해산의 고통

머리를 숙입시다. 사랑하는 하나님, 오늘 이미 저희 가운데 주님의 임재를 크게 부어 주신 데 참으로 감사드립니다. 오늘 오후에는 그것을 더욱 넘치도록 풍성하게 기대하고 있습니다. 이 훌륭한 그리스도인 자매님이 방금 부른 이 놀라운 찬송과, 내려오셔서 그것을 통역해 주신 주님의 영에 감사드립니다. 주님, 그대로 이루어 주시기를 기도합니다. 하나님, 저희 한 사람 한 사람에게 복을 주시고, 이 일이 이루어지는 것을 볼 때 저희 마음이 기쁨으로 충만해지기를 기도합니다. 사랑하는 하나님, 오늘 오후 이곳에 주님을 만날 준비가 안 된 사람이 있다면, 지금이 마지막 결단을 내리고 새로 태어남을 통해 주님 안으로 들어오는 시간이 되게 해 주십시오. 허락해 주십시오. 주님, 이 길을 오래 걸어온 저희 모두에게 복을 주십시오. 주님의 말씀으로 저희에게 새로운 것들을 가르쳐 주시기를 기도합니다. 주님, 주님의 영으로 더 잘 깨닫게 해 주십시오. 그분이 오셔서 말씀을 해석해 주시기를 바랍니다. 저희에게 유일한 해석자는 영이십니다. 오늘 저희에게 그것을 허락해 주시기를 기도합니다. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. [회중 가운데 누군가 메시지를 전한다.]

그것이면 충분합니다. 참으로 놀라운 시간이군요! 천국이 아니라면, 이보다 더 좋은 곳은 모르겠습니다. 지금 우리는 바로 그 기름부음을 느끼고 있기 때문입니다. 아시겠죠? 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 함께 앉아, 하늘의 처소들에 모여 있습니다. 하나님께서 플로렌스 자매님께 복 주시기를 바랍니다. 자매님은 아버지가 얼마 전에 세상을 떠나셔서 슬픔과 그늘의 시간을 보내고 계십니다. 저는 “하나님, 그 자녀에게 복 주십시오”라고 기도합니다. 그리고 데모스 형제님은 두 어깨에 짐을 지고, 이 모든 대회와 여러 일의 무게를 감당하고 계십니다. 그분에게도 우리의 기도가 필요합니다. 하나님께서 샤카리안 형제님께 복 주시기를 바랍니다. 칼 윌리엄스 형제님, 형제님과 이 훌륭한 모든 형제님 가운데서 이 대회에 함께하게 되어 참으로 기쁩니다. 몇 분과는 만나는 특권을 누렸습니다. 이제 제가 알기로는 제가 맡은 마지막 순서이니, 이 훌륭한 분들과 악수하고 만날 수 있기를 기대합니다. 더 좋은 땅에서 그분들과 함께 영원을 보내기를 기대하고 있기 때문입니다.

작은 일 하나를 말씀드리겠습니다. 오해하지 않으셨으면 합니다. 이것은 우연이 아니라고 생각합니다. 아니, 섭리였다고 생각합니다. 어제 여기 계신 한 친구를 통해 제 친구 대니 헨리가 보내 준 선물을 받았습니다. 그 청년은… 하루는 제가 캘리포니아의 그리스도인 실업인 대회에서 집회를 하고 있었습니다. 그 시대의 상태를 두고 매우 강하게 말하고 있었는데, 모두들 그 점을 이해해 주셨으면 합니다. 제 마음에 악이 있다는… 그런 것이 아닙니다. 그런 뜻으로 말씀드리는 것이 아니라는 것을 분명히 이해하실 것입니다. 그러나 저는 제게 하라고 주어지는 말을 해야 합니다. 그 뒤 이 청년, 침례교 형제님이—영화배우의 친척인 것 같습니다—내려와 제 어깨를 감싸고 말했습니다. “주님께서 복 주시기를 바랍니다, 브래넘 형제님. 기도 한마디만 드리고 싶습니다.” 그런데 그분이 프랑스어로 말하기 시작했습니다. 그 청년은 프랑스어를 한마디도 모릅니다. 그러자 누군가 일어났습니다. 체격이 좀 큰 여자분이었는데, 루이지애나에서 오신 분이었던 것 같습니다. 그분이 “프랑스어입니다”라고 말했습니다. 또 저쪽에 있던 한 남자도 “프랑스어입니다!”라고 말했습니다. 그분들이 그 내용을 적었습니다. 그 원본이 여기 제게 있습니다. 그러다가 마침 한 청년이 뒤에서 앞으로 걸어 나왔습니다. 적어 놓은 것을 보고 싶어 했는데, 그분은 유엔의 프랑스어 통역관이었습니다. 정확한 프랑스어였습니다.

이 메모를 읽어 드리고 싶습니다. 이것은 그 가운데 한 분이 적은 원본이며, 통역한 이분에게서 받은 것입니다. 제가 그분의 이름을 정확히 발음하지 못할 수도 있습니다. 르도, 빅토르 르도입니다. 그분은 순수한 프랑스인입니다. 그 메시지는 이렇습니다. “네가 좁은 길, 더 어려운 길을 택하였으므로, 너는 스스로 선택한 길을 걸었도다. 너는 올바르고 정확한 결정을 내렸으며, 그것은 나의 길이다. 이 중대한 결정으로 인해 천국의 큰 몫이 너를 기다리고 있다. 네가 얼마나 영광스러운 결정을 내렸는가! 바로 이것이 하나님의 사랑 안에서 크나큰 승리를 가져오고 이루게 할 것이다.” 제가 이것을 받았을 때… 아시다시피 사람들이 방언으로 말하는 것을 처음 들었을 때, 저는 아무것도 비판하려 하지는 않았습니다. 아시겠죠? 진짜를 보았기 때문입니다. 그러나 늘 궁금했습니다. 그런데 이 일이 일어났을 때, 그 배후에 어떤 사명이 있는지 알고 있었으므로, 이것이 하나님에게서 왔다는 것을 알았습니다.

그러고 나서 여기 앉아 계신 그분의 형제분, 잘 알려진 변호사이신 분이 대니가 보내 준 선물을 제게 주셨습니다. 대니는 얼마 전에 성지를 떠났습니다. 그분은 예수님께서 죽으신 뒤 안치되셨던 무덤 위에, 아니 무덤 안에 누워 있었습니다. 그렇게 했을 때 제 생각이 났다고 합니다. 주님의 영이 그분에게 임하셨고, 그분은 십자가에 못 박히신 곳인 갈보리산으로 나가 돌 한 조각을 가져왔습니다. 돌아와서 그것으로 제게 커프스단추 한 쌍을 만들어 주었는데, 저는 그것을 참으로 소중히 여깁니다. 물론 대니는 이것을 모릅니다만, 오늘 아침 밖에서 기도하다가 그 커프스단추를 내려다보았습니다. 보시면, 각각 피의 얼룩이 있고, 또 하나하나에 곧은 선이 가로질러 있습니다. 그분이 하나님에게서 받아 전한 이 메시지에는 곧고 좁은 길이 나옵니다. 얼마나 정확히 맞아떨어지는지요. 저는 어쩌면 이것이 섭리인 것 같다고, 혹은… 생각했습니다. 대니에게 참으로 감사합니다. 형제님, 제가 얼마나 감사하게 여기는지 전해 주십시오. 또 한 가지 신기한 일이 있습니다. 며칠 전 아침에 커프스단추가 필요한 셔츠를 입고 아내에게 물었더니, 아내가 “커프스단추 가져오는 것을 잊었어요”라고 했습니다. 그런데 주님께서 제게 쓸 것을 마련해 놓으셨던 것입니다.

아, 영광스러운 삶입니다. 그렇지 않습니까, 형제님들? 그저 복음의 단순함 가운데 걷는 것입니다. 그런데 그렇게 단순하면서도 제가 아는 것 가운데 가장 위대한 것입니다. 저는 그것에 관해 아무것도 모릅니다. 그것이 단순하게 되었기 때문에, 하나님의 은혜로 저에게도 그 안에 들어올 기회가 있었던 것입니다. 아시겠죠?

오늘 오후에는 많은 시간을 쓰고 싶지 않습니다. 여러분이 오늘 저녁 교회에 가실 것을 알기 때문입니다. 여기 방문하신 여러분 모두가 강단을 둘러보고 이 목사님들을 알아보시면 좋겠습니다. 그분들은 오늘 저녁 예배에 여러분이 오시면 반가워하실 것입니다. 여러분에게 유익을 끼쳐 주실 것입니다. 아마 오늘 아침에는 시내 어느 교회의 일요일 성경학교에 가셨겠지요. 우리가 이런 대회를 여는 동안, 그리고 순복음 실업인회로서, 우리 교회들을 힘닿는 데까지 지원해야 한다고 생각합니다. 우리 실업인들이 다니는 곳이고, 하나님의 집이기 때문입니다. 오늘 저녁에는 어느 교회든 찾아가시기 바랍니다. 내일 저녁이 대회의 마지막인 것 같습니다. 연사도 발표되었으리라고 생각합니다. 주님의 뜻이라면 저도 그분의 메시지를 들으러 이곳에 올 것입니다. 하나님께서 여러분 한 사람 한 사람에게 복 주시기를 바랍니다.

저는 자신이 설교자라고 주장하지 않습니다. 스스로를 설교자라고 부를 만큼 배우지 못했습니다. 설교자라고 하면 사람들은 대학 학위를 두어 개쯤 가지고 있으리라고 기대합니다. 그런데 제게 있는 것은 작은 물매 하나뿐입니다. 아시겠죠? 할 수 있다면 병든 양들을 찾아가 아버지의 풀밭으로 데려오려고 합니다. 제가 실수하면 용서해 주십시오. 저는 신학자가 아닙니다. 신학자들을 비판하는 것은 아닙니다. 신학은 좋은 것입니다. 우리에게 필요한 것입니다. 그러나 때때로 우리가 빠져 있는 상태를 비판합니다. 특정한 개인을 두고 하는 말은 아닙니다. 그저 메시지입니다. 제가 전해야 하는 메시지가 아니었으면 좋겠습니다. 그것이 제 마음을 갈기갈기 찢어 놓습니다. 어떤 심정인지 여러분도 아실 것입니다. 여러분 자신의 자녀들은 어떻습니까? 아시겠죠? 자녀를 꾸짖거나 호되게 나무라거나 해야 하는 것이 싫지 않습니까? 저도 부모이고, 그것이 어떤 것인지 압니다. 그러니 여러분이 저를 용서해 주시리라 믿습니다.

여러분이 이렇게 해 주셨으면 합니다. 오늘 오후 앉아 계시는 여러분께 한 가지 부탁을 드리겠습니다. 여기 짧은 메모가 몇 개 있습니다. 말씀드렸듯이, 저는 만들어… 성경 구절들을 적어 두어야 합니다. 예전에는 성경을 거의 다 외워 인용할 수 있었지만, 이제는 그렇지 못합니다. 너무 많은 힘든 싸움을 치렀고, 그러기에는 너무 늙었습니다. 그러나 오늘 오후 잠시만 제 말을 듣고, 참으로 마음을 열어 제가 무엇을 말하려는지 이해하려 해 주시리라 믿습니다. 그러면 더 좋을 것이라고 생각합니다. 특히 이 도시와 여러 곳의 목사님들께서 아주 주의 깊게 들어 주시기를 바랍니다. 이제 제가 가장 좋아하는 파이인 체리파이, 또 좋아하는 고기인 닭고기를 먹을 때 하는 것처럼 하십시오. 맛있는 체리파이 한 조각을 먹다가 씨가 나오면, 파이 먹기를 그만두지 않습니다. 씨만 뱉어 버리고 계속 파이를 먹습니다. 닭고기를 먹다가 뼈가 나오면 닭고기를 버리지 않고 뼈만 버립니다. 그러니 제가 언제든 여러분이 동의하지 않는 말을 한다면 그 부분은 버리십시오. 그러나 자세히 살펴보십시오. 정말 뼈인지 꼭 확인하십시오! 또 한 가지 말씀드리자면, 씨라면 기억하십시오. 그것은 새로운 생명을 낳습니다. 그러니 아주 주의 깊게 살펴보십시오. 주님께서 복 주시기를 바랍니다.

며칠 전 저녁에 칼 윌리엄스 형제님이 자유롭게 병자들을 위해 기도하는 것에 관해 말씀하셨는데, 그것은 아주 좋을 것입니다. 좋은 일이라는 것을 압니다. 그러나 우리는 그저… 여기서는 기도받을 줄을 세울 준비가 되어 있지 않습니다. 오럴 형제님이나 다른 형제님들이 대회에서 기도받을 줄을 세우신 적이 있는지도 모르겠습니다. 저는 모릅니다. 저는 두세 번 시도해 보았습니다. 그러나 보통 이렇게 사람이 많으면, 그 일을 하려면 기도 카드를 나누어 주어야 합니다. 아시겠죠? 그렇게 하지 않으면… 여기는 경기장이 아니라 하나님의 집입니다. 아시겠죠? 그런 목적으로 봉헌된 곳입니다. 사람들이 밀고 몰려드는데, 카드가 있으면 질서 있게 줄을 세울 수 있습니다. 그래서 빌리가 제게 물었습니다. “가서 카드를 나누어 드릴까요? 사람들이 제게 기도 카드를 달라고 해요.” 저는 말했습니다. “아니다, 빌리. 성령께서 원하시는 대로 하시도록 그냥 맡겨 두자.” 아시겠죠? 그분이 믿음을 세워 주셔서, 여러분이 계신 그 자리에서 바로 치유받게 하실 수도 있습니다. 아시겠죠? 그러나 그것은… 아시겠죠? 신유는 복음에서 부차적인 부분입니다. 부차적인 것을 주된 것으로 삼을 수는 없습니다. 누구나 그것을 압니다. 그러나 그것은 사람들로 하여금 초자연적인 임재, 곧 초자연적인 분이신 하나님께서 함께 계심을 믿게 하는 데 쓰이는 미끼입니다. 그렇게 해서 그분의 임재를 알아본다면, 믿음으로 그것을 믿어 치유받는 것입니다. 아시겠죠?

이제 하나님의 말씀인 신약에서 조금 읽고, 이 신약의 성경 구절을 본문으로 삼아 오늘 오후 잠시 한 주제에 관해 말씀드리고 싶습니다. 오늘 저녁 예배가 있으니 여러분을 너무 오래 붙들고 싶지 않습니다. 그러나 기억하십시오. 제 뜻이 분명히 전달되었기를 바랍니다. 괜찮으시다면 잠시만 주의를 기울여 주십시오. 이 일을 하기 전에 다시 머리를 숙입시다. 아시다시피 우리는 노래를 너무 많이 부를 수도 있습니다. 목이 쉴 때까지 너무 많이 외칠 수도 있습니다. 때에 맞지 않게 노래하거나 외칠 수도 있습니다. 그러나 한 가지, 기도할 때에는 결코 질서를 벗어나는 일이 없습니다. “나는 모든 곳에서 남자들이 거룩한 손을 들어, 의심하거나… 하지 않고 기도하기를 원하노라.”

아버지, 죽을 수밖에 없는 사람이 누리는 가장 큰 특권은 눈을 감고 마음을 열어 주님께 말씀드리는 것입니다. 주님께서 들으신다는 것을 저희가 그저 믿을 수만 있다면, 주님께서 들으심을 저희는 압니다. 예수님께서 “너희가 무엇이든지 내 이름으로 아버지께 구하면 허락될 것이라”라고 말씀하셨기 때문입니다. 그것은 저희가 의심하지 않는다는 조건 아래 주어진 말씀이었습니다. 그러니 아버지, 오늘 오후 저희의 간구가 이루어질 것을 믿도록 도와주십시오. 어디에도 의심의 그림자가 하나도 없게 하시고, 저희가 구하는 일이 이루어지게 해 주십시오. 하나님, 저희가 구하는 것은 오늘 주님의 위대한 이름이 영광을 받으시는 것입니다. 저희 목소리를 듣는, 길을 잃고 헤매는 모든 혼을 주님의 왕국으로 데려오시고, 이 녹음테이프가 온 세상을 돌아 이교도들의 땅에까지 이를 때 그것을 듣는 혼들도 데려와 주십시오. 하늘에 계신 아버지, 오늘 저희 가운데 연약한 사람이 한 사람도 없기를 기도합니다. 예배가 끝날 때에는 주 하나님께서 잃어버린 모든 혼을 구원하시고, 병든 모든 몸을 치유하시며, 그분의 자녀들의 마음을 기쁨으로 채워 주시기를 바랍니다. 주님, 그래서 저희는 믿음으로 예수님의 이름으로 우리 아버지 하나님께 구합니다. 그분께서 들으시겠다고 약속하셨고, 이것은 그분의 영광을 위한 것이기 때문입니다. 아멘.

요한복음 17장 20절부터 본문으로 읽고 싶습니다. 맞는 것 같습니다. 내가 이들만을 위해 기도하지 아니하고 그들의 말로 인하여 나를 믿을 자들을 위해서도 기도하오니 이것은… 제가 잘못 찾은 것 같습니다. 잠시만 실례하겠습니다. 제가 찾는 것은 예수님의 기도, 곧… 아니, 예수님의 기도가 아니라 그분의… 본문을 여기에 잘못 적어 두었는지도 모르겠습니다. 예수님께서 기도하신 곳, 아니 말씀하신 곳입니다. “여자가 자기 아이를 낳으려고 산고를 겪는 것처럼”이라는 말씀, 출생, 해산에 관한 말씀입니다. 누가복음입니까, 요한복음입니까? 잭 형제님, 어느 곳에 있습니까? 요한복음 16장이군요. 맞게 찾았다고 생각했는데, 내용이 전혀 그렇지 않았습니다. 요한복음 16장, [강단 위의 남자가 “21절입니다”라고 말한다.] 21절입니다. 그렇습니다. 21절. 그렇습니다. 여기 있습니다. 요한복음 16장 21절입니다. 그들이… 되게 하려 함이니이다…

아닙니다, 잭 형제님. 이것도 아직 아닙니다. 16장 21절. 저는 요한복음 16장 21절을 펴고 있는데, 이렇게 틀릴 수가 있습니까! 이 성경에 뒤섞인 것이 있습니다. 그렇습니다. 인쇄가 잘못되었습니다. 그렇습니다. 아십니까? 정말 그렇습니다. 이 성경은 새것입니다. 얼마 전에 받았는데… 인쇄가 잘못되었습니다. [가톨릭 신부 한 분이 강단으로 올라와 브래넘 형제님에게 자신의 성경을 내밀며 말한다. “이것이 거기에 올라왔습니다. 이런 일이 생긴 데에는 이유가 있습니다. 하나님께서 이것에서 그분의 놀라운 (불분명한 단어)를 드러내시려고 형제님께 보여 주실 것입니다.”] 좋습니다. 감사합니다. 참으로 감사합니다. 16장 21절. 대단히 감사합니다. 그렇습니다. 여자가… 할 때에… 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 너희는 슬피 울며 애통할 것이나 세상은 기뻐하리라. 너희가 근심할 것이나… 너희 근심이 기쁨으로 변하리라. 여자가 산고를 겪으면 자기 때가 왔으므로 근심하지만 아이를 낳는 즉시 세상에 사람이 태어난 기쁨으로 인해 다시는… 그 고통을 기억하지 아니하느니라. 대단히 감사합니다, 형제님. 참으로 감사합니다. 이 성경에는 분명 인쇄 오류가 있습니다. 페이지가 잘못 들어갔습니다. 저는 제 낡은 스코필드 성경에서 이 구절을 찾아 놓고, 불과 조금 전에 이 성경을 집어 들고 여기로 올라왔습니다. 아내가 이번 크리스마스 선물로 준 성경이기 때문입니다.

오늘 오후에는 미리 말씀드린 주제인 “해산의 고통”에 관해 말씀드리고 싶습니다. 듣기에는 아주 좋지 않은 말이지만 성경에 나옵니다. 예수님께서 여기서 “너희가 근심할 것이나 너희 근심이 기쁨으로 변하리라”라고 말씀하셨을 때, 바로 이것에 관해 말씀하고 계셨다고 믿습니다. 여기서 제자들에게 말씀하시면서, 기독교가 탄생하여 나타날 것을 알고 계셨습니다. 새것이 태어나려면 옛것이 죽어야 합니다. 무엇이든… 낳는 것은 고통스러운 진통을 겪어야 합니다. 그들도 율법에서 은혜로 옮겨 가기 위해 분명히 괴로움과 아픔의 진통을 겪어야 했습니다. 정상적인 자연의 출생은 영적 출생의 모형입니다. 자연의 모든 것은 영적인 것의 모형입니다. 여기 땅을 바라보고 나무가 자라는 것을 보면, 그 나무는 살려고 애쓰고 있습니다. 이것은 어딘가에 죽지 않는 나무가 있음을 보여 줍니다. 무언가를 찾아 부르짖고 있기 때문입니다. 사람들도 아무리 나이가 많고, 아무리 아프고, 어떤 상태에 있든 살고 싶어 부르짖는 것을 봅니다. 이것은 어딘가에 우리가 살 수 있는 생명, 영원히 사는 생명이 있음을 보여 줍니다. 얼마나 완벽한지 보십시오.

요한일서 5장 7절에—제가 틀리지 않았다면 그 구절인 것 같습니다—이렇게 말했습니다. “하늘에 증언하는 세 분이 계시니 곧 아버지와 말씀과 성령님이시라. 이 세 분은 하나이시니라. 땅에 증언하는 셋이 있으니 물과 피와 영이며, 이 셋은 하나로 일치하느니라.” 보십시오. 처음의 셋은 하나입니다. 두 번째 셋은 땅에 있는 것으로, 하나로 일치합니다. 아들 없이 아버지를 가질 수 없고, 성령 없이 아들을 가질 수 없습니다. 그러나 피 없이 물을 가질 수 있고, 영 없이 피를 가질 수 있습니다. 우리가 지나온 여러 시대가 이것이 사실임을 입증했다고 생각합니다. 물, 피, 영, 곧 의롭게 됨, 성화, 성령침례입니다. 이것은 모형을 이루거나 그 실체를 이루며, 자연의 출생에서 취한 것입니다. 보십시오. 여자든 무엇이든 낳으려고 진통할 때, 맨 처음 일어나는 일은 물이 터지는 것입니다. 정상적인 출생에서 말입니다. 두 번째는 피이고, 그다음 생명이 나옵니다. 물, 피, 영입니다. 이것이 정상적인 자연의 출생을 이룹니다.

영적인 영역에서도 그렇습니다. 물, 곧 믿음으로 의롭게 되는 것입니다. 하나님을 믿고, 그분을 개인의 구원자로 받아들이고, 침례를 받는 것입니다. 두 번째는 영의 성화입니다. 하나님께서 그 영을 세상의 모든 요소와 세상에 대한 욕망에서 깨끗하게 하십니다. 그다음 성령께서 들어오셔서 새로 태어나게 하시고, 성화된 그릇을 채우십니다. 예를 들면 이렇습니다. 자… 믿지 못하는 것은 옆에 두고 파이는 드시라고 말씀드렸지요. 보십시오. 닭장 마당에 유리잔 하나가 놓여 있습니다. 그것을 그저 집어 들어 식탁에 놓고 물이나 우유로 채우지는 않습니다. 아닙니다. 집어 드는 것은 의롭게 됨입니다. 깨끗이 씻는 것은 성화입니다. ‘거룩하게 하다’라는 그리스어는 ‘깨끗하게 하여 봉사를 위해 따로 두다’라는 뜻의 합성어이기 때문입니다. 봉사 중에 있는 것이 아니라, 봉사를 위한 것입니다. 그다음 그것을 채우면 비로소 쓰이는 것입니다.

이 말씀은 양해해 주십시오. 상처를 드리려는 것이 아닙니다. 여러분 필그림 성결교인들과 나사렛교인들이 오순절로 더 나아가지 못한 지점이 바로 거기입니다. 여러분은 성화를 통해 깨끗해졌습니다. 그러나 방언과 다른 은사들로 봉사에 쓰일 준비가 되었을 때, 그것을 거절하고 다시 그 우리 안으로 떨어져 들어갔습니다. 아시겠죠? 그런 일이 일어납니다. 언제나 그렇게 됩니다. 여러분을 비판하려는 것이 아니라, 그저… 제 마음속의 이것을 털어놓고 싶습니다. 제가 이곳에 온 뒤로 줄곧 제 속에서 타오르고 있으니, 차라리 그냥… 칼 형제님과 데모스 형제님, 그분들과 여러분이 너그러이 봐주신다면… 제 혼을 이것에서 벗어나게 하려고 최선을 다하겠습니다. 아시겠죠? 그러고 나면 여러분에게 달려 있습니다. 자연적인 것이 영적인 것의 모형입니다. 이제 우리는 알게 됩니다… 그러고 나서야 온전히 태어납니다. 아기가… 보통 물이 터질 때에는 크게 손댈 필요가 없습니다. 피가 나올 때에도 크게 손댈 필요가 없습니다. 그러나 아기에게 생명이 들어오게 하려면, 아기를 찰싹 때려 울게 해야 합니다. 그것이… 여기 제 형제님들은 그 분야에서 잘 교육받으셨지만, 저는 그런 교육을 받지 못했으므로 자연에서 모형을 가져와야 합니다. 바로 그것입니다. 그런 일이 일어났습니다. 그들에게 이것이 이르려면 제대로 한 번 맞아야 했습니다.

이제 작은… 어떤 자극을 주는 것입니다. 꼭 때릴 필요는 없을지도 모릅니다. 그저 조금 자극하면 됩니다. 때로는 태어났다는 사실 자체만으로 그렇게 될 수 있습니다. 붙잡아 흔들어 줍니다. 숨을 쉬기 시작하지 않으면 살짝 때려 줍니다. 그러면 아기는 알지 못하는 방언으로 울부짖습니다. 아기 자신에게 알지 못하는 방언이겠지요. 어쨌든 소리를 냅니다. 제 생각에 아기가 사산되어 아무 소리도, 아무 반응도 없다면, 그것은 죽은 아기입니다. 오늘날 교회, 그 체제의 문제가 그것입니다. 우리에게 사산된 자녀가 너무 많습니다. 그렇습니다. 복음으로 찰싹 때려 주어야 합니다. 아시겠죠? 그렇게 해서 그들을 깨우고 정신을 차리게 하여 하나님께서 그들 속에 생명의 숨을 불어넣으시도록 해야 합니다! 우리는 이것이 참으로 사실임을 알게 됩니다. 투박한 신학이지만, 어쨌든 진리입니다.

그러니 씨가 태어나는 것을 보십시오. 새 씨가 태어나려면 옛 씨가 죽어야 합니다. 그러므로 죽음은 언제나 힘듭니다. 아프고 괴롭습니다. 출생도 마찬가지입니다. 생명을 세상에 들여오는 것이니 아픕니다. 예수님께서는 그분의 말씀이 씨 뿌리는 사람이 뿌리러 나간 씨라고 말씀하셨습니다. 우리는 모두 그 이야기를 잘 압니다. 오늘이 일요일이니, 일요일 성경학교의 수업처럼 이것을 가르치고 싶습니다. 보십시오. 이 말씀은 씨입니다… 그러나 기억하십시오. 씨는 죽을 때에만 새 생명을 낳습니다. 그래서 그 바리새인들이 우리 주 예수 그리스도를 이해하기가 그토록 어려웠습니다. 그들은 율법 아래 있었기 때문입니다. 율법은 씨의 형태로 있는 하나님의 말씀이었습니다. 그러나 말씀이 육신이 되셨을 때에는 율법이 아니라 은혜가 되셨습니다. 은혜와 율법은 동시에 존재할 수 없습니다. 은혜는 율법보다 너무도 높아서 율법은 비교의 대상에도 들지 못하기 때문입니다. 그러므로 바리새인들에게는 은혜가 태어나도록 자기들의 율법에 대해 죽는 것이 너무나 어려웠습니다. 그러나 그것은 사라져야 합니다. 두 율법이 동시에 존재할 수는 없습니다. 한 법은 이 교통신호를 지나가도 된다고 하고 다른 법은 지나가면 안 된다고 할 수는 없습니다. 하나는 된다고 하고, 하나는 안 된다고 합니다. 한 번에 하나의 법이 있어야 합니다. 한때는 그 신호를 통과해도 되었을지 모릅니다. 주의하면서 지나가라는 것이었습니다. 그러나 이번에는 빨간불입니다. 멈추십시오! 아시겠죠? 그러니 두 법이 동시에 존재할 수 없습니다.

우리는 언제나 그렇다는 것을 봅니다. 지금 제가 여러분에게 말씀드리고 싶은 것은, 아픔과 괴로움과 불편함이 따른다는 것입니다. 바리새인들이 그 율법에 대해 죽을 때 어떻게 아픔과 괴로움과 불편함을 겪었는지 보십시오. 그러나 반드시 그래야 합니다. 땅 위에 열매를 맺게 하는 비는, 시인의 말처럼 “천둥의 들판에서, 거칠게 찢긴 하늘에서 태어납니다.” 천둥과 거칠게 찢긴 하늘이 없다면, 바다에서 끌어올려져 소금에서 분리된 작은 빗방울은 태어나지 못할 것입니다. 부드러운 꽃잎 같은 물방울을 낳으려면 번개와 천둥, 폭발하는 소리, 거칠고 험하고 두려운 것들이 필요합니다. 출생을 위해서는 고통이 필요합니다. 죽음이 필요합니다. 구름이 죽을 때 비가 만들어집니다. 비는 그 구름의 일부이기 때문입니다. 다른 하나가 존재하려면 하나가 사라져야 합니다. 여기 제 형제님들 가운데 몇 분이 설명하신다면 그 모든 원리를 여러분에게 말씀해 주실 수 있을 것입니다. 저는 그렇게 할 수 없습니다.

그러나 작은 증거를 하나 더 보기 위해 다른 것으로 넘어갑시다. 제가 생각하기에 가장 아름다운 꽃 가운데 하나는… 꽃에 대해서는 저마다 생각이 다릅니다. 그러나 제가 본 꽃 가운데 거의 가장 아름다운 꽃은, 동부에 피는 우리 수련이라고 생각합니다. 수련을 보신 분은 얼마나 됩니까? 아, 제게는 그만한 꽃이 없습니다. 그런데 수련이 어떤 과정을 거쳐야 하는지 보셨습니까? 예수님께서 하신 말씀이 생각납니다. “백합을 생각해 보라. 어떻게 수고하고 길쌈하는지 보라. 그러나 내가 너희에게 이르노니, 솔로몬도 그의 모든 영광 중에 이 꽃 하나와 같이 차려입지 못하였느니라.” 솔로몬의 영광과 옷차림은 모두 인공적인 것이었습니다. 그러나 백합의 아름다움은 생명이 아름답게 만드는 것입니다. 인공적인 것을 바르거나 칠해서 생긴 것이 아닙니다. 우리 여자들도 마찬가지입니다. 얼굴에 이런 초록색이며, 아시다시피 저렇게 뻗어 나오는 속눈썹이며, 온갖 매니큐어, 아니… 저는 이런 것들을 혼동합니다… 이런 것을 전부 얼굴에 발라야 예뻐진다고 생각하지 않습니다. 예쁜 행동을 해야 예쁜 것입니다. 사도행전 2장 4절을 조금 넣고 요한복음 3장 16절을 조금 넣어 모두 섞으면, 맥스 팩터가 만들어 보려고 한 어떤 것보다 나을 것입니다. 남편도 여러분을 더 사랑할 것이고, 다른 모든 사람도 그럴 것입니다. 하나님도 분명 그러하실 것입니다.

그분은 ‘백합’을 생각해 보라고 말씀하셨습니다. 어떻게 자라고 수고하며 스스로 올라와야 하는지 보라는 것입니다. 이 작은 수련이 어디를 뚫고 나왔는지 보십시오. 흙과 오물과 진흙, 흙탕물과 더러운 물입니다. 그 작은 생명의 싹이 이 모든 것을 뚫고 길을 냅니다. 개구리 같은 것이 있는 연못 바닥에서 힘써 올라와, 그 모든 것을 지나 올라옵니다. 그러나 태양 앞에 이르면 태어납니다. 작은 씨가 터져 생명이 나옵니다. 이 모든 과정을 거치기 전에는 그렇게 할 수 없습니다. 그것을 통과해야 합니다. 태양 자체가 그것을 끌어올리고 있기 때문에 그렇게 되는 것입니다. 더러운 물과 오물 같은 것들 위로 완전히 올라오면, 너무나 기뻐서 자기 생명을 거저 내어 줍니다. 자신을 끌어올린 것 앞에 이를 때, 그 생명은 아름답습니다. 저는 그것이 그리스도인의 삶을 보여 주는 아름다운 모형이라고 생각합니다. 무언가가 여러분을 세상에서 끌어내다가, 어느 날 성령으로 바로 그 임재 안에 태어나게 되는 것입니다. 얼마나 아름답습니까! 여러분이 그것을 도우려 하면 오히려 죽이고 맙니다.

병아리가 태어날 때도 그렇습니다. 그 작은 것들을 관찰해 보신 적이 있습니까? 작은 부리 바로 위에, 알에서 태어나는 어떤 새든, 거기에… 이 오래된 알껍질을 성숙시키고 있습니다. 알의 오래된 속부분은 썩어 없어져야 합니다. 그리고 그 작은 부리로 앞뒤로 긁어서 껍질을 깨야 합니다. 제가 온 켄터키에서는 이것을 ‘쪼아 깨고 나오기’라고 합니다. 쪼아 깨고 나오는 것입니다. 그보다 더 좋은 방법을 찾은 적이 없습니다. 왜 그렇습니까? 하나님께서 마련하신 방법이기 때문입니다. 여러분이 도우려 하면 죽이고 맙니다. 껍질을 벗겨 주면 죽습니다. 아시겠죠? 스스로 애쓰고 힘을 써서 뚫고 나와야 합니다! 그리스도인도 그렇게 해야 합니다. 누군가 악수하고 받아 주는 것으로 되는 것이 아닙니다. 죽고 썩어 하나님의 왕국 안에 태어날 때까지 거기에 있어야 합니다. 그것이 하나님께서 마련하신 길입니다. 명부를 통해 들어가거나, 악수하고 가입하거나, 억지로 끌어올리고 끌어내려서 들어가는 것이 아닙니다. 그저 옛 껍질에서 벗어나야 합니다. 보십시오. 그보다 더 나은 길은 찾은 적이 없습니다.

아기가 원하는 것을 얻는 데에도 하나님께서 주신 방법보다 더 좋은 길을 찾지 못했습니다. 작은 아기가 태어나면 그 작은 침대 옆에 종을 놓아둘 수는 있습니다. “작은 아들아, 나는 이 방면의 신학자란다… 아기 키우는 법을 책으로 읽었어. 말해 두는데, 너는 현대의 아기야. 현대의 부모에게서 현대의 가정에 태어났단다. 배가 고프거나 엄마나 내가 필요하면 이 작은 종을 울리렴.” 그 방법은 결코 통하지 않습니다. 아기가 원하는 것을 얻는 유일한 길은 달라고 우는 것입니다. 그것이 하나님의 방법입니다. 우리도 원하는 것을 얻으려면 달라고 부르짖어야 합니다! 부르짖으십시오! 부끄러워하지 마십시오. “저는 하나님을 향해 굶주려 있습니다!”라고 말하십시오. 집사들이나 목사들이나 그 누가 주위에 있든 상관하지 마십시오. 그래도 외치십시오! 존스네 사람들이 거기 앉아 있다고 해서 무슨 상관입니까? 부르짖으십시오! 도움을 받을 때까지 그렇게 하는 것, 그것을 얻는 유일한 길입니다. 그분이 이 땅에 계실 때 불의한 재판관에 관한 말씀으로 그것을 가르치셨습니다. 아시겠죠?

작은 이슬방울을 봅시다. 저는 그것이 생기는 원리를 모릅니다. 여기 과학자가 계실지도 모르지만, 그저 제가 생각하는 방식을 말씀드리겠습니다. 어쩌면 어두운 밤에 공기 중의 무언가가 한데 응결하여 땅으로 떨어지는 것일 겁니다. 그렇게 될 때 밤에 태어나는 것입니다. 아침에는 작은 풀잎 위에 차갑게 떨며 놓여 있거나, 여러분의 빨랫줄에 매달려 있습니다. 그러나 해가 한번 비치기만 하면 어떻게 됩니까? 얼마나 기뻐하는지 보셨습니까? 반짝이며 떨립니다. 왜 그렇습니까? 그 햇빛이 자신을 처음에 있던 곳으로 다시 끌어올릴 것을 알기 때문입니다. 하나님의 영으로 태어난 모든 남자와 여자도 그렇습니다. 빛이 우리 위에 퍼질 때, 우리 안에는 기뻐하는 무언가가 있습니다. 우리가 왔던 곳, 하나님의 품으로 돌아간다는 것을 알기 때문입니다. 햇빛이 비치면 이슬이 기쁨으로 반짝일 수 있는 것도, 물론 자기가 왔던 곳으로 돌아간다는 것을 알기 때문입니다. 이런 소박한 예들로 계속 이야기할 수도 있습니다. 그러나 다른 것을 찾아봅시다.

우리는 옛 씨에서 새 씨가 나오기 전에, 옛 씨가 반드시 썩어야 한다는 것을 압니다. 틀림없습니다. 죽기만 하는 것이 아니라, 죽은 뒤에 썩어야 합니다. 그것이 사실임을 압니다. 새로 태어나는 일도 마찬가지입니다. 다시 태어났을 때 우리는 뒤로 돌아가지 않고 앞으로 나아갑니다. 그래서 제가 생각하기에 오늘날 우리에게 참된 새 출생이 그토록 많은… 아니, 그리 많지 않은 이유는, 그 씨가… 말씀이나 그 사람에게 공감할 수는 있지만, 자기들이 속했던 옛 체제에서 자신들이 썩어 벗어나기를 원하지 않기 때문입니다. 그곳에서 나오려고 하지 않습니다. 옛 체제에 머물면서 새로 태어났다고, 또는 이 시대의 메시지를 받았다고 주장하고 싶어 합니다. 루터와 웨슬리, 오순절, 그 밖의 모든 시대에서 그것을 보았습니다. 그들은 여전히 옛 체제를 붙들면서 이것을 주장하려 합니다. 그러나 새것을 낳으려면 옛 체제의 시대가 죽고 썩어야 합니다. 그런데도 여전히 매달리려 합니다.

보십시오. 그들은 옛 체제가 죽었다는 것을 알지만, 자신들이 거기서 썩어 벗어나기를 원하지 않을 뿐입니다. 썩는다는 것은 그것이 정말로 없어지는 것입니다. 새로 태어났다고 주장하지만, 주장은 잉태되었다는 표적일 뿐입니다. 썩는 것이 새 출생을 낳습니다. 웨슬리 시대와 그 밖의 모든 시대에서 우리가 그랬듯이, 여러분도 거기서 썩어 벗어나야 합니다. 그러나 중요한 것은 그 새 출생이 이루어진 뒤입니다… 웨슬리, 아니 루터는 한 말씀을 가지고 나왔습니다. “의인은 믿음으로 살리라.” 그는 더 이상 옛 체제를 붙들고 있을 수 없었습니다. 그곳에서 나와야 했습니다. 그러고 나서 칼뱅주의자들이 칼뱅주의 교리 아래 성공회를 그런 상태로 만들어 놓자, 하나님께서 아르미니우스주의 교리를 일으키셨습니다. 그 사람이 존 웨슬리였습니다. 새것이 오려면 옛 체제가 죽어야 했습니다. 웨슬리의 시대가 끝나고, 줄기에서 돋아난 모든 작은 시대들, 잎들이, 또는 웨슬리 시대의 수꽃이삭이… 아시겠죠? 은사들의 회복과 함께 오순절이 나왔을 때, 그들은 침례교와 장로교, 필그림 성결교회와 나사렛교회, 소위 그리스도의 교회와 그 모든 것에서 나와야 했습니다. 새 출생을 받아들이기 위해, 거기서 나와 썩어 벗어나야 했습니다!

언제나 미쳤다는 말을 듣게 됩니다. 그러나 바울이 자기가 한때 주장하던 것에서 썩어 벗어났을 때 한 말과 같습니다. “이단이라 불리는 그 길을 따라, 내가 내 조상들의 하나님을 경배하노라.” 이단이라 불리는 그 길입니다. 아시겠죠? 그는 구약이 신약을 낳은 그 새 생명을 받아들였으며, 그렇게 되려면… 옛것에서 썩어 벗어나 그것을 그저 그림자로 삼아야 했습니다. 우리가 지금 있는 곳이 바로 거기입니다. 양해해 주십시오. 이것이 제 생각입니다. 교회들이 너무 체제화되어서, 어느 체제에 속하지 않으면 그 교회 안에 들어갈 수가 없습니다. 교제 회원증이나 어떤 신분증이 있어야 합니다. 저는 이것을 믿고 있기 때문에, 제게 열린 문은 거의 이 실업인회뿐입니다. 그분들이 조직이 아닌 한, 저는 그분들과 함께하여 제 마음에 주어진다고 느끼는 메시지를 사람들에게 전할 수 있습니다. 그러나 너무 체제화되었습니다… 저는 여러분 오순절 사람들을 사랑합니다. 오순절은 애초에 조직도 아닙니다. 여러분이 자신을 그렇게 부르는 것뿐입니다. 오순절은 체험이지 교파가 아닙니다. 그런데 보십시오. 많은 분에게 어려운 점은, 그것을 보고 믿으며 하나님께서 말씀 안에서 그렇게 분명하게 입증하시는 것을 보면서도, 자기가 속해 있던 그것에서 썩어 벗어나기가 너무 힘들다는 것입니다. “나는 어떻게 살지? 먹을 것은 어디서 얻지? 무엇을…?” 하나님께서 여러분의 양식이십니다! 여러분이 붙들어야 할 분은 하나님이십니다! “너희는 첫째로 하나님의 왕국과 그분의 의를 구하라.” 여기까지만 말씀드리겠습니다. 제가 무슨 말씀을 드리는지 아실 것입니다!

하나님의 선지자들은 우리가 새 땅, 새 하늘과 새 땅을 갖게 된다고 말합니다. 그 성경 구절을 원하시면 요한계시록 21장입니다. 제가 인용해 드릴 수 있습니다. 여기 적어 두었습니다. 요한은 말했습니다. 내가 새 하늘과 새 땅을 보았으니, 이는 처음 하늘과… 처음 땅이 사라졌기 때문이더라. (없어진 것입니다.) 우리가 새 땅을 갖게 된다면, 옛 땅과 새 땅은 동시에 존재할 수 없습니다. 곧 새 세상과 옛 세상이 동시에 존재할 수 없습니다. 두 세계 질서가 한꺼번에 함께 있을 수는 없습니다. 새 땅을 얻으려면 옛 땅이 죽어야 합니다. 옛것이 죽어야 한다면, 그것은 지금 새것을 낳기 위한 해산의 고통을 겪고 있는 것입니다.

그러면 의사가 진통 중인 산모를 진찰하러 갔다면, 그 의사가 하는 일 가운데 하나는… 지금 여기 훌륭한 의사 선생님들, 그리스도인 의사 선생님들이 제가 아는 분만 두세 분 계신 앞에서 말씀드리는 것입니다. 여러분께 이것을 여쭙고 싶습니다. 의사가 산모를 살피면서 가장 먼저 하는 일 가운데 하나는 진통, 곧 해산의 고통이 오는 시간을 재는 것입니다. 진통의 간격이 얼마나 좁아지고, 한 번 한 번 얼마나 더 심해지는지를 재는 것입니다. 앞의 진통보다 다음 진통이 더 견디기 어렵고, 그다음 것은 더욱 어렵습니다. 간격도 더 짧아집니다. 그렇게 해산의 고통을 보고 상태를 진단합니다. 자, 새 세상이 태어나려면 이 세상이 물러나야 한다면, 우리가 지금 땅에서 겪고 있는 해산의 고통을 좀 살펴봅시다. 그러면 지금이 어느 때이며, 이 세상의 해산이 대략 어디까지 진행되었는지 알게 될 것입니다.

제1차 세계대전은 큰 해산의 고통을 보여 주었습니다. 이 세상이 해산의 진통에 들어가면서 겪은 첫 고통 가운데 하나를 보여 주었습니다. 그때 우리는 폭탄을 만들어 냈고, 기관총과 독가스가 있었기 때문입니다. 여러분도 기억하시겠지만… 아마 기억하지 못하시는 분들도 많을 것입니다. 저는 겨우 여덟 살쯤 된 어린아이였지만, 사람들이 겨자가스와 염소가스 등에 관해 이야기하던 것을 기억합니다. 그것이 조금만 퍼지기 시작해도 온 땅을 불태워 버릴 것처럼 보였고, 사람들도 그렇게 말했습니다. 모든 사람을 죽일 것이라고 했습니다. 자, 그것이 새어 나오기라도 하면, 바람만 땅 위로 불어도… 모두가 그 무서운 독가스 무기를 얼마나 두려워했는지 모릅니다. 땅은 첫 해산의 고통을 겪었습니다. 그리고 이제 우리는 제2차 세계대전도 겪었습니다. 그 고통은 훨씬 더 컸고, 땅의 해산의 고통은 갈수록 더 끔찍해졌습니다. 원자폭탄이 나왔을 때에는 이 세상이 거의 무너질 지경이었습니다. 도시 하나를 통째로 파괴할 수 있었기 때문입니다. 그것은 제1차 세계대전 때 땅이 파괴되며 겪었던 고통보다 훨씬 더 컸습니다.

이제 이 세상은 해산할 때가 가까이 왔다는 것을 압니다. 그래서 이토록 신경이 곤두서고 당황하는 것입니다. 온 세상을 파괴할 수 있는 수소폭탄과 하늘을 나는 미사일이 있기 때문입니다. 아무리 작은 나라라 해도 나라들이 서로를 두려워합니다. 그들에게는 이런 미사일들이 있는데, 그들이 주장하기로는… 그중 하나를 별을 따라 유도하여 세계 어느 곳에든 원하는 곳에 떨어뜨릴 수 있다는 것입니다. 제가 얼마 전 뉴스에서 들으니, 러시아는 이 나라를 파괴하면서도 원자나 그런 것들이 자기 나라를 파괴하지 못하게 할 수 있다고 주장합니다. 우리는 어떻게 해야 할지 모릅니다. 모두가 이런 주장을 하고 있고, 실제로 그렇습니다. 사람들이… 과학이 하나님의 거대한 실험실에 침입하여, 이제 스스로를 파괴하게 되었습니다. 하나님께서는 언제나 지혜로 말미암아 사람이 스스로를 파괴하게 두십니다. 하나님께서 무엇을 파괴하시는 것이 아닙니다. 사람이 지혜로 자신을 파괴합니다. 태초에 하나님의 말씀 대신 사탄의 지혜를 받아들였던 것과 같습니다. 이제 이 세상은 자신이 물러나야 한다는 것을 압니다. 견딜 수가 없습니다.

저는 러시아가 이 나라를 파괴하고도 자신은 살아남을 수 있다고 생각한다면, 오늘이라도 이 나라를 파괴할 것이라고 믿습니다. 그 작은 나라들 가운데 어느 나라라도 그렇게 할 수 있습니다. 그러나 그들은 두려워합니다. 그런 상황에서는 이 세상이 자기 궤도를 유지할 수 없다는 것을 알기 때문입니다. 그러므로 이 세상은 해산의 고통이 너무 심해서 자신이 물러나야 한다는 것을 압니다. 새로운 탄생이 일어날 때가 가까이 왔습니다. 저는 그것이 감사합니다. 저는 이 세상에 지쳤습니다. 이곳이 죽음과 슬픔과 온갖 모순 등이 있는 곳이라는 것은 누구나 압니다. 저는 이 세상이 물러나야 한다는 것이 기쁩니다. 그때가 가까이 왔다는 것이 기쁩니다. 옛날 요한이 말한 것과 같습니다. “주 예수님이여, 과연 그와 같이 오시옵소서.”

자, 제가 말씀드린 것처럼 새로운 탄생을 이루려면, 물론 이 세상은 썩어야 합니다. 얼마나 썩어 버렸는지 보십시오. 형제님들, 주목하십시오. 완전히 썩었습니다! 정치와 제도들이 더는 썩을 수 없을 만큼 썩었습니다! 그 안에는, 이 세상의 제도들 안에는 성한 뼈 하나가 없습니다! 정치도, 종교적인 정치도, 무엇이든 그렇습니다. 한 사람은 “나는 민주당원이다” 하고, “나는 공화당원이다”, “나는 감리교인이다”, “나는 침례교인이다” 합니다. 자, 그 모든 것이 속속들이 썩었습니다! 무언가가 물러나야 합니다! 견딜 수가 없습니다. 이 미국의 모든 군마다 조지 워싱턴이나 에이브러햄 링컨을 한 사람씩 세워 놓아도, 이 나라는 되돌아올 수 없습니다! 회복할 수 있는 지경을 넘어섰습니다! 이 세상을 도울 수 있는 것은 오직 하나, 창조주께서 오시는 것뿐입니다! 아멘. 이 세상은 자신이 물러나야 한다는 것을 압니다. 고통과 괴로움 가운데 있습니다. 사람들은 어떻게 해야 할지 모릅니다. 한 사람은 이쪽을 바라보고, 다른 사람은 저쪽을 바라보며, 온갖 일이 벌어집니다. 서로를 두려워하고, 한쪽은 무언가를 하거나 이것을 파괴하려 하며, 다른 쪽은 그것에 반대하고 저것을 파괴하려 합니다. 그러다가 이제 온 세상을 5분 만에 파괴할 수 있는 것을 죄 많은 사람들의 손에 쥐여 주었습니다. 보이십니까? 그러니 이 세상은 자신이 견딜 수 없다는 것을 압니다. 사람들도 이 세상이 견딜 수 없다는 것을 알고, 세상도 그 일이 일어나리라는 것을 압니다.

하나님께서 그렇게 될 것이라고 말씀하셨기 때문입니다. 하늘과 땅 전체가 불에 탈 것입니다. 새 세상이 태어날 수 있도록 모든 것이 새롭게 될 것입니다. 하나님께서 그것을 예언하셨습니다. 이 세상은 모든 제도가 썩었고, 썩어 없어지려면 그 일을 겪어야 합니다. 그래서 제가 이 세상이 그렇게 신경이 곤두서고 얼굴이 붉어지고 당황한다고 말씀드리는 것입니다. 해안을 따라 위아래 곳곳에서 지진이 일어나고, 알래스카에는 해일이 일어나며, 해안 위아래로 지진과 그런 것들이 흔들어 댑니다. 사람들은 편지를 보내어 “떠나야 합니까? 떠나야 합니까?” 하고 묻습니다. 보십시오. 어떻게 해야 할지 모릅니다. 안전한 곳은 오직 한 분, 살아 계신 하나님의 아들 그리스도뿐입니다. 안전한 곳은 오직 하나이며, 바로 그분이십니다. 그 바깥에 있는 모든 것은 하나님께서 그렇게 말씀하신 만큼이나 확실하게 멸망할 것입니다.

자, 이 세상이 이런 상태에 있다면 의사의 책을 펴서, 새 땅이 태어날 때 이런 일이 일어나게 되어 있는지 봅시다. 의사의 책인 성경에서 마태복음 24장을 펴고, 무엇이 예언되어 있으며 이 세상의 징후가 어떨 것이라고 했는지 봅시다. 자, 의사가 아이가 태어날 때의 징후를 안다면… 아이가 나올 때쯤 되면 의사는 모든 준비를 합니다. 모든 징후가 나타나므로, 아이가 태어날 때가 되었다는 것을 알기 때문입니다. 양수가 터지고, 피가 나오고, 이제 때가 되었습니다. 아이가 아래로 내려왔고, 아이가 태어날 때가 되었습니다. 그래서 모든 것을 준비합니다. 예수님께서는 바로 이때에 어떤 일이 일어날지 우리에게 정확히 말씀해 주셨습니다. 마태복음 24장에서, 교회, 참 교회와 다른 교회가… 육적인 교회와 영적인 교회가, 그 흉내 내는 자들이 서로 너무나 비슷해서 가능하다면 바로 그 택함 받은 자들까지 속일 것이라고 말씀하셨습니다. 노아의 날들에 어떠했는지, 사람들이 먹고 마시고 장가가고 시집가며 어떠했는지, 또 오늘날 우리가 보는 세상의 이 모든 부도덕한 일이 어떠할지, 성경이라는 책, 의사의 책은 이런 일이 일어나리라고 말씀했습니다. 그러므로 이런 일이 일어나는 것을 보면, 우리는 탄생이 가까이 왔다는 것을 압니다! 반드시 그렇습니다. 그렇습니다. 자, 우리는 이것을 한 나라로서… 나라가 아니라 세상으로서 살펴보았습니다.

이제 이스라엘, 곧 교회를 봅시다. 잠시 그때로 돌아가서, 앞으로 한 10분쯤 그 교회를 따라가 봅시다. 땅에 오는 선지자마다 그 아래서 이스라엘은 해산의 고통을 겪었습니다. 그 선지자의 메시지로 말미암아 해산의 고통을 겪었습니다. 그가 무엇을 했기 때문입니까? 선지자에게는 말씀이 있었고, 이스라엘은 자기 안에 썩은 것을 너무나 많이 심고 제도적인 질서를 너무나 많이 만들어 놓았기 때문에, 이 선지자가 와서 그 기초를 뒤흔들어 놓았던 것입니다! 그들은 모든 사람에게 미움을 받았습니다. 그러므로 하나님께서 선지자를 보내셨을 때, 교회 자체가 해산의 고통에 들어갔습니다. 선지자가… 주님의 말씀은 선지자에게, 오직 그에게만 임하기 때문입니다. 다시 말해, 그날을 위해 말씀하신 말씀이 그 시대의 선지자를 통해 나타납니다. 언제나 그래 왔습니다. 교회들은 말씀 주위에 너무나 많은 제도를 세워 놓았기에, 그가 오자 교회를 뒤흔들어 자리에서 떨어뜨렸습니다! 교회가 해산의 고통을 겪었습니다. 그것이 무엇이었습니까? “말씀으로 돌아가라! 생명으로 돌아가라!” 제도에는 생명이 없습니다! 오직 하나님의 말씀에만 생명이 있습니다! 제도는 그 말씀 주위에 세워졌지만, 생명이 없습니다. 생명을 주는 것은 말씀입니다! 그의 메시지는 남은 자들을 흔들어 말씀으로 돌아오게 했습니다. 때로는 작은 무리가 나와서 믿을 것입니다. 어쩌면… 노아 때에는 겨우 여덟 사람 정도였습니다. 그러나 어쨌든 하나님께서는 남은 자들을 흔드셨고, 나머지는 멸하셨습니다. 그것은 흔들려 떨어져 나가야 했습니다.

그 일이 시대마다 계속되다가, 마침내 교회가 그들에게 사내아이를 낳아 주었습니다. 그 사내아이는 바로 말씀이 육신이 되신 분이었습니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매.” 그분은 자신을 대적하여 오는 모든 마귀와 땅의 모든 세력을 오직 아버지의 말씀으로 이기셨습니다. 사탄이 어떤 시험을 하든지, 그분은 자신이 가진 권능으로가 아니라 하나님의 말씀으로 사탄을 꾸짖으셨습니다. “기록되었으되! 기록되었으되! 기록되었으되!” 그분이 말씀이셨기 때문입니다! 사탄이 이브에게 달려들었을 때, 그녀는 말씀이 아니었으므로 실패했습니다. 모세에게 달려들었을 때도 마찬가지였습니다. 그러나 이 하나님의 아들에게 부딪혔을 때, 그분은 1만 볼트였습니다. 사탄의 헐거운 깃털이 떨어져 나가 버렸습니다. 그분이 맞받아 이렇게 말씀하셨을 때 말입니다. “기록되었으되, ‘사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라!’” 거기에 그 사내아이, 곧 육신이 되신 분이 계셨습니다. 하나님의 영원한 말씀 그분 자신이 여기 땅에서 육신의 몸으로 나타나 말씀을 대표하셨습니다!

그래서 그분은 그들의 마음속에 무엇이 있는지 아셨습니다. 그래서 빌립이 어디에 있었으며 누구인지 말씀하실 수 있었고, 시몬 베드로에게 그가 누구인지 말씀하실 수 있었으며, 우물가의 여인에게도 말씀하셨습니다. 왜 그렇습니까? 그분이 말씀이셨기 때문입니다! 그렇습니다. 성경은 히브리서 4장에서 이렇게 말씀했습니다. “하나님의 말씀은 양날 달린 검보다 더 예리하고 더 큰 권능이 있어서, 심지어 뼈의 골수까지 갈라 내며, 마음의 생각과 의도를 분별하느니라.” 자, 눈먼 그 바리새인 제사장들은 그것이 말씀이 나타나신 것임을 볼 수 없었습니다. 제사장직과 제도에 싸여 있었기 때문입니다. 옛 제도는 물러나야 했습니다. 그것도 말씀이었지만, 약속되었던 것이 성취되었습니다. 그러므로 성취되었다면, 그것은 썩어 없어져야 합니다. 그것은 껍질이고, 씨앗은 계속 나아간 것입니다. 모세는 노아의 메시지를 가져올 수 없었습니다. 예수님도 노아의 메시지를 가져오실 수 없었습니다. 다른 시대였기 때문입니다. 옛 씨앗은 익었지만, 자기 목적을 이루었고 죽어서 지나갔습니다. 옛것에서 새것으로, 생명이 있는 곳으로 옮겨 가는 그 변화가 사람들을 괴롭게 했습니다. 오늘날에도 무엇이 사람들을 괴롭게 합니까? 우리는 담을 쌓고 있는 것이 아닙니다. 이를테면 루터의 메시지에서 시작해서 계속 곧은 선을 따라 내려가거나, 오순절 메시지에서 곧장… 우리는 모퉁이를 돌고 있습니다! 우리는 건물을 짓고 있습니다! 하나님의 말씀이 설계도입니다! 누구나 일직선으로 쌓을 수 있지만, 모퉁이를 돌려 쌓으려면 석공이 필요합니다! 그 일을 하려면 하나님의 권능이 필요합니다! 그 일을 하도록 하늘에서 기름부음 받은 사람이 보내심을 받아 내려와야 합니다. 시대마다 그랬습니다. 선지자들의 시대에는 주님의 말씀이 그 선지자들에게 임했고, 그들이 모퉁이를 돌며 그 변화를 이루었습니다. 그러나 건축자들은 담을 쌓으려고 했습니다. 그것은 결코 담이 아닙니다. 건물, 하나님의 건물입니다.

자, 우리는 이것이 진리임을 느끼고 압니다. 시대마다 제도들이 흔들렸고, 그 제도 하나하나가 썩고 죽어 없어져야 했습니다. 마침내 그 교회를 낳을 때까지 그랬습니다. 그 썩은 혼란 가운데서 말씀 그분 자신이 나오셨습니다. 주님의 말씀은 선지자들에게 임했습니다. 제사장에게 임한 적은 없고, 선지자들에게 임했습니다. 주목하십시오. 그러다가 마침내 그 말씀 전체가 여기 인간의 육신을 입고 태어나셨습니다. 신성의 모든 충만이 몸으로 그분 안에 거했습니다. 그분은 말씀이셨습니다. 선지자들은 말씀의 일부, 자기 시대를 위한 말씀이었습니다. 오늘날 우리도 말씀의 일부이며, 말씀을 따릅니다. 그러나 그분은 말씀의 온전한 충만이셨습니다! 그분은 말씀이셨습니다! 그분이 하나님의 아들이셨기에, 사람들이 그분이 자신을 하나님과 동등하게 만든다고 비난했을 때, 그들은 그분께 “당신은 스스로를 하나님으로 만듭니다”라고 했습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “하나님의 말씀이 임한 자들, 곧 선지자들을 너희가 신들이라 부른다고 너희 율법에 기록되어 있지 아니하냐? 그들은 그러하였다. 그렇다면 내가 하나님의 아들이라고 말한다고 해서 어떻게 너희가 나를 정죄할 수 있느냐?”

신성의 모든 충만이 몸으로 하나님의 아들 안에 거했습니다. 그분은 하나님이 온전히 나타나신 분이었습니다. 결국 그 선지자들 아래서 겪은 해산의 고통이… 그들은 말씀이었으므로, 자신들의 충만, 곧 말씀의 충만을 가리켰습니다. 그러다가 마침내 제도들이 죽어 없어지고, 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨습니다.

그것이 야곱에게서 어떻게 그려졌는지 보십시오. 요셉에게서 어떻게 그려졌는지 보십시오. 정확합니다. 아버지에게 사랑을 받고, 까닭 없이 형제들에게 미움을 받았습니다. 그는 영적이었고, 일을 미리 말하고 꿈을 해석할 수 있었습니다. 그는 그렇게 되는 것을 어찌할 수 없었습니다. 그저 그렇게 태어났습니다. 그렇게 되도록 미리 예정되어 있었지만, 형제들에게 미움을 받았습니다. 마침내 형제들이 그를 은 서른 개에, 거의 서른 개에 팔았습니다. 그는 높임을 받아 파라오의 오른편에 앉았습니다. 보십시오. 그가 있던 감옥에는 잔 맡은 자와 빵 굽는 자가 있었습니다. 한 사람은 잃어버린 바 되었고, 한 사람은 구원을 받았습니다. 예수님께서 십자가라는 자신의 감옥에 계셨을 때도 한 사람은 잃어버린 바 되었고, 한 사람은 구원을 받았습니다. 정확합니다. 그리고 하늘로 높임을 받으셔서 하나님의 왕좌에 앉으셨습니다. 그분이 다시 떠나실 때, “무릎을 꿇어라” 하는 소리가 울려 퍼지고, 모든 혀가 시인할 것입니다. 요셉이 왕좌를 떠나 앞으로 나아갈 때, 나팔이 울렸고 모든 무릎이 꿇어야 했습니다. 요셉이 오고 있었기 때문입니다.

그러므로 언젠가 하나님의 큰 나팔이 울릴 것입니다. 그리스도 안에서 죽은 자들이 일어나고, 모든 무릎이 꿇고 모든 혀가 이 말씀을 시인할 것입니다. 자, 그분은 무엇을 데리러 오십니까? 무엇 때문에 여기로 오십니까? 주목하십시오. “그분이 오신다! 그분이 오신다! 그분이 오신다!” 하고 외친 선지자들의 해산의 고통 아래서, 교회는 육신이 되신 이 온전한 말씀을 낳았습니다. 그런데 역사와 성경에 따르면, 말라기로부터 요한까지 400년 동안 교회에는 선지자가 없었습니다. 신학자와 제사장과 목회자들만 있었습니다. 자, 그것이 없었으니 그 제도가 얼마나 썩은 상태였을지 짐작할 수 있습니다. 하나님으로부터 직접 “주의 말씀이 이러하시다” 하는 메시지 없이 400년이 흘렀습니다! 그래서 제사장들과 선지자들과 그런 사람들이 그것을 끔찍한 혼란에 빠뜨려 놓았습니다. 교회는 썩어 있었습니다.

그때 요한, 곧 말라기 3장에서 약속된 엘리야가 왔습니다. 말라기 4장이 아니라 말라기 3장입니다. 예수님도 마태복음 11장에서 같은 말씀을 하셨기 때문입니다. 제가 알기로 펨버턴의 『초기 시대들』에서 표현하듯이, 요한의 독수리 같은 눈에 막이 끼었을 때, 그가 말했습니다. “가서 그분께 여쭈어라. 그분이 바로 그분이시냐, 아니면 우리가 다른 분을 기다려야 하느냐?” 아시겠죠? 그러자 그분이 말씀하셨습니다… 예수님은 그의 제자들에게 집회에 머물러 무슨 일이 일어나는지 지켜보라고 말씀하시고, “가서 요한에게 이것들을 보여 주어라. 걸려 넘어지지 아니하는 자는 복이 있도다…” 하신 뒤 그들을 돌려보내셨습니다. 그리고 돌아서서 자신의 제자들과 말씀을 듣던 사람들을 보셨습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “너희가 요한을 보러 나갔을 때 무엇을 보러 나갔더냐?” 또 말씀하셨습니다. “부드러운 옷을 입은 사람을 보러 나갔더냐?” 그리고 말씀하셨습니다. “내가 너희에게 이르노니, 그런 사람들은 왕궁에 있느니라.” 또 말씀하셨습니다. “바람에 흔들리는 갈대를 보러 나갔더냐?” 다시 말하면, 작은 자극이 올 때마다 거기에 흔들리는 사람 말입니다. “말씀드리는데, 이리 오셔서 우리 단체에만 가입하시면 사례비를 더 많이 드릴 수 있습니다.” 요한은 그렇지 않았습니다! “이것저것을 반대하는 설교만 하지 않으시면, 우리 단체에 들어오실 수 있습니다.” 요한은 그렇지 않았습니다. 말씀하셨습니다. “그러면 너희가 무엇을 보러 나갔더냐? 선지자냐? 내가 너희에게 이르노니, 선지자보다 더 나은 자니라. 너희가 받을 수 있다면, 이 사람이 바로 선지자가 말하기를, ‘내가 내 얼굴 앞에 내 사자를 보내리니, 그가 길을 예비하리라’고 한 그 사람이니라.” 그것은 말라기 3장 1절이지, 말라기 4장이 전혀 아닙니다. 그것은 다른… 그 엘리야가 오면 세상은 곧바로 불타고, 의로운 자들이 나아가 사악한 자들의 재 위를 걷게 되기 때문입니다.

자, 주목하십시오. 그의 메시지는 그들을 교회의 잠에서 크게 흔들어 깨우지 못했습니다. 그들은 그저 이렇게 말했습니다. “저 아래 미친 사람이 하나 있으니 그냥 지나치시오. 자기가 미쳤다고 하는군. 저 아래 물속에서 사람들을 익사시키려 하고 있소.” 아시겠죠? “저 늙은이에게는 아무것도 없어. 옷도 제대로 된 것을 입지 않았군. 양가죽을 몸에 두르고 있어. 욥의 칠면조처럼 찢어지게 가난하군. 대체 어느 신학교를 나왔소? 교제 회원증은 어느 것이오? 우리는 그의 집회에 협조하지도 않을 거요. 그냥 저기 있게 두고 굶주리게 놔두겠소.” 아시겠죠? 세상은 그다지 변하지 않았습니다. 그 제도들도 마찬가지입니다. “그냥 저 아래 있게 두겠소. 그에게는 아무….” 왜 그에게 그것이 없었는지 아십니까? 기억하십시오. 그의 아버지는 제사장이었습니다. 그런데 왜 그 당시 자녀들의 관례대로 아버지의 뒤를 따르지 않았습니까? 그에게는 너무나… 더 큰 메시지가 있었기 때문입니다. 그는 메시아를 소개할 사람이었습니다. 성령께서 그렇게 말씀하셨기 때문입니다. 저기서 가브리엘의 메시지로 되돌아온 작은 남은 무리는, 그렇게 되리라는 것을 알고 있었습니다. 그래서 전해지는 바에 따르면, 그는 아버지와 어머니를 잃은 뒤 아홉 살쯤에 광야로 갔습니다. 정확히 들어야 했기 때문에 광야로 갔습니다. 저 커다란 신학교 건물 안에 있었더라면, 사람들이 이렇게 말했을 것이기 때문입니다. “자, 자네가 메시아를 알릴 사람이라는 것을 우리는 알고 있네. 이사야가 자네가 온다고 했으니, 자네가 그 음성이 될 것이네. 그런데 여기 존스 형제님이 거기에 꼭 들어맞는다고 생각하지 않나?” 그러면 그는 쉽게 설득당했을 것입니다. 그러나 그는 그들의 제도를 하나도 배우지 않았습니다. 그의 메시지는 너무나 중요했습니다. 그는 광야로 나가 거기에 머물렀습니다.

주목하십시오. 그의 메시지는 신학자의 메시지와 같지 않았습니다. 그는 모형을 사용했습니다. “오, 뱀의 세대야”라고 말했습니다. 그 성직자들을 뱀이라고 부른 것입니다. 그가 광야에서 본 나쁜 것들 가운데 하나, 몰래 기어 다니는 것들 가운데 하나가 뱀이었습니다. 그래서 그는 “내가 아는 것 가운데 이것이 가장 적절한 비유로구나” 하고 생각했습니다. 그는 말했습니다. “독사들의 세대야, 누가 너희에게 경고하여 다가오는 진노를 피하게 하더냐? ‘우리는 이런 곳, 저런 곳에 속하였다’고 말하기 시작하지 말라. 하나님께서는 이 돌들로도 아브라함에게 자손들을 일으키실 수 있느니라!” 이 돌들이란 그가 광야와 시냇가에서 본 것들이었습니다. 또 “도끼가”, 그가 광야에서 사용하던 것입니다, “나무뿌리에 놓였으니”, 그가 광야에서 보던 것입니다, “좋은 열매를 맺지 아니하는 나무마다”, 그는 어디서 땔감을 얻는지 알고 있었습니다. 아시겠죠? “찍혀 불 속에 던져지리라.” 땔감으로 만든다는 것입니다. 보십시오. 그의 메시지는 전혀 성직자다운 것이 아니었습니다. 광야의 자연을 따른 것이었습니다. 그러나 그에게는 선포할 메시지가 있었고, 자기 메시지에 대한 믿음이 있어서 이렇게 말했습니다. “메시아가 오실 때가 너무나 가까워, 지금 바로 여기 너희 가운데 계시느니라. 내가 너희에게 이르노니, 너희가 알지 못하는 한 분이 너희 가운데 서 계시는데, 나는 그분의 신발을 들고 다닐 자격도 없느니라. 그분이 너희에게 성령과 불로 침례를 주시리라!” “요한, 그분이 누구입니까?” “나는 모릅니다.”

그런데 어느 날 한 청년이 강을 향해 걸어 내려왔습니다. 평범하게 생긴 사람, 마치… 저기에는 침례자 요한, 그 복된 나이 든 선지자가 서 있었습니다. 그가 요르단 강 건너편을 보고 말했습니다. “보라, 세상의 죄를 제거하시는 하나님의 어린양이시로다!” “요한, 그분을 어떻게 아십니까?” “광야에서 내게 물로 침례를 주러 가라고 하신 분께서 말씀하시기를, ‘영이 누구 위에 내려오는 것을 네가 보거든, 바로 그가 성령으로 침례를 주는 자니라’고 하셨습니다.” 그의 메시지는 신학적 관점이나 사람이 만든 어떤 신조의 체계에서 나올 수 없었습니다. 하나님께로부터 직접 와야 했습니다! 자, 그의 메시지는 그들을 그다지 흔들어 놓지 못했습니다. 그들은 이렇게 생각했습니다. “아, 자기는 그것을 보았다고 하지만, 나는 몹시 의심스러워. 나는 아무것도 보지 못했어. 내가 온통… 아무것도 볼 수가 없었어.” 제사장들과 그들이 그렇게 말했습니다. 그러나 그는 그것을 보았고, 이제 우리는 그가 보았다는 것을 압니다. 분명히 보았습니다. 그런데 그것이 누구에게 이르렀는지 보셨습니까? 그것은 그들을 잠에서 흔들어 깨우지 못했습니다. 그들은 그대로 나아가, 여전히 그의 목을 베어 버렸습니다. 그러나 그것은 그들을 흔들어 깨우지 못했습니다.

그러나 남은 자들, 그 안에 생명을 가진 자들, 그 작은 무리에게는 이르렀습니다. 안과 시므온, 그리고 주님의 오심을 기다리던 그 몇 사람에게 말입니다. 성전에는 눈먼 여선지자 안나가 기도로 주님을 섬기고 있었습니다. 그러던 어느 날 그녀가 영 안에 있을 때… 시므온은 예언하여 말했습니다. 그는 노인이었습니다. 그가 말했습니다. “성령께서 내게 말씀하시기를, 내가 주님의 그리스도를 보기 전에는 죽음을 보지 아니하리라고 하셨습니다.” 아시다시피 제사장들 가운데 어떤 이들은 말했습니다. “안된 노인이군. 정신이 조금 이상해진 거야. 한 발은 이미 무덤에 들어가 있고, 다른 발도 미끄러지고 있잖아. 그냥 내버려 두시오. 존경받는 노인이었는데, 이제 좀….” 그러나 보십시오. 그에게 무엇이 있었습니까? 성령께서 그것을 그에게 계시해 주셨습니다. 오늘 오후 여기 계신 여러분에게 계시된 것도 똑같은 것입니다. 성령께서 어떤 이유로 여러분을 여기로 데려오셨습니다. 어떤 이들에게… 성령께서… 여기 감리교, 침례교, 가톨릭과 모든 곳에서 오신 이 신부님들과 성직자들을 보십시오. 성령께서 그들을 움직이셨습니다. 때가 여기에 이르렀으므로 성령께서 그들 위에 역사하셨고, 그들은 그것을 갈망하며 기다려 왔습니다. 그러다가 바로…

어느 날, 아시다시피 그 당시에는 텔레비전이 없었습니다. 주님께 감사합니다. 그들은 저 아래 유대의 산기슭에 있었습니다. 한 아기가 태어났고, 별이 나타났으며, 그런 일들이 있었습니다. 그런데 8일이 지난 뒤, 어머니가 포대기에 싼 작은 아기를 데리고 들어왔습니다. 제가 듣기로 그 포대기는… 그들에게는 입힐 것이 아무것도 없었습니다. 제가 듣기로 그것은 소의 멍에에서 떼어 낸 작은 헝겊 조각이었는데, 그것이 이 포대기였다고 합니다. 요셉과 그들이 이 작은 아기를 데리고 들어왔습니다. 제 생각에 다른 어머니들은 수놓은 옷이며 온갖 것을 갖춰 입힌 자기 아기들을 데리고 멀찌감치 물러서 있었을 것입니다. 그리고 말했겠지요. “저것 봐요. 보세요. 저 여자가 왔어요. 저 남자의 아이를 임신하더니, 여기로 들어오는군요. 그냥 저 여자에게서 떨어져 있어요. 가까이 가지 마세요.” 그들은 지금도 똑같이 생각합니다! 그러나 그 아기를 품에 안은 마리아에게는 그들이 어떻게 생각하든 아무 상관이 없었습니다. 그녀는 그분이 누구의 아들인지 알고 있었습니다!

하나님의 말씀을 마음속에 받아들이는 모든 믿는 이도 마찬가지입니다! 제도들이 뭐라고 하든 상관없습니다. 여러분은 그것이 무엇인지 압니다! 그것은 하나님의 약속입니다. 그분의 권능이 여러분을 덮었을 때 성령께서 그것을 여러분에게 계시해 주셨습니다. 여러분은 그것이 어디에 있는지 압니다. 아무도 저 광야 뒤편, 불타는 떨기나무에서 하나님을 만나기 전에는 복음을 전할 자격이 없습니다. 세상의 어떤 교회 제도도 여러분이 겪은 일을 말로 부정할 수 없을 정도로 말입니다. 여러분이 거기 있었고, 그 일이 여러분에게 일어났습니다! 제도들이 뭐라고 하든 상관없습니다. 여러분은 그 일의 증인입니다! 할렐루야! 제가 말씀드렸던 그 나이 든 흑인처럼 느껴집니다. “이제 여기 위에는 내 자리가 없구먼!” 그 말이 옳다는 것을 생각하니, 지금 제 마음이 참으로 뜨거워집니다. 하나님 자신이 여러분에게 계시해 주셨습니다!

시므온에게는 그 약속이 있었고, 그날 아침 그는 자기 서재에 앉아 있었습니다. 오, 아마 아침마다 수백 명의 아기가 들어왔을 것입니다. 그 나라에는 약 250만 명의 유대인이 있었고, 아기들이 들어오고 많은 아기가 태어났습니다. 8일마다 어머니는 정결하게 하기 위한 헌물을 드리러 와야 했습니다. 자, 여기 시므온이 있습니다. 아시다시피 그 자리에 앉아서, 어쩌면 이사야 두루마리를 읽고 있었을지도 모릅니다. 저는 모릅니다. 그런데 갑자기… 자, 성령께서 여러분에게 약속하셨다면, 그 일이 참으로 하나님께로부터 온 것이라면, 성령께서는 그 약속을 지키셔야 합니다. 어떤 사람이 와서 무슨 말을 하는데 하나님께서 뒷받침하시지 않고, 애초에 성경에도 맞지 않는다면, 잊어버리십시오. 그가 그렇다고 말해도 하나님께서 여전히 뒷받침하시지 않는다면, 그것 역시 틀린 것입니다. 하나님께서 자신의 메시지를 해석하시기 때문입니다. 그분은 자신의 해석자이십니다. 그분이 말씀하신 것이 이루어집니다. 그러면 하나님께서는 그것이 진리이므로 그분의 말을 들으라고 하셨습니다. 그것은 상식일 뿐입니다. 그분이 그것이 일어난다고 말씀하시고 그것이 일어나면, 그것으로 알 수 있습니다. 매번 정확히 진리여야 합니다. 하나님께서는 거짓말을 하지 않으시기 때문입니다.

그래서 여기 시므온은 앉아서 그 핍박을 받고 있었습니다. 그는 남은 자였습니다. 그는 요한의 말을 들었고, 그날의 작은 남은 무리는… 여기 그는 앉아서 이 두루마리의 말씀을 듣고, 알고 있었습니다… 제 말은, 요한이 오리라는 것을 알고 있었다는 뜻입니다. 그는 남은 자의 일부였고, 말씀이 그에게 계시되었기 때문입니다. 그런데 갑자기, 그 아기가 성전에 들어오자, 이제 그분이 거기에 계시다는 것을 계시하는 것이 성령의 일이었습니다… 그래서 그는 영에 의해 움직여 작은 서재에서 나왔습니다. 복도를 따라 곧장 내려와, 줄지어 선 여인들에게 이르렀고, 그 여인들의 줄을 따라 계속 내려갔습니다. 마침내 모두가 멀리하고 있던 이 작은 아기가 있는 곳에 이르러, 아기를 품에 안고 말했습니다. “주여, 이제 주의 종을 평안히 떠나게 하소서. 내 눈이 주의 구원을 보았나이다.” 그때 그날의 택함 받은 작은 무리 가운데 또 한 사람은 여선지자 안나였습니다. 그녀는 저기 구석에 눈먼 채 앉아 있었습니다. 눈먼 채로 자랐습니다. 그녀가 영의 인도를 받아, 성전을 드나드는 수많은 여인들과 사람들 사이로 왔습니다. 마침내 그리스도 아기가 계신 곳으로 곧장 왔습니다. 성령께서 눈먼 여인을 그분께 인도하실 수 있었다면, 눈이 있다고 하는 여러분 오순절 무리는 어떻습니까! 더는 말하지 않겠습니다. 그다음은 여러분이 아십니다. 주목하십시오. 오, 세상에, 그 교회가 또 얼마나 끔찍한 혼란 가운데 있었겠습니까! 그 당시 틀림없이 그랬을 것입니다. 그러나 제가 말씀드린 것처럼, 그것은 남은 작은 무리를 흔들어 깨웠습니다.

자, 솔직해집시다. 오늘날 교회가 그런 상태에 있는 것을 본다면, 우리가 다시 그때에 이른 것이 아닙니까? 이제 성경에서 이때 교회 안에 일어나리라고 약속한 일들을 살펴보십시오. 우리는 세상에서 무슨 일이 일어나는지 보고, 세상이 그 끝에 이르렀다는 것을 압니다. 이제 교회 안을 봅시다. 교회는 루터 아래서 해산의 고통을 겪었습니다. 자, 우리는 계시록에 따르면 일곱 교회 시대가 있고, 그 교회 시대들에 일곱 사자가 있다는 것을 압니다. 이제 루터가 나와야 했을 때, 그것은 분명히 교회를 해산의 고통에 빠뜨렸지만, 한 루터를 낳았습니다. 그렇습니다. 그 뒤 교회는 다시 어려움에 빠졌고, 그래서 한 웨슬리를 낳았습니다. 그렇습니다. 다시 그렇게 되어, 한 오순절을 낳았습니다. 그들 각자, 그 시대의 사자들은 말씀으로, 자기 시대의 메시지로, 성경에 따른 메시지로 흔들어 되돌려 놓았습니다. 저는 그것을 가지고 있습니다. 그에 관한 책이 나옵니다. 계시록 첫 네 장에 대한 주석입니다. 인쇄되어 나오면 곧 읽어 보십시오. 그 책은 루터의 메시지가 무엇이었는지 의심의 여지없이 입증합니다. 곧 의롭게 됨입니다. 거룩하게 됨은 자연의 출생에서 그다음 과정이고, 그다음 오순절 사람들이 왔습니다. 정확합니다.

자, 주목하십시오. 각 시대는 교회를 흔들어 해산의 고통을 주었습니다. 그러나 그들은 어떻게 했습니까? 해산의 고통이 온 뒤, 말씀과 함께 계속 나아가는 대신, 처음에 했던 것과 똑같이 사람들을 한데 모았습니다. 정확히 그렇습니다. 사도들이 흔들어 놓은 직후, 우리는 교회가 다시 빗나가는 것을 봅니다. 그리고 다른 많은 사람들이 오는 것을 봅니다. 아가보와, 초기에 있었던 많은 위대한 개혁자들입니다. 시대마다 그렇게 했습니다. 니케아 공의회 이전의 일들과 니케아 교부들, 그 이전의 모든 것을 공부하면, 그 안에서 이 모든 것을 찾게 됩니다. “주의 말씀이 이러하시다” 하는 말씀을 가지고 사자가 나올 때마다, 각 시대가 흔들렸습니다. 이제 교회는 성경에 따르면 지금까지 있었던 상태 가운데 가장 나쁜 상태에 있습니다. 우리는 라오디게아 교회 시대에 있습니다. 부유하지만 눈멀어 있고, 그것을 알지 못하는 교회 시대입니다! 성경 어디에도 라오디게아 시대 외에는 그리스도께서 교회 밖으로 쫓겨나신 곳이 없습니다. 교회는 가장 나쁜 시대에 있습니다. 어느 때보다도 썩어 있습니다. “나는 여왕으로 앉아 있고, 아무것도 필요한 것이 없다”고 말하면서, 벌거벗고 비참하고 눈멀고 가난한 것을 알지 못합니다. 그것을 알지 못합니다. 그렇습니다. 말씀하시기를, “내가 네게 권고하노니, 내가 네 눈을 열어 줄 수 있도록, 와서 내게서 안약을 사라”고 하셨습니다. 그러면 틀림없이… 교회가 하나님께서 말씀하신 것에 눈을 열고자 한다면, 하나님의 안약은 분명히 교회에 빛을 가져올 것입니다.

이제 빨리 주목하십시오. 교회는 지금 그 단계에 있습니다. 의심의 여지없이 우리는 라오디게아 교회 시대에 있습니다. 자, 그 교회의 사자는 말라기 4장에 약속되어 있습니다. 그가 그 일을 하리라고 약속되어 있습니다. 그 메시지는 말씀을 되돌려 놓고, 사람들을 말씀으로 되돌리는 것입니다. 탄생은… 말라기 4장에 따라 교회는 새로운 탄생을 이루어야 합니다. 오늘날 교회 세계에는 두 체제가 작용하고 있습니다. 이제 아주 주의 깊게 들으십시오. 자, 여러분이 이것에 “아멘” 하실지 보고 싶습니다. 오늘날 교회 세계에는 두 체제가 작용하고 있습니다. 이것을 제 어깨에서 내려놓으면, 이제 그 일을 마치게 됩니다. 우리 모두는 그것이 무엇인지 압니다. 하나님의 말씀과 교단 제도입니다. 이 두 체제가 작용하고 있습니다. 야곱과 에서가 그랬던 것처럼, 하나는 영을 따르고, 다른 하나는 육체를 따릅니다. 그런데 어떠했습니까? 에서와 야곱은 태어날 때까지도 어머니의 태 속에서 싸우고 있었습니다. 교단들과 말씀도 그렇게 서로 싸우고 있습니다. 루터가 처음으로 첫 종교개혁을 가져온 때부터 그래 왔습니다. 여러분이 이해하실 수 있을 만큼 충분히 쉽게 말씀드렸기를 바랍니다. 아시겠죠? 여기 계신 이분들이 이것을 받아서 가지고 나가시면, 더 잘 이해되도록 설명하실 수 있습니다. 보십시오. 이것을 어떤 자리에 이르게 하려고… 저는 그저 이 씨앗을 심고 싶습니다. 그분들이 이것을 살아나게 해 주시기를 바랍니다. 주목하십시오.

보십시오. 언제나 그랬습니다. 교회가 해산의 고통을 겪는 것은 그 안에서 싸움이 벌어지고 있기 때문입니다! 에서가 있습니다. 그저 세상에 속한 사람인데, 아주 종교적입니다. 오, 그는 괜찮은 사람입니다. 좋은 사람이고, 제가 알기로는 깨끗하고 도덕적입니다. 그러나 그 장자권에 대해서는 아무것도 모릅니다! 그는 그렇게 태어났고, 그렇게 형성되었습니다. 그러나 야곱은, 그가 어떤 사람이든 간에, 그 장자권을 원합니다! 그는 영적인 사람입니다! 그리고 오늘날 그 둘이 교회의 태 속에 있습니다. 세계교회협의회라고 하는 거대한 제도가 형성되려 하고 있습니다. 그리고 교회의 태에서 두 아이가 나오고 있습니다. 제 말을 잘 기억해 두십시오! 말씀은 말씀의 신부 교회를 낳아야 합니다. 교회에서 그리스도를 위한 한 신부가 나와야 합니다. 모든 시대에 잠든 자들이 그 신부를 이룰 것입니다. 그들은 자기들이 나올 때 의지했던 그 말씀을 따라 나온 자들입니다. 발에서부터 머리까지 올라오는 것과 같습니다. 점점 더 커지며, 필요한 것도 더 많아지고, 그렇게 됩니다. 몸이 자라듯이 그리스도의 몸도 자랍니다. 그러다가 마침내 머리가 그 몸에 올 것입니다. 그 몸의 머리가 말입니다. 자, 보시면, 모든 것이 머리에 연결되어 있기 때문에, 머리가 돌리고 끌어당기는 일을 합니다.

그러나 이 제도들은 거기서 자라 나올 수 없습니다. 제도이기 때문입니다. 그것은 낳을 수 없습니다. 도꼬마리가 밀 다발을 낼 수는 없습니다. 그러나 둘 다 같은 밭에 있고, 같은 물과 같은 햇빛을 받습니다! 하나는 말씀이고, 하나는 말씀이 아닙니다. 그 둘이 싸우고 있습니다. 첫 종교개혁 때부터 싸워 왔고, 아직도 싸우고 있습니다. 이제 이 점에 관해서는 더 말할 필요가 없겠지요? 분명히 여러분은 제가 무슨 말을 하는지 아실 것입니다. 우리가 바로 거기에 있습니다. 여러분의 체제가 거기에 있습니다. 여러분은 어느 체제 안에 있습니까? 이제 한번 생각해 보십시오. 옛날에 여러분이 살고 있었다면, 하나님의 선지자들과, 나오려는 말씀의 뒤흔듦 아래 있었다면, 그때 어느 편에 있고 싶었겠습니까? 자, 오늘날에도 같은 선택이 여러분에게 있습니다. 교회는 저기서 완전한 말씀을 낳으려 하고 있으며, 말씀은 말씀의 신부를 데리러 오고 계십니다. 여자가 남자에게서 취해졌으므로 남자의 일부인 것처럼, 교회도 말씀 안에 거하는 교회여야 합니다. 성경의 모든 말씀 안에 말입니다! 제도나 교리, 그 밖에 무엇이든 더해진 것이 있어서는 안 됩니다. 섞이지 않은, 순수한 처녀의 말씀이어야 합니다! 그렇습니다! 루터의 빛이 비치던 날들에 교회가 갈라졌을 때, 루터는… 물론 교회는 고통을 겪었습니다. 그러나 그는 “의인은 믿음으로 살리라! 이것은 성만찬이 아닙니다” 하는 말씀을 가지고 나왔습니다. 이제 우리는 존 웨슬리의 날들에도 교회가 다시 고통을 겪었지만, 한 웨슬리가 태어났다는 것을 봅니다! 그러나 그는 어떻게 했습니까? 어머니가 했던 것처럼 곧바로 되돌아갔습니다. 그러다가 오순절 사람들의 날들에, 여러분의 아버지와 어머니는 그것에서 나왔고 그것을 미워했습니다! 그들은 거리로 나갔습니다. 여러분의 어머니는 스타킹도 신지 않은 채 낡은 깡통을 두드리면서, 성령 침례에 관해 이야기했습니다. 낡은 기타 하나를 가지고 말입니다. 그들은 전차 선로 위에 누웠고, 감옥에서 밤을 지냈습니다! 그런데 우리는 너무나 점잖은 체하며 곧바로 조직 안으로 돌아가서, 그들이 나왔던 것과 똑같은 진창이 되어 버렸습니다. 그들은 자녀들을 다시 그 안으로 끌어들였습니다. 그분들이 무덤 속에서 돌아누우실 것입니다! 여러분을 부끄러워하실 것입니다. 이 말이 거칠다는 것을 압니다. 그러나 진리입니다.

여러분은 “사람들을 사랑하신다고 생각했는데요”라고 말합니다. 사랑이 바로잡아 주지 않는다면, 어떻게 사랑을 만들어 낼 수 있겠습니까? 사랑은 바로잡아 줍니다. 저는 세상을 사랑합니다. 저는 하나님의 교회를 향해 열심이 있습니다. 그런데 이 제도들이 썩어 없어져 가는 교리들 아래 교회를 묶어 두고 있고, 하나님께서 자신의 말씀이 진리라고 선언하시는데도, 그들이 여전히 그것을 붙들고 있는 것을 봅니다! 아멘! 그것은 진리입니다. 형제님, 자매님, 그것이 진리라는 것을 아십니다. 그것은 그저… 이것은 그것을 쉽게 말하는 방법입니다. 헬라어와 그런 것들을 분석하는 것이 아니라, 풀어서 상식으로 보여 드리는 것입니다. 분명히 여러분이 이해하실 수 있습니다. 둘에 둘을 더하면 넷입니다. 아시겠죠? 자, 우리는 그것이 옳다는 것을 압니다. 이제 말씀은 신부를 낳아야 합니다.

그러나 옛 제도는 자기 모형을 유지해야 합니다. 자기 장자권을 팔아 버린 에서를 낳아야 합니다. 이제 그것이 옵니다. 저는 느낍니다! 여러분이 저를 미쳤다고 생각하지 않으시기를 바랍니다. 그러나 제가 미쳤다면, 그냥 내버려 두십시오. 저는 이 상태가 좋습니다. 저번 상태보다 지금 상태가 더 낫습니다. 세상이 보기에 저는 미쳤을지 모르지만, 저는 제가 어디에 있는지 압니다. 제가 어디에 서 있는지 압니다. 보십시오. 그것은 사산아를 낳을 것입니다. 모든 교단을 한데 모아 야곱을 미워하는 에서를 낳을 교회 제도입니다! 아멘. 여러분이 그것을 보시기를 바랍니다. 사산한, 죽은 교단, 그 모든 것이 한데 모입니다. 오, 말씀을 믿는 이들이여, 제 메시지에 순복하십시오! 제 말을 들으십시오. 제 메시지가 아니라, 그분이 진리라고 굳게 선언하시는 그분의 메시지입니다. 여러분은 어디선가 선택해야 합니다. 이 뒤로는 가만히 앉아 있을 수 없습니다. 여러분은 선택해야 합니다.

얼마 전 웨스트워드 호에서, 여러분이 아침 식사를 하셨던 그 아침을 기억하십니까? 주님께서 제가 그 밀에 관해 여러분에게 보여 드리게 하셨습니다. 그것이 루터를 거쳐, 웨슬리를 거쳐, 수꽃이삭과 그 모든 것을 거쳐 어떻게 올라왔는지 말입니다. 각 교회에서 뻗어 나온 작은 싹들이 옥수수 줄기 하나에 나타나 있었습니다. 그러고는 바로 그 밀로 들어갔는데, 거기에 진짜 밀알과 똑같이 생긴 작은 껍질이 있었습니다. 밖에 나가서 보면, 밀에 관해 잘 모르는 사람은 “저기 밀이 있군요”라고 말할 것입니다. 그러나 그것은 껍질일 뿐입니다. 그 껍질을 열어 보면, 그 안에는 밀이 전혀 없습니다. 저 안쪽 깊은 곳에 작은 생명의 싹이 나오고 있습니다. 돋보기를 가지고 살펴보십시오. 오순절이 처음 나왔을 때, 그것이 너무나 비슷했기에 예수님께서는 마태복음 24장 24절에서, 가능하다면 바로 그 택함 받은 자들까지 속일 것이라고 말씀하셨습니다. 그것은 무엇을 해야 했습니까? 알곡을 받쳐 주는 것이었습니다. 그렇지 않습니까? 자, 수꽃이삭은… 여기를 보십시오. 잎은 땅에 들어간 알곡과 닮지 않았고, 수꽃이삭도 그렇습니다. 그러나 수꽃이삭은 조금 더 닮았으며, 껍질은 아주 많이 닮았습니다. 그래도 그것은 밀이 아닙니다. 밀을 지니고 있는 것입니다.

그 메시지들이 해산의 고통과 함께 어떻게 왔는지 보이지 않습니까? 그러나 생명은 다음 메시지로 가려고 바로 거기서 떠났습니다. 생명은 루터에게서 나와 웨슬리의 메시지로 갔고, 웨슬리의 메시지에서 나와 오순절 메시지로 갔습니다. 이제 다시 때가 되었습니다. 껍질을 떠날 때입니다. 무슨 일입니까? 자연이 모든 모습으로 그것이 진리라고 선언하고 있습니다. 이제 왜 그런지 아시겠지요… 여러분은 제가 미쳤다고 생각하십니다. 제가 말씀드린 것처럼 어쩌면 그럴지도 모릅니다. 그러나 제 안에는 무언가가 있고, 저는 그것을 멈출 수 없습니다. 제가 그것을 넣은 것이 아닙니다. 제 선택으로 온 것이 아닙니다. 하나님이십니다! 그리고 그분은 그것이 진리임을 입증하시려고, 진리가 되게 하시려고 그것을 확증하십니다. 제가 루터나 웨슬리, 오순절 사람들이나 침례교 사람들, 그 누구를 반대한다는 것이 아닙니다. 누구에게도 반대하는 것이 없습니다. 제가 반대하는 것은 제도입니다. 말씀이 그것을 반대하시기 때문입니다! 사람이 아닙니다! 오늘 여기 앉아 계신 이 신부님들과 성직자들을 보십시오. 제도의 말을 들으셨다면 여기 계시지 않을 것입니다. 그러나 그분들에게는 나와서 하나님의 말씀을 받아들일 담대함이 있었습니다! 할렐루야! 그것은 “우리 하나님을 찬양하라”는 뜻입니다. 여러분에게 해가 되지 않습니다. [누군가 “아멘” 한다.] 그것은 “그렇게 될지어다. 나는 그것을 믿는다”는 뜻입니다. 저는 그것이 진리임을 믿고 압니다! 그것은 진리로 확증되었습니다! 언젠가 여러분도 알게 될 것입니다. 어쩌면 너무 늦을지도 모릅니다. 이제 보십시오. 보십시오.

성경은 시대의 끝에 그분의 아내가 자신을 준비하였다고 말씀했습니다. 그녀는 어떻게 자신을 준비했습니까? …그분의 아내가 되기 위해서 말입니다. 그러면 어떤 옷을 입고 있었습니까? 그분 자신의 말씀입니다. 그녀는 그분의 의로 옷 입었습니다. 바로 그것입니다. 아시겠죠? 환상들입니다. 주목하십시오. 이제 마치려고 합니다. 마치기 직전에 이 한 가지만 말씀드리고 싶습니다. 그것이 제가 이 말을 하게 된 이유입니다. 제게는 “주의 말씀이 이러하시다” 하는 말씀이 있습니다. 어떤 사람이 그것을 자기 자신의 생각 속에 넣지도 않은 채 그런 말을 한다면, 그는 위선자이며 그 일로 지옥에 가야 할 것입니다. 그렇습니다. 그가 이런 훌륭한 사람들을 한데 모아 속이려고 한다면, 그는 인간의 육신을 입은 마귀일 것입니다. 하나님께서는 결코 그를 높이시지 않을 것입니다. 하나님께서 마귀나 거짓말쟁이를 높이시겠습니까? 절대로 아닙니다. 보십시오. 그것은 그들의 머리 위로 지나가고, 그들은 깨닫지 못합니다. 그분은 택함 받은 자들을 끌어내십니다.

시대마다 있었던 모든 선지자를 보십시오. 그분이 어떻게 택함 받은 자들을 얻으셨는지 말입니다. 보십시오. 종교개혁에 이르기까지 내려오면서, 로마 가톨릭 교회가 잔 다르크를 마녀라고 해서 기둥에 묶어 불태운 것과 같습니다. 그렇습니다. 나중에 그들은 그녀가 마녀가 아니었음을 알아냈습니다. 그녀는 성도였습니다. 물론 그들은 참회의 행위를 했습니다. 아시다시피 그 신부의 시신을 파내서 강에 던졌습니다. 그러나 그것으로 하나님의 책들에 기록된 일이 해결되지는 않습니다. 아닙니다! 그들은 성 패트릭도 그런 사람이라고 불렀습니다. 아시겠죠? 그가 그런 사람인 정도는 저와 거의 같습니다. 그러므로 우리는 봅니다… 그의 자녀들을 보십시오. 그가 있던 곳을 보십시오. 얼마나 많은 사람이 죽임을 당했는지 찾아보십시오. 순교사에 얼마나 많은 사람이 거기서 죽임을 당했는지 찾아보십시오. 보십시오. 그것은 그렇지 않습니다. 사람들이 주장한다고 해서 그렇게 되는 것이 아닙니다. 하나님께서 말씀하시고 진리임을 입증하시는 것이 중요합니다. “모든 것을 시험해 보고 선한 것을 굳게 붙들라.”

자, 몇 달 전 어느 날 아침, 제가 집에서 걸어 나오는데 환상이 왔습니다. 여기 계신 분들 중에 그동안의 일을 아시는 누구라도 말씀해 보십시오. 주님께서 저로 하여금 “주의 말씀이 이러하시다” 하고 말하게 하신 것 가운데, 일어나지 않은 일이 한 번이라도 있었습니까? 이것이 진리임을 아시는 분은 손을 들어 보십시오. 누구든 반대로 말할 수 있습니까? 그것은 진리입니다. 사자에게 주의를 기울이지 마십시오. 어떤 메시지인지 보십시오. 중요한 것은 그것입니다. 그것이 아닙니다. 아시다시피 이 작고 머리 벗어진 사람을 주목하지 마십시오. 그저 인간일 뿐이며, 아시다시피 우리 모두는 똑같습니다. 그러나 무엇이 일어나고 있는지 주목하십시오. 그것이 선언해 주는 것입니다. 저는 옮겨졌습니다. 자, 사람들이 온갖 이야기를 한다는 것을 알고, 그중 많은 것이 옳지 않다는 것도 압니다. 다른 사람이 하는 말에 대해서는 제가 책임질 수 없습니다. 저는 제가 하는 말에 책임져야 합니다. 제가 할 수 있는 것은 그것이 진리인지 아닌지를 말하는 것뿐이며, 그것을 책임져야 할 사람도 저입니다. 다른 누군가가 하는 말은 제 책임이 아닙니다. 저는 누구도 심판할 수 없습니다. 저는 심판하라고 보내심을 받은 것이 아니라, 메시지를 전하라고 보내심을 받았습니다.

주목하십시오. 저는 교회의 모습을 미리 보게 되어 있었습니다. 보이지 않는 어떤 분이 저를 데려가셨고, 저는 일종의 단 같은 곳에 세워졌습니다. 그리고 제가 들어 본 것 중 가장 아름다운 음악이 들렸습니다. 제가 보니, 다가오는… 작은 여성들의 무리가 있었습니다. 나이는 보기에, 오, 스무 살쯤, 열여덟 살이나 스무 살쯤 되었습니다. 모두 머리가 길었고, 서로 다른 옷, 여러 종류의 옷을 갖춰 입고 있었습니다. 그들은 그 음악에 발을 맞추어 더할 나위 없이 정확하게 행진하고 있었습니다. 그들은 제 왼쪽에서 이쪽으로 돌아갔고, 저는 그들을 지켜보았습니다. 그러고는 누가 제게 말씀하는지 보려고 했지만, 아무도 볼 수 없었습니다. 그때 로큰롤 악단이 다가오는 소리가 들렸습니다. 제가 오른쪽을 보니, 이쪽으로 올라오며, 되돌아오는 세상의 교회들이 있었습니다. 그중 몇몇은… 각자 자기가 어디에서 왔는지 나타내는 깃발을 들고 있었습니다. 제가 평생 본 것 가운데 가장 더러워 보이는 것들이었습니다. 미국 교회가 올라왔을 때, 그것은 제가 본 것 중 가장 끔찍했습니다! 하늘에 계신 아버지께서 제 심판자이십니다. 그들은 술집 여자들처럼 때 묻은 회색 치마를 입고 있었는데, 여기 위쪽에는 뒷부분이 없었습니다. 회색 종잇장 같은 것을 들고 있었고, 훌라춤을 추듯이 했습니다. 화장을 하고, 머리를 짧게 단발로 자르고, 담배를 피우며, 로큰롤에 맞추어 걸으면서 몸을 비틀었습니다. 제가 말했습니다. “저것이 미국의 교회입니까?” 그 음성이 말했습니다. “그렇다.”

그들이 지나갈 때, 이렇게 들고 있다가 지나면서 그 종이를 자기들 뒤로 가져가야 했습니다. 저는 울기 시작했습니다. 그저 이런 생각이 들었습니다. “제가 그토록 수고한 모든 것과 제가 한 모든 일, 우리 사역자들이 함께 일해 온 모든 것이….” 형제님들, 여러분이 이런 환상들을 얼마나 믿으시는지 저는 모릅니다. 그러나 제게는 진실입니다. 언제나 참된 것으로 입증되었습니다. 제가 그것을 보고 무슨 일이 벌어지는지 알았을 때, 제 마음은 거의 찢어질 것 같았습니다. “제가 무엇을 한 것입니까? 어떻게 놓친 것입니까? 주님, 저는 그 말씀에 꼭 머물렀는데, 어떻게 제가 이렇게 했을 수 있습니까…?” 저는 생각했습니다. “얼마 전에는 왜 제게 환상을 주셔서 그 안에 있는 제 모습을 보게 하셨습니까?” 그리고 제가 말했습니다. “그러면 그들이 심판을 받아야 합니까?” 그분이 말씀하셨습니다. “바울의 무리도 그렇다.” 제가 말했습니다. “저는 그가 전한 것과 같은 말씀을 전했습니다.” 기독 실업인들이 그 일을 기사로 실었습니다. 그리고 제가 말했습니다. “왜입니까? 왜 이렇게 되는 것입니까?” 그렇게 차려입고 지나가는 그 매춘부 무리가 미스 USA의 교회라고 불리는 것을 보았습니다. 저는 그만 쓰러질 것 같았습니다.

그러다가 곧 그 참으로 아름다운 음악이 다시 들렸고, 아까와 같은 작은 신부가 다시 지나왔습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “그러나 나오는 것은 이것이다.” 그녀가 지나갈 때, 처음에 있던 신부와 정확히 같았습니다. 하나님의 말씀의 음악에 발을 맞추어 걸으며 행진해 지나갔습니다. 그것을 보았을 때 저는 그 자리에 서서 두 손을 들고 그렇게 울었습니다. 정신이 들었을 때 저는 밖의 현관에 서서 들판 너머를 바라보고 있었습니다. 무엇입니까? 그녀는 같은 신부, 같은 종류의 신부여야 합니다. 처음에 있던 신부와 같은 재료로 세워져야 합니다. 이제 말라기 4장을 읽고, 마지막 날들에 자녀들의 마음을 아버지들에게로 돌이킬 메시지, 한 말씀 한 말씀 처음 오순절의 메시지로 되돌릴 메시지가 우리에게 있게 되어 있지 않은지 보십시오. 형제님들, 우리가 여기에 있습니다! 자, 이 교회는 한 표적을 받게 되어 있습니다. 그리고 그 마지막 표적은, 여기 성경에서 우리는 발견합니다… 자, 보십시오. 보십시오. 큰 해산의 고통이 이 라오디게아 시대에 있었습니다. 그것은… 안에서 태어납니다. 교회가 다시 태어나고 있습니다.

다시는 또 다른 조직이 생기지 않을 것입니다. 메시지가 나갈 때마다 어땠는지 누구나 압니다… 여기 역사가들에게 물어보십시오. 메시지가 나간 뒤에는 거기서 조직이 생겨났습니다. 오, 알렉산더 캠벨이며 그 밖의 모든 사람, 마르틴 루터와 모든 사람들이 거기서 조직을 만들었습니다. 보통 메시지, 곧 부흥은 약 3년밖에 지속되지 않습니다. 이것은 15년 동안 이어져 왔는데, 여기서는 아무 조직도 나오지 않았습니다. 왜 그렇습니까? 껍질이 마지막이었습니다. 우리는 끝에 있습니다. 해산의 고통이 보입니까? 무슨 일인지 보입니까? 남은 자들만 이끌려 나올 것입니다. 남은 자들만 이끌려 나올 것입니다. 그래서 저는 울부짖고 힘쓰고 밀어붙이며, 하나님께 은총을 얻고 그분의 말씀 안에서 계속 나아가려고 땅에 있는 사람들의 모든 호의를 제쳐 놓고 있는 것입니다. 교회는 고통 가운데 있습니다. 그것이 문제입니다. 교회는 해산할 것입니다. 선택해야 합니다. 벽에 글씨가 쓰여 있습니다. 우리는 땅이 이제 거의 끝날 지경에 이른 것을 봅니다. 그렇습니다. 교회를 봅니다. 너무나 썩어서, 이제 거의 끝날 지경입니다. 해산의 고통이 그 모든 것 위에 있습니다. 세상과 교회 둘 다 위에 있습니다. 새로운 세상이 태어나야 하고, 천년왕국 때 그곳으로 갈 새로운 교회가 태어나야 합니다. 우리는 그것을 압니다.

보십시오. 하나님께서 교회에 주십니다. 이제 이것을 주의 깊게 들으십시오. 저는 마치고 있습니다. 그 마지막 표적, 마지막 메시지, 마지막 표적을 주십니다. 교회의 마지막 표적은 처음에 있었던 것과 같은 상태에 이르러야 한다는 것입니다. 세상과 교회가… 처음에는 어땠는지 보십시오. 그 모든 해 동안 없었던… 말라기로부터 예수님까지 말입니다. 이제 이 모든 해 동안의 모습을 보십시오. 저 과거의 모든 것을, 그 안에 들어온 부패를 보십시오. 노아의 날들 같은 때마다 땅이 어떠했는지 보십시오. 같은 종류의 모형 안에 있어야 하고, 우리는 그것을 봅니다. “노아의 날들에 그러했던 것같이.” 우리는 이 모든 것이 그대로 형성되고 있는 것을 봅니다.

그러면 우리는 마지막 표적 하나를 받습니다. 누가복음 17장 28절에서 예수님께서는 “소돔의 날들에 그러했던 것같이, 인자가 올 때에도 그러하리라”고 말씀하셨습니다. “소돔에서 그러했던 것같이” 말입니다. 아시겠죠? 자, 예수님은 우리가 읽는 것과 같은 이 성경, 같은 창세기를 읽으셨습니다. 이제 주의하십시오. 놓치지 마십시오! 우리가 읽는 바로 그 성경을 예수님도 읽으셨습니다. 그분은 자신의 교회에 말씀하셨습니다. “소돔의 날들이 다시 돌아올 때를 돌아보아라.” 타락한 사람들, 남자들이 자기들의 자연스러운… 오늘날 전 세계에서 동성애자가 얼마나 늘어나는지 보십시오. 바로 얼마 전 신문에… 여러분은 제 사무실에 와서, 어머니들이 자기 아들들 때문에 보낸 편지들을 읽어 보셔야 합니다. 캘리포니아에서만도 동성애자가 작년보다, 제가 알기로는 20퍼센트나 30퍼센트 증가하고 있습니다. 정부에 있는 사람들 가운데서도 많은 사람이 동성애자로 밝혀졌습니다. 정부에서 일하시는 여러분은 그것을 아십니다. 저는 잡지에서 읽었습니다. 그리고 일어난 여러 가지 일들 가운데, 여러분이… [회중 가운데 누군가가 방언으로 메시지를 전하고 통역한다.]

제가 성경을 올바로 이해하고 있다면, 그것은 하나님께서 일어나리라고 말씀하신 바로 그 일입니다. “방언으로 말하는 자는 또한 통역할 수 있도록 기도할지니라.” 그것이 참되고, 제가 여러분에게 진리를 말씀드렸다면, 하나님께서 여기 계시며 그것을 확증하고 계신 것입니다. 그것은 진리입니다. 그것은 참됩니다. 자, 보십시오. 예수님께서 말씀하신 그 마지막 메시지가 무엇이었습니까? “소돔의 날들에 그러했던 것같이.” 이제 주목하십시오. 이방인 세상이 불타기 직전, 그 불 말입니다. 이제 이해하려고 해 보십시오. 무슨 일이 일어났습니까? 소돔에는 롯과 그의 무리처럼 미지근한 교인들 무리가 있었습니다. 거기서 이미 나와 있던 다른 한 사람이 있었습니다. 그는 애초에 그 안에 있지도 않았습니다. 바로 아브라함, 장차 올 아들에 대한 약속을 가진 사람이었습니다. 이해하십니까? “아멘” 하십시오. 좋습니다. 이제 멸망의 절정이 오기 직전, 하나님께서는 여러 모습으로 아브라함에게 나타나셨습니다. 그러나 이번에는 사람으로 나타나십니다. 그분은 사람이셨습니다. 그리고 아브라함이 하나님께 다가갔습니다… 이제 여러분은 “그분은 사람이 아니었습니다”라고 말합니다. 사람 안에 계신 하나님이셨습니다. 아브라함은 그분을 엘로힘이라고 불렀습니다! 사람이었습니다. 보십시오. 그분은 천막을 등지고 앉으셔서 말씀하셨습니다. “네 아내 사라가 어디 있느냐?” 그가 말했습니다. “당신 뒤의 천막 안에 있습니다.” 말씀하셨습니다. “내가 네게 약속한 대로, 생명의 때에 따라 너를 찾아오리라.” 그러자 사라가 웃었습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “사라가 왜 웃었느냐?” 아시겠죠?

자, 그것이 그날 일어나고 있던 일이었습니다. 아브라함이 본 마지막 표적을 보여 주시려고… 소돔에서 멀리 떨어져 나와 있던 택함 받은 무리 말입니다. 이제 다른 것은 몰라도 이 비유만큼은 놓치지 마십시오. 밖으로 이끌려 나온 그 무리는 애초에 소돔 안에 있지 않았습니다. 그러나 천사들 중 둘은 소돔으로 내려갔습니다. 그들이 거기에 이르렀을 때, 우리는 롯을 봅니다. 그는 타락한 상태에 있던 롯을 발견했습니다. 온통 동성애자들과 타락한 일들이 있었습니다. 여러분은 그 이야기를 아십니다. 그러나 아브라함과 함께 머무신 한 분이 계셨는데, 엘로힘이셨습니다. 그들은 저 아래서 말씀을 전했습니다. 말씀을 전하면서 그들의 눈을 멀게 하여, 그들이 문을 찾을 수 없게 했습니다. 오늘날도 그렇습니다. 그러나 밖으로 이끌려 나온 무리와 함께 계셨던 그분은, 자신이 누구시며 아브라함과 함께 계신다는 것을 보여 주시려고 아브라함 앞에서 기적을 행하셨습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “사라가 이 아기 일로 왜 웃었느냐?” 사라는 나와서 웃지 않았다고 말했습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “아니라, 네가 웃었느니라.” 그녀가 아브라함의 일부가 아니었다면, 그분은 바로 거기서 그녀를 죽이셨을 것입니다. 우리가 그리스도의 일부가 아니었다면, 하나님께서 우리도 그렇게 죽이실 것입니다. 그리스도의 긍휼이 우리를 함께 붙들어 줍니다. 의심하는 자들과 말씀 안의 왜곡들을 말입니다.

그러나 주목하십시오. 무슨 일이 일어났는지 주목하십시오. 이제 예수님께서 돌아서서 말씀하셨습니다. “롯의 날들에 그러했던 것같이, 마지막 때에 인자가 자신을 나타내기 시작할 때에도 그러하리라.” 아시겠죠? 성경에서 인자는 언제나 선지자입니다. 보십시오. 그분은 세 가지 아들의 이름으로 오셨습니다. 인자, 하나님의 아들, 다윗의 아들입니다. 아시겠죠? 그분이 자신의 이름을 인자라고 선포하신 것은, 그분이 선지자, 곧 선견자의 일을 하셨기 때문입니다. 그분은 말씀하셨습니다. “노아 때와 같은 날들에… 인자가 자신을 나타내기 시작할 때, 그때가 마지막 때이리라.”

자, 잠시만 생각해 봅시다. 세상에는 온 세계를 다니는 사자가 한 번도… 우리에게는 피니, 생키, 무디, 피니, 녹스, 칼뱅 등이 있었습니다. 이런 해산의 고통 가운데 있는 교회에 온, 세계를 다니는 사자들이었습니다. 그러나 오늘날까지, 이름이 h-a-m으로 끝나고 국제적인 메시지를 가지고 나가는 사람은 한 번도 없었습니다. A-b-r-a-h-a-m, 여섯 글자입니다. A-b-r-a-h-a-m은 일곱 글자입니다. 오늘날 우리에게는 G-r-a-h-a-m이라는 사람이 있습니다. 여섯 글자이며, 여섯은 세상의 수, 창조의 날입니다. 이 시대까지 언제 세상에 이런 사람이 있었습니까? 지금 그 안으로 내려가서, 코스모스, 저 아래 세상에서 설교하며 사람들을 불러내는 사람 말입니다. “회개하십시오! 회개하십시오! 멸망하든지, 거기서 나오든지 하십시오!” G-r-a-h-a-m입니다. 그가 무엇을 하는지 보십시오. 말씀을 전하고, 바깥사람들의 눈을 멀게 하며, “나오십시오” 하고 부르고 있습니다. 하나님께서 보내신 사자입니다. 예수님께서는 인자가 자신을 나타내실 바로 그때에 이 일이 일어나리라고 말씀하셨습니다. 자, 그것은 어디에서 일어납니까? 저기 교회 조직들, 세상에서 일어납니다. 그들은 그 일 때문에 그 사람을 미워하기 시작합니다.

그러나 기억하십시오. 또 하나의 무리가 있었는데, 영적인 무리, 에서의 무리가 아닌 야곱의 무리였습니다. 그 바빌론 안에 있지 않고 아들을 기다리는 야곱의 무리가 있었습니다. 그들은 한 사자를 받았습니다. 이해하십니까? 아브라함, A-b-r-a-h-a-m입니다. 그들은 한 사자를 받았고, 그 사자는… 그들이 마지막 때에 있다는 것을 보여 주기 위해 그분이 하신 크고 두드러진 일은 무엇이었습니까? 사라가 생각하고 있던 것들을 분별하셨습니다. 그리고 육신이 되신 하나님의 아들 예수님은, 마지막 때에 하나님의 영이 그 작은 택함 받은 무리 안으로 다시 내려와 같은 방식으로 자신을 나타내실 것을 보여 주셨습니다. 해산의 고통입니다. 오, 형제님, 부디 이해하려고 해 보십시오. 힘써 보십시오. 잠시만 마음을 여십시오. 그리스도를 바라보십시오. 바로 그 하나님께서 지금 여기 계십니다. 바로 그분이십니다. 그분은 이런 일들을 약속하셨습니다. 그분이 약속하셨다면, 분명히 행하실 수 있습니다. 잠시 머리를 숙입시다. 엄숙하게 생각해 보시기 바랍니다.

아버지, 이제 아버지의 손에 맡깁니다. 저는 할 수 있는 것을 다 했습니다. 사람들이 이해하도록 도와주시기를 기도합니다. 씨앗이 심어졌습니다. 주님, 그 위에 영의 물을 부어 주시고, 아버지의 영광을 위해 물을 주옵소서. 주님, 제가 실수했다면, 고의로 그런 것이 아니었습니다. 하나님, 그들이 보고 이해할 수 있도록 그들의 마음에 바르게 해석해 주시기를 기도합니다. 주님, 허락하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘. 주님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 저는 여러분을 사랑합니다. 이 말씀을 전하신 이 하나님, 이 말씀을 책임지시는 이 하나님… 저는 말씀드릴 책임만 있습니다. 그것을 살리셔야 할 분은 그분이십니다. 바로 그 하나님께서 여기 계십니다. 이제 거기 계신 분들 중 필요가 있는 분은 손을 들어 보십시오. 그분이 마지막 날들에 이런 일들을 하시겠다고 약속하셨습니까? 이제 저를 보십시오. 베드로와 요한이 “우리를 보라”고 말한 것과 같습니다. 보십시오. 그가 그 사람에게 그렇게 말했습니다. 이제 이쪽을 보십시오. 제발 움직이지 마십시오. 이것은 아주… 저는 제 안의 온 마음을 다해 힘쓰고 있습니다. 아주 경건히 계십시오. 보십시오. 여러분 한 사람 한 사람은 영입니다. 여러분이 움직이면… 물론 여러분은 하나의 단위이며, 저는 사람들의 믿음을 포착하려고 하고 있습니다. 한 작은 여인이 지나가다가 그분의 옷에 손을 대고, 나가서 앉았습니다. 예수님께서는 그녀에게 무슨 문제가 있는지 말씀하셨고, 그녀는 치유되었습니다. 이제 그분은 다시 그 일을 하시겠다고, 인자가 소돔에서 하셨던 것처럼 자신을 나타내리라고 약속하셨습니다. 세상이 그런 상태에 있습니다. 교회가 그런 상태에 있습니다. 그러면 하나님께서 자신의 말씀을 지키셨습니까? 지키셨는지 아닌지 보십시오. 오, 우리에게는 표적들이 있었습니다. 뛰고, 방언을 말하고, 예언하고, 그런 것들이 있었습니다. 그러나 기다리십시오. 또 다른 표적이 있습니다. 오, 우리에게는 육적인 흉내가 많이 있습니다. 그것은 참된 것을 더욱 빛나게 할 뿐입니다. 어떤 위조 달러라도 진짜 달러를 더욱 빛나게 해야 합니다.

이제 기도하시고 믿으십시오. 그렇게 해 보시라고 여러분에게 말씀드립니다. 바라보시고, 제가 말씀드린 것을 믿으십시오. 이것이 진리라고 믿으시는 분은 얼마나 됩니까? 그렇습니다. 여러분이 누구시든, 어디에 계시든 말입니다. 제가 아는 한, 바로 저기 앉아 계신 빌 도크 형제님과 부인 외에는 여기 계신 모든 분이 전혀 모르는 분들입니다. 저기 앉아 계신 독일에서 온 이 작은 설교자, 형제님… 저는 그분을 아는 것 같습니다. 그리고 바로 저기 앉아 계신 두세 분을 압니다. 저 뒤 회중 가운데 누군가, 보십시오. 아주 뒤쪽입니다. 제가 여러분에게 말씀드린 것이 진리임을 믿어 보시라고 말씀드립니다! 33년 전 저기 강 위로 주님의 천사가 내려와 이 말을 했던 것은 어떻습니까? 제 침례교 목사님이 저를 교회에서 내보내셨을 때, 제가 어떻게 알았겠습니까? 그분은 “빌리, 자네는 악몽을 꾼 거야”라고 말했습니다. 제가 말했습니다. “악몽이 아닙니다, 데이비스 박사님. 그것이 박사님께서… 취하시는 태도라면, 제 교제 회원증을 가져가셔도 좋습니다.” 저는 어딘가에는 그것을 믿을 사람이 있으리라는 것을 알았습니다. 받아들일 것이 없다면 하나님께서 메시지를 보내시지 않았을 것입니다. 오, 물론 제가 나가서 병든 사람들을 위해 기도했을 때는 아주 좋았습니다. 그러나 제가 여러분에게 말씀의 진리를 전하기 시작하자, 그때는 달라졌습니다. 여러분은 모든 메시지가 그래 왔다는 것을 아셔야 합니다.

예수님께서 교회에 들어가셔서 사람들을 치유하시고 온갖 일을 하셨을 때는 훌륭하셨습니다. 그러나 어느 날 앉으셔서 “나와 내 아버지는 하나이니라”고 말씀하시자, 오, 그것으로 일이 터졌습니다. “너희가 사람의 아들의 살을 먹지 아니하고 그의 피를 마시지 아니하면, 너희에게 생명이 없느니라.” 그분은 그것을 설명하지 않으셨습니다. 누가 자기 곁에 남는지 보고 싶으셨습니다. 그렇습니다. 의사들과 그런 사람들이 있는 무리가 뭐라고 했겠습니까? “저 사람은… 저 사람은 흡혈귀야. 자기 살을 먹고 피를 마시라니!” 그분은 그것을 설명하지 않으셨습니다. 설명하지 않으셨습니다. 그러나 여전히 그 말씀은 그 사도들을 붙들고 있었습니다. 그들은 이해하지 못해도 개의치 않았습니다. 어쨌든 믿었습니다. 하나님의 일들을 보았기에 알았고, 그것이 참됨을 알았습니다. 그분은 “바로 그 일들이 나에 대해 증언하느니라”고 말씀하셨습니다.

여기 바로 이 자리에 한 여인이 앉아 손을 들고 있습니다. 자, 원하시면 저를 광신자라고 부르셔도 좋습니다. 그러나 이스라엘 자손들을 광야에서 인도하던 바로 그 불기둥이 저 여인 위에 있습니다. 이제 기억하십시오. 예수님께서는 “조금 있으면 세상은 나를 다시 보지 못하되, 너희는 나를 보리라. 나는 하나님께로부터 왔고, 하나님께로 가노라”고 말씀하셨습니다. 그분의 죽음과 매장 뒤에, 그분은 유대인들에게 말씀하셨습니다. “나는….” 그분이 광야에 있던 그 반석이셨습니다. 그분이 그 불기둥이셨습니다. “나는 곧 스스로 있는 자니라.” ‘스스로 있는 자’는 누구셨습니까? 그 불타는 떨기나무 안의 불기둥이었습니다. 그렇지 않습니까? 그것이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “나는 하나님께로부터 왔고, 하나님께로 돌아가노라.” 성령의 모습으로 돌아오시기 위해서 말입니다. 그분이 오늘 여기 우리와 함께 계십니다. 그것을 찍은 과학적인 사진들이 있습니다. 그분은 어떤 과학적인 사진이나 그 무엇보다 더 확실히 그것을 입증하시려고 여기 계십니다. 그것을 입증하시려고 여기 계십니다. 그것이 그분이시기 때문입니다. “나 인자가 이 날에 나타나리라.” 이제 그분이 거기 계시며, 저는 바로 그것을 보고 있습니다. 여러분은 “그것이 보이십니까?”라고 묻습니다. 요한도 그것을 보았지만, 다른 사람들은 보지 못했습니다.

보십시오. 이제 그것을 입증하기 위해서입니다. 저 여인은 제가 모르는 분입니다. 저는 평생 그녀를 본 적이 없습니다. 그러나 팔다리 중 하나에 문제가 있어서, 그것을 두고 기도하고 있습니다. 그렇습니다, 부인. 그곳에 수술을 받으셨습니다. 옆에 앉아 계신 분은 남편입니다. 두 분은 여기서 오신 것이 아닙니다. 캘리포니아에서 오셨습니다. 성함은 로언입니다. 선생님, 위장병도 끝났습니다. 위장병이 있으셨지요? 자, 모두 사라졌습니다. 다리는 치유되었습니다. “그날에 인자가.” 여기, 바로 이쪽 뒤에 한 남자가 앉아 있습니다. 흑인이며, 눈에 무슨 문제가 있습니다. 그분이 하는 일은… 자동차와 관련된 일을 합니다… 자동차를 닦는 일, 자동차에 왁스를 바르는 일입니다. 맞습니다. 눈이 나빠지고 있습니다. 방금 믿으셨지요? 아주 이상한 일이 일어났습니다. 이름은 프레드입니다. 맞습니다. 성은 캔트입니다. 맞습니다. 이제 믿으십니까? 그러면 이제 더는 눈 때문에 고생하지 않으실 것입니다. 저는 평생 그분을 본 적이 없습니다.

바로 저 뒤의 그분도 여기서 오신 분이 아닙니다. 캘리포니아에서 오셨습니다. 허리가 좋지 않습니다. 오언스 선생님, 바로 선생님입니다. 주 예수님께서 선생님을 낫게 해 주시기를 바랍니다. 저는 평생 그분을 본 적이 없고, 그분에 관해 아무것도 모릅니다. 그저 저 빛이 가는 대로 따라가고 있습니다. 믿을 수만 있다면, 믿는 자에게는 모든 것이 가능합니다. 여기 앉아 계신 작은 분에게는 탈장이 있습니다. 안경을 쓰고 회색 양복을 입으셨습니다. 프레드, 믿으시면 하나님께서 치유하십니다. 받아들이시겠습니까? 좋습니다. 저는 평생 그분을 본 적이 없습니다. 그분 건너편에 앉아 계신 홀든 부인은 눈병으로 고생하고 있습니다. 저는 그 부인을 모릅니다. 평생 본 적이 없습니다. 그러나 이것은 사실입니다. 아시겠죠? 믿을 수만 있으시다면 말입니다. 자매님, 왜 울고 계십니까? 신경쇠약과 기관지염과 심장병이 있습니다. 거기 좌석 끝에 앉아 계신 분, 하나님께서 낫게 해 주시리라고 믿으십니까? 온 마음으로 믿으시면, 예수 그리스도께서 자매님을 낫게 하실 것입니다. 그 모든 신경과민이 자매님에게서 떠나고, 다시 정상적인 상태로 돌아온 것처럼 느끼실 것입니다. 마귀가 자매님에게 거짓말하고 있습니다. 받아들이시겠습니까? 이제 손을 들고 “받아들이겠습니다”라고 말하십시오. 좋습니다. 모두 끝났습니다.

왜 그렇습니까? 이 교회가 해산의 고통을 겪고 있기 때문입니다. 지금 그분의 임재 가운데서 선택하시지 않겠습니까? 저는 그분이 무엇을 하시겠다고 말씀하셨는지, 그 말씀을 정확히 보여 드렸습니다. 이 건물을 샅샅이 돌아다니며, 그 역사가 임했던 사람이나 제가 말을 건넨 사람, 그 누구에게든 물어보십시오. 제가 그들을 본 적이 있는지, 알고 있었는지, 그들에 관해 무엇이든 알고 있었는지 보십시오. 사람이 그렇게 할 수 있다고 생각하십니까? 그런 일이 일어난다는 것은 전혀 불가능합니다. 그러나 그것은 무엇입니까? 인자입니다. “하나님의 말씀은 양날 달린 검보다 예리하여, 영과 마음의 비밀을 분별하느니라.” 그것이 여기 땅에서 하나님의 아들 안에 육신이 되었을 때와 정확히 같습니다. 이제 하나님의 아들께서 그 제도에서 신부를 불러내러 오심에 따라, 그것이 그분에 의해 나타나고 있습니다. 하나님께서 말씀하십니다. “거기서 나오라! 분리되라!” 그들의 부정한 것들을 만지지 마십시오! 그러면 하나님께서 여러분을 받아들이실 것입니다. 여러분의 전 생애를 하나님께 내맡길 준비가 되셨습니까? 그렇다면 일어서서 말하십시오. “하나님의 은혜로, 제 안에 있는 모든 것을 다하여 지금 당장 받아들이겠습니다.”

할렐루야! 하나님께 찬양을 드립니다! 그분을 믿으십니까? 그렇다면 손을 들고 저와 함께 기도하십시오. 여러분의 잘못을 고백하십시오. 해산의 고통입니다. 죽기는 어렵습니다. 그러나 지금 당장 죽으십시오! 죽으십시오! 자신의 불신에서 나오십시오! 거기서 나오십시오! 이것은 예수님께서 땅에 오셨을 때와 마찬가지로 하나님의 말씀이 나타난 것입니다. 다시 여러분 가운데 계신 예수 그리스도이시며, 입증되었습니다. 그 일이 일어난 뒤, 아브라함은 곧바로 아들, 약속된 아들을 받았습니다. 그리고 예수님께서 다시 오고 계십니다! 그것은 그분의 영입니다. 그분이 땅에 너무나 가까이, 오심에 너무나 가까이 계시므로, 여러분이 그분을 받아들일 준비가 되었다면 그분도 여러분을 받아들일 준비가 되어 계십니다. 이제 손을 들고 저와 함께 기도하십시오.

주 하나님, 모든 제사장이 제단들을 붙들게 하옵소서. 백성이 부르짖게 하옵소서. 오늘 불기둥과 구름기둥이 백성 가운데로 움직여 들어오게 하시고, 주님, 그들이 정신을 차려 살아 계시고 강하신 하나님의 임재를 깨닫게 하옵소서. 주님, 허락하옵소서. 그들을 받아 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 그들 한 사람 한 사람을 위해 이 기도를 드립니다. 성령을 받지 못한 사람마다 성령으로 채워 주옵소서. 주님, 이 전도 집회, 이 집회의 부흥이 지금 당장 성령의 크고 강력한 부어 주심으로 터져 나오게 하옵소서. 병든 자들이 치유되고, 눈먼 자들이 보며, 걷지 못하는 자들이 걷게 하옵소서. 오늘 오후에 그랬던 것처럼, 살아 계신 하나님께서 백성 앞에 나타나시게 하시고, 백성이 그것을 받아들이게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 간구합니다. 이제 손을 들고 그분께 찬양을 드리며, 여러분이 구한 것을 받으십시오.