휴거

… 유마에 와 있습니다. 다시 오라는 초청을 받은 것은 큰 특권입니다. 지난번 이곳에서 참으로 좋은 시간을 보냈고, 또다시 오게 되었다는 말을 들으니 정말 기뻤습니다. 사람들의 간증과 이런 훌륭한 말을 들으면 기운이 조금 북돋아집니다.

빌리가 말하기를, 라스베이거스 지부에서 집회를 원한 그 형제님은 이 예배가 끝난 뒤 곧바로 자기를 만나라고 했습니다. 빌리의 말로는 피닉스 집회 전에, 바로 1월 중에 시간을 낼 수 있어서 라스베이거스에 갈 수 있다고 합니다. 우리는 늘 그곳에 가고 싶었습니다. 아트 윌슨 형제님이 오래전에 그곳에 계셨던 것으로 아는데, 지금도 계실지 모릅니다. 그분과 윌슨 자매님이 저를 오라고 청했지만 기회가 없었습니다. 그러니 아마 이번이 제가 갈 수 있는 때일 것입니다. 빌리 폴이나 로이 보더즈 형제님을 만나 보십시오. 제 생각에 로이 형제님이 여기 어딘가에 계십니다. 어떤 분이 로이 형제님이 … 페리 형제님이나 리 형제님, 또는 그들 중 누구에게든 물어보시면 알려 줄 수 있을 것이니, 우리가 갈 날짜만 정해 주십시오.

조금 전에 많은 목사님들을 보았는데, 제 형제님들을 만나게 되어 정말 기쁩니다. 시간이 있다면 … 여러분의 집에 함께 가고 싶습니다. 여러분의 집에는 이 나라에서 제일 훌륭한 요리사가 있다는 것을 아니까요. 좋습니다. 오늘 밤 페리 형제님에게는 정말 두 가지가 걸렸습니다. 이제 두 가지 흠이 잡혔습니다. 하나는 저기서 그 마이크를 끊었다 붙였다 한 것입니다. 페리 형제님, 그 일은 형제님에게 유죄 판결을 내립니다. 형제님이 정말 잘못했다고 생각하지는 않지만, 형제님이… “누군가 말하려던 참이었습니다.” 그 말은 재미있었습니다. 그러고 나서 또 형제님이 저기 나가서 이야기하고 있었습니다. 콜린스 형제님이나 그 일행 중 한 분에게 이렇게 말했습니다. “여보게…” 그러고는 “저녁 식사는 좋았지만, 내가 말하는데, 그 사람은 스페인 사람이거나 멕시코 사람임이 틀림없어. 내가 이제껏 맛본 것 중 가장 매운 고추였어!” 하며 계속 이야기했는데, 바로 그 요리사에게 말하고 있었던 것입니다. 그 사람이 말했습니다. “제가 요리사입니다.” 그게 바로 텍사스 사람입니다. 그가 이곳에 오래 머문다면, 잠시 뒤 여기 애리조나에서 우리가 그를 바로잡아 놓을 것입니다. 그렇지 않습니까? 이곳에 오니 정말 좋습니다. 아마 그런 말들이 농담처럼 들리지는 않겠지만, 유머 감각이라는 것입니다. 주님 자신도 유머 감각이 있으셨습니다. 아시다시피 그분은 헤롯에 관해 “… 가서 그 여우에게 말하라 … [아시겠죠?] 오늘은 내가 마귀들을 내쫓고 내일은 완전하게 되리라.”고 하셨습니다. 그러니 그분에게도 유머 감각이 있으셨다면, 우리도 가끔 그러는 것은 해가 되지 않을 것이라고 생각합니다.

이제 시간이 조금 늦었습니다. 저는 보통 네 시간쯤 설교합니다. 그러니 여기 지부의 형제님과 자매님이 보여 주신 호의를 생각하여, 오늘 밤에는 그것을 대폭 줄이겠습니다. 그렇습니다. 제가 테리에게 말했는데… 그가 “뭘 … 두 시간짜리 테이프에 담을까요?”라고 했습니다. 제가 말했습니다. “아니, 테리, 이것은 만찬이네.” 또 말했습니다. “한 삼십 분이나 사십 분만, 사람들에게 뭔가를 이야기하겠네… 하지만 나는 매번 노력하네. 그것을 알면서…”

제가 어린 소년이었을 때에는 사람들이 제가 소년 설교자라는 이유로, 그저 젊은 녀석이며 어린아이였기 때문에 들으러 나오곤 했습니다. 사람들은 “자, 빌리 브래넘…”이라고 하곤 했습니다. 아시다시피 학교 교육도 받지 못한 그저 어린아이였습니다. 그들은 제가 더듬거리며 하는 말과 켄터키식 영어를 들으러 나오곤 했습니다. 그래서 … 제가 ‘히츠’니 ‘헤인츠’니 ‘토츠’니 ‘캐리’니 하는 말을 하는 것을 들으러 왔습니다. 얼마 전 이곳에서 열린 한 집회에서 사람들이 “우리 모두 일어나 국가를 부릅시다.”라고 했습니다. 저는 일어나서 “멀리 떠나온 나의 옛 켄터키 고향”을 불렀습니다. 제가 아는 나라는 그것뿐이었으니, 제가 보기에는 그것이 국가였습니다.

하지만 이제 나이가 들고 나면, 여러분은 나아가 그것보다 더 많은 것을 갖추어야 합니다. 바울은 “내가 아이였을 때에는 아이처럼 말하고 아이처럼 생각하였노라.”고 했습니다. 여러분은 아이처럼 행동하지만, 자라면서 처음 두어 걸음을 떼고, 아장아장 걷다가 넘어지고, 일어나 다시 해 봅니다. 그러다가 … 얼마 뒤에는 곧은 선을 따라 걸을 수 있게 됩니다. 십자가의 군사인 우리도 그렇게 해야 합니다. 이제 영광으로 가는 그 큰길을 따라 곧은 선으로 걸어갈 때입니다.

저는 우리가 이 세상 역사의 마지막 장면들 속에 살고 있다고 믿습니다. 주님의 오심이 어쩌면 우리가 생각하는 것보다 더 가까웠다고 진심으로 믿습니다. 이제 여러분의 시간을 삼십 분쯤만 내어 주시면, 본문으로 삼고 싶은 한 성경 구절에 여러분의 주의를 이끌고, 여기서 몇 구절을 더 참조하고 싶습니다. 며칠 전 집에 앉아서 이 생각을 숙고하고 있었습니다. 그러다가 생각했습니다. “글쎄, 이 모든 성경 말씀을 가지고 설교하려니 잘 모르겠구나. 그중 일부만 택해서 그저 … 오늘 밤처럼 짧은 예배를 위해 사용해야겠다.” 여러분이 시편 1편… 시편 27편을 펴는 동안 한 가지 말씀드리고 싶습니다. 처음 다섯 절을 읽겠습니다.

이 실업인회, 즉 순복음 실업인회 지부들에 관하여 말씀드리고 싶습니다. 제 형제 페리 형제님이 책들과 그 밖의 것들, 그리고 그들이 새로 낸 책들에 관해 말씀하고 있었습니다. 제가 이곳 피닉스의 한 대회에서 테이프를 녹음하며 “여러분, 지금이 몇 시입니까?”를 설교했을 때를 몇 분이나 기억하십니까? 자, 그 일이 일어났을 때 그것이 그 책의 시작이었습니다. 아시겠죠? 무언가가 지금 우리에게 다가오고 있지 않다고 하기에는 이 시간에 해당하는, 기록된 하나님의 말씀에 대한 초자연적인 입증이 너무나 많습니다. 우리는 그저 … 그것은 너무나 실제적입니다. 여러분이… 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지를 그저 알려 드리기만 해도 여러분은 깜짝 놀랄 것입니다. 아마 이곳에 처음 오신 많은 분들은 이 사람들이 일어나서 이 시간의 메시지 등에 관해 말하는 것을 들으실 것입니다. 그들이 말하고자 하는 것은 이 시간에 대한 하나님의 약속, 곧 하나님께서 행하시겠다고 약속하신 것입니다. 그리고 우리는 그분이 말씀하신 바로 그대로, 같은 방식으로 성경에 따라 입증하시는 것을 봅니다. 미리 말씀하신 것이 매번 정확하고 완전하게 들어맞습니다. 하나님께서 말씀하시는 것이기 때문입니다.

어떤 사람이든, 그가 누구이든 상관없이 그런 예언을 하려고 한다면… 어떤 일이 특정한 때에 일어날 것이라고 사람이 여러분에게 말해서 그대로 일어날 가능성은 천만 분의 일입니다. 또 그 일이 일어날 장소까지 맞을 가능성은 약 일억 분의 일일 것입니다. 그러고 나서 그 일이 일어날 때와, 계속되는 모든 일, 또 그것이 일어날 방식과 무슨 일이 일어날 것인지 등은 도저히 추측으로 맞힐 수 없습니다. 우리가 그것이 매번 너무나 완전하게 이루어지는 것을 볼 때, 그것은 하나님입니다. 그러면 우리는 곧바로 다시 성경으로 돌아갑니다. 그것이 우리에게 낯설게 보일지 모르지만, 어디를 찾아보아야 할지도 모르는 채 곧바로 성경으로 돌아가면 성령께서 이끌어 내셔서 말씀 전체를 한데 맞추시고, 우리가 살고 있는 바로 이 시간을 보여 주는 그림을 거기에 만들어 주십니다. 우리는 경륜이 바뀌는 때에 있습니다.

우리는 모퉁이에 와 있습니다. 벽돌공이 모퉁이를 돌아서 일을 시작할 때를 생각해 보십시오… 모든 사람이 같은 줄을 따라 곧장 벽돌을 쌓는 것은 쉽습니다. 어떤 교단이 시작되어 그 줄을 따라 계속 나아가는 것처럼 말입니다. 그것은 괜찮습니다. 그러나 방향을 바꾸어 반대편으로 돌아가야 하는 모퉁이에 이르면… 하나님은 벽을 짓고 계신 것이 아니라 집을 짓고 계십니다. 아시겠죠? 하나님께서 여기 성경에 미리 말씀해 두신 절단면과 모퉁이가 많이 있습니다. 중요한 것은 그 모퉁이들입니다… 누구든지 방향을 틀어 보려고 할 수 있지만, 설계도에 따라야 합니다. 그렇지 않으면 다시 헐어야 합니다.

그러므로 우리는 하나님의 선하심과 여러분과 나누는 교제와 주님께서 우리에게 열어 주신 문들로 인해 하나님을 찬양합니다. 그리고 이 실업인회를 통하여… 저는 늘 제가 믿지 않는다고 주장해 왔습니다… 저는 교단 안에 있는 사람들을 믿지만, 교단을 권면하는 일에는 별로 시간을 들이지 않습니다. 각 교단이 자기 주위에 울타리를 치기 때문입니다. 그리고… 그것은 마치… 데이비드 형제님이 오리를 몇 마리 기르면서 하신 짤막한 이야기였던 것 같습니다. 강물이 불어나자 오리들은 서로 교제하고 싶었지만, 모두 울타리 안에 갇혀 있어서 그럴 수 없었다고 했습니다. 그러나 물이 아주 높이 차오르자 오리들이 우리 밖으로 떠올랐습니다. 그러니 그저 그렇게 하는 것이 좋다고 생각합니다… 물이 차오르고 있습니다. 아시겠죠? 그러면 우리는 우리 밖으로 나와 서로 교제하며, 우리 마음속에 그리스도의 참된 사랑을 품을 수 있습니다.

이 순복음 실업인회는 제게 오아시스와 같았습니다. 제가 만나 본 거의 모든 교단, 장로교, 루터교, 침례교, 오순절교, 여러 부류의 오순절교, 하나님의 교회, 나사렛교, 순례자 성결교 등 어디에나 훌륭한 형제님들이 있기 때문입니다… 그러나 그들은 여러 번 자기 지역에 저를 초청할 수 없습니다. 왜냐하면… 아시겠죠? 그들이 믿지 않아서가 아니라, 그렇게 하면 자기 교단에서 끊어질 것이기 때문입니다. 그렇게 되면, 물론 끝나는 것입니다. 얼마 전에 한 감리교 형제님이 저를 찾아왔습니다. 이름은 말하지 않겠습니다. 훌륭한 분이었습니다. 그는 신유에 관한 논문을 쓰고 있어서 저와 이야기를 나누려고 찾아왔습니다. 우리는 앉아서 잠시 이야기를 나누었습니다. 그가 말했습니다. “우리가 당신에게 반대하는 것은 딱 하나인데, 당신이 늘 저 오순절교인들과 어울려 다닌다는 것입니다.” 제가 말했습니다. “그러면 감리교회가 후원하게 하십시오. 제가 가겠습니다.” 그러자 이야기가 달라졌습니다. 아시겠죠? 그가 말했습니다. “글쎄요, 물론 제가 감리교회 자체는 아닙니다. 저는 그저 그들에게 속해 있을 뿐입니다.” 제가 말했습니다. “바로 그것입니다! 오순절교인들이야말로 문을 열어 주는 사람들입니다. 제가 찾아갈 수 있는 사람들이 그들입니다.” 그리고 문을 여는 사람이라면 누구에게든 우리는 기꺼이 들어갈 준비가 되어 있습니다. 요한계시록 3장에서 그분이 말씀하신 것과 같습니다. “내가 문 앞에 서서 두드리노니 누구든지 문을 열면 내가 들어가 그와 함께 먹으리라.” 그분은 예수님이셨습니다. 우리 모두 그것이 그리스도였음을 압니다. 그리고 그분은 말씀입니다. 맞습니다! 그분은 말씀입니다.

그래서 순복음 실업인회는 우리가 함께 모일 수 있는 오아시스가 되어 왔습니다. 어느 교회도 이것을 후원하지 않습니다. 그들은 모두 교회들에서 나온 남자들이며, 우리는 온 세상 곳곳에서 함께 모여 교제합니다. 저는 온 세상에 순복음 실업인회 지부를 아주 많이 세우는 일을 도왔습니다. 제게 주어진 그 기회에 감사드립니다. 그곳에서는 실업인회가 후원하므로 모든 교회가 아무튼 오고 싶어 합니다. 그러나 저는 누구도 자기 교회에서 끌어내려고 하지 않습니다. 그저 여러분의 교회에 그대로 있으면서 빛을 비추십시오. 아시겠죠? 참된 그리스도인이 되십시오. 그러면 목사님이 여러분을 고맙게 여길 것입니다. 참되고 충성스러운 진짜 성도라면, 하나님을 믿는 사람은 누구나 그런 사람을 고맙게 여길 것입니다. 그렇습니다! 이 기회를 주신 이곳의 형제님과 그분의 아내와 이 지부에 감사드립니다. 이 지부가 성장하기를 바랍니다. 하나님의 복이 그 위에 머물고, 주님께서 오시기 전에 수백 명, 또 수백 명을 구원하는 하나님의 손에 들린 도구가 되기를 바랍니다. 그리고 다른 모든 지부에도, 아니 여기 계신 각 지부의 대표자들에게도 그러하기를 바랍니다.

시편에서… 이제 오늘 밤 잠시 동안 아주 색다른 주제로 말씀드리고 싶습니다. 몇몇 성경 구절을 여기에 적어 두었습니다. 아마도… 오늘 밤에는 다른 것을 말씀하려고 했지만, 시간이 흘러가는 것을 보니 그렇게 오래 머물고 싶지 않았습니다. 그래서 여기로 넘겨 몇몇 성경 구절을 더 찾았습니다. 저는 “휴거”라는 주제로 말씀드리고 싶습니다. 아시겠죠? 우리는 휴거가 있을 것을 믿습니다. 모든 그리스도인, 곧 성경을 읽는 사람은 휴거가 있을 것을 믿습니다.

이제 … 배경으로 읽기 위해 시편 25편을 읽겠습니다. 죄송합니다. 시편 27편 1절부터 5절까지입니다. 주께서 내 빛이요 내 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요? 주께서 내 생명의 능력이시니 내가 누구를 무서워하리요? 사악한 자들 곧 내 원수들과 내 대적들이 내 살을 먹으려고 내게 왔을 때에 그들이 걸려 넘어졌도다. 군대가 나를 대적하여 진을 칠지라도 내 마음이 두려워하지 아니하며 전쟁이 나를 대적하여 일어날지라도 내가 이것을 확신하리로다. 내가 주께 한 가지를 구하였으니 바로 그것을 구하리라. 곧 내가 내 평생 동안 주의 집에 거하며 주의 아름다움을 바라보고 그분의 성전에서 여쭙는 것이라. 고난의 때에 그분께서 나를 자신의 초막 속에 숨기시리니 자신의 성막의 은밀한 곳에 나를 숨기시며 그분께서 나를 … 반석 위에 세우리로다. 주께서 그분의 말씀을 읽은 것에 복을 더해 주시기를 바랍니다.

이제 오늘 이 주제로 말씀드리겠습니다… 제가 취하는 길에 여러분 중 일부는 의견을 달리할지 모르지만, 성경이 교회의 휴거가 있을 것을 가르친다고 믿는 분이 여기 몇 분이나 됩니까? 그렇습니다! 맞습니다! 교회가 들려 올라갈 것입니다. 여러분이 감리교인이든 침례교인이든 장로교인이든, 혹은 누구이든, 오순절교인이든, 들려 올라가는 일이 있을 것입니다. 그리고 저는 말씀드릴 때 사람들을 기쁘게 할 것 같은 말을 하려고 이곳에 올라오지는 않습니다. 저는 그런 일을 한 적이 없습니다. 저는 인도받는다고 느끼는 대로 말씀드리고 싶습니다. 그것이 여러분에게 도움이 되고, 여러분이 그리스도인이라면 하나님과 함께하는 경험을 더욱 깊게 해 주며, 그리스도인이 아니라면 자기 자신을 너무나 부끄럽게 여겨 그리스도인이 되게 할 만한 것을 말씀드리고 싶습니다. 저는 늘 주님께서 인도하시는 대로 제 생각을 그 목적에 맞추려고 애써 왔습니다.

이제 우리는 이 교리에 관하여 마지막 날들에 조롱을 받을 것이라는 경고를 받았습니다. 원하신다면 … 잠시 그것을 읽어 보겠습니다. 베드로후서 3장에 있습니다. 이에 관하여 3장 3절과 4절을 잠시 읽어 보겠습니다. 이것이 옳은지 보겠습니다. 먼저 이것을 알라. 마지막 날들에 비웃는 자들이 와서 자기들의 정욕을 따라 걸으며 이르되, 그분께서 오신다는 약속이 어디 있느냐? … 조상들이 잠든 이래로 모든 것이 창조가 시작된 때와 같이 그대로 계속되느니라, 하리니 그들이 이 사실 즉 하나님의 말씀으로 말미암아 하늘들이 옛적부터 있었고 또 땅이 물에서 나와 물 속에 있은 것을 일부러 알지 못하려 하느니라. 그것으로 말미암아 그때 있던 세상은 물의 넘침으로 멸망하였으되

이제 우리가 알 수 있듯이, 이 주제를 사람들이 이토록 가볍게 여기며 조롱하는 까닭은 여기의 선지자가 이 마지막 날들에 그런 말을 하는 비웃는 자들이 올 것이라고 말했기 때문입니다. 아시겠죠? 그것은 미리 말씀되어 있습니다. 오늘날 사람들이 그렇게 행동하는 까닭은… 물론 여러분은 그것을 예상해야 합니다. 성경이 이렇게 말했기 때문입니다. “마지막 날들에 그들이 완고하며 높은 마음을 품으며 하나님보다 쾌락들을 더 사랑하며, 협정을 깨뜨리며, 거짓 고소하며, 절제하지 못하며, 선한 자들을 멸시하고, 경건의 모양은 있으나 그 능력은 부인하리니 이런 자들에게서 돌아서라.” 우리가 진리를 흉내 내는 것을 예상할 수 있겠습니까? 물론입니다!

모세가 손에 지팡이 하나만 들고, 하늘의 하나님을 뒤에 모신 채 입증을 위해 이스라엘 자손을 구출하러 이집트로 내려갔을 때, 그는 기적을 행했습니다. 그 뒤에 모방자들이 와서 그가 행한 것과 같은 일을 했습니다. 아시겠죠? 모세가 먼저 행한 다음에 그들이 두 번째로 왔습니다. 그 뒤 그들이 나타난 것은 모세가 행한 일을 베끼고 원래의 것을 모방했기 때문입니다. 우리는 그것을 압니다. 여러분은 “글쎄, 그것은 모세 시대의 일이었습니다.”라고 말합니다. 그러나 같은 성경 말씀이 그들이 마지막 날들에 다시 올 것이라고 말합니다. “얀네와 얌브레가 모세를 대적한 것같이 이들도 진리에 관하여 부패한 생각을 가진 자들로서 대적하리라.” 아시겠죠? 모방들과 사람들을 혼란에 빠뜨리는 온갖 것들입니다. 그리고 앞으로 일어날 이 휴거가 … 하나님의 말씀의 노선 안에 있는 것은 무엇이든, 가능하기만 하면 그것을 어지럽히려고 나오는 것이 언제나 있습니다. 그렇게 하는 것이 사탄의 목적입니다. 이곳 라스베이거스의 집회에서 온 형제님이 말했듯이, “세상은 사탄의 영토이고 그 위쪽에 그의 본부가 있다.”고 했습니다. 저는 사탄이 이 세상의 신인 것을 압니다. 하늘 아래 있는 모든 나라는 그에게 지배받고 있습니다. 정말 그렇습니다! 이 세상은 사탄에게 속해 있습니다. 그러나 예수님께서 그것을 넘겨받으실 것입니다. 사탄이 어느 날 그것을 그분께 제시했지만 그분은 거절하셨습니다. 그러나 장차 때가 이르면 자신이 그것을 상속받을 것을 아셨기 때문에 그렇게 하셨습니다.

비웃는 자들. 더 나아가기 전에 그 한 단어를 가지고 잠시 살펴보겠습니다. 비웃는 자들입니다. 약 두 주 전에 투산에서 신문을 읽었는데, 영국에서 온 한 영국인이 한 말이 신문 머리기사에 실렸습니다. 우리 주 예수 그리스도의 십자가 처형은 빌라도와 예수님이 꾸민 연극일 뿐이었고, 그분은 자신을 뭔가로 만들려고 오셨다는 것이었습니다. 하나님의 모든 것은 믿음으로 받아들여야 하므로, 우리가 그 사람에게 그것이 틀렸음을 입증해 보일 방법은 없습니다. 우리는 그것을 믿어야 합니다. 이제 그는 그것을 어떻게 꾸밀 수 있었는지를 계속 설명했습니다.

얼마 전 저 위대한 나라, 런던에서, 아니 영국에서 이런 일이 있었습니다. 존 웨슬리와 찰스, 그리고 초창기의 위대한 설교자들인 스펄전과 그 밖의 많은 이들이 건초 시장과 그곳 곳곳에서 복음을 전했습니다. 그런데 영국은 자기 시대의 그 메시지를 거절했습니다. 오늘날 그들이 어떻게 되었는지 보십시오. 오늘 밤 윌리엄스 형제님과 그 일행이 있는 곳입니다. 영국은 세상에서 가장 타락하고 비천한 나라 가운데 하나입니다. 저는 온 세상을 다녀 보았지만, 영국만큼 부도덕한 곳을 알지 못합니다. 빌리 그레이엄도 같은 말을 했습니다. 공원에서 남녀가 공개적으로 그런 행위를 벌였기 때문에 자기 아내를 공원에서 데리고 나와야 했다고 합니다. 제가 그곳에 있었을 때 영국에서 일어나던 일보다 사람의 마음을 더 아프게 할 만한 것은 본 적이 없습니다. 그 나라는 기회가 있었고 한때 종교 개혁에서 세상을 이끌었습니다. 이것은 그 나라가 얼마나 타락할 수 있는지를 보여 줄 뿐입니다. 그러나 무엇이 그런 일을 일으키는지 아십니까? 그때 나아간 메시지를 영국인들이 오늘날을 위해 그대로 붙들려고 하는 것입니다. 그것은 오늘날에는 통하지 않습니다. 통하지 않습니다. 어떻게…

모세가 와서 노아의 메시지를 가져오며 “우리가 방주를 지어 나일강을 따라 떠내려가자.”라고 했다면 어떻게 되었겠습니까? 소용없었을 것입니다. 모세가 예수님의 메시지를 전했어도 결코 소용없었을 것입니다. 웨슬리의 메시지도 루터 시대에는 결코 소용없었을 것이며, 루터의 메시지도 그 반대 시대에는 마찬가지입니다. 오늘날 우리의 마지막 큰 종교 개혁은 오순절이었습니다. 그리고 오늘날 우리는 거기서 옮겨가고 있으며, 오순절 메시지는 이것과 섞이지 않을 것입니다. 다른 날이기 때문입니다. 모두 하나님의 말씀이지만 그것은 건축되고 있습니다. 발과 팔처럼 위로 올라오면서 휴거를 위한 신부를 형성하고 있습니다. 아시겠죠? 과거의 그 사람들을 제자리에서 밀어내지 마십시오. 그들은 자기 시대의 메시지에 맞추어 살았습니다. 신부 안에 있던 그들은 모두 나올 것입니다. 생명이 밀의 줄기를 통과해 올라가는 것과 같습니다. 생명은 밀을, 즉 껍질을 떠나지만 밀알은 땅에 떨어진 밀알처럼 스스로 형성됩니다.

얼마 전에 어떤 독일인이 비판하려고 쓴 책을 읽었습니다. 그는 “세상의 모든 광신자 가운데 윌리엄 브래넘이 으뜸이다.”라고 했습니다. 또 “아니, 그는 … 마술사일 뿐이다. 이런 일들을 행한다…”라고 했습니다. 아시겠죠? 그 사람은 알지 못했습니다… 더구나 그 사람은 비평가였습니다. 그는 하나님조차 믿지 않았습니다. 그는 말했습니다. “암흑시대에 가만히 앉아 두 손을 배 위에 얹고, 그리스도인들, 곧 어머니들과 어린 자녀들, 그리고 자기 제자들이었다는 사람들을 사자들이 잡아먹도록 내버려 두고는 손 하나 까딱하지 않은 채 웃을 수 있는 하나님이라니.” 육신적인 생각과 교육과 그런 것들이 어디에서 그 환상을 깨닫지 못하는지 아시겠습니까?

그 밀알은 땅에 떨어져야 했습니다. 예수님께서 다시 일어나시기 위해 쓰러지셔야 했던 것처럼, 오순절 교회도 쓰러져야 했습니다. 교회는 땅속, 곧 그 암흑시대들로 들어가야 했습니다. 땅에 들어가는 밀이나 어떤 곡식이든 싹을 내기 위해 그 어두운 때에 놓여 있어야 합니다. 그러나 마르틴 루터 때에 싹이 트기 시작했습니다. 웨슬리를 거쳐 오순절로 나왔고, 이제는 밀알로 나옵니다. 그들이 뒤에 남긴 교단 제도들은 이제 줄기일 뿐입니다. 그것이 전부입니다. 교단 제도는 불태워질 것입니다. 그러나 그 개혁들 각각에서 나온 참된 밀알은 신부 안으로 들려 올라갈 것입니다. 그들 모두가 함께 신부를 이룰 것입니다.

얼마 전 영국에서는 그 사람들이 십자가 처형을 흉내 냈습니다. 긴 머리를 한 젊은이들과 그 일행이 고함을 지르며 … 예수님을 “대디-오”라고 부르는 등 별짓을 다했습니다. 그런 인간쓰레기들입니다. 여러분은 “그것은 영국 런던의 일입니다.”라고 말합니다. 지난주 이곳 미국 신문에 무엇이 실렸는지 보십시오. 훌륭한 학교의 저명한 신학 박사가 십자가 처형은 꾸며 낸 것이며, 예수님이 스스로 그렇게 보이려고 했을 뿐이라고 말했습니다. 그분이 이 맨드레이크라는 풀을 마셨다는 것입니다. 그리고… 우리는 창세기에서 그것이 언급된 것을 봅니다. 그것은 마리화나 같은 풀입니다. 저 동양 지역에서 발견됩니다. 그것을 마시면 잠들어, 아마 … 죽은 사람처럼 몸이 축 늘어진 채 한 번에 이삼 일 동안 있게 됩니다.

그는 사람들이 예수님께 식초와 쓸개를 주었을 때, 그것이 맨드레이크였을 가능성이 충분하다고 말했습니다. 그들이 그분께 그것을 주자 그분이 마셨고, 죽은 사람처럼 축 늘어졌다는 것입니다. 사람들이 그분을 무덤에 넣어 거기에 눕혔고, 이삼 일이 지난 뒤에는 당연히 다시 깨어나 멀쩡해졌다는 것입니다. 그러고는 인도로 올라가 어디선가 보통 사람처럼 죽었다는 것입니다. 종교를 꾸며 내려 했다는 말입니다. 무엇보다도 그 비평가는… 사람들이 도대체 왜 이렇습니까? 아시겠죠? 이것이 바로 우리가 살고 있는 날, 곧 비웃는 자들의 날이며 예언이 성취되는 날입니다.

하나님께서는 자신의 말씀을 각 시대에 할당하셨습니다. 그리고 그 시대들 각각은 그 말씀을 나타내야 합니다. 또한 하나님께서는 그 시대를 위해 그 말씀을 성취할 사람들을 미리 정하셨습니다. 자신의 말씀을 할당하실 때마다 그 일을 위해 한 사람도 정해 두셨습니다. 모세의 때를 정하셨을 때에는 모세를 그때에 정해 두셨습니다. 하나님의 아들이 태어나실 때를 정하셨을 때에는 그분을 그때에 정해 두셨습니다. 각 시대마다 하나님께서는 자신의 사람들을 정하시고 미리 정하셨습니다. 성경이 말한 것처럼, 아무것도… 하나님께서 무한하시고 전능하시며 모든 권능을 가지시고 어디에나 계시며 모든 것을 아신다면, 그분은 처음부터 모든 것을 알고 계셨습니다. 그러므로 그분은 알고 계셨습니다… 어긋난 것은 아무것도 없습니다. 그렇게 생각하는 것은 우리뿐입니다. 모든 것이 진행되고… 그분의 말씀을 되돌아보고 그분이 무엇을 하고 계시는지 살펴보면, 우리는 이해하게 될 것입니다.

자, 생각해 보십시오. 우선 그 목사가 생각했더라면, 사람들이 예수님의 입에 식초와 쓸개를 댔을 때 그분은 그것을 뱉으셨다는 것을 알았을 것입니다. 그분은 애초에 그것을 받지 않으셨습니다. 아시겠죠? 그저 비웃는 자들이 일어나고 있는 것입니다. 또 하나, 나사렛 예수님의 생애가 어떻게 구약의 모든 예언에 들어맞았겠습니까? 어떻게 그럴 수 있었겠습니까? 하나님께서 정해 놓으신 일이 아니었다면 그럴 수 없었을 것입니다. 그분의 생애는 구약의 모든 예언에 들어맞았습니다. 또 하나, 그 제자들이 그분을 그렇게 꾸며 냈다면 왜 그들 모두가 순교했겠습니까? 사도 베드로는 “내 머리를 아래로 돌리시오. 나는 그분처럼 죽기에 합당하지 않소.”라고까지 했습니다. 또 그들은 안드레를 데려다가 십자가에 옆으로 돌려 매달았습니다. 그들 모두는 자기 피로 자신의 간증을 봉인했습니다. 그들은 그분을 믿고 사랑했으며 그분을 위해 자기 생명을 내주었습니다. 그분이 사기꾼이었다면 그들이 어떻게 그렇게 했겠습니까? 아시겠죠? 사람들은 영적인 적용을 깨닫지 못합니다.

얼마 전 한 저명한 랍비가 모세가 홍해를 건넌 일에 관해 쓴 글이 있었습니다. 그는 “실제로 물이 있었던 것이 아니다. 물이 벽처럼 일어선 적도 없다.”라고 했습니다. 또 말했습니다. “실상은 사해 저편 끝에 갈대가 무더기로 있었고, 모세는 물, 즉 갈대 사이를 지나간 것이다. 그곳에는 물이 없었고 갈대만 무성했으며, 그들은 갈대 바다를 건넌 것이다.” 많은 성직자가 그것을 믿고 받아들입니다. 얼마 전 최초의 우주 비행사가 우주로 올라갔다가 돌아와서 하나님에 관해서는 아무것도 보지 못했다고 했습니다. 그 말은 목사들마저 돌아서게 했습니다. 그들은 하나님께서 바로 저 위, 약 150마일 높이 어딘가에 사신다고 생각했던 것입니다.

아, 세상에, 어쩌다가… 교육과 이 세상의 지혜가 교회를 잡초 무더기로 만들어 버렸습니다. 교육과 교육 제도와 과학과 문명은 마귀에게서 난 것입니다. 그것은 마귀의 문명입니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 다가오는 우리의 문명은 이 문명과 전혀 관계가 없을 것입니다. 이 문명에 속한 것은 조금도 없을 것입니다. 그것은 다른 문명일 것입니다. 우리가 들어와 있는 이 문명과 이 과학적인 세상에서… 과학이 발전할수록 우리는 죽음과 살상 장치와 죽이기 위한 모든 것 속으로 더 깊이 들어갑니다. 그 새 문명에는 죽음도 없고 병도 슬픔도 고통도 없을 것입니다. 아시겠죠? 거기에는 그런 것이 하나도 없을 것입니다. 그러므로 이 문명은 마귀에게서 난 것이므로 멸망해야 합니다.

우리는 창세기 4장에서 가인의 사람들이 문명을 시작하여 마을과 도시 등을 건설하고 악기를 만들며… 과학을 이루었다는 것을 알게 됩니다. 사람들은 하나님에게서 더욱 멀어졌지만 여전히 종교적이었습니다. 그러나 셋의 사람들이 나타났을 때 그들은 주님의 이름을 부르기 시작했습니다. 아, 교묘한 것에 관해 말해 보십시오. 저는 누구의 감정을 상하게 하거나 어떤 교회에 관해 말하려고 이곳에 있는 것이 아닙니다. 여러분이 이곳에 있고 이 교회에 속해 있다면, 저는 여러분의 감정을 상하게 하려고 이 말을 하는 것이 아닙니다. 그 안에도 다른 교회들만큼 선한 사람들이 많이 있기 때문입니다. 그러나 지난주 슈리브포트에서 천주교회가 발표한 성명을 읽었습니다. 그리고 이제 그들이 모두 그 큰 교회일치 공의회 등에 함께 모이고 있는 것을 보는데, 그것은 성경이 그들이 하리라고 말씀한 것을 정확히 성취하고 있습니다. 정확히 그대로입니다.

자, 우리는 그들이 이렇게 말했다는 것을 알게 됩니다. “아니, 개신교인들 가운데 일부는 저 성경을 고수하려고 합니다. 아니,” 그들은 말했습니다. “성경은 한 권의 책, 곧 교회의 역사에 불과하며, 약 이백오십 년 전까지는 문헌으로 존재하지도 않았습니다. 언제나 교회가 있었습니다.” 또 말했습니다. “성경이 아니라 교회였으며, 성경은 교회가 행한 일에 관한 역사일 뿐입니다.” 그것은 얼마나 교묘한 거짓말입니까. 아니, 우리는 삼천 년 동안 성경을 가지고 있었습니다. 구약은 그리스도께서 오시기 수백 년, 또 수백 년 전부터 성경 기록으로 쓰여 있었습니다. 그것은 그저 마귀의 교묘한 술책입니다.

그리고 우리는 이 큰 비웃음이 일어나고 성경을 조롱하며 밀어내려고 하는 오늘날을 봅니다… 하나님께서는 무언가에 근거하여 교회를 심판하셔야 합니다. 그렇지 않으면 공정하실 수 없습니다. 제가 시속 이십 마일 구역에서 시속 삼십 마일로 달렸다고 사람들이 이 거리를 내려와 저를 체포하려면, 제가 시속 이십 마일로만 달리도록 허용된다는 것을 알려 주는 무언가가 있어야 합니다. 그것이 반드시 있어야 합니다. 그리고 하나님께서는 교회를 심판하실 것이며… 언젠가 사람들을 심판하실 것입니다. 우리는 그것을 압니다. 심판이 다가오고 있습니다. 그러면 그분께서 천주교회를 기준으로 심판하신다면 어느 천주교회입니까? 감리교회를 기준으로 심판하신다면 침례교인은 잃어버린 바 됩니다. 일신교파를 기준으로 심판하신다면 이위일체파는 잃어버린 바 됩니다. 아시겠죠? 그분께서 무엇을 기준으로 심판하시겠습니까? 그분은 그리스도를 기준으로 심판하시겠다고 말씀하셨고, 그리스도는 말씀입니다. 그러므로 하나님께서 심판하실 기준은 하나님의 말씀입니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매… 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.” 아시겠죠? 그러므로 그분은 자신의 말씀으로 심판하실 것입니다. 그리고 이제 우리는 오늘날 그들이 성경을 밀어내고 교회를 받아들이게 하려는 것을 봅니다… 성경은 원하지 않고 교회를 원하는 것입니다. 그러면 그들은 어떤 신조든 다른 무엇이든 만들어 그것을 따라 걸을 수 있기 때문입니다.

아니, 제가 요전 날 밤 슈리브포트에서 성만찬에 관해 말씀드린 것처럼, 그들이 그 희생양을 죽일 때에는 꼬박 칠 일 동안 그들 가운데 누룩이 없어야 했습니다. 누룩도, 누룩을 넣은 빵도 없어야 했습니다. 모든 것이 누룩을 넣지 않은 것이어야 했습니다. 그것은 여기 이 책에서 우리가 보는 일곱 교회 시대를 나타냈습니다. 그리고 누룩은 없습니다. 누룩이 무엇입니까? 무언가를 섞은 것입니다. 그런데 우리는 신조와 교단과 그 밖의 모든 것을 말씀에 섞고서도 여전히 그것을 말씀이라고 부르려고 합니다. 꼬박 칠 일 동안 누룩이 없어야 합니다.

그리고 오늘 먹을 것은 내일을 위해 남겨 두려고 하지 말고, 날이 밝기 전에 불로 태우십시오. 새로운 메시지가 나오고 새로운 일이 오기 때문입니다. 아시겠죠? 그것을 그대로 남겨 두려고 합니다. 그러나 그것이 교회의 태도였습니다. 부흥이 일어나고 나면, 어느새 약 삼 년 안에 그들은 그것을 중심으로 조직을 만들기 시작합니다. 교단이 조직을 시작합니다. 그러나 여러분은 이것이 이제 이십 년 동안 휩쓸고 있는데도 조직이 없다는 것을 알아차렸습니까? 앞으로도 결코 없을 것입니다! 이것은 끝입니다. 밀이 다시 밀로 돌아왔습니다. 밀이 다시 자기 낟알로 돌아왔습니다. 껍질은 거기서 벗겨졌습니다. 이제 밀은 익기 위해 해의 임재 속에 놓여 있어야 합니다.

얼마 전 동부 해안에 큰 정전이 일어났다는 것이 이상하지 않습니까? 사람들은 그것을 이해할 수 없었습니다. 지난주에는 텍사스가 정전되었습니다. 그들은 그것도 이해할 수 없습니다. 그것이 표적이라는 것을 깨닫지 못합니까? 민족들이 무너지고 있다는 것을 알지 못합니까? 이스라엘은 자기 고국에 있고, 이 표적들은 우리가 끝에 와 있음을 가리키고 있습니다! 정전이 일어나는 바로 그때, 그것이 선지자가 “그러나 저녁때에 빛이 있으리라.”고 말한 표적인 줄 알지 못합니까? 지금처럼 정전과 여러 일이 진행되는 저녁때에 한 빛이 나올 것입니다.

어떻게 정전되었는지 한번 보십시오. 교황이 방금 이곳에 왔다 갔습니다. 기억하십니까? 성막에서 그들이… 여러분은 테이프를 가지고 있습니다. 여러분 모두 테이프를 받는다고 생각합니다. 그날 성막에서 주님께서 그 교회 시대들이 정확히 어디에 있으며 어떠할지를 보여 주셨습니다. 그리고 저는 저 위 칠판에 그 교회 시대들을 그려 놓았는데, 여러분이 여기 이 책에 그려진 것을 보는 그대로입니다. 그러자 삼사백 명이 앉아 바라보는 가운데 성령께서 큰 불기둥으로 내려오셔서 바로 저 뒤 벽으로 가시고 친히 그것들을 그려 내셨습니다. 교황이 막 이곳으로 오기 시작했을 때 달이 어떻게 된 일인지 어두워졌고, 사람들이 그 사진을 찍었는데, 저 위 강단에 그려진 것과 똑같았습니다. 자, 그는 13일에 이곳을 다녀갔고, 열세 계단을 걸었으며, 열세 명에게 성만찬을 베풀었고, 숫자가 13인 나라에 왔으며, 곳곳에 정전이 일어나고 있습니다. 우리가 어디에 있는지 보이지 않습니까? 우리는 마지막 때에 있습니다. “마지막 날들에 비웃는 자들이 일어나 이르되, ‘때가 우리 조상들이 잠든 때와 다를 것이 없느니라.’ 하리라.” 그러나 이런 일들이 일어나기 시작하는 것을 보거든 머리를 드십시오. 준비하십시오. 언제든 무슨 일이 일어날 수 있습니다. 그리스도께서 자신의 교회를 위해 오십니다.

자, 그들은 그것을 믿지 않습니다. 그것은… 그들은 자신들이 성경 말씀을 성취하고 있는 바로 그 사람들이라는 것을 깨닫지 못하기 때문입니다. 사람들은 정말로 이런 일을 행하고 이런 말을 하면서 자신들이 성경 말씀을 성취하고 있다는 것을 깨닫지 못합니다. 그날 대제사장 가야바와 그분을 비웃고 조롱한 그 모든 제사장들은 그들이 노래하던 바로 그 하나님을 알지 못했습니다. “나의 하나님이여, 어찌하여 나를 버리셨나이까? [시편 22편] 그들이 내 손과 내 발을 찔렀나이다…” 그들은 성전에서 그것을 노래하고 있었고 그분은 밖에서 십자가 위에서 죽어 가고 계셨지만, 자신들이 그 일을 행하고 있다는 것을 전혀 알지 못했습니다. 예수님께서도 “아버지여, 저들을 용서해 주옵소서. 저들은 자기들이 무슨 일을 하는지 알지 못하나이다.”라고 기도하셨습니다. 그들이 눈멀 것이 성경 말씀에 실제로 예언되어 있었기 때문입니다.

개신교회와 천주교회가 마지막 날들에 눈멀 것이라고 예언되어 있다는 것을 아셨습니까? 성경 말씀에 대해서도 똑같이 눈멀어, 그리스도께서 밖에서 들어가려고 하십니다. “네가 말하기를, 나는 부자라 부족한 것이 없다, 하나 네가 비참하고 가련하며 가난하고 눈멀고 벌거벗은 것을 알지 못하는도다!” 요한계시록 3장입니다. 거기 있습니다. 다시 눈멀어 하나님의 일들을 아무 의미도 없는 듯 짓밟고 비웃으며 조롱합니다. 성경이 그렇게 말했습니다.

그러나 교회, 곧 신부에게 휴거는 그녀에게 주어지는 계시입니다. 그것이 그녀에게 계시됩니다. 참된 그리스도의 신부는 그 휴거의 계시를 기다릴 것입니다. 자, 그것은 계시입니다. 계시는 믿음이기 때문입니다. 믿음이 아니고서는 계시를 가질 수 없습니다. 믿음은 계시입니다. 그것은 여러분에게 계시된 것이기 때문입니다. 믿음은 계시입니다. 믿음은 아브라함에게 그러했던 것처럼 여러분에게 계시된 어떤 것이며, 그는 자기에게 계시된 것에 반대되는 것은 무엇이든 마치 그렇지 않은 것처럼 부를 수 있었습니다. 자, 믿음은… 믿음은 바로 하나님의 계시입니다. 교회는 계시 위에 세워졌으며, 몸 전체가 그러합니다.

몇 주 전 이곳에서 저는 훌륭한 침례교 목사님 한 분과 이야기하고 있었습니다. 그분은 저와 토론하려고 찾아왔습니다. 그가 말했습니다. “한 인간으로서 당신을 좋아하지만, 당신은 완전히 혼란에 빠져 있습니다.” 제가 말했습니다. “그렇다면 제가 바로잡히도록 도와주시기를 바랍니다…” 이제 그가 말했습니다… “성경으로 말입니다.” 그가 말했습니다. “브래넘 형제님, 우리가 모든 단어를 그리스어 등에 맞추어 한 단어 한 단어 정확히 맞추기 전에는 결코 이 일들을 하나로 맞출 수 없을 것입니다.” 제가 말했습니다. “아, 선생님, 그것이 아니라는 것을 잘 아시잖습니까.” 또 말했습니다. “니케아 공의회 때, 그리스도께서 죽으신 지 삼백 년이나 지난 그때에도 그들은 어느 그리스어 학자가 옳은지를 여전히 논쟁하고 있었습니다. 그렇게는 할 수 없습니다… 그것은 계시입니다. 전체가…” 그가 말했습니다. “저는 계시를 받아들일 수 없습니다.” 제가 말했습니다. “그러면 어떻게 그리스도를 받아들일 수 있습니까?” 그가 말했습니다. “아니, 성경은 ‘예수 그리스도를 믿는 자는 영존하는 생명을 얻느니라.’고 말했습니다.” 제가 말했습니다. “그것은 사실입니다. 성경은 또한 성령의 계시로 그것을 계시받지 않고서는 아무도 예수님을 그리스도라고 부를 수 없다고 말합니다.” 아시겠죠? 거기 있습니다. 다시 완전히 돌아와 계시로 돌아갑니다. 그것은 계시되어야 합니다.

성경에서… 가인과 아벨에게는 읽을 성경이 없었지만, 그것은 믿음, 곧 계시로 아벨에게 계시되었습니다. 아벨은 가인보다 더 뛰어난 희생물을 하나님께 드렸고, 하나님께서는 그가 의롭다고 증언하셨습니다. 여기 마태복음 16장 17절과 18절에서 예수님께서 질문을 받으셨을 때… 읽을 시간이 없지만 원하시면 적어 두십시오. 그분께서 말씀하셨습니다. “사람들이 나 사람의 아들을 누구라고 하느냐?” 그들 중 한 사람이 말했습니다. “주는 모세나 엘리야나 어떤 사람입니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “그러나 너희는 나를 누구라고 하느냐?” 그가 말했습니다. “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “바요나 시몬아, 네가 복이 있도다. 살과 피가 그것을 네게 계시하지 아니하였고 하늘에 계신 내 아버지께서 그것을 네게 계시하셨느니라. 이 반석 위에 (하나님이 누구신지, 예수님이 누구신지에 대한 영적 계시 위에 말입니다. 그분은 하나님의 계시이시며, 하나님께서 육신이 되셔서 세상에 계시되신 분입니다. 그분은 세상에 계셨고, 하나님께서 그리스도 안에 계셔서 세상을 자신과 화해하게 하시며 육신의 몸 안에서 하나님이 어떤 분이신지를 계시하셨습니다.) … 주는 그리스도시요, 기름 부음 받은 이시요, 하나님의 아들이시니이다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “살과 피가 이것을 네게 계시하지 아니하였고 하늘에 계신 내 아버지께서 이것을 네게 계시하셨느니라. 이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니 (그 시대의 말씀에 대한 계시 위에 내가 내 교회를 세우리니) 지옥의 문들이 그것을 이기지 못하리라.”

요한계시록은 성경의 마지막 책입니다. 그것은 믿지 않는 자들에게 봉인되어 있습니다. 그 책의 22장에서 성경은 말씀합니다. “누구든지 그것에서 한 단어를 빼거나 한 단어를 더하면 내가 생명책에서 그의 몫을 빼리라.” 그러므로 우리는 그것이 전적으로 믿는 자들을 위해 주어졌다는 것을 깨닫습니다. 그리고 그것은 요한계시록을 열어 이 전체 책의 저자가 누구신지를 계시합니다. (그분은 알파와 오메가로 나타나시며, 창세기부터 요한계시록까지 줄곧 곧바로 동일하신 예수 그리스도이십니다.) 또 장차 올 그분의 교회 시대들을 위한 그분 자신과 그분의 계획에 관한 완전한 신비를 계시하는데, 그것은 그 안에 일곱 봉인으로 봉인되어 있었습니다.

자, 그 책은 기록되었지만, 그다음 그것이 일곱 봉인으로 봉인되었다는 것을 기억하십시오. 요한계시록 10장에 따르면 이 일곱 봉인은 땅에 있는 마지막 지상 천사가 나팔을 불 때까지 열리지 않게 되어 있었습니다. 요한계시록 10장 7절입니다. 아시겠죠? “마지막 천사, 곧 일곱째 천사의 메시지가 울리는 날들에 하나님의 신비가 그 시대에 끝마쳐지리라.” 그리고 우리가 살고 있는 시대가 바로 그 시대입니다. 우리는 모두 우리가 라오디게아 시대에 살고 있음을 압니다. 그 뒤에 또 다른 시대는 결코 없을 것입니다. 그럴 수 없습니다. 그러므로 우리는 라오디게아 시대에 살고 있으며, 그 책을 붙들어 사람들에게 신비가 되게 한 이 일곱 봉인은 그날에 열려야 했습니다. 그것이 그분께서 약속하신 것입니다. 자, 그것은 말씀 밖에 있는 어떤 것도 아닐 것입니다. 말씀에 더하거나 말씀에서 뺄 수 없기 때문입니다. 그것은 언제나 말씀으로 남아 있어야 합니다. 그러나 계시는 그것의 진리, 곧 그것이 무엇인지를 드러내어 나머지 성경 말씀과 들어맞게 합니다. 그런 다음 하나님께서 그것이 진리임을 입증하십니다.

아시겠죠? 하나님께는 통역자가 필요하지 않습니다. 그분은 자신의 통역자이십니다. 그분은 자신이 일어나리라고 말씀하신 일들을 이루심으로써 스스로 통역하십니다. 처음에 그분께서 “빛이 있으라.”고 말씀하시자 빛이 있었던 것과 같습니다. 그것은 어떤 통역도 필요하지 않습니다. 그것은 입증되었습니다. 자, 그분께서는 성경 말씀에서 이 마지막 날에 있을 어떤 일들을 약속하셨습니다. 아니, 거기 그것이 있었습니다. 예수님께서 하나님의 아들이셨던 것도 그런 방식입니다. 그분께서 그분을 보내겠다고 약속하셨습니다. 그분께서 이 땅에 계시던 날들에 사람들이 그분을 믿을 수 없었을 때, 그분께서 말씀하셨습니다. “성경 기록들을 탐구하라. 너희가 그것들 안에서 영원한 생명을 얻는 줄로 생각하거니와 그것들은 바로 나에 대하여 증언하는 것들이니라. 내가 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말라. 그러나 너희가 나를 믿을 수 없거든 내가 행하는 일들을 믿으라. 그것들이 내가 누구인지 증언하기 때문이라.”

그렇다면 웨슬리 시대에는 그가 행한 일들이 그가 누구인지를 증언했습니다. 루터 시대의 종교 개혁에서도, 아니, 물론 그것이 그가 누구인지를 증언했습니다. 오순절교인들의 날에는 은사들이 회복되고, 은사들의 회복과 방언으로 말함과 마귀들을 내쫓음과 은사들이 그 일을 증언했습니다. 아니, 그것은 농담이 아니었습니다. 그 일이 처음 일어났을 때 사람들은 말했습니다… 저는 오순절 역사를 다룬 책들을 읽었습니다. 그들은 “오래가지 못할 것이다. 타 버리고 말 것이다.”라고 했습니다. 그것은 여전히 타오르고 있습니다. 왜입니까? 여러분이 그것을 결코 끌 수 없기 때문입니다. 하나님께서 그것이 거기에 있으리라고 말씀하셨습니다. 그것은 말씀의 그 부분이며, 여러분은 그것을 결코 끌 수 없습니다… 그러면 신부가 불려 나오고 있을 때 여러분이 어떻게 그것을 끌 수 있겠습니까? 그것은 참되게 된 말씀의 나타남에 대한 계시입니다. 그리고 우리는 그날에 살고 있습니다. 하나님을 찬양합니다! 그분 자신의 신비에 대한 계시입니다.

자, 휴거는 오직… 우리가 말하고 있는 이 휴거는 오직 신부를 위한 것입니다. 기억하십시오. 성경은 “그 나머지 죽은 자들은 천 년 동안 다시 살지 못하였더라.”고 말했습니다. 이 큰 휴거… 친구들이여, 휴거가 없다면 우리는 어디에 있는 것입니까? 우리는 어떻게 해야 합니까? 우리는 어느 시대에 살고 있습니까? 우리에게 무슨 약속이 있습니까? 휴거가 있을 것입니다. 성경은 휴거가 있으리라고 말하며, 그것은 오직 선택받은 자, 곧 이 날에 불려 나온 선택받은 여인인 신부, 교회를 위한 것입니다. 교회라는 바로 그 단어는 “불려 나온 자”를 뜻합니다. 모세가 한 민족 안에서 한 민족을 불러낸 것처럼, 성령께서 한 교회 안에서 한 신부를 불러내고 계십니다. 교회 안에서 나온 한 교회, 곧 모든 교단에서 나온 지체들이 한 신부, 신부 나무를 이룹니다. 그것은 테이프에 나옵니다. 신부 나무입니다. 한 신부가 불려 나오고 있습니다… 그리고 그 신부 나무가 바로… 아니, 신부가 휴거에 들어갈 자입니다. 오직 그 신부, 그 누구도 아닌 오직 신부, 곧 처음부터 하나님께서 미리 아신 선택받은 자, 아버지의 영적 유전자입니다. 제가 잠깐 여기서 멈추겠습니다. 제가… 여러분을 너무 오래 붙들어 둘까 생각하니 자꾸 불안해집니다.

그러나 주목하십시오. 보십시오! 여기 계신 여러분 각자는 태어나기 여러 해 전에 자기 아버지 안에 유전자로 있었다는 것을 아십니까? 맞습니다! 씨의 생식 세포는 여러분의 아버지 안에 있었으며, 여성에게서가 아니라 남성에게서 옵니다. 아시겠죠? 여성은 난자, 곧 자리 잡을 터를 제공하지만 생식 세포는 아버지에게서 왔습니다. 자, 제 아버지 안에서, 또는 여기 앉아 있는 제 아들을 예로 들어 봅시다. 제가 열여섯 살이었을 때 제 아들은 제 안에 있었습니다. 저는 그를 몰랐지만 그는 거기에 있었습니다. 자, 자리 잡을 터를 통하여, 거룩한 혼인을 통하여 그는 제 형상대로 생겨납니다. 저는 그를 알고 그와 교제할 수 있습니다. 그리고 그는 알맞은 때가 되었을 때 왔습니다.

자, 여러분도 그렇게… 여러분에게 영생이 있다면 세상이 있기 전부터 여러분은 하나님 안에 있었습니다. 여러분은 하나님의 일부이며 하나님의 아들이요 하나님의 속성입니다. 그분은 여러분이 올 바로 그 시대를 알고 계셨습니다. 그분은 여러분이 그 자리를 차지하도록 그 시대에 여러분을 미리 예정하셨고, 다른 누구도 그 자리를 차지할 수 없습니다. 얼마나 많은 모방과 그 밖의 것들이 있든 상관없이 여러분은 거기에 있어야 합니다. 그분께서 여러분이 거기에 있을 것을 아셨기 때문입니다. 이제 여러분은 나타나게 되었습니다. 이제 여러분은 그분과 교제할 수 있고, 그것이 바로 그분께서 원하시는 것입니다. 그분은 교제를, 경배받기를 갈망하십니다. 그러나 여러분의 생명이… 하나님의 속성으로서 언제나 존재했던 것이 아니라면, 여러분은 그저 그리스도교를 흉내 내는 자일 뿐입니다. 아시겠죠? 그저 그리스도교를 흉내 낼 자들이 수백만, 수십억 명이나 있을 것입니다.

제가 아주 최근에 한 말이 있습니다. 사람들이 소를 교배하고 있을 때 그곳에서 데모스 샤카리안 형제님을 지켜보고 있었습니다… 의사들이 시험관 등을 가져가 이런 일들을 살펴보는 것을 지켜보았습니다. 남성의 실제 사정에서는 매번 약 백만 개의 생식 세포가 남성에게서 나옵니다. 그리고 동시에 여성에게서 약 백만 개의 난자가 나옵니다. 그러나 이리저리 움직이는 그 모든 작은 생식 세포, 그 백만 개 가운데 생명을 받도록 정해진 것은 단 하나뿐이며, 수정될 수 있는 난자도 단 하나뿐이라는 것을 아셨습니까? 그러면 그 작은 생식 세포 하나가 자기와 똑같이 생긴 다른 모든 작은 생식 세포를 헤치고 곧장 기어 올라가며, 작은 생식 세포 하나하나를 모두 넘어가고, 그것을 넘어 이리로 와서 수정될 수 있는 그 난자를 찾아 그 안으로 기어 들어갑니다. 그러면 나머지는 모두 죽습니다. 아니, 처녀 탄생이 신비하다고 말하지만, 그것은 육체의 출생이 얼마나 신비한지, 또 그것이 어떻게 하나님에 의해 미리 정해지고 예정되는지에 비하면 절반도 신비롭지 않습니다. 자, 처음에, 아주 오래전, 시간이 시작되기 여러 해 전에, 오늘 밤 여러분이 다시 태어난 그리스도인이라면 여러분은 그때 여러분의 아버지이신 하나님 안에 있었습니다. 그래서 여러분이 여기 이 생명 안으로 들어와 그리스도교를 고백했는데 모든 것이 잘못되어 가자, 왜 이러는지 또 이 모든 것이 무엇인지 의아해했던 것입니다. 여러분은 그것을 이상히 여겼습니다. 그러나 어느 날 무언가가 여러분을 쳤습니다. 그것이 무엇이었습니까? 처음부터 그 안 깊은 곳에 있던 그 생명이었습니다.

마치 독수리가… 어미 독수리가 새끼 독수리를 찾아낸 작은 이야기와 같습니다. 제가 그 일로 설교하는 것을 들어 보셨습니다. 그 작은 독수리가 어떻게 암탉 아래에서 부화했는지 말입니다. 그러나 그 암탉이 병아리들에게 먹이를 주려고 하는 습성을 작은 독수리는 소화할 수 없었습니다. 애초에 병아리가 아니었기 때문입니다. 그런데도 그는 병아리들과 함께 우리 안에 있었고 병아리들을 따라다녔습니다. 그러나 암탉은 앞마당을 긁어 대고 여러 일을 했으며, 작은 독수리는 그것을 견딜 수 없었습니다. 그래도 암탉이 꼬꼬댁거리거나 무엇을 할 때마다 작은 병아리들이 모두 갔으므로 그도 함께 갔습니다. 그러나 어느 날 그의 어미는 자기가 알을 하나가 아니라 두 개 낳았다는 것을 알았습니다. 다른 하나가 어딘가에 있어야 했습니다. 어미는 그것을 찾으러 갔습니다. 날아다니며 빙빙 돌다가 마침내 앞마당 위로 왔고 자기 새끼를 찾아냈습니다. 그리고 그에게 소리쳤습니다. 그것은 그가 알아들었고 꼭 들어맞는 음성이었습니다. 그것이 바로 그가 찾고 있던 것이었습니다. 아시겠죠? 그러자 그는 자기가 병아리가 아니라 독수리라는 것을 깨달았습니다. 다시 태어난 모든 그리스도인도 그와 같습니다. 여러분이 이를 때… 얼마나 많은 교단에 가입했든, 얼마나 많은 명부에 자기 이름을 올렸든 상관없이 그 참된 하나님의 말씀이 여러분 앞에서 그렇게 입증되고 참되게 되면, 여러분은 바로 그 자리에서 자신이 독수리임을 깨닫습니다. 암탉이 꼬꼬댁거리며 이것에 가입하고 저것에 가입하고 이리로 가고 저리로 가라고 하는 모든 것은 터무니없는 소리이기 때문입니다. 그것은 진정으로 말씀에 말씀을 더하는 것입니다.

생식 세포가 여성의 태 안으로 들어갈 때 그것은 다른 것을 취하지 않습니다… 여러분은 아버지에게서 인간의 생식 세포가 되었다가, 그다음에는 개에게서 생식 세포가 되고, 그다음에는 고양이에게서, 그다음에는 닭에게서 생식 세포가 된 것이 아닙니다. 그것은 줄곧 인간의 생식 세포였습니다. 그리고 예수 그리스도의 몸인 신부는 그분의 몸의 일부가 될 것입니다. 그분은 말씀이셨고, 신부도 말씀이 되어야 합니다. 말씀 위에 말씀을, 말씀 위에 말씀을 더해야 합니다. 루터의 칭의, 웨슬리의 성화, 오순절의 성령 침례, 은사들의 회복, 그리고 그와 함께하는 나머지 모든 것입니다. 말씀 위에 말씀, 생식 세포 위에 생식 세포, 생명 위에 생명이 놓여 주 예수 그리스도의 신부의 충만한 장성한 분량을 이루어야 합니다. 자, 여러분이 하나의 속성이었다는 것을 기억하십시오.

이제 중요한 것은, 우리가 이런 일들을 알고 그리스도께서 자신의 신부를 위해 오신다는 것을 알게 된 뒤에 어떻게 그 신부 안으로 들어가느냐는 것입니다. 자, 그것이 질문입니다. 많은 이가 말합니다. “우리 회중에 가입하십시오.” 어떤 이는 특정한 방식의 침례를 원합니다. 어떤 이는 이것이나 저것을 하라고 합니다. 한 사람은 방언으로 말해야 하며 그렇지 않으면 그것을 받지 못했다고 말하고, 다른 사람은 방언으로 말할 필요가 없다고 말합니다. 이 사람은 영 안에서 춤추어야 한다고 합니다. 또 이 사람은 외쳐야 한다고 합니다. 이 사람에게는 어떤 감각적 체험이 있습니다. 그것은 모두 괜찮으면서도 여전히 모두 잘못된 것입니다. 어떻게… 하나님의 영으로 태어난 하나님의 남자나 여자나 자녀가 하나님께서 친히 자기 말씀을 통역하시고 “이것이 바로 그것이다. 내가 그것을 약속했고 여기 그것이 있다.”라고 말씀하시며 더없이 명백하게 보여 주셨는데, 어떻게 그 하나님의 말씀을 부인할 수 있겠습니까? 아니, 그들은 반드시 그것을 보게 되어 있습니다. 아시겠죠? 그리스도께서 어떻게 자신의 말씀을 부인하실 수 있겠습니까? 그리스도께서 여러분 안에 계시면 자신의 말씀을 부인하실 수 없습니다.

그러면 우리는 어떻게 이 몸 안으로 들어갑니까? 고린도전서 12장은 “한 성령에 의해 우리가 모두 이 몸 안으로 침례를 받았느니라.”고 합니다. 한 번의 성령 침례에 의해 들어갑니다. 적어 두고 싶으시면 고린도전서 12장 13절입니다. “한 성령에 의해 우리가 모두 침례를 받아…” 그리고 그 영은 그리스도의 생명입니다. (맞습니까?) 그리스도의 생명입니다. 그리고 어떤 씨의 생명이든… 그분은 말씀의 씨이셨는데, 그 생명이 그 씨를 살립니다. 이해하시겠습니까? 그 생명이 그 씨 안에 놓여 있고 이 성령 침례가 그 위에 임하면, 그 씨의 생명을 반드시 나오게 합니다.

제가 얼마 전 이곳 피닉스에서 여러분에게 말씀드린 것처럼, 저는 존 샤리트 형제님과 이야기하고 있었습니다. 제가 그곳에 갔을 때 그는 제게 감귤나무 한 그루를 보여 주었습니다. 그는 감귤류 과일을 많이 재배했습니다. 그가 한 나무를 보여 주었는데 거기에는 여덟아홉 가지의 서로 다른 열매가 달려 있었습니다. 제가 말했습니다. “샤리트 형제님, 그것은 무슨 나무입니까?” 그가 말했습니다. “오렌지나무입니다.” 제가 말했습니다. “그런데 왜 레몬과 귤과 탄젤로와 자몽이 달려 있습니까?” 그가 말했습니다. “모두 감귤류 과일이라 접붙인 것입니다.” “아,” 제가 말했습니다. “알겠습니다. 그러면 내년에는 모두 오렌지가 달리겠군요.” 그러나 그가 말했습니다. “아, 아닙니다. 나무마다 자기 열매를… 가지마다 자기 열매를 맺을 것입니다.”

이 감귤 산지에 계신 많은 과수 재배자 여러분은 그것을 압니다. 그것은 자기 열매를 맺을 것입니다. 오렌지나무에 레몬 가지를 붙이면 레몬을 맺습니다. 그것이 감귤류 과일의 본성이기 때문입니다. 그러나 원래 열매를 맺지는 않을 것입니다. 그리고 그것이 바로 우리가 한 일입니다. 우리는 신조 등을 받아들여 접붙였고, 여기저기에 접붙였습니다. 감리교회가 어떻게 감리교 자녀 말고 다른 것을 낳을 수 있겠습니까? 어떤 교단이 어떻게 교단의 자녀 말고 다른 것을 낳을 수 있겠습니까? 그러나 그 나무가 언젠가 원래 가지를 내면 오렌지를 맺을 것입니다. 그리고 하나님께서 교회 안에서 무슨 일이든 행하신다면 그것은 정확히 다시 말씀과 함께하는 원래의 것으로 돌아갈 것입니다. 반드시 그래야 합니다. 생명이 나무 안에 있고 그 나무는 자기 종류대로 맺기 때문입니다.

자, 우리가 알게 될 때… 이제 그 큰 교회가 시대들을 거쳐 내려오며 자기 열매를 맺었고, 가지들이 그치자 그분은 그것들을 잘라 내셨습니다. 요한복음 15장에서… 포도나무를 잘라 내신 것이 아닙니다. 그분은 열매를 맺지 않는 가지들을 잘라 내어 버리셨습니다. 그리고 우리는… 예수님께서는 자신을 위한 열매를 원하십니다. 그분의 아내는 그분과 같은 종류의 자녀들을 낳아야 합니다. 그렇다면 그들이 신부의 자녀들, 말씀의 자녀들을 낳지 않는다면 그것은 교단의 자녀입니다. 그러면 세상과 교단을 향한 그녀의 첫사랑으로 그녀는 되돌아간 것입니다. 그리고 그들에게는 그것을 낳을 것이 아무것도 없으므로 참되고 진정한 다시 태어난 그리스도인을 낳을 수 없습니다. 레몬 가지를 가져다가 거기에 꽂으면 레몬을 맺지만 오렌지를 맺을 수 없는 것과 같습니다. 그것이 처음부터 거기에 있지 않았기 때문입니다. 그러나 그것이 처음에 정해졌고, 하나님의 미리 아심으로 예정되어 태어났다면 반드시 오렌지를 맺어야 합니다. 다른 것은 아무것도 맺을 수 없습니다.

살아 계신 하나님의 교회도 그와 같습니다. 그 시간이 오면 모두가… 하나님께서 어떤 일을 시작하게 두기만 하면 모두가 공을 들고 달아나 버립니다. 아시겠죠? 언제나 그러했습니다. 얼마 전에 여기서 마르틴 루터의 역사를 읽고 있었습니다. 거기에는 마르틴 루터가 천주교회에 항의하고도 무사할 수 있었다는 것을 믿기가 그리 어렵지는 않지만, 이상한 것은 그가 자기 부흥 뒤를 따라온 모든 광신 위로 머리를 들고 있으면서도 여전히 자기의 칭의 위에 곧게 서 있을 수 있었다는 것이라고 적혀 있었습니다. 아시겠죠? 온갖 것, 모방과 모든 것이 그를 따라왔습니다.

이곳에 이 성전을 세웠던 에이미 셈플 맥퍼슨, 곧 맥퍼슨 부인을 보십시오. 모든 여자 설교자가 그런 날개 모양의 옷을 하고 성경을 똑같은 방식으로 들고 다녔습니다. 그저 육적인 모방이었습니다. 그들은 원래의 것이 될 수 없습니다. 교회들도 마찬가지입니다. 한 도시에서 한 교회가 무엇인가를 갖게 해 보십시오. 다른 교회는 자기도 그것을 가질 때까지 견디지 못합니다. 아시겠죠? 그들은 더 이상 원래의 것이 아닙니다. 하나님의 말씀은 원래의 것입니다. 그것은 말씀이며, 그 시대에 그 종류대로, 아버지 하나님께 선택받고 미리 예정된 대로 산출해야 합니다. 자, 우리는 어떻게 이 교회 안으로 들어갑니까? 한 성령에 의해 우리가 모두 이 한 몸, 곧 신부인 그리스도의 몸, 말씀 안으로 침례를 받습니다. 성령에 의해 그 안으로 침례를 받습니다.

자, 우리가 마지막 시대에 있는지 아닌지 주목해 봅시다. 자, 창세기로 돌아가서 약… 아, 약 5장을 보면, 또 누가복음으로 가도 되는데, 에녹이 노아로부터 일곱째였다는 것을 알게 됩니다. 에녹은… 거기서 뱀의 씨를 알아낼 수 있습니다. 가인이 아벨의 아들이었다면 그는 여덟째였을 것이기 때문입니다. 아시겠죠? 그러나 성경 어디에도 가인이 아벨의 아들이었다고… 아니, 가인이 아담의 아들이었다고 하지 않습니다. 성경은 그가 저 사악한 자에게서 났다고 말했기 때문입니다. 아담은 사악한 자가 아니었습니다. 아시겠죠? 그는 저 사악한 자에게서 났습니다.

자, 여기서 에녹은 노아로부터 일곱째였으며, 그것은 교회 시대들의 모형이었습니다. 그보다 앞선 나머지 여섯 사람은 모두 죽었지만 에녹은 옮겨졌습니다. 에녹은 휴거되었습니다. 일곱째였으니, 휴거를 맞이하는 것은 일곱째 교회 시대임을 보여 줍니다. 자, 우리가 일곱째 교회 시대에 있다는 것은 의심할 여지가 없습니다. 우리 모두가 그것을 압니다. 이제 휴거를 맞이하는 것은 일곱째 교회 시대입니다. 다른 여섯은 모두 죽었습니다. 그러나 에녹은 보이지 않게 되었으니, 하나님께서 그를 데려가셨기 때문에 옮겨진 것입니다. 그런데 에녹이 휴거된 것은 나머지는 모두 죽지만 마지막 때의 신부는 (죽지 않고 휴거되도록) 일곱째 교회 시대에서 불러냄을 받을 것을 보여 주는 모형이었습니다. 그리고 지금 우리는 바로 그 시대를 증언하고 있습니다. 오, 세상에! 이제 아주 깊이 파고들어 봅시다. 아시겠죠?

자, 여기에는 또한 일곱 교회 시대의 모형이 있습니다. 요한계시록 10장 7절에 따르면 그 책의 큰 신비는 일곱째 천사의 메시지에 의해 펼쳐지게 되어 있었습니다. 자, 이 모든 것 위에는 한 전달자가 있고 땅에도 한 전달자가 있습니다. 영어 단어 angel은 “전달자”를 뜻합니다. 그리고 일곱째 천사의 메시지에서, 그가 자기의… 자기 사역을 선포하고 있을 때, 곧 자기 사역을 울려 내기 시작할 때입니다. 처음 출발했을 때가 아닙니다… 예수님께서는 처음 출발하셨을 때 병들고 고통받는 자들을 고치기 시작하셨습니다. “오, 저 위대한 랍비는 선지자다!” 그러자 모두가 그분을 자기 교회에 모시고 싶어 했습니다. 그러나 어느 날 그분께서 앉으셔서 “나와 내 아버지는 하나이니라.”고 말씀하셨을 때는 달랐습니다. 그것은 달랐습니다. “너희가 사람의 아들의 살을 먹고 그의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라.” “아니, 그는 흡혈귀다.” 아시겠죠? 그것은 달랐습니다. 그분은 그것을 설명하지 않으셨습니다. 그들은 이미 하나님의 말씀이 그 시대를 위해 나타나고 입증되는 것을 보았고, 그분께서 그 시대의 그 전달자라는 사실이 그들에게 실재가 되어 증명된 것을 보았습니다. 그러므로 그분은 아무것도 설명하실 필요가 없었습니다. 그 제자들은 그것을 설명할 수 없었을지도 모르지만, 설명할 수 있든 없든 믿었습니다. 그들은 꼼짝 않고 앉아서 믿었습니다. 자기들이 어떻게 그분의 살을 먹고 그분의 피를 마실 것인지 어떻게 말할 수 있었겠습니까? 아니, 그들이 그렇게 하는 것은 불가능했습니다. 그러나 그들은 정해진 자들이었기 때문에 믿었습니다. 예수님께서는 세상의 창건 이전에 그들을 택하셨다고 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 그들은 믿었습니다. 설명할 수 있든 없든 여전히 믿었습니다.

자, 주목하십시오! 이제 일곱째 교회 시대에 일곱째 천사가 소리를 내기 시작할 때 하나님의 신비들이 바로 그곳에서 알려지게 되어 있었습니다. 개혁자들이… 봉인들을… 그들에게는 시간이 없었습니다… 루터도 충분히 오래 살지 못했고 웨슬리도 그러했으며, 그 시대들이 충분히 오래 지속되지 못했습니다. 그 개혁자들에게는 그날의 메시지가 있었고, 사람들은 그것을 붙잡아 교단으로 만들었습니다. 그러면 그것이 무엇입니까?

여러분은 결코 자연을 이길 수 없습니다. 자연은 언제나 증언합니다. 하나님께서는 자연과 연속성을 이루며 운행하십니다. 반드시 그래야 합니다. 해와 같습니다. 해가 아침에 떠오르면 갓 태어난 작은 아기입니다. 약하고 열도 많지 않습니다. 10시에는 고등학교를 졸업합니다. 한낮에는 한창때로 들어갑니다. 오후 3시에는 늙어 가고, 5시에는 죽어 늙고 다시 약해져서 무덤으로 돌아갑니다. 그것으로 끝입니까? 다음 날 아침에 다시 떠오릅니다. 아시겠죠? 나무들이 어떻게 잎을 내는지, 그들이 하는 모든 일을 보십시오. 이제 우리는 잎들이 나무에서 떨어져 돌아가는 것을 알게 됩니다. 무엇입니까? 생명이 나무뿌리로 내려갑니다. 그것으로 끝입니까? 이듬해 봄에 새 생명과 함께 돌아옵니다.

자, 교회들이 개혁에서 어떻게 똑같은 일을 했는지 보십시오. 그것이 올라왔습니다. 그 밀알은 암흑시대의 박해 아래 땅에 떨어져 죽었습니다. 땅속으로 들어갔습니다. 죽어야 했습니다. 영적인 사람이라면 누구나 그것을 볼 수 있습니다. 그 씨가 죽어 썩지 않으면 홀로 머뭅니다. 그러므로 암흑시대 아래 땅속으로 들어가야 했습니다. 거기에 누워 썩었다가 루터교회의 작은 잎 두 개로 나왔습니다. 루터교회에서 츠빙글리와 그 밖의 더 많은 잎이 나왔습니다. 거기서부터 자라 이삭술에 이르렀는데, 그것이 위대한 선교 시대인 존 웨슬리였습니다. 그것은 다시 떨어졌습니다. 거기서부터 그 속이는 시대, 오순절 시대가 나왔습니다. 그 밀알, 그… 여기 밀을 길러 본 분이 있습니까? 그 밀을 보십시오. 그것을 보면서… 밭에 나가 “내게 밀이 있다.”라고 말할 때, 밀알이 있는 것처럼 보입니다. 그것을 아주 가까이서 열어 살펴보면 밀은 전혀 없고 껍질만 있습니다. 예수님께서 마태복음 24장 24절에서 마지막 날들에는 두 영이 너무나 가까워서 할 수만 있다면 택함 받은 밀 자체까지 속일 것이라고 경고하지 않으셨습니까? 아시겠죠? 이제 보십시오. 그것은 운반자입니다.

자, 루터를 통하여 올라온 생명이 웨슬리를 낳았습니다. 웨슬리에게서 나온 생명이 오순절을 낳았습니다. 오순절에서 나온 생명이 밀을 만듭니다. 그러나 그들은 운반자입니다. 아시겠죠? 실제 생명이 그들을 통과해 갑니다. 메시지가 통과해 가지만 밀을 향해 위로 올라가고 있습니다. 그래서 밀이 올라와 맨 위 여기에서 모든 것을 휴거로 이끌어 올리는 것입니다. 신부 자체는 각 시대에서 나오지만 교단이라는 줄기는 죽고 말라서 죽습니다. 이 마지막 날들에 그것이 이제 어떻게 떨어져 나가기 시작했는지 주목하셨습니까? 밀이 자라기 시작하면 껍질은 밀에서 떨어져 나가기 시작합니다.

그 작은 밀을 볼 때 다시 보십시오. 이렇게 벌려 그 안을 들여다보면 저 안쪽에 작은 밀눈이 있습니다. 저 안쪽의 작은 밀눈을 보려면 30배 확대경으로 들여다봐야 할 것입니다. 아시겠죠? 저 안 깊숙이 있지만 자라기 시작합니다. 자, 그 껍질은 그것을 보호하여 밖으로 나올 기회를 주기 위해 반드시 있어야 합니다. 그러나 그것이 자라기 시작하고 메시지가 퍼지기 시작하면 껍질은 그것에서 떨어져 나갑니다. 그리고 생명은 그 껍질에서 곧장 밀 속으로 들어갑니다. 계속 나아갑니다. 각 시대가 그렇게 됩니다. 자연을 도저히 이길 수 없습니다. 그것이 하나님의 연속성이며 그분께서 일을 행하시는 방식입니다.

그리고 이제 그것이 바로 지금 우리가 살고 있는 시대, 일곱째 교회 시대입니다. 자, 마지막에는 모든 것이 밀알 안에서 나타나게 되어 있습니다. 다시 돌아오는 것입니다… 이제 누가복음 17장 30절을 보면 그분께서 말씀하셨습니다. “소돔의 날들에 이루어진 것 같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라. 사람의 아들이 자신을 계시하기 시작할 때에.” 계시한다는 것은 무엇입니까? 이 날에 자신이 무엇인지를 계시하시는 것, 그날을 위해 알려진 말씀을 사람들에게 드러내시는 것입니다. 성령의 나타나심에 의해 사람들에게 계시되어 예수님께서 우리 가운데 살아 계시게 하는 것입니다. 그리고 기억하십시오. 그분은 거기서 한 사람—한 사람 안에 나타나셨습니다. 그분께서는 “그때와 같으리라.”고 말씀하셨습니다. 자, 그분은 우리가 읽는 것과 같은 성경, 창세기를 읽으셨습니다. 이제 예수님께서 그것에 관해 말씀하셨을 때의 창세기 그 장에서 우리가 주목해 봅시다.

거기서 그분께서는 그 장막에 등을 돌리고 계셨고 사라는 장막 안에 있었는데, 그분께서 말씀하셨습니다—질문을 하셨습니다. 사라는 앞으로 일어날 일이 일어날 수 있다는 것을 믿지 않았습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “아브라함아, 내가 생명의 때에 맞추어 너를 방문하리라.” 그러자 장막 안에 있던 사라가 그것을 비웃었습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “어찌하여 사라가 장막 안에서 웃으며 ‘어떻게 이런 일들이 있을 수 있느냐?’라고 하였느냐?” 예수님께서 약속하셨고, 그분이 바로 그분이셨습니다. 아브라함은 그분을 전능자 엘로힘이라고 불렀습니다. 그분이 바로 그분이셨습니다. 자, 성경은 그것이 마지막 날들에 다시 돌아올 것이라고 예언합니다. 예수님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 이런 일들이 일어나기 시작하는 것을 볼 때, 이것이 그런 식으로 일어나기 시작하면 그때가 가까이, 곧 문 앞에 왔음을 기억하십시오.

세상 자체를 보십시오. 세상을 보십시오. 소돔이 있었다면 바로 소돔입니다. 그토록 타락한 가운데 타락해 버린 사람들을 보십시오. 그들의 정신은 타락했습니다. 무엇이 기본적인 예의인지조차 모릅니다. 법을 어기는 자들과 동성애자들과 그 밖의 모든 것을 보십시오. 우리 여자들을 보십시오. 그것이 얼마나 광란을 일으켰는지 보십시오. 우리 여자들 가운데 예의 없고 부도덕한 것이 얼마나 광란을 일으켰는지 보십시오. 우리만 그런 것도 아닙니다… 여러분은 “그것은 감리교인들입니다.”라고 말합니다. 오순절교인들도 그렇습니다. 전부가 그렇습니다. 우리 남자들을 보십시오. 그들은 매달립니다… 하나님의 말씀 대신 교단의 하찮은 전통을 붙잡고, 하나님께서 자신을 완전하게 알리시는 것을 보면서도 나오지 않고 그것에 매달립니다. 그 이유는 그들이 눈멀어 볼 수 없기 때문입니다. 그들은 결코 보지 못할 것입니다. 자, 서두르면서 여기서 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 저 숙녀분이 우리가 나가기를 바라는 것 같습니다. 우리에게 나가 달라고 손짓하는 것을 제가 보았으니 서두르는 것이 좋겠습니다.

그러므로 이제 교회의 모형인 에녹을 주목하십시오. 여기서 그는 또한 일곱째 교회 시대의 모형입니다. 생각해 볼 수 있습니까? 일곱째 교회 시대… 주목하십시오. 소리가 날 때… 일곱 교회를 위한 일곱 전달자가 있었다는 것을 믿는 분이 얼마나 됩니까…? 오, 우리가 성경을 믿는다면 모두 그것을 믿습니다. 성경을 믿지 않는다면 물론, 아시겠죠, 그것도 믿지 않습니다. 그러나 있었습니다… 자, 우리는 일곱째 교회 시대에 살고 있습니다. 그리고 성경이 이 일곱째 교회 시대에 관해 말씀하기를… 일곱째 교회 시대의 전달자가 자기 메시지를 울려 내기 시작할 때, 시대를 거쳐 내려오면서 모두 뒤엉킨 모든 것의 신비들이 그때 계시될 것이라고 했습니다. 그리고 여기서 우리는 사람의 아들이 자기 백성 가운데 오셔서 정확히 그대로 행하시며, 그분께서 행하겠다고 말씀하신 대로 자기 메시지를 확증하시는 것을 봅니다. 여기 이 마지막 시대에서 우리는 그것을 발견합니다. 자… 그리고 일곱 경점, 곧 일곱 경점과 같습니다. 그분은 첫째 경점에도, 둘째, 셋째, 넷째 경점에도 오지 않으시고 일곱째 경점에 오셨습니다. 그것은 옮겨진 일곱째 에녹이었고, 노아는 유대인들의 남은 자의 모형으로서 건너가게 됩니다. 자, 성경 시대에는—경점에 관해 말하자면—밤을 시간으로 나누지 않았습니다.

(자, 자세히 들으십시오. 그들이 이 방을 원하기 때문에 이제 서두르겠습니다.) 아닙니다. 성경은 나누어지지 않았… 아니, 성경 시대에는 밤을 시간으로 나누지 않고 경점으로 나누었습니다. 세 경점이 있었습니다. 첫째 경점은 9시부터 12시까지였고, 둘째 경점은 12시부터 3시까지였으며, 밤의 셋째 경점은 3시부터 6시까지로 계산했습니다. 자, 셋, 세 개의 3이 있으니 9이며 불완전한 수입니다. 그런 다음 휴거를 위해 다시 7로 돌아옵니다. 저는 휴거가 어느 날 아침 6시와 7시 사이… 아니, 6시와 9시 사이에 일어날 것이라고 믿습니다. 주님의 나팔이 울릴 것이기 때문입니다… 저 밝고 구름 한 점 없는 아침에 그리스도 안에서 죽은 자들이 일어나고, 그분의 부활의 영광에 참여할 때, 그분의 택함 받은 자들이 하늘 너머 자기들의 본향으로 모일 때, 저 위에서 출석을 부르면 나도 거기 있으리.

“휴거”라는 단어는 성경에 전혀 사용되지도 않았습니다. 우리가 그 단어를 거기에 붙인 것뿐입니다. 성경은 “끌어올려지다, 끌어올려짐”이라고 말합니다. 여기 데살로니가후서에서, 아니 데살로니가전서인데, 마지막 날들에 일어날 이 큰 휴거의 순서를 읽어 봅시다. 여기 이것을 들으십시오. 13절부터 시작하겠습니다. … 형제들아, 잠든 자들에 관하여 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이것은 소망 없는 다른 이들과 같이 너희가 슬퍼하지 아니하게 하려 함이라. 우리가… 그리스도께서 죽으셨다가 다시 일어나셨음을 믿을진대 이와 같이 예수님 안에서 잠든 자들도 하나님께서 그분과 함께 데려오시리라. 우리가 주의 말씀으로 이것을 너희에게 말하노니, 주께서 오실 때까지 살아서 남아 있는 우리가 잠든 자들을 앞서지 못하리라. (이 앞선다는 단어는 “방해하다”를 뜻합니다.) 주께서 친히 내려오시리니 (자, 자세히 들으십시오.)… 주께서 친히 호령과 천사장의 음성과 하나님의 나팔 소리와 함께 하늘로부터 내려오시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고,

자, 이제 여기서 큰일 하나가 일어나는 것을 여러분이 주목하기 바랍니다. 이것을 놓치지 마십시오. 아시겠죠? 자, 주목하십시오. 여기 데살로니가후서의 말씀은 세 가지가 있다고 말합니다… 주님께서 친히 나타나시기 전에 일어나야 하는 세 가지가 13절부터 16절에 있다는 것을 주목하십시오. (이제 빨리하고 마치겠습니다. 아시겠죠?) 첫 번째로 일어나는 것을 주목하십시오. 호령, 음성, 나팔입니다. 이제 읽어 보고 그것이 맞는지 알아봅시다. 아시겠죠? 주께서 친히 (16절) 호령과 천사장의 음성과… 하나님의 나팔 소리와 함께 하늘로부터 내려오시리니…

세 가지가 일어납니다. 음성… 호령과 음성과 나팔이 예수님께서 나타나시기 전에 반드시 일어나야 합니다. 자, 호령입니다. 예수님께서는 내려오시면서 이 세 가지를 모두 행하십니다. “호령”, “호령”은 무엇입니까? 먼저 나아가는 메시지, 생명의 살아 있는 빵이 신부를 나오게 하는 것입니다. 자, 하나님께서는 일을 행하시는 방식이 있으시며 자신의 방침을 결코 바꾸지 않으십니다. 그분은 결코 자신의… 그분은 변하지 않는 하나님이십니다. 아모스 3장 7절에서 그분께서는 먼저 자기 종 선지자들에게 계시하시기 전에는 땅에서 아무 일도 하지 않으시겠다고 말씀하셨습니다. 그분께서 약속하신 것이 확실한 만큼 그것을 행하실 것입니다.

자, 우리는 교회 시대들을 지나왔지만 말라기 4장에 따르면 마지막 날들에는 이 땅에 선지자 한 사람이 다시 돌아올 것이라는 약속을 받았습니다. 맞습니다! 그의 본성과 그가 어떤 모습일지 주목하십시오. 하나님께서는 그 영을 다섯 번 사용하십니다. 한 번은 엘리야 안에서, 엘리사와 침례자 요한 안에서, 교회를 불러내는 데, 그리고 유대인들의 남은 자를 위해서입니다. 다섯 번, 은혜, J-e-s-u-s, f-a-i-t-h, 그리고 그것은 은혜의 수입니다. 아시겠죠? 좋습니다.

자, 그 메시지가 약속되어 있음을 기억하십시오. 이 모든 신비가 교회주의자 무리에 의해 그토록 뒤죽박죽이 되었을 때, 그것을 계시하려면 하나님께로부터 온 직접적인 선지자가 필요할 것입니다. 그것이 바로 그분께서 행하겠다고 약속하신 것입니다. 아시겠죠? 자, 주의 말씀은 신학자가 아니라 선지자에게 임한다는 것을 기억하십시오. 선지자에게 임합니다. 그는 하나님의 말씀을 반사하는 사람입니다. 그는 아무것도 말할 수 없고 자기 생각을 말할 수 없습니다. 하나님께서 계시하시는 것만 말할 수 있습니다. 자기 권리를 팔려고 했던 선지자 발람도 “하나님께서 자기 입에 넣어 주시는 것 외에 어떤 선지자가 어떻게 다른 것을 말할 수 있겠느냐?”라고 했습니다. 그것은 하나님께서 행하시는 일이므로 여러분은 다른 것을 말할 수 없습니다. 그리고 여러분은 그렇게 태어납니다. 여러분이 할 수 있는 것 이상으로…

보고 있으면서 “나는 눈을 뜰 수 없다.”라고 말할 수 있겠습니까? 아시겠죠? 뜰 수 있습니다. 손을 뻗을 수 있으면서 뻗을 수 없다고 할 수 없습니다. 아시겠죠? 사람인 여러분이 개가 될 수 없습니다. 아시겠죠? 여러분은 그렇게 지어진 것입니다. 그리고 하나님께서는 언제나… 이사야, 예레미야와 모든… 엘리야를 거쳐 지나간 시대들에서, 교회 조직의 무리가 모든 것을 뒤섞어 놓을 때 하나님께서는 선지자를 보내셨습니다. 아무 데도 속하지 않은 그를 일으키셨습니다. 그는 그들의 어떤 체제에도 속하지 않았고 그분의 말씀을 전했습니다. 그러고는 무대에서 불려 나가 사라졌습니다. 그들은 그저 하나님의 진리를 지키는 강인한 사람들이었습니다. 그리고 언제나… 그를 알아볼 수 있는 방법에 관하여 그분께서 말씀하셨습니다. “너희 가운데 영적인 자나 선지자가 있거든…”

자, 선지자는… 교회에는 대언의 은사라는 것이 있지만 선지자는 그때를 위해 미리 예정되고 미리 정해집니다. 아시겠죠? 그렇습니다. 자, 대언이 나오면 교회가 그것을 받아들이기 전에 두세 사람이 앉아서 그것이 옳은지 그른지 판단해야 합니다. 그러나 선지자 앞에는 아무도 앉아 판단하지 않습니다. 그는 절대적으로 하나님의 말씀이었기 때문입니다. 그는 자기 시대의 그 말씀이었습니다. 그는 하나님께서 반사되는 것을 보았습니다… 자, 하나님께서 마지막 날들에 그것을 다시 보내셔서 그 교회 조직의 혼란에서 신부를 불러내겠다고 약속하셨다면, 그렇게 하는 것 외에는 다른 길이 없습니다.

그 일은 결코 이루어지지 않을 것입니다… 교회는 그리스도를 받아들일 수 없습니다. 우리 오순절교인들은 오늘날 교회가 처한 상태로 이 메시지를 계속 전할 수 없습니다. 서로가 서로를 대적하고 그 밖의 모든 일이 벌어지며 교회 조직에 매여 있는 오늘날의 상태로 어떻게 마지막 때의 일을 수행하겠습니까? 오, 긍휼을 베푸소서. 엉망입니다. 교단들 안으로 들어가 버렸습니다. 어떤 역사가든 다르게 말할 수 있으면 말해 보라고 하겠습니다. 메시지가 땅에 나아가고 사람들이 그것을 조직화할 때마다 바로 거기서 죽었습니다. 그리고 오순절도 그들 모두가 했던 것과 똑같이 했습니다—거기서 나온 오순절이 말입니다.

하나님의 성회 여러분, 여러분의 선조들이 옛 총회에 있던 저 조직들에서 나와 외치고 하나님을 찬양하며 그런 것들을 반대했습니다. 그런데 여러분은 개가 자기가 토해 낸 것으로 돌아가고 돼지가 진창으로 돌아가는 것처럼 돌이켜 그들이 한 것과 똑같이 했습니다. 이제 여러분은 너무나 교회 조직에 매여 긍휼히 여기는 마음을 닫아 버렸고, 사람들이 여러분과 조금이라도 교제하려면 교제 카드가 있어야 합니다. 그리고 일신교를 믿는 여러분, 하나님께서 여러분에게 그런 메시지를 주셨는데 여러분은 계속 겸손히 전진하는 대신 뛰쳐나가 여러분의 집단을 조직해야만 했습니다. 그러면 여러분은 모두 어디에 있습니까? 같은 통 안에 있습니다. 바로 그렇습니다! 그런데 하나님의 영은 계속 움직이십니다. “나 주가 심으리라. 누가 해치지 못하도록 밤낮으로 물을 주리라…” 그분께서는 이런 일들이 있게 정하셨고 이것을 보내셔야 합니다.

그분께서 하늘에서 내려오기 시작하실 때 가장 먼저 오는 것은 호령입니다! 그것이 무엇입니까? 사람들을 함께 모으는 메시지입니다. 메시지가 먼저 나아갑니다. 자, “등잔을 손질할 때이다. 일어나 너희 등잔을 손질하라.” 어느 경점이었습니까? 여섯째가 아니라 일곱째였습니다. “보라, 신랑이 오는도다. 일어나 너희 등잔을 손질하라.” 그러자 그들이 그렇게 했습니다. 그들 중 어떤 이들은 자기 등잔에 기름조차 없다는 것을 알게 되었습니다. 아시겠죠? 그러나 지금은 등잔을 손질할 때입니다. 말라기 4장의 때이며, 그분께서… 누가복음 17장의 때입니다. 이사야서입니다… 성경에서 이 날을 위해 완전하게 순서대로 맞출 수 있는 그 모든 예언이 바로 거기서 살아 있는 것을 우리가 봅니다. 거기에는 아무…

사랑하는 형제자매 여러분, 이런 일들이 일어나는 것을 보십시오. 하늘에 계신 하나님께서는 제가 바로 지금 이 연단에서 죽을 수도 있음을 아십니다. 여러분은 잠시 여기저기를 다녀 보기만 하면 됩니다. 그것은 그저… 엄청난 일입니다. 하나님께서 하늘로부터 오셔서 사람들의 무리 앞에 서시고, 거기 서서 늘 행하셨던 그대로 자신을 선포하시는 것을 볼 때 말입니다. 이것은 진리이며 이 성경은 펼쳐져 있습니다. 아시겠죠? 우리는 여기에 있습니다! 그리고 교단 체계는 죽었습니다. 사라졌습니다. 결코 다시 일어나지 못할 것입니다. 불태워질 것입니다. 밭의 껍질은 그렇게 처리합니다. 거기서 피하십시오. 그리스도 안으로 들어가십시오. “나는 감리교인이다!”, “나는 침례교인이다!”, “나는 오순절교인이다!”라고 말하지 마십시오. 그리스도 안으로 들어가십시오. 여러분이 그리스도 안에 있다면 여기에 기록된 말씀 가운데 믿지 않는 것이 하나도 없습니다. 다른 누가 무슨 말을 하든 상관없습니다. 그러면 하나님께서 그것을 나타나게 하십니다. 왜냐하면 여러분이… 그분께서 말씀 위에 영을 부으시면 무슨 일이 일어납니까? 다른 어떤 씨에 물을 주는 것과 똑같습니다. 살아나 자기 종류대로 산출할 것입니다.

여러분은 “나는 성령 침례를 받았다.”라고 말합니다. 그것이 여러분이 구원받았다는 뜻은 전혀 아닙니다. 여기를 보십시오. 여러분은 삼중의 존재입니다. 여러분은… 여기 이 작은 사람 안쪽에는 혼이 있고, 그다음에는 영이 있으며, 그다음에는 몸이 있습니다. 자, 이 몸에는 땅에 있는 여러분의 집과 접촉하는 다섯 감각이 있습니다. 그 감각들은 나머지 부분과 접촉하지 않습니다. 여기 영에는 사랑과 양심과 그 밖의 것 같은 다섯 감각이 있습니다. 그러나 여기 안쪽이 여러분이 사는 곳입니다. 그것이 바로 여러분입니다. 예수님께서 비가 의로운 자와 불의한 자에게 내린다고 말씀하지 않으셨습니까? 여기 도꼬마리 하나를 두고 저기 밀 하나를 둔 다음 그들에게 물을 붓고 비료 같은 것 아래 두면, 둘 다 같은 물로 살지 않겠습니까? 물론입니다! 그러면 그것이 무엇입니까? 그중 하나는 도꼬마리를 맺을 것입니다. 그것의 본성이 도꼬마리뿐이기 때문입니다. 도꼬마리도 밀과 똑같이 손을 들고 외칠 것입니다.

성경은 마지막 날들에 거짓 그리스도들이 올 것이라고 말하지 않습니까? 거짓 예수들이 아니라 거짓 그리스도들, 곧 기름부음 받은 자들이며 말씀에 거짓되게 기름부음 받은 자들입니다. 교단에 기름부음 받았지만 말씀에는 기름부음 받지 않았습니다. 말씀은 스스로 증언할 것이기 때문입니다. 다른 것은 아무것도 필요하지 않습니다. 말씀은 스스로 증언할 것입니다. 그리고 거짓으로 기름부음 받은 자들이 올 것입니다. 그것에 관한 제 테이프를 여러분이 가지고 있습니다. 그리고 그것은 기름부음… 오, 여러분이 어떤 사람에게 “오, 당신이 예수입니까?”라고 묻는다면 그는 “오, 절대 아닙니다!”라고 할 것입니다. 그들은 그것을 용납하지 않을 것입니다. 그러나 “오, 영광, 나는 기름부음을 받았습니다…”라는 데 이르면 말입니다. 그리고 그것은 진짜 기름부음입니다. 기억하십시오. 가야바도 그것을 받아 대언했습니다. 발람도 그것을 받아 대언했습니다. 그러나 그것은 여기 안쪽과 아무 관계가 없습니다. 그것이 처음부터 있던 하나님의 씨, 그분의 유전자로서 미리 예정된 것이 아니라면 여러분은 끝난 것입니다. 얼마나 외치고 방언으로 말하고 뛰고 소리쳐도 상관없습니다. 그것은 아무 관계가 없습니다. 도꼬마리도 다른 어떤 것 못지않게 외칠 수 있습니다. 저는 이교도들이 일어나 외치고 방언으로 말하며 사람의 두개골에서 피를 마시고 마귀를 부르는 것을 보았습니다. 아시겠죠? 그러므로 그런 감각적 체험이나 그 밖의 것들을 원하지 마십시오. 잊어버리십시오. 중요한 것은 여러분의 마음이 그 말씀 안에 있는 것이며, 그 말씀이 그리스도입니다. 그것을 그 안으로 가져오고, 다른 어떤 씨와 마찬가지로 열리면서 자신을 알려 자기가 살고 있는 시대를 위해 자신을 선포하는 것을 보십시오.

루터는 싹밖에 낼 수 없었습니다. 다른 이들은 다른 것들을 낼 수 있었습니다. 지금 우리는 밀의 시대에 있습니다. 루터교인들, 참된 루터교인들은 참된 루터교인들을 낳아야 했습니다. 참된 오순절은 참된 오순절교인들을 낳아야 했습니다. 그것이 전부입니다. 그러나 우리는 그 시대를 지나 계속 나아가고 있습니다. 천주교회가 오순절로 시작했다는 것을 아십니까? 그리고 오순절교회가 2천 년 동안 존속한다면 지금의 천주교회보다 더 나쁜 상태가 될 것입니다. 바로 그렇습니다! 자, 저는 제가 사랑하는 형제자매들에게 이 말을 하며, 하나님께서 그것을 아십니다. 그러나 친구들이여, 기억하십시오. 저는 저쪽 심판대에서 여러분을 만나야 합니다. 그리고 그것은 그리 오래 남지 않았을지도 모릅니다. 저는 무엇이 진리인지 증언해야 합니다.

제가 여러분과 함께 집회에 나가 병든 자들을 위해 기도했을 때는 괜찮았습니다. 그러나 제가 메시지를 가지고 오자… 어떤 메시지가 나아가든, 그것이 참된 메시지이고 하나님의 참되고 진정한 기적들이 있는데도 바로 그 조직에 매달려 있다면 그것이 하나님께로부터 온 것이 아님을 여러분은 압니다. 그 일은 이미 선포되었기 때문입니다. 예수님께서는 사람들의 시선을 끌기 위해 나아가 병든 자들을 고치셨고, 그다음에 그분의 메시지를 전하셨습니다. 맞습니다! 하나님께서 소개하실 무언가가 있어야 합니다. 신유는… 그런 기적들은 그저 사람들의 시선을 끕니다. 그것의 핵심은 메시지입니다. 바로 그것입니다. 여기 안에서 나오는 것입니다. 그분은 사람들의 호의를 얻어 그들이 앉아서 자기 말씀을 듣게 하려고 하십니다. 아시겠죠? 그 안에는 생명에 이르도록 정해진 이들이 있기 때문입니다. 어떤 밀은 땅에 떨어져 새들이 주워 먹었습니다. 다른 것은 가시나무 사이에 떨어졌고, 어떤 것은 준비된 땅, 미리 준비된 땅에 떨어져 열매를 맺었습니다.

자, 첫 번째 것은 소리가 나는 것입니다—아니, 첫 번째 것은 나팔이나 음성입니다—호령, 그다음에 음성, 그다음에 나팔입니다. 호령은 전달자가 사람들을 준비시키는 것입니다. 두 번째는 부활의 음성입니다. 요한복음 11장 38절부터 44절에서 나사로를 무덤에서 불러낸 바로 그 음성, 큰 음성입니다. 신부를 함께 모은 다음 죽은 자들이 부활하여, 아시겠죠, 그것과 함께 끌어올려지는 것입니다. 자, 일어나는 세 가지를 보십시오. 그다음은 무엇입니까? 나팔이었습니다. 음성—호령, 음성, 나팔입니다.

자, 세 번째 것은 나팔입니다. 나팔은 언제나 나팔절에 사람들을 잔치로 부릅니다. 그것은 신부의 만찬, 하늘에서 신부와 함께하는 어린양의 만찬일 것입니다. 아시겠죠? 가장 먼저 나아가는 것은 신부를 함께 부르는 그분의 메시지입니다. 그다음은 잠든 신부, 곧 이전 시대들에 죽은 자들의 부활입니다. 그들이 함께 끌어올려지고, 나팔이 울리며, 하늘에서—공중에서 잔치가 열립니다. 아니, 친구들이여, 그것이 바로 일어나는 일입니다. 우리는 지금 바로 거기에서 준비되어 있습니다. 다만 밖으로 나오고 있는 교회는 햇빛 아래 놓여 익어야 합니다. 얼마 후 큰 콤바인이 지나갈 것입니다. 밀… 줄기들은 불태워지겠지만 알곡은 그분의 곳간으로 모일 것입니다. 아시겠죠?

여러분은 눈먼 사람들이 아닙니다. 분별 있는 사람들입니다. 제가 여기 서서 편견 때문에 그런 것들을 말했다면… 저는 그것이 생명이기 때문에, 또 그것을 말하는 일에 대해 하나님께 책임을 져야 하기 때문에 말합니다. 저는 반드시 말해야 합니다. 그리고 제 메시지는… 줄곧 알고 있었습니다. 저 뒤에서 치유와 그 밖의 것을 행한 것은 그저 사람들의 주의를 끌기 위한 것이었고, 메시지가 올 것을 알고 있었습니다. 그리고 여기 그것이 있습니다. 그리고 그 일곱 봉인이 열려 그 신비들과 그런 일들을 보여 준 것이 바로 일어난 일입니다. 저는 그것을 몰랐지만 지금 바로 여기 서 있는 사람들 가운데는 여러분 모두가 제가 “여러분, 지금이 몇 시입니까?”라는 설교를 전하는 것을 들었을 때 제 곁에 서 있던 이들이 있습니다. 그리고 정확히 그날 아침, 있다고 말한 바로 그곳에 하늘에서 온 일곱 천사가 바로 거기 서 있었습니다. 그들이 위로 올라가고 그 회오리바람이 그들을 위로 데려갈 때 우리는 서서 그들이 떠나는 것을 지켜보았고, 과학은 여러 주를 가로질러 멕시코까지 이어진 그 모습을 사진으로 찍었습니다.

그리고 제가 바라보고 있던 그곳에서… 어느 날 제가 이 일곱 교회 시대를 설교하기 시작했을 때, 위대한 신학자 잭 무어에게 전화를 걸어 말했습니다. “잭, 거기 서 있는 이분이 누구입니까? ‘사람의 아들과 같은 분이 거기 서 계시는데, 머리가 양털같이 희다.’고 했습니다.” 저는 말했습니다. “그분은 젊은 분이셨는데, 어떻게 머리가 양털같이 희실 수 있습니까?” 그가 말했습니다. “브래넘 형제님, 그것은 그분의 영광스럽게 된 몸이었습니다.” 그것은 제 마음에 와닿지 않았습니다. 그러나 제가 방에 들어가 기도하기 시작했을 때, 그분께서 그것이 무엇인지 알려 주셨습니다. 아시다시피 저는 언제나 그분이 단지 사람이 아니라 신성을 지니신 분이라고 설교했습니다. 그분은 육체로 나타나신 하나님이셨습니다. 하나님의 속성, 곧 사랑이라는 하나님의 속성, 이 땅에 내려와 나타난 그 위대한 하나님의 속성이셨습니다. 예수님은 하나님의 사랑이셨고, 그 사랑이 여호와 자신께서 거하신 몸을 지었습니다. 그분 안에는 신성의 모든 충만이 몸으로 거했습니다. 하나님께서 어떠한 분이셨는지를 그 몸을 통하여 나타내셨습니다. 그분께서 자기 피로 신부를 씻으실 수 있도록 그 몸은 죽어야 했습니다.

주목하십시오. 신부는 씻겨지고 용서받았을 뿐만 아니라 의롭게 되었습니다. 아시겠죠? 여러분은 ‘의롭게 하다’라는 말이 무슨 뜻인지 알아본 적이 있습니까? 예를 들어 그린 형제님이 제가 술을 마시고 나쁜 짓들을 해 왔다는 말을 들었다가, 나중에 제가 그런 일을 하지 않았다는 것을 알게 되었다고 합시다. 그러면 그가 와서 “브래넘 형제님, 용서합니다.”라고 말할 것입니다. “저를 용서한다고요? 저는 그런 일을 한 적이 없습니다. 무엇 때문에 저를 용서합니까?” 아시겠죠? 그러나 제가 죄가 있다면 용서는 받을 수 있어도 여전히 의롭지는 않습니다. 제가 그 일을 했기 때문입니다. 그러나 ‘의롭게 되었다’라는 말은 “마치 여러분이 애초에 전혀 그 일을 하지 않은 것처럼”이라는 뜻입니다—의롭게 된 것입니다. 그리고 예수 그리스도의 피가 우리를 죄들로부터 그토록 깨끗하게 하셔서, 그것을 하나님의 망각의 책에 두십니다. 그렇게 하실 수 있는 분은 오직 그분뿐입니다. 우리는 용서할 수는 있지만 잊지는 못합니다. 제가 여러분을 용서할 수는 있어도, 여러분이 그런 악한 일들을 했다는 것을 늘 기억합니다. 그러면 여러분은 의로운 것이 아니라 용서받은 것입니다. 그러나 하나님께서 보시기에 신부는 의롭게 되었습니다. 신부는 애초에 그 일을 전혀 하지 않았습니다. 아멘. 거룩한 하나님의 아들과 혼인하여 거기 서 있으며, 애초에 죄를 지은 적이 없습니다. 왜 그렇습니까? 신부는 미리 정해졌으며, 이 일에 빠져들었던 것입니다. 그런데 이제 진리를 듣고 나왔을 때 피가 신부를 깨끗하게 했습니다. 신부는 거룩하게 서 있습니다. 아시겠죠? 신부에게는 죄가 전혀 없습니다.

그러므로 메시지가 신부를 함께 부릅니다. 아시겠죠? 호령과 나팔입니다. 바로 그분께서 큰 음성, 그 호령의 음성으로 외치셔서 나사로를 깨우셨습니다. 큰 음성으로 “나사로야, 나오라.”고 외치셨습니다. 아시겠죠? 그리고 그 음성이 잠든 신부, 잠든 죽은 자들을 깨웁니다. 또 나팔이 있습니다. 나팔 소리와 함께 그것이 울리면 사람들을 부릅니다… 나팔은 언제나 이스라엘을 나팔절의 잔치로 불렀습니다. 아시겠죠? 그것은 오순절 잔치, 하늘에서 열리는 큰 잔치와 나팔절이었습니다… 자, 나팔은 함께 모이라는 부름, 잔치로 오라는 부름을 알렸습니다. 그리고 이제 그것은 하늘에서 열리는 어린양의 만찬입니다. 자, 보십시오. 신부 안으로 함께 모이는 것, 나팔절, 혼인 만찬입니다. 우리는 그것을 모형들에서 보았습니다. 자, 마치기 전에 잠시 보십시오. 주목하십시오. 우리는 그것을 모형들에서 보았습니다.

자, 마태복음 18장 16절을 읽고 싶으시다면, 증언하는 이가 셋이라고 했습니다. 아시겠죠? 요한일서 5장 7절 등에서도… 셋은 언제나 증인입니다. 그렇지 않습니까? 그것은 확증이며, 어떤 것이 옳다는 증명입니다. 세 증인이 증언합니다… “두세 증인의 입으로 모든 말을 확정할지니라.” 자, 주목하십시오. 우리에게는 세 증인이 있었습니다. 셋은 증인입니다. 자, 구약에는 이미 세 번의 휴거가 있었습니다. 그것을 아셨습니까? 증거로서 말입니다. 자, 보십시오! 에녹이 하나였고, 엘리야가 또 하나였으며, 예수님이 또 하나였습니다. 이제 예수님은 머릿돌이셨고, 그분이 증언하십니다. 아시겠죠? 그분은 구약과 신약 사이의 머릿돌이셨습니다. 먼저 죽으신 뒤 휴거되셔야 했기 때문입니다. 그분은 죽으셨다가 살아나셔서 여기서 우리와 함께 다니셨고, 그다음 들려 올라가셨습니다. 그분은 둘을 하나로 묶는 머릿돌이셨기 때문입니다. 그분의 부활과 휴거 뒤에—보십시오!—그분께서 그렇게 하시고 구약이 거기서… 우리 모두는 에녹이 옮겨졌음을 압니다. 엘리야가 회오리바람 가운데 불병거를 타고 올라갔음을 압니다. 그렇지 않습니까? 그리고 예수님은 죽어 묻히셨다가 일어나셨고, 여기 땅에서 사신 뒤 들려 올라가셨습니다. 머릿돌이셨습니다. 증언하는 이가 셋입니다. 그렇지 않습니까?

자, 이미 지나간 휴거가 한 번 있었습니다. 그것을 아셨습니까? 그것을 아주 빨리 읽어 볼 수 있는지 봅시다. 마태복음 27장을 펴서, 마태복음 27장 약 45절을 보겠습니다. 그것을 빨리 찾아서 우리에게 조금이라도 도움이 될 만한 것을 얻을 수 있는지 봅시다—27장 45절이라고 여기에 적어 둔 것 같습니다. 읽겠습니다. 제육시부터 제구시까지 온 땅에 어둠이 있더니 제구시쯤에 예수님께서 큰 음성으로 외쳐 이르시되, 엘리, 엘리, 라마 사박다니? 하셨는데 이것은 곧, 나의 하나님이여, 나의 하나님이여, 어찌하여 나를 버리셨나이까? 하는 말이라. 거기 서 있던 자들 가운데 몇 사람이 그것을 듣고 이르되, 이 사람이 엘리야를 부른다, 하니 즉시 그들 중의 한 사람이 달려가서 해면을 가져다가 식초로 적시고 갈대에 꿰어 그분께서 마시게 하거늘 나머지 사람들은 이르되, 가만두라. 엘리야가 와서 그를 구원하는지 보자, 하더라. 예수님께서 다시 큰 음성으로 외치시고 숨을 거두시니라. (큰 음성, 큰 음성입니다. 보십시오. 예수님께서 죽으실 때 큰 음성으로 외치셨습니다.) 숨을 거두시니라. 보라, 성전의 휘장이 위에서 아래까지 둘로 찢어지고 땅이 진동하며 바위들이 갈라지고 무덤들이 열리며 잠든 성도들의 많은 몸이 일어나 그분의 부활 뒤에 무덤 밖으로 나와 거룩한 도시로 들어가 많은 사람에게 보이니라.

한 번의 휴거는 지나갔습니다. 구약에서는 주의 말씀이 임한, 준비된 이들 가운데 세 번의 휴거가 일어났습니다. 아시겠죠? 주의 말씀이 에녹에게 임했습니다. 주의 말씀이 엘리야에게 임했습니다. 그는 선지자였습니다. 아시겠죠? 주의 말씀은 예수님이셨습니다. 아시겠죠? 자, 이 첫 번째 휴거가 일어났을 때의 구약 성도들을 구약에서 살펴보십시오. 50절을 주목하십시오. 그분의 큰 음성이 구약 성도들을 깨웠는데, 그 큰 음성이 예수님을—아니, 나사로를 깨운 것과 정확히 같았습니다. 아시겠죠? 큰 음성이 그를 깨웠습니다. 그리고 두 번째 것은 데살로니가후서 4장에서 성취됩니다. 잠시 읽어 봅시다… 조금 전에 읽었습니다. 아시겠죠? “형제들아, 잠든 자들에 관하여 너희가 알지 못하여… 슬퍼하지 않기를 내가 원하노라.” 그것은 데살로니가전서 4장 12절부터 18절입니다. 그것이 두 번째 휴거가 될 것입니다. 두 번째 휴거는 신부가 들려 올라가는 것입니다.

구약 성도들은 그분의 임재 안으로 들어갔고, 낙원은 없어졌습니다. 그분께서 외치시고 숨을 거두실 때 그 큰 음성에 구약 성도들이 올라갔습니다. 왜 그렇습니까? 그들이 기다리던 자기 죄들에 대한 희생물, 화해 헌물 때문입니다… 완전한 어린양이 오실 것을 믿으면서 그들은 어린양을 희생물로 드렸습니다. 그리고 그분께서 죽으시고 숨을 거두실 때 큰 음성으로 외치셨고, 구약 성도들이 깨어났습니다. 여기서 호령과 음성을 보십시오. 그분께서 오실 때에도 같은 일입니다. 아시겠죠? 숨을 거두셨고, 그렇게 하셨을 때 희생물이 완전해졌으며 낙원이 비워졌습니다. 구약 성도들이 다시 땅에 와서 땅 위를 다니다가 그분의 휴거 때 그분과 함께 들어갔습니다.

다윗은 저기서 말했습니다. “너희 영존하는 문들아, 너희 머리를 들지어다. 너희는 들릴지어다.” 그분께서 포로 된 자들을 포로로 이끄시고 사람들에게 선물들을 주셨습니다. 구약 성도들이 그분과 함께 들어갈 때 그들은 말했습니다. “이 의의 왕이 누구시냐?” “영광의 주시요 군대 가운데 능하신 분… 강한 군대의 주시로다.” 그들이 행진하며 들어옵니다. 예수님께서 포로 된 자들을 포로로 이끄셨습니다. 그분께서 구약 성도들과 함께 오셔서 저 위의 새 문들로 들어가시며 말씀하셨습니다. “너희 영존하는 문들아, 너희 머리를 들지어다. 너희는 들릴지어다. 영광의 왕께서 들어가시게 하라.” 안에서 음성이 나와 말했습니다. “이 영광의 왕이 누구시냐?” “전투에 능하신 주시로다.” 문들이 활짝 열렸습니다. 정복자 예수님께서 그분을 믿은 이들, 말씀이 임했던 이들을 포로로 이끄셨습니다. 구약 성도들은 거기 누워 기다리고 있었습니다. 그분께서 포로 된 자들을 포로로 이끄시고 높은 곳으로 올라가 구약 성도들을 데리고 들어가셨습니다. 이미 지나간 휴거가 하나 있습니다. 다음 휴거는 교회, 곧 신부가 부활하여 영광 안으로 휴거되는 데살로니가후서의 휴거입니다. “살아서 남아 있는 우리 곧 땅에 남아 있는 몸은 잠든 자들보다 앞서거나 그들을 방해하지 못하리니, 하나님의 나팔이 먼저 울리고 그리스도 안에서 죽은 자들이 일어나리라. 아시겠죠? 그 뒤에 살아서 남아 있는 우리가 그들과 함께 끌어올려지리라.”

얼마 전 저는 길모퉁이에 서 있었습니다. 길모퉁이에 서서 휴전 기념일 행진을 지켜보고 있었습니다. 행렬이 거리를 따라 올라갈 때 저는 어린 아들 조셉과 함께 거기 서 있었습니다. 먼저… 제1차 세계 대전 때의 낡고 조그마한 전차들이 지나갔습니다. 그 뒤로는 새 전쟁 때의 거대한 셔먼 전차들과 포구 폭풍과… 포구 제퇴기 같은 것들이 달린 거대한 대포들이 왔습니다. 그 뒤로 군인들과 전사자 어머니들이 왔습니다. 그러고 나서… 장식 차량 한 대가 계속 내려왔습니다… 그 길을 따라 장식 차량 한 대가 왔는데, 앞쪽에는 무명용사의 묘가 있었고 한 병사가 거기 서서 묘를 지키고 있었습니다. 반대편에는 해병 한 명이 서 있었고, 또 다른 쪽에는 수병 한 명이 서 있었습니다. 칸막이가 쳐져 있었고 그 반대편에는 전사자 어머니가 앉아 있었습니다. 아들을 잃은 분이었습니다. 한 젊은 아내가 탁자에 머리를 대고 울고 있었고, 누더기를 입은 어린 소년이 비스듬히 앉아 얼굴에 눈물을 흘리고 있었습니다. 아버지를 잃은 아이였습니다. 저는 생각했습니다. “얼마나 슬픈가. 여기 서서 바라보니, 남은 몇 안 되는 노병들이 불구가 되고 늙은 채 저 길을 따라 행진하고 있구나. 하지만 그들은 미국인이었기 때문에 군복을 자랑스럽게 드러내고 있구나.” 저는 생각했습니다. “오, 나의 하나님,

어느 날 하늘에서 우렁찬 소리가 나고 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어날 것입니다. 저 뒤에서 기다리고 있던 구약 성도들이 우렁찬 소리와 함께 먼저 거기서 나와 부활 안으로 들어갈 것이며, 우리는 곧바로 줄에 합류해 하늘로 올라갈 것입니다. 이 낡은 죽을 몸들이 변화되어 그분 자신의 영광스러운 몸과 같아질 것입니다. 다가오는 그 휴거의 때에 어느 날 그 행진이 하늘을 향해 출발할 때 얼마나 굉장한 행진이겠습니까! 오, 그들은 자기 가슴에 예수 그리스도의 피와 자기들이 살던 시대의 하나님의 메시지를 자랑스럽게 드러낼 것입니다. 형제여, 그것이 우리가 고대하는 시간입니다.” 보십시오. 이제 마치면서 말씀드리는데, 두 번째 부활입니다. 첫 번째 것은 지나갔습니다. 두 번째 것은 지금 바로 가까이 있으며, 올 것입니다—이제 가까이 있습니다. 자, 세 번째 것은 요한계시록 11장 11절과 12절의 두 증인입니다. 그들은 요셉이 자기 형제들에게 한 것처럼 그리스도의 영을 지니고 돌아가 유대인들에게 증언할 이들입니다. 그리고 기억하십시오. 그들의 죽은 몸이 사흘 반 동안 거리에 놓여 있다가 생명의 영이 그들 안으로 들어왔고, 그들은 휴거되어 하늘로 올라갔습니다. 여기 신약의 세 휴거가 있습니다. 구약의 세 휴거는 모두 지나갔습니다. 이제 우리는 준비되어 성도들의 휴거를 기다리고 있습니다. 그것은 말씀되었고, 그대로 될 것입니다. 하나님께서 무엇이든 말씀하시면 모든 하늘들과 땅은 사라질지라도 그 말씀은 결코 실패하지 않을 것입니다.

하나님께서 저 창세기 1장에서 “빛이 있으라.”고 말씀하셨을 때, 어떤 빛이라도 있기까지 수백 년이 걸렸을지도 모릅니다. 그분은 “종려나무가 있으라. 참나무가 있으라. 사막이 있으라. 산이 있으라. 이것이 있으라.”고 말씀하셨습니다. 그분께서 그것을 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 그것이 말씀으로 그분의 입에서 나간 이상 반드시 나타나야 합니다. 반드시 그래야 합니다. 그러고 나서 어느 날 그분께서 자기 백성을 불러내셨고, 불기둥 곧 빛이며 거룩하고 신성한 불을 통하여 모세라는 사람에게 말씀하셨습니다. 그런데 모세가… 백성이 모세를 믿지 않으려 하자 그분께서 말씀하셨습니다. “그들을 이 산으로 데리고 나오라.” 그날 아침 산은 온통 불과 번쩍임과 천둥 같은 것으로 가득했고, 백성은 말했습니다. “하나님께서 말씀하지 않게 하고 모세가 말하게 하십시오. 아시겠죠? 우리가 죽을까 염려됩니다.” 하나님께서 말씀하셨습니다. “내가 다시는 이런 방식으로 그들에게 말하지 아니하고 그들을 위해 한 선지자를 일으키리라. 내가 그를 통하여 말할 것이요, 그가 말하는 것이 이루어지면 너희는 그의 말을 들으라. 내가 그와 함께 있기 때문이라.” 자, 그분께서 그것을 말씀하셨습니다. 그것이 이루어질 것이라고 말씀하셨습니다.

여기 서 있는 이 선지자 이사야를 보십시오. 총명한 사람이었으며, 왕에게 존중받는 사람이었습니다. 위대한 사람이었던 웃시야왕과 함께 지냈기 때문입니다. 왕은 한 번 설교자의 자리를 차지하려고 들어갔다가 나병에 걸렸습니다. 그래서 제가 실업인들에게 말씀드렸습니다. 절대로 설교자의 자리를 차지하려고 하지 마십시오. 절대 안 됩니다! 여러분이 있는 바로 그 자리에 머무십시오. 아시겠죠? 하나님께서 여러분에게 말씀하신 여러분의 일을 하십시오. 여러분이 손가락이라면 결코 귀가 될 수 없습니다. 여러분이 귀라면 결코 코가 될 수 없고, 코나 눈이 될 수 없습니다. 아시겠죠? 여러분의 위치에 머무십시오. 여러분은 얼마 전 방송에서 “하나님께 봉사하려 애씀”이라는 그 메시지를 들었습니다. 기름부음 받은 왕 다윗과 온 백성이 소리치고 외치며 그것이 옳다고 했지만, 그는 하나님의 선지자에게 전혀 묻지 않았습니다. 한 사람이 죽었고 모든 일이 망쳐졌습니다. 하나님께 호의를 베풀려고 하지 마십시오. 하나님의 때까지 기다리십시오. 그분께서 행하시는 방식대로 이루어지게 하십시오. “내가 이 큰일을 시작하면 이것을 이룰 것이다.” 조심하십시오, 형제여.

자, 다윗은 그것보다 더 잘 알았습니다. 그날 그 땅에는 나단이 있었습니다. 그런데 그에게는 전혀 묻지도 않았습니다. 아시겠죠? 다윗은 백부장들과 천부장들에게 물었습니다. 온 백성이 소리치고 외치며 춤추고 [원문 불명확]. 그들에게는 종교적인 동작이 모두 있었지만, 하나님의 말씀의 노선과 질서 안에 있지 않았으므로 실패했습니다. 하나님의 말씀의 노선과 질서 안에 있지 않은 다른 모든 것도 실패할 것입니다. 오직 하나님의 말씀만 영원히 설 것입니다. “하늘과 땅은 사라질지라도 내 말씀은 사라지지 아니하리라.”

주목하십시오. 그 총명한 젊은이 이사야가 거기 서 있었습니다. 갑자기 영이 그에게 임했습니다. 그는 다르게 말할 수 없었습니다. 선지자였기 때문입니다. 그가 말했습니다. “보라, 처녀가 수태하리라. 우리에게 한 아들이 태어났고… 한 아이가 태어났으며 한 아들을 우리에게 주셨도다. 그의 이름은 조언자, 평화의 통치자, 능하신 하나님, 영존하는 아버지라 불리리라. 그의… 정권이 그의 어깨 위에 있을 것이며 그의 통치는 끝이 없으리라.” 어떻게 그 사람이 이성적으로 처녀가 수태할 것이라고 말할 수 있었겠습니까? 모두가 그것을 기다렸습니다. 그것은 이미 말씀되었으며 “주의 말씀이 이러하시다”였습니다. 반드시 이루어져야 했습니다. 그것은 하나님께서 형태가 없고 비어 있으며 깊음 위에 물이 있던 때에 바다 밑에 그 씨들을 심으셨던 창세기의 말씀과 똑같은 하나님의 말씀이었기 때문입니다. 아시겠죠? 반드시 이루어져야 했습니다. 그러고 나서 어느 날, 8백 년 뒤에 한 처녀의 태가 하나님의 씨, 창조된 씨를 수태했습니다. 그 여인이 한 아들을 낳았습니다. 바로 그 아들이 어느 날 거기 서서 말씀하셨습니다. “나사로야, 나오라.” 나흘 동안 죽어 썩었고 코가 내려앉아 악취가 나던 사람이 나왔습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “이것을 이상히 여기지 말라. 무덤 속에 있는 모든 자가 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니.” 아멘! 그러므로 그것은 이미 말씀되었습니다. 반드시 이루어져야 합니다. 휴거가 있을 것입니다. 오, 세상에!

제가 다시는 돌아가지 않을 것이라고 생각했던 캘리포니아에서 전한 바로 그 마지막 메시지가 기억납니다. 그때 저는 로스앤젤레스가 바다 밑으로 가라앉을 것이라고 예언했습니다. 그리고 “주의 말씀이 이러하시다.” 그렇게 될 것입니다! 그 도시는 끝났습니다. 씻겨 나갔습니다. 끝장났습니다. 언제입니까? 언제인지는 모르지만 가라앉을 것입니다. 바로 그 뒤에 지진들이 요동치며 뛰기 시작했습니다. 그날 그 천사가 내려왔던 그 바위 곁에 여러분 중 많은 사람이 바로 거기 서 있던 것을 기억하십니까? 그들이 서 있던 그 바위 주위로 하늘에서 빛과 불이 떨어졌고, 산에서 바위들이 튀어나와 그곳 너머로 떨어졌습니다. 그리고 그것이 세 번 세차게 폭발했습니다. 저는 “심판이 서부 해안을 칠 것입니다.”라고 말했습니다. 이틀 뒤 알래스카가 거의 가라앉았습니다.

기억하십시오. 그 말씀을 하신 바로 그 하나님께서 로스앤젤레스는 멸망하도록 정해졌다고 말씀하셨습니다. 그 도시는 끝났습니다. 언제인지는 모르며, 말씀드릴 수 없습니다. 제가 그런 말을 한 줄도 몰랐습니다. 하지만 여기 이 형제님이었던 것 같습니다… 아닙니다. 모즐리 형제들 가운데 한 분이 저를 저 밖의 거리로 데리고 나갔던 것 같습니다. 뒤돌아보기 전까지는 그것이 무엇인지 몰랐습니다. 그리고 성경을 돌아보니 예수님께서 말씀하셨습니다. “가버나움아, 가버나움아, 내가 얼마나 자주… 하늘에까지 네 자신을 높인 너는—아니—지옥으로 끌어내려지리라. 네 안에서 행한 능력 있는 일들을 소돔에서 행하였더라면 소돔이 오늘까지 남아 있었으리라.” 그리고 거기서 약 150년 뒤에—소돔은 이미 땅속에 있었고—가버나움도 오늘날 물속에 있습니다.

그리고 이 모든 것을 말씀하고 이 모든 일을 행하신 바로 그 하나님의 영께서 거기서 말씀하셨습니다. “오, 도시여, 천사들의 이름으로 자신을 부른 가버나움, 로스앤젤레스여. 네가 얼마나 하늘에까지 자신을 높였느냐. 바로 사탄의 뿌리요 자리이다. 아시겠죠? 네가 자신을 높였도다.” 그곳은 설교자들의 묘지입니다. 선한 사람들이 그곳에 갔다가 쥐들처럼 죽습니다. 얼마나 큰 파멸입니까. “천사들의 이름으로 자신을 부르는 너여, 네 안에서 행한 능력 있는 일들을 소돔에서 행하였더라면 소돔이 오늘까지 남아 있었으리라. 그러나 네 때가 왔도다.” 지켜보십시오. 그것이 사실이 아니라면 저는 거짓 선지자입니다. 아시겠죠? 그 도시가 거기 놓여 있습니다.

그날 밤이 기억납니다… 그것을 보기 전에 저는 신부의 예고편을 보았습니다. 거기 서서 단정하게 옷을 입은 아름다운 작은 여인이 이런 식으로 행진하는 것을 보았습니다. 환상 속에서 누군가 제 곁에 서 있었고, 그들이 “신부의 예고편”이라고 말하는 것을 보았습니다. 신부가 지나가는 것을 보았습니다. 그들은 이쪽으로 왔다가 돌아갔습니다. 그런데 다가오는 소리가 들렸습니다. 교회가 다른 쪽에서 올라오고 있었습니다. 아시아 교회가 왔습니다. 오, 그 더러움은 이루 말할 수 없었습니다. 유럽 교회가 왔습니다. 오, 세상에! 그러고 나서 로큰롤 소리가 들렸는데, 그것은 미스 아메리카, 곧 교회였습니다. 그 여인은 옷을 전혀 입지 않았습니다. 신문 같은 회색 종이들을 앞에 대고 로큰롤에 맞춰 춤추며 지나갔습니다—미스 아메리카, 곧 교회였습니다. 저는 그분의 임재 가운데 서 있었습니다. 이렇게 생각했습니다. “오, 하나님, 사역자인 우리가 할 수 있었던 최선이 이것이라면, 오, 오!” 여러분은 그 심정이 어떤지 압니다. 그러고는 생각했습니다. “하나님, 저를 숨겨 주십시오. 여기서 벗어날 수만 있다면 좋겠습니다. 우리가 한 모든 일로 이것을 산출했다면, 만일 이것이…”

그러고 나서 그 여자들이 온갖 로큰롤 동작을 하며, 짧은 머리에 얼굴을 칠하고 지나갔습니다. 그리스도를 위한 처녀들이라면서 그런 모습으로 지나갔습니다. 그 여인이 그렇게 지나갈 때… 저는 고개를 돌렸습니다. 아시다시피 그것을 앞에만 대고 있어서 뒷모습은 수치스러웠습니다. 그들이 그런 모습으로 가고 있었습니다. 저는 고개를 돌리고 그렇게 울었습니다. 말했습니다… 그분께서 거기 서 계셨고, 저는 제가 교회의 사역자인데 그분을 위해 산출한 것이 저것임을 알았기에 거기서 견딜 수 없었습니다. 저는 말했습니다. “오, 하나님, 저는 그것을 볼 수 없습니다. 죽게 해 주십시오. 사라지게 해 주십시오.” 그렇게 말했습니다. 그 행렬이 사라지자마자—그들 각 무리가 올 때마다 어느 지점까지 가서 아래로 떨어졌고, 저는 그것이 사라져 갈 때 그 소리만 들었습니다. 그러고 나서 “전진하라, 그리스도의 군사들이여” 같은 노래가 들렸습니다. 제가 바라보니, 거룩하게 된 작은 소녀들의 그 무리가 바로 전과 똑같은 모습으로 오고 있었습니다. 모두 단정하게 옷을 입었고 머리카락은 등 아래까지 길고 곱게 늘어져 있었으며, 깨끗한 모습으로 복음의 박자에 맞춰 이렇게 행진했습니다. 그 여인은 말씀이었습니다. 각 나라에서 한 명씩 나온 것처럼 보였습니다. 저는 그들이 지나가는 것을 바라보았고, 그들이 지나가는 것을 보았습니다. 그들은 아래로 내려가는 대신 위로 올라가기 시작했습니다. 그런데 그들 중 하나가, 두세 명이 줄에서 벗어나려고 하는 것이 보였습니다. 저는 “줄을 지키십시오!”라고 외쳤습니다. 그러자 환상이 떠났고, 저는 이 방에 서서 “줄을 지키십시오!”라고 외치고 있었습니다. 그 줄을…

혹시 그것이 이미 지나간 것은 아닐까요? 신부가 이미 불림 받은 것은 아닐까요? 그것이 오늘날 우리가 겪고 있는 일입니까? 신부는 빚어져 그리스도의 형상으로 만들어져야 하며, 그리스도는 말씀입니다. 그것뿐입니다. 아시겠죠? 그것은 거기, 말씀 안에 있습니다. 그저… 거기에 단 한 가지도 더할 수 없습니다. 한 손은 사람의 손이고 다른 손은 개의 발인 여인일 수는 없습니다. 주님께서 말씀이신 것처럼 신부도 정확히 주의 말씀이어야 합니다. 신부는 신랑의 일부입니다. 여자는 남편에게서 취해졌기 때문에 남편의 일부입니다. 이브는 아담의 옆구리에서 취해진 아담의 일부였습니다. 신부도 마찬가지입니다. 교단에서 취해진 것이 아니라 이 날을 위한 하나님의 말씀의 품에서 취해졌습니다.

휴거입니다. 주의 나팔 소리 울릴 때, 그리스도 안에서 죽은 자 일어나 그분 부활의 영광 함께 나누리. 택함 받은 이들 하늘 너머 자기 본향에 모일 때, 저 위에서 이름을 부를 때… (친구들이여, 우리 모두 그곳에 있도록 힘씁시다.) 하나님께서 여러분을 복 주시기를 바랍니다. 그것은 말씀되었으니 반드시 이루어져야 합니다. 반드시 이루어질 것입니다! 사랑하는 여러분, 아무도 죽고 싶어 하지 않으며 아무도 잃어버려지고 싶어 하지 않습니다. 말씀드리겠습니다. 여러분이 무엇을 하든, 교회에 아무리 잘 다니고 교회에 아무리 충성하든 저는 개의치 않습니다… 그것은 좋습니다. 그것을 반대하는 말이 아닙니다. 여러분은 교회에 가야 합니다. 그렇게 하십시오. 계속 교회에 다니십시오. 그러나 그것이 무엇이든 여러분의 전통들을 내버리고 곧바로 그리스도 안으로 들어가십시오. 어느 날 나팔이 울릴 것인데, 너무 늦기 전까지 그것이 무엇인지도 모른 채 짐승의 표를 지니고 있는 자신을 발견하게 될 것이기 때문입니다. 바로 그렇습니다!

하나님께서 여러분을 복 주시기를 바랍니다. 너무 오래 붙들어 두어 죄송합니다. 그리고 기억하십시오. 제가 여기 사람들을 너무 오래 붙들어 두었습니다. 맞습니다. 그리고 여러분이 저를 위해 걷은 헌금은—저는 그렇게 해 달라고 부탁하지 않았습니다, 형제님… 그것은 제… 예의입니다. 그 돈을 가져다가 이 모텔의 초과 시간 비용을 지불하십시오. 제가 시간을 넘겼기 때문입니다. 여기 몇 가지만 말씀드렸습니다. 저 휴거에 관해 여덟 페이지나 열 페이지가량 더 있지만, 그것을 전할 시간이 없었습니다. 하나님께서 여러분을 복 주시기를 바랍니다! 주 예수님을 사랑하십니까? 이제 잠시 조용하고 경건하게 그대로 서 계십시오. 그리고 제가 한 말을 기억하십시오. 기억하십시오. 우리는 마지막 시간들에 있습니다. 이… 민족들은 무너지고, 이스라엘은 깨어나며, 성경이 예고한 표적들이 보이네. 이방인들의 날들은 헤아려지고 공포에 짓눌렸으니, 오, 흩어진 자들이여, 너희 본향으로 돌아오라. 구속의 날이 가까이 왔고, 사람들의 마음은 두려움으로 쇠약해지네. 영으로 충만하고, 등잔을 손질하여 밝게 하라. 위를 보라, 너희 구속이 가까이 왔도다. (이 노래를 아십니까?) 거짓 선지자들은 거짓말하고, 하나님의 진리를 부인하네. (그 모든 것이 참임을 우리는 압니다. 그렇지 않습니까?) 나는 그분을 사랑하네, 나는 그분을 사랑하네, 그분이 먼저 나를 사랑하셨기 때문이라네. 갈보리 나무 위에서 내 구원을 사셨네. 정말로 그분을 사랑하는 분이 몇 분이나 됩니까? 손을 드십시오. 자, 이 노래를 다시 부르는 동안 곁에 있는 누군가와 악수하며 “하나님께서 순례자님을 복 주시기를 바랍니다!”라고 말하십시오. 우리는 순례자들이 아닙니까? 순례자이며 나그네입니다. 나는 그분을 사랑하네 (그렇습니다, 탁자 너머로 악수하십시오.), 나는 그분을 사랑하네, 그분이 먼저 나를 사랑하셨기 때문이라네. 갈보리 나무 위에서 내 구원을 사셨네.

여러분은 휴거에 참여하기를 원합니까? 휴거에 참여하는 데 관심이 있는 분은 몇 분이나 됩니까? “하나님, 저는 온 마음을 다해 그곳에 참여하기를 원합니다.”라고 말하십시오. “변치 않는 하나님의 손을 붙들라.” 그 노래를 아십니까? 자매님, 아십니까? “변치 않는 하나님의 손을 붙들라.” 저는 무엇인지 모르겠… 무슨 조입니까? 무엇… 네? 변치 않는 하나님의 손을 붙들라! 변치 않는 하나님의 손을 붙들라! 영원한 것들 위에 소망을 세우고, 변치 않는 하나님의 손을 붙들라! 마음에 드십니까? 우리의 여정이 끝날 때, 그대가 하나님께 진실했다면, 영광 가운데 아름답고 밝은 본향을 황홀해진 그대 혼이 보리라! 변치 않는 하나님의 손을 붙들라! 변치 않는 하나님의 손을 붙들라! 영원한 것들 위에 소망을 세우고, 변치 않는 하나님의 손을 붙들라! 이제 잠시 머리를 숙이십시오. 속히 사라지는 이 세상의 헛된 부를 탐내지 말고, 하늘의 보화를 얻기를 구하라. 그것들은 결코 사라지지 않으리라! 변치 않는 하나님의 손을 붙들라! 변치 않는 하나님의 손을 붙들라! 영원한 것들 위에 소망을 세우고, 변치 않는 하나님의 손을 붙들라!

이제 머리를 숙인 채 이것을 명심하십시오. 우리는 자신이 나온 흙을 향해 머리를 숙이고 있으며, 어느 날 그 흙으로 돌아갈 것을 압니다. 여러분 안에는 하나님께 답변해야 할 혼이 있다는 것을 압니다… 그리고 자신이 그 휴거를 맞을 준비가 되지 않았다고 느끼며, 오늘 밤 휴거가 일어난다면 기도 중에 기억되기를 원한다면 손을 드십시오. 우리는 제단 초청을 할 장소가 없습니다. 어쨌든 여러분의 제단은 여러분의 마음속에 있습니다. 손을 드십시오. 하나님께서 여러분을 복 주시기를 바랍니다. 당신도, 당신도, 당신도. 세상에! “브래넘 형제님, 저는 준비되지 않았다고 느낍니다. 저는 정말 그리스도인이 되고 싶습니다. 되려고 노력했지만 언제나 무언가 빠져 있습니다. 제가 있어야 할 곳에 있지 않다는 것을 압니다. 하나님, 긍휼을 베풀어 주십시오. 손을 드오니 제게 긍휼을 베풀어 주십시오.” 자, 이 작은 무리에서 이미 스무 명이나 서른 명쯤 손을 들었습니다. 더 많은 손이 올라가고 있습니다.

사랑하는 하나님, 저 아래 들린 그 손 뒤에 있는 마음을 아십니다. 사랑하는 하나님, 기도드립니다… 제게 책임이 있는 것은 한 가지뿐이며, 진리를 말하는 것입니다. 사랑하는 하나님, 그들은 구원받기를 원합니다. 정말로 원합니다… 그들은 단지 어떤 감정이나 인위적으로 고조된 흥분이나 어떤 교단 체계나 덧붙여진 어떤 신조나 교리를 원하지 않습니다. 아버지, 순수하고 섞이지 않은 하나님의 말씀이 필요하다는 것을 그들은 압니다. 다른 모든 것은 사라질 것이며 하늘들과 땅까지도 사라지겠지만, 그 말씀은 사라지지 않을 것입니다. 그리고 우리가 그 말씀이라면, 땅이 우리 밑에서 사라질지라도 우리는 결코 사라질 수 없습니다. 우리가 그 말씀, 곧 신랑의 신부이기 때문입니다. 아버지, 각 사람에게 허락해 주시기를 기도드립니다. 이것이 저의 신실한 기도입니다… 그리고 아버지, 오늘 밤 너무 긴장한 채 늦게 여기로 뛰어 올라와 몸을 떨며 토막토막 끊어진 말들을 한 것을 용서해 주십시오. 위대하신 성령님, 어떻게든 그것들을 주님의 신성한 방식으로 이어 붙여 주십시오. 그리고 제가 주님을 향하여 마음속에 품고 있는 동기와 목적대로, 제 마음에서 사람들의 마음으로 그것들을 전해 주십시오. 주님, 그렇게 해 주시지 않겠습니까? 구원받을 수 있는 이들을 구원하시고 주님께로 이끌어 주십시오. 곧 다가올 그 휴거의 시간을 맞을 준비가 되게 해 주십시오. 예수님의 이름으로 구하옵나이다. 아멘. 하나님께서 여러분을 복 주시기를 바랍니다. 이제 대회 회장님입니다.