하나님께서 자신의 말씀에 대한 생각을 바꾸실 때가 있는가?

머리를 숙입시다. 사랑하는 주 예수님, 저희는 주님의 이름으로 다시 모였습니다. 하나님의 살리는 권능이 부어져, 부름받아 세상에서 분리되고 하나님께 헌신한 백성으로서 저희의 위치와 자리와 책임을 깨닫게 되기를 크게 기대하며 모였습니다. 주님, 오늘 밤 하나님의 축복이 저희가 행하거나 말하는 일들 가운데 저희를 인도하고 이끌어, 주님의 이름에 존귀와 영광을 돌리게 해 주옵소서. 아멘.

오늘 밤 다시 교회에 와서 사랑하는 여러분과 함께하게 되어 기쁩니다. 더운 줄 압니다. 하지만 방금 아내에게 전화했는데, 그곳은 구십몇 퍼센트라고 했던 것 같습니다. 구십오 퍼센트나 구십육 퍼센트쯤이라고 했는데, 여기보다 꽤 더 덥습니다. 그래서 이제 더운 날씨에 익숙해지고 있습니다. 그러므로…. 하지만 이 놀라운 부활절의 때에 여기 성막에 있게 되어 참으로 기쁩니다. 오늘 아침의 그 길고 긴 메시지에 대해 사과한다고는 말할 수 없습니다. 하지만 여러분의 인내심을 다 소진시키고 오늘 밤 또다시 그러고 싶지는 않았습니다. 그래도 여러분이 이 부활의 일부라는 그 메시지를 전하고 싶었습니다. 아시겠습니까? 이제 더 이상 그것에 대해 걱정하지 마십시오. 그저 기뻐하십시오. 어디에도 여러분을 거기서 끊어 놓을 수 있는 것은 없습니다. 아무것도 없습니다. 하나님께서 여러분에게 자신의 인을 찍으셨으면 하나님의 왕국 안에서 영원히 안전합니다. 여러분은 목적지의 끝까지 갑니다.

정부가 소포에 봉인을 하고, 철도가 화차의 문에 봉인을 하면, 그 화차는 목적지에 도착할 때까지 아무도 함부로 건드릴 수 없습니다. 하나님께서 사람에게 자신의 인을 치시면, 그 인은 성령입니다만, 그분께서 그렇게 사람을 인치시면, 그 사람은 영원한 목적지를 향해 간 것입니다. 다시는, 결코 다시는 뒤로 돌아갈 수 없습니다. 기억하십시오. 에베소서 4장 30절은 “하나님의 거룩하신 영을 슬프게 하지 말라. 그분에 의해 너희가 봉인되었느니라….”라고 말합니다. 영원토록입니다. 아시겠습니까? 여러분은 영원히 인침을 받았습니다. 여러분은 성령에 의해 하나님의 왕국 안으로 영원히 인침을 받았습니다. 자, 그것을 생각해 보십시오!

그러면 여러분은…. 마귀가 여러분을 쳐 대며 온갖 말을 하고, 여러분을 고발하고, 여러분이 그런 사람이 아니라고 생각하게 하려 할 것입니다. 그러나 그의 말을 듣지 마십시오. 이제 여러분은 자신이 사망에서 생명으로 옮겨졌음을 압니다. 한때 사랑하던 것들을 더 이상 사랑하지 않는다는 것을 압니다. 하나님의 모든 말씀을 믿었다는 것을 압니다. 여러분은 하나님께서 위대하신 ‘스스로 있는 자’이심을 확실한 증거들로 보여 주시며, 바로 우리 가운데서 일하시는 것을 보았습니다. 그분의 이름으로 말해진 것은 무엇이든…. 그분의 이름으로 대언된 것 가운데, 말한 그대로 정확히 이루어지지 않은 것은 단 한 가지도 없었음을 보았습니다. 심지어 과학, 신문의 사진기들, 기자들, 그 밖의 모든 것까지 그것을 인정해야 했습니다. 아시겠습니까? 그들이 원하든 원하지 않든, 하나님께서는 어쨌든 그렇게 하게 하십니다. 그것이 알려지게 하시기 위해서입니다.

자, 작은 무리로서, 그분께서 데리러 오시는 것은 큰 무리가 아님을 기억하십시오. “적은 양 무리야, 두려워하지 말라. 너희 아버지의 선한 뜻이니….” 한 사역자의 안수 임직을 하기 전에, 충격적인 말을 한 가지 남기고 싶습니다. 아주 충격적이지만, 여러분이 알게 하려는 것입니다. 자, 이 수치가 정확하다고 말하는 것은 아닙니다. 그러나 여러분에게 이 말을 남기고 싶습니다. 여기 계신 분들 중에 소를 잡종 교배하는 것을 본 분이 있는지 모르겠습니다. 저는 그것이 옳다고 믿지 않지만, 그렇게 하는 것을 본 적은 있습니다. 수컷의 정액을, 작은 금속에, 작은 이쑤시개 같은 것에 살짝 묻을 만큼만 취해 대리석 조각 위에 놓는 것을 보았습니다. 그리고 그것을 몇 배나 확대하는지 모를 그 렌즈들을 돌리면, 그 정액이…. 육안으로는, 보통의 어떤 유리로도 아무것도 보이지 않던 것이, 백 배나 백오십 배로 확대되면, 그 작은 정액 한 방울 안에 작은 정자들이 아마 쉰 개에서 백 개쯤 이리저리 튀어 다니는 것을 볼 수 있습니다. 또 암컷에게도 그 정액에 있는 만큼 많은 난자가 나옵니다. 자, 그것들이 함께 모이면…. 자, 처음 만나 결합하는 그 둘이….

그 백만 개 중에서 단 하나만 살게 됩니다. 그것을 생각해 보신 적이 있습니까? 똑같은 정자와 똑같은 난자로, 둘 다 서로 똑같지만, 단 하나만 살게 됩니다. 그것은 어느 것이 먼저 그곳에 도착하느냐로 결정되지 않습니다. 때로 난자는 맨 뒤쪽에 있고, 정자는 정액 한가운데 있을 수도 있으며, 서로를 타고 넘어가기 때문입니다. 아들이 될지 딸이 될지, 머리가 붉을지 검을지, 또 어떤 모습일지를 아는 데에는 지성이 필요합니다. 그것은 하나님의 선택입니다. 다른 것일 수 없습니다. 선택입니다. 자연적인 출생에도 선택이 있습니다. 아들이 될지 딸이 될지, 어떤 존재가 될지 말입니다. 그 작은 정자가 이 작은 난자 속으로 꿈틀거리며 들어가고 작은 꼬리들이 떨어지면, 그것이 앞으로 될 아기의 척추가 시작됩니다. 동물이든 아기든 무엇이든 말입니다. 그리고 그 백만 개의 나머지 정자들…. 백만 개의 난자, 백만 개의 정자 가운데 단 하나만 삽니다. 모두 똑같지만, 하나님께서 선택으로 무엇이 살지를 정하시고 나머지는 소멸합니다. 백만 개 중의 하나입니다!

이스라엘이 이집트를 떠났을 때, 그들은 모두 한 선지자의 메시지를 믿었습니다. 그들은 모세를 통해 하나님의 표적들을 보았습니다. 한 사람도 빠짐없이 그것들을 보았습니다. 그들 각자가 이집트에서 나와 홍해를 통과하며 모세에게로 침례를 받았습니다. 그가 영 안에서 노래하고, 미리암이 탬버린을 치며 바닷가를 이리저리 달릴 때, 그들 각자는 하나님의 권능이 그에게 임하는 것을 보았습니다. 그들 각자가 매일 밤 하늘에서 내려오는 신선한 하늘의 만나를 먹었습니다. 그들 각자는 매맞은 그 영적 반석에서 마셨습니다. 이집트를 떠난 사람은 이백만 명이었습니다. 약속의 땅에 들어간 사람은 몇 명이었습니까? 두 명, 백만 명 중의 한 명이었습니다. 그들은 모두 어디에 있습니까? 예수님께서는 그들이 멸망했다고 말씀하셨습니다. “너희 조상들은 광야에서 삼십 년 동안 만나를 먹었으나, 내가 너희에게 이르노니 그들은 모두 죽었느니라.”

자, 오늘 밤 세상에는 가톨릭과 개신교와 모두를 합해 약 오억 명의 그리스도인이 있습니다. 예수님께서 그 휴거 때 오신다면, 제가 방금 말씀드린 것에 따르면 오늘 밤 세계에서 오백 명이 휴거로 사라질 것입니다. 아마 모든 나라를 합하면 매일 그만큼의 사람이 행방을 알 수 없게 사라질 것입니다. 그러니 언제라도 일어날 수 있습니다. 아시겠습니까? 오, 그리스도인들이여, 하나님의 전신갑주를 단단히 입읍시다. 그분을 섬기고 사랑하며 그 위대한 때를 기다리기 위해, 우리가 할 줄 아는 모든 일을 합시다.

자, 한 세대에서 수백만의 거대한 무리가 나와 행진해 들어가는 것은 아닐 것입니다. 그럴 수는 없습니다. 기억하십시오. 매일 한 세대가 끝납니다. 매일입니다. “노아의 날들에 상황이 어떠했던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리니, 그때 물에 의해 구원받은 혼은 여덟이었느니라.” 그러나 매일 누군가에게는, 어떤 이들에게는 사십 년의 기간이 끝납니다. 아시겠습니까? 그리고 매일 일정한 수의 사람이 왕국 안으로 인침을 받습니다. 어느 날 마지막 날이 이를 것입니다. 이제 우리가 제정신을 지니고 교회 안에 있으며, 성령께서 우리 가운데 계심을 그토록 확실하게 드러내신 사람들 가운데 있는 동안, 그분 앞에서 모든 것이 바르게 되어 있고 계속 바르게 있도록 확실히 합시다. 멈추지 마십시오. 그 살리는 권능이 여러분을 세상의 것들로부터 하나님의 왕국 안으로 데려올 때까지 밤낮 쉬지 마십시오. 참으로 하나님의 왕국 안으로 들어왔고 하나님의 영에 의해 살아난 여러분, 우리는 얼마나 기뻐하며 기쁨의 눈물로 밤낮 무릎을 꿇고 하나님께서 행하신 일을 감사해야 하겠습니까.

오늘 밤 예배 순서가 조금 바뀝니다. 여기 훌륭한 형제님, 캡스 형제님이 계십니다. 그분은 나사렛 교회에서 우리에게 오셨습니다. 제 기억이 맞지요, 캡스 형제님? 그분은 오늘 밤 우리가 안수하여 자신을 세워 주기를 원하십니다. 우리는 누구에게 줄 증서를 가지고 있지는 않지만, 우리가 …로 인정받고 있기는 합니다. 증서를 발급할 수도 있습니다. 하지만 우리는 참으로 안수하여 세움을 받은 사역자의 증서는 하늘에 있다고 믿습니다. 하나님께서 그의 삶이 성경과 일치함을 드러내시는 한, 그에게는 성경을 전파할 권리가 있습니다. 우리는 그것이 그의 자격 증명이라고 믿습니다. 자, 캡스 형제님은 나사렛 교회에서 이미 공식적으로 안수 임직을 받았습니다. 그러나 오늘 밤 이 메시지를 전하도록 세워지기 위해 장로들과 다른 분들이 자신에게 손을 얹어 주기를 원합니다. 얼마나 용감한 일입니까!

제가 투산에 있는 동안, 여기 캡스 형제님이 우리의 자상한 네빌 형제님을 도와주고 있다는 소식들을 들었습니다. 참으로 훌륭한 소식들이었습니다. 이 두 분은 자신들이 할 수 있는 한 담대하게 빛의 촛불을 붙들고 계십니다. 우리는 네빌 형제님에게는 안수했지만, 캡스 형제님에게는 하지 않았습니다. 사역자들, 잭슨 형제님과 다른 분들이 여기 계시면, 러들 형제님과 이 교회의 장로들께서 이제 잠깐 이리로 올라와 캡스 형제님에게 손을 얹어 주시기 바랍니다. 우리는 성경에서 그들이 그렇게 했음을 봅니다. 사람들에게 안수하고 그들을 따로 세웠습니다. 디모데에게도 그렇게 했습니다. “네 할머니 로이스에게서 네 안에 있던 이 은사로 말미암아….”라고 말했습니다. 그들은 그 사람 안에 은사가 있음을 알아보았습니다. 장로들이 안수함으로 그에게 온 은사였습니다.

그런데 늦은비 형제들이 그것을 혼동했습니다. 그렇게 함으로 그에게 은사를 주었다고 생각했습니다. 아닙니다. 은사는 이미 그 안에 있었고, 그들은 하나님께서 이미 그 안에 은사를 넣어 주셨음을 믿는다는 인정의 표시로 그저 손을 얹은 것입니다. 안수함으로 그것을 인정한 것입니다. 이 교회에 있는 이분들의 혼 안에 이 살리는 권능이 있다고 저는 믿습니다…. 형제님들이 지금 올라와 주시면 좋겠습니다. 러들 형제님과 여기 교회에 계신 다른 모든 분들, 장로들, 또 주변 자매 교회의 분들도 캡스 형제님에게 손을 얹어 주십시오. 그리하여 이 회중 앞에서 우리가 그를 인정하여 세우고, 하나님께서 부르시는 곳이 어디든 주 예수님의 복음을 전하러 보내고자 합니다. 그는 …이 됩니다. 그는 이미 태어남으로 우리 중 하나입니다. 그 메시지를 믿었기 때문에 우리 중 하나입니다. 말씀의 진리를 위해 서 있기 때문에 우리 중 하나입니다. 우리는 여러분 앞에서 캡스 형제님에게 공식적으로 안수하여 세움으로, 그분이 우리 중 하나임을 나타내기를 원합니다. [브래넘 형제가 사역자들에게 따로 이야기한다.] 여기 우리와 함께 계신 다른 분들도, 캡스 형제님이 …이라고 우리가 믿는다는 인정의 표시로, 지금 이리로 올라와 함께 서 주시면 기쁘겠습니다. 여기 캡스 형제님을 아시는 분이 얼마나 계십니까? 손을 들어 보십시오. 좋습니다. 손을 내리십시오. 그분이 하나님의 종이라고 믿는 분이 얼마나 계십니까? 손을 들어 보십시오. 우리는 그분을 우리의 형제로 사랑합니다.

자, 이것은 우리가 안수 임직이라고 부를 만한 정확히 올바른 방식은 아닙니다. 그러나 이 회중에게 바라는 것은…. 저는 이 찬송을 부를 수 없지만, 여러분이 제가 한번 불러 보도록 도와주시기를 바랍니다. 그것은…. 어느 날 한 선지자가 성전의 제단으로 내려갔습니다. 그가 거기 성전에 있는 동안…. 그는 선한 사람이었지만, 그저 웃시야 왕의 팔에 기대어 있었습니다. 선한 사람이었습니다. 그러나 어느 날 성전에서 환상 가운데 들어갔을 때, 전에 본 적이 없는 것을 보았습니다. 날개 달린 천사들이 건물 안을 이리저리 날아다니며 “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 주 하나님 전능자여. 거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 주 하나님 전능자여!”라고 외치는 것을 보았습니다.

그때 성전의 기둥이 움직여 나갔고, 그는 “내게 화가 있도다. 이는 내가 입술이 부정한 사람이기 때문이라.”라고 말했습니다. 하나님의 임재 안에서, 비록 선지자였지만 자신이 잘못되어 있었음을 깨달았습니다. 그는 “나는 입술이 부정한 사람이며, 입술이 부정한 백성 가운데 거하노라.”라고 말했습니다. 천사 하나가 날아가 핀 숯을 취하여 그의 입술에 대고 말했습니다. “사람의 아들아, 대언하라.” 자매님, 괜찮으시면 이 찬송의 반주를 해 주시겠습니까? 이 찬송을 아는 분이 얼마나 계십니까? 우리… 한 절 부릅시다. 핀 숯이 선지자에게 닿자, 그를 깨끗하게, 더없이 깨끗하게 만들었네. 하나님의 음성이 “누가 우리를 위하여 갈까?” 하시자, 그는 대답했네, “내가 여기 있나이다. 나를 보내소서!” 말씀하소서, 내 주여, 말씀하소서, 내 주여. 말씀하소서, 내가 속히 주께 대답하리다. 말씀하소서, 내 주여, 말씀하소서, 내 주여. 말씀하소서, 내가 “주여, 나를 보내소서.” 대답하리다. 수백만이 지금 죄와 수치 가운데 죽어 가네. 그들의 슬프고 쓰라린 부르짖음을 들으라. 형제여, 서둘러, 서둘러 그들을 구하라. 속히 대답하라, “주여, 내가 여기 있나이다.” 말씀하소서, 내 주여, 말씀하소서, 내 주여. 말씀하소서, 내가 속히 주께 대답하리다. 말씀하소서, 내 주여, 말씀하소서, 내 주여. 말씀하소서, 내가 “주여, 나를 보내소서.” 대답하리다. 이제 장로들께서 주위로 와서 캡스 형제님에게 손을 얹어 주십시오. 모두 머리를 숙입시다.

사랑하는 하나님, 성전의 기둥이 다시 움직였습니다. 이 형제 안에서 살리는 생명의 영이 일하시는 것을 보며 기도합니다, 하나님. 가야 한다고 말씀하시는 위로부터의 이 부르심을 그가 느끼고 있사오니…. 주님, 저희는 주님의 장로들로서 그에게 안수하고, 교제의 오른손을 내밀며, 그에게 손을 얹고 하나님의 축복을 전합니다. 주님께서 그의 입술과 생각과 전 존재에 기름 부어 주시고, 그가 주님께서 부르시는 모든 구석구석으로 이 복음의 메시지를 가져가게 해 주옵소서. 주님, 허락해 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 저희 형제를 주님의 종으로 주님께 드립니다. 아멘. 제 젊은 형제님, 말씀을 선포하십시오. 때가 맞든지 맞지 아니하든지 말입니다. 모든 오래 참음과 교리로 책망하고 꾸짖으십시오. 하나님께서 형제님을 축복하시기를 바랍니다.

여기 벤 형제님이 우리에게 오셨습니다. 얼마 동안 설교해 오신 것으로 압니다. 하지만 아직 여기에서 공식적으로 안수하여 세움을 받거나 손을 얹는 안수를 받지는 않으셨습니다. 저는 받은 줄 알았습니다. 그래서 앞으로 부른 것입니다. 자, 벤 형제님의 아내가 여기 어딘가에 계십니다. 그분은 귀한 분입니다. 여자 설교자였습니다. 그 자매가 이 형제님과 결혼하여 형제님이 그녀를 성막에 데리고 왔을 때, 그녀는 말씀을 보고 들었습니다…. 훌륭한 성품을 지닌 훌륭한 자매였지만, 여자가 그렇게 하는 것은 잘못이라는 것을 보고 그 일을 내려놓았습니다. 그러자 그것이 그녀의 남편 위에 임한 것 같았습니다. 그것이 옳습니다. 그것이 사도적입니다. 마땅히 그래야 합니다. 제가 알기로 벤 형제님은 아내와 함께 테이프를 가지고 갑니다. 외딴곳, 깊은 산속과 밀림으로 가서 이 테이프들을 틀고 테이프에 관해 설명합니다. 여러 번 내몰리고, 쫓겨나고, 내던져집니다. 우리는 그런 일이 있으리라고 예상합니다. 그리스도 예수님 안에서 하나님의 뜻대로 살려고 하는 모든 자는 핍박을 받을 것이기 때문입니다.

여기 벤 형제님을 아시는 분이 얼마나 계십니까? 그분이 하나님의 종이며, 우리가 그를 위해 하나님께 구하려는 이 축복을 받을 만한 분이라고 믿는 분이 얼마나 계십니까? 보십시오. 그분은 낯선 사람이 아닙니다. 오랜 세월 동안 우리와 함께해 왔습니다. 저는 그분이 겸손한 사람임을 압니다. 저와 같아서, 실수를 많이 합니다. 우리 모두 그렇습니다. 그러나 벤 형제님에 관해 제가 좋아하는 것은, 그것을 바로잡기 위해서라면 기꺼이 무릎으로 기어가려 한다는 점입니다. 얼마 전에 결혼과 이혼에 관한 말씀을 들었을 때, 그분과 아내는 헤어질 준비가 되어 있었습니다. 왜냐하면…. 그는 아내를 사랑하고 아내는 그를 사랑하지만, 하나님의 말씀에 따르기를 원하기 때문입니다. 말씀이 무엇을 말하든, 그들이 원한 것은 그것이었습니다. 하나님께서 벤과 그의 아내를 주님의 일에 쓰시도록 축복해 주시기를 기도합니다. 우리 형제에게 손을 얹읍시다.

사랑하는 하나님, 저희가 벤 형제님에게 손을 얹는 것은 그를 사랑한다는 표시입니다. 주님, 그가 주님을 위한 일을 기꺼이 하기를 원한다고 믿습니다. 이 테이프들을 가지고 보내심을 받아, 아마 저희 중 많은 이들이 결코 가 보지 못할 저 멀리 외딴곳의 산간 사람들 가운데서 테이프를 틀고자 합니다. 그래도 메시지는 온 세상으로 가야 합니다. 저희 형제를 축복하시고 그에게 주님의 영을 주시기를 기도합니다. 그 영께서 그에게 임하셔서 그와 그의 아내를 인도하고 이끄시며, 어쩌면 저 멀리 그 한 혼이 있을 곳으로 데려가 주옵소서. 그 한 마리 양이 들어오기 전까지는 문이 닫힐 수 없습니다. 주님께서는 아흔아홉으로 만족하지 않으시며, 책에 있는 모든 이름이 들어와야 합니다. 주님, 그를 우리의 형제로서 우리와 하나 되어 일하게 하려고 안수하오니 그들을 도와주옵소서. 그를 위한 저희의 도움과 기도가 그와 함께 갈 것입니다. 그가 어디로 가든지 축복해 주시기를 기도합니다, 주님. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘. 벤 형제님, 축복합니다. 저희가 동료 사역자인 형제로서 교제의 오른손을 내밉니다. 하나님께서 형제님을 축복하시기를 바랍니다.

존 마틴…. 얼입니다. 얼 마틴을 아시는 분이 얼마나 계십니까? 그가 그리스도의 종이라고 믿는 분이 얼마나 계십니까? 제 생각에 그분은 원래 오순절 모임에서 우리에게 오셨고, 지금은 목회를 하며 독립적으로 일하고 있는 것 같습니다. 저는 얼이 그리스도의 참된 종임을 알고 지냈습니다. 한 가지 일을 결코 잊지 못할 것입니다. 그런 일이 많이 있었지만, 얼과 있었던 한 가지 일 말입니다. 어느 날 밤 제가 텍사스주 댈러스에 있을 때, 사람들이 그에게 연락했던 것을 기억합니다. 아니, 제 생각에는… 아니, 그곳은…. 텍사스주 보몬트였습니다. 맞습니다, 자매님. 그의 아기는 죽어 가고 있었고, 사람들은 이미 죽은 줄로 알았습니다. 더 이상 숨을 쉬지 않았습니다. 얼이 제 방으로 찾아왔습니다. 제가 침대에 있을 때, 그는 아버지로서 어깨를 굽히고 제 앞에 몸을 숙였습니다. 제가 침대에서 몸을 굴려 나오자, 그는 제게 두 팔을 두르고 말했습니다. “형제님, 저는 형제님이 하나님의 선지자이심을 믿습니다. 항상 그렇게 믿어 왔습니다. 말씀만 해 주시면, 제 아기가 죽었을지라도 살 것입니다.” 그의 아기는 다시 살아났고, 지금도 살아 있습니다.

그가 이 믿는 자들에게서 교제의 오른손을 받을 만한 분임을 믿으십니까? 형제님들, 그에게 손을 얹으며 기도합시다. 은혜로우신 하늘의 아버지, 저희가 마틴 형제님에게 다시 손을 얹습니다. 주님, 그가 가도록 주님께서 정하신 가장 먼 곳들로 그를 보냅니다. 어디든지, 사람이 많든 적든, 샛길이든 큰길이든 울타리든, 어디든지 말입니다, 주님. 주님의 축복이 그와 함께하게 해 주옵소서. 주님 안에서 형통하기를 빌며 저희의 축복을 주고자 그에게 손을 얹습니다. 주님, 저희 위에 계신 그 영께서 그와 함께 가시고, 울타리와 큰길에 있는 잃어버린 혼들에게로 그를 인도하고 이끌어 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 그를 보냅니다. 아멘. 마틴 형제님, 하나님께서 형제님을 축복하시기를 바랍니다. 이제 가십시오. 주님께서 형제님과 함께하시기를 바랍니다.

성함이 리처드이시군요. 리처드 블레어를 아시는 분이 얼마나 계십니까? 그분이 하나님의 종이라고 믿는 분이 얼마나 계십니까? 그분은 연합 오순절 교회에서 오셨습니다. 블레어 형제님, 저는 그분의 위대한 부르심을 기억합니다. 블레어 형제님이 저를 …하지 않으려 했던 때, 저를 믿으려 하지 않았던 때를 기억합니다. 어떤 영이 그분에게 역사하며 제가 거짓되다고 말해 주고 있었기 때문입니다. 그런데 그분이 바로 집회에 앉아 있을 때 성령께서 그쪽으로 돌이키셔서 그것을 지적해 드러내셨습니다. 그분은 거의 신경쇠약에 이를 지경이었고, 그것이 그분을 그런 상태에 빠뜨린 것이었습니다. 어느 날 그분의 사랑스러운 아내가 제게 전화했던 것을 기억합니다. 그녀는 “브래넘 형제님, 리처드가 죽을 것 같습니다.”라고 말했습니다. 그녀에게 스카프가 있었던 것 같습니다. 그녀는 제가 부탁한 대로 가서 그것을 남편 위에 놓고 기도했습니다. 그분이 여기 계십니다. 어린 아기가 사고를 당했었습니다. 아니, 그분의 아들이 사고를 당해 뇌진탕으로 큰 가망이 없다고 했습니다. 그런데 전화로 기도했는데도 아기가 나았습니다. 블레어 형제님이 그리스도의 참된 증인이라고 믿으십니까? 여러분의 축복이 그와 함께하기를 기도하시겠습니까? 형제님들, 그에게 손을 얹으십시오.

사랑하는 하나님, 빛 안에서 걷기 위해 자신이 속한 모임에서도 나온, 주님의 종인 우리의 자상하고 고귀한 형제를 인정하고자 합니다. 아버지, 저희 손을 그에게 얹어 인정하며, 저희의 축복과 함께 그를 보내오니 블레어 형제님을 축복해 주시기를 기도합니다. 주님께서 부르시는 곳이 어디든, 어떤 일이든 말입니다, 주님. 주님의 영께서 블레어 형제님과 함께 가시기를 바랍니다. 이 세상에서 잃어버린 채 죽어 가는 사람들에게로 그를 인도하고 이끄셔서, 그가 길 잃은 그 양을 찾는 일을 도와 다시 양 우리로 데려오게 해 주옵소서. 어디에 있든지, 그를 위해 무슨 일을 마련해 두셨든지, 주님, 그의 인생 여정 내내 주님의 영께서 그를 인도하고 이끌어 주시기를 구할 뿐입니다. 저희는 그의 형제들입니다. 그에게 교제의 오른손을 내밀며, 예수 그리스도의 이름으로 주님께서 그와 함께 가 주시기를 구합니다. 아멘. 교제의 오른손입니다. 블레어 형제님, 하나님께서 형제님을 축복하시기를 바랍니다. 우리는 백 퍼센트 형제님과 함께하며, 형제님을 위해 기도하고, 도울 수 있는 일은 무엇이든 하겠습니다. 하나님께서 형제님을 축복하시기를 바랍니다.

(브래넘 형제가 앤선 형제와 이야기한다.) 멀린 앤선 형제님을 아는 분이 계십니까? 제게는 처음 뵙는 분입니다. [그 형제가 브래넘 형제에게 말한다.] 아, 그렇군요! 용서하십시오, 형제님. 구세군에서 오셨군요. 맞습니다. 기억납니다. 물론 이제 누구신지 알겠습니다. 제가 그저…. 방금 그때는 얼굴이 낯익지 않았습니다. 그분이 하나님의 사람임을 아는 분이 얼마나 계십니까? 하나님께서 그분과 함께 일하고 계심을 믿는 분이 얼마나 계십니까? 손을 들어 보십시오. 그분을 위해 기도해 주시겠습니까? 자, 형제님, 형제님이 훌륭한 무리인 구세군에서 오셨음을 압니다. 훌륭한 사람들입니다. 그러나…. 구세군은 거리에서 훌륭한 일을 하고 있습니다. 우리는 나사렛 교회나 오순절 교회나 구세군이나 어느 곳에 대해서도 반대하는 말을 할 수 없습니다. 그들은 우리의 형제들입니다. 하지만 보십시오. 우리는 우리가 살고 있는 바로 이 시간을 위한 위대한 메시지를 전하는 사람들이라고 믿습니다. 우리와 함께 그 일을 하기를 원하십니까? 이 형제에게 손을 얹으며 머리를 숙입시다.

사랑하는 하늘의 아버지, 부르시는 분은 주님이십니다. 그들이 믿을 수 있도록 말씀을 살리시는 분도 주님이십니다. 주님께서 이 귀한 형제와 함께하시고 그를 도와주실 것을 믿는다는 인정의 표시로, 저희가 그에게 손을 얹습니다. 저희의 축복을 그와 함께 보냅니다. 저희가 사망에서 생명으로 옮겨졌으며 이제 하나님의 은혜로 마음속에 살리는 권능을 지니고 있다고 믿는 저희가…. 이 형제에게 손을 얹고 저희의 축복과 함께 그를 보내오니, 주님, 그가 가도록 정해 놓으신 땅의 모든 구석구석으로 그를 인도하고 이끌며 길을 알려 주옵소서. 주님의 영께서 그와 함께 가시고 그의 사역에 건강과 힘과 성공을 주시기를 바랍니다. 저희가 예수 그리스도의 이름으로 그를 보내기 때문입니다. 아멘. 형제님, 하나님께서 형제님을 축복하시기를 바랍니다. 그것이 교제의 오른손입니다. 형제님은 형제들이 이렇게 악수해 주기를 원하시지요. 형제님이…하도록 말입니다. 좋습니다. 주님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다.

[한 형제가 브래넘 형제에게 말한다.] 자, 성함이 어떻게 되십니까? 코렐 형제님이시군요. 신시내티에서 오신 코렐 형제님입니다. 코렐 형제님을 아는 분은 손을…. 신시내티에서 오셨으니 아는 분은 아마 없을 것 같습니다. 그분은 어떤 모임에 속해 있었는데, 그 모임에서 여자 사역자들에게 안수하여 세우려 했다고 합니다. 그것을 받아들일 수 없어서 그들에게서 나와야 했습니다. 바로 제가 선교 침례교에서 나왔던 이유와 같습니다. 로이 E. 데이비스 박사의 말을 들어 본 분이 얼마나 계십니까? 물론 들어 보셨을 것입니다. 그는 여자 설교자 몇 사람을 안수하여 세우려 했고, 저는 “안 됩니다. 장로로서 저는 알면서 그렇게 할 수 없습니다. 하나님의 말씀에 어긋납니다.”라고 말했습니다. 코렐 형제님, 저는 형제님을 모르지만, 형제님의 간증과 형제님이 지키고 서 있는 그 진리에 근거하여…. 우리는 그 여자들에게 반대하는 것이 아닙니다. 그들은 자매들이며, 우리는 그들을 사랑합니다. 하지만 우리는 그들에게 자기 자리가 있고, 그 안에 머물러야 한다고 믿습니다. 그들이 남자에게 사랑스러운 존재이며 돕는 배필이라고 믿습니다. 결코…. 우리는 여자가 구원 다음으로 하나님께서 남자에게 주신 가장 위대한 선물이라고 생각합니다. 하지만 하나님의 말씀에 따르면, 여자의 자리는 강단에 있지 않습니다. 그것과 하나님을 향한 형제님의 믿음을 근거로, 우리가 교제 가운데 손을 얹어 우리와 함께 가도록 하고자 합니다. 손을 얹읍시다….

사랑하는 하늘의 아버지, 이 젊은이가 어떤 심정일지 저는 거의 알 수 있습니다. 사람이 빵으로만 살 것이 아니요 모든 말씀으로 살아야 한다는 참된 진리 때문에 쫓겨났을 때 말입니다. 그러므로 저희가 그에게 손을 얹으며 저희의 축복을 그 위에 둡니다. 주님의 영께서 그의 인생 여정 내내 그를 이끌고 인도하며 길을 알려 주시고, 주님께서 보내시는 곳이 어디든 데려가 주옵소서. 그가 진리를 위해 서 있는 한, 저희가 그를 위해 기도하며 돕고 뒷받침할 것임을 알게 해 주옵소서. 주님, 허락해 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 그를 보냅니다. 아멘. 코렐 형제님, 하나님께서 형제님을 축복하시기를 바랍니다. 이 여러 분들에게 손을 얹어 주십시오. 여러분 모두 교제의 오른손을 내밀어 주십시오.

여기 러들 형제님은 아직 이 교회에서 공식적으로 안수하여 세움을 받은 적이 없습니다. 러들 형제님을 아는 분이 얼마나 계십니까? 우리 모두 압니다. 그분이 하나님의 사람임을 아는 분이 얼마나 계십니까? 사랑하는 하늘의 아버지, 저희는 주님의 장로들로서 깊은 흙탕물을 헤쳐 온 이 형제에게 손을 얹습니다. 그는 회중이 줄어드는 것을 보았습니다. 온갖 일이 일어나는 것을 보았지만, 여전히 믿고 있습니다. [불명확한 말] 교제와 사랑을 말입니다. 저희가 그에게 손을 얹고 저희의 축복을 전합니다. [불명확한 말] 주님, 말씀으로 그에게 강력하게 기름 부으시고 땅의 모든 구석구석으로 보내 주옵소서. 주님의 축복이 그 위에 임하여 그를 도와주시기를 바랍니다. 예수 그리스도의 이름으로 그를 보냅니다. 아멘. 러들 형제님, 형제님께는 언제나 교제의 오른손이 있습니다. 저는 러들 형제님을 압니다. 제 아들처럼 여겨집니다. 그분의 아버지와 저, 어머니는 서로 알고 지낸 지 참 오래되었습니다. 저는 러들 형제님이 하나님의 종임을 압니다. 저는 그분과 함께 섬깁니다. 러들 형제님, 하나님께서 형제님을 축복하시기를 바랍니다.

형제님, 누구십니까? 성함이 어떻게 되십니까? 마틴 형제님, 이분을 아십니까? 성함이 어떻게 되십니까? 맥코머스 형제님이시군요. 여기 이분을 아는 분은 없는 것 같습니다만, 그분은…. 그렇군요. 여기 이분, 타일러 형제님이 아십니다. 복음을 전하는 사람이 되기 위해 안수를 받으러 오셨습니다. 맥코머스 형제님입니다. 맥코머스 형제님, 어디서 오셨습니까? 일리노이주 록퍼드입니다. [그 형제가 아내의 치유에 관해 브래넘 형제에게 말한다.] 아, 그렇습니까? 투산에서요. 아, 이제 그 전화가 기억납니다. 주님을 찬양합니다! [마틴 형제가 브래넘 형제에게 말한다.] 형제님의 누이군요. 그분이 지금 여기 계십니다. 얼마 전 밤 투산에서 전화로 드린 기도를 받으셨습니다. 마비 상태였습니다. 며칠 전 밤만 해도 마비되어 있었는데, 지금 여기 계십니다. 그러니 이 형제님이 이 메시지를 전하고 싶어 하는 것도 당연합니다! 형제님들, 그에게 손을 얹읍시다.

사랑하는 하나님, 제가 장로들과 함께 주님의 종에게 손을 얹고 교제의 오른손을 내밀며, 하나님의 축복이 [불명확한 말] 그를 인도하고 이끌어 주시기를 기도합니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘. 제 형제님, 교제의 오른손입니다. 하나님께서 형제님과 함께하시기를 바랍니다.

예, 형제님? 좋습니다. 이분은 다리어스 형제님이신 것 같습니다. 이분은 다리어스 형제님입니다. 형제님, 어디서 오셨습니까? 아칸소주 블랙록입니다. 형제님이… 그를 아시는군요. 또 다른 분도, 여기 누군가가 말씀하셨던 것 같습니다…. 브루어 형제님입니다. 오늘 아침 그분들을 만났던 것 같습니다. 베일 자매님, 아마 베일 형제님과 다른 분들이 그를 알고, 그가 하나님의 사람이요 하나님의 종임을 알고 계신 것 같습니다. 훌륭합니다! 자, 사랑하는 형제님, 메시지를 전하는 사람으로서, 우리가 형제님을 뒷받침하며 할 수 있는 모든 일을 하리라는 것을 알아주시기 바랍니다. 형제님도 하나님께서 가도록 정해 놓으신 곳이 어디든 그 가장 먼 곳까지 이 메시지를 전하시도록 기도하겠습니다. 다리어스 형제님에게 손을 얹읍시다. 사랑하는 하나님, 저희가 이 형제에게 손을 얹고 교제의 오른손을 내밀며 예수 그리스도의 이름으로 그를 보냅니다. [불명확한 말] 예수 그리스도의 이름으로 주님의 영께서 그와 함께 가시고, 그를 인도하고 이끌어 주옵소서. 형제님, 하나님께서 형제님을 축복하시기를 바랍니다.

제 생각에… 앤서니 형제님입니다. 여러분 중 많은 분이 앤서니 형제님을 아십니다. 이분은 오랫동안 우리와 함께해 왔습니다. 저 자신도 이분이 그리스도의 종임을 압니다. 저는 이분이 헌신한 젊은이라고 믿습니다. 이분은 아직 공식적으로 안수를 받은 적이 없습니다. 여러분, 이런 일이 있을 줄은 이분도 몰랐습니다. 아시겠습니까? 그러나 바로 지금 해도 좋습니다. 그러므로 우리는 앤서니 형제님에게 손을 얹고 교제의 오른손을 내밀겠습니다. 세우시는 일은 하나님께서 하셔야 합니다. 이것은 다만 우리가 이 형제님을 믿고 사랑하며, 이분이 이 메시지 안에서 우리 중 한 사람이고, 이분이 하나님의 복을 받기를 바란다는 것을 이분과 여러분에게 알리려는 것입니다. 그것이 우리가 이분을 위해 구하는 것입니다. 형제님에게 손을 얹으면서 기도합시다.

사랑하는 하나님, 주님의 이 겸손한 이탈리아인 종이, 주님, 오늘 밤 안수를 받고 교회가 공식적으로 내미는 교제의 오른손을 잡기 위해 나왔습니다. 주님, 주님의 크신 권능으로 이 젊은이를 이 땅으로, 주님께서 그를 부르신 그 틈새로 보내 주소서. 그가 가서 사람들을 질병과 죄에서 구해 내며 [불명확한 말], 평생토록 주님을 섬기기를 기도합니다. 그를 이끌고 인도해 주시며, 우리가 예수 그리스도의 이름으로 그를 보낼 때 주님의 복이 그와 함께하게 하소서. 아멘. 하나님께서 형제님을 축복하시기를 바랍니다.

(아, 저는 모르겠습니다. 지금 전화로 연결되어 있습니다. 일 분에 오십 센트입니다.) 여기 다른 분 중에 원하시는 분이 있었습니까…? 형제님들, 이리 올라와서 이름이 무엇인지, 누구신지 마이크에 대고 말씀해 주십시오. 바로 이리로 오십시오. 그저 말씀해 주십시오…. [다음 사람들이 자기 이름을 말한다. 팻 타일러, 클로드 보게스, 데일 하거시, 제임스 흄스, 얼 호너.] 이분들입니까? 형제님들, 이분들은…. 여러분은 이 메시지가 하나님의 [불명확한 말]에서 온 진리라고 믿으십니까? 온 마음으로 그렇게 믿으십니까? 그리고 여러분은 바라며, 우리가 여러분에게 손을 얹으면… 이라고 생각하십니까? 우리는 여러분과 함께하며, 여러분을 돕기 위해 우리가 할 수 있는 일은 무엇이든 하리라는 것을 여러분이 아시기를 바랍니다. 이제 형제님들, 저도 이분들에게 손을 얹을 수 있도록 바로 이리로 올라와 주십시오. 이분들에게 손을 얹으면서 모두 머리를 숙입시다. 사랑하는 하나님, 여기 한 무리의 사람들이 있습니다. 하나님의 아들 예수 그리스도의 이름으로 이들 각자에게 제 손을 얹습니다. 이들을 사역자로 부르신 주님께서, 이들이 [불명확한 말]. 우리는 이들에게 교제의 오른손을 내밀며, 주님의 복이 이들과 함께하기를 기도합니다, 주님, [불명확한 말]. 주님께서 이들을 부르신 직분에서 일하며 주님을 섬기게 하소서. 이들이 용감하고 참된 주님의 종이 되게 하소서. 허락해 주소서, 주님. 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

형제님들, 하나님께서 여러분 각자를 축복하시기를 바랍니다. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다, 형제님. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다, 흄스 형제님. 주님께서 여러분 각자와 함께하시기를 바랍니다. 그리스도인의 사랑으로 우리 마음을 묶는 그 띠는 복되도다. 같은 생각을 품은 이들의 교제는 저 하늘의 교제와 같도다. 그분은 놀랍지 않으십니까? 오늘 밤 안수를 받으려고 여기에 온 사역자들이 얼마나 많은지 생각해 보십시오. 저는 우리가 이렇게 전화로 연결되어 있는 줄 몰랐습니다. 저쪽에 계신 분들께서 그 점을 용서해 주시면 좋겠습니다. 저는 몰랐습니다. 아시겠습니까? 오늘 밤 이 짧은 메시지를 전화로 연결하려는 줄은 정말 몰랐습니다. 그러나 우리는….

이제 말씀을 읽고 기도한 다음, 성령께서 오늘 밤 여러분에게 전하라고 하시는 것으로 제가 느끼는 이 메시지로 곧장 들어가겠습니다. 이제 본문을 찾으면서… 잠시 후에 말씀드리겠습니다만, 본문으로 민수기 이십이 장 삼십일 절, 민수기 22장 31절을 펴십시다. 여러분이 읽거나 표시해 두시려고 찾으시는 동안, 제가 여러분을 다시 뵐 때까지 저를 기억해 주시기를 여러분 모두에게 부탁드립니다. 주님의 뜻이라면 이번 여름 언제쯤 다시 뵙기를 바랍니다. 그리고 무슨 일이 생겨 해외로 가지 못하게 되면 돌아오겠습니다. 그러나 지금 우리는, 모든 일이 이렇게 진행되어 온 것으로 보아, 성령께서 우리를 보내시려고 친히 택하신 길로 이제 우리를 보내시리라고 믿고 있습니다. 그것이 우리가 원하는 방식입니다. 주님께서 축복하시기를 바랍니다.

아버지, 우리가 이제 주님의 말씀을 읽으려 합니다. 우리가 깨닫도록 그 말씀에 복을 주시고 기름 부어 주시겠습니까? 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘. 민수기 이십이 장 삼십일 절입니다. 주께서 발람의 눈을 여시니 주의 천사가 칼을 빼어 손에 들고 길에 서 있는 것을 그가 보고는 머리를 숙이고 얼굴을 땅에 댄 채 납작 엎드리니. 이제 이 말씀을 읽고, 이 말씀을 중심으로 내용을 전개하면서, 저는 “하나님께서 자신의 말씀에 대한 생각을 바꾸실 때가 있는가?”라는 주제를 택하고자 합니다. 이것은 참으로 중요한 본문이며, 우리가 알아야 할 위대한 진리입니다. 하나님께서 무슨 말씀을 하셨다가 “내가 그런 말을 해서 미안하다.” 하실 수 있습니까? 하나님께서 말씀하신 뒤에 그 말씀을 거두실 수 있습니까?

여기 이 진술에서, 제가 이 진술을 택한 이유는, 이것이 성경의 진술들 가운데 독자가 알아보려고… 아니, 하나님께서 생각을 바꾸신다고 말하려고 할 때, 제가 아는 성경의 어느 곳보다도 그분이 생각을 바꾸신 것처럼 보일 만한 진술이기 때문입니다. 그분이 발람에게 한 가지를 말씀하셨다가 다른 것을 말씀하셨기 때문입니다. 그런데 많은 사람이 발람을 그저 점쟁이나 그런 사람으로 만들려고 했습니다. 그러나 발람은 점쟁이가 아니었습니다. 그는 주님의 선지자였습니다. 이제 먼저 이 메시지의 대략적인 윤곽을 살펴보겠습니다. 이스라엘은 …에서부터 여행 중이었습니다. 이집트에서 나와 팔레스타인으로 가고 있었습니다. 주님께서 그들과 함께하셨으며, 그들은…. 이스라엘 앞에 일어선 적은 모두 길에서 치워졌습니다. 그들이 하나님의 명령에 순종하며 걷는 한, 하나님께서 그들 앞에 말벌을 보내어 적을 몰아내시겠다고 말씀하셨기 때문입니다. 그 일이 너무 커서 감당 못 할 때는 결코 없었습니다. 당시의 거인들인 아말렉 족속도 이스라엘에게는 아무것도 아니었습니다. 이스라엘 사람들은 키가 작았지만, “주의 말씀이 이러하시다.” 안에서 걷고 있었기 때문입니다. 그러므로 어떤 대적이 있든지, 하나님께서는 약속하신 말씀들이 이스라엘에게 결코 실패하지 않도록 언제나 돌보셨습니다.

구약의 이스라엘은 세상에서 나와 가나안으로 가는 길을 행진하는 신약의 신부의 모형입니다. 곧 우리가 가는 가나안인 천년왕국으로 가는 것입니다. 이제 우리는 여기서 모압이 교회의 모형임을 봅니다. 모압은…. 이스라엘은 바로 앞서 몇몇 왕을 죽이고 적을 패주시켰으며, 모든 것을 죽여 없애고 그 땅을 차지한 다음 모압 곁으로 올라왔습니다. 그런데 모압은 결코 이교도 나라가 아니었습니다. 모압은 이스라엘이 섬기던 바로 그 하나님을 섬기는 나라였습니다. 모압 땅은 본래 롯이 자기 딸에게서 얻은 아들에게서 시작되었습니다. 그가 이 나라의 창시자였고, 조직을 만들고 유명인사들을 두는 등 하여 그것을 큰 나라로 만들었습니다. 그들은 번성하며 계속 나아갔습니다. 그런데 이스라엘은 롯의 씨가 아니라 아브라함의 씨였습니다. 이스라엘은 이삭, 야곱에게서 나왔습니다. 이스라엘은 야곱에게서 나온 그 열두 지파에서 생겨났습니다. 야곱은 주님과 씨름했기 때문에 나중에 이스라엘이라 불렸습니다. 그런데 여기 모압은….

이제 이 일에 있어서…. 전화로 듣고 계신 여러분, 먼저 저는 비난하려는 뜻이 없으며, 제가 그러고 있지 않기를 바란다는 말씀을 드리고 싶습니다. 그러나 제게 주어진 메시지에 저는 충실해야 합니다. 그렇지 않으면 위선자가 될 것입니다. 아시겠습니까? 저는 전하라고 보냄받은 말씀 외에는 더 말할 수 없습니다. 그리고 저는 오늘날 그리스도인 사회의 큰 적이 조직된 교회들이라고 생각합니다. 그것이 결국 짐승의 표를 이루게 되리라고 온 마음으로 믿습니다. 하나님의 도우심으로 성경을 가지고 그것을 입증할 수 있다고 생각합니다. 이미 그렇게 했습니다. 교회들의 연합체 안에서 그것이 짐승의 표를 이루게 될 것입니다. 하나님께서는 어느 때든 세워진 교회, 조직된 교회를 인정하신 적이 결코 없기 때문입니다. 결코 없습니다. 그분은 결코 그렇게 하지 않으셨습니다. 사람이 조직을 만들 때마다 하나님의 영은 그곳을 떠났고, 다시는 돌아오지 않았습니다. 어느 역사가에게나 물어보십시오. 아니면 여러분 자신이 역사를 읽는 분일 수도 있습니다. 결코 없습니다! 그들이 조직했을 때 하나님께서는 그것을 선반 위에 올려놓으셨습니다. 그것은 그때부터 거기로 가서 그대로 머물러 있었습니다. 교인 수는 늘었지만, 영의 각성은 결코 없었습니다. 다시는 없었습니다.

여기 모압은 그런 것의 모형입니다. 그들은 자기 땅에 있는 조직된 나라였기 때문입니다. 자기 교단 안에 있는 것과 같습니다. 그들에게는 자기들의 종교가 있었습니다. 그 종교는 이스라엘이 가진 종교와 같은 종교였습니다. 그들은 모압 사람들이었고 여호와 하나님을 믿었지만, 조직된 무리였습니다. 그들이 육적인 교회를 나타내는 것처럼, 이스라엘은 그 여정에 있는 영적인 교회를 나타냅니다. 이스라엘은 조직된 나라가 아니었습니다. 그들은 하나님을 따르는 동안 독립되어 있었습니다. 그들은 머물 곳도 없는 나그네로 올라왔습니다. 불기둥이 어디로 가든지 그들도 그것을 따라갔습니다. 그들은 조직된 나라가 아니었습니다. 그들 가운데 유기체는 있었습니다. 하나님의 명령 아래 할례가 그들에게 그것을 주었기 때문입니다. 그러나 이때에는 결코 조직된 나라가 아니었습니다. 마침내 조직된 나라가 되었을 때, 바로 거기서 그들은 넘어졌고 자기들의 메시아를 배척했습니다.

우리는 교회들과 조직들의 이 육적인 영과 영적인 영이 만날 때에는 언제나 충돌이 일어난다는 것을 알게 됩니다. 그렇지 않은 적이 한 번도 없습니다. 언제나 충돌합니다. 거기에 질투가 있으며, 그 질투 속에서 육적인 비교와 모방이 생겨나기 때문입니다. 당시와 마찬가지로 오늘날에도 그런 일이 있음을 봅니다. 하나님께서 어떤 개인에게 무엇을 해 주시면, 누구나 하나님께서 그 사람에게 하신 것과 똑같이 흉내 내려 합니다. 보십시오. 그것이 경쟁을 일으키고 육적인 것을 만들어 냅니다. 그러다가 그쪽에서 영적인 결과를 얻을 수 없으면, 정치적인 힘으로 그것을 차지합니다. 아니면 다른 것을 대신 내세워 사람들의 생각을 뒤흔들고 제자들을 자기들 뒤로 끌어들입니다. 그것이 바로 맨 처음에 일어났던 일입니다. 이 땅에 있던 두 아들, 가인과 아벨처럼 말입니다…. 아벨이 가인보다 더 뛰어난 희생물을 하나님께 드리고, 하나님께서 내려와 그의 희생물을 받으심으로 아벨을 입증하셨을 때, 그것이 가인에게 질투를 일으켰습니다. 그는 자기 동생을 질투하여 죽였기 때문입니다.

그것은 처음에 시작되었습니다. 육적인 것과 영적인 것이…. 그런데도 가인과 아벨은 같은 하나님을 경배했습니다. 두 사람은 같은 종류의 제단을 쌓았고, 같은 교회, 같은 제단에서 같은 하나님을 경배했습니다. 그러나 가인은 육적인 추론으로 땅의 열매들을 가져와 희생물로 제단 위에 놓았습니다. 틀림없이 이것이면 하나님 앞에서 속죄가 되리라고 생각했습니다. 그러므로 그는 틀림없이 가져왔을 것입니다. 오늘날 사람들이, 아담과 이브가 취하여 죄를 일으킨 것이 사과라고 생각하는 것처럼 말입니다. 무엇이든…. 이제는 그것을 석류인가 뭔가로 바꾼 것 같습니다. 얼마 전에는 어떤 사람들이 또 다른 것이라고 했습니다. 그리고…. 그러나 아벨은 올바른 희생물을 가지고 있었습니다. 그 일을 일으킨 것이 피임을 알았기에 어린양을 가져왔습니다. 하나님께서 그의 것을 받으셨을 때…. 아벨은 믿음으로, 계시로…. 다른 길은 없었습니다. 기록된 성경이 없었기 때문입니다. 그러므로 보시다시피, 의의 시작은 하나님께서 계시하신 진리이며, 살아 계신 하나님의 온 교회는 그 위에 세워집니다.

어느 날 예수님께서 산에서 내려오시며 제자들에게 말씀하셨습니다. “사람들이 나 곧 사람의 아들을 누구라고 하느냐?” 한 사람은 “주님은 모세이십니다.”라고 했고, 다른 사람들은 “주님은 엘리야이십니다.”, “주님은 예레미야이십니다.” 또는 “대언자들 중 한 분이십니다.”라고 했습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “그러나 너희는 나를 누구라고 하느냐?” 그때 사도 베드로가 하나님의 영감을 받고 영에 의해 살아나, 그 놀라운 말을 했습니다. “주께서는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.” 그 말씀에 주목하십시오. “요나의 아들 시몬아, 네가 복이 있도다. 살과 피가 이것을 네게 계시하지 아니하였느니라. 하늘에 계신 내 아버지께서 이것을 네게 계시하셨느니라. 너는 시몬이라. 이 반석 위에….” 어떤 반석입니까? 가톨릭은 반석, 곧 작은 돌인 베드로 위에라고 말합니다. 개신교는 반석이신 그리스도 위에라고 말합니다. 다르게 말하려는 것은 아닙니다만, 그것은 그분이 누구신지에 대해 베드로가 받은 계시 위였습니다. 예수님께서는 “내 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라. 아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 오리라.”라고 말씀하셨습니다. “주께서는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.” “요나의 아들 시몬아, 네가 복이 있도다. 살과 피가 이것을 네게 계시하지 아니하였고 하늘에 계신 내 아버지께서 하셨느니라…. 이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니, 지옥의 문들이 그것을 이기지 못하리라.” 영적으로 계시된 하나님의 말씀입니다.

보십시오. 아벨은 하나님을 믿는 믿음으로 더 뛰어난 희생물을 드렸습니다. 육적인 신자는 자기가 손으로 한 일과 자기 열매들, 자기가 가져온 아름다운 헌물을 하나님께서 인정하실 것이라고 생각했습니다. 그래서 충돌이 일어났습니다. 우리는 아브라함과 롯 사이에 충돌이 있었음을 봅니다. 모세와 다단, 고라 사이에도 같은 충돌이 있었음을 봅니다. 모세는 주님의 말씀을 가진, 세우심을 받은 선지자로서, 그때 그들의 지도자로 택함받았다는 것이 입증되었습니다. 아브라함이 이 모든 것을 약속했고, 여기 모세는 하나님께서 일어나리라고 말씀하신 것에 정확히 들어맞았습니다. 그러나 고라는 육적이어서 그들 가운데 조직을 일으키려 했습니다. 그는 사람들의 집단을 만들려고 했습니다. 하나님께서는 그런 식으로 사람들을 대하지 않으십니다. 바로 그 성경 구절은 오늘날의 여정의 모형을 보여 주며, 조직은 하나님께서 정하시는 것이 아님을 보여 줍니다. 고라가 그렇게 하자마자…. 그는 모세에게 “당신은 분수에 넘치게 행하고 있소.”라고 말했습니다. 달리 말하면, “온 회중이 거룩하오. 그런데 당신은 당신 혼자만 거룩한 사람이라고 하오. 당신에게는 그런 일을 할 권리가 없소. 당신은 스스로 큰 인물이 되려고 하고 있소. 우리는 모두 거룩하오. 우리는 모두 하나님의 자녀들이오.”라는 것입니다. 모세는 그저 고개를 돌리고 걸어갔습니다. 그는 “주님, 제가 어떻게 해야 합니까?”라고 말했습니다. 하나님께서 “너는 그에게서 분리하라. 나는 이제 더 참을 수 없노라.”라고 말씀하셨습니다. 그리고 땅속으로 그를 삼켜 버리셨습니다.

보십시오. 충돌이 있었습니다. 육적인 것과 영적인 것이 만나면 언제나 충돌이 있습니다. 유다와 예수님이 만났을 때 충돌이 있었습니다. 한 분은 하나님의 아들이었고, 다른 하나는 사탄의 아들이었습니다. 가인과 아벨처럼 말입니다. 그들이 만났을 때 충돌이 있었습니다. 한 사람은 교회의 회계 담당자였고, 다른 한 분은 목사였습니다. 이제 오늘날 우리는 다시 같은 일에 이르렀습니다. 육적인 교단과 그리스도의 영적인 신부입니다. 그리스도의 영적인 신부는 육적인 조직들과 너무나 달라서, 둘 사이에는 전혀 비교할 만한 것이 없습니다.

이제 보십시오. 육적인 것은 언제나 영적인 것을 본뜨려 합니다. 그러나 야곱과 에서의 경우처럼, 그것은 되지 않습니다. 되지 않습니다. 선한 일을 하는 것으로 말하자면, 사람들의 눈에는 에서가 실제로 야곱보다 더 선한 사람이었다고 저는 믿습니다. 그는 자기 아버지를 돌보려고 했습니다. 아버지는 눈먼 선지자였습니다. 그가 하려고 했던 이 모든 일이 있습니다. 그러나 에서는 그것이 그저 육적인 일이라는 생각을 하지 않았습니다. 그는 자기가 하는 일로 들어갈 수 있으리라고 생각했습니다. 누군가에게 좋은 일을 해 주는 것으로 말입니다. 그것도 좋았습니다. 그러나 야곱은 온 혼이 그 장자권을 얻는 데 있었고, 하나님께서는 그에게서 그것을 영적인 것으로 인정하셨습니다.

보십시오. 그것은 언제나 육적인 자가 영적인 자를 미워하게 했습니다. 가인이 아벨을 미워하게 했고, 고라가 모세를 미워하게 했으며, 유다가 예수님을 미워하게 했고, 그렇게 계속 이어집니다. 그것은 육적인 자가 영적인 자를 미워하게 하고 그들을 멸하려고 하게 합니다. 처음에 가인이, 하나님께서 희생물을 받아 주신 아벨을 미워했던 것과 똑같습니다. 그들은 영향력을 없애려고 합니다. 모든 것을 없애려고 합니다. 그것은 다름 아닌 질투이기 때문입니다. 그것은 가인에게서 시작되어 질투임이 드러났으며, 오늘날에도 육적인 것, 곧 육에 속한 것과 영적인 것이 만날 때 여전히 같은 일이 일어납니다. 그것이 사탄임을 입증합니다. 달리 볼 길이 없습니다. 질투는 사탄에게서 오기 때문입니다. 그러고는 진리를 흉내 내게 합니다. 누군가가 …이 아닌 어떤 것을, 자신이 하도록 세우심을 받지 않은 것을 흉내 내려고 하는 것입니다. 이 마지막 날들에 우리는 그런 일을 얼마나 많이 보았습니까! 오, 이런! 얼마나 많이 보았습니까! 그러므로 우리는 하나님께서 자신의 본래 말씀에 대해서는 결코 생각을 바꾸지 않으시며, 그분이 부르시는 사람이 바로 그분이 세우시는 사람임을 봅니다. 다른 누구도 그 자리를 차지할 수 없습니다. 아무도 모세의 자리를 차지할 수 없었습니다. 고라가 얼마나 많이 일어나든, 다단이 얼마나 많이 일어나든, 하나님께서 부르신 사람은 모세였습니다. 무슨 일이 있어도 말입니다.

그러나… 사람들이 그분의 완전한 뜻 안에서 걸으려 하지 않으면, 그분에게는 여러분이 그 안에서 걷도록 허락하시는 허용된 뜻이 있습니다. 보십시오. 그분은 분명 그것을 허락하시지만, 자신의 완전한 뜻 안에서 자신의 영광을 이루도록 그것을 움직이실 것입니다. 이제 여러분이 원하신다면…. 처음에 아이들이 성관계를 통해 땅에 태어나는 것이 하나님의 완전한 뜻이 아니었던 것과 같습니다. 아니었습니다! 하나님께서는 땅의 흙으로 사람을 창조하시고 그 속에 생명의 숨을 불어넣으셨으며, 그는 살아 있는 혼이 되었습니다. 그분은 그 사람에게서 돕는 배필을 취해 그의 아내를 만드셨습니다. 그것이 하나님의 최초의 본래 뜻이었습니다. 그러나 죄가 들어와 그런 일을 저질렀을 때, 그분은 남자가 합법적으로 여자와 결혼하고 그녀를 통해 자녀를 갖도록 허락하셨습니다. “그렇게 할 셈이라면, 그러면 번성하여 땅을 가득 채우라.” 그러나 보십시오. 그것은 결코 그분의 완전한 뜻이 아니었습니다.

그러므로 시작이 있는 이 모든 것에는 끝이 있어야 합니다. 모든 죄는 소멸되어야 합니다. 모든 죄는 제거되어야 합니다. 그러므로 위대한 천년왕국에서 부활이 올 때, 우리는 아버지와 어머니에게서 다시 태어날 필요가 없을 것입니다. 하나님께서 처음에 하셨던 것처럼 땅의 흙에서 사람을 불러내시고 그의 돕는 배필도 함께 불러내실 것입니다. 그렇습니다. 그것이 그분이 처음에 하신 방식입니다. 그러므로 하나님께서는 어떤 일에 대해서든 결코 생각을 바꾸지 않으십니다. 그러나 여러분이 계속 나아가도록 허락하실 것입니다. 제가 여기서 이것에 대해 하려는 말에 이르기까지 먼 길을 돌아가는 것입니다만, 그것은…. 여러분이 이것을 이해하시기를 바랍니다. 아시겠습니까? 하나님께서는 여러분이 어떤 일을 하도록 허락하시며, 그 일을 하는 가운데 복까지 주실 것입니다. 그러나 여전히 그것은 그분의 완전한 뜻이 아닙니다.

은혜가 이미 이스라엘에게 선지자와 불기둥, 희생물로 드려진 어린양, 구출하는 권능을 주었는데도, 하나님께서는 출애굽기 십구 장에서 그들이 율법을 받도록 허락하셨습니다. 그들이 율법을 달라고 부르짖었기 때문입니다. 그것은 하나님의 뜻이 아니었지만, 사람이 원했기 때문에 들어온 것이었습니다. 사람은 자기가 원했던 바로 그 율법에 의해 저주받았습니다. 하나님의 뜻을 받아들이는 것이 가장 좋습니다. 그것이 그분이 우리에게 가르치신 것입니다. “아버지의 뜻이 이루어지게 하옵소서. 아버지의 왕국이 오게 하시며, 아버지의 뜻이 이루어지게 하옵소서.” 우리는 그분의 뜻과 말씀에 복종해야 합니다. 의문을 제기하지 말고 믿으십시오. 피해 갈 길을 찾으려 하지 말고, 있는 그대로 받아들이십시오. 너무나 많은 사람이 돌아서 다른 길로 가고 싶어 합니다. 그렇게 하면 자신이 계속 나아가고 있음을 알게 되며, 하나님께서 복을 주고 계심을 알게 됩니다. 그러나 여러분은 그분의 허용된 뜻 안에서 일하고 있으며, 그분의 완전하고 신성한 뜻 안에 있는 것이 아닙니다. 제가 말했듯이 그분은 그것을 허락하시지만, 그것이 그분의 완전한 뜻이 되게 하지는 않으십니다. 그러나 그것이 그분의 완전한 뜻을 존중하고 복되게 하는 데 쓰이게 하실 것입니다. 성관계를 통한 출산이 그런 것 중 하나입니다.

이제 보십시오. 모압은 처음부터 사생아에게서 나온 나라였습니다. 사생아로 시작되었지만, 믿는 아버지와 믿는 딸에게서 나왔습니다. 여러분이 그것을 모형으로 보고 영적인 생각을 사용한다면, 거기에 서 있는 그 교단을 아주 분명하게 볼 수 있습니다. 물론입니다! 보십시오. 그 모든 것이 완전히 잘못되어 있습니다. 보십시오. 그렇게 시작되면 결코…. 그것은 눈덩이처럼 계속해서 더, 더, 더 크게 굴러갑니다. 하나의 오류를 받아들여 그 오류 위에서 시작하면, 이것에 저것을 더하고, 저것 같은 또 다른 것을 더하며, 차례차례 계속 굴러갑니다. 교회가 그렇게 시작되었습니다. 니케아, 로마에서 그렇게 시작되었습니다. 로마 가톨릭 교회가…. 맨 처음에 그것이 나온 곳은 오순절이었습니다. 그러나 그들이 조직하고 유명인사를 교회 안으로 들여왔을 때, 만들기 시작했습니다…. 기도문을 드리고 묵주알을 굴리고 죽은 자를 위해 기도하고 이 모든 다른 일을 하기 시작했습니다. 그때부터 한 오류에서 다른 오류로, 한 오류에서 다른 오류로 굴러가기 시작했습니다. 마침내 어디까지 갔는지 보십시오. 그 안에는 오순절을 나타내는 것이 단 하나도 없습니다. 아시겠습니까? 한 오류가 다른 오류를 끌어들이고, 또 다른 오류를 끌어들이는 것입니다. 할 수 있는 일은 오직 하나입니다. 그 기록을 깨끗이 지우고 처음으로 돌아가는 것입니다. 마르틴 루터가 의롭게 되는 것으로 출발했을 때…. 이것은 더 멀리 전진한 루터교회여야 합니다. 아시겠습니까? 루터가…. 그가 조직했을 때에는 웨슬리의 성화를 받아들일 수 없었습니다. 그가 조직되어 있었고 그 사람들이 용납하려 하지 않았기 때문입니다. 그래서 영이 그곳을 떠났습니다.

이제 여기 롯의 무리, 아니… 모압은 롯의 딸의 자녀로서 처음부터 사생아였습니다. 보십시오. 육적인 교회로서 모압은 육적인 교단을 나타내고, 이스라엘은 영적인 교회를 나타냅니다. 참된 교회인 이스라엘은 그날의 신부였으며, 이집트에서 불려 나왔고 진리임이 입증되었습니다. 그 둘이 만났을 때를 보십시오. 둘 다 같은 희생물을 드렸으며, 둘 다 일곱 제단을 쌓았고, 둘 다 정결한 희생물인 수소를 드렸습니다. 메시아께서 오실 것을 증언하며 숫양들까지 드렸습니다. 근본적인 면에서 둘은 정확히 같았습니다. 이스라엘은 여기 골짜기 아래에 있었고, 모압은 산 위에 있었습니다. 모압에게 일곱 제단이 있었고, 이스라엘에게 일곱 제단이 있었습니다. 모압에게 일곱 수소가 있었고, 이스라엘에게 일곱 수소가 있었습니다. 모압에게는 오실 메시아를 말해 주는 일곱 숫양이 있었고, 이스라엘에게 일곱 숫양이 있었습니다. 둘 사이에 무슨 차이가 있었습니까? 근본적인 면에서 둘 다 옳았습니다. 그러나 보십시오. 모압에게는 하나님의 입증이 함께하지 않았습니다. 그들은 그저 하나의 나라, 유명인사들의 무리였습니다. 그러나 이스라엘에게는 선지자가 함께했고, 매맞은 반석이 함께했으며, 불기둥이 있었고, 치유를 위한 놋뱀이 있었습니다. 하나님의 복이 그들과 함께 계속 움직였으며, 그들은 불려 나온 하나님의 자녀들이었습니다.

우리는 그것이 오늘날의 교회들을 여기서 너무도 완벽하게 모형으로 보여 주고 있음을 발견합니다. 모압과는 달리, 이스라엘은 이곳저곳으로 떠도는 나그네였습니다. 불기둥이 어디로 움직이든 그들도 그것을 따라 움직였습니다. 모압은 그렇지 않았습니다. 그들은 자기 교단 안에, 자기 나라 안에 정착해 있었습니다. 움직이지 않고 바로 거기에 머물렀습니다. 그들에게는 유명인사들이 있었습니다. 해야 할 일들을 정했고, 전사들이 있었고, 싸우는 사람들이 있었으며, 그들에게 명령을 내리는 왕이 있는 등 그러했습니다. 그러나 모압은 이스라엘에게 자기들에게 없는 것이 있음을 보았습니다. 이스라엘 가운데 강력한 권능이 있음을 보았는데, 그것은 선지자였습니다. 그 선지자는 모세였습니다. 싸움이 불리하게 돌아갈 때면 그저 그의 손을 들어 올려 그대로 붙들고 있으면 전세가 뒤바뀐다는 것을 그들은 알았습니다! 그들에게는 그런 것이 없었기에 정치로, 정치적인 영향력으로 그것에 맞서려고 했습니다. 그들은 다른 나라로 사람을 보내 선지자를 고용해 데려왔습니다. 자기들에게도 선지자가 있게 하고, 이스라엘 가운데 있는 것과 똑같은 권능이 자기들 가운데도 있게 하려는 것이었습니다. 육적인 비교가 보이십니까? 오늘날의 육적인 교회가 보이십니까? 그것도 바로 똑같은 일을 해 왔습니다.

보십시오. 이제 양쪽 모두 선지자를 갖게 됩니다. 유일한 차이는 하나님의 선지자 모세의 왕은 하나님이셨다는 것입니다. 그는 거기서 명령, 곧 주님의 말씀을 받았습니다. 발람에게도 왕이 있었습니다. 그 왕은 모압 왕 발락이었으며, 그는 거기서 명령과 축복을 받았습니다. 그러므로 모압이 발락에게 “내려오라.”고… 아니, 발람에게 말했습니다. “내려와 나를 위해 이 백성을 저주하라. 그들이 온 지면을 덮고 있도다. 그들은 소가 풀을 핥아 먹듯이 와서 모든 것을 핥아 먹는도다.” 그는 말했습니다. “이제 내려오라. 내가 듣기로는 그대가 저주할 수도 있고 축복할 수도 있으며, 그대가 무엇을 하든 인정받는다고 하도다.” 이제 우리는 이 사람이 하나님께서 세우신 선지자였지만 정치적인 이유로 자기 장자권을 팔았다는 점에 주목하고자 합니다. 오늘날 교회가 한 것과 같습니다. 루터교, 웨슬리교, 오순절교, 그 모든 무리가 그러했습니다. 자기 조직 안에서 영향력을 얻으려고 팔아 버렸습니다. 모세는 하나님 아래 있었고, 발람은 발락 아래 있었습니다. 그런데도 두 선지자 모두 하나님의 부름받은 사람들이었으며, 둘 다 영적이었습니다. 그 차이를 보십시오. 각자 머리가 있었습니다. 모세의 머리는 하나님이셨고, 발람의 머리는 발락이었습니다.

여기서 육적인 것이 잘못되었음을 입증하는 데 영적인 것이 어떻게 적용되는지 보십시오. 하나님께 보냄받아 맡은 일을 하고 있던 모세 앞에 하나님의 다른 선지자가 나타나 도전했습니다. 상상이 되십니까! 하나님의 부름을 받고 하나님께서 세우셨으며 하나님의 임무 가운데 서 있던 모세가 이 차갑고 형식적인 무리 쪽으로 올라갔을 때, 하나님께서 복을 주시고 세우신 하나님의 다른 선지자에게 도전을 받았습니다. 여러분은 어떻게 구별하시겠습니까? 양쪽 모두 선지자가 있었습니다. 하나님께서는 두 선지자 모두에게 말씀하셨습니다. 어떤 사람들은 “하나님께서 ‘이것을 하라.’고 말씀하셨습니다. 하나님께서 ‘저것을 하라.’고 말씀하셨습니다.”라고 합니다. 저는 그것을 의심하지 않습니다. 그러나 그것은 하나님의 말씀의 노선에서 벗어나 있습니다. 그 선지자는, 비록 선지자라 하더라도 노선에서 벗어나 있는 것입니다. 너무나 많은 사람이 그런 식으로 속습니다. “오, 이 형제님은 이것을 할 수 있습니다.”, “이 형제님은 저것을 할 수 있습니다.” 그러면서 말씀을 부인합니까?

“내가 사람들의 언어들과 천사들의 언어들로 말할지라도, 산들을 옮길 수 있는 은사들이 있을지라도, 내 모든 재산을 바쳐 가난한 자들을 먹일지라도, 나는 여전히 아무것도 아니니라.” “그날에 많은 사람이 내게 와서 ‘주여, 주여, 내가 주의 이름으로 대언하지 아니하였나이까? 주의 이름으로 마귀들을 내쫓고 능력 있는 일들을 행하지 아니하였나이까?’ 하리라. 그때에 내가 그들에게 이르되, ‘불법을 행하는 자들아, 내게서 떠나라. 나는 너희를 알지도 못하였노라.’ 하리라.” 그들은 그런 일을 했다고 고백하며 오지만, 예수님께서는 그들이 불법을 행하는 자들이라고 말씀하셨습니다. 불법이란 무엇입니까? 해야 하는 일, 하는 것이 옳은 일임을 알면서도 하지 않는 것입니다. 마지막 날들에 어떻게 될지 보이십니까? 여기 그 전체 노선이 있습니다. 그것이 오늘 밤 제 목적이었습니다. 제가 아홉 시에 끝내겠다고 말했지만, 어쩌면 조금 넘길 것 같습니다. 보십시오. 하나님의 말씀으로 여러분에게 이 노선을 보여 드리는 것이 제 목적의 전부였습니다. 하나님께서 하나님으로 계시려면 자신의 말씀을 지키셔야 한다는 것입니다.

우리는 이 두 사람 모두 영적인 사람들이었고, 둘 다 선지자였으며, 둘 다 부름받았다는 것을 봅니다. 모세는 날마다 그 앞에 불기둥이 새롭게 나타나고 하나님의 영이 그 위에 계신 가운데, 바로 맡은 임무를 수행하고 있었습니다. 임무를 수행하는 가운데…. 여기에 하나님의 다른 종이 옵니다. 하나님의 부름을 받고 하나님께서 세우신, 하나님의 말씀이 임하는 선지자입니다. 위험이 바로 여기에 있습니다. 아무도 그 사람이 하나님께 속했다는 것을 부인할 수 없었습니다. 성경이 하나님의 영께서 그에게 말씀하셨다고 했으며, 그는 선지자였기 때문입니다. 그러나 보십시오. 그는 하나님께 참된 답을 받았을 때 그것을 지키려 하지 않았습니다. 그것에 주의를 기울이지 않았습니다. 그러고는 모세에게 도전하러 갔습니다.

발람은 온 마음으로 하나님의 뜻을 구했습니다. 이 높은 사람들이 와서 말했습니다. “발람이여, 발락 왕께서 즉시 그분에게 와서 이 이스라엘 백성을 저주하라고 그대를 부르셨소. ‘그들이 온 지면에 퍼져 있고, 지금 나를 대적하여 진을 치고 있기 때문이오. 그들 아래 주위에 있는 모든 왕국을 핥아 먹었소. 이제 그대가 와서 이 백성을 저주해 주기를 바라오. 내가 듣기로 그대가 누구든지 저주하면 그는 저주를 받기 때문이오.’” (이제 보십시오. 그는 하나님의 사람이었습니다.) “그대가 축복하는 것은 복을 받소.” 그는 하나님의 종이었습니다. 이제 발람은 선지자로서 이렇게 생각했습니다. “내가 해야 할 일은 오직 하나, 하나님의 뜻이 무엇인지 알아보는 것이다.”

그것이 선지자로 부름받은 사람이라면 해야 할 선지자의 의무입니다. 먼저 선지자는 무엇을 해야 합니까? 하나님의 뜻, 하나님의 말씀을 구해야 합니다. 반드시 그렇게 해야 합니다! 선지자이기 때문에 하나님의 말씀이 그에게 임하기 때문입니다. 사람들은 “당신은 신학자가 아닙니다.”라고 말합니다. 성경은 하나님의 말씀이 신학자에게 임했다고 결코 말하지 않습니다. 신학자들이 그것을 망쳐 놓는 사람들입니다. 말씀은 하나님의 선지자에게 임합니다. 여기 하나님의 선지자인 사람이 있었습니다. 그가 고용되었을 때… 다른 하나님의 백성을 저주하러 오도록 고용되려 했을 때, 보십시오. 그는 하나님의 뜻을 구하러 갔습니다. 그분의 완전한 뜻을 알고자 했으며, 하나님께서는 그 일에 관한 자신의 완전한 뜻을 그에게 주셨습니다. 그분의 완전한 뜻이 그에게 제시되었습니다. 그분의 뜻이 무엇이었습니까? “가지 말라!” 그것이 하나님의 첫 말씀이었습니다. “그들과 함께 가지 말라. 나의 완전한 길들 가운데 걷는 내 백성을 공격하려 하지 말라.” 오늘날에도 얼마나 그렇습니까! 하나님의 영이 여러분 가운데서 역사하시는 것을 보면, 말다툼하고 논쟁하고 그 밖의 온갖 일을 하려 합니다. 그들은 …하려 하고, 여러 해 동안 그것을 눌러 꺼뜨리려 했습니다. 그러나 꺼뜨리려 하면 할수록 그것은 더 크게 자랍니다. 하나님께서 복 주신 것을 여러분이 저주할 수는 없습니다. 도저히 할 수 없습니다.

그러므로 보십시오. 그들은 하나님의 백성이었습니다. 그 선지자는 저 위에 있으면서 왕에게 고용되어 유명인사들 가운데서 일하는 등의 처지였지만, 하나님의 말씀이 그에게 임했습니다. 그는 하나님의 뜻을 구했고, 하나님의 뜻이 그에게 응답하여 말씀하셨습니다. “이 백성을 저주하지 말라! 내가 그들에게 복을 주었노라.” 우리가 전하는 이 메시지가 정확히 이때에 맞는 하나님의 말씀이라는 것을 부인할 수 있는 신학자는 하늘 아래 한 사람도 없습니다. 하나님께서는 말하거나 행한 모든 일에서 그것을 입증하셨습니다. 그것이 옳음을 증명하셨습니다. 어떤 신학자도, 성경을 읽는 어떤 사람도, 어떤 선지자도 그 말씀을 들여다볼 수 없…. 선지자라면 같은 것을 볼 것입니다. 그러나 같은 것을 보지 못한다면, 그것은 무엇인가 잘못되었다는 것을 보여 줍니다. 왜냐하면…. 여러분은 “아, 저는 그것을 반대로 볼 수도 있습니다.”라고 말합니다. 발락, 발람도 그럴 수 있었습니다. 아시겠습니까? 그러나 하나님께서는 모세를 확인해 주셨습니다. 그렇다면 무엇이 증거였습니까? 하나님의 말씀이었습니다. 그는 하나님의 분명하고 명확한 결정을 들었습니다. “가지 말라. 내가 복 준 것을 저주하려 하지 말라. 그들은 내 백성이니라.” 그러나 아십니까? 발람은 애초부터 그 백성을 좋아하지 않았습니다. 오, 얼마나… 오늘날 세상에 발람이 얼마나 많이 있습니까? 그는 처음부터 그 무리를 좋아하지 않았습니다.

그가 “가지 말라!”는 하나님의 명확한 결정을 받은 뒤에…. 그러나 보십시오. 그는 그대로 행하는 대신 가인, 고라와 똑같이 했습니다. 그는 질투했고, 어떻게든 갈 구실을 원했습니다. 그의 교단 본부를 보십시오. 그가 돌려보내며 말했습니다. “아니오, 나는 내려가지 않을 것 같소. 그들과 아무 상관도 하지 않을 생각이오. 그 사람들과 논쟁하지 않겠소. 하나님께서 이미 그들이 그분의 백성이라고 말씀하셨으니, 나는 가지 않을 생각이오.” 그가 거기에 그대로 머물렀다면 얼마나 좋았겠습니까! 그러나 속마음에서는 그들을 좋아하지 않았습니다. 아시겠습니까? 그들은 그의 무리에 속하지 않았습니다. 자기 무리에 속하지 않은 것은 무엇이든 애초부터 옳지 않았습니다. 아시겠습니까? 그는 그들을 내려다보며 말했습니다. “저 사람들이 끔찍한 일을 좀 저질렀소. 거룩하신 하나님께서 틀림없이 저런 백성을 저주하실 것이오. 그들은 글도 모르고 우리처럼 교육을 받지도 못했소. 우리가 더 똑똑한 사람들이오. 오, 그들은 하나님을 섬긴다고 주장하지만, 그들을 보시오. 그들이 무엇이오? 한 무리의… 그저 저 아래서 이집트 사람들이 쫓아낸 노예들, 진흙 일이나 하는 자들의 무리요. 하나님께서 저렇게 더러운 무리와 관계하실 리가 없소!”

그는 매맞은 반석과 놋뱀, 불기둥을 보지 못했습니다. 도덕적인 관점에서 그들을 판단하려고 했습니다. 더 높은 하나님의 부르심을 보지 못했습니다. 그들은 은혜로, 택하심으로 그 노선 안에 있었고, 하나님의 말씀과 함께 있었습니다. 그가 그들을 저주하려 했을 때 하나님께서 말씀하셨습니다. “그러지 말라. 그들은 내 것이니라. 그대로 두라. 건드리지 말라.” 그래서 그 사람은 돌아서서 되돌아갔습니다. 그러나 그가 돌아갔을 때 그의 교단 본부를 보십시오. 그들은 더 영향력 있는 무리를 보냈습니다. 이번에는 어떤… 단지 평신도들 대신, 이번에는 신학박사들이 왔을지도 모릅니다. 감독들이었을 수도 있고, 어쩌면 각 주의 장로들이었을 수도 있습니다…. 그는 더 나은 무리, 조금 더 영향력 있는 무리를 보냈습니다. 조금 더 교육을 받아서 계획을 더 잘 설명하고 그럴듯하게 납득시킬 수 있는 사람들이었습니다.

보십시오. 가인이 그렇게 했습니다. 그는 추론했습니다. 고라가 그렇게 했습니다. 그는 추론했습니다. 추론하는 사람이 아닙니다. 우리는 추론들을 무너뜨리고 하나님을 믿습니다. 다른 무엇이 무슨 말을 하든지, 우리는 하나님을 믿습니다. 우리는 하나님께서 하신 말씀을 추론하지 않습니다. 그것을 놓고 추론할 수는 없습니다. 믿음으로 받아들여야 합니다. 여러분이 아는 것은 무엇이든 더 이상 추론할 필요가 없습니다. 저는 그분이 어떻게 그것을 하시는지 모르지만, 그분이 하신다는 것을 믿습니다. 그분이 그 약속을 어떻게 지키실지 모르지만, 하시겠다고 말씀하셨으므로 믿습니다. 그것이 하나님의 말씀이라고 믿는 것을 근거로 받아들입니다. 여러분은 “그렇게 해서는 해낼 수 없습니다.”라고 말합니다. 저는 어떻게 해낼지 모릅니다. 그러나 그분은 말씀하셨습니다. 그분은 그것을 말하라고 말씀하셨습니다. 저의 침례교 목사님이 제게 하신 말씀이 기억납니다. “빌리, 자네는 교회 기둥들에게나 설교하게 될 거야. 누가 그런 말을 들을 거라고 생각하나?” 저는 “하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다.”라고 말했습니다. “칠 학년까지 배운 자네가 어떻게 왕들을 위해 기도하고 세계를 다니며 설교하겠나?”

저는 말했습니다. “제가 어떻게 할지는 모릅니다. 그러나 그분이 그렇게 말씀하셨고, 제게는 그것으로 충분합니다.” 아시겠습니까? “그분이 그렇게 말씀하셨습니다. 어떻게 이루어질지는 모릅니다.” 그는 말했습니다. “자네는 신유라든지 그런 주제로 이 위대하고 교육받은 세상에 맞서게 될 텐데, 사람들이, 그들이 그것을 믿을 거라고 생각하나?” 저는 말했습니다. “그들이 믿을지 안 믿을지는 제가 알 일이 아닙니다. 제 의무는 그것을 전하는 것입니다. 그분이 제게 그렇게 말씀하셨습니다. 그분은 저와 함께하시겠다고 말씀하셨고, 그것이 무엇을 하게 될지도 말씀해 주셨습니다.” 그리고 그분이 하리라고 말씀하신 그대로 이루어졌습니다. “먼저 그들의 손을 잡으라. 그러면 그들의 마음의 비밀까지 알게 되리라.” 저는 여러분에게 그것에 대해 말씀드렸고, 그렇게 일어났습니다. 그것이 어떻게 그렇게 합니까? 저는 지금도 어떻게 그렇게 하는지 모릅니다. 어떻게 이루어지는지는 제가 관여할 일이 아닙니다. 그저 이루어집니다.

하나님께서 엘리야에게 “저기로 올라가 산 위에 앉아 있으라. 내가 너를 먹이리라. 내가 까마귀들을 정하여 너를 먹이게 하였노라.”라고 말씀하셨을 때, 누가 그것을 설명할 수 있었겠습니까? 어떻게 까마귀가 빵 한 조각과 구운 생선 한 토막을 구해서 선지자에게 가져다줄 수 있었겠습니까? 그것은 제가 설명할 수 있는 모든 것을 넘어섭니다. 여러분도, 다른 누구도 설명할 수 없다고 생각합니다. 그러나 그분이 그렇게 하셨습니다! 필요한 것은 그것뿐이었습니다. 그분이 하셨고, 그것이 그 일의 진실입니다. 그분이 어떻게 하셨는지는 모릅니다. 그것은 제가 관여할 일이 아닙니다. 그러나 그분이 하셨습니다. 그분이 땅을 어떻게 만드셨는지는 모르지만, 만드셨습니다. 그분이 아들을 어떻게 보내셨는지는 모르지만, 보내셨습니다. 그분이 죽은 자들로부터 어떻게 일어나셨는지는 모르지만, 일어나셨습니다. 그분이 저를 어떻게 구원하셨습니까? 모르지만, 구원하셨습니다. 그렇습니다. 그분이 여러분을 어떻게 구원하셨습니까? 제가 설명할 수는 없지만, 구원하셨습니다. 그분이 저를 어떻게 치유하셨습니까? 모르지만, 치유하셨습니다. 그분은 그렇게 하시겠다고 약속하셨고, 자신의 말씀을 지키십니다. 발람은 그것을 알았어야 했으며, 그도 그렇게 해서는 안 된다는 것을 알고 있었습니다.

보십시오. 이 더 나은, 영향력 있는 무리가 왔습니다. 무엇이 더 나았습니까? 더 좋은 선물들을 가지고 왔습니다. 그뿐 아니라 더 많은 돈을 줄 수 있었으며, 더 나은 지위를 제안했습니다. “우리 조직의 평범한 사역자로 있는 것에 더하여, 이제 그대를 지방 감독으로 세우겠소.” 아시겠습니까? “그대가 저 사람들의 무리를 거기서 쫓아내고 그것을 멈추게만 해 준다면, 우리가 그대에게 무언가를 해 주겠소.” 아시겠습니까? 오, 그들은 높은 지위를 제안했습니다. 그는 말했습니다. “그대가 축복할수록….” 그는 말했습니다. “그대를 높여 줄 능력이 내게 있다는 것을 알 것이오.” 그가 어디서 말을 받고 있는지 보십시오. 나라의 우두머리에게서입니다.

모세는 어디서 말씀을 받고 있었습니까? 하늘의 왕에게서였습니다. 한쪽은 하나님의 약속의 말씀이었습니다. “내가 너를 약속의 땅으로 데려가리니, 아무도 네 앞에 서지 못하리라. 내가 네 앞에 말벌을 보내어 그들을 오른쪽에서 왼쪽으로 몰아내리라. 너는 그 땅을 차지하리라. 내가 이미 네게 주었노라. 나아가 그것을 취하고 소유하라. 그것은 네 것이니라.” 보십시오. 모세는 그분의 말씀을 듣고 있었습니다. 이 사람도 듣고 있었습니다. 그러다가 자기 마음속에서 질투하는 어떤 것에 이르자, 자기의 종교적 우두머리에게 갔습니다. 더 나은 지위를 보십시오. 그는 말했습니다. “내게 그대를 높여 줄 능력이 있다는 것을 알 것이오. 더 나은 자리로 높여 주겠소. 더 많이 해 주고, 보수를 올려 주며, 더 좋은 급여를 주겠소.” 그가 이 모든 것을 제안했을 때, 그것이 발람의 눈을 멀게 했습니다. 더 나은 지위, 더 나은 교회, 무언가를 약속받음으로…. 오늘날 세상에는 그런 발람이 얼마나 많이 있습니까? 어떤 사람이 말씀과 하나님께서 하시는 일들에 눈이 열리고, 영향력 있는 그 선한 사람이 하나님의 종으로 출발하여 좋은 회중을 맡고 있으면, 얼마 후에 성령 침례가 그에게 제시됩니다. 예수님의 이름으로 받는 침례가 그에게 제시됩니다. 그것은 성경 말씀이며, 침례를 주는 유일하게 성경적인 방식입니다. 그것이 그에게 제시되고, 그가 그것을 시작하면 교단이 그를 잃게 될 것을 알면, 그들은 더 나은 지위와 교회를 옮기는 것을 제안합니다. 보십시오. 처음에 있었던 것과 정확히 똑같은 옛 발람주의가 다시 나타나는 것입니다.

성경을 읽는 사람은 그것을 읽으면서 그것이 진리임을 보지 않을 수 없습니다. 아버지, 아들, 성령이라는 칭호들을 사용하여 침례받은 사람은 아무도 없었습니다. 그것은 가톨릭의 신조이며, 성경의 교리가 아닙니다. 성경에서도, 마지막 사도가 죽은 뒤 삼백 년 동안에도, 예수 그리스도의 이름이 아닌 다른 이름으로 침례받은 사람은 아무도 없었습니다. 가톨릭 교회가 그것을 시작했고, 나머지가 거기로 왔습니다. 자기 서재에 앉아 그것을 살펴보려는 사역자는 누구나 그것이 진리임을 압니다. 그러나 인기를 위해, 자기 지위를 지키기 위해, 사람들에게 더 좋은 평가를 받기 위해 타협합니다. 여러분은 “그래도 하나님께서 그에게 복을 주셨습니다.”라고 말합니다. 물론입니다. 그들 중 어떤 사람들에게는 신유의 은사들이 있고, 어떤 사람들은 큰 집회들을 엽니다. 그런데 그것이 그들의 얼굴에 바로 들이밀어져도, 그들은 여러분이나 다른 누구나 받게 될 것과 같은 답을 하나님의 말씀에서 받습니다. 하나님은 변하지 않으십니다. 제 말뜻을 아시겠습니까?

더 나은 지위를 위해 발람은 생각했습니다…. 이제 보십시오. 그 더 나은 무리가 돌아왔을 때, 올바른…. 여기 발람은 가짜 본문을 택했습니다. 아시겠습니까? 그는 말했습니다…. 더 나은 무리가 돌아왔을 때, 그는 이렇게 말했어야 했습니다. “내 앞에서 나가시오! 하나님의 말씀을 그대들에게 말해 주었소. 가시오! 이것은 ‘주의 말씀이 이러하시다.’이오.” 그러나 보십시오. 선물들과, 더 인기 있는 사람이 되는 것…. 오, 그들은 얼마나 그것을 좋아합니까. “우리가 당신을 전 세계로 보내 드리겠습니다. 전용 비행기도 드리겠습니다. 당신이 그저 …하기만 하면 어디서든 당신의 집회를 후원하겠습니다.” 오, 안 됩니다. 보십시오. 우리는 말씀이 무엇이라고 하시는지 압니다. 하나님께서 무엇이라고 말씀하셨는지 압니다. 하나님의 도우심으로 우리는 거기에 그대로 머물 것입니다. 아시겠습니까? 어떤 약속을 하든, 얼마나 더 많은 돈을 줄 수 있든, 이것저것 다른 무엇을 얼마나 많이 제공할 수 있든, 우리는 “주의 말씀이 이러하시다.”와 그분이 처음에 여기서 하신 말씀을 원합니다. 교회는 “그것은 부차적인 것입니다.”라고 했습니다. 우리는 하나님께서 처음에 하신 말씀을 원합니다. 거기에 무엇이든 더하거나 거기서 무엇이든 빼면, 여러분의 이름조차 생명책에서 지워질 것입니다. 거기에 한 말씀을 더하거나 거기서 한 말씀을 빼는 것으로 말입니다. 우리는 그분이 하신 말씀을 원합니다. 교회가 한 말이나 존스 박사가 한 말, 다른 누가 한 말이 아닙니다. 우리는 “주의 말씀이 이러하시다.”가 하신 말씀, 말씀이 하신 말씀을 원합니다.

그런데 이제 우리는 하나님의 종인 발람을 봅니다…. 그 사람들 중 많은 이가 하나님께 세우심받아 출발하고, 여러 가지 일에서 하나님의 말씀을 전합니다. 그러나 온전한 진리에 이르면 그렇게 하려 하지 않습니다. 여기서 보십시오. 하나님의 선지자로서 그는 애초부터 그런 무리 가운데 끼어 있지 말았어야 했습니다. 그들과 함께 가지 말았어야 했습니다. 그러나 보십시오. 인기를 위해, 아시겠습니까, 자기 양심을 위해, 그는 “그러면 하룻밤 묵으시오. 내가 다시 해 보겠소.”라고 말했습니다. 보십시오. “내가 다시 해 보겠소.”라고요? 무엇 때문에 다시 해 보려 합니까? 하나님께서는 이미 그가 무엇을 말해야 할지 말씀해 주셨습니다. 하나님께서는 “가지 않겠다고 그들에게 말하라.”라고 하셨습니다. 그것이 그분의 본래 말씀이었습니다. “나는 가지 않겠소.” “너는 가지 말라. 내가 복 주는 것을 저주하지 말라.” 이제 그것이 얼마 후 어떻게 그에게 역효과를 일으켰는지 보십시오. 아시겠습니까? 언제나 그렇게 될 것입니다. 하나님께서 어떤 말씀을 하시면 그대로 하시려는 것입니다. 그것에 대해 생각을 바꾸지 않으십니다. 자신의 말씀에 그대로 머무십니다. 다른 누가 무슨 말을 하든, 그 말씀에 그대로 머무십니다.

발람은 그렇게 해서는 안 된다는 것을 알았어야 했습니다. 그런 무리에게서 떠났어야 했습니다. 그러나 그 모든 좋은 선물들과 이 왕의 약속이 있었습니다…. 그는 말했습니다. “내가 그렇게 해 줄 수 있다는 것을 알 것이오. 나는 감독이오. 내가 원하는 대로 무엇이든 할 수 있소. 그대가 와서 나를 위해 그 일을 해 준다면 그대를 높여 주겠소.” 하나님께서는 이미 그에게 “그러지 말라.”고 말씀하셨습니다. 그런데도 발람은 “하룻밤 묵으시오. 내가 다시 해 보겠소.”라고 했습니다. 아시겠습니까? 그는 말씀을 가지고 있었습니다. 그것에 대해 더 이상 논쟁할 필요가 없습니다. 하나님께서 이미 그렇게 말씀하셨습니다. 그런 무리와 함께 있으면, 여러분이 허용하는 한 그들은 언제나 말로 여러분을 설득하여 하나님의 뜻에서 벗어나게 할 것입니다.

한번은 욥이라는 선지자에게 어떤 무리가 왔습니다. 그들은 말로 그를 설득하여 돌이킬 수 없었습니다. 그는 환상을 보았고 무엇이 옳은지 알았습니다. 발람은 환상을 보았으면서도 거기에 머물지 않았습니다. 그 교회 무리들이 아무리 “오, 욥이여, 그대는 이렇게 해야 하오. 저렇게 해야 하오.”라고 해도…. 심지어 자기 아내에게도 그는 “그대는 어리석은 사람처럼 말하는구려. 나는 주님께서 무엇이라고 말씀하셨는지 아오. 그분이 무엇을 요구하셨는지 알며, 나는 그대로 행했소.”라고 말했습니다. 보십시오. 그는 하나님께서 자기에게 하신 말씀에 머물렀습니다. 발람이 자기 양심을 위해 이 가짜 본문을 사용하는 것을 보십시오. 아시겠습니까? 그는 “그러면 알아보겠소. 다시 해 보겠소.”라고 했습니다. 바로 거기서 여러분은 두 번째 것으로 넘어갑니다. 오늘 밤 자기 양심을 위해 마태복음 28장 19절이라는 그 가짜 본문을 쓰고 싶어 하는 발람이 우리 가운데 얼마나 있습니까? 자기 양심을 위해 말라기 4장을 쓰고 싶어 하는 사람이 얼마나 있습니까? 단지 양심을 위해 누가복음 17장 30절을 쓰고 싶어 하는 사람이 얼마나 있습니까? 이런 것들을 쓰고 싶어 하면서도 “제가 말씀드리는데, 그들은 그 문제에 대해 모두 혼동하고 있는 것 같습니다.”라고 하는 사람이 얼마나 있습니까?

그런데 여기 발람은 “어쩌면, 혹시 하나님께서 혼동하셨을지도 모른다. 다시 해 보고 그분이 무엇이라고 말씀하시는지 알아보겠다.”라고 하려 했습니다. 그분은 여러분의 마음을 아십니다. 보십시오. 발람은 자기 양심을 위해 이 가짜 본문을 사용했습니다. 사실은 그 돈을 원했기 때문입니다. 그는 그 높은 지위를 원했고, 그 일자리를 원했습니다. 아무개 박사로 존경받는 그 자리를 원했습니다. 그래서 “내가 다시 해 보겠소.”라고 말했습니다. 오, 오늘 밤 세상의 발람들을 보십시오! 약속된 지위, 인기, 오, 이런! 그들은 그런 것들로 양심을 마비시킵니다. 자기 교단들 때문에 말입니다. 그들은 말합니다. “당신이 그렇게 하면 쫓겨납니다. 당신이 좋은 사람이라는 것을 알고, 우리는 당신을 사랑합니다. [그는 정말 좋은 사람입니다.] 우리는 당신을 사랑하지만, 당신은 그것을 전할 수 없습니다. 우리 교리는 당신이 그렇게 할 수 없다고 합니다. 아무개 박사가 이것이 이렇다고 말했습니다. 이제 우리와 함께 있으려면 이렇게 믿어야 합니다. 당신이 원한다면, 당신이 어려움을 겪었다는 것을 압니다만, 내가 당신을 승진시킬 수 있을지 알아보겠습니다. 어쩌면 교회를 옮겨 줄 수도 있습니다.” 오, 발람이여! 하나님의 뜻을 알면 그대로 행하십시오! 하나님께서는 생각을 바꾸지 않으실 것입니다. 바꾸지 않으십니다!

자기 직분을 위해 진리를 지나쳐 버릴 수 있는 어떤 것…. 그는 “그러면 다시 해 보겠소.”라고 말했습니다. 거기에 있는 발람들을 보십시오. 이제 기억하십시오. 그가 이 높은 유명인사와 함께 둘째 날 밤에 왔을 때, 이미 양심이 무뎌지고 마비되어 있었습니다. 하나님께서는 그가 가도록 허락하셨습니다. 하나님께서는 결코 생각을 바꾸지 않으셨습니다. 그에게 자신의 허용된 뜻을 주신 것입니다. “그러면 가라.” 그러나 그는 그것이 잘되지 않을 것임을 알게 되었습니다. 하나님께서는 발람의 마음속에 무엇이 있는지 아셨습니다. 비록 그가 선지자였지만, 그가 저 성령파 사람들을 미워하며 어떻게든 저주하고 싶어 하리라는 것을 아셨습니다. 하나님께서는 이미 그에게 그러지 말라고 말씀하셨습니다. 그런데도 그가 와서 다시 하려고 했기에, 하나님께서는 그가 계속 나아가게 하셨습니다. 하나님께서는 “가라.”고 말씀하셨습니다. 이제 기억하십시오. 그분은 결코 생각을 바꾸지 않으셨습니다.

보십시오. 그들을 저주하는 것이 그의 소원이었습니다. 자기가 광신자라고 분류한 사람들을 저주하고 싶어 했습니다. 지위를 원했습니다. 그들과 상종하고 싶지 않았으므로, 왕을 위해 이 작은 일만 해내면 승진하리라고 생각했습니다. 하나님께서는 자신의 생각이나 말씀을 결코 바꾸지 않으셨습니다. 그러나 여러분 마음이 소원하는 것은 주실 것입니다. 그분은 그렇게 약속하셨습니다. 그것을 알고 계셨습니까? 여러분 마음이 소원하는 것을 주시겠다고 약속하셨습니다. 여러분의 소원이 하나님의 말씀이 되게 하십시오. 여러분의 소원이 그분의 뜻이 되게 하십시오. 결코 여러분 자신의 뜻이 아니라 그분의 뜻이어야 합니다. 여러분이 그분께 무엇인가를 구했는데 그분이 주시지 않으면, “감사합니다, 주님. 무엇이 좋은지 주님께서 아십니다.”라고 말하십시오.

히스기야 왕도 보십시오. 그분이, 곧 하나님께서 선지자를 그에게 보내어 “네 집을 정리하라. 네가 죽으리라.”라고 말씀하셨을 때, 히스기야는 얼굴을 벽으로 돌리고 심히 울며 말했습니다. “주 하나님, 저를 생각해 주시기를 구합니다. 제가 완전한 마음으로 주 앞에서 걸었습니다. 저를 십오 년 더 살게 해 주시기를 바랍니다.” “좋다.” 하나님께서는 선지자에게 “돌아가서 내가 그의 말을 들었다고 전하라.”고 말씀하셨습니다. 그가 무엇을 했습니까? 온 나라에 수치를 가져왔습니다. 하나님의 진노에 불을 붙여 하나님께서 그를 죽이려 하실 지경에 이르렀습니다. 그렇습니다. 여러분도 아십니다. 하나님에게서 떠나 타락했습니다. 그가 그대로 나아가 하나님께서 처음에 자기에게 주신 것을 받아들였다면, 나라와 왕과 모든 것에 훨씬 더 좋았을 것입니다. 그러나 이미 말해 준 뒤에 선지자가 돌아가 하나님의 말씀을 다시 전해야 했을 때, 선지자에게는 난처한 일이었습니다. 하지만 하나님께서는 “가라.”고 하셨습니다. 그러나 보십시오. 그것은 수치를 가져왔습니다. 발람은 무엇을 했습니까? 하나님의 뜻을 알면서도 계속 고집을 부렸고, 어떻게든 그 일을 하려 했습니다. 그것은 무슨 일을 했습니까? 보십시오. 그분은 결코 생각을 바꾸지 않으셨습니다. 발람의 마음속에 무엇이 있는지 알고 계셨습니다.

아시다시피, 한번은 도마가 도저히 믿을 수 없었습니다. 그는 말했습니다. “아니, 나는 그것을 믿을 수 없소. 내 손을 그분 옆구리에 넣고, 그분 손의 못자국에 넣어 볼 수 있다면, 그러면 믿겠소.” 그분이 말씀하셨습니다. “도마야, 이리로 오라.” 아시겠습니까? “네 손을 여기에 넣으라.” 도마가 “오, 이제 나의 주시며 나의 하나님이시니이다.”라고 말했습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “그렇다. 너는 보았으므로 이제 믿는도다. 보지 못하고도 믿는 자들의 보상은 얼마나 더 크겠느냐.” 사람들은 때로 방언으로 말하지 않고서는 성령을 받으려 하지 않습니다. 저는 방언으로 말하는 것을 믿습니다. 물론입니다. 그분은 좋으신 하나님이시며, 여러분 마음이 소원하는 것을 주실 것입니다. 그러나 여러분이 아무리 방언으로 많이 말해도 이 말씀을 부인하면, 어쨌든 잘못된 것입니다. 아시겠습니까? 방언으로 말한다고 들어가는 것이 아닙니다. 모든 말씀을 지킴으로 들어갑니다. 여러분이 하나님의 말씀을 믿는 것, 그것이 성령의 증거입니다. 아시겠습니까?

저는 방언으로 말하는 것을 믿습니다. 오늘 아침 말씀드렸듯이, 여러분이 살리심을 받아 새로운 방언으로 말하게 될 수 있다고 믿습니다. 저 자신도 그렇게 해 보았고, 그것이 진리임을 압니다. 그것이 참됨을 압니다. 그러나 그것이 여러분이 하나님께 택함받은 자녀라는 표적은 아닙니다. 아시겠습니까? 결코 아닙니다. 그분이 말씀하셨습니다. “많은 사람이 내게 와서 ‘주여, 내가 주의 이름으로 대언하고 이 모든 큰일을 행하지 아니하였나이까?’ 하리라.” 그분은 “불법을 행하는 자들아, 내게서 떠나라. 내가 너희를 결코 알지 못하였노라.”라고 하실 것입니다. 방언으로 말하면서 예수 그리스도의 이름으로 침례받는 것을 거부합니까? 어딘가 잘못된 것입니다. 그렇습니다. 그 어떤 것이든, 하나님께서 주신 그 어떤 명령이든 말입니다. 무엇인가 잘못되어 있습니다. 그저 여러분 자신의 양심을 살펴보고 성경이 무엇이라고 말씀하셨는지 보십시오. 누군가가 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례받은 곳을 보여 주십시오. 아시겠습니까? 그런 곳은 없습니다. 그러나 보십시오. 때로는 여러분의 양심을 위해…. 여러분은 “그런데….”라고 말합니다. 여러분은 “하나님께서 여자들에게 어떻게 해야 하는지, 반바지 같은 것을 입지 말라고 말씀하시지만, 아시다시피 목사님은….”이라고 말합니다. 그래서 그들은 쉬운 길을 택합니다.

그들은 하나님께서 여기서 그것에 대해 무엇이라고 말씀하셨는지 압니다. 아시겠습니까? 물론입니다! 하나님께서 그렇게 말씀하셨는데도, 그들은 어떻게든 그것을 하고 싶어 합니다. 보십시오. 변명거리를 찾으려 합니다. “저는 이것이 훨씬 더 낫다고 생각합니다. 그것은 …이 아닙니다. 바람이 불지 않습니다….” 그러나 하나님께서는 남자가 여자와 다르게 옷을 입어야 한다고 말씀하셨습니다. 여자가 남자에게 속한 옷을 입으면 그분 보시기에 가증한 것이었습니다. 그러므로 그것은 옳지 않습니다. 그렇게 해서는 안 됩니다. 안 됩니다. 아시겠습니까? 그러므로 그것은 잘못입니다. 그러나 보십시오. 그들은 “주님께서 제게 이렇게 하라고 말씀하셨습니다.”라는 변명을 찾으려 합니다. 저는 그분이 말씀하지 않으셨다고 하지는 않습니다. 그러나 보십시오. 그것은 그분의 완전한 뜻이 아닙니다. 틀림없이 그분의 허용된 뜻입니다. 그것이 무슨 일을 하는지 보이십니까? 온 무리를 더럽힐 것입니다. 그것이 온 진영을 더럽혔습니다.

여기서 보십시오. 하나님께서는 자신의 생각, 자신의 말씀을 결코 바꾸지 않으셨습니다. 그러나 그분은 좋으신 하나님이시며, 여러분 마음이 소원하는 것이 자신의 뜻에 어긋나더라도 그것을 주실 것입니다. 그것을 믿으십니까? 보십시오. 하나님께서 모세에게 “너는 저기로 내려가라.”고 말씀하셨습니다. (이 기름부음받은 선지자에게 말입니다….) 그분은 “저기로 내려가 그 반석에게 말하라. 그것은 이미 매를 맞았느니라.”라고 말씀하셨습니다. 모세는 화가 나서 내려가 막대기를 집어 들고 “너희 반역자들아, 우리가 너희를 위해 이 반석에서 물을 내야만 하랴?”라고 말하며 반석을 쳤습니다. 물이 나오지 않았습니다. 다시 쳤습니다. 물이 나왔습니다. 그것은 하나님의 뜻에 어긋났습니다. 성경의 모든 계획을 깨뜨렸습니다. 그리스도께서 두 번째로 매를 맞으셔야 했습니다. 아시겠습니까? 그리스도께서는 한 번 매맞으셨습니다. 그것이 전체 계획을 깨뜨렸습니다. 그러나 그분은 그에게 자신의 허용된 뜻을 주셨습니다. 그 후에 모세는 “보아라. 우리가 너희를 위해 물을 얻었도다. 보아라. 내가 너희를 위해 물을 가져왔도다, 이 반역자들아.”라고 말했습니다.

하나님께서 말씀하셨습니다. “모세야, 이리로 오라. 이리로 오라. 여기 꼭대기로 올라오라…. 너는 충실한 종이었느니라. (굽 높은 구두를 신은 여자처럼 말입니다.) 네가 올라왔도다…. 보이느냐? 저쪽을 보아라. 약속의 땅이 보이느냐?” “오, 주님….” “그러나 너는 건너가지 못하리라. 너는 저 아래 반석에서 나의 허용된 뜻을 취하였느니라. 너는 네 자신을 영화롭게 하였느니라. (아시겠습니까?) 나를 영화롭게 하지 아니하였느니라. 너는 네 자신을 거룩하게 하였느니라. 나를 거룩하게 하지 아니하였느니라. 내가 네게 하라고 이른 나의 본래 말씀을 지키지 아니하였느니라.” 그런데도 물은 나왔습니다. 여러분은 병든 자들에게 손을 얹을 수 있고, 그들은 회복됩니다. 여러분은 대언하거나 방언으로 말할 수 있습니다. 그러나 중요한 것은 그분의 본래 말씀을 지키는 것입니다. 친구여, 하나님께서는 생각을 바꾸지 않으십니다. 그분이 맡기신 임무, 그분의 뜻을 지켜야 합니다. “아, 그것은 제자들을 위한 것이었습니다.”

그분은 변하지 않으십니다. 지금도 그분의 제자가 있다면, 맡기신 임무는 똑같습니다. “너희는 온 세상에 가서 복음을 선포하라. 믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리라.” 그것은 결코 바뀌지 않았습니다. 그분은 변하실 수 없습니다. 여러분은 “제가 말씀드리는데, 그것은 오늘날을 위한 것이 아닙니다.”라고 할 수 있습니다. 오, 발람주의자여. 보이십니까? 아시겠습니까? 하나님은 변하지 않으십니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 오늘날의 발람주의자들을 보십시오. “오, 성경에서 그들이 예수님의 이름으로 침례를 주었다는 것은 압니다. 그러나 보십시오. 모든 사람이….” 저는 사람들이 무엇을 했는지 상관하지 않습니다. “하늘 아래에서 너희를 구원할 다른 어떤 이름도 사람들 가운데 주어지지 아니하였느니라.” 죄의 사면은 오직 예수 그리스도의 이름을 통해서만 있습니다. 여러분이 얼마나 선한지, 무엇을 하는지는 그것과 아무 상관이 없습니다. 그것은 하나님의 본래 말씀입니다. 여러분은 거기에 머물러야 합니다. 휴! 좋습니다. 그분의 말씀에 순종하는 것이 희생물보다 낫습니다. 사울이 돌아왔던 그때를 기억하실 것입니다.

발람에게는 믿음의 은사가 있었고, 그것을 하나님의 완전한 본래 말씀을 위해 사용할 수도 있었습니다. 오늘날 사역 현장에서 신유의 은사를 가진 많은 사람이 똑같이 할 수 있습니다. 여기 밖에 있는 많은 사람들, 방언으로 말하는 사람들, 대언하는 사람들, 은사…. 그것을 하나님의 왕국을 위해 사용할 수 있습니다. 그러나 그렇게 하지 않습니다. 그들은 취합니다…. 하나님께서는 어쨌든 그들에게 복을 주시고, 그들은 허용된 뜻을 얻습니다. 그러나 인기와 쾌락과 개인적인 이익을 위해 에서처럼 자기 장자권을 팔았습니다. 아시겠습니까? 조직에 팔아넘겼습니다. 발람이 한 것처럼 팔아넘겼습니다. 아시겠습니까? 오늘날 너무나 많은 사람이 똑같은 일을 하고 있습니다. 우리는 그것이 사실임을 압니다. 그들은 자기 장자권을 팔아넘깁니다. 성령을 받았다고 고백하면서 반바지를 입는 여자들, 그들을 강단에 허용하는 남자들, 머리를 짧게 자르고 얼굴에 화장을 하고 종교적인 가운을 걸친 채 강단에 선 여자들, 그것은 교회에 이제껏 있었던 가장 큰 걸림돌입니다.

정치적인 권력들을 보고 왕국 시대에서 지금이 어느 때인지 알고 싶다면, 유대인들이 어디에 있는지 보십시오. 유대인들이 어떤 상태인지 지켜보십시오. 그들은 하나의 나라이기 때문입니다. 나라들이 어디에 서 있는지 알고 싶다면 유대인들을 보십시오. 교회가 어디에 서 있는지 알고 싶다면 여자들을 보십시오. 여자들 가운데 있는 도덕을 보십시오. 여자는 교회를 나타내기 때문입니다. 여자들 가운데 더러움이 보이면 교회 안에 더러움이 있음을 알게 됩니다. 그녀가 무엇이 되었습니까? 화장한 이세벨입니다. 교회가 된 모습과 정확히 같습니다. 이것은 진리이며 여러분도 압니다. 아시겠습니까? 교회가 어디에 있는지 알고 싶다면 여러분의 여자들 가운데 있는 도덕을 보십시오. 여자는… 교회는 여자이기 때문입니다. 나라들의 상태를 알고 싶다면 유대인들을 보십시오.

보십시오. 하나님께서 발람에게 말씀하셨듯이, 그가 “가지 말라.”는 명확한 결정의 말씀을 들은 후에…. 그렇습니다. 그 후 그가 마음속에서 무엇을 하려는지 보시고, 그분은 그에게 자신의 허용된 뜻을 주시며 말씀하셨습니다. “가라.” 여러분도 똑같이 할 수 있습니다. 진리 안에서 걷고 싶지 않다면, 계속 나아가 큰 사역을 할 수 있습니다. 물론 할 수 있습니다. 그러나 그분의 허용된 뜻을 취하고 있는 것입니다. 그분의 말씀을 밟고 넘어가고 있는 것입니다. 그분은 여러분을 번창하게 하실 것입니다. 물론입니다. 발람에게 하신 것과 같습니다. 그는 성공했지만 그 백성을 저주할 수는 없었습니다. 그렇게 할 수 없었습니다. 저주하려 할 때마다 축복했기 때문입니다. 보십시오. 그는 할 수 없었습니다. 그러나 자기 일을 이루어 번창하는 데 이르렀을 때, 발락을 통해 그 백성에게 간음을 하도록 가르쳤습니다. 그는 이스라엘 진영 안으로 들여와 그들을 결혼시켰습니다. 그는 말했습니다. “우리는 모두 하나입니다. 여러분도 같은 하나님을 경배합니다. 여기 위에는 우리 선지자가 있고, 저기 아래에는 여러분의 선지자가 있습니다. 우리에게는 같은 희생물이 있고, 우리 조상들의 하나님으로서 같은 여호와가 계십니다. 그러니 여러분 모두 와서 우리와 사귀면 어떻겠습니까?” 성경은 말씀하셨습니다. “믿지 않는 자들 가운데 합류하지 말라. 그들과 함께 멍에를 메지 말라. 그들이 믿지 않으면 그들에게서 떨어져 있으라. 주가 말하노라. ‘나와서 너희 자신을 분리하라. 그러면 내가 너희를 받아들이리라. 그들의 부정한 것들을 만지지 말라.’” 그렇습니다. 말씀을 거스르는 그들의 더러움과 그런 것들에서 떨어져 있으십시오. 듣지 마십시오.

우리는 여기서 발람이 그곳으로 내려가 백성들을 가르치기 시작했으며, 그에게 오류가 있었다는 것을 알게 됩니다. 그가 그렇게 했던 대로 발람의 길로 달려가 발락을 가르쳤고, 이스라엘 자손들이 간음을 했습니다. 역병이 이스라엘 나라와 백성을 쳤고, 하루에 수천 명이 죽었습니다. 그들이 모두 거기 하나님의 제단 앞에서 기도하고 있을 때, 한 이스라엘 남자가 미디안 여자, 곧 교단의 여자와 함께 와서 장막 안으로 들어갔습니다. 제사장의 아들이 그리로 걸어가서 창을 들고 두 사람을 모두 죽였습니다. 그것이 하나님의 진노를 멈추게 했습니다. 그것이 성경 말씀임을 여러분도 아십니다. 그렇습니까? 아시겠습니까?

그러나 무슨 일이 일어났습니까? 발람은 이스라엘을 약화시키는 데 성공했습니다. 무슨 일을 했습니까? 그들의 진영을 약화시켰습니다. 하나님께서는 그가 가서 그들의 진영을 약화시키도록 허락하셨고, 그것은 온 진영을 더럽혔습니다. 성경의 진리가 아닌 어떤 교리가 시작되면 온 진영을 더럽힙니다. 누군가가 고라처럼 다른 생각을 가지고 일어나 “이것은 이렇고, 저것은 저렇고, 나는 다른 생각을 가지고 있소.”라고 하면, 그것은 온 진영을 더럽힙니다. 오늘날 온 교회의 진영에 그렇게 한 것이 바로 그것입니다. 그렇습니다! 그는 그렇게 가르쳐 온 진영을 약화시켰습니다. 말씀이 결판을 내는 가데스바네아를 앞두고 말입니다. 그들이 가데스바네아에 이르렀을 때, 진영이 약화되어 있었기에, 돌아와서 말했습니다… 곧장 갔습니다…. 기억하십시오. 그들은 천사들의 양식을 먹었습니다. 밤마다 하나님의 말씀이 나타났고, 그들은 그 양식을 먹었습니다. 반석에서 마셨습니다. 그 모든 일을 했고… 기적들을 보았습니다. 모세를 지켜보았고, 그의 말씀과 대언들과 모든 것을 보았습니다. 그러다가 마침내 자기들 가운데 들어와 잘못 가르치는 이 거짓 교사의 말을 들었을 때, 그는 진영을 약화시켰고 그것으로 번창했습니다. 백만 달러짜리 건물들을 지었을 수도 있습니다. 큰 교단들을 가졌을 수도 있습니다. 수천에 수천을 곱한 만큼 더하고, 큰일들과 능력 있는 일들을 행했을 수도 있습니다. 그리고 그는 선지자였습니다. 다 좋습니다. 그러나 하나님의 말씀과 함께하지 않는 한, 여러분은 그것에서 떨어져 있는 것이 좋습니다. 하나님께서는 생각을 바꾸지 않으십니다. 그분의 말씀에 그대로 머무십시오. 마지막에 이루어져 나올 것은 그것, 곧 말씀, 한 말씀 한 말씀이기 때문입니다. “누구든지 거기서 한 말씀을 빼거나 거기에 한 말씀을 더하면….” 그것은 그 말씀 그대로 있어야 합니다.

이제 주의 깊게 들으십시오. 말씀의 시험이 왔을 때, 그들이 건너가서 대적이 너무나 강대한 것을 보았을 때…. 이제껏 본 가장 큰 대적이었습니다. 아말렉 족속은 그들보다 몸집이 열 배나 컸습니다. 그들은 말했습니다. “우리는 메뚜기 같소. 그들의 울타리는… 아니, 그들의 도시들은 성벽으로 둘러싸여 있는데, 그 도시의 성벽 위로 병거 두 대가 전속력으로 달리며 경주를 할 수 있을 정도요. 그들의 창은 저만큼이나 길고, 그들은 거인들이오. 우리는 메뚜기 같소. 우리는 할 수 없소!” 두 사람이 그 말씀 위에 섰습니다. 갈렙과 여호수아는 말했습니다. “잠깐만 기다리시오! 이백만 백성이여, 잠깐만 입을 다무시오. 우리는 충분히 할 수 있소. 우리는 그들을 너끈히 상대할 수 있소.” 무엇에 근거하고 있었습니까? 하나님께서 “내가 그 땅을 너희에게 주었노라. 그것은 너희 것이니라.”라고 말씀하셨습니다. 그들은 거기에 서 있었습니다. 그러나 백성은 다른 것들 가운데서 결혼했고, 온갖 신조와 의식이 그들 가운데 있었기에 그저 약하고 줏대가 없어서, 어느 쪽으로 가야 할지 무엇을 해야 할지 몰랐습니다. 그렇습니다. 말씀의 시험이 온 것입니다.

그런데도 그분은 여러분에게 허락을 주십니다…. 여러분 마음속에 무엇이 있는지 아시면서 여러분의 뜻, 허용된 뜻을 허락하십니다. 그분은 아십니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 저는 이러이러한 일을 합니다. 제게 아무 거리낌이 없습니다. 하나님께서는 날마다 제게 복을 주십니다. 저는 영 안에서 노래하고, 영 안에서 춤을 추고, 저는….”이라고 말합니다. 그분은 허락하실 것입니다. 계속하십시오. 그렇습니다. 그러나 여러분은 무슨 일을 하게 될까요? “저는 반바지를 입고 이런 일을 합니다. 아무 거리낌도 없습니다. 제 믿음은 제가 입는 것에 있지 않고 그리스도 안에 있다는 것을 압니다.” 그러나 성경은 그것에도 관계가 있다고 말씀하셨습니다. 여러분은 무슨 일을 하게 될까요? 발람이 했던 것처럼, 다른 여자들 한 사람 한 사람 앞에 걸림돌을 놓게 될 것입니다. 어린 딸들에게 무슨 일을 하게 될까요? 여러분은 한 무리의 “리케타들”을 갖게 될 것입니다. 정확히 그렇습니다. 화장한 어린 이세벨들의 무리 말입니다. 아시겠습니까?

그러나 하나님께서는 여러분을 번창하게 하실 것입니다. “그분은 제게 복을 주십니다.” 저는 그것을 의심하지 않습니다. 그분은 발람에게도 복을 주셨습니다. 아시겠습니까? 분명히 그렇게 하실 것입니다. 여러분은 그분의 완전한 뜻이 아니라 허용된 뜻 안에서 걷고 있는 것입니다. 하나님께서 여러분에게 복을 주신다고 해서 생각을 바꾸시는 것은 아닙니다. 그분은 바로 저 밖에서 이스라엘에게 사십 년 동안 복을 주셨습니다. 그들은 무엇을 했습니까? 아내를 맞이하고, 가정을 이루고, 자녀들에게 입 맞추고, 십일조를 내고, 바로 저 밖에서 살았습니다. 하나님께서는 광야에서 그들에게 복을 주셨고, 계속해서 만나로 먹이셨습니다. 그러나 그들 모두가 멸망했습니다. 그분의 본래 허용된… 그분의 본래 뜻, 그분의 말씀을 지키지 않았기 때문입니다. 그들은 “가라.”는 그분의 허용된 길을 택했습니다. 그러나 기억하십시오. 그들은 가데스를 떠난 후 더 멀리 나아가지 못했습니다. 그저 광야에서 돌고 또 돌았습니다. 그곳을 나와… 그로부터 이틀 뒤면 약속의 땅에 들어갈 수 있었는데 말입니다. 그들은 사십 년을 여행했고, 본래 말씀에 머문 여호수아와 갈렙을 제외하고는 모두 죽었습니다.

오, 하나님, 우리를 도우소서. 하나님께서는 자신의 뜻을 바꾸지 않으시고, 생각을 바꾸지 않으십니다. 그러나 여러분에게 복은 주실 것입니다. 물론입니다. 그분은 발람에게 복을 주셨습니다. 그가 거기 내려가 무엇을 했습니까? 온 진영을 더럽혔습니다. 보십시오. 여러분은 그분이 하신 말씀에 머물러야 합니다. 그분은 자신의 본래 계획을 결코 바꾸지 않으셨습니다. 오늘날 사역 현장에 있는 발람들을 한번 보시겠습니까? 주위를 보십시오. 번창하고, 방언으로 말하고, 물론입니다, 이익을 얻기 위해 하나님의 은사를 사용하고, 온갖 일을 합니다. 물론입니다. 그러나 그것은 그들의 부패한 가르침으로 하나님의 온 교회를 더럽힙니다. 그렇습니다. 한 사람이 제게 말했습니다. “당신은 왜 이것을 합니까? 왜 저것을 합니까?” 저는 “그것이 진리라고 믿지 않으십니까?”라고 말했습니다. 그는 말했습니다. “오, 믿습니다. 그러나 아십니까? 그것은 당신이 할 일이 아닙니다. 당신은 병든 자를 위해 기도해야 합니다. 그들은 당신을 선지자로 믿습니다. 당신은 그 여자들에게 어떻게 …하는지, 그 남자들에게 어떻게 이것저것을 하는지, 아니… 가르칠 수 있을 것입니다.” 알파벳조차 배우려 하지 않는 사람들에게 어떻게 대수학을 가르칠 수 있습니까? 입문서조차 받아들이려 하지 않는 사람들에게 어떻게 그런 것들을 가르칠 수 있습니까? 아시겠습니까? 여러분은 돌아와서 시작한 곳, 아니면 중단한 곳에서 출발하여 하나님의 모든 말씀을 받아들여야 합니다.

오늘날 사역 현장에서 그것을 보십시오. 발람이 하나님의 교회 안으로 창녀를 결혼시켜 들여왔듯이, 창녀를 하나님의 교회 안으로 결혼시켜 들여왔듯이, 오늘날 이 거짓 교사들도 여러분에게 그렇게 말하려 합니다. 그들은 이 조직들과 이 사람들을 하나하나 모두 요한계시록 17장의 그 늙은 창녀와 결혼시키려 합니다. 그들의 발람 교리는 오늘날 돌아다니며 “우리는 똑같습니다. 우리는 모두 그리스도인입니다.”라고 말합니다. 사제들과 교황들과 그 밖의 누구든 모두 타협하며 이 일을 하고 있습니다. 그 설교자가 말했습니다…. 저는 오순절 설교자도 한 사람 압니다…. 이제 그들 모두가 동그란 코셔 빵을 나누어 주기 시작했습니다. 그것은 달신 아스다롯을 뜻합니다. 코셔 웨이퍼 말입니다. “양심에 걸리면 눈을 감고 받으십시오.”라고 합니다. 눈을 감으라고요? 동그란 웨이퍼를요? 그것은 무슨 뜻입니까? 우리는 부서진 몸, 예수 그리스도께서 부서지신 것을 받는 것입니다. 마리아가 그 자리를 대신 차지한 둥근 달신 아스다롯을 받는 것이 아닙니다. 로마의 코셔 빵은 지금도 달신을 위해 동그랗습니다. 남신이 아니라 여신입니다. 우리에게는 쪼갠 코셔 빵이 있습니다. 물론입니다. 오!

그러므로 이제 요한계시록 17장의 큰 창녀, 이 발람 교사들은 거짓 교리로 교회를 그런 혼란 속에 결혼시켜 들여보내고 있습니다. 마지막 때에 결판을 내게 될 때를 보십시오. 지금 그것이 얼마나 약한지 보십시오. 구백몇 개의 서로 다른 조직들이 하나는 이쪽으로, 하나는 저쪽으로 끌어당깁니다. 그들 사이에는 하나 됨이 없으며, 그들은 하나 됨을 이루려 합니다. 하나님의 말씀, 하나님의 본래 계획의 뒷받침을 받는 것이 아닙니다. 정치와 조직으로 그것을 들여오고 있습니다. 하나님께서는 생각을 바꾸지 않으십니다. 자신의 말씀에 그대로 머무십니다. 그분은 “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말씀은 없어지지 아니하리라.”라고 말씀하셨습니다. 그렇습니다. 그분은 자신의 본래 말씀에 머무십니다. 오, 이런! 그들이 그랬던 것처럼 여전히 그것을 거슬러 추론한다 하더라도, 그저…. 할 일은 오직 하나입니다. 그분은 그것을 바꾸지 않으실 것입니다. 그저 믿으십시오. 하늘과 땅은 없어질지라도 그분의 말씀은 결코 실패하지 않을 것이기 때문입니다. 아시겠습니까?

여러분이 어디에 결혼하여 들어가고 있는지 보이십니까? 정치와 그런 것들이 보이십니까? 교회 안의 정치로 교회를 함께 결합하려고 하는 모습을 보십시오. 우리는 정치로 그리스도와 결합된 것이 아닙니다. 성령 침례로 그리스도와 결합됩니다. 여러분이 성령 침례를 알 수 있는 것은, 여러분 안에 있는 그 영이 하나님의 모든 말씀을 진리라고 확인해 주기 때문입니다. 그렇습니다. “누구든지 거기서 한 말씀을 빼거나 거기에 한 말씀을 더하면, 그의 부분은 생명책에서 제거되리라.” 그런데도 그는 번창했습니다. 여러분은 “번창하는 것을 보고 그것을 믿을 수 없습니까?”라고 말합니다. 번창하는 것으로 하나님을 판단할 수는 없습니다. 세상도 번창합니다. 발람도 그것으로 번창했습니다. 그러나 형제여, 여러분은 하나님의 말씀으로 하나님을 판단해야 합니다. 그분은 자신의 말씀을 지키시며, 그것이 진리임을 확인해 주십니다. 그러므로 친구여, 기억하십시오. 평생토록 이것을 절대로 잊지 마십시오. 하나님께서는 생각을 바꾸지 않으십니다. 그런데도 복은 주실 것입니다. 그분의 허용된 뜻으로 가도록 허락하시겠지만, 생각은 바꾸지 않으실 것입니다. 계획을 바꾸지 않으실 것입니다. 여러분을 위해 자신의 말씀을 바꾸지 않으실 것입니다. 결코 아닙니다! 여러분이 바뀌어야 합니다…. 하나님의 말씀을 여러분의 체험에 맞추려 해서는 안 됩니다. 여러분의 체험을 하나님의 말씀에 맞추어야 합니다. 아시겠습니까? 여러분은 그렇게 해야…. 여러분은 “저는 좋은 사람입니다. 하나님께서 이런저런 일들을 하십니다.”라고 말합니다. “그러나 그분의 말씀을 지킵니까?” “아, 제 말은, 그것이 꼭 …은 아니라는….” 좋습니다. 어딘가 잘못된 것이 있습니다. 하나님께서는… 하실 것입니다. 그렇습니다. 그분은 여러분을 번창하게 하실 것입니다. 물론입니다. 여러분을 …하게 하실 것입니다.

교단들은 엄청나게 번창하고 있습니다. 온 땅에 장막들을, 크고 훌륭한 교회들과 모든 것을 펼칩니다. 부유한 자들과 돈이 쏟아져 들어오고, 사방에서 교인들이 옵니다. 성경은 그녀 안에서 세상의 재물은 물론 사람들의 혼들까지 발견되었으며, 모든 것, 곧 정치와 조직 전체의 어미인 이 늙은 창녀 안에서 그 모든 것이 발견되었다고 말씀하시지 않았습니까?

그러나 하나님의 작은 무리는 그 말씀을 중심으로 모인 그분의 신부입니다. 사랑하는 하늘 아버지께서 여러분을 언제나 바로 거기에 굳게 세워 두시기를 바랍니다. 절대로 그 말씀에서 움직이지 마십시오. 여러분이 축복할 수도 있고, 여러분이…. 하나님께서 여러분의 병든 이를 치유하실 수도 있습니다. 병든 아기를 치유하실 수도 있고, 남편이나 아내를 치유하실 수도 있으며, 어머니나 다른 누군가를 치유하실 수도 있습니다. 여러분은 그분의 영으로 인해 뛰며 춤추고 오르내릴 수도 있습니다. 기억하십시오. 비는 의로운 자들과 불의한 자들에게 똑같이 내립니다. 그러나 그 씨가 거기에 놓여 있을 때, 그것은 정해진 것이거나 정해지지 않은 것입니다. 정해진 것이라면, 그것은…. 밀이라면 밀을 내야 합니다. 하나님의 말씀이라면 하나님의 말씀을 내야 합니다. 그렇지 않으면 아닌 것입니다. 아시겠습니까? 이제 이해하시겠습니까?

주님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 제가 아홉 시에 마치겠다고 말씀드렸는데, 벌써 열 시 이십 분 전입니다. 여러분 중 많은 분이 먼 길을 가셔야 합니다. 저는 여러분을 사랑합니다. 제가 여러분을 이렇게 붙들어 두는 것은 여러분에게 매정하게 굴고 싶어서가 아니라, 여러분을 사랑하기 때문입니다. 저는 아는 것을 하나도 감추지 않습니다. 여러분에게 진리를 말씀드립니다. 제가 밖의 집회들에 가서는 이런 메시지들을 전하는 것을 여러분이 결코 듣지 못합니다. 그렇습니다. 저는 이 성막에 오겠다고 여러분에게 약속했습니다. 제 메시지들을 전하는 곳은 바로 여기입니다. 주님께서 제게 주신 것이 여기 서너 편 더 있습니다. 그에 관한 성경 구절들을 가지고 있습니다. 바로 여기 말고는 다른 어디에서도 감히 전하지 못할 것들입니다. 하나님의 말씀이 나가기 시작한 곳은 여기이며, 하나님께서 그것을 바꾸실 때까지 저는 바로 여기에 머물러 여기서 그것을 전할 것입니다. 그렇습니다. 저 밖의 집회에서는 병든 자들을 위해 기도하고 그런 일들을 하며, 곁들여 양들이 들을 수 있도록 에둘러 말을 합니다. 그들은 그것이 무엇을 말하는지 압니다. 그 밖에는 그저 낚싯바늘에 단 미끼입니다. 아시겠습니까? 저는 하나님께서 분별 가운데 아시고 사람들의 마음을 아시며 이런 일들을 하신다는 것을 보여 드리려고 표적들을 보여 드립니다. 그것은 그저 사람들의 마음을 움직이는 복음 전도의 은사입니다. 그러다가 어느새 테이프 하나가 그 집에 들어갑니다. 그러면 된 것입니다. 그가 양이라면 곧바로 그것을 따라옵니다. 염소라면 테이프를 걷어차 버립니다. 그것은…. 형제님도 그렇군요. 맞습니다, 벤. 정확히 그렇습니다. 벤에게는 그런 경험이 있습니다. 좋습니다. 그렇습니다.

여러분이 그분의 것이라는 사실이 기쁘지 않으십니까? 기쁘지 않으십니까? 우리는 오래전에 이런 짧은 오순절 찬송을 부르곤 했습니다. 주님께서 나를 이끌어 내셨으니 너무도 기쁘네. 주님께서 나를 이끌어 내셨으니 너무도 기쁘네. 예수님이 아니었다면 나는 어디에 있었을까? 주님께서 나를 이끌어 내셨으니 너무도 기쁘네. 오, 주님께서 나를 이끌어 내신 후로 행복하네. 주님께서 나를 이끌어 내신 후로 행복하네. 예수님이 아니었다면 나는 어디에 있었을까? 주님께서 나를 이끌어 내신 후로 너무도 기쁘네. 주님께서 나를 이끌어 내신 후로 외쳐 왔네. 주님께서 나를 이끌어 내신 후로 외쳐 왔네. 예수님이 아니었다면, 오, 나는 어디에 있었을까? 주님께서 나를 이끌어 내셨으니 너무도 기쁘네. 영광! 기쁘지 않으십니까? 기쁘지 않으신가…. (부릅시다!) 주님께서 그대를 이끌어 내셨으니 기쁘지 않으신가? 주님께서 그대를 이끌어 내셨으니 기쁘지 않으신가? 예수님이 아니었다면, 오, 나는 어디에 있었을까? 주님께서 나를 이끌어 내셨으니 너무도 기쁘네. (자,) 주님께서 나를 이끌어 내신 후로 노래해 왔네. 주님께서 나를 이끌어 내신 후로 노래해 왔네. 예수님이 아니었다면, 오, 나는 어디에 있었을까? 주님께서 나를 이끌어 내셨으니 너무도 기쁘네. 그것이 기쁘지 않으십니까? 그러면 “우리는 빛 가운데 걸으리”입니다. 이 찬송을 아십니까? 우리는 빛 가운데 걸으리, 아름다운 빛 가운데. 자비의 이슬방울이 밝게 빛나는 곳으로 오는 빛. 밤낮으로 우리 주위를 두루 비추소서. 오, 예수님, 세상의 빛. 좋지 않으십니까? 다시 부릅시다. 우리는 빛 가운데 걸으리, 아름다운 빛 가운데. 자비의 이슬방울이 밝게 빛나는 곳으로 오는 빛. 밤낮으로 우리 주위를 두루 비추소서. 오, 예수님, 세상의 빛. (해가 떴습니다!) 사랑의 성도들아, 모두 선포하라. 예수님, 세상의 빛. 그분의 이름 안에 있는 진리와 긍휼을. 예수님, 세상의 빛. 이제 찬송하면서 손을 듭시다. 오, 우리는 이 빛 가운데 걸으리, 그토록 빛나는 빛 가운데. 자비의 이슬방울이 밝게 빛나는 곳으로 오는 빛. 밤낮으로 우리 주위를 두루 비추소서. 예수님, 세상의 빛. 서로 악수하십시오. 오, 자비의 이슬방울이 밝게 빛나는 곳으로 오는 빛. 여러분이 빛의 자녀라는 것이 기쁘지 않으십니까? 해가 떴습니다! 밤낮으로 우리 주위를 두루 비추소서. 어린 자녀들아, 서로 사랑하라. … 세상의 빛. 우리는 빛 가운데 걸으리, 그토록 아름다운…. 그분의 말씀이 나타난 것입니다. 자비의 이슬방울이 밝게 빛나는 곳으로 오는 빛. 그저 밤낮으로 우리 주위를 두루 비추소서. 예수님이시네, 말씀의 빛. 그것을 믿으십니까? 우리는 시온으로 행진하네. 아름답고 아름다운 시온으로. 우리는 시온으로 올라가며 행진하네. 아름다운 하나님의 그 도시로. 오, 우리는 시온으로 행진하네. 아름답고 아름다운 시온으로. 우리는 시온으로 올라가며 행진하네. 아름다운 하나님의 그 도시로. 노래하기를 거부하게 두세, 우리 하나님을 전혀 알지 못한 자들을. 그러나 하늘 왕의 자녀들은, 그러나 하늘 왕의 자녀들은, 그 기쁨을 널리 말할 수 있네. 그 기쁨을 널리 말할 수 있네. 우리는 시온으로 행진하고 있으니. (영광!) 아름답고 아름다운 시온으로. 우리는 시온으로 올라가며 행진하네. 아름다운 하나님의 그 도시로. 오, 우리는 시온으로 행진하네. 오, 아름답고 아름다운 시온으로. 우리는 시온으로 올라가며 행진하네. 아름다운 하나님의 그 도시로.

손수건을 꺼내십시오. 잠깐 손수건들을 꺼내십시오. 주님께 요제 헌물을 드립시다. 곡식 단은 아닙니다만, 그들은 바울의 몸에서 손수건들을 가져갔습니다. 오, 우리는 시온으로 행진하네. 아름답고 아름다운 시온으로. 우리는 시온으로 올라가며 행진하네. 아름다운 하나님의 그 도시로. 오, 우리는 시온으로 행진하네. 오, 아름답고 아름다운 시온으로. 우리는 시온으로 올라가며 행진하네. 아름다운 하나님의 그 도시로.

아멘! 오, 기분이 좋아지지 않으십니까? 저는 옛날 그 성도들이 로마의 원형 경기장에 들어가기 전에, 아시다시피 그 언덕을, 그 작은 경사로를 걸어 올라가기 시작하여 사자 굴로 올라가면서 이렇게 말하는 모습을 상상할 수 있습니다. 오, 우리는 시온으로 행진하네. 이 아름답고 아름다운 시온으로. 우리는 시온으로 올라가며 행진하네. 아름다운 하나님의 그 도시로. 시온의 들판은 내어 주네. 천 가지 거룩한 기쁨을. 우리가 하늘의 왕좌에 이르기 전에, 우리가 하늘의 들판에 이르기 전에, 또는 황금 거리를 걷기 전에, 또는 황금 거리를 걷기 전에. 우리는 시온으로 행진하네. 아름답고 아름다운 시온으로. 우리는 시온으로 올라가며 행진하네. 아름다운 하나님의 그 도시로.

저를 따라 하십시오. [회중이 브래넘 형제를 따라 각 구절을 되풀이한다.] 주 하나님, 제 자신을 주님께 새로이 드리기로 서약합니다. 저를 모든 불의에서 깨끗하게 하소서. 주님의 말씀에 대한 모든 의심에서 저를 깨끗하게 하소서. 이번 부활절부터 제가 그리스도 예수님 안에서 새로운 창조물이 되게 하소서. 제 마음에 주님의 말씀을 품게 하소서. 그것이 제 발에 등불이 되고 제 길에 빛이 되게 하소서. 이제부터 주님을 따르겠습니다. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘! 우리는 시온으로 행진하네. 오, 아름답고 아름다운 시온으로. 우리는 시온으로 올라가며 행진하네. 아름다운 하나님의 그 도시로.

기분이 좋아지지 않으십니까? 우리는 자신이 마음속에서 죽은 자들로부터 살리심받았다는 것을 알기에, 자신을 새로이 드리기로 서약했습니다. 기분이 좋아지지 않으십니까? 오, 이런! 저는 사라지지 않을 사랑으로 여러분을 사랑합니다. 들으십시오. 서로 사랑하십시오. 보이는 형제를 싫어하면서 보지 못한 하나님을 사랑한다고 말할 수는 없기 때문입니다. 그러므로 그저 서로 사랑하십시오. 그러면 여러분이 서로를 섬기는 것은 하나님을 섬기는 것입니다. 그렇습니까? “살리는 권능이 그들 안에 있는 이들 중 가장 작은 자에게 너희가 행하면, 그것은 내게 행한 것이니라.” “우리가 언제 주께서 궁핍하신 것을 보았나이까? 언제 감옥에 계신 주를 찾아갔나이까? 언제 이런 일들을 행하였나이까?” “너희가 그들에게 행한 것은 내게 행한 것이니라.” 놀랍지 않습니까? 저는 그분을 사랑합니다. 여러분도 그렇지 않으십니까?

오, 시간이 일 분만 더 있으시다면, 우리가 불러야 할 찬송이 하나 더 있습니다. 아, 그러면 그냥 그 시간을 쓰겠습니다. 좋습니다. 예, 좋습니다. “예수님의 이름을 지니고 가라”입니다. 친구여, 그것을 잊지 마십시오. 이제 모두 부릅시다. 한 사람 한 사람 모두 함께, 하나의 큰 마음으로, 우리 안에 있는 모든 것을 다해 그분께 올려 드립시다. 예수님의 이름을 지니고 가라. 슬픔과 비통함의 자녀여. 그 이름 네게 기쁨과 위로를 주리니, 어디를 가든 지니고 가라. 귀한 이름, 오, 얼마나 달콤한가! 땅의 소망이요 천국의 기쁨. 귀한 이름, 오, 얼마나 달콤한가! 땅의 소망이요 천국의 기쁨.

이제 기억하십시오. 저를 위해 기도해 주십시오. 뜨거운 박해의 바람이 불고, 사방에서 마귀들이 도전해 올 때, 밤이든 낮이든 여러분이 저를 위해 기도하고 계심을 기억하겠습니다. 저도 여러분을 위해 기도하겠습니다. 여러분의 좋은 목사님인 네빌 형제님과 동역자 캡스 형제님 곁을 지켜 주십시오. 그분들의 말을 들으십시오. 그분들은 여러분에게 생명의 말씀을 가르칠 것입니다. 저는 그렇게 믿습니다. 믿지 않았다면 결코 그분들을 여기 두지 않았을 것입니다. 결코 그러지 않았을 것입니다. 저는 그분들이 이 메시지를 믿으며, 아는 한 최선을 다해 그 안에 머문다고 믿습니다. 두 분을 신뢰합니다. 그분들과 함께하십시오. 오늘 밤 여기에 섰던 이 다른 형제님들이 주위에서 집회를 여는 곳, 그분들의 동네 근처에 계신다면 그분들 곁을 지켜 주십시오. 그분들이 오늘 밤 무엇을 하려고 여기 왔는지 여러분도 들으셨습니다. 예수님의 이름을 지니고 가라. 모든 올무에서 지켜 줄 방패로 삼으라. (이 말씀을 들으십시오!) 시험이 네 주위로 몰려들 때, 그저 기도로 그 거룩한 이름을 부르라. 귀한 이름, (귀한 이름,) 오, 얼마나 달콤한가! (오, 얼마나 달콤한가!) …의 소망이요…. 사랑하는 하나님, 기도하오니 이 사람들을 치유하소서, 하늘 아버지. 예수님의 이름으로. 허락해 주소서, 주님. … 오, 얼마나 달콤한가! 땅의 소망이요 천국의 기쁨. 다시 만날 때까지, 다시 만날 때까지, 예수님 발 앞에서 다시 만날 때까지, 다시 만날 때까지, 다시 만날 때까지, 다시 만날 때까지 하나님께서 그대와 함께하시기를. 이제 머리를 숙입시다. 오, 하나님, 우리와 함께하소서. 우리를 도우소서, 주님. 예수님 발 앞에서 다시 만날 때까지. 다시 만날 때까지, 다시 만날 때까지, 다시 만날 때까지 하나님께서 그대와 함께하시기를. 이제 머리를 숙입시다. (브래넘 형제가 “다시 만날 때까지”를 흥얼거린다.)

그것은 우리가 다시 만날 때까지 제가 참으로 드리는 기도입니다. 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 이제 우리의 귀한 네빌 형제님께 이 훌륭한 회중을 위해 폐회해 주시기를 부탁하겠습니다. 하나님께서 여러분 각자를 사랑해 주시기를 바랍니다. 저는 여러분 같은 분들이 계시다는 것이 너무나 감사합니다. 제 메시지를 믿는 사람이 아무도 없다면 그 메시지가 무엇이겠습니까? 그런데 여기에는 그것을 위해 목숨도 내놓으실 분들이 계십니다. 하나님께서 여러분 각자를 도우시기를 바랍니다. 저의 기도가 여러분과 함께하며, 저의 축복이 여러분 한 사람 한 사람과 함께합니다. 여러분이 그 부활에 참여하는 자임을 잊지 않으시기를 바랍니다. 살리는 권능이 이제 여러분 안에 있습니다. 모든 것이 확정되었습니다. 여러분은 하나님의 자녀입니다. 네빌 형제님께서 폐회해 주실 때까지 머리를 숙입시다. 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다.