처녀도 바로 그곳에서 같은 처지로 서 있을 것입니다. 주목하십시오. 예수님께서는 요한복음 5장 24절에서 말씀하셨습니다. “내 말을 듣는 자는 (그것은 말씀을 받아들일 수 있는 사람이지, 그저 설교를 듣고도 계속 ‘말도 안 돼’라고 하는 사람이 아닙니다. 아시겠죠?), 내 말을 받아들이는 자—내 말을 듣고 나를 보내신 분을 (그분은 말씀이셨습니다.) 믿는 자는 (믿는 체하는 것이 아니라, 참으로 믿는 것입니다.) 영존하는 생명이 있고 심판에 이르지 아니할 것이며, 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라. (‘옮겨졌느니라’는 과거 시제입니다.)” 아시겠죠? 그것입니다.

그러므로 유다의 이름은 그 생명책에 있었지만 (틀림없는 사실입니다.), 그는 정죄를 받았습니다. 무슨 일을 했기 때문입니까? 자기 장자권을 팔아 버렸습니다. 에서는 하나님의 약속을 가진 가정에서 태어났습니다. 맏아들에게 장자권이 있었습니다. 그것을 아시는 분이 몇 분이나 됩니까? 하나님의 약속에 따라, 에서의 이름이 장자권을 받을 자로 책에 있었습니다. (그렇지요?) 그러나 그는 그것을 들박—아니, 콩 요리 한 그릇과 바꾸었습니다. 배가 고파 배를 채우려고, 자기 식권을 위해서, 장자권을 식권과 바꾸었으며, 회개할 기회를 찾을 수 없었습니다. 함께 갔던—그 땅을 정탐하러 건너갔던 정탐꾼들도 돌아와서, 여호수아와 갈렙이 가져온 포도를 먹기까지 했습니다. 그런데 그들은 어떻게 했습니까? 자기들의 장자권을 팔아 버렸습니다.

예수님께서 말씀하셨—아니, 바울이 그리스도의 영감을 받아 히브리서 6장에서 말했습니다. “이는 한 번 빛을 받고 성령님께 참여한 자가 되며 오는 세상의 권능을 맛본 자들이, 만일 떨어져 나가면 다시 그들 자신을 새롭게 하여 회개하게 하는 것이 불가능하기 때문이니, 그들은 자기들을 위해 하나님의 아들을 십자가에 못 박고, 자기를 거룩히 구별한 언약의 피를 거룩하지 않은 것으로 여기며, 은혜의 역사에 무례히 행하였기 때문에…” 그런 사람은 결코 돌아올 수 없습니다. 그들은 여호수아와 갈렙 외에는 모두 그 광야에서 죽어 멸망했습니다. 그래도 그들은 믿는 사람들이었고, 그들의 이름은 책들에 있었습니다.

그리고 여기서 바울이 말합니다. 어떤 사람이 구원을 받고 성화된 자리까지 왔다면 (피가 성화합니다. 히브리서 13장 12절과 13절은 피가 성화한다고 말합니다.), 그러고 나서 성령 침례의 문 바로 앞까지 왔는데도, 명성이나 교단 때문에 그 안으로 들어가기를 거부한다면, “그 사람은 멸망한 사람이며, 결코 구원받을 수 없다”라고 말합니다. 아시겠죠? 그를 그 자리까지 불러 그것을 보여 주었던 바로 그 은혜의 역사에까지 무례히 행하고, 그러고는 돌아서서 그것을 떠나갔기 때문입니다. 그는 자기가 십자가에 못 박힌—그리스도께서 십자가에 못 박히신 그 언약의 피를 거룩하지 않은 것으로 여깁니다. 그를 구원하고, 의롭게 하고, 성화한 그 피가 그를 성령 침례에까지 데려오기 때문입니다. 그런데 돌아서서 그것을 버리고 가는 것입니다…

자, 그 모형을 보십시오. 제가 시간을 많이 쓰고 있지만, 보십시오! 가룟 유다는 바로 그 길을 따라갔습니다. 주 예수님을 믿고, 그분을 자신의 구원자로 받아들여 의롭게 되었습니다. 그는 성화되었고, 영들을 내쫓는 권능을 받았습니다. 어린양의 생명책에 그의 이름이 들어갔습니다. 그러나 오순절과 성령 침례, 말씀의 충만함에 이르렀을 때, 그는 본색을 드러냈습니다. 가나안 정탐꾼들도 바로 그렇게 했고, 에서도 바로 그렇게 했습니다. 사탄이 에덴동산에서 이브에게 했던 일도 바로 그것입니다. “하나님께서는 분명 …하지 않으실 것이다…” 그러나 이브는 말했습니다. “하나님께서 말씀하셨는데…” 사탄은 말했습니다. “그래, 그렇게 말씀하신 줄 안다. 이렇게 말씀하신 줄 안다. 하지만 분명…” 보십시오. 줄곧 같은 일이 이어져 왔고, 오늘날도 그렇습니다.

교회는 의롭게 됨, 마르틴 루터를 거치며 쓰러졌고, 성화, 웨슬리를 거치며 쓰러졌습니다. 그러나 그것이, 성령 침례의 때에 이르면, 그들은 본색을 드러냅니다. 그것과는 아무 관련도 맺고 싶어 하지 않습니다. 나사렛교회, 필그림 성결교회, 하나님의 교회, 성화를 믿는 그 모든 사람들, 그것에 대해서는 손가락 하나 댈 수 없습니다. 그것은 진리입니다. 그러나 경계선에 이르러, 새로 태어나기 위해 성령을 받는 바로 그 자리까지 오면, 마귀는 어떻게 합니까? 다가와서 그것을 비틀어 놓으려고 합니다. 아, 그는—사람들이 그 안으로 들어가지 못하도록 자기가 할 줄 아는 모든 수단을 다 쓸 것입니다. 그들은 그것을 이렇게 몰고 가면서 말했습니다. “방언으로 말해야 합니다. 어떤 감각을 느껴야 합니다. 이것을 해야 합니다.” 여러분은 태어남으로 그 안에 들어가야 합니다. 누가 성화와 성령이 같은 것이라고 말하게 두지 마십시오. 같은 것이 아니기 때문입니다! 절대로 같지 않습니다! 저 뒤에서 “같은 것이 아닙니다”라고 외치는 나사렛교회 출신 형제님의 말을 들어 보십시오. 아시겠죠? 그분은 거기에 차이가 있다는 것을 압니다. 분명히 차이가 있기 때문입니다. 우리 훌륭한 형제, 캡스 형제님 말입니다. 아시겠죠?

물론입니다. 나사렛교회… 그 훌륭한 신앙인들을 비난할 말은 아무도 할 수 없습니다. 그들은 더없이 좋은 사람들입니다. 하나님의 교회, 나사렛교회, 자유감리교회, 그 사람들은 진실합니다. 그러나 영의 역사에 이르면, 그들은 “아, 아, 그것은 마귀입니다”라고 합니다. 그러면 거기서 그들이 무엇을 한 것입니까? 성령을 모독한 것입니다. 그들이 그렇게 하면… 자, 모독이 무엇입니까? 용서가 없습니다. 그렇지요? 한 번 빛을 받고 참여한 자가 되며 하늘의 선물들을 맛본 자는 (참여해 맛보—하나님께서 성화하시는 것을 맛본 것입니다. 담배와 더러운 여자들, 그런 온갖 생활에서 깨끗하게 된 것입니다.)—하늘의 것들을 맛본 자는 (포도를 얼마간 먹었던 그 정탐꾼들처럼 그 경계선까지 걸어 올라오는 것을 보십시오… 하지만 그들이 무엇을 해야 합니까? 그들은 이쪽으로 건너오기 위해 자기 교단을 깨뜨려야 했습니다. 아시겠죠?)—하늘의 선물들을 맛본 자는, 그들이 자기들을 위해 하나님의 아들을 새로이 십자가에 못 박고, 자기를 거룩히 구별한 언약의 피를 거룩하지 않은 것으로 여기므로.

성화는 믿는 사람으로서 여러분의 이름이 그 책에 들어가는 때입니다. 여러분의 말—여러분의 이름이 그분의 피로 기록됩니다. 아시겠죠? 성화가 그 일을 합니다. 여러분이 올라옵니다. 그분께서 여기까지 여러분을 믿어 주셨는데, 여러분이 올라와서는 “그분께서 그것을 아셨을까요?”라고 묻습니다. 예, 알고 계셨습니다. 여러분이 그렇게 하지 않을 것을 처음부터 알고 계셨습니다. 유다가 그렇게 하지 않을 것을 알고 계셨습니다. 처음부터 유다를 알고 계셨습니다. 그는 멸망의 아들이었습니다. 하지만 그런 일들이 성취되어야 합니다. 아시겠죠? 모형과 그림자들이라 할지라도, 말씀은 성취되어야 합니다. 아, 참으로! 이것을 가지고도 몇 시간이나 이야기할 수 있습니다.

질문: 브래넘 형제님, 다니엘의 칠십 교회 주—칠십 주 (실례합니다.)에 관한 메시지를 전하실 때, 신부가 휴거되어 올라가면 마지막 한 주 전체, 곧 마지막 칠 년이 시작된다고 말씀하신 것 같습니다. 아닙니다, 아닙니다, 아닙니다, 아닙니다, 아닙니다, 아니, 아닙니다! 잘못 이해하셨습니다. 아시겠죠? 칠 주 전체가 아닙니다. 그 주는 예수님께서 땅에 오셨을 때 시작되었습니다. 그분께서는 “통치자 메시아가 와서 예언할 것이며, 칠 주의 한가운데서 그가 끊어질 것이라”라고 말씀하셨습니다. 예수님께서는 정확히 삼 년 반 동안 전파하셨는데, 그것이 칠십 주의 절반, 그 칠 일, 한 주의 날들입니다. 아시겠죠? 그리고 삼 년 반이 남아 있습니다. 자, 모세와 엘리야가 땅에 올 때, 곧 요한계시록과 스가랴서에 있는… (쿠머 형제님, 형제님과 쿠머 자매님의 질문도 같은 것이었습니다.) 자, 그들이… 스가랴서 4장과 요한계시록 11장에 나오는 그 두 올리브나무와 그 밖의 것들, 곧 모세와 엘리야가 땅에 올 때, 그들은 천이백육십사 일 동안 예언합니다. 얼마입니까? 정확히 삼 년 반입니다. 정확히 같은 것이었습니다. 아닌… 아시겠죠? 이 사랑하는 분이 누구시든 말입니다. 아주, 아주 아름답군요. 종이에 쓰셨는데… 종교적인 머리글—여기 줄들과 여러 가지가 있고, 아주 좋습니다. 아주 좋은 질문입니다. 하지만 보십시오. 제가 한 말을 그대로 이해하지 못하셨습니다. 저는 칠십 주 전체가 이쪽에 있을 것이라고 믿은 적이 결코 없습니다. 메시아께서 끊어지셨습니다. 제가 여기서 그것을 설교한 것을 기억하시는 분이 몇 분이나 됩니까? 물론입니다! 아시겠죠? 칠 주입니다.

질문: 그 이후로 생각해 보면, 처음 삼 년 반은 예수님의 사역 동안 (자, 바로 여기에 제대로 적으셨군요.) 성취된 것 같습니다. 그러나 “그 주들의 한가운데”라는 표현은 적그리스도가 …와 맺은 언약을 깨뜨리는 데에만 적용되는 것 같습니다. (아닙니다. 그 적그리스도는 마지막 삼 년 반이 끝날 때 자기 언약을 깨뜨립니다. 아시겠죠?) 제가 다니엘서 테이프를 이해한 바로는, 처음 육십구 주는 예수님께서 서기 30년에 예루살렘에 타고 들어가실 때 끝났습니다. 그렇다면 그분의 사역 삼 년 반은 육십구 주에 포함되며, 마지막 주들 전체—마지막 한 주 전체, 곧 칠 년은 아직 성취되어야 하고, 휴거 때 시작될 것입니다. 이것을 분명히 설명해 주십시오. 형제님이든 자매님이든, 이 질문을 하신 분이 누구시든 말입니다. 아주 좋습니다. 아시겠죠? 하지만 제가 한 말씀을 조금 혼동하신 것 같습니다. 아시겠죠? 자, 예수님께서 예루살렘에 들어오셨을 때 (그것은 정확히 맞습니다.), 그것이 …의 끝이었습니다. 아시겠죠? 그분께서는 거기서 곧바로 나아가 십자가에 못 박히셨습니다. 아시겠죠? 그리고 칠십 주의 절반, 곧 삼 년 반 동안 예언하셨습니다. 자, 그분께서는 끊어지셨고, 그분의 혼이 희생물이 되었습니다. 그리고 이제, 그때 …이 올 것입니다. 이 마지막 때에, 유대인들에게는 아직 삼 년 반이 약속되어 있습니다. 그리고 …에, 이 기간 동안은 휴거를 위해 성도들, 곧 교회를 모으는 일이 있었습니다. 자, 형제님, 자매님, 이것들을 모두 끝내지는 못하겠습니다.

질문: 고린도전서 7장 1절과 9절을 설명해 주시겠습니까? (네빌 형제님, 찾아 주십시오. 고린도전서 7장 1절입니다. 자…)

질문: 그리고 참으로 믿는 사람은 누구나, 요한복음 14장 12절에 기록된 대로 예수님께서 말씀하신 일들 (정확히 그렇지는 않습니다. 아닙니다!), 곧 병든 자들을 고치고, 마귀들을 내쫓고, 죽은 자들을 일으키는 일들을 하게 됩니까? (그것이 요한복음 14장에 있는 것 같지는 않지만, 괜찮습니다. 마가복음 16장입니다.) 아니면 이것은 엘리야에게만 해당되는 것입니까? 참으로 믿는 사람은 그것을 모두—이것을—해야 합니까? 그리고 정말 참된 신자라면, 죽은 자들을 일으키고 큰 기적들을 행하게 됩니까? 자, 그것은 믿는 사람들 가운데서 일어나는 일입니다. 아시겠죠? 모든 사람이 그 은사들을 가진 것은 아닙니다. 그렇다고 단 한 사람만 그것을 한다는 뜻도 아닙니다. 여러 무리의 사람들이 있을 것입니다. 예를 들어, 여기 교회에 어린 소녀나 어린 소년, 혹은 우리가 아주 사랑하는 누군가가 있는데, 그에게서 생명이 떠난다면 어떻겠습니까? 온 교회가 함께 모여 기도하고 금식할 것입니다. “주님, 그 아이를 불쌍히 여겨 주십시오.” 아시겠죠? 하나님께서 그 아이를 일으키실 수도 있습니다. 니케아 교부들과 그런 기록들을 읽어 본 분이 몇 분이나 됩니까? 아시다시피 초대 교회에서는 그렇게 했습니다. 모두 함께 모였습니다. 아시다시피, 하나님께서 그렇게 하기를 합당하게 여기셨다면, 때로는 자기 목사님이나 다른 사람들을 일으키기까지 했습니다. 그들은 그렇게 했습니다.

질문: 형제님께서 가르치신 것으로 제가 이해하기로는, 교회가 휴거에 참여하지 못하더라도 구원을 받는다면, 정결하게 되기 위해 환난을 통과해야 합니다. 그러나 죽은 사람들은 어떻게 됩니까? 그들은 어떻게 정결하게 됩니까? 좋습니다. 그것을 가진 사람들은… 신부는 정결하게 될 필요가 없습니다. 이미 정결하게 되었습니다. 그리고 예전에 죽은 사람들, 통과하는 이 사람들은… 아시겠죠? 그들은 여기 이 교회가 받은 빛을 받지 못했습니다. 그들은 의롭게 됨과 성화, 그 밖의 것들 아래서 살았습니다. 자기들이 가진 빛에 따라 살았습니다. 어쩌면 어떤 식으로든—그들은 고난을 당했고, 겪었던 온갖 일들과 박해들이… 그러나 이제 이런 휴거의 때에는, 아시겠죠? 이 신부가—신부의 머리 부분을 거부하는 이 신부가—그 거부 때문에 고난을 당해야 할 때가 이제 와야 합니다. 오늘 여러분에게 복음이 분명히 드러난 것처럼, 그때 그들에게는 분명히 드러나지 않았기 때문입니다. 아시겠죠? 여러분에게는 너무나 분명히 보입니다. 그 모든 세월과 본보기가 있었고, 인들이 열렸으며, 교회 시대가 펼쳐졌고, 그 밖의 모든 것이 있었습니다. 너무나 분명해서 놓칠 수가 없습니다. 아시겠죠? 그런데도 그것을 완전히 거부한다면, 할 일은 오직 하나, 그 때문에 고난을 당하는 것뿐입니다.

네빌 형제님, 찾으셨습니까? 무슨 내용입니까? 저는 그저—이제 가는 편이 좋겠습니다. 너무 늦어지고 있기 때문입니다. 아시겠죠? 7… 7장 9절입니다. 봅시다. 그러나 그들이 억제할 수 없거든 결혼하게 하라. 불타는 것보다 결혼하는 것이 나으니라. 좋습니다. 그것은 바로 더러운 생활에 관한 것입니다. 남자든, 남자아이나 여자아이든, 누구든 교제하고 있고 결혼해야 한다는 것을 안다면, 그러는 대신 결혼하십시오. 제 생각에는 여러분이—무슨 뜻인지 이해하시겠지요? 아시겠죠? 그저 그런 더러운 생활을 하지 마십시오. 그것은 옳지 않기 때문입니다. 아시겠죠? 여러분이 그리스도인이라면, 어떤 의미에서 그 여자는 여러분의 자매입니다. 자, 세상이라면 세상입니다. 서로 물고 뜯는 곳입니다. 그러나 여러분이 사귀는 이 여자도 여러분의 자매입니다. 그 여자는 앞으로 태어날 여러분 자녀들의 어머니가 될 것입니다. 그 여자 곁에서 더러운 생활을 하지 말고, 참된 그리스도인 신사임을 보여 주십시오. 그리스도인 신사답게 사십시오. 아시겠죠? 그 여자를 자기 자매처럼 대하고, 결혼한 뒤에도 여전히 그렇게 대하십시오.

지금 이 말씀도 드리겠습니다. 저는 오순절 사람들, 성결을 믿는 사람들 가운데 더러운 생활이 있는 것을, 설령 결혼한 사이라도, 옳다고 보지 않습니다. 저는 그것을 옳다고 보지 않습니다. 절대로요! 너무나 끔찍한 이런 더러운 일들… 때로는 제가 이런 것들을 접하면서… 지금 오늘 아침을 말하는 것은 아닙니다. 아니, 그런 말이 아닙니다. 제가 캘리포니아나 그런 여러 곳에 가 있을 때를 말합니다. 그곳에서 목사들을 만나 분별을 하다 보면, 그들을 제 무릎 위에 엎어 놓고 조금 “복음으로 원형질을 자극”해 주고 싶은 생각이 듭니다. 그렇습니다! 이런, 자기 아내를 데려다가 더럽고 추잡한 일을 하려는 남자를 보면, 그것은… 무슨 말인지 아시겠습니까? 하나님의 사람으로서 부끄러운 줄 알아야 한다고 생각합니다… 그저 남편이 되십시오. 사랑하는 연인이 되십시오. 늘 아내를 존중하던 대로 존중하십시오. 이런 것들, 이런 비성적인 책들—아니, 이런 성적인 책들에 있는 허튼소리와 여러분이 읽는 것들, 이런저런 온갖 것들에 주의를 기울이지 마십시오. 그런 더러운 것들을 생각에서 몰아내십시오.

성경은 여러분이 거룩함을 고백하면서는, 여러분 가운데 더러운 대화가 하나도 있어서는 안 된다고 말했습니다. 그 아내를 사랑하는 연인처럼 대하십시오. 아내가 예순 살이라도 한결같이 대하십시오. 다정한 남자 친구가 되십시오. 기억하십시오. 여러분은 그런 사람입니다. 이런 새로운 것들은 어떤 것도 시도하지 마십시오. 저는 제가 무슨 말을 하는지 압… 그저 남편이 되십시오. 참된 형제, 참된 그리스도인이 되십시오. 이 말이 …처럼 들린다는 것을 압니다. 하지만 여러분은 제 자녀들입니다. 저는 여러분에게 하고 싶은 말을 할 권리가 있습니다. 아시겠죠? 여러분은 제 자녀들이니, 바르게 사십시오. 그리고 여자분들은 남편을 바르게 대하며 사십시오. 남편들은 여러분의—여러분의 아내를 바르게 대하며 사십시오. 참으로, 참으로 다정하게 대하고 서로 존중하십시오. 그저 …로… 부부 관계와 그 밖의 그런 일들은, 할 수 있는 한 경건하고 하나님을 공경하며, 서로 동의한 가운데 이루어지게 하십시오. 결코 강요하거나 억지로 밀어붙이지 말고, 더럽거나 상스럽게 하지 마십시오.

이해하십시오. 아내와 이야기하십시오. 여러분의 성향이 이렇고 아내의 성향이 다르다면, 아내와 그것을 이야기하십시오. 자매님도 남편에게 똑같이 하도록 노력하십시오. 같은 방식으로… 서로 이해하고, 참된 그리스도인 신사와 참된 그리스도인 숙녀가 되며, 서로 형제와 자매가 되십시오. 여러분은 하나님의 자녀이며 왕가 출신이라는 것을 언제나 기억하십시오. 여러분은 왕가의 혈통입니다. 이 세상에 여러분의 피보다 더 좋은 피는 없습니다. 그렇습니다! 왕가의 혈통은 스스로 드러납니다. 바로 그것입니다. 왕가의 혈통입니다. 그것을 믿는 분은 모두 “아멘!” 하십시오. 그렇습니다! 자신이 누구인지 보여 주십시오. 저는 한—저는 그—저는 왕의 아들입니다. 저는 그 왕의 아들입니다. 제 아내는 왕의 딸입니다. 제가 그 왕의 딸을 어떻게 대해야 하겠습니까? 아내는 그 왕의 아들을 어떻게 대해야 하겠습니까? 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 참으로 진실하게 사십시오.

질문: 신부가 떠나가기 전에 성령의 움직임과, 신부를 통해 행해지는 표적과 이적과 기적들이 있겠습니까? 아니면 우리는 그분께서 나타나시기만을 기다리는 것입니까? 이 질문으로 마쳐야 할 것 같습니다. 여기 다룰 것이 너무 많기 때문입니다. 시간도 아주 늦어지고 있습니다. 지금 한 시 이십 분 전인데, 아마 여기 질문이 삼사십 개쯤, 아마 그쯤 있습니다. 시간이 허락하는 대로 이 질문에 최선을 다해 답하겠습니다. 저는… 앞으로 삼 분만 더 쓰겠습니다. 나머지는 할 수 있을 때 다루겠습니다. 아시겠죠? 언제 다룰 수 있을지는 모르지만, 최선을 다하겠습니다. 여러분은 이런 시간이 좋으십니까? 저는… 저에게도 도움이 됩니다. 아시겠죠? 여기에 와서, 들여다보기도 전에 이렇게 집어 들다 보면 (아시겠죠?), 답할 수 없는 것들도 나오게 됩니다. 저는 …을 집어 들기를 바랐는데… 이 안에 뱀의 씨에 관한 질문이 하나 있는 줄 압니다. 그것을 꼭 다루고 싶었습니다. 설명하고 싶었습니다. 아시겠죠? 하지만 그냥 놓친 것 같으니, 제가 그저 …해야겠습니다. 어쩌면 주님께서 그런 방식으로 다루기를 원하지 않으시는지도 모르겠습니다. 하지만 그것은 뱀의 씨에 관한 것이었습니다. 그 테이프를 듣는 누군가가 “그가 그랬어—그것을 건너뛰었어”라고 말하지 않도록 말입니다. 그것을 위해 이 분만 더 참아 주실 분이 몇 분이나 됩니까? 예? 좋습니다.

자, 잠깐만요. 이것부터 먼저 다루겠습니다. 봅시다! “그…” 아니군요. 여기 이 질문은 이렇습니다. “신부를 통해 기적들이 일어나겠습니까?” 그렇습니다! 지금도 일어나고 있습니다. 그렇습니다! 아시겠죠? 하지만 그토록 큰 일—혹은 하늘을 가져오고 하늘을 닫아서 비가 내리지 못하게 하는 일을 기대하지 마십시오. 이제 그것은 유대인들에게 해당됩니다. 아시겠죠? 이것과는 전혀 관계가 없습니다. 그것은 유대인들을 위한 모세와 엘리야이며, 이 교회와는 전혀 관계가 없습니다. 요한계시록 처음 세 장을 읽으십시오. 바로 거기서 교회가 무엇인지 알 수 있습니다. 그것이 모두 교회에 대한 것입니다. 그리고 교회가 신부와 함께 돌아올 때, 돌아와서… 읽으십시오… 교회에 대해, 교회에 해당되는 것이 무엇인지 알고 싶다면, 요한계시록 처음 세 장을 읽고, 그다음 19장으로 넘어가 거기서부터 읽기 시작하십시오. 그러면 신부가 나옵니다. 나머지는 거기 유대인들에게 해당됩니다.

자, 뱀의 씨에 관해서입니다. 여기서 그것을 찾을 수가 없습니다. 보시다시피 질문이 이렇게 한 무더기이기 때문입니다. 하지만 그분은 “뱀의 씨라면, 보십시오… 그 여자는 주님에게서 아들을 얻었습니다. 본인이 그렇게 말했습니다”라고 했습니다. 지난 일요일에 그 여자가 어떻게 주님에게서 아들을 얻었는지 설명한 것 같습니다. 아들을 얻었다면, 주님에게서 얻은 것입니다. 아시겠죠? 주님에게서 와야 했기 때문입니다. 왜냐하면 하나님의 법칙은… 그것은 하나님께 순종할 것입니다. 정확히 그렇습니다. 그분께서 해가 비추도록 정하셨고, 해는 비춥니다. 그분께서 의로운 자들과 불의한 자들에게 비가 내리도록 정하셨고, 비는 그렇게 내립니다. 어떤 밭에 심긴 씨든, 좋은 것이든 나쁜 것이든, 싹이 날 것입니다. 씨이기 때문입니다. 씨가 심기면, 무엇이든… 그리고 이 뱀이 씨를 심을 수 있었던 유일한 까닭은, 인간과 가장 가까운 유일한 동물이었기 때문입니다. 인류가 진화할 때, 사람이—하나님께서 땅을 품으셨을 때… 그분께서 새들을 생겨나게 하시기 시작하셨고, 새들에서 여러 가지로, 그러고는 침팬지로, 침팬지에서 뱀으로 나아갔습니다.

자, 그분께서는 그 뱀을 그렇게 변화시키셨습니다. (그렇게 되어야 했습니다.) 그로 인해, 어떤 짐승과 비슷한 뼈를 찾으며 (그 짐승은 일부는 사람이고 일부는 동물이었습니다.) “거기서 사람이…”라고 말하려는 이 세대를 혼란스럽게 하신 것입니다. 그들은 침팬지 다음부터 그 연결을 찾지 못합니다. 다만 침팬지에게는 지성이 없습니다. 침팬지에게는 혼이 없고, 생각할 수도 없습니다. 그저 …을 가지고 있을 뿐입니다. 그것은 …할 수 있습니다. 그저 소리일 뿐이며, 그것은 …할 수 있습니다. 말에게 “오른쪽으로, 왼쪽으로” 한다든지, 그런 것입니다… 개에게 “이리 와, 파이도. 재주를 부려 봐. 뛰어넘어!” 하는 것처럼 말입니다… 그리고 블록을 쌓거나 그런 일들을 하는데, 그것은 감정과 청각, 그런 것들과 동작을 통해 하는 것입니다. 그러나 생각하고 이해하는 것은 할 수 없습니다. 자기가 벌거벗었다는 것을 모르고, 수컷과 암컷의 차이나 그런 것을 알지 못합니다. 그런 일에 관한 법칙이 없습니다. 아시겠죠? 그렇게 할 수 없습니다. 인간만이 할 수 있습니다. 그리고 인간과 가장 가까운 것은 뱀이었습니다. 성경은 뱀이 들의 모든 짐승 가운데 가장 간교했다고 말했습니다. 더 영리했으며, 거의 혼을 가질 정도였습니다. 혼이 들어갈 자리가 있었습니다. 그런데 어떻게 했습니까? 하나님을 속이려고—속이려는 시도로 사탄에게 자신을 팔아 버렸습니다. 이제 여기까지 이해하시는 분이 몇 분이나 됩니까?

사탄, 그 뱀은 거의 혼을 가질 정도였습니다. 하나님께서는 그들이 그 뼈들을 찾을 것을 아셨습니다. 그런데 뱀에게는 사람을 닮은 뼈가 하나도 없습니다. 뱀은… 그것이 뱀에게 내린 저주입니다. 뱀은 사람처럼 발로 서 있었습니다. 주목하십시오. 그러면 인간의 씨와 가장 가까웠던 그 씨는… 영인 사탄 자신은, 여자를 임신시킬 수 있는 유일한 씨가 그것임을 알았습니다. 침팬지로는 되지 않기 때문입니다. 그것을 섞고 온갖 것을 해도 되지 않습니다. 그러나 사탄은 침팬지 안에 있는 생명의 씨눈이 여자의 밭—난자로 들어갈 수 없다는 것을 알았습니다. 하지만 뱀의 씨는 그렇게 할 수 있다는 것을 알았으므로, 뱀과 거래했습니다.

그리고 아담은 이런 행위를 할 수 있다는 것을 전혀 몰랐습니다. 아시겠죠? 이브는 여성으로 만들어졌습니다. 물론 나중에는 그것에 이르렀을 것입니다. 하지만 보십시오. 여러 번 설명했듯이, 하나님께서 자신을 구원자 등으로 나타내시는 주권이 있습니다. 그러나 사탄은 이것을 알았습니다. 이 뱀의 형상으로 이브에게 왔기 때문입니다. 그 뱀은 그 짐승이었고… 하나의 짐승이었으며, 이브에게 왔습니다. 그리고 이브는 먼저 사탄으로 말미암아 임신했습니다. 살펴보시면, 행위는 두 번만 있었는데 아이는 셋이 태어났습니다. 성경을 찾아보십시오. 이브는 쌍둥이를 낳았습니다. 하나는 뱀의 씨였고, 다른 하나는 아벨이었습니다. 이브는 자기 남편을 유혹하여 말했… 아시겠죠? 그러고는 남편에게 그것이 무엇인지 보여 주었습니다. 그러자 남편도 이브와 동침했으며, 이브는 이 아이를 낳았습니다. 저는 여러분이—보여 드리려고 합니다. 이브는 서로 다른 두 …로부터 쌍둥이를 임신했습니다. 이브는 한… 처녀인 여자였습니다.

그들의 씨, 그들은 강했습니다. 여기 보십시오. 아브라함은 자기 누이와 결혼했습니다. 오늘날 어떤 남자가 자기 누이와 결혼한다면, 아이들은 백치가 될 것입니다. 아시겠죠? 그러나 인간의… 그리고 여기 (야곱, 아니) 이삭은 자기 사촌인 리브가와 결혼했습니다. 그것도 친사촌, 혈족이었습니다. 아시겠죠? 아브라함의 형제의 딸이었습니다. 주목하십시오. 자, 이것을 주목하십시오. 아시겠죠? 거기에는… 인류가 그토록 강했습니다. 자, 살펴보시면, 줄곧 쌍둥이였습니다. 거기에… 가인과 아벨은 쌍둥이였고, 에서와 야곱도 쌍둥이였습니다. 예수님과 유다는 같은 지파에서, 같은 교회에서 나왔습니다. 성령과 적그리스도까지도 쌍둥이가 되어, “너무나 흡사하여 가능하다면 선택받은 자들까지 속일 것”입니다. 이해하셨습니까? 좋습니다.

자, 이것을 증명하기 위해 유다서를 펴 보시기 바랍니다. 그—17절인 것 같습니다—아니, 유다서 14절인데, 이렇게 말했습니다… 자, 이제, 이것을 주목하십시오. 이제 마치겠습니다. 주목하십시오. 이 모든 문제를 매듭지어 분명히 하자면, 먼저 그분께서는 “내가 너의 씨와 뱀의 씨 사이에 적대감을 두리라”라고 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 자, 여자에게는 씨가 없습니다. 그러므로 여자가 이렇게 받은 씨는 사탄의 씨였습니다. 가인은 사탄의 아들이었습니다. 여자에게는 씨가 없었으므로, 성관계를 통해 그것을 받았습니다. 그 일을 했을 때, 하나님의 원수가 그것을 주었습니다. 그러고 나서 하나님께서 여자에게 씨를 주셨을 때에는, 거기에 성적인 일이 전혀 없었습니다. 이해하시겠습니까? 매인 여자와 그 아이는 쫓겨났습니다. 자유로운 여자와 그 아이와 함께 상속자가 될 수 없기 때문입니다.

그리고 주목하십시오. 그때 여자에게 씨가 주어졌는데, 그것이 그리스도였습니다. 여자의 난자도 아니… 자, 개신교인들은 그것이 처녀에게서 난 헤모글로빈, 곧 생명의 씨눈이 들어 있는, 하나님께서 창조하신 피라고 믿고 싶어 합니다. 하지만 난자는 여자의 것이었다고 합니다. 아닙니다! 어떤 자극을 느끼지 않고서는 그 난자가 그 관을 통해 자궁으로 내려갈 수 없습니다. 그렇게 되면 여러분은 하나님을 영으로서 여자와 성관계를 가지신 분으로 만드는 것입니다. 어떻게 그럴 수 있습니까? 난자와 생명의 씨눈 모두, 전적으로 하나님께서 창조하신 물질이었습니다. 그리고 그분은 하나님의 아들이셨지, 마리아의 아들이 아니셨습니다. 마리아를 어머니라고 부르신 적이 없기 때문입니다. 그분께서는 “여자여”라고 부르셨지, 결코 어머니라고 부르지 않으셨습니다. 마리아는 그분의 어머니가 아니었습니다. 그분은 하나님의 아들이셨으며, 하나님은 한 분이십니다. 이해하시겠습니까?

자, 이것을 증명하고 확실히 하는 또 한 가지가 있습니다. 누가 여러분과 다투거든, 여기 유다서로 돌아가 보십시오. 17절인 것 같습니다. (14절 아니면 17절입니다.) 이렇게 말했습니다. “이제 에녹은…” 제가 읽어 드리기를 원하십니까? 그만한 시간이 있습니까? 그럽시다—그러면 제가… 그러면 알겠습니다. 여기 테이프가 돌아가고 있는데, 이제 이것을 잘못 말할 수도 있기 때문입니다. 이것이 …인지 보겠습니다. 14절입니다. …아담으로부터 일곱 번째 사람인 에녹도 이 일들에 관해 대언하여 이르되, 보라, 주께서 그분과 함께 자신의 수만 성도를 데리고 오시나니.

자, 창세기 5장으로 돌아가 보십시오. (5장인 것 같습니다.) 그리고 누가복음도 보십시오. (찾을 수 있으면 좋겠습니다. 여기 전부 적어 놓았는데—여기서 찾을 수 있다면 말입니다.) 그러면 족보에, 성경 어디에도… 만일… 보십시오! 노아가—에녹이 아담으로부터 일곱 번째라면, 성경은 “아담, 그다음 그의 아들 셋”이라고 했습니다. 가인은 아담의 씨가 아니었기 때문입니다. 아담이 셋을 낳았고, 셋이 …야렛을 낳았으며, 야렛이 낳아, 줄곧 에녹까지 이어졌다고 했습니다. 에녹은 아담으로부터 일곱 번째였습니다. 가인이 하나님의 족보에서 무엇으로든 인정되었다고 말한 곳은 어디에도 없습니다.

자, 그런지 아닌지 살펴보고 확인해 보십시오. 찾아보십시오. 누가도 그 이름들을 다시 똑같이 나열하면서, 아담으로부터 적습니다. 그 전체에서 가인은 단 한 번도 언급되지 않습니다. 그리고 에녹이, 보십시오, 아담으로부터 일곱 번째라면, 가인은 어디에 들어갑니까? 성경의 족보에 아담이 자기 아들 셋을 낳았다고 되어 있기 때문입니다. 셋이 야렛을 낳았고, 야렛이 누구를 낳았고, 계속 내려갑니다. 가인은 단 한 번도 언급되지 않습니다. 그러면 가인은 아담의 아들일 수 없습니다. 그러므로 뱀의 아들이어야 했고, 성관계 없이는 아들이 될 수 없었습니다. 아멘! 그렇지 않다면 처녀에게서 태어난 것이고, 그러면 하나님의 아들이 될 것입니다. 어디 한번 그 논리를 빠져나가 보았으면 좋겠습니다.

자, 그것을 계시하신 그 하나님이, 여러분의 결혼과 이혼에 관해 제게 말씀하신 바로 그 하나님이십니다. 그분께서 그런 것들을 말씀하실 때, 형제님, 자매님… 저는 여러분의 형제이며 한 사람입니다. 하지만 그분께서 그것을 말씀하시고, 그것이 여기 속에 와닿을 때, 저는 여러분에게 설명할 수 없습니다. 할 수 없으니, 설명하려 애쓸 필요도 없습니다. 그러나 단 한 번도 틀린 적이 없었습니다. 저 자신도 전혀 이해할 수 없었지만, 이해할 수 없었어도, 그저 그것을 붙들고 있었습니다. 그러면 그분께서 그것을 계시하시기 시작하시고, 저는 그저—그것이 저를 완전히 압도합니다. 바로 거기 있었는데, 제가 보지 못했던 것입니다. 여러분의 학식도 제쳐지고, 추론도 제쳐지며, 그 밖의 모든 것도 마찬가지입니다. 가인도 그렇게 제쳐졌습니다. 자, 여기 창세기로 돌아가 읽기 시작할 시간이 있다면… 제가 여기서 바로 찾아낼 수 있는지 보겠습니다. 찾을 수 있을지 없을지는 확실히 모르겠습니다. 우드 부인, 며칠 전에 제가 그것을 보여 드렸을 때를 기억하십니까? 정확히 무엇이… 5장이었습니까? 5장, 네. 좋습니다. 이것은 아담의 세대들에 대한 책이라. 하나님께서 사람을 창조하신 날들에 하나님의 모양대로 … 그를 만드시되. 그분께서 그들을 남성과 여성으로 창조하시고 그들이 창조된 날에 그분께서 그들에게 복을 주시며 그들의 이름을 아담이라 하시니라. 아담이 백삼십 년을 살며 자기 모양대로 자기 형상에 따라 아들을 낳아 그의 이름을… 가인이라고요? 이름을 무엇이라고 했습니까? 그렇다면 장자권을 가진 그 맏아들은 어디 있습니까? 언급조차 하지 않았습니다. 셋이 그의 아들이었습니다.

자, 여기 다시 넘어와 보면 이렇게 말한 곳이 있습니다… 가인이 아벨을 죽였으므로, 이브에게 아들이 주어졌습니다. 자, 계속 읽으며 주목하십시오. …아담과 날들, 창조… 아담이 백삼십 년을 살며 자기 모양대로 자기 형상에 따라 아들을 낳아 그의 이름을 셋이라 하였고. 아담이 … 셋을 낳은 뒤 그의 생애는 팔백 … 년이었으며 그가 아들딸들을 낳았더라. 아담이 산 전 생애는 구백삼십 … 년이었고 그가 죽으니라. 셋은 백오 년을 살며 에노스를 낳았고. 그렇게 계속 내려가, 그가 일곱 번째입니다. 에녹이 아담으로부터 일곱 번째입니다. 자, 누가복음 어디에 있는지는 기억나지 않습니다. 우드 부인, 그것도 표시해 두셨습니까? 그분과 제가… 며칠 전에 그곳에서 그분께 보여 드렸는데… 뭐라고요? 맞는 것 같습니다, 우드 자매님. 그분의 책에 표시해 두었습니다. 우리가 있던—제가 보여 드리던 그분의 성경에… 여기 있습니다. 예, 족보입니다. 좋습니다.

자, 여기를 살펴보면… 누가복음 3장에도 같은 것이 나옵니다. 누구의 아들인지, 그런 것들입니다. …그리고 노아, 그는 라멕이요, 또한 므두셀라의 아들들이요, 그는 또한 에녹의 아들이요, 에녹은 야렛의 아들이요, 야렛은 마할랄레엘의 아들이요, 마할랄레엘은 게난의 아들이요, 게난은 에노스의 아들이요, 에노스는 셋의 아들이요, 셋은 아담의 아들이요, 아담은 하나님의 아들이었느니라. 가인은 어디에 들어갑니까? 맏아들인 가인은 어디 있습니까? 장자권은 그의 것입니다. 그는 어디서 왔습니까? 그는 하나님의 씨가 아니라 사탄의 씨였습니다. 아담의 씨도 아니었습니다. 아담의 아들 이름은 셋이었기 때문입니다. 뱀의 씨인 가인이 그의 첫아들을 죽였는데, 이것은 뱀이 또한 그의 다른 아들인 예수님을 죽이는 일의 모형과 그림자였습니다. 그리고 셋이 족보에서 그 자리를 대신했는데, 이것은 부활을 뜻하며, 그렇게 하나님의 족보가 온전히 이어지게 되는 것입니다.

이제 누군가가 가인을 그 안에 넣고, 그가 뱀의 씨가 아니었다고 말하는 것을 보고 싶습니다. 그는 하나님의 족보에서도, 인류의 족보나 아담의 족보에서도, 그 밖의 어느 족보에서도 인정받지 못했습니다. 그렇지요? 믿는 분은 몇 분이나 됩니까? “아멘!” 하십시오. 물론입니다. 그는 아니었습니다. 그는 아담의 씨가 아니라 뱀의 씨였습니다! 이브는 그가 아담의 아들이라고 말했습니다. 그는 아담의 아들이 아니었습니다. 이브는 “하나님에게서 얻었다”라고 말했습니다. 그래야 했습니다. 그것은 씨였기 때문입니다. 씨였지만, 뱀의 씨였습니다. 아시겠죠? 그리고 행해졌던 그 성행위를 바로잡기 위해, 그분께서는 그때 동정의 몸으로 돌아오셔야 했습니다. 아담은 여기 땅에 두어졌지만, 자기가 아버지가 되어야 한다는 사실을 아직 알아내지 못했습니다. 무슨 말인지 이해하십니까? 사탄은 이것을 알았으므로, 아담이 이브에게 가기 전에 먼저 갔습니다. 오늘날 모든 일의 근원이 거기에 있습니다. 형제님, 그것이 오늘날 결혼과 이혼과 그 밖의 모든 일을 이토록 뒤얽히게 만드는 것입니다. 참으로 비참합니다. 아시겠죠? 하지만 저는… 하나님께서 길을 마련해 주셨고, 우리는 그에 감사드립니다.

그분을 사랑하십니까? 놀라우신 분이 아닙니까? 자, 뱀의 씨에 관한 말이 맞습니까? 테이프를 듣는 누군가가 제가 그것을 다루기를 두려워한다고 생각할지도 모르겠다고 생각했습니다. 아시겠죠? 그래서 그들이 “아니, 두 번이나 건너뛰었어. 그 문제를 붙잡기가 무서운 거야”라고 말할까 봐서입니다. 우리는 그렇지 않습니다. 주님께서 그 안에 계시는 한, 괜찮습니다. 있지요, 제가 말했듯이, 그때 저는 그 독수리가 자기 날개를 느껴 보는 것을 지켜보았습니다. 아시겠지요. 저는 “내가 무섭지 않니?”라고 생각했습니다. 저는—총을 저기 세워 두었는데, “너를 쏠 수도 있어”라고 말했습니다. 독수리는 제가 자기를 쏠 수 없다는 것을 알았습니다. 제가 그 총에서 너무 멀리 떨어져 있었기 때문입니다. “무섭니?”라고 물었습니다. 독수리는 그저 큰 눈을 굴리며 저를 바라보았습니다. 저쪽에 앉은 작은 다람쥐가 “짜, 짜, 짜, 짜, 짜. 갈기갈기 찢어 버리겠어, 갈기갈기 찢어 버리겠어!” 하고 있었습니다. 독수리는 그 다람쥐에게 관심도 두지 않았지만, 그 소리를 듣는 데 지쳤습니다. 그래서 잠시 뒤에, 한 번 크게 날갯짓하여 이렇게 밖으로 나가서는, 날개를 펼쳐 고정했습니다. 그 날개를 어떻게 조종하는지 알았으므로, 곧장 날아 시야에서 사라졌습니다. 아시겠죠? 저는 독수리가 이렇게 아주 작은 것이 되는 것을 보았습니다. 그저 조그마한 점이 되었습니다.

프레드 형제님, 제가 보여 드린 것 같습니다. 조금 전에 “아멘!” 하고 외치셨을 때, 이제 저 뒤에 계신 프레드 형제님을 보았습니다. 제가 저 위 그 장소를 보여 드린 것 같습니다. 우드 형제님도, 어디 계시든지, 저 멀리 산 위에서 그 일이 있었던 곳 말입니다. 저는 그 독수리를 보았습니다. 독수리는 그 폭풍 때문에 어쩔 수 없이 내려왔고, 저는 이 나무 뒤에 서 있었습니다. 엘크 사냥을 하고 있었는데 (그리고 조금 더 뒤에), 십월이었고, 눈도 오고 그랬습니다. 여기 이 형제님도 지난가을에 우리와 함께 그곳에 가셨습니다. 존 형제님과 다른 분들 말입니다. 그곳은 코럴 봉우리 바로 꼭대기였습니다.

저는 거기에 서 있었습니다. 이 나무 뒤에 서 있었습니다. 눈이 조금 오고, 비도 조금 왔으며, 저는 그저 거기 서 있었습니다. 독수리도 거기 있었는데, 어쩔 수 없이 내려온 것이었습니다. 독수리가 그 위로 날아올랐습니다. 거대하고 괴물처럼 보이는 녀석, 커다란 갈색 독수리였습니다. 그 위에 앉아 둘러보았습니다. 저는 “음…” 하고 생각했습니다. 저는 정말 좋은 시간을 보내고 있었습니다. “주님을 찬양합니다! 할렐루야!” 하고 외치고 있었습니다. 덤불 주위를 돌고, 돌고, 돌며 그렇게 외쳤습니다. 저 아래를 바라보니 코요테가 울부짖는 소리가 들렸습니다. 어떻게 울부짖기 시작하는지 아시지요. 작년에 그곳에서, 그때—비가 내리기 직전이면, 그 작은 늑대들이 울부짖기 시작했습니다. 아시겠지요. 저는 그 소리를 듣는 것이 참 좋습니다.

그러고는 저 멀리 이쪽에서 엘크가 제 방식대로 “휘후” 하고 우는 소리가 들렸고, 저 멀리 반대쪽에서는 짝이 대답했습니다. (다음 주에, 다다음 주에, 주님께서 허락하시면 그들을 사냥할 것입니다.) 그러니 그곳에서 그런 소리를 들으면, 아, 그 위에 있는 것이 그토록 하나님을 느끼게 합니다. 아, 저는 그저… 그곳은 제가 그분과 이야기하는 저의 성당입니다. 그런 다음 여기로 내려와 여러분에게 이야기합니다. 아시겠죠? 저 위에 있는 것은, 아, 너무나 놀랍고, 참으로 마음이 편안합니다. 그저 거기 서서 “아, 하나님…” 하고 생각했습니다. 바라보니, 그러고는 비가 내렸고, 상록수들은 얼음으로 덮여 있었습니다. 무지개가 그 위로, 코럴 봉우리에서 저쪽 쉽 산까지, 저쪽으로 줄곧 가로질러 걸렸습니다. 저는 “아, 하나님, 저것을 보십시오. 음” 하고 생각했습니다. “여기 계시는군요. 알파와 오메가, 시작과 끝이십니다. 여기로 내려오고, 여기, 저기입니다. 주님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 일곱 교회 시대, 일곱 금등잔대입니다. 하나님, 거기 계시는군요. 얼마나 놀라우신 분인지요.”

저는 그저 외치다가 총을 내려놓았습니다. 나무 주위를 돌면서 “하나님께 영광! 주님을 찬양합니다!” 하고 소리쳤습니다. 그렇게 나무 주위를 돌고 또 돌았습니다. 그 위에서 저 혼자, 주님과 저 단둘이, 아주 즐거운 시간을 보내고 있었습니다. 아시겠지요. 잠시 뒤에 그 독수리가 덤불 무더기에서 올라와 저를 바라보았습니다. 저는 “이런, 그것이 마음에 들지 않니?”라고 생각했습니다. “친구야, 나는 너를 만드신 바로 그 하나님께 경배하고 있단다”라고 말했습니다. 아시겠죠? 독수리는 그저 커다란 회색빛 눈을 깜박이며, 그렇게 외치는 저를 돌아보았습니다. 작은 소나무다람쥐 한 마리가 (산에서 사냥해 본 분이라면 아실 텐데, 숲속의 경찰입니다.) 거기 위로 뛰어올랐습니다. (작은 녀석이라 아무 일도 할 수 없을 만큼 작지만, 아, 그 소리는 대단했습니다.)—그 위로 뛰어올라, 위아래로 뛰면서 “야, 야, 야, 야, 야, 야” 하고, 아시다시피 그렇게 소란을 피웠습니다.

독수리는 그 녀석을 보다가 저를 바라보곤 했습니다. 저는 “아, 주님, 그런데 왜 이런 것으로 저를 멈추게 하셨습니까?”라고 생각했습니다. 아시겠죠? “아시다시피 저는 주님께 경배하고 있었기 때문입니다. 그 독수리에게서 제가 무언가를 보기를 원하십니까?”라고 말했습니다. “살펴보겠습니다. 아니면 소나무다람쥐에게서 볼 것이 있습니까?”라고 말했습니다. 거기 서서 그들을 지켜보았습니다. ‘조금 살펴보겠다’고 생각했습니다. 저는 “한 가지 눈에 띈 것은, 독수리가 두려워하지 않았다는 점입니다”라고 말했습니다. 저는 그것이 좋았습니다. 두려워하지 않는 것 말입니다. 그 커다란 새가 거기 서 있었습니다. 저는 “있지?”라고 말했습니다. (제 총은 나무에 기대 세워져 있었습니다.) “내가 너를 쏠 수 있다는 것을 아니?”라고 말했습니다. 독수리는 그렇지 않다는 것을 알았습니다. 한 가지를 알고 있었습니다. 제가 그렇게 하지 않을 것이라는 점입니다. 제가 자기를 너무나 감탄하며 바라보고 있었기 때문입니다. 아시겠죠? 독수리는 조금도 두려워하지 않고 거기 서 있었습니다. 저는 ‘너를 쏠 수도 있어’라고 생각했습니다. 자, 제가 보니 독수리는 이렇게 저를 돌아보곤 했습니다. 그리고 날개를 계속, 아시겠지만, 뒤로 움직였습니다. 날개로 이렇게 하는 것을 아시지요. 아시다시피 이만큼 긴 아주 큰 날개였고, 몸집도 큰 녀석이었습니다. 독수리는 거기 앉아 있었고, 저는 바라보았습니다. 이런 것들을 알기 훨씬 전이었습니다. 아주 오래전, 아마 이십 년 전쯤이었습니다.

저는 독수리를 지켜보았습니다. 잠시 뒤에 그것이 보였습니다. 저는 이렇게 생각했습니다. ‘무엇을…? 두려워하지 않으니, 나는 그 점에 감탄한다. 하지만 저 독수리의 어떤 점에서 하나님을 볼 수 있는 걸까?’ 이렇게 튀어나온 크고 굽은 부리와 큰 눈을 보았습니다. ‘이야, 참 대단한 새로구나’라고 생각했습니다. 자, 아무도… 매가 독수리를 따라가려 한다면, 산산이 부서지고 말 것입니다. 아무것도 독수리를 따라갈 수 없습니다. 안 됩니다, 안 됩니다! 비행기라야 따라갈 수 있습니다. 그렇습니다! 어떤 새도 독수리를 따라갈 수 없습니다. 그토록—그토록 높이 올라가기 때문입니다. 그리고 눈이 있어서, 그렇게 높이 올라가서도 땅까지 내려다볼 수 있고, 아주 먼 곳을 볼 수 있습니다. 자, 여호와께서는 자기 선지자들을 독수리에 비유하셨습니다. 아시겠죠? 그분께서는 그들을 그렇게 높이 들어 올리시곤 했습니다. 그들은 특별하게 만들어져야 했습니다. 그렇습니다. 보십시오. 미리 예정되어, 그 목적으로 태어난 것입니다. 아시겠죠? 그렇게 들어 올려지도록 말입니다. 그러면 여러분은… 자기가 어디에 있는지도 볼 수 없다면, 그 위에 올라가서 무슨 소용이 있습니까? 아시겠죠? 자기가 무엇을 하는지도 모른다면, 그 위에 올라가서 무슨 소용이 있습니까? 아시겠죠, 아시겠죠? 그것이 모두 무엇에 관한 것인지도 모르면서, 위아래로 뛰고, 외치고, 방언으로 말해서 무슨 소용이 있습니까? 아시겠죠? 거기에 있는 동안 이해해야 합니다. 아시겠죠?

그래서 독수리가 그곳에서 움직이는 모습을 지켜보았습니다. 아시겠지요. 저는 계속… 그저 감탄하며 바라보았습니다. 너무나 아름다운 새였습니다. 그렇지만 아마 제 사슴 고기와 그런 것을 먹을지도 모릅니다. 제가… 저는 독수리를 지켜보았고, 잠시 뒤에 이렇게 생각했습니다. ‘있지, 무엇을—무엇을 하는…’ 얼마 뒤 독수리는 싫증이 났습니다. 저를 보는 데 싫증이 난 것은 아닌 것 같고, 저쪽에 앉은 그 작은 다람쥐의 소리를 듣는 데 싫증이 난 것 같습니다. 아시다시피 오늘날 진영 안에는 그런 녀석들이 아주 많습니다. 아시겠죠? 아시겠죠? “짜, 짜, 짜! 기적의 시대는 지났어! 신유 같은 것은 없어. 이제 그런 일들은 없어!” 아시겠죠? 그 나무 그루터기 위에 앉아 있는, 땅에 매인 작은 다람쥐입니다. “여기에 속해야 해. 우리가 바로…” 아시겠죠, 아시겠죠? 거기 앉아서 위아래로 뛰며 재잘거립니다. 아, 얼마나 심하게 떨었는지, 그저 진동하고 있었습니다. 독수리는 그 소리를 듣는 데 싫증이 나서, 한 번 아주 크게 뛰어올랐습니다. 그러자 자기가 앉아 있던 나뭇가지가 이렇게 흔들렸습니다. 가지가 이렇게 흔들렸고, 독수리는 곧장 밖으로 나갔습니다. 보십시오. 날개를 퍼덕여 그 나무들 사이를 가르고 나갔습니다. 그때 제가 독수리에게서 알아차린 것이 있었습니다. 아시겠죠? 독수리는 하나님께서 주신 날개가 자기에게 있음을 느낄 수 있었으므로 두려워하지 않았습니다. 그 날개가 자기를 어떤 위험에서든 벗어나게 해 줄 수 있다는 것을 알았습니다. 아시겠죠?

그러니 우리도 그렇게 느끼기를 원합니다. 이것은 말씀이고, 말씀을 기록하신 분이 제 날개입니다. 저는 말씀을 두려워하지 않습니다. 말씀은 어떤 어려움이든 여러분을 데리고 그대로 통과할 것입니다. 곧장 길을 베어 뚫고 나가는 검입니다. 그것은 절대로 걱정하지 마십시오. 아시겠죠? 자, 그때 제가 독수리를 보았습니다. 독수리는 날갯짓하지 않고, 그저 날개를 펼쳐 고정했습니다. 아시겠죠? 그리고 그—바람이 불어올 때마다, 그저 올라가고, 점점 더 높이 올라갔습니다. 저는 거기 서서 팔짱을 끼고, 거의 보이지 않는 작은 점이 될 때까지 바라보았습니다. 그리고 이렇게 생각했습니다. ‘하나님, 바로 그것입니다. 달려가 여기에 가입하고, 달려가 저기에 가입하고, 이것이나 저것이나 다른 무엇을 하는 것이 아닙니다. 그저 날개를 펼쳐 고정하는 것입니다. 아시겠죠? 믿음의 날개를 하나님의 말씀 안에서 어떻게 펼쳐 고정하는지 알고, 여기서 재잘재잘, 저기서 재잘재잘하는 이 모든 허튼소리를 떠나 날아가는 것입니다. 그렇습니다! “하늘과 땅은 없어질 것이나, 내 말씀은 결코 실패하지 아니하리라.”’

자, 오늘 오후에도 여러분 가운데 약 스무 분을 만나야 합니다. 자, 오늘 오후에—면담이 잡혀 있는 분들은 빌리를 만나십시오. 모두 면담할 수 있도록 조금 일찍 시작하려고 하는 것 같습니다. 할 수 있다면, 가능한 모든 분을 한 분도 빠짐없이 만나고 싶습니다. 제가 이렇게 한 것은, …때문이 아니었습니다. 빌리는 이것을 몰랐습니다. (아시겠죠?) 하지만 오늘 아침에 그 안에서 환상을 스무 번쯤 본 뒤에 정신이 너무나 긴장된 상태였기 때문에, 아시겠죠? 그것이—아니, 무엇이었든지… 그저 사람을 어떤 …에 빠지게 합니다. 그러자 빌리가 “밖에 나가서 조금… 쉬시죠. 나가셔서 저 질문들 중 몇 개에 답해 주시는 게 어떠세요?”라고 말했습니다. 저는 “네빌 형제님이 전할 메시지가 있잖니”라고 말했습니다. 빌리는 “제가 가서 말씀드릴게요”라고 했습니다. 돌아서 갔습니다. 네빌 형제님은 “나오십시오!”라고 하셨습니다. 그래서 제가 일어나 이곳으로 나왔습니다. 그들 가운데 일부는 오늘 오후를 기다리고 있습니다. 한 시까지 여러분을 여기 붙잡아 두어서 죄송합니다. 하지만 제가—모레는 떠나야 할 것 같습니다. 그러니—다시 애리조나로 돌아가기 위해서 말입니다.

기억하십시오. 주님께서 허락하시면, 다음에 돌아올 때 …에 관해 설교하고 싶습니다. 여러분에게 …에 관해—성경에서 결혼과 이혼에 관한 올바른 내용을 보여 드리고 싶습니다. 그러고는 그저 그것을… 실제 그대로 펼쳐 놓으면, 그때부터 여러분도 그것을 보게 될 것입니다. 그러니 그때까지 용기를 내십시오. 주님께서 여러분을 참으로 풍성하게 축복하시기를 바랍니다. 일어서시겠습니까? 주님을 찬양합니다. 주를 사랑해, 주를 사랑해, (여러분도 그러십니까?) 날 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서. 그분을 사랑하십니까? 이제 다시 찬송하는 동안 서로 악수합시다. 주를 사랑해, 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서. 아, 놀랍지 않습니까? 아, 참으로! 빌리가 광고해 달라고 했습니다. 축도 후에, 여기 개인 면담을 원하는 여러분에게 할 말이 있다고 합니다. 아시겠죠? 몇 분 뒤에 여러분을 만나고 싶어 합니다. 하지만 지금은 잠시 경배하고 싶은 마음이 듭니다. 이런 것들은… 영 안에서 그분께 경배하는 것이 좋지 않습니까? 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서. 아, 놀랍지 않습니까? 아, 저는 그분을 사랑합니다. 제가 제 마음을 안다면, 저는 마음으로 그분을 사랑합니다. 여러분도 그러신 줄 믿습니다. 그러니 우리는 함께 그분의 자녀입니다. 우리는 서로 사랑합니다. 자, 여러분을 사랑하지 않고는 그분을 사랑할 수 없습니다. 제가 그분을 사랑한다고 말하면서 여러분을 사랑하지 않는다면, 성경은 제가 거짓말쟁이라고 했습니다. 아시겠죠? 그리고 제가… 여러분이 원한다면—저를 사랑하거나 제 가족을 사랑하고 싶으시다면… 선택해야 한다면, 제가 무엇을 원하겠습니까? 저를 사랑하는 것일까요, 제 가족을 사랑하는 것일까요? 제 가족을 사랑하십시오. 저는 여러분이 저를 사랑하기보다는 빌리 폴을 사랑해 주셨으면 합니다. 그런 선택을 해야 한다면, 그렇게 해 주시는 편이 좋겠습니다. 제 말을 들어 주시기를 원합니다. 빌리는 목사가 아니기 때문입니다. 하지만 제가 말씀드리는 것을, 제 말을 들어 주시기를 원합니다. 그러나 그때—누군가를 사랑하고 싶다면, 참으로 사랑하고 싶어서 “형제님이나 빌리 중 한 사람을 사랑하고 싶습니다”라고 한다면, 빌리를 사랑하십시오. 아시겠죠? 하나님께서도 우리를 두고 같은 마음이십니다. 그리고 우리는 할 수 없… 그러면 저는 여러분이 저를 사랑하지 않고는 빌리를 사랑할 수 없다는 것을 압니다. 빌리가 저의 일부이기 때문입니다. 아시겠죠? 그러므로 저도 여러분을 사랑하지 않고는 하나님을 사랑할 수 없습니다. 여러분이 하나님의 일부이기 때문입니다. 그리고 우리는 서로 사랑합니다. 아, 저는 이것이 참으로 놀랍다고 생각합니다. 이렇게 우리를 난처하게 만드는 이런 것들을—이 질문들에 답하고 나서 부르는 찬송이 참 아름답다고 생각하지 않습니까? 음, 음, 아, 참으로 실감이 납니다. 주를 사랑해, 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서. 오, 그들은 동쪽에서 오리, 그리고…