하나님의 뜻이 아닌데 하나님을 섬기려 함

목사 형제님들, 그리고 저기 계신 친구 여러분, 오늘 아침 이 자리에 있게 된 것을 특권이라고 말씀드리고 싶습니다. 그런 소개를 받고 나니, 제가 어떻게 그 기대에 부응할 수 있을지 모르겠습니다. 하지만 방금 거기 앉아서 노엘 형제님과 이야기하면서, 꼭 그분 같은 사람은 이제껏 만나 본 적이 없는 것 같습니다... 우리는 모두 서로 다른 틀로 지어졌지만, 지으신 분은 같은 하나님이십니다. 잭 무어 형제님도 그렇습니다. 그분은 참으로... 노엘 형제님이 방금 말씀하시기를, 제가 그분과 함께 이곳에 와 있는 동안(그분은 잭 형제님의 사위입니다), 그분을 사랑하게 되었고 여러 면에서 그분의 지혜를 존중하게 되었다고 했습니다. 저도 거기에 “아멘”이라고 할 수 있습니다. 그분과 저, 또 브라운 형제님과 여기 계신 부틀리어 형제님과 함께 얼마나 좋은 시간을 많이 보냈는지 모릅니다. 저는 이 훌륭한 하나님의 사람들을 진심으로 사랑합니다. 그리고 보시다시피, 우리 모두가 점점 젊어지는 것은 아닙니다. 지금 생각해 보면, 약 이십 년 전 젊은이들이었을 때 함께 사막을 건너고 그 밖의 일들을 하던 때부터 우리가 변해 가는 모습을 지켜보았습니다. 하지만 우리가 결코 늙지 않을 땅이 있다는 것을 압니다. 언젠가 그곳에서 다시 만날 것입니다.

어젯밤 제가 성막을 떠날 때, 뒤쪽 간이침대에 누워 있는 체구가 작은 한 자매님이 있었습니다. 그 자매님이 말했습니다. “브래넘 형제님, 여러 해 전에...” 제 생각에는 그 자매님이 마비되어 있었던 것 같습니다. 자매님은 “형제님이 저에게 말씀하시기를...”이라고 했습니다. 지금은 그분이 정확히 뭐라고 했는지 잊어버렸는데, 대략 이런 말이었습니다. 제가 잘못 인용하지 않기를 바랍니다. “제가 앓던 이 병에는 어떤 목적이 있을 것이라고 말씀하셨습니다.” 또는 그와 비슷한 말이었는데, 그 자매님이 아기를 낳게 될 것이라는 말씀이었습니다. 그런 몸 상태로 어떻게 그 일이 이루어질 수 있는지 자매님은 이해할 수 없었습니다. 그런데 그곳에 잘생긴 젊은이 하나가 서 있다가 말했습니다. “제가 그분이 낳은 아기입니다.” “제가 그분이 낳은 아기입니다.”라고 했습니다. 그리고 그동안 너무나 많은 일이 일어나서, 여기서는 그 일들을 다 이야기할 시간조차 없습니다. 저편에서는 이야기하게 될 것입니다.

그리고 이 실업인 지부 말입니다. 여러분 모두가 아시겠지만, 저는 어떤 조직에도 속해 있지 않습니다. 제가 관계를 맺고 교제 카드를 가지고 있는 유일한 단체는... 이분들입니다. 이분들은 초교파적이며, 그저 실업인들입니다. 이분들은 저와, 우리 아버지이신 주님께서 제게 주신 유형의 사역에 큰 도움이 되어 왔습니다. 제가 조직을 싫어해서라기보다는, 제게 주어진 사역 때문입니다. 제가 그 부르심에 충실하지 않는다면, 저는 하나님께 충성하지 않는 사람이 될 것입니다.

이런 일이 생각납니다. (제가 투산을 떠나기 직전이었는데, 아마 여러분 중 많은 분이 그곳에 계셨을 것입니다.) 어느 날 제가 로스앤젤레스에서 그 지부를 상대로 말씀하고 있었는데... 제가 막 조직을 조금 심하게 질책한 참이었습니다. 그렇게 하려던 것은 아니었습니다. 만일 악의를 품고 그렇게 한다면, 저는 위선자가 될 것입니다. 그렇게 해서는 안 됩니다. 아닙니다. 그것은 그저 누군가를 헐뜯는 일입니다. 하지만 저는 쉐릿 형제님의 마당에서 본 나무 한 그루에 관해 말했습니다. 그 나무에는 다섯 종류쯤 되는 열매가 열려 있었습니다. 그래서 제가 말했습니다. “평생 이런 나무는 본 적이 없습니다.” 그것은... 자몽도 열리고, 레몬도 열리고, 귤과 탄젤로와 오렌지까지, 모든 것이 같은 나무에서 자라고 있었습니다. 제가 말했습니다. “글쎄요, 저는 도무지 이해가 안 됩니다. 이게 무슨 나무입니까?” “오렌지나무입니다.” 그래서 제가 말했습니다. “그런데 저건 자몽이지 않습니까?” 그분이 말했습니다. “그렇습니다.” 제가 말했습니다. “어떻게 그럴 수 있습니까?” 그분이 말했습니다. “저건 접붙인 것입니다.” 그래서 제가 말했습니다. “아, 알겠습니다.” 그분이 말했습니다. “그것들은 모두 감귤류에 속합니다. 감귤류에 속하는 나무는 어느 것이든 접붙일 수 있습니다.” 제가 말했습니다. “알겠습니다.” 그러고는 제가 조금 소리를 지르기 시작했습니다. 아시다시피 저는 감정적으로 흥분을 잘합니다. 그러자 그분이 말했습니다. “무슨 일입니까?”

그래서 제가 말했습니다. “글쎄요, 방금 어떤 것이 생각났습니다.” 그리고 말했습니다. “자, 한 가지 묻고 싶습니다. 내년에 꽃이 피면 오렌지, 탄젤로, 자몽, 레몬이 따로 열리는 것이 아니라, 오렌지나무 안에 있으니 전부 오렌지가 열리겠지요?” 그분이 말했습니다. “아닙니다, 아닙니다. 그렇지 않습니다. 가지마다 자기 종류의 열매를 맺습니다.” 제가 말했습니다. “알겠습니다.” 그러니 그 말이 여전히 아주 좋게 들렸습니다. 왜냐하면 저는... 여러분도 제가... 물론 저는 하트퍼드를 비롯한 이 모든 대학에서 학위를 받았으니까요. 아시겠지요. 그러니 저는... 자연을 살핍니다. 제가 지금까지 찾아낸 최고의 대학은 바로 창조주의 대학입니다. 그래서 자연이 움직이는 모습을 살피면서 거기서 설교를 얻습니다. 제가 말했습니다. “글쎄요, 그 말을 들으니 정말 기분이 좋습니다.” 그분이 말했습니다. “무슨 일입니까?” 제가 말했습니다. “방금 어떤 것이 생각났습니다.”

그래서 그날 저는 그것을 주제로 설교했습니다. 제가 말했습니다. “자, 보십시오. 교회가 처음 시작되었을 때는... 예수님께서 말씀하셨습니다. [저는 요한복음 15장을 설교하고 있었습니다.] ‘나는 포도나무요 너희는 가지니라. 열매를 맺지 않는 가지마다 잘려 나가 불태워지리라.’” 그 일로 누군가가 저를 몹시 몰아붙이며 말했습니다. “이런, 형제님은 사람이 실제로 한 번 성령으로 충만해지고 구원받으면 거기서 떨어져 나갈 수 없다고 말씀하신 줄 알았습니다.” “맞습니다.” 그가 말했습니다. “그러면 저 말씀은 어떻게 된 것입니까?” 제가 말했습니다. “지금 당신은 다른 주제를 말하고 있습니다. 그분은 거기서 포도나무가 아니라 열매 맺는 것에 관해 말씀하고 계십니다. 생명이 아니라 열매 맺는 것에 관해 말씀하고 계십니다. 그분은 ‘자라서 열매를 맺도록 나무를 쳐내라.’고 말씀하신 것입니다.” 그가 말했습니다... 그리고 제가 말했습니다. “자, 보십시오. 이 나무가 처음 시작되었을 때는 모두 참된 성경의 그리스도인들이었습니다. 그러다가 루터교, 감리교, 침례교, 장로교라고 하는 가지가 나왔습니다. 레몬과 그 밖의 것들입니다.” 그리고 제가 말했습니다. “보십시오. 그것은 그리스도교라는 이름으로 번성합니다. 그 나무에 붙어서 그 생명을 받아 살지만, 자기 교단 종류의 열매를 맺습니다. 아시겠습니까? 하지만 그 오렌지나무가 언젠가 스스로 또 다른 가지를 낸다면, 처음에 그랬던 것처럼 오렌지를 맺을 것입니다.”

마침 그 위에는 큰... 우리의 가장 큰 오순절 조직 가운데 하나를 이끄는 분이 앉아 있었습니다. 제가 그 형제자매들을 반대하는 것이 제 생각이 아니라는 점을 어떻게 해야 모두가 이해하게 할 수 있을지 모르겠습니다. 그렇게 생각하는 것은 잘못입니다. 저는 너무나 오해를 받는데, 왜 그런지 모르겠습니다. 아시겠죠? 사람들은 제가 사람들이 교회에 가는 것조차 믿지 않는다고 생각합니다. 그것은 진실과는 너무나 거리가 멉니다. “그 날이 다가옴을 볼수록 더욱더 함께 모여야 합니다.” 아시겠죠? 우리는 하나가 되어 함께 모여야 합니다. 우리가 다... 제가 어떤 도시에 사는데 그곳에... 글쎄요, 어떤 교회 하나밖에 없다고 합시다. (어떤 이름도 말하고 싶지 않으니, 그냥 어느 교회든 말입니다.) 그들이 예수님은 신성하시다는 한 가지만 믿고 나머지는 전부 잘못 믿는다 해도, 저는 그 교회에 갈 것입니다. 빵 한 덩이 전부를 얻을 수 없다면 한 조각이라도 취하겠습니다. 아시겠죠? 저는 가서 듣고, 주님을 경배하며, 제가 제 몫을 하고 있다는 것을 그분께 보여 드리겠습니다. 제가 살아 있다는 것을 그분이 아시기를 바랍니다. 제가 어느 편에 서 있는지 모두가 알기를 바랍니다. 저는 그리스도인들과 함께 모여 그들의 경배에 참여하고 주님을 섬깁니다.

하지만 그 일이 너무 힘들어서 전에는 저를 몹시 괴롭혔습니다. 그러다가 우리 주님조차도 아주 많은 일에서 오해를 받으셨다는 것을 알게 되었습니다. 그분이 무슨 말씀을 하시든... 오해를 받았습니다. 아마 그렇게 될 수밖에 없는가 봅니다. 그러나 지혜로운 사람들은 이해할 것입니다. 성경이 그렇게 말씀했습니다. 그들은 알아들을 것입니다. 그래서 오늘 아침 이 말을 하면서... 제가 말했습니다. “자, 그들은 그리스도교라는 이름에 기대어 살지만 잘못된 종류의 열매를 맺습니다. 교단의 열매를 맺습니다. 그들은 무언가를 정해 놓고 바로 거기에 붙어 살며, 바로 그 생명을 받아 살고 있습니다.”

그것이 제가 어젯밤에 말하려고 했던 것입니다. 그 영이 그 영 안으로 침례를 받고도 여전히 그리스도인이 아닐 수 있습니다. 아시겠죠? 똑같은 생명을 받아 살지만, 여러분이 맺는 열매가 여러분이 무엇인지를 말해 줍니다. 맞습니다. 아시겠죠? 그들은 온갖 표적을 행하고, 병자들을 위해 기도하며, 병자들을 고치고, 눈을 뜨게 하며, 마귀들을 내쫓고, 이 모든 일을 할 수 있습니다. 똑같은 생명을 받아 살면서도 여전히 레몬인 것입니다. 맞습니다. 예수님께서 “그들의 열매로 그들을 알리라.”고 말씀하셨습니다. 그래서 우리는 알게 됩니다... 제가 강단에서 내려오자 그 위대한 지도자가 일어나 말했습니다. “그분이 뜻한 것은 그것이 아닙니다.” 그는 “우리 모두가 접붙여졌다는 것을 우리는 압니다.”라고 말했습니다. 글쎄요, 그것은 사실입니다. 우리는 접붙여졌습니다. 그루터기에 접붙여졌습니다. 맞습니다. 하지만 포도나무 안에 접붙여진 것은 아닙니다. 그러자 그분은... 저를 조금 비꼬기 시작했습니다.

그곳에는 한 젊은이도 있었는데, 제 생각에는 어떤 영화배우와 관계된 사람이었습니다. 그의 이름은 대니 헨리였고 침례교 청년이었습니다. 그가 강단으로 올라와 제게 팔을 두르며 말했습니다. “브래넘 형제님, 이 말이 불경하게 들리지 않기를 바랍니다. 하지만 이것은 거의 계시록 23장이라 해도 될 것 같습니다.” 그래서 제가 말했습니다. “고맙습니다.” 그가 다른 말을 하려고 하는데 갑자기 방언으로 말하기 시작했습니다. 침례교 청년이 말입니다. 그가 그렇게 하자, 이곳 루이지애나 출신의 한 여인이 있었는데 프랑스인이었고 체격이 꽤 큰 여인이었습니다. 그 여인은 그 통역을 받아 적었습니다. 그러고는 이쪽에 앉아 있던 또 다른 프랑스인 젊은이가 그가 한 말을 받아 적었습니다. 두 사람은 적은 내용을 대조했는데, 둘 다 똑같았습니다. 그러자 클리프턴 식당 맨 뒤쪽에 서 있던 밝은 머리색의 덩치 큰 젊은이가 앞으로 걸어 나왔습니다. 그가 말했습니다. “그 쪽지들을 보여 주십시오.

거기에 무엇이 적혔는지 보고 싶습니다.” 그 통역은 세 사람 모두 똑같았습니다. 그 젊은이는 유엔의 통역관, 프랑스어 통역관이었습니다. 그 내용은 이러했습니다. “네가 이 곧고 좁은 길, 더 어려운 길을 택하였으니, 네가 스스로 선택하여 그 길을 택하였도다. 그러나 네가 얼마나 영광스러운 결정을 내렸는가. 이는 그 길이 나의 길이기 때문이라.” 아시겠죠? 그리고 계속해서 이렇게 말했습니다. “이 일 자체가 이루어져, 신성한 사랑 안에서 엄청난 승리를 이루어 낼 바로 그것이니라.” 아시다시피 프랑스어에서는 그 통역에서도 동사가 부사 앞에 놓입니다. 그러므로 그 일에 대해서는 제가 말할 수 없었습니다... 모세는 선택을 했습니다. 그는 선택해야 했습니다. 우리 모두 선택해야 하고, 최선을 다해야 합니다. 그리고 하나님... 저는 어떤 사람이 하나님에 관해 받은 메시지든 존중합니다. 그것이 무엇이든 진심으로 존중합니다.

자, 조금 전에 한 젊은 형제님이 오는 것을 보았습니다. 제 생각에는 스트링거 형제님인데, 루이지애나 아래쪽... 아니, 미시시피에서 오셔서 여기 사진 몇 장을 가져오셨습니다. 우리가 그것을 보고 있는 것을 여러분도 보셨습니다. 주님의 천사가 나타났을 때의 사진이었습니다. 그 이야기를 들어 본 분이 얼마나 됩니까? 여기 계신 분은 모두 들어 보셨을 것입니다. 녹음테이프 같은 것으로 들어 보셨을 것입니다. 자, 어느 날 아침 열 시에 인디애나에 있는 제 방에 서 있을 때 그 일이 제게 예고되었습니다. 제가 이른 아침에 투산에 있게 될 것이며, 바짓가랑이에서 도꼬마리 열매 하나(그곳에서 우리가 ‘고트헤더’라고 부르는 것)를 떼어 내고 있을 것이라고 말씀하셨습니다. 그리고 일곱 천사가 와서 이것을 터뜨렸습니다... 땅이 터지고 그 밖의 모든 일이 일어났으며... 바위들이 산에서 굴러 내려왔고 일곱 천사가 거기 서 있었습니다. 그래서 제가 말했습니다. “글쎄...” 저는 아내에게 말했습니다. (아내도 오늘 아침 이 자리에 어딘가 있을 것입니다.) “당신은 모든 것을 준비해 두세요. 아무도 그런 일을 겪고서는 살아남을 수 없으니까요. 나는 투산으로 갑니다. 이 땅에서 내 일은 끝났습니다. 나는 주 예수님과 함께 있으러 본향으로 갑니다.” 아내가 말했습니다. “정말 확실해요?” 제가 말했습니다. “그렇습니다. 네, 아무도 그것을 견딜 수 없습니다. 살아남을 길이 없습니다.”

저는 막 일곱 교회 시대를 설교한 참이었습니다. 그때 저는 우리의 용감하고 체구가 작은 잭 무어 형제님에게 전화를 걸어, 요한계시록 1장에서 흰 머리와 그 밖의 모습으로 서 계신 이 예수님에 관해 물었습니다. 제가 말했습니다. “그분은 젊은 분이셨습니다.” 그리고 바로 그때 그것은 그분 자신의 머리카락이 아니라 가발이었다는 계시가 왔습니다. 그분은 지고의 신성이시므로 가발을 쓰고 계셨습니다. (저는 그것을 이해할 수 없었습니다.) 옛날 이스라엘의 재판관들은 그렇게 했습니다. 머리가 희어야 했습니다. 흰색은 순결을 나타냅니다. 그리고 오늘날까지도 영국의 재판관들은 영국 대법정에 나올 때 흰 가발을 씁니다. 이 땅에는 그들의 법보다 높은 법이 없기 때문입니다. 아시겠죠? 그들은 최고 재판관입니다.

그리고 제가 애리조나에 갔을 때가 기억납니다. 모든 일 가운데 저는 최선을 다하려고 했고... 죽을까 봐 몹시 두려웠습니다. 저는 피닉스 집회에 갔습니다. 제가 「여러분, 지금은 몇 시입니까?」라는 설교를 했던 것을 기억하십니까? 기억하십니까? 저는 제가 그것을 보았다고 말했습니다. 그리고 “그 일이 이루어지기 전에 기억하십시오. 주의 말씀이 이러하시다. ‘어떤 일이 일어날 것이다.’”라고 말했습니다. 아마 지금쯤 여러분의 녹음테이프 보관실에 그 테이프가 있을 것입니다. 저는 거기서 말했습니다. “이제 기억하십시오. 환상은 결코 실패하지 않습니다. ‘어떤 일이 일어날 것입니다.’ 기억하십시오!”

그로부터 며칠 뒤 저는 불안해지기 시작했고 생각했습니다. “무슨... 그저... 내가 죽게 되는 것인가? 이 일을 빨리 끝낼 수 있도록 죽음이 빨리 오면 좋겠다. 오래 끌고 싶지 않다.” 그런데 어느 날 아침 주님께서 말씀하셨습니다. “사비노 캐니언 꼭대기로 올라가라.” 저는 그곳에서 두 손을 들고 기도하고 있었습니다. 그런데 무엇인가가 제 손을 치는 것을 느꼈습니다. 그것은 검이었습니다. 자, 혼자 거기 서 있는데 손에 이만한 칼이 들려 있다면 어떤 기분일지 상상해 보십시오. 저는 그것을 내려다보았습니다. 그것은 그저 칼이었습니다. 그런 칼 중 하나였습니다... 저는 원래 칼을 무서워합니다. 그리고 그 칼은 금속으로 되어 있었는데, 이런 칼들처럼 다이캐스트 금속 같은 것이었고 아주 날카롭고 폭이 좁았습니다. 이곳에는 결투하던 사람들이 서로의 손을 베지 않도록 두르던 손막이가 있었고, 여기 손잡이에는 진주가 박혀 있었습니다. 제 손에 꼭 맞았습니다. 저는 얼굴을 문지르고 다시 보았습니다. (바로 그 자리에서 며칠 전 작은 흰 비둘기 한 마리가 내려오는 것을 보았습니다. 그것은 나중에 말씀드리겠습니다.)

그것을 손에 들고 생각했습니다. “이상하다. 주님, 제가 정신을 잃고 있는 것입니까? 여기에는 아무도 없습니다. 누구에게서든 수 킬로미터나 떨어져 있는데, 여기 검이 있습니다.” (저는 손을 들고 있었습니다.) “이것이 어디서 왔습니까?” 저는 생각했습니다. “정말 이상한 일이다. 자, 여기 보라. 이것은 검이다. 보라, 두드려 보면 검이 분명하다.” 그리고 제가 말했습니다. “여기 서 있는 사람은 아무도 없습니다. 나는 이 바위들 꼭대기, 산의 가장 높은 곳에 올라와 있습니다.” 거기서는 투산조차 보이지 않았습니다. 그만큼 아래로 멀리 떨어져 있었습니다.

저는 생각했습니다. “자, 이것은 이상한 일이다. 분명 이 근방 어딘가에 검을 창조해서 만들어 내 손에 놓을 수 있는 누군가가 있을 것이다.” 그리고 제가 말했습니다. “그분은 아브라함을 위해 숫양을 창조하신 바로 그 하나님밖에 없다.” 여러분이 들어 본 그 다람쥐들도 창조하실 수 있는 분입니다. 그리고 제가 말했습니다. “여기 이 검을 이루는 세 가지 서로 다른 재료가 있다. 그리고 다른 어떤 물건을 손에 들 때와 똑같이 실제로 이것을 손에 들고 있다.” 그때 한 음성을 들었는데, 이렇게 말씀하셨습니다. “그것은 왕의 검이다!”

저는 생각했습니다. “자, 저 소리가 어디서 온 것인가?” 바로 그 바위들 사이 어디에선가 들려왔습니다. 저는 그렇게 손을 들고 말했습니다. “한 왕의 검.” 그런데 주위를 둘러보니 검은 사라지고 없었습니다. 그래서 제가 말했습니다. “한 왕의 검이라.” 그것은... 제 생각이 맞는다면, 군대에서든 어디서든 검으로 기사 작위를 줄 때 쓰는 것입니다. 아시다시피 검으로 기사 작위를 줍니다. 저는 말했습니다. “글쎄요, 아마 그 용도로 주신 것 같습니다. 어쩌면 내가 목회자들에게 안수해서 그들을 목회자로 세워야 한다는 뜻인가 봅니다.” 그러자 음성이 다시 말씀하셨습니다. “그 왕의 검이다!” 한 왕의 검이 아니라 그 왕의 검입니다. 아시겠죠? 저는 생각했습니다. “자, 내가 제정신이 아니거나 정신이 나갔든지, 아니면 무슨 일이 일어나고 있는 것이다. 여기 내 곁에 누군가가 서 있다.”

형제님들, 이 일들은 사실입니다. 이것을 여러분에게 어떻게 말씀드려야 할지 모르겠습니다. 여러분은 언제나 그 일이 그런 식으로 일어나는 것을 보셨습니다. 아시겠죠? 아시겠죠? 그리고 그것은... 저는 이해할 수 없었습니다. 참으로 이상한 느낌입니다. 바로 그때 저는 생각했습니다. “자, 내가 아주 어린아이였을 때부터 평생 내게 말씀해 오신 그분이 누구시든, 바로 여기 서 계시는데 나는 그분을 전혀 볼 수 없다.” 제가 말했습니다. “그 왕의 검이라고요? 그렇다면... 하나님이 왕이십니다. 그러면 검은 무엇입니까? 말씀입니다.” “그것이 네 손에 놓였느니라.” 그리고 말씀하셨습니다. “죽음을 두려워하지 말라. 그것은 네 사역이니라.”

오, 이런! 저는 울고, 목청껏 소리 지르고, 바위들을 뛰어넘으며 그 산을 내려왔습니다. 아래로 내려가 아내에게 말했습니다. “나는 죽지 않을 거예요. 이것은 내 사역에 관한 것입니다.” (저는 아내에게 여기 있는 빌리 폴과 함께 아이들을 데리고 있으라고 했었습니다. 그리고 말했습니다. “자, 내게는 아무것도 없지만, 교회에서 당신들과 아이들이 굶주리지 않도록 보살펴 줄 거예요. 나는 저편에서 당신을 만나겠습니다.”) 그런데 제가 말했습니다. “아니요, 나는 죽지 않을 거예요. 이것은 내 사역에 관한 어떤 것입니다.”

그로부터 며칠 뒤 제가 한 집회에서 나오는데, 석 장짜리 전보가 와 있었습니다. 이곳 텍사스주 휴스턴에서 온 것이었습니다. 휴스턴에서 주님의 천사 사진이 찍히던 그날 밤 저를 몹시 비난했던 그 남자가 제게 전화를 걸어 말했습니다... 아니, 그의 아내가 전보를 보내 이렇게 말했습니다. “브래넘 형제님, 바쁘신 줄 압니다. 제 아들, 테드 키퍼먼의 누이의 아들이 전기의자로 사형당하려고 사형수 감방에 있습니다.” 그가 말했습니다. (그 아이가 빌리 폴이라면 어떻겠습니까?) “그 아이와 한 소녀가 죽어야 합니다.” 물론 여러분 모두 신문에서 그 일을 읽으셨습니다. 그리고 말했습니다. “우리에게 남은 유일한 희망은 형제님이 오셔서 집회를 열고 사람들을 모아 주시는 것입니다.”

레이먼드 훅스트라는 이미 제게 여러 차례 편지를 보냈습니다. 하지만 아시다시피 저는 그 집회가 끝난 뒤 맥넬리 씨와 다른 분들과 사냥 여행을 가기로 계획해 두었습니다. 저는 생각했습니다. “글쎄, 내가 그 아이들이 죽도록 내버려 두고 아무런 노력도 하지 않는다면 다시는 사냥하러 갈 수 없을 것이다.” 그래서 제가 말했습니다. “좋습니다, 가겠습니다.” 저는 휴스턴으로 가서 집회를 열었습니다. 물론 그들을 사형시키지 않고 그저... 종신형을 선고했습니다. 그들이 원한 것이 바로 그것이었습니다. 그저 종신형을 선고하는 것이었습니다. 그러니 텍사스에서는 아마 이십일 년 정도였을 것입니다.

그래서 돌아가는 길에 저는 산으로 올라갔고, 프레드 소트먼 형제님과 함께 갔습니다. 그분이 여기 어딘가에 계십니다. 프레드 형제님, 어디 계십니까? 바로 여기 계십니다. 프레드 소트먼 형제님, 진 노먼 형제님과 함께였습니다. 어느 날, 그곳에 앉아 있던 둘째 날, 주님의 천사가 우리가 있는 야영지로 곧장 내려오셔서 그분들의 자녀들과 그들이 하고 있는 일들을 말씀하기 시작하셨습니다. 저는 그곳을 떠나 다시 산등성이로 올라갔습니다. 저는 이미 제 해블리나 돼지를 잡았고, 프레드 형제님을 위해 한 마리를 몰아 주려고 했습니다. 그래서 그것들이 산비탈에서 먹이를 먹은 곳을 찾아내고 말했습니다. “글쎄요, 자, 제가 어떻게 할지 말씀드리겠습니다, 프레드 형제님. 내일 아침 형제님은 저쪽 돌출부로 가십시오.” 우리는 동틀 무렵 그곳으로 올라가 산을 넘었습니다. “동틀 때 그곳으로 가십시오. 저는 반대편으로 가겠습니다. 저는 한 마리도 쏘지 않을 것입니다. 하지만 그것들이 이쪽으로 달려오면 그 앞을 쏘아서 다시 형제님 쪽으로 돌려보내겠습니다. 큰 놈 하나를 고르십시오.” 그분이 말했습니다. “좋습니다.”

그래서 프레드 형제님은 그쪽으로 갔습니다. 그리고 진 노먼 형제님은 (진 형제님은 오시지 않은 것 같은데, 오셨습니까?) 반대편에 있었습니다. 여러분 중 많은 분이 진 노먼을 아실 것입니다. 많은 분의 아주 가까운 친구이며 훌륭한 형제님입니다. 그분은 조금 아래쪽으로 내려갔습니다. 하지만 어찌 된 일인지 그날 아침에는 그 돼지들이 거기 없었습니다. 저는 프레드 형제님을 볼 수 있었고 그분에게 손을 흔들었습니다. 그분은 제게서 약 1마일 떨어져 있었습니다. 저는 생각했습니다. “그것들이 어디로 갔을까?” 큰 골짜기 아래로 내려가면서 생각했습니다. “그것들이 어디 있는지 찾을 수 있는지 보자.” 그리고 다시 올라오기 시작했습니다. 동이 튼 지 얼마 되지 않았고 해가 막 떠오르기 시작했습니다.

저는 아주 큰 협곡을 돌아갔습니다. 오, 이런, 깊이가 수백 피트나 되는 곳이었고, 그 거대한 협곡에는 큰 바위들과 거대한 암벽들이 있었습니다. 그리고 점점... 해가 떠오르고 있었고, 아마 일곱 시쯤 되었을 것입니다. 저는 앉아서 주위를 둘러보고 있었습니다. 우연히 바짓가랑이를 내려다보니 거기에 그 ‘불헤더’라는 도꼬마리 열매가 붙어 있었습니다. 그래서 제가 말했습니다. “아시다시피, 참 이상한 일입니다. 주님의 천사께서 내가 투산에서 북동쪽으로 약 40마일 떨어진 곳에서 다리에 붙은 불헤더 하나를 떼어 내고 있을 것이라고 말씀하셨습니다.” 제가 그것을 보았다고 말씀드린 것이 기억나십니까? 그리고 제가 말했습니다. “참 이상하다.” 저는 그것을 손에 들고 있었습니다.

바로 그때 고개를 들어 보니 약 500야드 떨어진 곳에서 돼지 스무 마리쯤이 나와 작은 필러리 풀을 뜯어 먹다가 누웠습니다. 제가 말했습니다. “자, 프레드 형제님에게 가서 그분을 저 돌출부까지 돌아오게 할 수만 있다면, 바로 저기서 돼지를 잡을 것입니다. 하지만 지금 그분은 나에게서 약 1마일이나 2마일 떨어져 있는 것을 압니다. 그러니 저 작은 노간주나무가 있는 곳까지, 돼지들에게 들키지 않고 이 작은 산등성이를 넘어갈 수만 있다면, 이쪽으로 돌아갔을 때 이 비탈을 따라 내려오는 사슴 길이 있으니, 그곳까지 뛰어 올라가 길을 비키고, 여기 작은 종이 조각을 매달아 협곡으로 뻗은 능선들 중 어느 쪽으로 나가야 하는지 알아볼 수 있게 하자. 그러면 프레드 형제님을 꼭 제시간에 그곳으로 데려올 수 있다.”

저는 그 작은 불헤더를 내던지고는 그 일을 잊어버렸습니다. 그리고 아주 조심스럽게 산비탈을 가로지르기 시작했습니다. 뒤돌아보니 그것들은 저를 보지 못했습니다. 저는 아래로 달려가 그 사슴 길로 들어섰습니다. 저는 아주 크고 검은 모자를 쓰고 있었습니다. 그 협곡을 따라 아주 빠르게 뛰어 올라가기 시작했는데, 바로 그 일이 일어났습니다. 온 땅이 사방에서 흔들렸습니다. 이만한 바위들이 굴러 내려오고 먼지가 그렇게 날렸습니다. 제가 바라보니, 제 앞에 일곱 천사가 환상에서 본 모습 그대로 서 있었습니다. 저는 땅에서 아주 높이 떠 있는 것처럼 느꼈습니다. 처음에는 누군가가 저를 쏜 줄 알았습니다. 아시다시피 제가 그 검은 모자를 쓰고 있어서, 어쨌든 색깔이 어두운 해블리나 돼지처럼 보였을 것입니다. 저는 누군가 아주 가까이에서 저를 쏜 줄 알았습니다. 그러다가 그것이 무엇인지 보았습니다. 자, 그 일이 있자마자... 저는 제 위임과 성경 말씀, 곧 일곱 신비인 일곱 봉인을 받았습니다. 아시겠죠?

누군가가 제게 말했습니다. “자...” 오, 그는 말했습니다. “글쎄요, 언젠가 주님께서 아마도 (브래넘 형제님은 환상을 보시니까) 이런 것들이 무엇인지 형제님에게 계시해 주실 것입니다. 그러면 우리 모두 하나님께 더 가까이 나아가고, 방언으로 말하는 것과 그 밖의 일에서 지금보다 더 큰 권능을 가질 수 있을 것입니다.” 제가 말했습니다. “그렇게 될 수는 없습니다.” 왜냐하면, 아시다시피 저는 말씀을 진리로 믿기 때문입니다. 성경은 “누구든지 여기에서 한 말씀이라도 더하거나 한 말씀이라도 빼면...”이라고 말씀했습니다. 그것은 반드시 이 말씀 안에 있어야 합니다. 아시겠죠? 사람들이 간과해 온 신비들인 것입니다. 바로 거기서 뱀의 씨에 관한 제 메시지와 신자의 안전에 관한 참된 믿음이 나온 것입니다.

저는 여기 계신 장로교 형제님들과 몇몇 침례교 형제님들이 믿는 안전 교리를 깎아내리는 것이 아닙니다. 다르게 보이려고 이 말을 하는 것이 아닙니다. 하지만 여러분은 그것을 완전히 바르게 알지는 못했습니다. 아시겠죠? 그러나 저도 잘못 알고 있었습니다. 그런데 천사가 하늘로부터 내려와 여러분 앞에 서서 말씀해 주고, 또 그것이 바로 여기 성경에 있다면, 그것은 참된 것입니다. 아시겠죠? 맞습니다. 그것은 언제나 성경과 정확히 일치하게 말합니다.

저는 거기서 그 원이 위로 올라가기 시작해 휩쓸듯 솟아오르고, 그것들이 신비한 빛, 안개 같은 것으로 변할 때까지 지켜보았습니다. 바로 그 모습 그대로였습니다... 휴스턴에서 찍힌 그 사진을 본 분이 얼마나 됩니까? 글쎄요, 바로 이 모습이 그것과 같았습니다. 그것은 같은 것으로 변해 계속해서 더 높이, 더 높이 올라갔습니다. 저는 프레드 형제님과 다른 분들을 찾으려고 계속 달렸습니다. 잠시 뒤 약 삼십 분이 지나자, 아주 아래쪽에서 그분이 손을 흔드는 것이 보였고, 진 형제님도 오면서 손을 흔들고 있었습니다. 그분들은 무슨 일이 일어났다는 것을 알았습니다. 그래서 저는 그분들과 합류했습니다. 바로 저기 앉아 계신 분이 프레드 형제님입니다.

그것이 위로 올라갈 때, 저는 멕시코에 이르기까지 여러 천문대와 관측소에서 그 사진을 찍고 있다는 것을 몰랐습니다. 그것이 올라갈 때 「라이프」지는 그 사진을 실었습니다. 그리고 여러분 중 많은 분이... 여기 「라이프」지가 그 사진을 실었습니다. 이것은 신비한 현상인데, 그들은 그것이 어디서 왔는지 모른다고 했습니다. 그것은 모든 대기층과 그 밖의 모든 것보다 훨씬 높은 곳에 있어서... 안개가 있기에는 너무 높은 곳이었습니다. 그것이 그 높이까지 올라갔을 때 높이가 30마일이고 폭이 27마일이나 되었기 때문입니다. 아시다시피 그 위에는 습기 같은 것조차 전혀 없습니다.

그들은 비행기 때문일 것이라고 생각해서 모든 곳을 확인했습니다. 그날은 비행기가 한 대도 떠 있지 않았습니다. 아시겠죠? 창문이 흔들리는 것 같은 일 때문에 그들은 확인해야 합니다. 비행기는 한 대도 떠 있지 않았습니다. 바로 여기 이 잡지에도 똑같은 내용이 나와 있습니다. 그리고 그것은 계속해서 올라갔습니다. 오늘날 바로 이... 여기 「사이언스」지에도 실려 있는데, 그들은 이해할 수 없고 그것이 무엇인지 모른다고 했습니다. 며칠 전 제 친구 한 사람이 투산의 대학교에 가서 그들에게 그것에 관해 이야기했습니다. 그들은 “우리는 이것이 무엇인지 이해할 수 없습니다...”라고 말했습니다. 제가 말했습니다. “아무 말도 하지 마십시오. 그래 봐야 아무 소용이 없습니다. ‘너희 진주를 돼지들 앞에 던지지 말라.’” 아시겠죠? 이것은 교회에게, 곧 선택받고 불러내어진 사람들에게 주어진 것입니다.

그 뒤로는 사람마다 와서 말했습니다. “브래넘 형제님, 여기서 형제님의 사진을 보았습니다. 이것을 보았습니다. 저는...” 어떻게 되는지 아시지요. 하지만 이 형제님이 여기 가지고 계신 사진에 나온 이 길게 휩쓸려 올라간 부분은... 잠시 실례하겠습니다. [브래넘 형제님이 사진을 가져오신다.] 이것이 휩쓸리며 올라가기 시작한 모습입니다. 실제로 이쪽이 오른편입니다. 그리고 여러분 모두 제가 “제게 말했던, 제가 지적한 천사가 오른편에 있었습니다.”라고, 그 일이 일어나기도 전에 말했던 것을 기억하실 것입니다. 기억하십니까? 그 천사의 날개는 이렇게 뒤쪽을 향하고 있었습니다. 이것이 바로 그 천사가 올라갈 때의 날개 모습입니다. 아시겠죠? 그래서 사람들은 그것이 너무도 신비했기 때문에 사진을 찍기 시작했습니다. 그러나 마지막 사진, 그것이 하늘에 그 모습을 이루었을 때의 사진은 바로 이것입니다. 「룩」지가 이렇게 실었습니다. 사람들이 그것을 보기 시작할 때 그것이 어떻게 올라가는지 보이시지요. 아시겠죠? 그리고 그것이 완전한 모습을 이루었을 때의 실제 주요 마지막 사진이 여기 있습니다.

그들은 그것이 어디서 왔고 어디로 갔는지 모릅니다. 아직도 모릅니다. 과학은 그것 때문에 완전히 난감해하며 무슨 일이 일어났는지 모릅니다. 하지만 우리는 압니다. “위로 하늘에서는 표적들이 있으리라.” 우리는 압니다. 아시겠죠? 그분께서 이런 일들을 약속하셨습니다. 아시겠죠? 그리고 이것이 사진에 찍히도록 허락된 유일한 것은... 하지만 오늘 아침 이곳에는 그저 한 식구 같은 분들만 계신 것을 압니다. 형제님들과 자매님들, 혹시 제가 무엇이든 다 아는 사람이라는 인상을 여러분에게 준 적이 있다면 부디 용서해 주십시오. 저는 그렇게 하려는 것이 아닙니다. 저는 오늘 아침 학자들, 총명한 분들 앞에 앉아 말씀드리고 있습니다. 저는 배우지 못한 사람이라 성경 말씀조차 제대로 발음하지 못합니다. 오늘 아침 읽을 장이 하나 있는데, 거기 나오는 이름들을 발음조차 못하기 때문에 여기 형제님 한 분에게 대신 읽어 달라고 부탁하려고 했습니다. 제 주제 본문인 역대기상 13장입니다. (잭 형제님, 괜찮으시다면 찾아 두십시오.) 저는 그 이름들을 발음조차 못합니다. 형제님은 발음하실 수 있으니 대신 읽어 달라고 하겠습니다. 제가 총명한 분들에게 말씀드리고 있다는 것을 압니다. 하지만 형제님들, 이런 일들이 일어난 것은 여러분이 제가 배우지 못한 것을 보지 말고, 제가 여러분에게 진리를 말하고 있다는 것을 믿게 하려는 것입니다. 하나님께서 여러분에게 진리를 말씀하고 계시는 것입니다. 그것이 진리입니다. 아시겠죠?

자, 그리고 제가 교단들에 관해 말할 때, 여러분이 그렇게 모질게 되고... 그러라는 뜻이 아닙니다. 아닙니다. 교회에 가지 말라는 뜻이 아닙니다. 여러분의 교회에 다니십시오. 그것이 여러분이 해야 할 일입니다. 다만 그 조직들에는 가입하지 마십시오. 언젠가 제가 여러분에게 말씀드리고 성경으로 입증하겠지만, 그것은 짐승의 표입니다. 이것만은 기억하십시오. 그것은 그 표입니다.

저는 그 내용을 설교하려고 합니다... 잭 형제님의 교회에서는 설교하지 않을 것입니다. 형제님은 제게 “계속해서 하십시오.”라고 말씀하시겠지만, 저는 성막에 가서 설교할 것입니다. 네 시간쯤 걸릴 것이고, 제 주제는 「뱀의 자취를 따라 살펴본 처음의 짐승과 마지막의 짐승」입니다. 아시겠죠? 네 시간쯤 걸립니다. 성경 구절들은 모두 정리해 두었습니다. 처음부터 있었던 그 짐승은 에덴동산의 짐승이었고, 마지막에도 그 짐승입니다. 그리고 그가 종교적인 존재이며 교단이라는 것, 곧 교단을 만든 존재라는 것을 보여 주고, 그 자취를 끝까지 따라가며 그것이 사실임을 성경으로 여러분에게 입증할 것입니다. 며칠 전 그곳에서 성령께서 제게 주시기 전까지는 저도 그것을 몰랐습니다.

자, 이 일에 관해서 말하자면, 어느 날 제가 서서 이것을 보고 있는데 무엇인가가 제게 말했습니다... 저는 그것을 바라보며 생각하고 있었습니다... 히커슨 형제님은 제 이사 중 한 분... 아니, 제퍼슨빌 교회의 집사 중 한 분입니다... 제가 교회에 다니는 것을 믿지 않는다면 왜 교회들을 가지고 있겠습니까? 며칠 전 저녁에는 전국에 있는 교회들을 연결했는데, 200제곱마일마다 제 교회가 하나씩 있었습니다. 자, 이 사진을 제가 서서 보고 있는데 무엇인가가... 제가 방에 서 있을 때 무엇인가가 말했습니다. “오른쪽으로 돌려라.” 저는 귀를 기울였습니다... 이것이 조금 정신이 이상한 사람처럼 들린다는 것을 압니다. 하지만 아시다시피 제가 며칠 전 저녁에 말씀드린 것처럼, 이 모든 대단한 것들은 아주 학문적으로 되어 있습니다... 자, 저는 그것을 반대하지 않습니다. 기억하십시오. 우리에게는 그것이 필요합니다... 자녀들을 학교에 보내 교육을 받게 하십시오. 하지만 지금 분명히 말씀드리는데, 그것은 오는 세상에서는 그들에게 아무 유익도 주지 못할 것입니다. 이 문명보다 훨씬 높은 또 다른 문명이 있을 것이기 때문입니다. 그 문명에는 심지어... 학교도 없고, 죽음도 없고, 죄도 없을 것입니다. 이 문명에는 그 모든 것이 있습니다. 우리가 아무리 문명화되어도 죽음은 계속해서 점점 더 늘어납니다. 아시겠죠? 그 문명에는 죽음이 없을 것입니다. 하지만 지금은 학교가 있어야 하고 옷을 입어야 하며, 우리는...

저는 오늘 아침 「사탄의 에덴」에 관해 말씀드리려 했습니다. 여러분 중 많은 분이 그 녹음테이프, 「사탄의 에덴」을 가지고 계십니다. 사탄은 또 하나의 에덴동산을 만들었고, 하나님께서 처음에 그분의 에덴을 만드신 것처럼 사탄이 그것을 만드는 데 6천 년이 걸렸습니다. 하나님께서는 그분의 에덴을 만드셨고 사탄은 그것을 부패시켰습니다. 이제 사탄이 자기 에덴을 만들었고, 하나님께서는 그것을 멸하시고 (맞습니다) 그분 자신의 에덴을 세우실 것입니다. 무엇인가가 제게 말했습니다. “바르게 돌려라.” 저는 생각했습니다. “제 생각에는 지금 바르게 보고 있는데요.” 그 음성이 말했습니다. “바르게 돌려라.” 아시겠죠? 저는 생각했습니다. “어쩌면 그 음성은 오른쪽으로 돌리라는 뜻인지도 모른다.” 제가 그렇게 했을 때 그것이 무엇인지 보였습니다. 33세의 그리스도를 그린 호프만의 「그리스도의 두상」입니다. 여기 보십시오. 그분의 검은 수염과 얼굴과 눈과 코와 그 밖의 모든 것이 보입니다. 여기 위로 올라간 머리의 가르마도 보십시오. 그리고 그분이 하나님이시라는 메시지가 진리임을 보여 주려고 흰 천사들의 가발을 쓰고 계십니다. 그분은 우주의 최고 재판관, 하늘과 땅의 최고 재판관이십니다. 그분은 하나님이시며, 하나님 외에 다른 무엇도 아니십니다. 그분은 하나님의 아들이라 불리는 인간의 형태로 표현되신 하나님이십니다. 그 아들은 사람이었습니다. 이것이 우리 메시지가 정확히 옳다는 것을 보여 주지 않습니까? 성경으로 확인되고, 사역으로 확인되고, 그분의 임재로 확인되어, 어제나 오늘이나 영원토록 동일합니다. 그러므로 형제님들, 그 일곱 봉인은 진리입니다. 여러분은 그것에 동의하지 않을 수도 있지만, 단 한 번이라도 열린 마음으로 앉아서 연구하고, 성령께서 여러분을 인도하시도록 하십시오...

잭 형제님이... 제가 이 내용을 설교하기 전에 형제님에게 전화를 걸어 “이 흰 가발은 무엇입니까?”라고 한 번 물었습니다. 그분은 말했습니다. “글쎄요, 브래넘 형제님, 저는 그것이 부활하신 뒤 영화롭게 된 몸의 모습이라고 단언하겠습니다.” 저는 잭 형제님과 이야기하고 있었습니다. 그리고... 세상에서 신학과 그 밖의 것에 관한 가르침을 의지한다면 잭 무어 형제님과 베일 형제님 같은 분들보다 더 의지하고 싶은 사람을 저는 알지 못합니다. 그분들은 온갖 책을 읽고 모든 것을 여러 각도에서 살핀 진정한 신학자들입니다. 그렇지만 아시다시피 그런 분의 말이고 제 아주 가까운 친구의 말인데도, 저는 그것을 받아들일 수 없었습니다. 제 안의 무엇인가가 도저히 그것을 받아들이지 못했습니다.

그러다가 이 일이 일어났을 때 저는 그것이 무엇인지 보았습니다. 여기 그분의 검은 수염이 있습니다. 여러분도 아마 보셨을 것입니다. 아시겠죠? 검은 수염과 검은 머리카락, 눈과 코와 그 밖의 모든 것이 완벽하게 있고, 이쪽으로 넘어온 머리의 가르마까지 있습니다. 그분은 하나님이십니다! 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그리고 이것은 「룩」지... 아니, 「라이프」지입니다. 이것이 몇 호였는지는 이제 잊어버렸습니다. 아, 1963년 5월 17일 자입니다. 그 잡지를 원하는 분이 계시면, 그때 발행되었습니다. 뒤표지에 록펠러와 그의 아내 사진이 실린 바로 그 호입니다. 그리고 이것은 새로운 「사이언스」지인데, 거기에도 “그것은 여전히 신비이다.”라고 되어 있습니다.

제가 무엇 때문에 이런 일들을 말씀드렸습니까? 우리가 말하려는 것이 옳다는 것을 하나님께서 하늘에서도 땅에서도 입증하고 계신다는 사실을 여러분이 조금이나마 볼 수 있게 하려는 것입니다. 이런 분별과 환상에는 모방이 많이 있습니다. 언제나 있었습니다. 하지만 기억하십시오. 위조 달러가 생기기 전에는 먼저 진짜 달러가 있어야 합니다. 먼저 진짜 달러가 있어야 하고, 그다음에 그것을 본떠 위조하는 것입니다. 우리에게 진짜 모세와 진짜 아론이 먼저 있었고, 그 뒤에 얌브레와 얀네가 있었던 것과 같습니다. 모든 일이 어떻게 생기는지 보이십니까? 그들은 그것을 보고 나서 모방하려 합니다. 그러나 참으로 원본은 하나뿐입니다. 맞습니다. 이것은 누군가를 해치거나 깎아내리거나 무엇인가를 잘못된 자리에 놓으려는 말이 아니라, 다만 진리를 알게 하려는 말입니다.

저는 이제 늙어 가고 있고, 제게 남은 시간이 그리 길지 않다는 것을 압니다. 예수님께서 더디 오시면 제가 조금 더 머물 수 있겠지만, 언젠가 이 심장이 마지막으로 뛴 뒤 제가 죽음이라 불리는 저 크고 어두운 방으로 들어갈 것을 압니다. 그러나 그때가 오면, 뒤돌아보며 회개해야 할 것은 아무것도 남아 있지 않기를 원합니다. 그때가 오면 하나님의 은혜로 깨끗하고 순결하기를 원합니다. 그곳에 들어갈 때 그분의 의의 옷으로 저 자신을 감싸고, 이 한 가지를 생각하고 싶습니다. 나는 그분을 그분의 부활의 권능 안에서 압니다. 그리고 그분이 부르시면 저는 죽은 자들 가운데서 나와 그분과 영원히 살 것입니다. 지금 이곳에서 제 목적은 모든 사람을... 여러분의 신학 같은 것을 바꾸려는 것이 아니라, 이 시대를 위한 하나님의 약속에 대한 여러분의 믿음을 더해 주려는 것입니다. 이제 기도합시다.

사랑하는 하나님, 오늘 아침 우리는 감사하는 사람들입니다. 그러나 주님, 우리는 어두운 세상에서 살고 있습니다... 오늘 아침 여기 있는 우리 모두는 아버지와 더 가까이 동행하기를 원한다고 느끼며, 우리 삶 속에서 우리를 부드럽게 하고 유연하게 하여 아버지께서 언제든지 우리를 변화시키시고 하나님의 아들딸들로 빚으실 수 있게 하는 아버지의 손길을 원합니다. 아버지, 그것이 우리가 이곳에 있는 목적입니다. 제게 있는 유일한 목표는 아버지 앞에서 살려고 애쓰고, 아버지의 말씀을 받아서 남자들과 여자들에게 그대로 전함으로써... 남다른 사람이 되려는 것이 아니라 제게 생명을 주신 그분을 존귀하게 하려는 것입니다. 주님, 허락해 주옵소서.

오늘 이곳에 한 사람도... 오늘 아침 우리는 다시 전국에 연결되어 있습니다. 우리 목소리가 들리는 곳에 있는 사람 중 한 사람도 아버지를 아버지의 부활의 권능 안에서 알지 못한 채 그 큰 방으로 들어가는 일이 없게 하옵소서. 전국 어디에든 또는 이 건물, 오늘 아침 우리가 앉아 있는 이 큰 강당에 죄인들이 있다면, 아버지를 알지 못하는 사람들이 있다면, 오늘 그들의 양심이 흔들리고 깨어나게 하시며, 우리가 어느 순간에 부름을 받아 높은 곳에서 우리 삶에 대해 답변하게 될지 모른다는 것을 깨닫게 하옵소서. 우리의 이름이 아직도 그 혈통 장부에 있다면 우리는 정죄받을 것이지만, 참된 생명의 책인 어린양의 생명책에 있다면 우리는 구원받습니다. 그리고 주님, 그 생명이 잎에서 꽃가루로, 꽃가루에서 껍질로, 그다음에는 낟알로 옮겨 갈 때, 오늘 아침 우리가 그 과정 가운데 지나가고 있는 동안 그 줄기 뒤쪽에 머물러 있다가 낟알 속으로 들어갈 생명이 있다면 오늘 그것을 불러내 주옵소서, 주님. 그것이 낟알의 움직임을 따라가게 하옵소서. 예수님의 이름으로 구하옵나이다. 아멘.

시간을 너무 많이 써서 죄송합니다. 이 말씀이 방송 시간으로 나가고 있다는 것, 전화 연결 시간이라는 것조차 잊고 있었습니다. 자, 이제 봉독할 말씀을 펴겠습니다. 잭 형제님, 성경을 가지고 계십니까? 제가 성경 구절을 찾는 동안 이 이름들을 발음할 수 없으니 잭 형제님에게 이 말씀을 읽어 달라고 부탁하겠습니다. 좋습니다. 역대기상 13장입니다. 다윗이 천인 대장들과 백인 대장들과 모든 지도자와 의논하고 이스라엘의 온 회중에게 이르되, 만일 너희가 좋게 여기고 또 그것이 주 우리 하나님에게서 난 것이거든 우리가 이스라엘 온 땅에 남아 있는 우리 형제들과 또 그들의 도시와 주변 지역에 있는 제사장들과 레위 사람들에게 사람을 널리 보내어 그들이 우리에게 모이게 하고 우리 하나님의 궤를 우리에게로 다시 가져오자. 우리가 사울의 날들에는 그 궤 앞에서 여쭙지 아니하였느니라, 하니 온 회중이 그렇게 하겠다고 말하였으니 그 일이 온 백성의 눈에 옳게 보였더라. 이에 다윗이 이집트의 시홀에서부터 하맛 어귀에 이르기까지 온 이스라엘을 함께 모아 기럇여아림에서 하나님의 궤를 가져오고자 하니라. 다윗과 온 이스라엘이 바알라 곧 유다에 속한 기럇여아림으로 올라가 그룹들 사이에 거하시는 주 하나님의 궤, 그분의 이름으로 불리는 그 궤를 거기서 가져오려 하니라. 그들이 아비나답의 집에서 하나님의 궤를 새 수레에 싣고 나왔으며 웃사와 아히오가 그 수레를 몰더라. 다윗과 온 이스라엘은 노래하며 하프와 비파와 작은북과 심벌즈와 나팔을 가지고 온 힘을 다해 하나님 앞에서 연주하더라. 그들이 기돈의 타작마당에 이르렀을 때에 소들이 비틀거리므로 웃사가 손을 내밀어 궤를 붙들었더니 주의 분노가 웃사를 향해 타올라 그분께서 그를 치셨으니, 이는 그가 손을 궤에 댔기 때문이더라. 그가 거기서 하나님 앞에서 죽으니라. 주께서 웃사를 향해 틈을 내셨으므로 다윗이 불쾌히 여겼고, 그러므로 그곳이 이 날까지 베레스웃사라 불리니라. 그 날에 다윗이 하나님을 두려워하여 이르되, 내가 어떻게 하나님의 궤를 내게로 가져오리요? 하니라. 이에 다윗이 그 궤를 자기가 있는 다윗의 도시로 가져오지 아니하고 옆으로 돌려 가드 사람 오벳에돔의 집으로 가져갔더라. 하나님의 궤가 오벳에돔의 집에서 그의 가족과 함께 석 달 동안 머물렀으며 주께서 오벳에돔의 집과 그가 가진 모든 것에 복을 주셨더라.

무어 형제님, 저를 위해 성경을 읽어 주셔서 감사합니다. 제가 직접 읽지 못해서 죄송하지만, 저는 읽을 수가 없었습니다. 이제 저와 함께 마가복음 7장 7절을 펴 주시기 바랍니다. 거룩한 마가복음 7장의 처음 일곱 절을 읽겠습니다. 그때에 예루살렘에서 온 바리새인들과 몇몇 서기관들이 그분께로 함께 모였더라. 그들이 그분의 제자들 중 몇 사람이 더러운 손, 곧 씻지 않은 손으로 빵 먹는 것을 보고 트집을 잡았더라. 바리새인들과 모든 유대인들은 장로들의 전통을 지켜 손을 자주 씻지 않으면 먹지 아니하며 또 장터에서 돌아오면 씻지 않고서는 먹지 아니하고, 그 밖에도 그들이 받아 지키는 것이 많이 있으니... 곧 잔과 단지와 놋그릇과 상을 씻는 것이더라. 이에 바리새인들과 서기관들이 그분께 묻되, 어찌하여 당신의 제자들은 장로들의 전통에 따라 걷지 아니하고 씻지 않은 손으로 빵을 먹나이까? 하매 그분께서 그들에게 응답하여 이르시되, 위선자들아, 이사야가 너희에 대하여 잘 대언하였도다. 기록된 바, 이 백성이 자기들의 입술로는 나를 존경하나 그들의 마음은 내게서 멀리 떠나 있도다. 그러나 그들이 사람들의 명령들을 교리로 가르치며 헛되이 나를 경배하는도다, 하였느니라. 기도합시다.

사랑하는 하나님, 이제 아버지의 말씀을 존귀하게 하셔서 그 말씀이 목적하신 것을 이루게 하옵소서. 우리를 말씀을 전하는 도구로 사용하시고, 우리의 귀로 아버지께로부터 듣게 하시며, 우리의 마음으로 받아들이게 하옵소서. 하나님의 영광을 위하여 예수님의 이름으로 구하옵나이다. 아멘.

자, 잠시 말씀드릴 제 주제는 이것입니다... 오늘 아침 우리는 전국 전화망으로 연결되어 있습니다. 제가 알기로 제 좋은 친구 로이 보더즈가 듣고 있는데, 어젯밤 일로 마음이 몹시 상해 있습니다. 저는 어젯밤 우리가 라디오로... 아니, 이 전화망으로 연결되어 있다는 것을 잊고 있었습니다. 로이, 자네가 어디에 있든, 산호세의 그 교회에 있든 아니면 맥휴스 형제님의 교회에 내려가 있든 어디에 있든, 두려워하지 마십시오, 내 형제여. 모든 것이 잘될 것입니다. 가만히 기다리십시오. 그저... 그분께서 제게 알려 주실 것입니다, 로이. 근심하지 마십시오, 아들아. 하나님을 믿으십시오.

오늘 아침 제 주제는 「하나님의 뜻이 아닌데 하나님을 섬기려 함」입니다. 자, 이것은 이상한 본문입니다. 이제 주님께서 이것을 우리에게 계시해 주시기를 바랍니다. 기억하십시오. 하나님의 뜻이 아닌데 하나님을 섬기려 함. 자, 이것은 아주 이상하게 보이지만, 이 말씀에서 하나님께서 우리를 도와주실 수 있을 것입니다.

오늘 아침 한 가지 더 말씀드리고 싶은 것은, 제 친구이며 아주 소중한 친구인 한 젊은이가 우리 가운데 있어 기쁘다는 것입니다. 지금 라디오로... 아니, 전화 연결로 듣고 있는 여러분 중 많은 분이 이분이 누구인지 압니다. 오늘이 그분의 생일입니다. 여기 제 앞에 앉아 있는 빌 다우치 형제님은 93세입니다. 몇 년 전 의사가 말했습니다. “이분은 살 수 없습니다.” (지금 그분이 여기 앉아 계신 것이 방금 눈에 들어왔습니다.) 그분은 산소 텐트 안에 있었고, 사랑스러운 아내가 제게 전화해서 말했습니다. “브래넘 형제님, 형제님의 오랜 친구 빌이 살아 있을 때 만나고 싶으시다면 즉시 오시는 것이 좋겠습니다.”

제 타이어 하나의 옆면이 찢어져 있었고 바퀴는 틀어져 있었는데, 그분에게 가려고 서두르다가 자동차의 타이어가 벗겨졌습니다. 저는 오하이오에서 그분에게 가는 길에 잠시 들른 주유소의 화장실에서 막 나오고 있었는데, 밖으로 걸어 나오다가 환상을 보았습니다. 다우치 형제님이 교회 안에서 손을 내밀고 서 있었습니다. 장면이 바뀌더니 형제님이 길을 따라 내려와 제 손을 잡는 것이 보였습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “가서 그에게 ‘주의 말씀이 이러하시다.’라고 말하라.” 그분은 그때 90세쯤이었습니다. 심장 차단을 동반한 심장마비가 왔고 심장이 완전히 기능을 잃었습니다. 아주 빈틈없는 의사가 진료하고 있었습니다. 이분은... 원하지... 아닙니다, 그 말은 하지 않겠습니다. 그분은 자신이 원하는 어떤 의사든 부를 형편이 되는 분일 뿐입니다. 아주 훌륭한 유대인 의사가 복도에서 저를 만나 말했습니다. “이분이 살아날 가능성은 없습니다.” 저는 안으로 들어가 산소 텐트 밑으로 손을 밀어 넣고 말했습니다. “빌, 제 말이 들립니까?” 그분은 고개를 끄덕였습니다. 제가 말했습니다. “주의 말씀이 이러하시다. ‘당신은 지금 죽지 않을 것입니다.’”

그로부터 일주일 뒤 제가 메시지를 설교하려고 강단에 섰을 때 다우치 형제님이 건물 안을 걸어 들어왔습니다. 그리고 제가 퍼스 식당, 아니, 루이빌 건너편에 있는 블루 보어 식당에 갔을 때, 형제님이 차에서 내려 길을 따라오며 손을 내밀고 있었습니다. 주님의 말씀과 정확히 일치했습니다. 그 일이 3년이나 4년 전인데, 형제님은 이곳 슈리브포트까지 그 먼 길을 와서 (비행기가 아니라 자동차로 전국을 횡단해 와서) 오늘 아침 여기 앉아 계십니다. “생일을 축하합니다, 다우치 형제님.” 전국 곳곳에서 보내는 축하입니다. 하나님께서 형제님을 복 주시기를 바랍니다!

그분은 삼위일체를 믿던 분이었는데, 제가 그분에게 침례를 주었습니다. 제가 처음 열었던 집회들 중 한 집회에서... 그때 뱅크스 우드 형제님이 자기 옷을 그분에게 빌려주어야 했습니다. (보시다시피 그분은 체격이 큰 분입니다.) 그분은 침례탕에 들어갔고, 저는 그분이 85세나 90세쯤 되었을 때 주 예수님의 이름으로 침례를 주었습니다. 그분은 확실한 무엇인가를 찾기 전까지는 결코 마음이 편할 수 없었다고 말했습니다. 그리고 이제는 결코 늙지 않을 생일을 맞이했습니다. 맞습니다. 저 위대한 땅에서 말입니다. 그분은 주님의 오심을 살아서 볼 것까지 기대하고 있습니다. 그럴 수도 있습니다. 그러나 그분이 잠들고 그때 우리가 깨어 있다면 그분이 먼저 올 것입니다. 맞습니다. 그러니 다우치 형제님, 이제 그것을 놓칠 길은 없습니다. 형제님은 정확히 그 길 위에 있습니다. 그 자리에 머무십시오, 내 형제여. 하나님께서 형제님을 복 주시기를 바랍니다. 저는 그런 좋은 분을 주시고 이 모든 세월을 살게 해 주신 주님께 감사드립니다.

역대기에 나오는 말씀입니다. 하나님의 뜻이 아닌데 하나님을 섬기려 함. 먼저 하나님께서 주권자이심을 이해하기 원합니다. 오늘날 사람들은 왜 우리가 부흥을 가질 수 없는지 궁금해합니다. 하나님께서 주권자이심을 믿습니까? 아시겠죠? 성경은 이렇게 말씀합니다. 그리고 우리는 애씁니다... 얼마 전 제가 훌륭한 침례교 형제님들과 이야기를 나누고 있을 때 그분들이 말했습니다. “브래넘 형제님, 말씀을 한 단어씩, 한 페이지씩, 한 글자씩 살펴야만 부흥을 가질 수 있습니다.” 제가 말했습니다. “저도 한 페이지씩 살펴야 한다고 믿습니다.” 그분이 말했습니다... 제가 말했습니다. “사람들은 줄곧 그렇게 하려고 애써 왔습니다.” 그분이 말했습니다. “하지만 우리는 말씀의 헬라어 해석, 곧 헬라어가 무엇이라고 말하는지 찾아내야 합니다.” 제가 말했습니다. “저는 많이 읽지는 못했지만, 교회사와 니케아 공회와 니케아 이전 공회와 니케아 교부들과 그 밖의 것을 읽어 보면, 그때에도 그들은 헬라어를 두고 논쟁하고 있었습니다. 2천 년 전입니다. 한 사람은 ‘이 뜻이다.’라고 하고, 다른 사람은 ‘저 뜻이다.’라고 했습니다. ‘이 헬라어 단어는 이 뜻이다.’라고 했습니다.”

우리 언어도 마찬가지입니다. ‘see’라는 말을 보십시오. ‘see’라는 소리는 “넓은 물, 곧 바다(sea)”를 뜻할 수도 있고, “이해한다”를 뜻할 수도 있으며, 그 밖에도 많은 뜻이 있을 수 있습니다. ‘bored’라는 소리도 “구멍을 뚫었다(bored a hole)”는 뜻일 수도 있고, “판자로 길을 만들었다(boarded a walk)”는 뜻일 수도 있고, “당신이 나를 지루하게 했다(you bored me)”는 뜻일 수도 있고, “당신이 내 숙식비를 냈다(you paid my board)”는 뜻일 수도 있습니다. 이처럼 많은 뜻이 있을 수 있습니다. 그리고 그 작은 모음들과 그 밖의 것들이 전체 의미를 완전히 바꾸어 놓습니다. 그러므로 그런 식으로는 결코 해낼 수 없습니다. 하나님께서 그것을 그렇게 기록하신 것은... 모든 말씀은 영감으로 주어진 것이며, 그분께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “아버지여, 지혜롭고 슬기 있는 자들의 눈에는 이것들을 숨기시고 배우려 하는 어린아이들에게 계시해 주셨으니 감사하나이다. [아멘.]” 제가 어젯밤에 말씀드린 것처럼, 그것은 그분에 대한 계시입니다. “어린아이들에게 그것을 계시하시리라.” 제가 말했습니다. “그렇게 해서는 안 됩니다, 선생님.” 또 말했습니다. “주권자이신 하나님께서 부흥을 보내시기 전에는 부흥이 결코 오지 않을 것입니다. 그리고 그때 그분은 자기 이름조차 쓸 줄 모르고, 올바른 영어는커녕 헬라어도 모르는 보잘것없고 어리숙한 사람 하나를 들어 그 일을 행하실 수도 있습니다.”

그것이 베드로가 오순절에 설교했을 때 그분께서 행하신 일입니다. 여러분도 아시다시피 베드로는 자기 이름조차 쓸 줄 모르는 무지하고 배우지 못한 사람이었습니다. 하지만 하나님께서는 우리의 지적인 사고로는 아주 이상하게 보이는 방식으로 일하십니다. 그렇기 때문에 그분이 하나님이신 것입니다. 만일 그분께서 신학자들과 고위 인사들을 모아 그 일을 하셨다면, 사람들은 “저 영리한 가야바를 보라! 아시다시피 그가 정확히 옳았다.”라고 말했을 것입니다. 하지만 하나님께서는 아래로 내려가 자기 이름조차 쓸 줄 모르는 어부들을 데려오셨습니다. 그분께서 택하신 사람들이 바로 그들이었습니다. 그것이 하나님이십니다. 그분은 아무것도 아닌 것을 취해 무엇인가로 만드시고, 그것으로 그분 자신이 존귀를 받으십니다. 그분은 혼돈을 취해 에덴을 만드셨습니다. 그것이 하나님이십니다.

자, 부흥을 위한 기계적 장치를 가진 사람이 있다면 우리의 고귀한 형제 빌리 그레이엄일 것입니다. 하지만 기계적 장치가 아무리 잘되어 있어도 그것만으로는 움직이지 않습니다. 그것을 움직이려면 동력이 있어야 합니다. 자동차를 만들고, 좋은 좌석을 넣고, 훌륭한 피스톤을 만들고, 그것이 무엇을 할 수 있는지 과학으로 입증할 수 있습니다. 그러나 동력이 없으면 그것은 그저 죽은 물건일 뿐입니다. 그러므로 오순절 부흥 이전, 우리 시대의 후기 부흥들 중 하나였던 웨일스 부흥 때에는 그 부흥이 무엇으로 시작되었는지 아무도 몰랐습니다. 그저 한 무리의 사람들이었습니다. 자, 우리가 모든 것을... 우리의 친구 빌리 그레이엄은 장로교인들과 루터교인들과 오순절 교인들과 그 밖의 모든 사람을 모아 한 도시로 들어갈 것입니다. 그러면 그곳에 수천 명이 모이는 큰 집회가 열리고, 2주 동안 3만 명이 와서 그리스도께 마음을 드립니다. 그러나 다시 2주 뒤에 돌아가 보면 한 사람도 남아 있지 않습니다. 아시겠죠? 그것이 기계적 장치입니다. 하지만 하나님께서 그분의 주권적인 은혜 가운데서, 말하자면 보잘것없고 아무것도 아닌 어리숙한 사람 하나에게 말씀하시고 그분의 영이 한 도시에 임하게 하시면, 남자들은 일하러 갈 수 없고 여자들은 설거지를 할 수 없으며 하녀들은 침대를 정리할 수 없습니다. 모두 두 손을 공중으로 들고 외치고 울게 됩니다. 그것이 부흥입니다. 그것이 하나님의 뜻 안에 있는 것입니다.

웨일스 부흥 때, 교회의 몇몇 고위 인사들이 그 부흥의 모든 기계적 장치가 무엇인지 이해하고 알아내려고 웨일스로 갔다고 합니다. 그들이 높은 모자를 쓰고 둥근 칼라를 두른 채 배에서 내렸을 때, 작은 체구의 경찰관 한 사람이 곤봉을 이렇게 빙빙 돌리며 휘파람을 불면서 길을 따라오는 것을 보았습니다. 그들이 말했습니다. “친애하는 선생님, 웨일스 부흥이 어디 있는지 말씀해 주시겠습니까?” 그가 말했습니다. “네, 형제님들. 여러분은 지금 그 한가운데 서 계십니다!” 그리고 말했습니다. “아시다시피 제가 웨일스 부흥입니다. 웨일스 부흥이 제 안에 있기 때문입니다.”

그것이 주권입니다! 하나님께서 그렇게 행하십니다. 오직 그분만이 부흥을 보내실 권리를 가지고 계십니다. 기계적 장치를 모으는 것이 아니라, 하나님께서 동력을 보내시도록 기도해야 합니다. 그분은 오직 미리 예정된 사람들에게만 그분의 말씀을 계시하십니다. 자, 제가 ‘미리 예정하다’라는 말을 사용할 때... 그것은 공개적인 자리에서 사용하기 좋지 않은 말입니다. 특히 아르미니우스주의자들과 칼빈주의자들이 섞여 있는 청중 앞에서는 그렇습니다. 그리고 제가 여러분에게 모든 것을 다 안다고 생각하지 말아 달라고 부탁했지만, 성경에 따르면 양쪽 모두 잘못되었습니다. 은혜는 하나님께서 나를 위해 행하신 것이고, 행위는 내가 그분을 위해 행하는 것입니다. 아시겠죠? 그러면 이해하신 것입니다. 여러분이 어느 한쪽 가지로만 기어 나가면 반드시 그 가지 끝에 이르러 다시 돌아오지 못하게 될 것입니다. 에베소서가 그 둘을 하나로 묶어 준다고 저는 생각합니다. 자, 그런데 제가 ‘미리 예정된’이라는 말을 사용할 때, 제가... 제가 표현할 줄 아는 말은 이것뿐이라는 사실을 기억하십시오... 그것은 하나님의 미리 아심입니다. 아시겠죠? 그분께서 아셨다는 것입니다. 그분은... 모든 사람이 구원받을 수 있도록 죽으셨습니다. 참으로 그러셨습니다. 그러나 그분의 미리 아심으로 누가 구원받을 것이고 누가 구원받지 않을 것인지 아셨습니다. 아시겠죠? 그것이 그분께서 아시는 것입니다. 저는 모르고 여러분도 모릅니다. 그러므로 우리는 두려움과 떨림으로 우리 자신의 구원을 이루어 갑니다.

자, 그러나 하나님께서는 그분의 말씀을 정해 두셨고 모든 시대에 그렇게 하셨습니다. 그분의 미리 아심으로 처음부터 교회 안에, 사람들 안에 그분께서 행하신 어떤 것들을 두셨습니다. 그리고 그 시대에 전파되는 복음은 오직 그 특정한 사람들에게만 계시됩니다. 나머지 사람들은 그것을 보지 못합니다. 아시겠죠? “아버지여, 지혜롭고 슬기 있는 자들의 눈에는 이것들을 숨기시고 배우려 하는 어린아이들에게 계시해 주셨으니 감사하나이다.” 그것이 미리 예정하심입니다. 그분께서 여러분이 말하는 것처럼 “나는 너는 택하고 너는 택하지 않겠다.”라는 방식으로 하신 것이 아닙니다. 그분은 미리 아심으로 여러분이 무엇을 할지 아셨습니다. 그분은 무한하시므로... 그분이 무한하시다는 것을 믿습니까? 그분이 무한하지 않으시다면 하나님이실 수 없습니다. 그렇다면 무한하신 그분은 이 땅에 있게 될 모든 벼룩과 그 벼룩들이 눈을 몇 번 깜빡일지, 각 벼룩 안에 지방이 얼마나 있을지, 그 벼룩이 앉게 될 풀잎 하나하나까지 알고 계셨다고 생각해 보십시오. 그것이 무한입니다. 우리는 유한하여 어둠 속에서 비틀거립니다. 하나님께서는 우리를 양에 비유하셨으므로 우리에게는 인도자가 있어야 합니다. 그 인도자는 사람이 아니라 성령, 곧 우리 가운데 계신 그리스도의 영입니다. “조금 있으면 세상이 다시는 나를 보지 못하리라.” 그분의 육신은 하나님의 왕좌로 들어 올려졌습니다. 전에는 그 영께서 왕좌에 계셨고, 이제 그리스도, 곧 예수님께서 왕좌에 계십니다. “조금 있으면 세상이 다시는 나를 보지 못하나 너희는 나를 보리니, 이는 내가 세상 끝까지 너희와 함께하며 심지어 너희 안에 있을 것이기 때문이라.” 하나님의 왕좌, 곧 그리스도의 왕좌가 여러분의 마음에 세워졌습니다. 그분은 하나님의 왕좌에 앉아 계시지만, 천년왕국에서는 그분 자신의 왕좌에 앉으십니다. 그분께서 이 사람, 곧 그분의 아들인 다윗의 아들을 일으켜 그분의 왕좌에 앉게 하겠다고 맹세하셨기 때문입니다.

자, 그분은 미리 아심으로 이런 것들을 그것들에 임하도록 정하신 사람들에게 계시하십니다. 그렇지 않으면 그들은 보지 못합니다. 바로 거기 서서 그것을 똑바로 바라보면서도 보지 못합니다. 덤불 속에 있는 암소 그림을 본 적이 있는 분이 얼마나 됩니까? 한참을 바라보고 또 바라봐야만 보이는 그림 말입니다. 그런 그림을 본 적이 있습니까? 또는 덤불이나 하늘이나 구름 속에 그리스도가 있는 그림을 본 적이 있습니까? 아시다시피 화가는 그것을 꼭 어떤 방식으로 바라봐야만 보이도록 만들어 놓았습니다. 그런데 일단 그것을 보고 나면 다른 것은 아무것도 보이지 않습니다. 바라볼 때마다 그것이 거기 있습니다. 그런 그림을 본 분이 얼마나 됩니까? 물론 보셨을 것입니다. 그리스도 자신과 복음과 메시지도 바로 그렇습니다. 그 시간의 메시지를 일단 보고 나면 그것 말고는 아무것도 보이지 않습니다. 그것이 전부입니다. 다른 모든 것은 사라집니다. 일단 메시지를 보고 나면 나머지는 그저 채워 넣는 것일 뿐입니다. 아시겠죠? 아시겠죠?

노아의 때에도 그랬습니다. 노아와 그의 무리가 그것을 보았을 때... 그들이 메시지를 보았을 때에는 다른 아무것도 중요하지 않았습니다. 모세의 무리가 그것을 보았을 때에도 다른 아무것도 중요하지 않았습니다. 요한의 무리가 그것을 보았을 때에도 다른 아무것도 중요하지 않았습니다. 예수님의 무리가 그것을 보았을 때에도 다른 아무것도 중요하지 않았습니다. 사도들의 무리가 그것을 보았을 때에도 다른 아무것도 중요하지 않았습니다. 루터의 무리가 그것을 보았을 때, 웨슬리의 무리가 그것을 보았을 때, 오순절 무리가 그것을 보았을 때에도 다른 아무것도 중요하지 않았고, 그들은 모든 것에서 빠져나왔습니다. 왜입니까? 그분께서 미리 아심으로 이런 일들이 일어나도록 미리 예정하셨기 때문입니다.

그분은 미리 아심으로 그분 자신의 사람을 택하십니다. 여기 로마서 8장에서 말씀하신 것과 같습니다. 에서가... 하나님의 선택이 확고히 서도록 하시려는 것이었습니다. 거룩한 부모에게서 태어난 쌍둥이인 에서와 야곱에 관하여, 그분의 선택이 확고하고 참되게 서도록 두 아이가 태어나기도 전에 “내가 에서는 미워하고 야곱은 사랑하였다.”라고 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 그분은 사람 안에 무엇이 있는지 아시며, 처음부터 그것이 무엇인지 아셨습니다. 그러므로 모든 것이 시계처럼 정확한 때에 이루어지게 하실 수 있습니다. 우리는 모두 불안해하고 당황하지만, 그분께서 당황하시는 모습은 결코 본 적이 없습니다. 그분은 그러지 않으십니다. 아시겠죠? 모든 것이 제대로, 정확하게 돌아가며 시계는 똑딱이고 있습니다. 일어나기로 되어 있는 이런 일들, 머리를 짧게 자른 이 모든 여자와... 자기 아내처럼 머리를 기르는 이 남자들을 보십시오. 저는 그들이 실제로 머리에 롤을 말아 앞쪽을 곱슬거리게 해 놓은 것을 봅니다. 얼마나 타락한 모습입니까! 그것이 사탄의 에덴이 낳은 결과입니다. 그리고 여자를 보십시오. 여자는 자기 남편처럼 머리를 자르려고 합니다. 남편은 자기 아내처럼 머리를 기릅니다. 여자는 남편의 옷을 입고, 남편은 아내의 속옷을 입습니다. 바로 그것입니다. 여자는 남성적으로 되어 가고 남자는 여성적으로 되어 갑니다. 아시겠죠? 그것은 하나님께서 처음에 만드신 것과 반대되는 사탄의 에덴입니다. 그것은 진리입니다.

제가 시작하지 않으면 결코 이 내용으로 들어가지 못할 것입니다. 그러나 이런 일들과, 그분께서 그것을 행하시는 방식과, 누가 그것을 행할지는 그분이 직접 택하시는 방식에 달려 있습니다. 그분이 택하십니다. 그분은 그런 방식으로 행하기를 원하십니다. 투산에서 우리 목회를 맡고 있는 페리 그린 형제님이 얼마 전 밤, 하나님께서 어떤 방식으로 일들을 만드셨는지 설교하는 것을 들었습니다. 본문이 무엇이었는지는 잊어버렸지만, 그분은 “하나님께서 그것을 좋아하시는 방식이 바로 하나님께서 그것을 행하시는 방식입니다.”라고 말했습니다. 그렇습니다. 그 말이 맞습니다. 자, 우리 가운데 누가 감히 그분께 잘못하셨다고 말하겠습니까? 누가 감히 하나님의 면전에 서서 “주님, 주님이 틀리셨습니다. 제가 원하는 방식으로, 아무개 박사가 행해야 한다고 말한 방식으로 하셔야 합니다.”라고 말하겠습니까? 누가 정신이 그토록 나가서 그런 말을 하겠습니까? 아닙니다. 여러분은 나서서 그렇게 말하지는 않겠지만 그렇게 생각합니다!

적그리스도에 관한 제 메시지에서 말씀드린 것과 같습니다. “거짓 그리스도들이 일어나리라.” 자, 그분은 거짓 예수들이라고 말씀하지 않으셨습니다. 아시겠죠? 주님을 뜻하는 의미에서 “예수”라고 불리면서 가만히 있을 사람은 아무도 없습니다. 그러나 거짓 그리스도들이란 “기름부음받은 자들”을 뜻합니다. 오, 저마다 자기가 기름부음을 받았다고 생각합니다. “하나님께 영광! 그는 이것도 할 수 있고 저것도 할 수 있다!” 그러나 그를 말씀의 시험대에 올려 그가 어디로 나오는지 보십시오. 아시겠죠? 또는 그 시간의 메시지로 시험해 보십시오. 예수님의 때에도 그들에게 기름부음이 있었지만, 그분께 있는 기름부음은 아니었습니다. 그때에도 기름부음이 있었습니다... 모세의 때에는 다단에게조차 기름부음이 있었습니다. 그가 말했습니다. “당신만 우리 가운데 유일하게 거룩한 사람이라고 생각하지 마시오. 하나님께는 많은 사람이 있소. 우리는 여기 사람들의 무리로 조직 하나를 시작하겠소.” 하나님께서 모세에게 “그에게서 너 자신을 분리하라.”라고 말씀하셨고, 땅을 여셔서 그들을 삼키게 하셨습니다. 하나님께서는 그분의 선지자인 모세에게 그분의 원래 말씀을 주셨습니다. 그분은 오직 그 방식으로만 행하셨고, 앞으로도 오직 그 방식으로만 행하실 것입니다. 그분은 그분의 계획을 바꾸지 않으십니다. 아시겠죠?

그러므로 우리의 생각은 틀리고 그분의 생각은 언제나 옳습니다. 그분께 틀리셨다고 말하려 하지 마십시오. 우리가 누군가를 아무리 가장 적임자라고 생각해도 누가 가장 적임자인지를 말하는 것은 우리의 몫이 아닙니다. 바로 그 지점에서 여러분은 조직에 빠져듭니다. 영으로 충만한 어느 보잘것없는 형제가 한 도시로 들어가 조직을 세... 훌륭한 사람들의 무리를 세울 것입니다. 그러면 총회에서 모든 거룩한 형제가 서로 어울려 이렇게 말할 것입니다. “있잖습니까? 여기 어린 존스 형제가 있는데, [그는 그들 가운데서 그저 보잘것없는 사람일 뿐입니다.] 제 생각에는 그가 저 훌륭하고 큰 성막을 맡아야 합니다. 그렇게 생각하지 않습니까?” 아닙니다. 맙소사. 그렇게 되고 맙니다. 그러고 나면 회중은 흩어집니다. 아시겠죠? 이들을 분리하십시오! 하나님께서 분리하십니다. 그 일을 행하시는 분은 그분입니다. 그러나 그들은 모두 저마다 이 작은 사람을 데려다 여기 두고, 이 사람은 저 아래 두려고 합니다. 그것이 사람의 생각입니다.

사람들이 열쇠를 가지고 있지만 실제로 열쇠를 쥐고 계신 분은 하나님이십니다. 그분은 제자들, 곧 거룩한 교회에 열쇠를 주셨습니다. 그들이 처음으로 그 열쇠를 사용했을 때를 보십시오. 유다가 범법으로 떨어져 나간 뒤였습니다. 그들은 함께 모여 제비를 뽑았습니다. 그 거룩한 형제들이... 누가 그들이 거룩한 형제들이 아니었다고 말하겠습니까? 누가 그들이 거룩하지 않았다고 말하겠습니까? 그러나 그들이 제비를 뽑자 맛디아가 뽑혔습니다. 그런데 그는... 그가 무엇을 한 적이 있습니까? 아무것도 없습니다! 하지만 바울이 택함받은 사람이었습니다. 아멘. 그것이 하나님의 선택이었습니다. 작고 매부리코에, 빈정대고, 성미가 급한 유대인이었습니다. 신학박사 맛디아가 아니었습니다. 아시다시피 그는... 그러나 바울, 하나님께서는 바울을 택하셨습니다. 교회는 맛디아를 택했습니다. 아시겠죠? 여러분에게는 하나님께서 틀리셨다고 말할 권리가 없습니다. 그분은 무엇을 해야 할지 아시며, 그 사람이 무엇으로 이루어져 있는지 아십니다. 어느 누가 과연... 그 교회가 바울을 택했겠습니까? 오, 아닙니다. 절대로 택하지 않았을 것입니다. 그들은 “저자가 바로 우리 모두를 감옥에 집어넣는 자다.”라고 말했습니다. 그러나 하나님께서는 “그가 나를 위하여 얼마나 많은 고난을 받아야 할지 내가 그에게 보여 주겠다.”라고 말씀하셨습니다. 그분은 무엇을... 아셨습니다. 좋습니다. 우리가 누가 옳다고 생각하든 하나님께서는 누가 가장 적임자인지 아십니다. 그분은 사람의 마음을 아시기 때문입니다. 그분은 아십니다.

부흥이나 이런 일들은 우리가 일어나야 한다고 생각하는 때에 일어나는 것도 아닙니다. 우리는 “바로 지금이 그때다. 하나님께 영광!”이라고 생각합니다. 실업인회의 각 지부와 그 밖의 곳에서 “이제 곧, 할렐루야, 큰 부흥이 올 것입니다!”라고 하는 것을 봅니다. 속지 마십시오. “그가 이미 왔으되 그들이 기록된 대로 그에게 행하였느니라.” 아시겠죠? 그러나 그들은 부흥이 일어나고 있다고 생각합니다. 실제로 일어나고 있습니까? 아닙니다. 끝났고, 죽었으며, 지나갔습니다. 주목하십시오. 지금은 등잔의 심지를 다듬을 때이며, 나왔다가 들어갈 때입니다. “주를 바라보는 자들은 자기 힘을 회복하리라.”

여기 본문을 주목하십시오. 이스라엘 왕 다윗을 보십시오. 그는 하나님의 궤를 제자리로 다시 가져오자는 계시를 받은 사람이었습니다. 사울이 타락했기 때문에 사울의 날들에는 사람들이 그 궤에 묻지 않았습니다. 그러므로 사울이 타락하여 하나님에게서 떠났기 때문에 사울의 날들에는 그 궤, 곧 언약에 전혀 묻지 않았습니다. 그래서 다윗은 즉시 영감을 받고... 자, 이것을 주목하십시오. 바로 이해하지 않으면 아주 위험한 본문입니다. 이제 우리가 어린아이가 아니라 장성한 사람이 되어야 할 시간이 오고 있다고 저는 느낍니다. 우리는 젖 대신 단단한 음식을 먹어야 합니다.

이스라엘 왕 다윗을 주목하십시오. 그는 막 새로 기름부음을 받아 왕이 되었거나 왕으로 선출되었습니다. 사무엘이 하나님의 뜻에 따라 그에게 기름을 부었으며, 그는 틀림없이 하나님께서 택하신 왕이었습니다. 의심의 여지가 없습니다. 그런데 바로 이 사람에게 영감이 임합니다. 다윗에게 계시되었습니다. 그가 계시를 받았습니다. 다른 누구도 그것에 관해 아무 말도 하지 않았습니다. “가서 궤를 가져옵시다. 이 궤를 우리와 함께 두고 이 궤로 하나님께 묻는 것이 하나님의 뜻이기 때문입니다.” 참으로, 참으로 훌륭한 일이었습니다. 그렇게 생각하지 않습니까? 좋습니다.

그러나 그가 왕으로서 계시를 받았지만 자기 위치를 넘어섰다는 것을 기억하십시오. 그 땅에는 나단이라는 선지자가 있었고, 계시를 받도록 정해진 사람은 바로 그였습니다. 무언가 말해져야 할 일이 있을 때에 관하여 성경은 “주께서는 자신의 종 선지자에게 그것을 계시하시기 전에는 아무것도 행하지 아니하신다.”라고 말씀했습니다. 그러나 아시다시피 다윗은 왕이었고 그에게 기름부음이 임해 있었습니다... 자, 이것이 성경 말씀입니까? 그에게 기름부음이 임했고 참된 계시를 받았지만, 그것은 잘못된 것이었습니다. 나단이 그 시대의 선지자였는데 그 계시는 나단에게 오지 않았기 때문입니다. 그리고 다윗에게 계시가 왔을 때 그는 그것에 관해 나단에게 묻지도 않았습니다. 그는 그저 자기가 원하는 일을 밀고 나가려 했습니다.

그러나 여기 13장에서 다윗이 누구와 의논했는지 주목하십시오. “그가 천인대장들과 백인대장들과 의논하였으니,” 자기 회중에게로 돌아간 것입니다. “자, 우리가 이렇게 해야 한다고 생각하지 않습니까...?” 그것은 올바른 방식이 아닙니다. 그는 하나님을 섬기려 했지만 그 일을 하도록 정해지지 않았습니다. 아시겠죠? 하나님께는 방식이 있었기 때문입니다. 하나님께서 왕에게 그의 헌데와 회복에 관해 말씀하실 수도 있었지만 그렇게 하지 않으셨던 것과 같습니다. 그분께는 그 일을 행하도록 정해 놓으신 방식이 있었는데, 바로 그분의 선지자였습니다. 그래서 그분은 선지자 이사야에게 말씀하셨고, 그에게 돌아가 히스기야에게 무슨 일이 일어날지 말하라고 하셨습니다. 자, 히스기야는 하나님과 얼굴을 마주하여 이야기하고 있었습니다. 물론 하나님께서 히스기야에게 말씀하실 수도 있었지만, 그분은 정해 놓으신 통로를 만드셨습니다! 이해하시겠습니까? 하나님께는 일들을 행하시는 그분 자신의 정해진 방식이 있습니다. 부흥을 보내는 일, 이야기하는 일, 말씀하는 일, 그것이 무엇이든 그분께는 그것을 행하시는 방식이 있습니다. 우리는 그분께 어떻게 행하시라고 말할 아무런 자격도 없습니다. 그분은 그분께서 기뻐하시는 방식으로 행하십니다.

그러므로 아시다시피 다윗은 영감을 받았습니다... 자, 제가 기름부음, 곧 거짓 기름부음에 관해 말한 것을 기억하십니까? 성령께서 한 사람에게 임하여 기름을 부으실 수 있는데도 그것이 여전히 하나님의 뜻 밖에 있을 수 있다는 말을 기억하십니까? 여기서 바로 그것을 입증합니다. 우리는 하나님께서 행하시는 방식을 따라가야 합니다. 우리의 방식이 아니라 하나님께서 행하시는 방식입니다. 다윗은 왕이었고 기름부음을 받았으며, 하나님의 영께서 그에게 임하여 기름부음을 받았지만(예수 그리스도의 모형이지만), 그것은 하나님의 통로가 아니었기 때문입니다. 성경은 온 회중이 “그 일을 기뻐하였다.”라고 말했습니다. 주목하십시오. 천인대장들과 백인대장들뿐 아니라 제사장들과 신학자들도 그것이 훌륭하다고 생각했습니다. 바로 거기에 여러분의 성경 학교와 그 밖의 모든 것이 있습니다. 그들은 그것이 훌륭하다고 생각했습니다. 모든 백성까지 동의했고, 제사장들과 그들 모두가 왕의 기름부음이 옳다고 동의했습니다. 주목하십시오! 그러나 하나님께서는 그 철에 그분의 말씀을 그들에게 계시하겠다고 약속하지 않으셨습니다. 하나님께는 그분의 말씀을 계시하시는 방식이 있었지만 그들에게 계시하는 것은 아니었습니다. 기억하십시오. 그것은 하나님께 반대되는 일이었습니다.

임라의 아들 미가야의 날들과 비슷합니다. 그 이야기를 기억하십니까? 유다와 이스라엘은 갈라져서 서로 다른 두 왕국을 이루고 있었습니다. 아합은 한 왕국의 왕이었고, 여호사밧은 유다 왕국의 왕이었던 것으로 생각합니다. 아합은 이스라엘, 예루살렘의 왕이었습니다. 주목하십시오. 그런데 한 무리의 이방인이 들어와 하나님께서 이스라엘에게 주신 땅의 일부를 빼앗아 갔습니다. 그 위쪽에 있는 이 블레셋 사람들이나 시리아 사람들이 그 땅을 차지하고, 이스라엘에게 속한 땅에서 자기 자녀들을 먹이고 있었습니다. 그래서 이스라엘 사람들은 자기 자녀와 가족을 먹이려면 그 땅이 필요했습니다. 하나님께서 그들에게 주셨습니다... 그것은 하나님께서 주신 그들의 권리였습니다.

그래서 아합이 여호사밧을 불러 내려오게 하고 말했습니다. “내려오십시오!” 그가 말했습니다. “우리의 원수가 하는 일을 저기 보십시오. 하나님께서 주신 권리로 이 땅을 차지해야 할 하나님의 백성인 우리가... 이렇게 있는 것이 옳습니까? 이 땅은 우리 것입니다. 하나님께서 그분의 선지자 여호수아를 통하여 이 땅을 나누어 주셨습니다. 이 땅은 우리 것이어야 하고, 우리와 우리 자녀들에게 속합니다. 그런데 여기 공산주의자들이 그것을 점령해서 우리는... 우리는 굶주리고 있고, 그들은 하나님께서 우리에게 주신 권리를 빼앗았습니다. 우리가 저기로 올라가 우리 땅을 되찾아야 한다고 생각하지 않습니까? 당신이 당신의 군대를 합친다면... 여러분 감리교인들과 장로교인들과 그 밖의 모든 사람, 그리고 장로교인들과 루터교인들 등이 이제 여기서 에큐메니컬 협의회를 함께 받아들이면, 우리 모두 함께 앉아 그것을 차지할 것입니다. [지금 저는 비유로 말하고 있습니다.] 우리가 가서 그것을 되찾을 것입니다.” 그가 말했습니다. “물론입니다. 우리는 모두 하나입니다.” 자, 성경은 “두 사람이 합의하지 않고서야 어찌 함께 걸을 수 있겠느냐?”라고 말씀했습니다. 바로 거기서 그 위대한 사람, 그 위대한 오순절 사람 여호사밧이 잘못된 무리와 뒤섞였습니다. 오늘날 우리의 오순절 교인들에게도 바로 그런 일이 일어났습니다. 그 안에 참된 사람들이 몇몇 있지만 그들은 그 교단 무리와 뒤섞여 있습니다. 그것에서 나오십시오! 그것은 주님께 저주받은 것입니다.

자, 주목하십시오! 그가 거기서 “그렇습니다. 합리적으로 들립니다.”라고 말했습니다. 그리고 말했습니다. “우리 교회는 당신의 교회이고 우리 백성도 당신의 백성입니다. 결국 우리는 모두 유대인입니다. 물론 당신과 함께 올라가겠습니다.” 그러나 여호사밧에게 종교가 조금은 남아 있었기 때문에 이렇게 말했습니다. “먼저 주님께 여쭈어 보아야 한다고 생각하지 않습니까? 그렇게 하는 것이 좋다고 생각합니다.” 물론 아합은 “물론입니다. 내가 그것을 생각했어야 했습니다.”라고 말했습니다. “그러면 어딘가에 하나님의 사람이 있습니까? 선지자가 있습니까?” “아, 내게는 400명이나 있습니다. 여기 온 협의회가 있고 교단 전체가 있습니다. 그들은 히브리 선지자들입니다.”

자, 성경이 그들을 선지자들, 곧 히브리 선지자들이라고 말했다는 것을 기억하십시오. 이교도 선지자들이 아니라 히브리 선지자들이었습니다. 그들의 학교, 곧 신학교였습니다. “그렇다면 그들을 불러오십시오!” 두 왕은 선지자들에게 깊은 인상을 주려고 왕복을 차려입고 그들 앞에 앉았습니다. 그러자 제가 알기로는 지역 협의회의 위대한 수장쯤 되었던 시드기야가 그들 가운데로 나왔습니다. 그는 자기를 위해 큰 뿔 두 개를 만들었습니다. 그가 말했습니다. “나는 하나님께 들었습니다. 주의 말씀이 이러하시다. ‘네가 이 뿔들로 시리아 사람들을 밀어 그 땅에서 완전히 쫓아내리라.’” “오, 영광!” 모두가 그것을 훌륭하고 멋진 일이라고 생각했습니다.

자, 옳고 그름 사이에서 그것이 얼마나 면도날 같은 경계에 가까워지는지 보십시오. 기억하십시오. 그것은 어느 한쪽으로 떨어질 것입니다. 옳고 그름의 차이가 때로는 날을 세운 면도날처럼 좁아집니다. 그것은 하나님의 모든 말씀이어야 합니다. 거의 모든 말씀이 아니라 모든 말씀이어야 합니다! 그리고 오늘날에는 루터교인들의 시대도, 감리교인들의 시대도, 오순절 교인들의 시대도 아닌, 날을 세운 이 시대까지 이르렀습니다. 이 시대에는 적그리스도의 기름부음이 너무나 완벽해서 택함받은 자들까지 속일 것입니다. 그들이 주의하지 않으면 쐐기처럼 잘못된 쪽으로 떨어질 것입니다. 보십시오! 조심하십시오! 우리는 지금 오순절 시대에 살고 있지 않습니다. 우리는 그 시대를 지났습니다. 루터교 시대를 지났고 또... 지난 것과 똑같습니다. 아시겠죠?

주목하십시오. 자, 선지자들은 모두 대언했습니다. 잘 먹고 잘 갖추어진 히브리 선지자 400명이 한목소리로 그들에게 증언했습니다. “주의 말씀이 이러하시다. ‘올라가라. 주께서 당신과 함께하신다.’” 여호사밧이 말했습니다. “좋습니다. 옳은 말처럼 들립니다. 하지만 다른 사람이 한 명 더 있습니까?” “다른 사람이라니요? 여기 교단 전체가 있고 온 협의회가 모여 있습니다. 왜 다른 사람이 필요합니까?” 그가 말했습니다. “아, 혹시 다른 사람이 한 명 더 있지 않을까 생각했습니다.” 그가 말했습니다. “오, 그렇습니다. 다른 사람이 한 명 더 있기는 하지만 그는 이 협의회에 속하지도 않습니다.” 그는 버림받은 사람이었습니다. “임라의 아들 미가야가 있는데, 나는 그를 미워합니다.” 아시겠죠? 그가 말했습니다. “그들은 그를 교제 안으로 받아들이려 하지 않습니다. 그는 애초부터 그저 평범하게 버림받은 사람입니다. 그는 끊임없이, 그가 대언하는 모든 것에서 내 신학교를 조금도 격려하려 하지 않습니다. 그는 이 모든 일을 악하게 말하며 언제나 나를 거슬러 악한 일만 대언합니다. 그저 남들과 다르게 보이려는 것입니다.” 여호사밧이 말했습니다. “오, 왕께서는 그런 말씀을 하지 마십시오. 하지만 이 사람이 무슨 말을 하는지 듣고 싶습니다.”

그가 말했습니다. “좋습니다. 우리가 그를 찾아보겠습니다.” 그래서 그들은 광야 어딘가로 사람을 보냈습니다. 그들은 한 사람을 보내면서 미가야에게 이렇게 전하라고 말했습니다. “자, 돌아오는 길에 내가 한 가지 말해 주고 싶습니다. 다시 교단으로 돌아오고 싶습니까? 그들 모두와 다시 교제하고 싶습니까? 그렇다면 지역 장로가 말하는 것과 똑같이 말하고, 감독이 말하는 것과 똑같이 말하십시오. 그러면 그들이 당신을 즉시 다시 받아들일 것입니다. 지금이 그렇게 할 때입니다.” 그러나 기름부음을 받은 참된 하나님의 선지자가 하나님의 말씀 단 한 마디라도 타협하는 모습을 상상할 수 있겠습니까? 절대로 그럴 수 없습니다! 그가 말했습니다. “주께서 살아 계시는 한, 나는 오직 하나님께서 말씀하시는 것만 말하겠습니다!” 우리에게 임라의 아들이 필요합니다. “주께서 살아 계시는 한, 나는 오직 그분께서 말씀하시는 것만 말하겠습니다.” 옳습니다. “그분께서 말씀하시는 것만 말하겠습니다.”

그래서 그들이 모든 선지자가 있는 백성 앞에 내려왔을 때 그들이 말했습니다. “자, 당신은 그들이...” 그가 말했습니다. “기다리십시오. 오늘 밤 시간을 주십시오. 주께서 무엇을 말씀하실지 알아보겠습니다.” 그래서 그날 밤 주께서 환상 가운데 그에게 나타나셔서 무엇을 말해야 할지 알려 주셨습니다. 다음 날 아침, 그들이 모두 밖에 서 있을 때 그들은 “임라여, 무슨 말을 하겠소?”라고 했습니다... 임라의 아들 미가야라는 말입니다. 그들이 말했습니다. “이제 무슨 말을 하겠소? 우리 모두가 여기 함께 있고, 모든 제사장과 모든 선지자와 모든 왕과 모든 사람이 여기 함께 앉아 있소. 이제 이 위대한 협의회에 무슨 말을 하겠소?” 그가 말했습니다. “올라가십시오. 하지만 나는 이스라엘이 목자 없는 양처럼 흩어진 것을 보았습니다.” 그러자 아합이 말했습니다. “내가 뭐라고 했소! 저 변절자는 나를 거슬러 악한 일만 대언할 수 있다니까!” 하나님께서 똑같은 것을 말씀하고 계셨는데 그가 어떻게 다른 말을 할 수 있었겠습니까? 선지자는 자기 생각이 아니라 하나님께서 말씀하시는 입이 되어야 합니다. 그는 하나님께 완전히 굴복했으므로 아무것도 해치고 싶지 않지만 하나님께서 말씀하시는 것을 말해야 합니다. 자기 자신은 그것을 통제할 수 없기 때문입니다. 아시겠죠?

그가 말했습니다. “자, 내가 말하지 않았소?” 그러자 뿔을 든 그 거물이 올라와 그의 입을 후려쳤습니다. 그가 말했습니다. “하나님의 영이 나에게서 떠나 어느 길로 가서 네게 말씀하셨느냐?” 다른 말로 그 뜻을 풀어 보겠습니다. “여보시오, 여보시오. 미가야, 내가 한 가지 말해 주겠소. 내가 성경에 정통한 사람이라는 것을 알고 있소? 내가 기름부음을 받았다는 것을 알고 있소? [또는 오늘날 우리 식으로 말하면 ‘침례’를 받았다는 것입니다.] 내가 그것을 받았다는 것을 알고 있소?” 임라의 아들이 말했습니다. “나는 그것을 의심하지 않습니다.” 그가 말했습니다. “하지만 들으시오! 하나님의 영이 내게 말씀하셨고 여기 있는 내 사람 400명 모두를 통해 증언하셨소. 우리가 시리아 사람들을 그 땅에서 밀어낼 것이라고 말이오. 그런데 당신이 누구이기에 여기 와서 우리의 위대한 왕이 죽임을 당할 것이라고 말하는 것이오?” 그가 말했습니다. “하나님의 영이 내게 그렇게 말씀하셨소.”

여러분이 이해하도록 그 뜻을 풀어 보겠습니다. 아마 미가야는 이렇게 말했을 것입니다. “선생님, 어젯밤 환상 가운데서 나는 하나님께서 왕좌에 앉아 계시는 것을 보았습니다. 또 하늘의 모든 군대가 그분 주위에 모여 있는 것을 보았고, 그들은 하늘에서 협의회를 열고 있었습니다. 그들이 말했습니다. ‘누구를 내려보내 아합을 속이게 할까? 이 왕좌 아래에 참된 선지자가 있는데 그의 이름은 엘리야이다. 그가 내 말씀으로 대언하여, 저 사악한 아합이 나봇을 죽였기 때문에 개들이 그 사악한 자의 피를 핥을 것이라고 말하였다. 그것은 이미 말씀되었고 주의 말씀이 이러하시기 때문에 우리가 그 일이 일어나게 해야 한다! 그것은 반드시 이루어져야 하고 반드시 그렇게 되어야 한다. 우리가 어떻게 그 일을 하겠느냐?’”

“그러자 아주 깊은 곳에 있는 잃어버린 자들이 기어 다니는 영역에서 한 영이 위로 올라왔습니다. 그가 말했습니다. ‘제가 주께 봉사할 수 있다면 제가 내려가서 그의 선지자 안에 들어가겠습니다. 저는 속이는 자입니다. [그들은 너무나 조직되어 있어서 한 가지밖에 이해하지 못했는데, 그것은 약간의 감정이었습니다.] 제가 그들로 거짓말을 대언하게 하겠습니다. 그리고 아합이 주의 참된 선지자 대신 저 고위 인사들의 말을 듣게 하겠습니다. 주의 참된 선지자는 자기가 말하는 모든 것을 주의 말씀으로 검토할 것이기 때문입니다. 그는 자기 환상을 말씀으로 검토하고, 자기가 하는 모든 일을 말씀으로 검토할 것이며, 그것이 말씀과 일치하지 않으면 듣지 않을 것입니다. 그러나 만일 그것이... 제가 이 다른 자들을 속일 수 있고, 제가... 아합은 그들이 함께 이루는 저 위대한 연합과 그 안전함을 너무나 신뢰하고 있습니다. 그래서 그들은 함께 돌아다니고 함께 모일 것입니다. 제가 아합으로 그들의 말을 듣고 그곳으로 나가게 하겠습니다. 우리가 그렇게 그 일을 하겠습니다.’” “하나님께서 말씀하셨습니다. ‘네가 그 일을 할 수 있다. 너는 참으로 속이는 자이니 내려가라.’”

그러자 시드기야가 그의 입을 후려치며 말했습니다. “네가 어디에 있었기에...?” 그가 말했습니다. “당신이 안쪽 방에 앉아 있을 때 알게 될 것입니다.” 시드기야가 왕에게 말했습니다. “올라가십시오!” 그리고 말했습니다. “올라갔다가 평안히 돌아오십시오!” 아합이 말했습니다. “저자를 끌어다가 감옥에 넣으라. 그에게 족쇄를 채우고 고난의 빵과 고난의 물을 먹이라. 그리고 내 선지자들이 이 부흥이 반드시 일어날 것이라고 내게 말했으니, 내가 여기서 승리를 거두고 돌아오면 저자를 처리하겠다!” 미가야가 그 사람에게 한 마지막 말을 들으십시오. “당신이 조금이라도 돌아온다면 하나님께서 내게 말씀하신 적이 없는 것입니다.” 아멘! 아시겠죠? 하나님께는 일들을 행하시는 그분의 방식이 있습니다. 이 사람들은 자기들이 하나님을 섬기고 있다고 생각했습니다. 조심하십시오! 감정도 아니고 열광도 아니며 상상도 아닙니다. 그것은 “주의 말씀이 이러하시다”여야 하고, 옳아야 합니다. 좋습니다. 무엇이 어떻든... 우리는 이런 일들이 그러하다는 것을 알게 됩니다.

자, 다윗이 이 위대한 선포를 했을 때를 주목하십시오. 그것은 선하고 좋은 일처럼 보였습니다. 그런데 우리가 알게 되는 것은 그들이... (제가 여러분을 지치게 하고 있습니까? 제가 너무 늦어서 하나를 더... 할 수 없습니까?) 그들이 이 위대한 선포를 했지만 그는 선지자와 의논하지 않았다는 것입니다. 자, 아모스서 3장 7절에서 하나님께서는 먼저 그분의 선지자에게 계시하시기 전에는 결코 아무 일도 행하지 않겠다고 약속하셨다는 것을 누구나 압니다. 교회 시대들에 걸쳐 우리에게는 개혁자들이 있었습니다. 그러나 마지막 때가 오기 전에 (그 본에 맞아야 하기 때문에, 아시겠죠?) 마지막 날들에 그 땅에 한 선지자가 있을 것이라고 말라기서 4장에서 약속하셨습니다.

예수님께서 처음 오시기 전에 엘리야가 왔습니다. 말라기서 3장의 엘리야였습니다. 마태복음 11장이 그렇게 말합니다. “너희가 그것을 이해할 수 있다면, 이 사람이 바로 ‘보라, 내가 내 앞에 내 사자를 보내노라.’라고 말씀된 그 사람이다.” 자, 그분은 마지막 날에도 엘리야의 영이 올 것이라고 대언하셨습니다. 모든 신학자가 그것을 믿습니다. 그것은 다섯 번 와야 합니다. 하나님께서 그 영을 사용하십니다. 엘리사, 엘리야, 침례자 요한, 이방인 교회를 위한 경우, 그리고 요한계시록 11장에서 유대인들을 위한 경우입니다. 그것이 하나님의 g-r-a-c-e, f-a-i-t-h, J-e-s-u-s---예수입니다. 글자가 다섯 개입니다. 넷에서 멈출 수 없고 다섯까지 가야 합니다. 아시겠죠? 주목하십시오!

자, 그분께서 그것을 약속하셨으므로, 그것은 성경을 정확히 오늘날과 소돔과 고모라에 맞춥니다. 그리고 엘리야는... 그것은 엘리야가 아니었고 엘리야 위에 임한 하나님의 영이었습니다. 엘리야는 그저 사람이었습니다. 자, 우리에게는 엘리야들과 엘리야들의 외투와 엘리야들의 겉옷과 엘리야들의 온갖 것이 있었습니다. 그러나 오늘날의 엘리야는 주 예수 그리스도이십니다. 그분은 마태복음 17장... 누가복음 17장 30절에 따라 오셔야 합니다. 거기서는 사람의 아들이 그분의 백성 가운데서 자신을 계시해야 한다고 말합니다. 사람이 아니라 하나님이십니다! 그러나 그것은 한 선지자를 통해 올 것입니다. 자, 그분은 동시에 두 명의 주요 선지자를 두신 적이 없습니다. 세상 어디에서도 결코 없었습니다. 아시겠죠? 두 사람이 아무리 많아도 머리 둘은... 한 머리여야 합니다. 하나님께서는 한 사람을 그분의 통제 아래 두셔야 합니다. 아시겠죠? 하나님은 한 분이십니다. 아버지와 아들과 성령이 계셨지만 그 모든 것 위에 한 하나님이 계셨습니다. 주목하십시오. 그분은 그 직분들을 사용하셨을 뿐이며, 엘리야, 곧 엘리야의 영도 그렇게 사용하셨습니다. 그분은 그 영을 사용하셨지만, 그분의 말씀을 성취하기 위해 언제나 모든 것을 통제하신 분은 동일한 하나님이셨습니다.

자, 이제 이 점을 주목하십시오. 다윗은 모든 것이 제대로 갖추어졌다고 생각했습니다. 그리고 그는 영감을 받았습니다. 성령께서 어떻게 사람에게 기름을 부으실 수 있는지 보십시오. 그러나 그것은 기름부음의 질서 안에 있어야 합니다. 겉사람의 영은 성령으로 기름부음을 받으면서도 혼은 역청같이 캄캄할 수 있습니다. 밀에 생명을 넣어 자라게 하는 바로 그 물을 먹고 도꼬마리도 자랍니다. 그 물이 도꼬마리에도 생명을 넣지만 도꼬마리 밑바닥에는 도꼬마리 생명이 있습니다. 그것은 기뻐하고 꽃을 피우며 생명을 지니고, 밀이 하는 모든 것을 하지만 그 혼은 도꼬마리입니다. 거짓 교사들이 일어나 온갖 삼위일체주의와 그 밖의 모든 것을 가르치면서도 성령으로 기름부음을 받고 참된 복음만큼이나 많은 기적을 행할 수 있습니다. 그러나 여기 말씀에 비추어 보는 것이 그것을 가려냅니다. 제가 말하는 뜻을 아시겠습니까? 자, 이것을 가르쳐도 괜찮으리라 생각합니다. 오늘 아침 저는 여기 이 호텔에 있는 초교파 성막에 있으니까요.

주목하십시오. 우리가 하는 말을 살펴보십시오. 자, 들으십시오. 다윗에게는 참된 부흥이 가진 모든 감정이 있었습니다. 주목하십시오! 그들은 소리치고 외치고 춤추었으며, 그 기름부음에서 정말로 무언가를 얻었습니다. 참으로 그랬습니다! 모든 것이 참된 부흥과 같았습니다. 그러나 주목하십시오. 하나님께서는 그 안에 계시지 않았습니다. 하나님께서는 그 안에 계시지 않았습니다. 그들이 마땅히 알고 있어야 했던 선지자가 바로 그 땅에 앉아 있었습니다. 아시겠죠? 다윗은 그것을 알았어야 했습니다. 오늘날에도 똑같습니다. 우리 시대의 거대한 교단들과 전도 집회들처럼 우리에게는 모든 기계적 장치가 있지만, 결과는 그때와 똑같이 드러나고 있습니다. 우리의 대규모 전도 집회들과, 크고 훌륭한 온갖 이론과, 큰 건물들과, 크게... 수천 명을 위한 건물을 짓고 교인을 더하는 일들에서 나온 결과는 똑같습니다. 모두 실패입니다. 저는 남들과 다르게 보이려고 이 말을 하는 것이 아니라, 오늘 아침 제가 그 책을 의지해 서 있는 하나님 앞에서 정직하려고 말하는 것입니다. 아시겠죠? 모든 것이 실패로 끝나며 결과는 똑같습니다.

자, 하나님의 때와 시대와 그분의 선지자들을 고려하지 않고 오늘날 우리처럼 신학과 제사장들과 교단주의에만 의존하면 무슨 일이 일어났는지 살펴봅시다. 자, 주의 깊게 들으십시오. 모든 것이 엉망이 됩니다. 참된 하나님의 영이 그곳에 계신다면 그것을 말씀 안으로 인도하실 것입니다. 말씀의 한 부분만이 아니라, 그 시대 전체를 위한 말씀 전체로 인도하실 것입니다. 아시겠죠? 오순절 날에는 그 영께서 그것을 곧바로 요엘서 2장 38절로 인도하셨습니다. 아시겠죠? 루터의 날에는 그것을 곧바로 그때의 말씀으로 인도하셨습니다. 웨슬리의 때도, 이 마지막 오순절 운동의 때도 그랬지만, 지금은 또 다른 시대입니다. 지금은 신부를 불러내는 때입니다. 이천 년 전 오순절도 아니고, 반복도 아니며, 되돌아가는 것도 아닙니다. 오순절은...

성령께서는 루터 안에 계셨고 성령께서는 웨슬리 안에 계셨습니다. 그것은 기름부음을 받은 하나님의 말씀이었습니다. 그리고 성령께서 그 시대의 사람들에게 돌아오시자 그들은 은사들의 회복을 경험하기 시작했습니다. 그들은 자신을 하나님께 굴복시켰을 때 성령께서 그들을 통해 방언으로 말씀하신다는 것을 알게 되었습니다. 그들이 병든 사람들에게 손을 얹자 병자들이 회복되었습니다. 그들은 영 안에서 춤추었습니다. 아시겠죠? 그것은 교회를 다시 질서 안으로 돌려놓는 개혁의 시대였습니다. 그리고 교회의 마지막 질서는 은사들을 교회 안에 두는 것이었습니다. 루터가 칭의를 두었고, 웨슬리가 성화를 두었으며, 오순절이 은사들을 둔 것과 같습니다. 그러나 그들은 무엇을 했습니까? 똑같은 잘못을 저질렀습니다. 자연이 밀 줄기를 본으로 보여 준 것처럼, 그들은 교단을 만들었습니다. 그것은 하나님을 거스르고 하나님과 반대되는 일입니다.

자, 우리는 이 줄기들이 모여 한데 뭉치면 자기들의 생각을 만들어 낸다는 것을 알게 됩니다. 그리고 아무리... 그들이 이른바 “새 쟁점”이라고 부르는 것이 하나님의 성회에서 나왔을 때, 그들은 어떻게 했습니까? 그것을 받아들일 수 없었습니다. 예수 그리스도의 이름으로 받는 침례가 아무리 진리라 해도, 그들은 이미 총회가 되어 있었습니다. 사람이 이미 그것을 장악했고, 그 영은 이미 그들을 떠나셨습니다. 그렇습니다! 그러고 나서 이것이 나왔습니다. 저는 여러분의 가장 훌륭한 지도자들 가운데 몇 사람과 이야기를 나누었습니다. 그들은 “자, 이제 우리가 어떻게 하겠습니까?”라고 말합니다. 그렇게 하면 자신들이 난처해질 것입니다. 그들은 그것이 진리임을 압니다. 만일 모른다면 영적으로 눈멀었고 성경에 무지한 것입니다. 지금 험하게 말하는 것이 아니라 경건하게 말하는 것입니다. 성경 어디에도 “아버지와 아들과 성령”이라는 그 칭호들을 사용해서 침례받은 사람이 한 명도 없기 때문입니다. 그리고 그것은 에큐메니컬 공의회, 곧 로마 가톨릭교회 이후까지 한 번도 사용되지 않았습니다. 그들 자신의 교리문답도 같은 사실을 증언합니다. 그것은 가톨릭 교리입니다! 성경 교리가 아니라 가톨릭 교리입니다. 그리고 감리교인 여러분도 그들이 했던 것과 똑같이 여러분의 교리문답과 그 밖의 모든 것을 들여왔고, 거기서 조금씩 자라 나왔습니다. 이제 여러분이 오순절에 이르렀어도, 아직 붙들고 있던 그런 교리들 가운데 일부를 퍼뜨렸습니다... 그러나 지금은 신부를 부르는 때이고, 지금은 일곱 봉인이 열렸으며, 개혁자들이 남겨 둔 완전한 것들이 열려야 할 때입니다. 그리고 오직 말라기서 4장만이 그 일을 할 수 있습니다. 그 일을 하려면 하나님께로부터 한 개인에게 직접 오는 계시가 필요하기 때문입니다. 그렇습니다! 그것은 집단에게 올 수 없고, 결코 그렇게 오지 않았습니다. 한 사람입니다! 그것이 하나님께서 그분의 신부를 데리러 오시는 일의 그림자 속에서 약속하신 것, 곧 한 엘리에셀입니다. 아시겠죠?

주목하십시오. 그 제사장들과 사역자들과 그 밖의 사람들이 자기들의 영감을 받고 참으로 기름부음을 받았습니다. 다윗도 기름부음을 받았습니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 그러나 아시다시피 그는 잘못된 근원으로 갔고, 잘못된 통로로 갔습니다. 그는 자기의 기름부음을 잘못된 쪽으로 흘려보냈습니다. 곧 “주의 말씀이 이러하시다”가 무엇인지 알아보려고 하나님의 거룩한 통로로 가지 않고, 백성과 그들이 생각하는 것, 지휘관들과 그들이 생각하는 것으로 흘려보냈습니다. “지금이 이 일을 할 때인가? 지금이 이 일을 할 시기인가? 이것이 하나님의 뜻인가?”

그러므로 그가 참된 하나님의 선지자라면 먼저 하나님 앞에 나아가 “아버지, 이것이 무엇입니까?”라고 말할 것입니다. 나단이 나중에 다윗에게 한 것처럼 말입니다. 다윗이 말했습니다. “나는 백향목 집에 살면서 내 하나님의 궤는 저 밖의 장막 아래 있게 하는 것이 옳은가?” 나다나엘을 보십시오. 그가 말했습니다. “다윗이여, 당신 마음에 있는 것을 모두 행하십시오. 하나님께서 당신과 함께 계시기 때문입니다. 당신은 기름부음을 받은 하나님의 그릇입니다.” 그러나 그가 선지자였고 잘못을 했으므로, 하나님께서는 그분의 선지자에게 말씀해 주실 의무가 있으셨습니다. 그날 밤 하나님께서 그에게 나타나 말씀하셨습니다. “가서 내 종 다윗에게 말하라. 나는 그의 용기를 높이 평가한다. 그가 내 마음에 맞는 사람이므로 나는 그를 사랑한다. 그리고 내 궤가 그런 식으로 어떤 것 아래 놓일 때가 된 것도 내가 안다. 그러나 나는 단지... 그 일이 일어날 시기는 아니다. 내가 그의 아들이 그 일을 하게 하겠지만, 그가 하게 하지는 않겠다.” 그러자 나단이 “주의 말씀이 이러하시다. 다윗이여, 당신이 받은 그 위대한 계시는 당신이 궤를 가져왔을 때와 마찬가지로 잘못되었습니다. 그 일을 하지 마십시오. 시도하지 마십시오! 그러나 하나님께서 당신의 아들이 그 일을 하게 하실 것이라고 말씀하셨습니다.”라고 하며 왔습니다. 바로 그것입니다! 아시겠죠? 바로 그것입니다!

다윗은 미리 그것을 볼 수 있었기 때문에 그렇게 말하도록 기름부음을 받았습니다. 아브라함이 땅에서 한 도시를 찾았던 것과 같습니다. 아시다시피 그는 언젠가 이곳에 살 것이기 때문에 그 도시를 찾고 있었습니다. 아브라함은 그 도시에 있습니다. 그는 그 도시를 찾아 여기저기 다녔습니다. 그리고 그가 찾던 바로 그 땅 위에 그 도시는 그때도 그의 위쪽에 있었으며, 천년왕국에 돌아올 것이고 그는 그 도시에 살 것입니다. 그러나 그는 선지자였고 정해져서 영감을 받았으므로 어딘가에 한 도시가 있다는 것을 알았고 그것을 찾고 있었습니다. 하지만 아시다시피 그것에 관한 계시 전체는 그에게 감추어져 있었고, 그것은 그의 시대를 위한 것이 아니었습니다. [테이프 공백] ... 아래로 요한에게까지 이르러, 요한은 그것이 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 것을 보았습니다. 그것이 그 도시였습니다.

아시겠죠? 모든 것은 제철에 있어야 합니다. 여러분은 밀을 봄에... 아니, 가을에 심고 다음 해 여름에 거둡니다. 아시겠죠? 그것은 줄기를 통해 올라오고, 이삭술과 껍질을 통해 올라와서, 알곡 속으로 들어가야 합니다... 그것은 제철에 있어야 합니다. 모든 자연은 연속성을 따라 움직입니다. 하나님의 영께서 자연을 만드셨고, 하나님과 자연의 모든 것이 연속성을 따릅니다. 성전에 놓인 모든 것은 그가 하늘에서 본 것의 본이었습니다.

살려고 애쓰는 나무를 보면 죽지 않는 나무가 있다는 뜻입니다. 생명을 붙들려고 애쓰는 사람을 보면, 어딘가에 죽지 않는 성막이 기다리고 있다는 것을 보여 줍니다. “이 땅의 성막이 해체되면 우리에게는 이미 기다리고 있는 것이 있습니다.” 선하신 하늘 아버지께서는 어느 날 제가 그 휘장 너머로 걸어가 그것을 보게 허락하셨습니다. 시간의 휘장 너머를 본 이야기를 들어 본 사람이 얼마나 됩니까? 그것은 제가 여러분 모두에게 설교하는 것과 똑같았습니다. 그들이 거기에 서 있었습니다. 제단 아래의 혼들이 “얼마나 오래입니까?”라고 외치고 있었습니다. 그것은 단순한 신화가 아니라 지성을 가진 누군가였습니다. “주님, 얼마나 오래입니까?” 지금 우리 시대에 우리가 그것을 느끼는 것과 같습니다. 여기 아흔세 살로 앉아 있는 빌 다우치 형제님처럼, 다시 그 젊은이가 되고 싶어 하는 무언가가 있습니다. 그것을 위해서라면 무엇이든 내놓을 것입니다. 잭 형제님과 우리 모두와 여기 게르홀처 형제님이 그 젊은 시절로 돌아가기를 얼마나 원하겠습니까. 왜 그렇게 하고 싶습니까? 다시 젊어져서 돌아다니려고 합니까? 아닙니다! 우리가 사랑하는 이 하나님께 영광을 돌릴 시간이 더 많으리라고 느끼기 때문입니다.

그리고 사랑하는 형제님들, 오늘 아침 제게는 이 메시지가 있습니다. 강 건너편에는 사람들이 감미로운 영원이라고 부르는 땅이 있습니다. 그곳에서 우리는 모든 시대와 또 모든 시대와 영원토록 그분께 영광을 돌릴 것입니다. 왜 우리는 그것을 느낍니까? 깊음이 깊음에게 부르고 있기 때문입니다. 깊음이 부르고 있는 한, 그 부름에 응답할 깊음이 있어야 합니다. 그렇지 않다면 부름도 없을 것입니다. 창조물이 있기 전에 먼저 그 창조물을 지을 창조자가 있어야 합니다. 그렇지 않으면 아무것도 없습니다... 바로 그것이 창조자가 계시다는 증거를 보여 줍니다.

이 제사장들이 모두 질서에서 벗어난 것을 주목하십시오. 기름부음을 주목하십시오. 좋습니다. 기름부음에는 아무 잘못도 없습니다. 오순절파 여러분도 마찬가지입니다. 그러나 지금 여러분이 어느 통로로 움직이고 있는지 살펴보십시오. 오순절 이후로 날이 바뀌었고, 다른 일이 진행되고 있습니다. 그 땅에 선지자가 없었다면 아마 다윗이 옳았을 것입니다. 그렇습니다. 그러나 하나님께 선지자로 입증받고 정해지고 증언된 나단이 거기 서 있었습니다. 보십시오! 성경에서 궤는 언제나 우리에게 말씀의 모형입니다. 궤 안에 하나님의 말씀이 있었기 때문입니다. 그리고... 그들이 가져온 궤를 주목하고, 그들이 어떻게 했는지 보십시오. 궤는 하나님께서 처음 정하신 위치에 놓이지 않았습니다. 자, 하나님께서는 여기 율법에서 그것을 어떻게 해야 하는지, 이 궤를 어떻게 옮겨야 하고 누가 옮겨야 하는지를 말씀하셨습니다. 그러나 다윗은 기름부음 아래서...

형제님들, 이 점을 놓치지 마십시오. 그리고 자매님들, 여자 설교자가 되기를 원하는 여러분과 그 밖의 여러분도 이 점을 놓치지 마십시오. 여러분의 기름부음이 아무리 크더라도 하나님께서 마련하신 위치에 들어가야 합니다. 다윗의 기름부음은 온전했지만, 그는 그 일을 하다가 흥분하여 경계선을 넘어갔습니다. 그가 무엇을 했습니까? 경계선을 넘어갔습니다. 궤를 하나님께서 처음 정하신 위치에 놓는 대신, 레위 사람들의 심장 위가 아니라 새 수레에 싣고 갔습니다. 그것은 레위 사람들의 어깨 위, 곧 심장 위로 운반해야 했습니다. 말씀은 생각 속에 있는 것이 아니라 마음속에 있습니다! 새 수레 위에 있는 것이 아닙니다. 그것은 무엇이었습니까? 다윗이 거기서 새로운 것을 나타냈는데, 그것은 앞으로 생길 모든 교단을 말한 것입니다. 하나님의 말씀은 교단의 지방 장로나 감독이나 그 밖의 사람들을 통해 운반되는 것이 아닙니다. 그것은 사람들의 마음속에 있는 성령 침례이지, 어떤 교권적 운동 안에 있는 것이 아닙니다. 성령은 하나님께 순종하도록 남녀의 마음속에 두신 하나님의 사랑의 보화입니다. 아시겠죠?

그것은 그분의 사역자들인 레위 사람들의 어깨 위에 있었습니다. 그들은 그것을 왼쪽 어깨 위로 올려 그 궤를 그렇게 짊어졌습니다. 그것이 심장 위에 있었기 때문입니다. 그들은 마음에 말씀의 짐을 지고 있었습니다. 아멘! 그런데 지금 여러분의 마음에는 교단의 짐, 회중의 짐이 있습니다. 이것을 지을지 저것을 할지, 아니면 다른 무언가를 할지에 대한 짐입니다. 여러분의 교단에 몇 사람을 더 끌어들일지에 대한 짐을 지고 있습니다. 주님의 말씀에 대한 짐을 져서 그 백성이 하나님의 말씀만 보고 다른 것은 아무것도 보지 않게 하는 대신 말입니다. 그러나 지금 여러분은 그것을 새 수레에 싣고 있습니다. 아시겠죠? 그들은 심지어 그것을 여기 에큐메니컬 공의회에까지 짊어지고 올라가고 있습니다. 저는 비판적으로 되고 싶지 않습니다. 이제 하나님께서 저를 도우셔서 여러분에게 진리만 말하게 해 주시기를 바랍니다.

자, 신조들과 에큐메니컬 공의회들의 영향을 받아 그 시대를 위한 참된 말씀은 무시되었습니다. 그들에게는 많은 감정이 있었기 때문입니다. 그러나 기름부음을 받은 왕 다윗은... 그는 왕이었지만 기름부음을 받은 왕이었습니다. 여러분은 “나는 기름부음을 받은 사역자입니다.”라고 말합니다. 그렇다면 사역자로 머물고 선지자가 되려고 하지 마십시오. 아시겠죠? 여러분이 복음 전도자라면 복음 전도자로 머무십시오. 이사야 시대의 젊은 왕과 젊은 선지자였던 웃시야를 기억하십시오. 웃시야는 위대한 사람이었고 기름부음을 받은 사람이었으며, 하나님께서는 그에게 복을 주셨고 그에게 복을 주셨습니다. [불분명한 단어] 제가 전에 여기서 그것에 관해 여러분에게 설교한 적이 있습니다. 어느 날 그는 너무 높아진 나머지 제사장의 직분까지 자기가 맡을 수 있다고 생각했습니다. 그는 불을 가지고... 마침내 주님 앞에 들어갔고, 그 제사장들이 그에게 말했습니다. “웃시야, 그 일을 하지 마십시오!” 그러나 그는 스스로 높아졌습니다. 선지자도 그에게 아무 말도 할 수 없었습니다. 제사장들은 자기들의 질서를 알고 있었고 그 질서를 지키고 있었습니다. 그들이 말했습니다. “그것은 당신의 질서가 아닙니다, 웃시야. 그 일을 하지 마십시오!”

그러나 그는 그들에게 “입 다물라!”고 했습니다. 그리고 불을 가지고 들어가 바치며 제사장의 일을 맡으려고 했습니다. 그는 제사장이 아니라 기름부음을 받은 왕이었습니다. 그 제사장들은 그에게 이렇게 말하려고 했습니다. “당신은 훌륭한 왕이고 기름부음을 받았으며, 하나님께서 우리에게 복을 주셨습니다. 그러나 당신은 왕이지 제사장이 아닙니다.” 그리고 목사인 여러분은 절대로 선지자에게 무엇을 해야 하는지 말해서는 안 되며, 복음 전도자인 여러분도 목사에게 그렇게 해서는 안 됩니다. 아시겠죠? 각 사람의 직분이 완전히 확인된 것이라면 각자 자기 직분을 가지고 있습니다. 그래서 그는 불을 가지고 들어갔다가 나병에 걸려 쓰러졌고 죽었습니다.

자, 여기 다윗 왕이 있는데, 다윗은 여기서 똑같은 일을 하려고 합니다. 그는 그 일을 자기가 떠맡았습니다. “자, 그것은 좋습니다.” 백성에게 두루 다니며 물어봐야 합니다. “지휘관이여, 당신은 만 명을 거느리고 있는데 어떻게 생각합니까?” “하나님께 영광! 다윗이여, 나는 그 영을 느낍니다.” 오, 그는 정말 느꼈습니다! 정말로 느꼈습니다. “다윗이여, 어떻게 생각합니까? 느껴집니까?” “하나님께 영광, 온몸에 그 영이 임했습니다! 그것이 옳은지 확인해 봅시다. 살펴봅시다. 궤는 어디에 있어야 합니까?” “우리와 함께 있어야 합니다! 우리 가운데 있어야 합니다.” “우리가 누구와 의논해야 합니까?” 물론 궤가 그들에게 속한 것은, 그 땅이 블레셋 사람들보다 이스라엘에게 속한 것과 똑같았습니다. 그렇습니다. “그것은 우리에게 속합니다. 그리고... 나도 기름부음을 느낍니다.” 백부장들과 온 회중이 “하나님께 영광!”이라고 했습니다. 그들은 손뼉을 치고 외치며 춤추고 펄쩍펄쩍 뛰었습니다. 그들에게는 그 영이 있었습니다. 그러나 아버지께서는 무슨 생각을 하고 계셨겠습니까? “내가 선지자 나단을 저 아래로 보내지 않았느냐? 그들은 무엇을 해야 하는지 알고 있고 다윗도 알고 있다. 그러나 지금 그는 완전히 흥분해서 자기 경계선을 넘어 이 일을 하려고 하는구나.”

좋습니다. 주목하십시오. “어깨에 메고 운반하는 것”이 하나님께서 처음 세우신 계획이었습니다. 반드시 있어야 할 다섯 가지가 있습니다. 여러분이... 받아 적고 있는 것이 보이니 이것들을 적기 바랍니다. (지금 열 시 이십 분, 이십 몇 분이 지났으니 열한 시까지 마치도록 하겠습니다. 할 수 있는 한 빨리 서두르겠습니다.) 사람이 하나님을 섬기는 일에 아무리 신실해도, 아무리 신실하고 아무리 기름부음을 받았어도, 장로교인이든 침례교인이든 오순절파이든 상관없고, 감독이든 집사든 무엇이든, 목사든 복음 전도자든 선지자든 무엇이든 상관없이, 먼저 반드시 고려해야 할 다섯 가지가 있습니다. 기름부음이 아무리 크고, 아무리 좋아 보이며, 백성이 아무리 외치고, 그 영께서 어떤 일을 하고 계신다 해도 반드시 필요한 것이 있습니다.

자, 형제님들, 여러분이 종이를 준비하는 동안 이제 그 이유를 이해할 수 있습니까? 자, 기억하십시오. 여러분 모두는 여러분 가운데서 이렇게 생각했고 이렇게 배웠습니다. 제가 방언으로 말하는 것을 믿지 않는다고 말입니다. 그렇지 않습니다. (아시겠죠? 저는 전국에 말하고 있습니다.) 저는 방언으로 말하는 것을 믿습니다. 그러나 여러분은 방언으로 말하고도 성령을 받지 않았을 수 있습니다. 고린도전서 13장은 “내가 사람들과 천사들의 언어로 말할지라도 나는 아직 아무것도 아닙니다.”라고 말합니다. 아시겠죠? 그것은 성령의 기름부음이며, 여러분 안에 있는 혼과는 아무 상관이 없습니다. 여러분은 방언으로 말하면서 말씀을 부인할 수 있습니다. 저는 그런 일을 보았고 여러분도 봅니다. 아시겠죠? 여자가 복음을 전하면서... 아시겠죠? 그들은 모든 일을 할 수 있고... 머리를 자르고도 여전히 외치고 방언으로 말하며 그 밖의 모든 것을 할 수 있습니다. 정확히 그렇습니다. 여러분은 말씀의 진리에 맞춰야 합니다.

주목하십시오! 사람이 아무리 신실해도, 하나님께 아무리 크게 쓰임받았어도, 그가 어떤 사람이든 반드시 이러해야 합니다. 반드시... 그가 말하는 것은 성경에 따라 그때에 맞아야 합니다. 어떤 사람은 “옛날에 모세는...”이라고 말합니다. 저는 모세가 무엇을 했는지 알지만, 그것은 하나님께서 오늘날 하고 계시는 일이 아닙니다. “자, 저 옛날 삼십 년 전에 루터가 말하기를...” 그것이 좋을 수 있지만 하나님께서 오늘날 하고 계시는 일은 아닙니다. “자, 사십 년 전에 오순절이 임했습니다.” 그러나 그것은 하나님께서 오늘날 하고 계시는 일이 아닙니다. 아시겠죠? 그것은 그때에 맞아야 합니다. 그것은 성경에 따라야 합니다. 둘째, 그것은 제철에 있어야 합니다. 셋째, 그것은 하나님의 말씀이 이루어지리라고 말씀하신 방식에 따라야 합니다.

저는 “하나님께 영광! 오순절 날에 그랬던 것처럼 성령께서 내게 임하셨습니다. 할렐루야.”라고 말할 수 있습니다. 그러나 오늘날에는 그것이 다를 수 있습니다. 성령께서 다윗에게도 임하셨지 않습니까? 물론 임하셨습니다. 웃시야에게도 임하셨지만 그것은 잘못되었습니다! 아시겠죠? 이제 여러분은 그것보다 더 깊이 들어가야 합니다. 아시겠죠? 그것보다 더 깊이 들어가야 합니다. 자, 마음 상하지 말고 그저 경건하십시오. 그리고 주목하십시오. 그것은 또한 하나님께서 선택하신 사람에게 와야 합니다. 교단이 선택한 사람도 아니고 백성이 선택한 사람도 아니라 하나님의 선택에 따라야 합니다. 그리고 그것이 하나님께로부터 온 메시지, 하나님께로부터 온 위대한 계시라면 그분의 선지자에게 와야 합니다. 자, 그에 대한 성경 말씀이 필요하다면 아모스서 3장 7절입니다. 아시겠죠? 자, 반드시 그래야 합니다. 반드시 갖추어야 할 다섯 가지가 있습니다. 그것은 제철에 있어야 합니다. 하나님께서 정하신 때에 있어야 합니다. 하나님의 말씀에 기록되어 있어야 합니다. 하나님의 때의 계절에 있어야 합니다. 아시겠죠? 그리고 하나님께서 선택하신 사람을 통해야 합니다.

그리고 하나님께서는 그분의 말씀을 해석하는 데 우리 중 누구도 필요로 하지 않으십니다. 하나님께서 친히 해석자이십니다. 그분께는 우리의 신학교들이 필요하지 않습니다. 우리의 지혜도 필요하지 않으십니다. 그것은 무의미합니다. 아시겠죠? 이브는 그런 지혜를 얻었다가 자기 지혜 때문에 해석을 놓쳤습니다. 사람들은 “오, 저 사람은 정말 똑똑한 사람이야.”라고 말합니다. 자, 그것은 아무 의미도 없습니다. 그렇습니다. 아합도 똑똑한 사람이었습니다. 벨사살도 똑똑한 사람이었습니다. 사탄은 가장 교활하고 거칠며 간교해서 아무도 그를 당해 낼 수 없었습니다. 아무도 말입니다. 자, 어떤 지혜도 의지하지 말고 하나님만 의지하십시오. 아시겠죠? 하나님은 어떤 분이십니까? 그분은 말씀입니다. 그렇다면 하나님께서는 그분 자신의 말씀을 어떻게 해석하십니까? 이제 자세히 들으십시오. 이것들을 놓치지 마십시오. 하나님께서는 그분 자신의 말씀을 어떻게 해석하십니까? 그것을 이루심으로 해석하십니다. 여기 한 부분만이 아니라 그 시대를 위한 말씀 전체를 이루심으로 해석하십니다. “노아야, 나가서 설교하라. 영감을 받으라.”라고만 말씀하신 것이 아니라, “방주를 지어라. 그 안에 문들을 내고, 이 방식과 저 방식으로 만들어라.”라고 말씀하셨습니다. 그가 문을 아래가 아니라 위에 냈다면 어떻게 되었겠습니까? 창문을 아래에 내고 문을 위에 냈다면 어떻게 되었겠습니까? 아시겠죠? 그때에 맞는 지시를 따라야 합니다. 하나님께서 바로 그 목적에 그것을 사용하실 것이기 때문입니다. 그것은 반드시 그 방식이어야 하고, 반드시 영감으로 와야 합니다.

언젠가 한 사람이 이렇게 말하는 것을 들었습니다. “나는 그 사람이 병자들을 위해 기도한다고 믿고, 그것이 훌륭하다고 믿습니다. 그리고 선지자라는 점에서는 그가 하나님의 선지자라고 믿습니다. 그러나 교사라는 점에서는, 자, 그는 ‘오직 예수파’입니다.” 참으로... 그런 사람을 무엇이라고 부르겠습니까? 자기가 무슨 말을 하는지 모르는 사람입니다. 선지자라는 말 자체가 “그가 하나님의 말씀을 계시하는 사람”이라는 뜻입니다. 해석은 오직 그에게만 옵니다. 그리고 바로 그렇기 때문에 오늘날 우리는 선지자 엘리야의 형태로 우리에게 보내지기로 되어 있는 이 위대한 인물을 그토록 필요로 합니다. 하나님께서 그것이 약속하신 날과 시간과 계절임을 보여 주시고 입증하심으로써, 하나님의 계시가 그를 통해 우리에게 알려질 것이기 때문입니다. 그리고 기억하십시오. 사람들은 그를 대적하여 말할 것입니다. 언제나 그랬고 언제나 그럴 것입니다. 껍질이 떨어져 나가듯 그는 배척받을 것입니다... 처음에는 받아들여질 것입니다. 껍질은 밀이 햇빛으로 나갈 수 있을 때까지만 밀을 붙들고 있기 때문입니다. 오순절은 메시지를 보호하고, 메시지가 흩어질 때까지 열린 문을 마련해 줄 뿐입니다. 그러고 나면 껍질은 떨어져 나가고, 밀은 햇빛 가운데 놓여 익게 될 것입니다. 아시겠죠?

교단은 생기지 않을 것입니다. 여러분은 그 점만 기억하십시오. 여기 잭 형제님은 역사가이고, 여기 계신 여러분 가운데도 그런 분이 많습니다. 부흥이 일어나고 약 삼 년 뒤에 사람들이 그 부흥을 토대로 교단을 만들지 않은 적이 한 번도 없습니다. 그렇지 않습니까? 그런데 마지막 날들에 일어난 하나님의 이 마지막 위대한 기적 운동은 이십 년 동안 계속되었고, 교단에서 백만 마일이나 떨어져 있으며, 언제나 점점 더 멀어지고 있습니다. 껍질이 떨어져 나가고 있고, 아무런 협력도 없고, 그것과 함께하는 것은 아무것도 없습니다. 아시겠죠? 언제나 껍질은 그것에서 떨어져 나갑니다. 이제 더는 껍질일 수 없고, 지금은 밀입니다. 그러나 우리는 아주 푸릅니다. 그렇습니다. 그저 햇빛 가운데 놓여 무르익어야 합니다. 그것이 전부입니다. 아주 푸릅니다. 살아 계신 하나님의 영께서 그분의 말씀 안에서 움직이시며 아직도 우리에게 일들을 보여 주신다는 것을 알기 위해 우리 가운데 있어야 할 신실함과 거룩함과 그런 것을 우리는 갖추지 못했습니다.

거짓 모방자들이 일어났습니다. 그것이 무엇을 하려는 것입니까? 속이려는 것입니다. 성경은 그들이 그렇게 할 것이라고 말했습니다. “얀네와 얌브레가 모세를 대적한 것처럼 이들도 마지막 날들에 그렇게 할 것입니다.” 아시겠죠? 그들은 똑같은 일을 하며 곧바로 따라와 정확히 모방합니다. 아시겠죠? 조심하십시오! 성경의 교리를 살펴보십시오. 그 표적들을 뒤따르는 메시지를 살펴보십시오. 여전히 똑같은 옛 학파의 메시지입니까? 잊어버리십시오. 하나님께서는 그분의 백성의 주의를 끌기 위해 기적들과 표적들을 보내셨습니다. 예수님께서 오셨을 때 병자들을 고치시는 일과 그 밖의 일들만 하셨고, 선지자들도 그렇게 했습니다. 그들은 생각했습니다. “오, 영광, 그분이 오고 계신다. 그분은 바리새인이 되실 것이고 사두개인이 되실 것이다.” 그러나 그분은 말씀하셨습니다. “뱀들과 독사들의 세대여.” 또 말씀하셨습니다. “너희는 너희 아버지 마귀에게서 났으니 그의 행위들을 행할 것이다.” 또 말씀하셨습니다. “너희가 사람의 아들의 살을 먹고 그의 피를 마시지 아니하면 너희 안에 생명이 없다.” 그분은 그것을 설명하지 않으셨습니다. 설명하실 필요가 없었습니다. 할렐루야! 그것은 다른 계절을 위한 것이었습니다. 그분은 그저 말씀하셔야 할 것을 말씀하셨습니다. “나는 언제나 아버지를 기쁘시게 하는 일을 행한다.” 그것은 그분의 말씀을 지키는 것입니다. “내가 그렇게 하지 않고, 내 생명과 내 행위가 내가 행하기로 되어 있는 그분의 말씀과 일치하지 않으면 나를 믿지 말라. 나는 그가 아니다. 그러나 일치한다면, 너희가 나를 믿을 수 없더라도 그 행위들은 믿으라.”라고 그분은 말씀하셨습니다. 자, 반드시 행해져야 할 이 일들을 주목하십시오.

자, 보십시오. 하나님께서는 그들이 알도록 그 일을 하나님께서 마련하신 방식으로 계시하지 않으셨습니다. 영감으로 계시하셨지만 그것은 잘못된 통로 안에 있었습니다. 아시겠죠? 영감은 잘 나아가겠지만, 잘못된 통로 안에 있으면 잘못 흘러갈 것입니다. 총알을 가져다가 표적을 똑바로 향해 쏘는 것과 같습니다. 총알은 표적을 향해 똑바로 나아가지만 한 줄기 바람이 불면 빗나갈 수 있습니다. 자, 여러분이 자동차를 타고 시속 육십, 칠십 마일로 도로를 달릴 때 한 줄기 바람이 차를 밀어냅니다. 여러분은 바퀴를 다시 바로잡아 차를 도로 위에 되돌려 놓을 수 있지만, 총알은 그렇게 할 수 없습니다. 총알의 바퀴를 바로잡을 것은 아무것도 없으므로 표적을 빗나갑니다. 아시겠죠? 그것은 원래의 통로로 나아가야 합니다.

하나님의 말씀도 그 원래의 통로로 나아가야 합니다. 작은 바람 한 줄기도 그것을 빗나가게 하지 못하고, 작은 교단이나 그 무엇도 빗나가게 하지 못하며, 작은 박해도 빗나가게 하지 못합니다. 그것은 그 지점을 향해 나아갑니다! 그리고 그곳을 정확히 맞힐 것입니다. 그러면 그것이 그 지점에 맞을 때 하나님께서 그것을 입증하실 것입니다. “명중이다!” 그분께서 이루겠다고 말씀하신 바로 그대로입니다. 여기 성경에 그것이 있습니다. “주의 말씀이 이러하시다. ‘그 일이 이루어질 것이다!’” 여기 그것이 있습니다. 아시겠죠? 바로 그것입니다.

자, 하나님께서는 그분께서 마련하신 방식으로 그것을 계시하지 않으셨습니다. 그래서 그들은 그분의 말씀을 떠나고 그 계절을 떠나 그 일을 하려고 했습니다. 지금 사람들이 하는 것과 똑같습니다. 사람들이 아무리 신실해도 하나님께서 마련하신 방식을 벗어나 그분을 섬기려고 하면 언제나 일을 엉망으로 만듭니다. 발람처럼 말입니다. 발람은 자기가 하나님을 섬기고 있다고 생각했습니다. 여러분은 하나님께서 거짓말하신다고 생각합니까? 하나님께서 생각을 바꾸신 적이 있습니까? 그런데 오늘날 사람들은 마치 그분께서 생각을 바꾸신 것처럼 행동합니다. 그분께서 여자들에게 머리를 자르지 말라고 말씀하셨을 때, 그들은 말합니다. “우리는 잘라도 됩니다. 아무개 박사님이 잘라도 된다고 했습니다. 아무개 형제님은 당신이 너무 편협하다고 했습니다.” 아시겠죠? “자, 이런 일이 일어날 수 있습니까? 이런 일이요?” “예, 아무개가 그렇다고 했습니다.” 하나님께서는 생각을 바꾸지 않으십니다.

여러분은 발람이 선지자였다고 믿습니까? 성경이 그가 선지자였다고 말했습니다. 여러분은 그가 선지자였다고 믿습니까? 자, 기억하십시오. 발락이 그에게 와서 말했습니다. “내려가서 이 백성을 저주하시오. 그들이 온 땅에 퍼져 있기 때문이오. 그들은 교단도 아니고 나라도 아니며, 그저 흩어진 무리일 뿐이오. 우리는 이 땅의 고위 인사들이오. 자, 내려가서 저 백성을 저주하시오. 그러면 내가 그 대가를 지불하겠소.” 발람은 선지자가 마땅히 해야 할 일을 정확히 했습니다. 그가 말했습니다. “나는 가지 않겠습니다. 여기서 하룻밤만 기다리십시오. 하나님께서 무엇을 하라고 말씀하시는지 알아보겠습니다.” 그래서 그는 안으로 들어가 말했습니다. “주님, 저와 함께 온 사람들이 밖에 있는데, 제가 저 아래의 다른 백성을 저주하러 내려가기를 원합니다.” 그리고 말했습니다. “제가 그 일에 관해 어떻게 하기를 원하십니까?” 하나님께서 말씀하셨습니다. “너는 가지 말라. 그들은 내 백성이기 때문이다!” 발람이 나와서 말했습니다. “여러분의 집으로 돌아가십시오. 나는 여러분과 함께 갈 수 없습니다. 하나님께서 가지 말라고 말씀하셨습니다.” 자, 그것이 하나님의 원래 말씀입니다. “가지 말라!” 그러자 그들이 돌아가 말했습니다. “아시다시피 당신의 감독은 우리 말을 듣지 않았습니다.” 왕이 말했습니다. “자, 우리가 어떻게 할지 말해 주지. 그에게 돈이 좀 필요한가 보니 돈으로 설득할 수 있을 것 같소. 아니면 그를 지방 장로로 임명할 수도 있고, 어떤 대단한 자리를 줄 수도 있소. 그를 감독으로 삼을 수도 있지. 내가 무엇을 할지는 아무도 모르오. 내가 어떻게 할지 말해 주겠소. 아무래도 당신들은 그를 설득할 만큼 충분히 교육받지 못했소. 당신들이 ‘his’니 ‘haints’니 ‘tote’니 ‘fetch’니 ‘carry’니 하는 말도 제대로 쓰지 못하니 말이오. 그는 당신들의 말을 듣지 않을 것이오. 우리는 교육을 제대로 받은 무리, 더 위엄 있는 사람들을 보내겠소.”

그들이 그곳에 내려가 말했습니다. “발람 박사님[발람 박사님], 안녕하십니까. 왕의 인사를 전하러 왔습니다.” “좋은 아침입니다, 형제님들.” 아시겠죠? “자, 발람 박사님...” 오, 그들은 정말 온갖 화려한 어휘를 쏟아 냈습니다. 그리고 말했습니다. “자, 왕께서 당신을 높여 주시고 큰 명예도 주시겠다고 말씀하셨습니다. 그리고 아시다시피 그들은 당신이 이 일을 맡는 대가로 그만큼의 돈만 제시했지만, 왕께서는 당신이 와서 맡아 주기만 한다면 그것을 세 배, 네 배로 주시겠다고 하십니다.” 그러자 발람의 손이 근질거리기 시작했습니다. 그는 어리석은 생각들을 품었고, 그의 생각은 들끓었습니다. 자, 기억하십시오. 그는 그것을 가지고 하나님을 불렀고 기름부음을 받았지만, 하나님을 원래 계획에서 당장 떠나도록 들쑤셨습니다. 오순절이 한 일이 바로 그것입니다! 인기를 얻으려고, 일신교파 여러분과 삼위일체파 여러분은 인기를 얻고 남들과 달라지려고 교단을 만들었습니다. 여러분은 조직을 만들었고 죽었습니다. 다시는 일어나지 못할 것입니다. 그러나 아시다시피 여러분은 하나님의 원래...에 머물렀어야 합니다. 하나님께서는 여러분을 한 백성으로 만들려고 그 성회에서 불러내셨지만, 여러분은 조직을 만들고 여러분이 토해 낸 바로 그 토사물 속으로 되돌아갔습니다... (실례합니다.) 여러분이 빠져나온 바로 그 동일한 것 속으로 되돌아갔습니다. “개가 자기의 토한 것으로 돌아가고 돼지가 자기의 진창으로 돌아가는 것과 같습니다.” 그런 말을 해서 미안합니다. 용서해 주십시오. 여기 강단에서 그렇게 말하는 것은 옳지 않습니다. 아시겠죠? 제가 방금 육신으로 그 말을 했습니다. 이제 주목하십시오. 제가 뜻한 말은 토한 것입니다. 그렇게 말했어야 합니다. 단어 자체는 옳았지만 잘못 사용했습니다. 아시겠죠? 사용된 단어는 옳았지만 그저 잘못 소리 내어 말했습니다. 토한 것, “개가 자기의 토한 것으로 돌아가는 것과 같습니다.”

하나님의 성회 총회가 처음에 오순절을 조직하여 그들을 그 안에 가두었고 그 결과 그들이 계시를 받아들일 수 없게 되었다면, 일신교파 여러분, 여러분도 똑같은 일을 했다는 것을 모르십니까? 여러분이 어떻게 뱀의 씨와 영원한 안전과 지금까지 나온 이런 다른 것들에 관한 메시지를 받아들일 수 있겠습니까? 여러분은 너무 단단히 조직되어 그것이 여러분의 문 안에 들어오는 것조차 허락하지 않을 것입니다. 발람이 한 것과 똑같지만, 하나님께서는 생각을 바꾸지 않으셨습니다.

그래서 발람은 가서 말했습니다. “주님, 자, 보십시오. 이제 제가 정말로 중요한 사람이 될 기회를 얻었습니다. 아시다시피 저는 아무것도 아닌 사람이었지만, 이제 중요한 사람이 될 기회를 얻었습니다. 주님, 이제 그것에 관해 어떻게 말씀하시겠습니까?” 자, 그는 절대로 그렇게 말하지 말았어야 합니다! 그는 하나님께서 무엇을 하라고 말씀하셨는지 정확히 알고 있었습니다! 오늘날을 위해 있게 되어 있는 성경의 다른 이런 쟁점들에 관해, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례받은 여러분도 모두 마찬가지입니다. 여러분은 그것에 관해 무엇을 해야 하는지 압니다. 곧 그것을 받아들이는 것입니다! 하나님께서 그것이 진리임을 분명히 입증하시는 것을 볼 때, 그것은 하나님께서 그분 자신의 말씀을 해석하시는 것입니다. 그러나 여러분이 그것을 행하겠습니까? 아닙니다. 여러분의 조직이 여러분에게 그것을 허락하지 않을 것입니다.

투산에 있는 많은 목회자들이 오늘 아침 이 방송을 듣고 있습니다. 길모어 형제님, 저는 형제님에게 아무런 감정도 없습니다. 브록 형제님, 제일 하나님의 성회와 프렌들리 교회도 마찬가지입니다. 여러분, 제가 그곳에 줄곧 있었지만 여러분은 제가 들어가는 것조차 허락하지 않았습니다. 물론 그럴 수 없었을 것입니다. 지금의 여러분으로 남아 있으면서 그렇게 할 수는 없습니다. 여러분은 교단에 속해 있기 때문에 계시를 받아들일 수 없습니다. 잘 들으십시오. 웃시야가 그 거짓 영감 아래 있었기 때문에 죽임을 당한 것처럼, 참된 그리스도인들도 많이 그 낡고 죽은 교단들 안에서 자신들의 체험을 잃어버리고 있습니다. 그 일을 하도록 정해지지 않은 사람들이 궤에 손을 대고 있기 때문입니다. 자, 믿든 믿지 않든 그것은 여러분에게 달렸습니다. 하나님께서 여러분의 심판자이십니다. 하나님께서는 그분의 말씀을 결코 철회하지 않으셨습니다. 그분께서 처음에 말씀하신 것은 어느 때에나 똑같이 말씀하십니다. 그분께서는 발람에게 “너는 가지 말라!”라고 말씀하셨습니다. 그런데 발람이 다시 와서 말했습니다. “하지만 주님, 제가 가도 되겠습니까?” 자, 보십시오. 하나님께서는 “그러면 가거라!”라고 말씀하셨습니다. 그분께서는 그에게 가도록 허락하셨습니다. 하나님의 허용하시는 뜻이 있고, 하나님의 본래 뜻이 있습니다. 그가 얼마나 큰 곤경에 빠졌는지 아시겠습니까?

그리고 하나님의 말씀을 토대로 하지 않고 무엇이든, 어떤 조직이든 세우는 사람은 누구나 흔들리는 모래 위에 세우는 것이므로 무너질 것입니다! 그것은 틀림없이 죽을 것입니다. 하나님의 말씀은 자라나는 신부의 몸이기 때문입니다. 몸 전체가 발일 수도 없고, 전체가 팔일 수도 없으며, 전체가 넓적다리일 수도 없습니다. 이런 것들은 제철에 나옵니다. 그런데 오순절 여러분은 그것을 전부 한 가지로 만들어 버렸으므로 새로운 계시를 받아들일 수 없습니다. 그래서 바로 그 자리에 머물다가 죽는 것입니다. 계시는 계속 나아갑니다. (말이 너무 많아 여러분을 지치게 하겠군요.) 그러나 하나님께서는 생각을 바꾸지 않으십니다. 그분의 첫 결정은 정확히 옳습니다. 그러므로 하나님께서 생각을 바꾸시는 것이 아니라, 그저 여러분이 허용하시는 뜻 안에서 계속 가도록 내버려 두시는 것입니다. 오럴 로버츠가 말하듯이 “하나님은 선하신 하나님이십니다.” 그분은 또한 두려우신 하나님이십니다!

보십시오. 여러분이 “하나님께 영광! 나는 방언으로 말하고 싶습니다!”라고 하는 것과 같습니다. 그분께서 여러분이 그렇게 하도록 허락하시겠지만, 그것이 여러분에게 성령이 있다는 표시는 아닙니다. 옛 의심쟁이 도마가 뭐라고 말했는지 기억하십니까? “내게 어떤 증거가 없이는, 그분의 못 자국에—그분의 손에—내 손가락을 넣어 보고 그분의 옆구리에 넣어 보지 않고는 결코 믿지 않겠다.” 자, 바로 그것입니다. 똑같은 일입니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “자, 도마야. 네가 그것을 알아야 하겠다면 네 손을 여기에 넣어 보아라.” 자, 여러분이 도마의 길을 원한다면 그렇게 하십시오. 그러나 그분께서 뭐라고 말씀하셨습니까? “보지 않고도 믿은 사람들의 상이 얼마나 더 크겠느냐.”

주목하십시오. 이렇게 함으로써 그는 신실한 사람들이 죽게 했습니다. 손을 대서는 안 될 때 궤에 손을 댄 것입니다. 아주 위대하고 신실한 사람이었고, 기름부음도 모든 것도 다 옳다고 생각했지만, 궤가 잘못된 방식으로 옮겨지고 있었습니다. 성경은 “레위인들”이 아니라 “소들”이 비틀거렸다고 했습니다. 소들이 비틀거리자 수레가 기울어졌고, 사랑으로 마음이 충만한 한 신실한 사람이 궤가 넘어지지 않게 하려고 손을 댔다가 죽임을 당했습니다. 레위인 외에는 아무도 그 궤를 만질 수 없었기 때문입니다. 하나님께서 어떻게 그분의 말씀을 지키시고, 그분의 통로를 지키시며, 그분의 질서를 지키시는지 보이십니까? 웃시야는 나병에 걸렸습니다. 거기에 다윗이 있습니다. 두 사람 모두 영으로 기름부음을 받았지만 하나님의 통로 밖에 있었기 때문에, 결국 한 사람이 죽고 큰 재난이 일어나게 했습니다. 맞습니까? 그는 죽었습니다. 오, 다윗은 죽을 만큼 두려워했습니다. 잭 형제님이 읽은 대로 그곳의 이름을 그렇게 불렀습니다. 아시겠죠? 하나님께서 그를 거기에서 표시하셨습니다.

교단들이 신실한 믿는 이들에게 똑같은 일을 얼마나 많이 해 왔습니까? 가톨릭 교회, 감리교, 침례교, 그리스도의 교회, 심지어 오순절 교단들까지도 바로 그와 똑같은 일로 수많은 사람을 영적으로 죽게 했습니다. 이런 것들이 나타났을 때 그들은 깨달았지만... 더 나아갈 수가 없습니다. 자기 교단이 믿는 것이 그것이기 때문입니다. 오늘날을 보십시오. 대규모 전도 집회들도 똑같습니다. 그들이 하는 일이라고는 사람을 전보다 더 악한, 두 배나 지옥의 자식으로 만드는 것뿐입니다. 그들이 진리로 나오기가 실제로 더 어려워집니다. 이런 대규모 부흥회 중 하나를 열면 모두가 몰려와 한동안 떠들썩하게 지내다가 다시 나가서 그 모든 죄를 또 짓기 시작합니다. 또 다른 부흥회 소식을 들으면 이렇게 말합니다. “아, 그런 건 실컷 겪어 봤어. 해 봤지만 아무것도 아니더군.” 아시겠죠? 그들은 통로를 모릅니다.

우리의 위대한 전도자 빌리 그레이엄이 이런 조찬 모임에 앉아서 말하는 것을 들었습니다. 그는 켄터키주 루이빌에서 “나는...”이라고 하다가 여기에서 성경을 들어 올리며 “여기에 하나님의 본이 있습니다.”라고 했습니다. 그것은 사실입니다. 그 사람은 진리를 말했습니다. 그는 말했습니다. “여러분이 가서... 바울은 한 도시에 들어가 한 사람을 회심시키고, 일 년 뒤에 돌아왔을 때는 그 한 사람에게서 서른 명이 생겨 있었습니다. 그러나 나는 한 도시에 들어가 회심자 삼만 명을 얻고도, 육 개월 뒤에 돌아오면 서른 명도 찾을 수 없습니다.” 그는 말했습니다. “무엇이 문제인지 아십니까? 게으른 목회자 여러분 때문입니다. 여러분은 책상에 발을 올려놓고 앉아, 저녁 식사 후에 이 사람들을 찾아가 대화하는 대신 전화만 합니다.” 오, 제 마음은 타오르고 있었습니다. 저는 생각했습니다. “오, 위대한 하나님의 사람이여, 이 점에서는 형제님과 의견을 달리하고 싶지 않지만, 바울이 얻은 그 한 회심자에게는 누가 게으른 목회자였습니까? 바울은 그 사람을 말씀 안으로 데려갔고, 메시지 안으로 데려갔으며, 하나님을 발견한 곳으로 데려갔습니다. 그의 마음에 불이 붙었고, 그는 온 지역에 불을 붙였습니다! 그런데 형제님이 하는 일은 그들을 침례교회나 감리교회 같은 곳에 넣어 주는 것뿐입니다. 그러니 불탈 것이 아무것도 없는 것도 당연합니다.” 그렇습니다!

그렇다면 말씀이 오늘을 위해 무엇을 약속했는지 보십시오. 그것이 오늘을 위한 감리교인지, 침례교인지, 오순절인지, 아니면 무엇인지 알아봅시다. 이제 여러분은 가서 성경을 읽어 볼 수 있습니다. 제가 여러분에게 인용해 온 이 성경 구절들을 찾아보십시오. 또한 요한계시록도... 시간이 있다면 읽겠지만, 도저히 시간이 없습니다. 이제 십이 분이나 십사 분 정도밖에 남지 않았습니다. 제때 끝내려면 열한 시에 마쳐야 합니다.

말라기 4장, 요한계시록 10장, 일곱 봉인을 주목하십시오. 성경이 말하지 않았습니까... 자, 보십시오! 한 천사, 곧 위에서 온 사자가 있었고, 땅에 속한 사자가 있었습니다. 그리고 각각의 사자는 그 교회 시대를 위한 사람이었습니다. 그분께서 “그 날들에...”라고 말씀하셨습니다. 이제 그분은 “한 천사, 곧 사자가 내려왔다”라고 말씀하고 계십니다. (영어 단어 angel은 “사자”를 뜻합니다.) “... 하늘에서 내려와 한 발은 땅에, 한 발은 바다에 디디고, 영원무궁토록 살아 계시는 분을 두고 맹세하기를 더 이상 때가 없으리라고 했다.” 맞습니까? 그분의 머리 둘레에는 무지개가 있었고, 이 모든 일이 그대로 일어나고 있습니다. 그 천사는 그리스도였습니다. 물론입니다. 그러나 그분께서 뭐라고 말씀하셨습니까? “그러나 일곱째 천사[일곱째 교회 시대]의 날들에...”

언제나 교회 시대의 맨 끝에 이르면 그들은 그것을 너무 교권적으로 만들고 너무 엉망으로 만들어 놓습니다. 그러면 하나님께서 한 사자를 보내시며, 그것이 그 교회 시대에 주시는 메시지입니다. 그런 다음 사람들은 그 사자의 메시지를 받아들입니다. 그가 잠시밖에 살지 못하고 떠나기 때문입니다... 그러고 나면 그들은 그의 메시지를 나머지 말씀과 함께 계속 이어 가는 대신 교단을 만듭니다. 그런 다음 또 다른 교단을 만듭니다. 또 다른 사자가 오면 또 하나를 만듭니다. 여러분은 모두 제 책에서 보셨습니다. 그 모든 것이 『일곱 교회 시대』에 도표로 나올 것입니다. 그분께서 제게 말씀하신 것이며, 저는 심판 날에 그것 때문에 하나님 앞에서 심판받을 증인으로서 그것을 고수합니다. 그것은 하나님께로부터 왔지 제 생각에서 나온 것이 아닙니다. 자, 여기를 주목하십시오. 저는... 제 생각대로 할 수 있었다면 저는 그것과 다르게 생각했습니다. 잭 형제님이 그곳의 천사에 관해 제게 “그 그리스도는 영화롭게 된 몸이었다”라고 말한 것처럼 말입니다. 그러나 그것은 아니었습니다. 그것은 그 메시지가 옳다는 것, 곧 지고한 신성을 보여 주는 것이었습니다. 그분은 하나님이셨습니다. 아시겠죠? 제가 말씀에서 전해 오던 바로 그것입니다. 말씀은 언제나 말씀을 증언합니다.

자, 이제 몇 분 뒤면 마치려 하니 빨리 하겠습니다. 그분께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “일곱째 천사, 곧 땅에 속한 천사의 메시지가 전해지는 날들, 일곱째 교회 시대에는 앞선 여섯 교회 시대를 거치는 동안 잃어버린 이 모든 신비가 바로 그때 계시되어야 한다.” 자, 그것이 바로 그 천사들이 말한 것입니다. 여기에 일곱 봉인, 곧 이 신비들이 열리는 일이 있습니다. 그런데 여러분이 그것을 그 교단들 앞에 내놓으려고 해 보십시오. 그들이 믿는 것과 반대되면... 형제여, 그들은 조개처럼 입을 꽉 다뭅니다. 그러나 그들은 언제나 그렇게 해 왔습니다! 하지만 지금은 그 계절입니다. 지금이 일곱째 교회 시대임을 아는 사람은 몇이나 됩니까? “아멘”이라고 하십시오. 미지근하여 하나님께서 그분의 입에서 토해 내시는 라오디게아 시대입니다. 그리고 그들도 자기들의 입에서 하나님을 토해 냅니다. 성경의 다른 어떤 시대에서도 예수님께서 밖에 계시면서 문을 두드리고 다시 들어가려고 하시는 모습은 찾아볼 수 없습니다. 그들이 그분을 내쫓았고 협력하지 않았습니다. 예수님은 누구십니까? 말씀입니다! 말씀이 쫓겨났습니다. 껍질들이 밀을 내쫓았습니다! 그분께서 말씀하셨습니다. “내가 문 앞에 서서 두드리노니, 저 밖의 그 속박 가운데 있는 누구든지 내 음성을 들으면...” 오 하나님, 긍휼을 베풀어 주십시오.

바로 그때, 그 사람이 죽자 기름부음을 받은 다윗은 자신이 무엇을 잘못했는지 깨달았습니다. 오 다윗이여, 목회자인 당신은 붙들고 있는 죽은 신조들과 교단들을 볼 수 없습니까? 그것들이 무슨 일을 하는지 볼 수 없습니까? 웃시야를 죽이고 있습니다. 영적으로 죽게 해 놓고도 왜 부흥이 없는지 의아해합니다. 여러분의 여자들이 머리를 자르고 얼굴에 화장하고 반바지를 입도록 내버려 두며, 여러분의 소년들을 리키식 학교 같은 곳에 보내어 그들 가운데 절반이 동성애자가 되어 돌아오게 하면서 말입니다.

다윗의 목적을 주목하십시오. 그는 궤를 자기 집으로 가져가고 있었습니다. 그곳은 수도가 아니었고 정해진 장소도 아니었습니다. 궤가 있어야 할 곳은 예루살렘이었지만, 다윗은 궤를 자기 집으로 가져가고 있었습니다. 그는 자기 교단에 부흥이 일어나기를 원했습니다. “오, 당신이 하나님의 성회라면 좋습니다.” “당신이 일신교파라면 좋습니다.” “당신이 오순절파라면 괜찮습니다.” 어떤 사람이 말한 것과 같습니다. 그가 말했습니다. “브래넘 형제님, 어떻게 형제님의 말을 듣는 사람이 있기나 합니까? 빌리 그레이엄은 전국의 모든 교단이 그와 함께하니 이해할 수 있습니다. 오럴 로버츠는 모든 오순절 교인이 그에게 바싹 붙어 있으니 이해할 수 있습니다. 하지만 형제님은 그 모든 것을 반대합니다. 도대체 어떻게 형제님의 말을 듣는 사람이 생깁니까?” 저는 말했습니다. “하나님께서 하시는 것입니다!” 이사야서에 “나 주가 창세 전에 그것을 심었다. 누가 그들을 내 손에서 뽑아 가지 못하도록 내가 밤낮으로 물을 주리라.”라고 했습니다. “내가 물을... 내가 그것을 심었다. 내가 창세 전에 미리 예정하여 그들의 이름을 책에 기록했다. 내가 물을 줄 테니 너는 계속 나아가거라. 내가 물을 공급할 테니 너는 그저 뿌리기만 하여라.” 맞습니다. 아시겠죠? “그들 중 하나라도 내 손에서 뽑혀 나가지 못하도록 내가 밤낮으로 물을 주리라.” 바로 그것입니다.

그는 예루살렘 대신 다윗의 도시로 가져오기를 원했습니다. 그 당시에는 궤를 맞이할 장소가 준비되어 있지 않았고, 오늘날도 마찬가지입니다. 일곱 봉인에서 밝혀진 이 위대한 신비들을 받아들일 곳은 어떤 교단에도 없습니다... 그것을 받아들이려면 교단이기를 그만두어야 할 것입니다. 루터로부터 오순절 일신교파에 이르기까지 그것을 받아들일 곳은 하나도 없습니다. 사람도 자기 교단에 그대로 머물면서 그것을 받아들일 수 없습니다. 그는 밀을 따라가든지 껍질과 함께 가든지, 둘 중 자신이 원하는 것을 택해야 합니다.

그리스도께서는 우리의 궤, 곧 말씀이십니다. 그들은 자기 교단을 원합니다. 그분은 교단들의 새 수레로 운반되실 수 없습니다. 주목하십시오, 운반되실 수 없습니다. 그분의 메시지는 선지자의 마음에 실려 와야 하는데, 새로운 교단의 수레에 실려 갈 수는 없습니다. 그럴 수 없습니다. 그분께서 그렇게 되리라고 약속하셨으므로 반드시 그 방식대로 되어야 합니다. 그러므로 교단은 그것을 결코 받아들이지 않을 것이며, 받아들일 수도 없습니다. 예수님을 십자가에 매달았던 유대인들이 그것을 보지 못했던 것처럼 그들도 그것에 눈이 멀어 있습니다. 예수님께서는 “아버지, 저들을 용서하여 주십시오. 저들은 자기들이 무슨 일을 하는지조차 모릅니다.”라고 말씀하셨습니다. 그들을 멸시하지 말고, 그저 생각해 보십시오. 여러분이 똑같은 상태에 있어서 눈이 너무 멀어 깨어나 무슨 일이 일어나고 있는지 볼 수 없다면 어떻겠습니까?

그들은 그분이 바로 자기들의 하나님이심도 볼 수 없었습니다. 그분께서 십자가에 달려 계실 때, 이백 야드 떨어진 성전에서는 그들이 시편 22편을 노래하고 있었습니다. “나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까? 그들이 내 발과 내 손을 찔렀나이다.” 아시겠죠? “내 모든 뼈들이 나를 바라보나이다. 어찌하여 나를 버리셨나이까?” 그런데 거기에는 바로 그들이 노래하던 하나님께서 계셨지만, 그들은 눈이 멀어 그분을 십자가로 끌고 가면서도 알지 못했습니다. 자, 교단 신자들이 많다는 이유로 자신이 아주 위대하다고 생각하는 라오디게아 교회가 “벌거벗고 비참하며 가난하고 눈멀었으되 그것을 알지 못한다”고 성경이 말하지 않았습니까? “눈멀었다”는 것은 무슨 뜻입니까? 라오디게아 교회가 “눈멀었다”는 것은 유대 교회의 마지막 때와 마찬가지로, 바로 그리스도께서 밖에서 문을 두드리며 들어오려고 하시는데도 그분을 보지 못한다는 뜻입니다. “벌거벗고 비참하며 가난하고 가련하고 눈멀었으되 그것을 알지 못한다.” 오 하나님, 긍휼을 베풀어 주십시오!

왜 밀이 햇빛이 비치는 곳에 누워 우리가 사는 때를 보지 못합니까? 그렇습니다. 그리스도께서는 우리의 궤이시지만, 그 일을 행하는 것은 그분의 본래 방식대로여야 합니다. 그러면 여기에 그분이 계십니다... 그들에게 그분의 영이 있었던 것은 분명합니다. 우리는 그것을 압니다. 그들은 주님을 기다립니다. 그분의 본래 말씀 안에 있는 그분의 계획이 제철에 입증되는 것을 봅니다. 바로 그것이 지금 우리가 해야 할 일입니다. 그리고 그분께서 약속하신 모든 계획을 확증하시는 것을 보면서, 그분은 그분의 말씀으로 그들의 믿음을 드러내십니다. 사람의 교단 계획을 따르거나 우리 자신의 궤를 위해 신자를 모으는 것이 아닙니다. 그들에게는 감리교 궤, 침례교 궤, 장로교 궤가 있고, 모두가 다가오는 큰 환난을 피하려고 이 궤로 들어가고 있습니다. “하나님께 영광! 나는 감리교 궤에서 침례받았고, 장로교 궤에서, 오순절 궤에서 침례받았다.” 궤는 오직 하나뿐이며, 바로 예수 그리스도이십니다. 그분은 말씀이십니다!

주목하십시오. 구약성경에서 하나님께서는 선지자에게 “두루마리를 먹어라”라고 말씀하셨습니다. 신약성경의 선지자에게는 “작은 책을 먹어라”라고 말씀하셨습니다. 왜입니까? 선지자와 말씀이 하나가 되게 하시려는 것입니다! 아시겠죠? 그것이 궤, 곧 하나님의 말씀입니다. 하나님께서는 그분의 말씀이 어떻게 성취될지, 그분께서 신부를 택하실 때 그 일이 어떻게 일어나고 어떻게 이루어질지를 약속하셨습니다. 그 일이 주님의 이름으로 여러분의 눈앞에서 일어나고 있으며, 본래 말씀에 의해 이루어지고 있습니다! 저녁때의 메시지가 여기에 있습니다. 헤이우드가 다음과 같이 쓴 것을 기억하는 사람이 몇이나 됩니까? 저녁때가 되면 빛이 있으리니, 영광에 이르는 길을 반드시 찾으리라.

그렇습니다. 일곱 봉인과 요한계시록 10장, 말라기 4장, 누가복음 30장 10절에 있는 저녁때의 약속입니다. 신명기 4장 1절과 4절, 그리고 25절과 26절을 읽고 그분께서 이 마지막 날을 위해 무엇을 말씀하셨는지 보십시오. 그것은 모세가 이스라엘에게 “모든 말씀을 지키고, 하나라도 더하지 말라!”라고 한 말이었습니다. 그 선지자 모세는 그곳에 올라가 하나님의 말씀을 보았습니다. 그 말씀은 그를 위해 기록되었고, 하나님께서 친히 손으로 기록하심으로써 입증되었습니다. 그는 말했습니다. “모든 말씀을 지켜라. 하나라도 더하거나 빼지 말라.” 신명기 4장 25절과 26절에서 그것을 읽어 보십시오. 주목하십시오! 거기에 더하지도 말고 거기에서 빼지도 마십시오. 그렇게 하면 하나님께서 생명책에서 여러분의 몫을 빼 버리실 것이기 때문입니다. 그리고 그것은 여러분이 그분의 씨가 아니었음을 보여 줍니다.

기억하십시오! 하나님께서 우리에게 약속하신 모든 것, 하나님께서 우리에게 말씀하신 모든 것, 주님의 이름으로 여러분에게 전해진 모든 것이 이루어졌습니다! 하나님께서는 한 약속도 무효로 만들지 않으셨고, 그분께서 하신 모든 약속을 지키셨습니다. 슈리브포트 여러분, 이 이십 년 동안 여러분에게 말해 온 것은 진리였습니다. 저는 하나님의 권능과 여러분 목사님의 호의로 여러분에게 설교해 왔으며, 오늘 여러분을 증인으로 세웁니다. 출산 연령이 지난 여자들, 남자들, 아이들, 질병들, 치유, 대언들, 앞으로 일어날 일들에 이르기까지 하나도 실패한 적이 없습니다! 자, 그 교단들을 멀리하십시오. 그들은 여러분을 죽음으로 인도하고 있습니다.

어느 날 사무엘이 서 있었는데 백성이 말했습니다. “우리는 왕을 원합니다. 우리도 세상의 나머지 사람들과 같이 되고 싶습니다.” 사무엘이 말했습니다. “그 왕을 받아들이지 마십시오. 그는 여러분의 아들들과 딸들을 데려갈 것이며, 이런 일도 하고 저런 일도 할 것입니다.” 그가 말했습니다. “예, 당신이 옳다는 것을 압니다.” 그러나 사무엘이 말했습니다. “내 말을 들으십시오. 내가 여러분의 돈을 받은 적이 있습니까? 생계를 위해 여러분에게 구걸한 적이 있습니까? 여러분을 위해 집회를 열려면 내게 얼마의 사례비를 주어야 한다고 말한 적이 있습니까?” 바로 지금 여러분 스스로 판단하십시오! 그가 말했습니다. “내가 주님의 이름으로 말한 것 가운데 이루어지지 않은 것이 하나라도 있었습니까?” 하나도 없었습니다. “오, 그렇습니다, 사무엘. 당신은 우리에게 돈을 구걸한 적이 없고, 큰 것을 원한 적도 없습니다. 사무엘, 그것은 사실이고, 당신이 주님의 이름으로 우리에게 말한 것은 모두 이루어졌습니다. 하지만 사무엘, 그래도 우리는 우리 교단을 원합니다!” “그러면 가서 그것을 취하십시오. 여러분에게 달렸습니다.” 맞습니다.

여러분은 자신이 하나님을 섬기고 있다고 생각할 수 있지만, 하나님의 방식에서 벗어나 그 일을 한다면 계속해서 일을 엉망으로 만들 것입니다. 오, 살아 계신 하나님의 교회여! 제 아일랜드식 말투와 유머 감각을 용서해 주십시오. 그러나 제 마음의 신실함과 거룩함으로 말합니다. 하나님의 성회 여러분, 일신교파 여러분, 장로교인, 감리교인, 여러분이 누구이든 목숨을 건지기 위해 피하십시오. 기억하십시오. 그곳에서 나오십시오. 민족들이 무너지고 이스라엘이 깨어나네, (그 남은 자들을 위해 준비하며) 선지자들이 미리 말한 표적들이 나타나네. 교단의 날들은 그 수가 다하였고, 공포가 그 위에 겹겹이 쌓였네. “오, 흩어진 자들아, 너희 본향으로 돌아오라.” 구속의 날이 가까웠고, 사람들의 마음은 두려움으로 쇠약해지네. 그분의 영으로 충만하고, 등잔을 손질하여 맑게 밝히며, 위를 보라! 너희 구속이 가까웠도다. 여러분은 그것을 믿습니까? 우리는 마지막 때에 있습니다. 우리는 여기에 와 있습니다. 벽에 글씨가 나타났고, 재림이 가까웠으며, 신부가 택함받고 물을 받아 밖으로 불려 나오고 있습니다.

자, 그것은 교회에서 불려 나온다는 뜻이 아니라 교단주의에서 불려 나온다는 뜻입니다. 여러분은 교회에 가야 하지만 어떤 조직에도 가입하지 마십시오. 예수님께서는 모든 조직과 함께 다니셨지만 어느 하나에도 가입하지 않으셨습니다. 그분은 어느 조직의 편도 들지 않으셨습니다. 결코 그러지 않으셨지만 그들 가운데 계셨습니다. 바로 그곳에서 빛이 퍼져야 합니다. 여러분은 지금 있는 바로 그곳에 머물며 빛을 퍼뜨리십시오. 아시겠죠? 그것이 하나님께서 여러분을 사용하시는 목적입니다. 마음이 굶주린 사람들에게 예수 그리스도께서 실제로 살아 계심을 알려 주십시오. 그분은 어제와 동일하게 오늘도 동일하시며 영원토록 동일하실 것입니다.

남자든 여자든 온전히 신실한 마음으로 최선을 다해 하나님을 섬기려고 하면서도 잘못된 방식으로 일을 휘저을 수 있습니다. 진정한 성령의 기름부음이 그들에게 임해 있어도 그 시대를 위한 하나님의 계획과 반대되게 일을 휘저어 모든 것을 혼란에 빠뜨릴 수 있습니다. 자, 이것이 진리라고 믿는다면 “아멘”이라고 하십시오. 우리는 방금 그것을 읽었습니다. 하나님께서 마련하신 방식으로 그 일을 하지 않아 모든 것을 혼란에 빠뜨렸습니다. 기도합시다.

오, 여기와 전국에 있는 교회여, 오늘 아침 여러분의 겸손한 종의 말을 들어주시겠습니까? 이 일이 처음 시작되었을 때 몇 년 전 여러분이 어디에 있었는지 보십시오. 이제 그것을 모방한 자들이 어떻게 그것을 이용해 이익을 얻었으며, 수백만 수십억 달러가 조직들 안으로 흘러 들어갔는지 보십시오. 아시겠죠? 여전히 하나님의 말씀에서 멀리 떨어져 있습니다. 건물과 조직은 하나님께서 그분의 영을 움직이시는 방식이 아닙니다. 그분은 그분의 말씀 안에서 영을 움직여 그 말씀을 살아 있게 하십니다. 여러분이 땅의 시작부터 그 말씀을 위해 정해졌다면, 모든 말씀이 차례로 말씀 위에 더해질 것입니다. 인간의 세포 하나 다음에 개의 세포가 오고, 그다음에 고양이의 세포가 오는 일은 없습니다. 모두 인간의 세포일 것입니다. 그러나 시작하려면 먼저 세포 하나가 있어야 합니다. 맞습니까? “아멘”이라고 하십시오. 자, 처음 시작한 것이 말씀의 세포라면, 다른 말씀의 세포들도 온전한 몸을 이루도록 정해져 있습니다. 어린아이가 되지 말고(사랑에는 어린아이가 되되), 영과 판단에는 장성한 사람이 되십시오. 내가 여러분에게 진리를 말했는지 판단하십시오. 그것이 하나님의 말씀인지 판단하십시오. 우리가 말하는 때가 지금인지 판단하십시오. 이런 것들이 약속되었는지 판단하십시오. 자, 그것들이 입증되었습니까? 세상 어떤 사람도 할 수 없는 일들로 입증되었습니다. 그러나 그것이 우리에게 너무 흔해져 버려서 우리는 그것이 그대로 흘러 지나가도록 내버려 두고 있습니다. 기다리십시오, 교회여, 기다리십시오.

오늘 아침 여기 있는 사람 가운데 예수 그리스도를 알지 못하고, 마치 한 번도 죄를 짓지 않은 것처럼 모든 죄가 사라져 오늘 아침 의롭게 되어 서 있지 못한 사람이 있는데 그렇게 되기를 원한다면... 기억하십시오. 언젠가, 어쩌면 오늘, 어쩌면 앞으로 오 분 안에, 아무튼 언젠가는 그 심장이 멈출 것입니다. 그러면 내면의 내면에 있는 존재가 날아가 하나님 앞에 서서, 오늘 아침 이 메시지를 어떻게 대했는지, 여러분이 보는 이 메시지를 어떻게 대했는지에 따라 심판받을 것입니다. 그것은 제가 아닙니다. 저는 그저 입일 뿐입니다. 이 마이크처럼, 제가 그 안에 말하지 않으면 이것은 아무 말도 할 수 없습니다. 마찬가지로 하나님께서 그것을 통하여 말씀하지 않으시면 저도 아무 말도 할 수 없습니다. 그러나 여러분은 하나님께서 그것을 진리로 입증하신 것을 봅니다. 여러분은 참된 그리스도인이 되기를 원합니다. 자, 우리는 제단 초청을 할 공간이 없지만, 여러분이 앉아 있는 바로 그 식탁에서 할 수 있습니다. 이곳은 사람들로 빽빽하게 들어차 넘치고 있습니다. 제가 여러분을 제단으로 부를 수 없습니다. 여러분을 부를 제단이 여기에는 없습니다. 그러나 제단은 여러분의 마음속에 있습니다. “예수 그리스도는 실제로 살아 계신다”라는 그 작은 확신이 오늘 여러분 가까이 다가와 그분의 나머지 몸을 여러분에게로 불러 모으게 하고, 여러분의 마음속 말구유에 그분을 모시지 않겠습니까? 그분이 그곳에 계시지 않는다면, 그분께 드리는 표시로 손을 들고 이렇게 말하지 않겠습니까? “주님, 저를 채워 주십시오. 제가 주님으로 말미암아 살 수 있도록 주님의 말씀과 주님의 임재로 저를 채워 주십시오.”

모두가 머리를 숙이고 모든 눈을 감은 채로, 전국에 있는 여러분도, 여기 눈에 보이는 청중 가운데 있는 여러분도 손을 드십시오. 그러면 제가 여러분을 위해 기도드리겠습니다. 그것이 제가 할 수 있는 전부입니다. 저는 채울 수 없습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저는 채울 수 없습니다. 하나님께서 당신과 당신에게 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서는 채우실 수 있습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 여기 눈에 보이는 청중 가운데 곳곳에서 손이 올라가고 있습니다. “채워 주십시오. 오 하나님, 저를 채워 주십시오.” 이제, 제가... 자매님, 고맙습니다. 형제님, 고맙습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 제가... 사랑하는 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 제가... 이제 신실하게 그렇게 되려고 하는 분들을 거의 다 본 것 같습니다. 저도 여러분과 함께 손을 들고 싶습니다. 오 주님, 제가 결코 제자리에 멈춰 서게 하지 마십시오. 주님, 제가 한 가지에 머물러 멈추지 않게 하시고 계속 나아가게 해 주십시오. 주님께서 제게 하도록 정하신 모든 것을 완수할 때까지 그저 계속 나아가게 해 주십시오. 치러야 할 대가가 어떠하든, 비용이 어떠하든, 비판이 어떠하든, 십자가가 얼마나 힘겹든, 저는 주님께서 지신 십자가를 기억합니다. 그러므로 이 성별된 십자가를 내가 지리라, 죽음이 나를 자유롭게 할 때까지. 그 뒤 본향에 가서 왕관을 쓰리니, 나를 위한 왕관이 있네. 예수님만 홀로 십자가를 지시고, 온 세상은 자유롭게 가야 하는가? 아니라, 그분의 아들마다 질 십자가가 있으니, 나를 위한 십자가가 있네.

사랑하는 하나님, 말씀이 나아갔습니다. 그것은 헛되이 돌아올 수 없고, 어딘가에서 제자리를 찾을 것입니다. 씨가 이미 심겼다면, 그것이 자랄 때까지 말씀으로 물을 줄 것입니다. 아무도 그들을 주님의 손에서 빼앗을 수 없습니다. “아버지께서 내게 주신 자는 모두 내게로 올 것이요, 아무도 그들을 내 손에서 빼앗을 수 없느니라. 내 아버지께서 창세 전에 그들을 내게 주셨느니라.” 모든 계획이 그렇게 작성되었을 때 예수님께 교회, 곧 그분의 신부가 주어졌습니다. 세상이 이 교단들과 맺은 거짓 결혼. 주님께서는 오셔서 세상에서 죽으셨고, 그녀를 구속하셨습니다. 주님께서는 그녀를 의롭게 하셨으니, 그녀는 애초에 그 일을 한 적이 없습니다. 그녀는 눈먼 채 그 안에 덫에 걸려 있었습니다. 노래에서 말하듯이, 한때 나는 잃어버린 자였으나 이제 찾은 바 되었고, 한때 나는 라오디게아에서 눈멀었으나 이제 보네. 은혜가 내 마음에 두려움을 가르쳤고, 은혜가 내 두려움을 없애 주었네. 처음 믿은 그 시간, 그 은혜가 얼마나 귀하게 나타났던가. (내가 메말라 있을 때 하나님의 물이 내 혼 위에 내렸네.)

하나님, 여기와 전국에 있는 모든 사람의 마음속 이 작은 제단에서, 오늘 아침 하나님의 제단 아래로부터 물이 솟구쳐 나와 주님의 교회 위에 쏟아지게 하여 주십시오. 주님, 교회에 물을 주십시오. 계절이 거의 끝났습니다. 생명을, 생명의 물을 주셔서, 교회가 아들의 임재 가운데 누워 주님의 위대한 곡식 창고를 위해 익어 갈 수 있게 하여 주십시오. 아버지, 저는 그들을 위해 기도드립니다. 그러나 줄기는 말라야 하므로 저는 줄기를 위해 기도할 수 없습니다. 그것은 죽어야 하므로 이미 죽었습니다. 그러나 주님, 저는 그리스도의 몸으로 형성되어 가는 밀을 위해 기도드립니다. 주님, 콤바인이 와서 그것을 본향으로 데려갈 때까지 하나님의 신선한 물이 기쁨과 깨달음의 눈물로 그 뺨을 계속 적시게 하여 주십시오. 예수님의 이름으로 이 모든 것을 주님께 맡겨 드립니다. 결과는 주님의 것입니다. 아멘.

[회중 가운데 한 자매가 메시지를 전한다.] 아멘. 아버지 하나님, 주님께 감사드립니다. 아버지, 여기 있는 주님의 작은 여종인 우리 자매에게 힘을 주시기를 기도드립니다. 제가 그녀 앞에 걸어갔을 때 영께서 그녀에게 임하셔서, 그날 강에서 주님의 천사가 주셨던 것과 똑같은 메시지를 주신 때를 생각합니다. “침례자 요한이 주 예수님의 초림에 앞서 보내심을 받은 것처럼, 너는 재림에 앞서 보내심을 받았다.” 하나님, 이제 그것이 밀의 부분으로 형태를 갖추어 가는 것을 보면서, 주님께서 하신 모든 일에 감사드립니다. 우리 마음은 말로 다 할 수 없을 만큼 가득 찼습니다. 주님, 저는 너무 충만해서 더 무슨 말을 해야 할지 모르겠습니다. 그러나 아버지, 우리를 위해 해 주신 모든 일에 다시 한번 감사드립니다. 예수 그리스도의 이름을 통하여 기도드립니다. 나는 그분을 사랑하네... (이제 그분께 노래합시다. 기억하십시오, 그분께서 여기 계십니다.) 그분께서 먼저 나를 사랑하시고, 갈보리의 나무에서 내 구원을 사셨기 때문이네.

여러분 자신이 정말 작게, 정말 작게 느껴지지 않습니까? 완전히 비워져 그저 영을 맞을 준비가 되었습니다. 아시겠죠? 변함없는 하나님의 손을 붙드세! 변함없는 하나님의 손을 붙드세! 영원한 것들 위에 소망을 세우고, 변함없는 하나님의 손을 붙드세! 그토록 빨리 사라지는 이 세상의 헛된 부를 탐내지 말고, 영원한 것들 위에 소망을 세우며, (이제 교단이 아닙니다.) 변함없는 하나님의 손을 붙드세! 변함없는 하나님의 손을 붙드세! 변함없는 하나님의 손을 붙드세! 영원한 것들 위에 소망을 세우고, 변함없는 하나님의 손을 붙드세!

그렇게 하려고 애쓰는 사람이 몇이나 됩니까? 손을 드십시오. 이제 식탁을 가로질러 손을 뻗어 이렇게 서로의 손을 잡으십시오. 다 함께... 앉아 있어도 괜찮고, 여러분이 원하는 대로 해도 좋습니다. 잘 들으십시오. 이제 다 함께 노래합시다. 이것은 끊어지지 않는 하나님의 사랑의 사슬을 나타냅니다. 우리는 하나님을 믿기 때문에 서로의 손을 잡고 있습니다. 우리는 형제자매이므로 서로 맞닿아 있습니다. 같은 영께서 우리 안에서 움직이고, 우리 마음에 거하시는 하나님의 영원한 말씀이 나타나고 있습니다. 우리의 여정이 끝날 때, 우리가 하나님께 진실하였다면, 영광 가운데 곱고 밝은 우리 본향을 기쁨에 잠긴 우리 혼이 보리라! 변함없는 하나님의 손을 붙드세! 변함없는 하나님의 손을 붙드세! 영원한 것들 위에 소망을 세우고, 변함없는 하나님의 손을 붙드세! (주님의 영) 하나님의 손을 붙드세...... (그저 여러분의 생각을 그분께 두십시오. 아시겠죠? 앞으로 우리가 참석해야 할 집회는 이런 종류의 집회입니다.) ...... 변함없는 손을! 영원한 것들 위에 소망을 세우고, (말씀만이 유일하게 영원한 것입니다.) 변함없는 하나님의 손을 붙드세! 이 세상의 헛된 것을 탐내지 말라... (인기, 교육) 그것들은 그토록 빨리 사라지네. (오늘날 그것이 무슨 일을 했는지 보십시오.) 하늘의 보화를 얻기를 구하라. 그것들은 결코 사라지지 않으리라! 변함없는 하나님의 손을 붙드세! 변함없는 하나님의 손을 붙드세! 영원한 것들 위에 소망을 세우고, 변함없는 하나님의 손을 붙드세!

[한 자매가 다른 언어로 메시지를 전하고, 브래넘 형제님이 노래를 흥얼거리기 시작한다. 다른 자매가 통역 메시지를 전한다.] 주님, 얼마나 감사한지 모릅니다. 우리는 지금 거의 장례식과도 같은 이 엄숙한 순간에 앉아 있습니다. 죽어 가는 죽은 세상, 죽어 가는 죽은 교회의 장례를 앞두고 있기 때문입니다. 오 하나님, 아버지, 주님의 밀을 속히 모아 주십시오. 주 예수님, 속히 오십시오. 아버지, 주님의 백성을 복 주십시오. 사람들의 마음에 신실함과 깊이를 더하여 주십시오. 우리가 깨지기 쉬운 비눗방울 같은 들뜬 춤에서 벗어나 하나님의 꿀의 깊고 풍성한 곳에 자리 잡게 하여 주십시오. 주님, 허락하여 주십시오. 우리 마음이 사랑과 신실함 안에 굳게 서게 하여 주십시오. 아버지, 모든 곳에 있는 주님의 백성을 복 주십시오. 우리가 이곳을 떠날 때 주 예수님의 이름으로 가서 신실한 것, 참된 것, 옳은 것을 말하게 하여 주십시오. 주님, 잘못된 것을 멀리하게 하여 주십시오. 어떤 사람이 우리에게 거짓말하기 시작하면 우리가 신속히 그에게 등을 돌리고, 온갖 더럽고 추잡한 농담과 세상 것들에 등을 돌린 뒤, 그저 돌아서서 걸어가게 하여 주십시오. 사랑하는 하나님, 우리를 도와주십시오. 우리를 빚으시고, 만드시며, 깨뜨리시고, 하나님의 아들딸들의 형상으로 만들어 주셔서 우리가 성령의 덕으로 행하게 하여 주십시오. 서로 손을 잡은 채, 예수 그리스도의 이름으로 우리 자신을 주님께 맡겨 드립니다. 아멘. 일어섭시다. 노엘 형제님.