버가모 교회 시대

좋습니다. (제 생각에는 저걸 끄는 편이 낫겠습니다.) 좋습니다. 오늘 저녁에도 다시 이곳에서 주님을 섬기게 되어 참으로 기쁩니다. 어젯밤에는 정말 천년왕국이 온 것 같았습니다. 자, 여기 몇 가지, 질문이 있는 것 같은데, 주머니에 넣어 두겠습니다. 그러니까... 이건 기도해 달라는 기도 제목인 것 같습니다. 제가 할 수 있는 한 최선을 다해 답해 드리겠습니다.

(저기, 닥에게 저것 좀 꺼 달라고 말씀해 주시겠습니까? 저 빛이 여기 제게 곧장 비치고 있습니다. 저는 스포트라이트를 받는 사람이 아니거든요. 그런 스포트라이트를 받는 설교자 중 하나가 아닙니다. 그러니... 없는 편이 더 나을 것 같습니다. 지난... 닥, 제가 켜 달라고 했지요. 회개합니다. 회개하고 있습니다. 아시겠죠. 아, 아! 뭘 해야... 저 위로 올라가서 손을 봐야 합니까? 아, 그렇다면 그냥 두십시오. 그러면 그냥 두세요. 아, 안 됩니다! 떨어뜨리지 마십시오. 이제 이 편이 더 좋습니다. 때로... 저는 얼굴에 정면으로 비치는 빛이 싫습니다. 이렇게 아래로 비치니까 더 잘 보입니다. 감사합니다. 그분에게는 대가가 좀 들겠군요.)

여러분, 이 교회 시대들은 끝까지 다 다룰 수가 없습니다. 오늘 이 시대를 공부하다가 아내에게 이렇게 말했습니다. “아, 정말! 이 시대 하나에서만 설교 쉰 편을 할 만큼 본문을 얻었어.” 정말... 핵심만 짚고 넘어가는 수밖에 없습니다. 어쩌면 책으로 쓸 때는 더 많이 담아 볼 수 있을 것입니다.

형제님, 여기 계신 줄 몰랐습니다. 웨스트 형제님, 안녕하십니까? 방금 좋은 소식을 들었습니다. 돌턴 형제님 가족 중 마지막 한 사람도 들어왔답니다. 다른 아들... 다른 딸 말입니다. 그러면 열 명입니까? 아홉 명이군요. 여러분, 그것은 새로운 사역 아래서 있었던 일입니다. 주님께서 그분에게 가족이 구원받을 것이라고 말씀하셨지요. 저는 그분을 위해 기도하며 거기 서 있었고, 제가 무슨 말을 하게 될지도 몰랐습니다. 성령께서 “내가 네 가족을 네게 주노라.” 하고 말씀하셨습니다. 아시겠죠. 그런데 이렇게 한 사람도 빠짐없이 이루어졌습니다. 주님께서 어떻게 하시는지 보십시오. 그분의 말씀은 완전합니다. 결코, 결코 실패하지 않습니다. 자, 신유 이야기로 들어가지는 않겠습니다. 우리는 가능한 한... 이 부분에서는 예언에 관한 이야기에 머무르려고 합니다.

오늘 저녁에는 그저 이야기하듯이 해 보겠습니다. 할 수 있다면 말입니다. 그러면서 이 위대한 교회 시대의 역사적인 부분으로 들어가겠습니다. 둘째... 아니, 오늘 저녁에 다루는 것은 셋째 교회 시대입니다. 여러분도 즐겁게 듣고 계십니까? 저는 주 예수님께서 우리를 축복하시고 이런 것들을 주신 일이 정말 놀랍다고 생각합니다. 앞으로 일어날 일을 미리 알려 주신 것을 온 마음으로 감사드립니다. 그분께서는 시작부터 끝을 아십니다. 그래서 우리는 참으로 기쁩니다. 주님께서 우리를 축복해 주시리라 믿고 있습니다.

여러분, 알아차리셨습니까? 어젯밤 집회가 끝난 뒤 성령께서 우리에게 메시지 세 가지와 혼 세 사람을 주셨습니다. 정확히 그랬습니다. 영께서 말씀하실 때, 마지막 통역에서 다시 그 말로 돌아와 반복했습니다. “성령께서 교회들에 말씀하시는 것을...” 아, “귀 있는 자는 성령께서 교회들에 말씀하시는 것을 들을지어다.” 영께서 교회의 은사들을 통해 말씀하신 것입니다. 아, 이제 교회가 그것을 경건하게 받아들이기 바랍니다. 아시겠죠. 계속 경건한 태도를 지키십시오. 조심하십시오. 사탄이 와서 여러분을 극단으로 몰아가려고 할 것입니다. 매번 성령이신지 확실히 하십시오. 성령이시라면 실제로 일어나고 있는 일에 대해 직접 말씀하실 것입니다. 그것은 교회를 세우기 위한 것입니다. 아시겠죠. 그리고 그런 것들을 경건하게 대하면 하나님께서 더 주실 것입니다. 계속 더하고 또 더해 주실 것입니다. 그리고...

오늘 누군가 여기저기 전화해서 치유 집회가 언제 열리는지 물었다고 합니다. 자, 다음 일요일 저녁에 이 집회들이 끝나면, 저는 며칠 동안 자리를 떠나 목을 좀 쉬게 하려고 합니다. 그리고 그 다음 일요일, 주님의 뜻이라면 치유 집회를 하겠습니다. 그 다음 일요일 아침입니다. 그날이... 날짜가 정확히 며칠인지 모르겠습니다만, 일주일 뒤가... 18일, 일요일 아침이군요. 네빌 형제님, 괜찮겠습니까? 18일 일요일 아침에 병자들을 위해 기도하겠습니다. 그리고 이 집회를 하는 동안 여기 우리 목사님에 대해서는 별로 말씀드릴 기회가 없었습니다. 여러분 모두 우리 목사님을 만나 보셨으면 합니다. 그분은 참으로 그리스도 안의 참된 형제입니다. 성결을 중시하는 감리교 배경에서 자라난 형제님을 모시게 되어 기쁩니다. 우리는 모두 오먼 네빌을 압니다. 이 근처 사람들은 다 압니다. 그분의 삶에 손가락질할 사람은 없습니다. 그분은 제가 이런 말을 하는 것을 좋아하지 않으시지만, 저는 그분이 떠난 뒤 큰 화환을 드리기보다 지금 작은 장미 봉오리 하나를 드리고 싶습니다. 아시겠죠. 바로 지금이 그때입니다.

어느 날 저녁, 제가 교회를 나서는데 누군가 이렇게 말했습니다. “아, 브래넘 형제님, 설교 정말 감사히 들었습니다.” 저는 “감사합니다.” 하고 말했습니다. 그러자 문 앞에 서 있던 한 사람이, 여기 태버내클에서 여러 해 전에 있었던 일인데, 한 목회자가 이렇게 말했습니다. “자, 하나님을 찬양합니다. 나는 아무도 내게 그런 말을 하지 않았으면 좋겠습니다. 모든 영광을 하나님께 돌리고 싶습니다.” 제가 말했습니다. “그야 하나님께 돌아가지요.” 아시겠죠. 그리고 “저는 그런 말을 듣는 게 좋습니다. 정말 좋습니다. 솔직히 말씀드려야겠군요.” 하고 말했습니다. 그는 말했습니다. “나는 사람들이 내게 그런 말을 하는 게 싫습니다. 하나님을 찬양합니다.” 저는 말했습니다. “당신과 저 사이에는 딱 한 가지 차이가 있습니다. 저는 그것을 솔직히 인정하고, 당신은 그렇지 않다는 겁니다.” 누구나 좋아합니다... 어린아이도 조금 칭찬해 주면 더 잘할 것입니다. 아시겠죠. 그렇습니다. 하나님께서도 언제나 자녀가 옳게 행하면 잘했다고 말씀해 주기를 좋아하십니다. 여러분은 자녀들이 잘못할 때는 말해 주고 싶어 하지 않습니까? 그러니 잘할 때도 말해 주면 어떻겠습니까?

그래서 저는 네빌 형제님께서 여기 태버내클의 이 양 무리를 돌보는 목사님이 되신 것을 하나님께 참으로 감사드립니다. 감리교 배경을 가진 그분을 보면, 좀처럼... 마치 잘못된 여물통에서는 먹지 않는 것과 같습니다. 그런데 위대한 성령을 통해 알아 가면서... 이제 그 은사들 안으로 들어오고 계십니다. 자기 생각을 쓰지 않으실 때 성령께서 얼마나 거침없이 그분을 사용하시는지 보십시오. 통역이 같은 리듬과 같은 높낮이로, 명사와 대명사 같은 것들도, 그렇게 그대로 응답하여 나오는 것을 보십시오. 그리고 이 작은 형제님, 여기 계신지 모르겠는데... 주니어 잭슨 말입니다. 자, 주니, 저는 입을 다물겠습니다. 저는 주니 잭슨을 주신 하나님께 감사드립니다. 그 형제님은 참으로 주님께 받은 큰 은사를 지니고 있습니다.

언제나 겸손을 지키십시오. 교회 안에서는 누구에게나 할 일이 있습니다. 그러나 그것을 다른 목적을 위해 따로 떼어 놓지는 마십시오. 교회의 다른 부분들과 어우러지게 하십시오. 모든 것은 하나님을 위한 것입니다. 아시겠죠, 아시겠죠. 모두가 방언을 말하려 하거나 모두가 통역하려 하지 마십시오. 좋은 일을 하려고 힘쓰며 계속 선하게 살아가십시오. 악의나 원한을 품지 마십시오. 쓴 감정이 들어오게 하지 마십시오... 그 사람이 아무리 나쁘고 여러분을 아무리 험담해도, 마음속으로 그 사람을 향해 결코 악한 생각을 품지 마십시오. 바로 그 자리에 마귀가 들어앉아 무슨 일을 꾸밀 것이기 때문입니다. 모든 것을 하나님께 속한 사랑과 고백과 바로잡음으로 덮어 두십시오. 여러분에게 악을 행하는 사람들에게 선을 행하십시오. 예수님께서 말씀하셨습니다. “너희에게 선을 행하는 자들에게만 선을 행한다면, 세리들도 그렇게 하지 않느냐?” 아시겠죠, 죄인들도 말입니다. 자기에게 잘해 주는 사람에게는 누구나 잘할 수 있습니다. 그러나 여러분에게 잘해 주지 않는 사람에게 잘해 주십시오. 여러분을 위해서는 아무것도 하지 않을 사람을 위해 무언가 해 주십시오. 여러분을 험담할 사람에 대해 좋은 말을 해 주십시오. 그렇게 하면 마음에서 모든 쓴 감정을 몰아낼 수 있습니다. 그러면 언제나 모든 사람을 사랑하게 됩니다. 사랑 안에 머무르는 한...

여러분은 이렇게 말할지도 모릅니다. “하지만 그들이 그렇게 했잖아요...” 우리가 재판관은 아닙니다. 하나님께서 재판관이십니다. 여러분은 그 불쌍한 사람이 버림받기를 바라지는 않으시지요? 물론 아닙니다. 그 사람이 누구든, 여러분은 그렇게 되기를 원하지 않을 것입니다. 그러니 그들에게 친절하려고 힘쓰십시오. 사랑은 허다한 죄를 덮습니다. 그렇습니다. 사랑, 바로 그 선한 그리스도인의 사랑, 하나님께 속한 사랑입니다. 누군가 다가와서 여러분을 광신자라고 부르고 온갖 욕을 한다면... 자, 자, 그런 식으로 행동하지 마십시오. 아시겠죠. 그렇게 행동할 수 없다면 그냥 자리를 떠나십시오. 그러나 마음속으로는 이렇게 말할 수 있는 자리에 이르러야 합니다. “형제님, 어쩌면 당신도 제가 이해하는 대로 이해하신다면, 이 일에 대해 저와 같은 마음을 갖게 되실 겁니다.” 아시겠죠. 그저 아주 다정하게 대하고 그렇게 계속 나아가십시오. 비록 우리의 생각이 동쪽과 서쪽만큼 멀리 떨어져 있어도, 그것은 아무 상관이 없습니다.

지난번 저녁에 말씀드렸듯이, 제게는 형제가 하나 있는데, 그는... 아주 장대한 사나이입니다. 멜빈입니다. 키가 크고 금발입니다. 우리는 전혀 친척이 아닌 것처럼 조금도 닮지 않았습니다. 식성도 다르고 좋아하는 것도 다릅니다. 그래도 그의 어머니가 제 어머니이고, 그의 아버지가 제 아버지입니다. 그는 제 형제입니다. 아시겠죠. 같은 가정에서 태어났기 때문입니다. 우리는 다릅니다. 멜빈은 그리스도인이 아닙니다. 그는 야구와 경마, 그런 것들을 좋아합니다. 초콜릿 파이도 좋아하는 것 같습니다. 그러니 그 점에서도 분명히 다릅니다. 저는 경마나 야구를 좋아하지 않습니다. 저는 낚시와 사냥을 좋아합니다. 아시겠죠. 그는 그런 것에는 손 하나 까딱하려 하지 않을 것입니다. 저 역시 그가 좋아하는 것에는 손 하나 까딱하려 하지 않을 것입니다. 그러니, 아시겠죠. 그는 초콜릿 파이를 좋아하고 저는 체리 파이를 좋아합니다. 그러니까...

지금 뭘 해 달라는 암시는 아닙니다. 아시겠죠. 다만... 한번은 어느 집회에서 제가 초콜릿 파이를 좋아한다고 말했습니다. 그랬더니 다음 날 저녁에 초콜릿... 아니, 체리 파이가 다섯 개쯤 생겼습니다. 자매님들이 구워서 가져다주신 체리 파이가 네다섯 개 있었습니다. 아, 제 방에서 얼마나 신나는 잔치를 벌였는지 모릅니다! 하지만 지금 그런 뜻으로 말하는 게 아닙니다. 그저 차이가 있다는 것을 보여 드리려는 것입니다. 아시겠죠. 그러나 그가 어떤 사람이든 저는 그를 사랑합니다. 그는 제 형제입니다. 그러니... 그는 그리스도인이 아닙니다. 사물을 다른 빛에서 보기 때문입니다. 저는 그리스도의 빛 안에서 봅니다. 그래도 그가 제 형제가 아니라고 말할 수는 없습니다. 우리는 같은 가정에서 태어난 형제이기 때문입니다.

어젯밤에 제가 어떤 말을 인용했습니다. 지난... 이제 기억하십시오. 여러분이 알고 계신 것들, 저 아래 켄터키에서 있었던 것들 외에, 교회에 온 첫 메시지는 이번 집회에서 많은 사람을 놀라게 할 신비한 일들이 일어나리라는 것이었습니다. 기억하십니까? 지금 녹음테이프에 남아 있습니다. 아시겠죠. 어젯밤에 그중 하나가 드러났습니다. 그래서... 잠시 멈추었지만, 여러분이 알아들으셨으리라 확신합니다. 성령께서 이끌어 내신 것은... 영원한 지옥이 있다는 문제였습니다. 성경에는 그런 것이 없습니다. 영원한 지옥은 없습니다. 만일 여러분에게 영원한... 여러분이 영원토록 지옥에서 불탄다면, 거기서 살아 있으려면 영생을 가져야 합니다. 그런데 영생은 오직 한 가지뿐입니다. 그것은 하나님이십니다. 아시겠죠. 그러니... 성경은 영원한(eternal) 지옥을 가르치지 않습니다. 영속하는(everlasting) 지옥을 가르칩니다. 그것이 백억 년일 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 그러나 끝나야 합니다. 왜냐하면... 거기서 그 이야기를 해야 했습니다. 저는 말해야 할 때가 되기 전까지는 교회들이나 그런 곳에서 이 이야기를 꺼내지 않습니다. 그런데 여기에는 제가 말해야 할 것들이 여러 가지 있습니다. 그래서 매일 저녁 그것들을 발견하고 있습니다.

하지만 이제 오늘 저녁부터는 영적으로 생각하기 시작하십시오. 아시겠죠. 성령께서 그것이 여러분 안에 깊이 스며들게 하시도록 맡기십시오. 그리고 듣고서 동의하지 못하겠으면, 그냥 돌아가서 이렇게 말씀하십시오. “가엾은 브래넘 형제님. 정말 모르시는군. 그분을 위해 기도해야겠어.” 그렇게 해 주십시오. 그러면 주님께서 무엇이 진리인지 제게 알려 주실 것입니다. 다만 저를 불쌍히 여겨 주시고 버리지는 마십시오. 그러니까, 그것이 사실일 수도 있습니다. 하지만 아, 저는 이렇게 생각하는 것이 참으로 즐겁습니다. 이렇게 하면... 양쪽 끝이 꼭 맞아떨어집니다. 제가 틀릴 수도 있고, 제가 전혀 모르는 어긋난 부분이 어딘가 있을지도 모릅니다. 여러분은 그것을 아실 수도 있으니, 주님께서 제게 보여 주시도록 기도해 주십시오. 그리고 무엇보다 서로를 위해 계속 기도하시고, 마귀가 어디에도 쓴 감정을 드러내지 못하게 하십시오. 아시겠죠. 이 시간에 여러분의 혼을 순결하게 지키십시오. 우리는 이 세상 역사의 마지막 시간에 살고 있기 때문입니다. 아시겠죠. 친구 여러분, 조금의 의심도 없이 우리는 끝에 와 있습니다.

이 교회 시대들을 따라 내려오다 보면 곧 알게 될 것입니다. 어쩌면 오늘 저녁에 상당히 많은 부분을 알게 될 것입니다. 우리는 마무리해야 할 지점의 배경을 이해하려고, 어느 정도 거슬러 올라가고 있습니다. 그런데 오늘 저녁에는 참으로 영적인 것들을 밝히게 됩니다. 제가 말씀드렸다는 것을 기억하십시오. 영적으로 생각하셔야 합니다. 그러나 성경 말씀을 살피십시오. 그것은 성경 안에 있어야 하고, 성경 전체와 맞아야 합니다. 아시겠죠. 기억하십시오. 말씀에 대한 지식만 가지고 “저는 고등학교를 다녔습니다. 성경학교를 다녔습니다. 대학을 다녔습니다.” 하고 말하는 것은 아무 의미가 없습니다. 바리새인들과 사두개인들도 모두 그렇게 했지만, 예수님을 알아보는 데서는 백만 마일이나 빗나갔습니다. 아시겠죠.

성경, 곧 성경의 계시는 “지혜롭고 분별 있는 자들의 눈에는 숨겨져 있고, 배우려 하는 아기들에게 드러나” 있습니다. 그러니 여러분과 저는 아기들이 되어 마음을 비우고 이렇게 말씀드립시다. “주님, 말씀해 주십시오. 저희가 듣고 있습니다.” 그리고 그것이 영적으로 어떻게 적용되는지 깨달으십시오. 이것을 기억하십시오. 오늘 저녁부터 하게 될 말들은 영적인 적용을 이해하셔야 합니다. 우리는 아주 신비로운 교회 시대로 들어가고 있기 때문입니다.

이제, 말씀드릴 것은 다 말씀드린 것 같습니다. 내일 저녁을 기억하십시오. 매일 저녁 다른 교회 시대를 다룹니다. 내일 하루 종일 이 이야기를 하고 내일 저녁까지 이어 갈 시간도 충분히 있을 것입니다. 하지만 많은 분들이 일을 하셔야 합니다. 그러니 저는 이 메시지에서 가장 중요한 부분들만, 여기서 말하는 요점들만 짚어 보겠습니다. 그중 하나만 붙잡고 계속 풀어 나가도 어디까지 갈지 모릅니다. 아시겠죠. 하지만... 여러분은 집에서 그것을 공부하십시오. 저는 여러분을 위해 기도하고, 여러분은 저를 위해 기도해 주십시오. 하나님께서 믿는 자녀인 우리를 함께 축복해 주시기를 바랍니다. 시작하기 전에, 여러분께 너무 힘들지 않다면, 우리 함께 일어설 수 있겠습니까? 그리고...

제가 왜 서서 기도하기를 좋아하는지 아십니까? 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “너희가 서서 기도할 때에 ‘하늘에 계신 우리 아버지여’ 하고 기도하라. 그리고 서로 용서하라.” 아시겠죠. 또 기드온이 한번은 군대를 선발했습니다. 몸을 굽혀 엎드려서 물을 핥아 먹는 사람들과, 서서 물을 떠 마시는 사람들을 보고 선발했습니다. 아시겠죠. 엎드린 사람들은 우상 앞에 몸을 엎드리던 사람들이었고, 그는 그들이 전쟁에 나갈 만한 사람이 아니라는 것을 알았습니다. 그래서 서서 줄곧 눈으로 살피던 사람들... 우리도 그렇게 서서 기도하는 것입니다. 저는 무릎 꿇고 기도하는 것도 믿습니다. 그러나 서서 기도하면 왠지 우리에게 무언가 의미가 있는 것 같습니다. 이제 머리를 숙입시다. 모든 마음도 함께 숙이십시오.

은혜로우신 하늘의 아버지, 지금 저희가 엄숙하게 아버지의 공의의 보좌로 나아갑니다. 저희에게 공의를 베풀어 달라고 구하러 오는 것은 아닙니다. 그렇게 되면 저희는 모두 소멸될 것입니다. 오 주님, 저희는 긍휼을 간구하며 나아옵니다. 오늘 저녁 아버지의 성령을 저희에게 부어 주옵소서. 저희가 합당해서가 아니라 합당하지 못하며, 그것을 깨닫고 인정하기 때문입니다. 저희 자신의 이름으로 나아오지 않습니다. 그것으로는 부족하기 때문입니다. 저희에게는 공의도, 그 무엇도 없습니다. 저희의 가장 훌륭한 의조차 아버지 보시기에는 더러운 누더기와 같습니다. 그러므로 저희는 겸손히 주 예수님의 이름으로 나아옵니다. 그분을 저희 앞에 모시고, 그분의 언약의 피를 마음에 품고 이렇게 말씀드립니다. “하나님, 이 고난의 시간에 긍휼을 간구하는 저희 죄인들에게 긍휼을 베풀어 주옵소서.” 언젠가 마지막 설교가 전해지는 날... 그때가 언제일지 저희는 모릅니다. 마지막으로 외침이 공중에 울려 퍼지고, 강단 위에는 성경이 닫힌 채 놓일 것입니다. 무기를 내려 쌓고, 취침 나팔이 울릴 것입니다. 해가 저물 것입니다. 오 하나님, 만세반석이시여, 그 시간에 저를 숨겨 주옵소서.

이제 피할 길이 없음을 저희가 압니다. 오직 아버지를 통하는 길뿐입니다. 민족들이 무너지고, 성경이 성취되며, 이스라엘이 깨어나는 것을 저희가 봅니다. 교회에 주시는 메시지를 봅니다. 시간은 거의 끝나 가고 있으며, 위대한 일들이 드러나고 일곱 봉인이 열릴 때가 되었습니다. 하나님, 하나님, 오 하나님, 저희에게 긍휼을 베풀어 주옵소서. 저희가 긍휼을 간구합니다. 아버지의 종으로서, 오늘 저녁 거룩하신 임재 가운데 있는 모든 사람을 위해 긍휼을 간구합니다. 하나님, 저희 가운데 혼에 죄를 지닌 사람이 한 사람도 없게 하옵소서. 바로 지금 주 예수님의 피로 깨끗하게 되어, 저 하늘 너머 복된 곳에서 저희 모두 만나게 하옵소서. 오늘 저녁 이 성경 말씀에 다가가는 저에게, 아버지, 아, 저는 부족합니다. 하나님, 저희 중 누구도 충분하지 못합니다. 아버지, 저희는 아무것도 모른다고 고백합니다. 다만 성령께서 저희에게 계시해 주시도록 엄숙히 의지합니다. 아버지께서 주신 지적인 이해력으로 역사를 펼쳐 볼 때, 성령께서 그것의 영적인 적용을 저희 마음에 깨닫게 해 주옵소서. 아버지, 허락해 주옵소서. 아버지의 아들 예수님의 이름으로 아버지를 기다립니다. 아멘. 앉으십시오.

계시록 2장입니다. 둘째 교회... 셋째 교회 시대입니다. 시작... [한 자매가 다른 방언으로 말한다.] 잠시만요. 하늘에 계신 우리 아버지여, 아버지의 이름이 거룩히 여겨지게 하시고, 아버지의 왕국이 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하옵소서. 아버지, 저희와 함께하시고 저희를 축복해 주시기를 구합니다. 사람들 가운데 큰 고난이 있는 이 시간에 저희가 지혜로운 건축의 대가가 되도록 도와주옵소서. 혼란과 온갖 일들이 벌어지는 가운데, 주님, 저희가 최선을 다하며 아버지의 종이 되도록 도와주옵소서. 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘. 여러분이 아시도록 제가 먼저 그렇게 말씀드렸습니다. 통역이 말씀으로 나오지 않은 것을 알아차리셨습니까? 우리 자매님께서는 의심할 여지 없이 성령의 기름부음을 받으셨습니다. 그러나 말씀으로 들어간 뒤에 메시지를 전하신 것입니다. 아시겠죠. 그것은 순서에서 조금 벗어난 것입니다. 자, 그래도 괜찮습니다. 사랑하는 자매님, 누구신지는 모르지만 성령께서 자매님 위에 계십니다. 아, 그렇게 억제하기가 얼마나 어려운지 저도 압니다. 여러분이 무엇인가 말하려고 할 때와 같습니다. 아시겠죠... 하지만 괜찮습니다. 아마 우리가 시작하기 전부터 그것을 느끼셨을 것입니다. 아시겠죠. 그래서 그런 것입니다. 영께서 역사하실 때 다시 돌아옵니다. 대언자들의 영은 대언자들에게 통제를 받습니다. 아시겠죠. 그래서...

이제 성령께서 자매님께 다시 기름부어 주실지도 모릅니다. 집회가 끝난 직후에 그렇게 해 주시기를 바랍니다. 그러면 통역이 나오는 것을 지켜보십시오. 아시겠죠. 그때는 정확히 순서에 맞을 것이기 때문입니다. 그러나 지금 여기서는 말씀으로 들어가고 있습니다. 그러니 방금 그것은 참으로 하나님께로부터 온 것이었습니다. 정말 그랬습니다. 저는 그것을 믿고 온 마음으로 느낍니다. 거기에 응답하여 되돌아오는 것을 느꼈기 때문입니다. 아시겠죠. 그러나 성령께서... 때가 아니었습니다. 성령께서는 교회를 위해 자매님께 메시지를 주셨지만, 지금은 이곳에서 그분의 메시지를 전하고 계십니다. 아시겠죠. 그분께서는 자신을 혼란스럽게 하지 않으십니다. 모든 것을 질서 있게 하십니다. 모두가 정확히 이해하셨으리라 믿습니다.

이제 계시록 2장, 오늘 저녁에는 버가모 시대, 12장에서 시작합니다. 어젯밤에는 11절에서 마쳤습니다. 귀 있는 자는 성령께서 교회들에 말씀하시는 것을 들을지어다. 이기는 자는 둘째 사망의 해를 입지 아니하리라. 첫째 교회 시대에서 니골라당이 시작되었음을 보았습니다. 하나님께서 자신을 나타내셨습니다... 예수님께서는 자신을 전능하신 하나님으로 나타내셨습니다. 다른 분도, 하나님의 일부나 조각도 아니셨습니다. 그분 홀로 하나님이셨습니다.

어젯밤에 다룬 교회 시대에서는 그분께서 문 앞에 서 계셨고, 교회에 이 말씀들을 써 보내시며 그들의 궁핍에 대해 말씀하셨음을 보았습니다. 그러나 그분께서 말씀하시기를, 그들에게는... 이 니골라당 같은 것이 있었으며, 그분께서는 그것을 미워하신다고 하셨습니다. 어젯밤에는 그들이 순교자의 왕관을 썼습니다. 그분께서는 죽기까지 두려워하지 말라고, 그들과 함께 계시겠다고 말씀하셨습니다. 그리고 마지막에 이렇게 말씀하셨습니다. “이기는 자는... 이기는 자는 둘째 사망의 해를 입지 아니하리라.”

이제 한 번의 죽음이 있다면, 우리가 알고 있는 그 죽음 말입니다, 어딘가에는 또 다른 죽음이 있어야 합니다. 한 번은 여기 육신으로 죽고, 둘째 사망은 영으로, 혼으로 죽는 것이기 때문입니다. “죄를 짓는 혼, 그 혼은 반드시 죽으리라.” “죽는다”는 것은 모든 것으로부터 완전히 떠나는 것입니다. 아시겠죠. 여러분은... 죽음은 옮겨져 가는 것을 뜻합니다. 떠메어져 가고, 감추어지는 것입니다. 그래서 사랑하는 이들이 죽으면, 우리가 아는 한 그들은 더 이상 존재하지 않습니다. 우리는 그것을 죽음이라고 부릅니다. 그러나 그리스도인은 죽지 않습니다. 그리스도인이 죽는다는 성경 말씀은 없습니다. 그에게는 영생이 있기 때문입니다. 죄인이 죽으면 그는 끝난 것이며, 그의 혼도 결국 죽을 것입니다. 그러나 그리스도인이 죽으면, 다시 돌아올 때까지 예수님과 함께 기다리고 있을 뿐입니다. 아, 오늘 저녁 이 환상의 끝부분에서, 우리가 다시 돌아오는 그 대목까지 다룰 시간이 있었으면 좋겠습니다. 그러면 그것이 어떻게 둘째 사망이라는 바로 그 문제와 연결되는지 보시게 될 것입니다. 오늘 저녁 다루는 바로 이 장에서 같은 문제가 나오는데, 여기에 참으로 아름다운 적용이 있습니다.

오늘 저녁에는 이 편지를 빨리 읽어 보겠습니다. 먼저 살펴보고 싶은 역사적인 자료가 있기 때문입니다. 여러분을 너무 오래 붙잡아 두지 않도록 하겠습니다. 그리고 이 집회들이 끝난 뒤에... 제가 너무 빨리 읽어서 그 적용을 알고 싶으실 때는, 여기 메르시에 형제님께서 전부 가지고 계십니다. 제가 메모를 그분께 바로 넘깁니다. 그분이... 책을 쓰고 계시기 때문입니다. 원하시는 것은 무엇이든 그분께 받을 수 있습니다. 메르시에 형제님, 그렇게 하시면 되겠습니다.

12절입니다. ...버가모에 있는 교회의 천사에게 쓰라. 양날 달린 날카로운 검을 가진 자가 이것들을 말하노라. 내가 네 행위를 알며 네가 어디 거하는지 아노니 그곳은... 사탄의 자리가 있는 곳이라. 네가 내 이름을 굳게 붙잡고 안디바가 나의 신실한 순교자가 되어 너희 가운데서 곧 사탄이 거하는 곳에서 죽임을 당한 그 당시에도 나의 믿음을 부인하지 아니하였도다. 그러나 내가 너를 책망할 것이 몇 가지 있나니 이는 거기에 발람의 교리를 붙잡는 자들이 네게 있기 때문이라. 그가 발락을 가르쳐 이스라엘 자손 앞에 걸림돌을 놓게 하고 우상들에게 희생물로 바친 것들을 먹게 하며 또 음행하게 하였느니라. 이와 같이 네게도... 교리를 붙잡는 자들이... 저기 에베소에서는 행위였습니다. 이제는 교리가 되었습니다. ...니골라당의 교리를... 지난번 저녁에 그것이 어떻게 그 단계까지 이르렀는지 말씀드린 것을 기억하십니까? 에베소에서는 행위였지만, 이제는 교리입니다. ...니골라당의 교리를 붙잡는 자들이 있는데 내가 그것을 미워하노라. 회개하라. 그리하지 아니하면 내가 속히 네게 가서... 그들과 (참 교회가 아니라)... 내 입의 검으로 그들과 싸우리라. 귀 있는 자는 성령께서 교회들에 말씀하시는 것을 들을지어다. 이기는 자에게는 내가 감추어 둔 만나를 주어 먹게 하고 또 흰 돌을 그에게 줄 터인데 그 돌에는 새 이름이 기록되어 있어 그 돌을 받는 자 외에는 아무도 그 이름을 알지 못하느니라. 이제 주님께서 여기에 복을 더해 주시고, 우리가 살펴보는 동안 도와주시기를 바랍니다.

이 교회의 배경을 보면, 이것은 버가모라고 부르는 셋째 교회 시대입니다. 이 교회가 존재했던 시기는 312년, 주후 312년부터 606년까지였습니다. 이 시대에는 거짓 교리, 사탄의 거짓말, 교황 통치의 토대, 그리고 교회와 국가의 결혼이 있었습니다. 보상은 감추어 둔 만나와 흰 돌이었습니다. 이 교회의 별, 곧 천사로는 성령께서 제게 허락하시는 모든 것을 따라 성 마틴을 선택했습니다. 그것에 대해 제게 주어진 계시였습니다. 그 시대의 다른 성도들에 관해 읽어 보면서 제가 성 마틴을 선택한 것은, 그가 경건한 사람이었기 때문입니다. 제 생각에 그는 성 패트릭보다 열 배나 더 사도다운 사람이었습니다. 성 패트릭은 성 마틴의 조카였습니다. 성 마틴의 누이가 성 패트릭의 어머니였습니다. 그리고 성 마틴은... 물론 성 패트릭의 외삼촌이었습니다.

그는 주후 315년부터 399년까지 살았습니다. 제가 그 시대의 다른 성도들보다 그를 택한 이유는 그가 처신한 방식 때문입니다. 그리고 하나님의 영감을 따라, 저는...라고 믿지 않습니다. 자, 가톨릭교회는 그를 성인으로 시성하지 않았습니다. 그를 인정하지 않았습니다. 그것도 제가 그를 택한 이유 중 하나입니다. 그리고 우리가 살펴보는 이들, 영적인 사역을 가진 이들을 그 초기 교회는 모두 거부했습니다. 니골라당의 교회는 이런 것들 때문에 그것을 거부했습니다. 그들은 영적이었습니다. 제가 여기에 그려 놓은 것처럼, 교회는 밀려나고 있었습니다. 니골라당의 교리를 따르는 쪽이 다수였고, 참 교회는 소수였습니다. 언제나 그랬습니다. 처음부터 말씀드렸듯이, 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “적은 양 무리야, 두려워하지 말라. 너희 아버지께서 그 왕국을 너희에게 주시는 것을 참으로 기뻐하시느니라.” 그래서 저는 그 왕국을 영적인 왕국에 적용합니다. 우리에게는 영적인 왕국이 있습니다. 그것이 참으로 기쁩니다. 그리고 이 왕국의 왕은... 기억하십시오. 그분께서는 성도들의 왕, 거룩하게 된 사람들의 왕이십니다. 그분께서는 그들을 인도하시는 그들의 왕이십니다.

성 마틴의 삶은 성 바울 이래 모든 교회 시대를 통틀어, 그 누구의 삶보다도 기적이 가득했던 삶 중 하나입니다. 그는 가장 영적인 사람들 중 하나였습니다. 그는... 그가 행한 첫 기적들 중 하나는... 처음에 그는 군인이었던 것으로 생각합니다. 그러다가... 어느 날 길을 가는데, 한 사람이 추위에 떨며 누워 있었습니다. 그 사람을 도우려는... 아니, 도울 능력이 있는 사람들은 모두 그냥 지나쳤습니다. 선한 사마리아 사람 이야기에서 제사장과 레위인들이 그랬던 것처럼 말입니다. 그런데 성 마틴이 지나가다가 그리스도인 신자로서의 의무를 깨달았습니다... 그에게는 어깨에 두른 겉옷, 망토 하나가 있었습니다. 그는 칼로 그것을 둘로 잘라 절반은 거지에게 주고, 나머지 절반은 자기가 가졌습니다. 그날 밤 그의 사역이 시작되었습니다. 예수 그리스도께서 그가 반으로 자른 바로 그 옷을 두르고 환상 가운데 그에게 나타나셨기 때문입니다. “너희가 이들에게 하였으므로 내게 하였느니라.” 하신 성경 말씀이 성취된 것입니다.

그러니 이것을 교훈으로 삼으십시오. 여러분이 다른 사람에게 무엇을 하든, 그리스도께 하는 것입니다. 꼭 기억하십시오. 자, 여러분... 함께 말해 봅시다. [브래넘 형제님과 회중이 한목소리로 말한다.] “여러분이 다른 사람에게 한 것은 그리스도께 한 것입니다.” 그러니 그 사람이 여러분을 어떻게 생각하든 상관없습니다. 복을 가져오는 것은 여러분이 그 사람을 어떻게 생각하느냐입니다. 아시겠죠.

그것이 그의 첫 기적이었고 사역의 시작이었습니다. 이야기가 아주 많습니다. 그러나 시간이 없겠습니다. 내일 저녁에도, 매일 저녁에도 여러분이 다시 오시기를 바라니까요. 그래서 너무 오래 붙잡아 두고 싶지 않습니다. 좋습니다. 오늘 저녁 이야기하려고 고른 다음 기적은... 그는 이교주의를 철저히 무너뜨리고 있었고, 로마 교회를 단호히 반대했습니다. 초기 로마 교회의 모든 주교와 완전히 의견을 달리했습니다. 그들이 세상적으로 되어 가고 있었기 때문입니다. 그는 그들에게 맞섰습니다. 분명히 그들을 반대했습니다. 그런 시대에 그가 살아남았다는 것 자체가 기적입니다. 자,

그런데 어느 날 그는 이교도의 숲을 없애고, 이교도의 제단을 헐고 있었습니다. 그 제단 곁에는 신성하게 여기는 나무 한 그루가 서 있었습니다. 그가 이 나무를 베고 있었는데, 곁에 서 있던 많은 사람들이 분개했습니다. 그는 말했습니다. “내가 하나님의 사람이라면, 나무가 기울어진 쪽에 나를 묶어 놓고 나무가 내 위로 쓰러지게 하십시오. 내가 하나님의 사람이라면... 내가 하나님의 사람이 아니라면 나무가 나를 죽일 것입니다. 내가 하나님의 사람이라면 나의 하나님께서 저 나무를 다른 쪽으로 돌리실 수 있습니다.” 대단한 도전이었습니다! 그래서 그들이 나무를 베기 시작했습니다. 나무가 쓰러지기 시작하자 방향이 휙 바뀌어 구경꾼들 여러 사람을 죽였습니다. 하나님께서 나무를 언덕 위쪽으로 돌리셨습니다. 기적이었습니다. 아, 그의 집회에서는 언제나 기적이 일어났습니다.

또 이야기하려고 했던 기적은 죽은 아기에 관한 것입니다. 그가 그 아기를 위해 한동안 기도하고 자기 몸을 아기 위에 엎드렸더니, 아기가 다시 살아났습니다. 제게 특히 인상적인 또 하나는 황제에 관한 일입니다. 그는 성령으로 충만한 하나님의 백성 몇 사람을 죽이려 했습니다. 물론 그는 당시 초기 로마 교회 주교의 오른팔이었습니다. 그리고 그 주교는 실제로 교황이라고 불리기 전부터 교황이었습니다. 그의 이름은 D-a-m-a-s-u-r, 다마수르였습니다. 그는 붙잡아서 죽일 수 있는 그리스도인들을 모두 죽이고 있었습니다. 이 황제의 아내는 이교도였고 마음에 어둠이 깃들어 있었습니다... 이 거룩한 성 마틴이 중재하러 왔을 때, 아내는 황제에게 그가 이 그리스도인들이 죽지 않도록 중재하려 할 것이라고 귀띔해 주었습니다. 물론 그가 마침내 황제를 만났을 때도 아무 소용이 없었습니다. 황제는 그 교황의 오른팔일 뿐이었기 때문입니다. 그래서 그는 결국 그 성령 충만한 그리스도인들을 죽였습니다.

하지만 성 마틴은 황제와 면담하기를 원했고, 경비병들이 문 앞에서 그를 가로막았습니다. 그러자 성 마틴은 얼굴을 땅에 대고 엎드린 채, 하나님께서 들어가라고 보여 주실 때까지 기도했습니다. 그가 거기서 일어나 잠긴 문으로 걸어가자 문들이 저절로 열렸습니다. 그는 그대로 걸어 들어갔습니다. 이것은 역사입니다. 누군가 그에 대해 그냥 쓴 짧은... 이야기가 아닙니다. 어떤 교회가 말하는 것이라면, 오히려 편견이 들어갈 것입니다. 적어도... 특히 교황의 교회라면 말입니다. 그들은 그런 일들을 언급하지 않을 것입니다. 그러나 역사는 사실을 전합니다. 아시겠죠.

이 사람, 성 마틴은 곧장 걸어가 모든 경비병과 모든 것을 지나 황제 바로 앞에 섰습니다. 그런데 황제는 하나님의 종에게 경의를 표하려 하지 않았습니다. 여러분, 그것은 예의가 아닙니다. 그는 고개를 돌린 채 경의를 표하려 하지도 않았습니다. 하나님께서 어떻게 하셨는지 아십니까? 마틴이 말을 걸려고 해도 황제는 계속 고개를 돌리고 있었습니다. 하나님께서는 이 이교도가 자신의 종에게 경의를 표하게 하실 작정이셨습니다. 그래서 그 자리에 불을 붙이셨습니다. 불이 그를 그을려 자리에서 벌떡 일어나게 했습니다. 그를 일으켜 세우신 것입니다. 이것은 성경의 역사, 니케아 공의회에 나오는 이야기입니다. 그는 하나님의 종에게 경의를 표해야 했습니다. 하나님께서 그를 일어서게 하셨습니다. 그가 앉아 있던 자리까지 그을렸습니다. 불이 그의 몸을 통과하여 의자 바닥을 그을렸고, 그는 거기서 벌떡 뛰어 일어나야 했습니다. 여러분, 하나님께서는 일하시는 방법이 있으십니다. 아시겠죠. “하나님께서는 이 돌들로도 아브라함에게 자손들을 일으키실 수 있느니라.” 기억하십시오. 바로 그 하나님께서 오늘 저녁 우리 가운데 거하십니다. 동일한 하나님이십니다. 좋습니다.

제가 좋아하는 이야기 하나만 더 하고 그만하겠습니다. 여기 몇 가지를 적어 두었지만, 이것은 제가 아주 좋아했던 이야기입니다. 어느 날 그가 서재에서 기도하며 사람들을 기다리고 있을 때, 그는... 위대한 사람이었습니다. 그는 이 성령 충만한 교회를 이끌었고, 우리를 모두 찢어... 아, 그는... 온 회중을 성령으로 충만하게 했습니다. 나라 곳곳에서도 그랬습니다. 그리스도인들은 기적과 표적과 이적을 행했습니다. 아시겠죠. 하나님께서는 자신의 사자에게 말씀하십니다. 사자는 평신도들에게 말합니다. 그러면 그런 일이 일어나는 것입니다. 아시겠죠. 그분께서는 평신도들과 사자 모두를 똑같이 하나님 안에 머물게 하시며, 성령께서 그들 모두를 통해 흐르게 하십니다.

그들이 순교할 때는 여러 번, 목회자를 사람들 한가운데 그렇게 세워 놓고 모두를 한꺼번에 죽였습니다. 그 사람들에게 얼마나 끔찍한 짓을 했는지 모릅니다! 그들을 불태웠습니다. 남자들을 통나무에 못 박아 놓고 사나운 개들을 풀어 그 사람의 등 쪽에서부터 먹게 했습니다. 사람이 죽기도 전에 창자를 잡아당겨 꺼냈습니다. 여자들은 오른쪽 가슴을 잘라 내고 거기 서 있게 했습니다. 심장이 뛰고 거세게 고동치다가, 그렇게 앞으로 쓰러져 죽었습니다. 임신한 어머니들에게서 아이들을 꺼내 돼지 같은 것들에게 먹였습니다. 어머니들은 서서 그것을 지켜보게 했습니다. 그리고 온갖...

여러분은 사람들이... 그리스도인이라고 자처하는 사람들이 그런 짓을 하리라고 생각하지 못하실 것입니다. 그러나 들으십시오. 성경은, 예수님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “그들이 너희를 죽이면서 자기가 하나님을 섬긴다고 생각할 때가 오리라.” 기억하십시오. 그렇게 말씀하신 바로 그 예수님께서 같은 영을 통해, 마지막 때에 그런 일이 다시 일어날 것을 예고하셨습니다. 반드시 일어날 것입니다. 앞의 다른 일들이 성경과 완벽히 들어맞았다면, 이것도 성경 전체와 역사 전체를 통해 정확히 일치하는지 지켜보십시오. 하나님께서는 그 일이 일어날 것이라고 말씀하셨습니다. 여기 역사는 그 일이 일어났다고 말합니다. 하나님께서는 여기서 일어날 것이라고 말씀하셨고, 바로 여기서 일어났습니다. 아시겠죠. 정확히 그대로입니다. 그러면 지금 우리가 있는 라오디게아 교회 시대에 이르러, 그 시대를 향해 선포된 화와 그런 것들을 마주할 때, 우리는 어떻게 하겠습니까?

자, 그러면 이... 회중이 기다리는 동안 그는 그 안에서 기도하고 있었습니다. 그런데 거지 하나가 찾아와 문을 두드렸습니다. 그가 문을 열었습니다. 그는 바빴습니다. 그 거지는 옷을 달라고 했습니다. 헐벗었고 아무것도 없었습니다. 날씨는 추웠습니다. 그는 말했습니다... 그를 수석 집사에게 보냈는데, 수석 집사는 짜증을 내며 그를 쫓아냈습니다. 그렇게 되자 그는 돌아서... 다시 와서 성 마틴에게 집사가 자기를 쫓아냈다고 말했습니다. 그때쯤 이 수석 집사가 다시 들어와 조금 날카롭게 말했습니다. “회중이 기다리고 있습니다. 당신 때문에 사람들이 기다리고 있습니다.” 그러나 그는 기도 중이었습니다. 나가도록 하나님께서 인도하신다고 느낄 때까지 기도하는 편이 더 낫습니다.

이 거지가 다시 문 앞으로 왔고, 성 마틴은 자기가 입고 있던 좋은 옷을 벗어 그 거지에게 주었습니다. 그리고 수석 집사에게 가서 다른 옷을 가져오게 했습니다. 그래서 그 집사는 결국 옷을 구해 와서 성 마틴에게 입혀 주어야 했습니다. 마틴은 자기의 좋은 옷 대신 그보다 못한 옷을 입고 사람들 앞으로 나갔습니다. 아시겠죠. 이것이 보여 주는 것은, 여러분이 가진 가장 좋은 것을 드리라는 것입니다. 여러분의 생명을 드리고, 시간을 드리고, 모든 것을 그리스도께 드리십시오. 그리고 그리스도 안에 사셨던 바로 그 영께서 여러분 안에 사십니다. 이웃과 여러분이 만나는 사람들에게 끼치는 영향력이 그리스도를 아주 닮게 되어, 그리스도께서 하신 것과 같은 일을 이루게 될 것입니다.

마침내 이런 일이 일어나게 됩니다... 사람들이 그림자 속에 누웠다가 치유받았습니다. 그렇습니다. 그 사람 주위에 사랑의 권능이 그토록 충만했던 것입니다. 그리고 성 마틴이 그보다 못한 옷을 입고 나와 설교할 때, 온 회중이 그를 둘러싼 빛의 광채를 보았다고 합니다. 아시겠죠. 그가 옳은 일을 했기 때문입니다. 언제나 옳게 행하십시오. 그것이 하나님께 대한 여러분의 의무입니다. 옳게 생각하십시오. 그것이 여러분 자신에 대한 의무입니다. 그러면 반드시 올바른 결과를 얻게 됩니다. 그렇습니다. 반드시 그렇게 됩니다.

이제 오늘 저녁에는 이것을 설명의 틀 안에서 다루어 보려고 합니다. 여기서 아주 강력하게 다루고 있기 때문입니다. ...버가모에 있는 교회의 천사에게 쓰라. 양날 달린 날카로운 검을 가진 자가 이것들을 말하노라... 여러분이 주목하시기 바랍니다. 오늘 저녁에도 그분께서는 자신의 신성으로 자신을 소개하고 계십니다. 각 교회에는 그분의 영광스러운 모습 중 하나가 나타났습니다. 손에 열두 별... 아니, 일곱 별을 가진 분, “양날 달린 날카로운 검을 가진 자”, 아시겠죠, 그런 것들입니다. “놋 같은 발을 가진 자, 눈이 흐르... 불꽃이었던 자.” 그분께서는 다시 자신의 신성을 드러내며 자신을 소개하고 계십니다.

여러분은 이렇게 말할 것입니다. “‘입에서 양날 달린 날카로운 검이 나오는 분’이라는 말씀에 신성이 어디에 있습니까?” 검은 말씀입니다. 히브리서 4장입니다. 처음에 그분의 신성을 따라 살펴볼 때 이것을 다루었습니다. 히브리서 4장 12절에서 그 검을 보았는데, “하나님의 말씀은 양날 달린 검보다도 예리하다.”고 했습니다. 그렇지요? 그것은 하나님의 말씀이었습니다. 그렇... 이제 이 해석들을 잘 이해하십시오. 그 말씀을 따라가 보십시오. 요한복음 1장입니다. “처음에”, 저 아득한 처음에, “말씀이 계셨고”, 그 말씀이 하늘과 땅을 창조하셨습니다. 그렇지요? “말씀이 하나님과 함께 계셨으며.” 그리고 그 말씀은 신성이셨고, 신성이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨습니다. 그렇지요? “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매.” 여기 서 계신 이분이 바로 처음에 계셨던 분입니다. “버가모 교회의 천사에게 이렇게 말하라. 그에게 이렇게 말하라. ‘나는 하나님의 말씀이다.’” 아, 계시록에서 그분께서 피에 담근 옷을 입고 머리에 왕관을 쓰고 흰말을 타고 오시는 것을 봅니다. 그분의 넓적다리에는 “하나님의 말씀”이라고 기록되어 있었습니다. 아, 저는 그것이 좋습니다! 그분께서는 말씀, 하나님의 말씀이십니다. 그러니 처음에 자신을 소개하실 때 그 신성을 볼 수 있습니다. 그분께서는 말씀이십니다.

그분께서 살아 계신 말씀이시라면, 여기 성경에 기록된 것은 그분의 일부입니다. 그러므로 이것을 말씀이신 그분 안으로 받아들일 수 있다면... 이 말씀이 믿음으로 여러분 안에 들어와 살아나게 합니다. 왜냐하면... 아, 이것을 깨달으십시오! 말씀이 여러분 안에 들어옵니다. 성령께서 그 안에 계시면 들어오는 즉시 살아 있으며, 모든 약속이 참됩니다. 아무것도... 그러므로 “이 산에게 ‘옮겨지라’고 말하며 마음속으로 의심하지 아니하면...” 왜 그렇습니까? 여러분은 말씀하는 신성이기 때문입니다. 믿으십니까? 성경이 그렇게 말했습니다. 의심하지 않으면 무엇을 말하든 이루어질 것입니다. 여러분 안에서 세상에 속한 것이 모두 빠져나가게 하고, 성령께서 여러분을 온전한 하나님의 아들이나 딸로 만드시도록 맡긴다면, 세상도 없고 정죄도 없고 의심도 없다면... 그러면 무엇입니까? 더 이상 여러분이 아니라 여러분 안에 계신 하나님이십니다. 그때 그분의 말씀, 곧 약속을 붙잡고 말씀드리십시오. “아버지, 이것은 아버지의 약속입니다.” 사탄은... 무언가가 움직여야 합니다. 아시겠죠.

그러나 그 상황이 어떻게 되어야 하는지 하나님께서 계시해 주시기 전에는 그렇게 할 수 없습니다. 아시겠죠. 그 상황이 어떻게 될지 알게 되면, 예수님처럼 말할 수 있습니다... 그분께서는 말씀이셨습니다. 그렇지요? 그러나 사람 예수님, 곧 성막은 이렇게 말씀하셨습니다. “아버지께서 먼저 보여 주시지 않으면 나는 아무것도 하지 않는다.” 그러니 여러분에게 나타나기 전에는 그것이 말씀이 아닌 것입니다. 이해하셨습니까? 사람들이 “기적의 시대는 지났다”고 하는 것도 이상할 것이 없습니다. 말씀이 그들에게 나타나지 않았기 때문입니다. 그들이 성령을 믿지 못하는 것도 이상할 것이 없습니다. 말씀이 그들에게 나타나지 않았습니다. 예수 그리스도의 이름으로 받는 침례의 계시를 깨닫지 못하는 것도 이상할 것이 없습니다. 아직 말씀이 그들에게 나타나지 않았기 때문입니다. 그런데도 그들이 내세울 성경 구절은 하나도 없습니다. 누군가 다른 방식으로 침례받은 곳은 어디에도 없습니다.

성령에 대해서 성경은 성령으로 말미암지 않고서는 아무도 예수님을 그리스도라고 부를 수 없다고 말합니다. 그런데도 사람들은 성령이 옳다는 것을 믿지 않는다고 합니다. 아시겠죠. 그것이 그들에게 나타나지 않았습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없다. 아버지께서 내게 주신”, 과거형입니다, “모든 자는 내게 올 것이다.” 아, 아름답지 않습니까? “아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이다. (그들 중 멸망의 아들 외에는 아무도 잃어버리지 않을 것이며, 그는 그 목적을 위해 태어났다.) 그리고 내가 마지막 날에 그를 다시 일으킬 것이다.” 아, 정말! 바로 거기 어린양의 생명책에 세상의 창건 때부터 우리의 이름이 기록되어 있습니다. 아름답지 않습니까? 우리가 어떻게 의심할 수 있겠습니까?

오 하나님, 저희 가운데서 의심을 없애 주옵소서. 저희의 가련한 인간적인 마음에 할례를 베푸셔서, 저희 가운데 의심이 전혀 없게 하옵소서. 그것이 제 기도입니다. 주님, 모든 의심을 걷어 내 주옵소서. 제가 다정하고 겸손하게 살며, 이 땅에서 하나님의 어린양처럼 걷게 하옵소서. 그분께서 걸으신 대로 걷게 하시고, 그분께서 말씀하시는 대로 말하게 하시며, 제 동기가 그분의 동기와 같게 하옵소서. 다른 사람들이 제 안에서 예수님을 발견하게 하옵소서. 주님, 저 자신을 잃어버리고 주님 안에서 찾게 하옵소서. 저 자신을 잃어버리고 주님 안에서 찾게 하시며, 그리스도 안에 온전히 감싸여 의심할 여지가 전혀 없고 그분의 말씀만 있게 하옵소서. 이제 여기서 나가서 “하나님께 영광! 할렐루야! 하나님을 찬양합니다! 내가 무엇을 할 수 있는지 봤습니까? 하나님께 영광!” 하고 말하지 마십시오. 여러분은 아직 그것을 얻지 못한 것입니다. 그분께서는 그런 식으로 하지 않으셨습니다. 아닙니다. 가슴을 내밀고 “내가 무엇을 할 수 있는지 보아라. 그렇다! 나는 아들이다.” 하고 말씀하셨겠습니까? 아닙니다. 그분께서는 어떤 일에서도 칭찬을 자기 것으로 받지 않으셨습니다. 하나님께 돌리셨습니다. 겸손하고 다정하게 걸으셨고, 그분 주위에는 그런 분위기가 있어서 사람들은 곁에 있기를 좋아했습니다. 다만 원수들은... 그런데 그분께서는 그들까지 사랑하셔서, 끊임없이, 언제나 그들을 위해 기도하셨습니다. 그것이 여러분과 제가 따를 본입니다. 그분께서 우리에게 하신 대로 다른 사람들에게 하는 것입니다.

여기 둘째 절을 다시 보겠습니다. 그러니까 13절입니다. 내가 네 행위를 알며 네가 어디 거하는지 아노니 그곳은... 사탄의 자리가... 네가 내 이름을 굳게 붙잡고... 나의 믿음을 부인하지 아니하였도다... 보십시오. 그들은 사탄이 자리 잡은 곳에 살면서도 여전히 예수님의 이름을 지키고 있습니다. 아시겠죠. “...나의 믿음을 부인하지 아니하였도다.” 그분께서는 어떤 믿음을 그들에게 주셨습니까? 처음에 오순절의 믿음을 주셨습니다. 거기에는 니골라당의 믿음이 있었습니다. 교회 조직 같은 것을 세워 나가고 있었고, 조직 아래 교회 하나가 생겨나고 있었습니다. 그러나 그분께서는 말씀하셨습니다. “너는 거기서 벗어났다. 너는 그것을 미워했고 나도 그러하다.” “...너는 내 이름을 부인하지 않았다. 저 하찮은 이단 집단들이나 그런 것들을 따라가지 않았다. 내 이름을 곧게 지켜 왔고, 처음에 그랬던 것처럼 여전히 내 믿음을 가지고 있다.” 아, 저는 그것이 좋습니다! ...나의 믿음을 부인하지 아니하였도다... 그 당시에도... (이것을 A-n-t-i-p-a-s, 안디바라고 읽는 것 같군요.) 안디바가 나의 신실한 순교자가 되어 너희 가운데서 곧 사탄이 거하는 곳에서 죽임을 당한...

여기서 잠시 멈추겠습니다. “사탄의 자리.” 이런 것들을 좀 더 풀어 보고 싶습니다. 여러분이 이해하시기를 바랍니다. 이제 꼭 이해하십시오. “사탄의 자리.” 하나님께서는 창세기에서 사탄의 자리가 어디인지 밝히셨는데, 그곳은 바빌론이었습니다. 언제나 사탄의 자리였습니다. 계시록에서도 마찬가지였습니다. 그러나 보시면, 바빌론은 이교도 체제에서 교황 체제로 바뀌었습니다. 초기에, 곧 이 일이 일어나기 몇 해 전, 그곳 사탄의 자리에 있던 위대한... 아마 칼데아 사람들의 왕이자 제사장이라고 부를 수 있겠습니다. 페르시아 사람들이 쫓아오자 바빌론의 그 최고 통치자는 자리를 옮겨 바빌론을 떠났습니다. 그의 이름은 A-t-t-a-l-u-s, 아탈루스, 바빌론의 위대한 왕이자 제사장이었습니다. 페르시아 사람들이 들어와 바빌론을 점령하고 칼데아 사람들을 몰아내자, 그들의 왕이자 제사장인 아탈루스가 달아나 버가모에 자리를 잡았습니다. 그... “네가 거하는 곳에 사탄의 자리가 있다.” 이해하셨습니까?

그래서 제가 교회 역사로 되돌아가 이 역사를 살펴보는 것입니다. 어디서... 그분께서 “너는 사탄의 자리가 있는 곳에 거한다”고 말씀하셨을 때, 무슨 일이 일어났는지 알아보고 말씀드리기 위해서입니다. 저는 생각했습니다. “대체 어디를 말하는 걸까? 사탄의 자리라는 특별한 곳이 어디에 있을까?” 그러다가 이 위대한 왕이, 다니엘의 환상대로 정복하여 차지한 페르시아 사람들을 피해 달아나 로마의 이 버가모라는 도시로 와서 본부를 세웠다는 것을 알게 되었습니다. 사탄은 바빌론에서 버가모로 본부를 옮겼고, 장차 그곳에서 새로운 바빌론을 시작할 것이었습니다. 아, 정말! 이제 우리가 어디에 와 있는지 그 배경을 아시겠지요. 좋습니다. 거기서 그는 순교시켰습니다... 이 훌륭한 형제, 안디바가 거기서 순교했습니다.

그런 다음 수법을 바꾸었습니다... 처음에 그는 그리스도인들을 박해하는 자였습니다. 아, 그가 기독교를 얼마나 미워했는지 모릅니다! 그 자신이 제사장이자 왕이었고, 본성이나 행실이 이교도였습니다. 그러다가 태도를 바꾸어 콘스탄티누스와 손잡았습니다. 콘스탄티누스는 언제나, 그리고 오늘날에도 교황 측에서는 콜럼버스 기사단의 시초로 여깁니다. 자... 그 피비린내 나는 맹세를 내놓은 사람입니다. 그러나 저는 경건함과 존중을 담아 말씀드리지만, 제가 역사를 읽고 이해한 바로는 콘스탄티누스는 결코 회심한 적이 없었습니다.

그가 어느 날 밤 꿈을 꾸었는데... 십자가를 보았고, 이것으로 전쟁에서 이길 것이라고 했습니다. 그래서... 그는 그리스도인들에게 해방을 약속했습니다. 그들이 그를 위해 전쟁에서 이기도록 기도해 주면, 그리스도인이 되겠다고 했습니다. 저는 그가... 그 다리 곁에 서 본 적이 있습니다. 다리 건너편에서 잠을 자다가 그 꿈을 꾸었고, 깨어나 자기와 모든 전사의 방패에 흰 십자가를 그렸습니다. 거기서 로마 가톨릭의 지배 아래 있는 콜럼버스 기사단이 형성되었습니다. 그러나 그는 신앙적인 일은 단 하나도 하지 않았습니다. 제가 본 역사 기록에서 그가 한 일은 성 소피아 교회 꼭대기에 십자가를 세운 것뿐이었습니다. 그는 정치가였습니다. 당시 로마 황제였던 그가 이 이교도 제사장과 함께 손을 잡고, 당시에 니골라당이라고 부르던 미지근한 교회를 끌어들였습니다. 제사장 제도 쪽으로 기울며 교회 안에 그것을 원하던 기독교였습니다... 우리는 앞으로, 에베소 교회와 서머나 교회 등을 공부하며 그 니골라당을 다루었습니다.

이제 니골라당은... 처음 여기서처럼 행위가 아니라, 여기서는 교리가 되었습니다. 여기서는 행위였습니다. 그들은 그것을 들여오려 하고 있었습니다. 그러나 여기 셋째 교회 시대에 와서는 교리가 되었습니다. 고위 제사장들, 높은 사람들이었습니다. 아직 교황이라고 부르지는 않았지만, 대주교 같은 이름으로 불렀습니다. 여러분도 아시듯 명성이 높은 거물들이었습니다. 그들의 교리는... 형식적이었습니다. 그들은 성령으로 충만하고 성령의 인도를 받는 교회에서 멀어지고 있었습니다. 그 교회가 소수로 떨어져 나가게 내버려 두고 이단이라고 불렀습니다. 큰 교단들을 세우는 데 동의하지 않았기 때문입니다. 그러나 교회는 자유롭게 머무르기를 원했습니다. 그리스도께서 약속하신 대로 성령의 다스림과 권능 아래 있기를 원했습니다. 그분께서 그들과 함께하시리라고 하셨고, 그분이 그들의 왕이셨습니다. 아! 그들의 왕이셨습니다.

참 교회는 어떤 위원회에게 다스림을 받지 않겠다는 태도를 결코 바꾸지 않았습니다... 거기서는 그들을 뭐라고 부르는지 모르겠습니다만, 추기경이나 주교, 교황, 무오한 자들이라는 사람들 말입니다. 우리는 무오하신 분이 한 분 계시다고 믿습니다. 그분께서는 우리의 왕이십니다. 예수 그리스도이십니다. 지금 성령의 모습으로 우리와 함께 계십니다. 우리 안에 계신 하나님께서 우리 가운데 사시며, 우리를 생명수로 인도하시고 이끄십니다. 자신을 알려 주시고, 초기 성도들과 순교자들 가운데서 하셨듯이, 병자를 치유하시고 죽은 자를 살리시며 환상을 보여 주시고 마귀들을 내쫓으심으로, 자신이 창조의 주 하나님이심을 나타내십니다.

니골라당 교회의 주교들, 로마의 성직 계급과 교황을 형성한 그들 모두에게서 저는 단 한 번도 그런 일을 찾아볼 수 없습니다... 그 주교들 중 누군가 죽은 자를 살렸거나 그와 같은 일을 했다는 기록은 역사에 단 한 번도 없습니다. 부활이신 그리스도께서 그들의 마음에 계시지 않았기 때문입니다. 그들은 결합하여 교단을 이루고 떠나갔으며, 자기들의 장자권을 팔아 버렸습니다. 그러나 살아 계신 하나님의 교회에는 그리스도의 권능이 있었습니다. 다른 교회에는 높은 사람들이 있었지만, 참 교회는 영과 함께 머물렀습니다. 이해하고 계십니까? 좋습니다.

자, 이것은... 그래서 콘스탄티누스는 자기 제국을 하나로 묶기 위해 이렇게 했습니다. 그는 그 니골라당을 택하고 그들에게 갔습니다. 그들은 기독교의 한 형태였습니다. 분명히 이해하십니까? 그들은 이른바 그리스도인, 성령 없이 그리스도인이라고 자처하는 사람들이었습니다. 아, 이것이 여러분 마음에 깊이 새겨져 결코 사라지지 않기를 바랍니다. 아시겠죠? 그들은 성령이 없는 그리스도인, 교단에 속한 그리스도인들이었습니다. 그들은 이름으로는 그리스도인이었고, 함께 모인다는 점에서도 그리스도인이었습니다. 성만찬을 하고 규례를 지켰지만 성령의 인도는 거부했습니다. 그들 가운데는 표적과 이적이 없었습니다. 그들은 그런 일들이 과거의 일이라고, 통치를 위해 교회를 세워야 한다고 주장했습니다. 어떤 통치인지는 잠시 후에 다루겠습니다.

그래서 성령의 교회는 그런 것들을 멀리해야 했습니다. 그러나 버가모에서는 이 모든 말씀이 버가모 교회의 천사에게 주어졌습니다. 아시겠죠. 이것을 행할 책임이 그에게 있었기 때문입니다. 하지만 콘스탄티누스는 기독교에는 관심이 없었습니다. 자기의 이교도 조상들, 자기의 이교도 교회를 끌어들이고 싶었습니다. 그리고 뿌리를 내린 라오디게아... 아니, 로마에 뿌리를 깊이 내리고 크게 위세를 드러내던 니골라당을 말입니다... 많은 사람이 이른바 그리스도교 신자였습니다. 형식적인 신자들이었습니다. 참 교회는 소수였습니다. 언제나 그랬고 지금까지도 늘 그랬습니다. 잠시 기다리겠습니다. 이 말이 아주 깊이 스며들게 하십시오. 아시겠죠. 기억하십시오. 참 교회는 언제나 다른 교회들에서 밀려난 아주 작은 무리였습니다. 참 교회는 결코 조직된 적이 없습니다. 유기체가 아니기 때문입니다. 그것은 이 땅에 살아 있는 예수 그리스도의 신비한 몸이며, 성령께서 그 지체들 안에서 움직이시는 것입니다. 그러므로 그리스도를 조직할 수는 없습니다. 그렇게 할 수 없습니다. 이제 라오디게아 시대를 위해 이것을 꼭 붙들고, 기억하며 간직하시기 바랍니다. 제가 하는 모든 말이 이 테이프에 녹음되고 있기 때문입니다.

기억하십시오. 마음에 간직하십시오. 하나님의 참 교회는 결코 조직된 적이 없습니다. 가톨릭교회는 세상에 알려진 최초의 조직입니다. 그전에는 조직이 전혀 없었습니다. 가톨릭교도들이 말하듯, 그것은 “어머니 교회”입니다. 그것은 어머니 교회, 조직된 교회들의 어머니입니다. 성경이 그렇다고 말하므로 부정할 수 없습니다. 그들이 “저것은 어머니 교회다”라고 말하면, 과연 어머니 교회인 것입니다. 계시록 17장에 그 모습이 그려져 있습니다. 곧 거기에 이르겠습니다. 좋습니다.

자, 콘스탄티누스에게는 이런 생각이 있었습니다. 로마가 언제나 그랬듯 자기 제국을 강화하고 세계의 열쇠를 쥐려면, 자기의 이교도 사상과 그리스도교 사상을 가져와 어떻게든 하나로 결합해야 했습니다. 이것을 하나로 묶어 누구에게도 뒤지지 않는 제국을 만들려는 것이었습니다. 아시겠죠. 그가... 그러면 그는 세계에서 가장 위대한 통치자가 될 것이기 때문입니다. 콘스탄티누스 말입니다. 회심에 관해서 말하자면, 그는 정치가였지만 일부 사람들이 내세우듯 하나님의 성도는 아니었습니다. 아니었습니다. 제가 보기에는 그리스도교답다고 할 만한 일조차 단 하나도 하지 않았습니다. 그러니... 니골라당의 교회 하나에 십자가를 세운 적은 있습니다. 그 밖에 그리스도교답게 보이는 일을 한 것은 저는 본 적이 없습니다. 그날 밤 꿈을 꾸고 방패에 십자가들을 그린 것을 제외한다면 말입니다. 그리스도인들은 그가 전쟁에서 승리하도록 기도하고 있었습니다. 자, 그러면 그의 제국이 강해질 것이었습니다. 그렇게 하기 위해 그는 이교도의 의식을 니골라당 그리스도교 교회 안으로 들여왔습니다. 저는 그것을 형성되고 있던 형식적인 교단 교회라고 부르겠습니다. 이교도의 의식을 이 니골라당 교회 안으로 들여왔고, 그것이 가톨릭교의 탄생이었습니다.

형제님, 저는 역사를 인용하고 있습니다. 제게는 수천 명의 가톨릭 친구들이 있고, 개신교 친구들과 똑같은 친구들입니다. 그러나 개신교도 큰소리칠 수는 없습니다. 오늘 저녁이 끝날 때까지 기다려 보십시오. 아시겠죠. 그들도 바로 똑같은 일을 했음을 보시게 될 것입니다. “냄비가 주전자더러 기름때가 꼈다고 할 수는 없습니다.” 아시겠죠. 똑같기 때문입니다. 같은 영이 그들 한가운데로 들어갔습니다. 그러면 제가 왜 늘 그것을 책망하는지 보시게 될 것입니다. 그것이 잘못이기 때문입니다. 제 안에 계신 바로 그 영께서... 저는 그렇게 하려고 해도, 제 안의 무언가가 외칩니다. 저는 그 일에 대해 도저히 잠잠히 있을 수 없습니다. 언제나 그랬습니다.

왜냐하면... 위대한 사람들, 위대한 종교 지도자들이 제게 이렇게 말했기 때문입니다. “형제님의 사역을 망치게 될 겁니다. 브래넘 형제님, 지금 하시는 일들은... 그건 형제님이 하실 일이 아닙니다. 하나님께서는 병자들을 위해 기도하라고 형제님을 부르셨습니다.” 하나님께서는 병자들을 위해 기도하는 것 이상을 하라고 저를 부르셨습니다. 병자에 관한 일은 사람들의 주의를 끌 수 있는 한 가지 수단일 뿐입니다. 그뿐입니다. 병자들을 위해 기도하는 것은 작은 일입니다. 아시겠죠. 우리가 말하고 있는 것은 메시지입니다. 그런 일들은 다시 되돌아갑니다. 병자는 치유받아도 다시 죽을 수 있습니다. 그러나 하나님의 영으로 태어난 사람에게는 영생이 있습니다. 그러니 하나님께서는 그저 이렇게 병자들을 고치고 다니시는 것이 아닙니다. 그 은사는 바로 교회 안에 있습니다. 지역 교회를 위해, 이 사람에게, 다음에는 저 사람에게, 또 다른 사람에게, 또 다른 사람에게 있습니다. 아시겠죠. 그... 은사들은 교회 전체에 흐릅니다. 그러나 이것은 그 이상의 일이며, 여러분이 이해하시기를 바랍니다. 좋습니다.

가톨릭교의 탄생입니다. 이것을 하려면 그리스도인들의 눈길도 끌고 이교도들의 눈길도 끌어, 그들을 하나로 묶어 한 교회를 만들어야 했습니다... (아, 지난번 저녁에 누군가 여기에 놓아둔 종이 한 장을 지금 가지고 있었으면 좋겠습니다. 가져오려고 했는데 잊었습니다. 방 안에 펼쳐 놓은 것이 너무 많아서요.) 그들은 바로 지금도 똑같은 일을 하고 있습니다. 여러분이 지난번에 선출한 그 사람을 뽑으면서 그것을 시작한 것입니다. 그들은 지금 가톨릭교도와 유대인과 개신교도 중 누구의 심기도 거스르지 않을 성경까지 찾으려고 애쓰고 있습니다. 모두에게 맞는 성경을 만들려는 것입니다. 또 다른 콘스탄티누스의 교활함이 보이지 않습니까? 역사가 그대로 되풀이되고 있습니다. 자, 보십시오. 제가 가지고 있는... 지난번 저녁에 제가 그것을 읽는 것을 들으셨지요? 집에 두었습니다. 그들은 오랫동안 그 일을 해 오고 있습니다.

그들은 62년이면...이라고 말합니다. 그리고 교황 요한 22세가 모든 작은 딸 교회들에게 어머니 교회로 돌아오라고 요청한 것을 주목하십시오. 염려하지 마십시오. 돌아올 것입니다. 그들은 돌아올 것입니다. 그렇게 될 것입니다. 이미 돌아와 있습니다. 돌아갈 필요도 없습니다. 지금 이미 거기에 있습니다. 제가 이 나라에 대해 말했던 것처럼... 사람들은 말했습니다. “케네디 씨가 당선되면 가톨릭이 장악할 겁니다.” 장악한다고요? 이미 오래전에 장악했는데, 여러분이 전혀 몰랐을 뿐입니다. 그들의 교사들에게 누가 봉급을 줍니까? 그들의 학교에 들어가는 이런 것들을 어떻게 마련합니까? 바로 자기들의 학교에서 가톨릭교를 가르치는데, 납세자인 여러분이 그 비용을 내고 있습니다. 아, 바로 여러분 코앞에서 그렇게 합니다. 아시겠죠. 아, 정말! 얼마나 교묘하게 이루어졌는지 모릅니다! 성경은 그가 아첨으로 그것을 차지할 것이라고 말했고, 실제로 그렇게 했습니다. 아시겠죠. 그렇습니다. 그들은 아무것에도 세금을 내지 않습니다. 그러니... 아, 여기에는 할 이야기가 너무 많습니다. 이런 대목에서는 끊고 다시 돌아가 이야기를 이어 가야겠습니다.

이 일을 성사시키려고 콘스탄티누스는 온갖 세상적인 오락을 마련하여, 이교도와 그리스도인 양쪽의 관심을 교회로 끌어들였습니다. 여러분은 영적으로 생각하고 계십니까? 생각하고 계십니까? 이것이 지금 이 시간의 메시지가 아닙니까? 교회에서는 번코 주사위 놀이를 하고 파티를 열고 자동차를 경품으로 줍니다. 그리고... 그들을 한데 섞어 놓으려는 것입니다. 그 세력을 다시 하나로 묶어 타격할 수 있는 자리를 얻으려는 것입니다. 바로 여기에 있습니다. 이것은 역사입니다. 누가 자기 이익을 챙기려는 것이 아닙니다. 그저 일어난 일을 전하는 것입니다. 그러나 그는 그렇게 했습니다. 세상적인 오락을 열어 니골라당 교회를 한데 모으고, 교회를 하나로 묶었습니다. 기억하십시오. 그는 다시 태어난 그 교회에는 손댈 수 없었습니다. 전혀 손댈 수 없었습니다. 그들 중 누구에게도 손댈 수 없었습니다. 그러나 형식적인 니골라당 교회는 거기에 넘어갔습니다.

우리 개신교회들에는 무엇이 있습니까? 수프를 파는 저녁 모임, 오락 행사, 스케이트, 아, 정말! 헌옷 판매, 그 밖에 온갖 것이 있습니다. 여러분도 이것이 사실임을 아십니다. 자, 친구 여러분, 그것이 하나님의 말씀이라면, 그것은 진리입니다. 모든 개신교회가 이 일에 책임이 있습니다. 아시겠죠? 목회자의 사례비와 다른 비용을 대려고 수프를 파는 저녁 모임을 열고 지하실에서 춤을 추고, 그런 온갖 일을 벌이는 것은 결코 하나님의 계획이 아니었습니다. 사람들에게 십일조를 드리도록 가르치기만 하면, 그것으로 충분합니다. 그것이 하나님의 계획입니다. 그러나... 하나님께서는 계획이 있으신데, 사람은 자기 계획을 만들고 싶어 합니다. 하나님의 계획에 다른 것을 섞는 것입니다. 좋습니다.

이렇게 하면서 그들은 결합하여 초기의... 나중에 초기 가톨릭교회를 형성했습니다. 그다음 최초의 큰 니케아 공의회에서... 저는 그것을 읽다가 그대로 무릎을 꿇었습니다. 큰 니케아 공의회는 주후 325년에 열렸습니다. 그들이 모두 한자리에 모였습니다. 그리스도교 신앙의 주교들과 교부들이 니케아에 모였습니다. 그래서 니케아 공의회라고 부릅니다. 주후 325년이었습니다. 대략 천오백 명의 대표가 그 대회, 곧 공의회에 왔습니다. 대표가 천오백 명쯤 왔는데, 대표단에서 평신도 수가 주교 수보다 다섯 대 하나로 많았습니다. 그러나 니골라당, 곧 차갑고 형식적인 사람들과 콘스탄티누스의 정치적 책략으로, 그들은 참 교회를 표결에서 누르고 승리했습니다. 그리고 주교들과 사람들의 거룩한 성직 제도를 들여왔습니다. 집회에서 성령을 빼내고 그 자리를 주교와 추기경과 교황 같은 사람들에게 넘겼습니다.

이번에 민주당이 쓴 것과 똑같은 부정한 수법입니다. 그렇습니다. 우리는... 공화당도 똑같이 비열할 것입니다. 그러나 제가 말하는 것은 캘리포니아와 그 밖의 많은 곳에서, 에드거 후버가 입증한 한 가지 일입니다. 그들은 투표 기계를 그렇게 설치해 놓았습니다... 닉슨 씨에게 투표하면 동시에 케네디에게도 투표해야 했습니다. 닉슨에게는 승산이 없었습니다. 그렇다면 이제 그것이 잘못되었음을 입증했는데, 왜 조치를 취하지 않습니까? 우리는 바로 그 시간에 살고 있습니다. 그겁니다. 우리는 마지막 때에 와 있습니다. 그들도 압니다. 그들이 부정했다는 것을 입증했으면서도 이제 아무런 조치를 취하지 않습니다.

그때도 부정한 무리였고, 여기서 그것이 다시 생겨나고 있습니다. 특정한 사람을 자리에 앉히고 특정한 교리를 관철하려는 것입니다. 니골라당의 교리, 한때는 행위에 불과했지만 이제 교리가 된 그것입니다. 앨 스미스 때에는 행위였지만, 이제는 교리입니다. 이제 여기에 와 있습니다. 우리에게 닥쳤습니다. “아, 그는 아주 훌륭한 대통령이 될 거야.” 그 점은 저도 조금도 의심하지 않습니다. 물론입니다. 다음 임기 동안, 자리를 굳히고 이 이교도들과 형식적인 그리스도인들을 한데 묶을 수 있을 때까지는 말입니다. 그들은 하나로 묶으려고 성경들을 손보고 있습니다. 교황들과 추기경들, 영국의 대주교, 캔터베리 대주교 말입니다. 저는 영국에 있을 때 그를 만나 악수하고 직접 이야기했습니다. 각반은 벗고, 거의 엉덩이까지... 아, 좀 우스꽝스럽게 차려입은 사람이었습니다. 그런데 그가 교황을 방문하러 갔습니다. 수백 년 만에 처음 있는 방문이었습니다. 이것이 무엇입니까? 우리는 마지막 시간에 와 있습니다.

그래서 제가 오늘 저녁 다른 곳의 연단에서 설교하고 병자들을 위해 기도하려 하지 않고, 여기 서 있는 것입니다. 그 여러 연단에서 모든 사람을 만나 이 메시지들을 되풀이해서 전할 수는 없습니다. 그래서 이것을 테이프에 녹음하여 전 세계로 보내는 것입니다. 그들이 경고를 듣고 믿음으로 돌아오도록 하기 위해서입니다. 그리스도교 시대의 끝 무렵에도, 계시록이 기록되기 전에, 예수님의 형제... 양형제로 여겨지는 성 유다가 이렇게 말했습니다. “성도들에게 한 번 전달된 믿음을 위해 너희가 힘써 싸우기를 원하노라.” 주 예수님께서 돌아가신 뒤 그때부터 벌써 그 믿음에서 멀어지기 시작했습니다. 그렇다면 오늘 저녁에는 얼마나 멀리 떨어져 있겠습니까?

이 첫 니케아 공의회는... 주후 330... 325년에 열렸습니다. 대표들과 주교들 약 천오백 명이 모임에 참석했지만, 그들은 그 사람들을 제압했습니다. 불분명하고 격렬한 공의회였습니다. 그들을 제압하고 표결로 니골라당이 장악하도록 했습니다. 그것은... 온 교회를 교황이나 주교, 그런 사람의 감독 아래 두는 것이었습니다. 교회에게서 권능을 빼앗아 주교들에게 넘겨, 주교들이 교회를 다스리고 그 일에 대해 말할 수 있는 유일한 사람이 되게 했습니다. 오늘날 가톨릭교회에서 어떻게 하는지 보셨습니까? “그 성경을 읽어서는 안 됩니다. 당신이 해석할 것이 아닙니다. 그것은 주교의 일입니다.” 어디서 나왔는지 보이십니까? 이제 니골라당이 실제로 무엇이었는지, 울음소리를 내고 기어 다니기 시작하기 전부터 알 수 있습니다. 바로 거기서 태어났습니다. 사실입니다. 그것은 기독교의 한 형태였고, 지금도 그렇습니다. 그리고 개신교가 그 모습을 그대로 따릅니다. 성경은 계시록 17장에서 “어미와 딸들”이라고 말했습니다. 주님의 뜻이라면 잠시 뒤에 그것을 살펴보겠습니다. 이제 주목하십시오. 오늘날도 똑같습니다. 그들이 장악했습니다. 자, 콘스탄티누스는 발람의 전략을 사용했습니다.

이제 최대한 귀 기울여 들어 보시기 바랍니다. 여기 성경에서 그분께서는 “나의 믿음을 굳게 붙잡으라”고 말씀하셨습니다. 자, ...내가 너를 책망할 것이 몇 가지 있나니 이는 네게... 이는 거기에... 붙잡는 자들이 네게 있기 때문이라... (여기 이 사람들이 아니라, 저기 그런 자들이 있다는 것입니다. “버가모 교회 안에 그런 자들이 있다”는 말씀입니다. 아시겠죠.) 발람의 교리를 붙잡는 자들이... 그가 발락을 가르쳐 이스라엘 자손 앞에 걸림돌을 놓게 하고 우상들에게 희생물로 바친 것들을 먹게 하며 또 음행하게 하였느니라. 콘스탄티누스는 발람이 썼던 것과 같은 전략을 썼습니다. 이 공의회가 끝난 뒤 그들은 모임을 가졌습니다. 주교들을 교회들 위에 두어 다스리게 하고, 평신도들에게서 모든 권능을 빼앗았던 공의회 말입니다. 그들에게는 스스로 생각할 여지도, 성경을 해석할 권리도 없었습니다. 모든 것은 사제들에게 맡겨졌습니다. 사제들이 성경을 해석하도록 되어 있었습니다.

마침내 얼마 뒤에 최고 사제를 세웠고, 그들은... 대리자, 곧 교황을 세웠습니다. 그러나 이제 그들은 모든 이해가 사제에게 속하고, 회중은 성경을 읽을 필요가 없는 데까지 왔습니다. 회중은 아무것도 할 필요가 없습니다. 사실 성경을 회중에게서 감추어 두고 있습니다. 이제 그들은 모든 것을 자기들에게로 가져갔습니다. 그것은 좋아 보였기 때문에 표결로 우리에게 도입되었습니다. 그들이 부유하고 그랬기 때문에 좋아 보였습니다. 그리고 그가... 콘스탄티누스는 그 큰 모임을 소집했을 때 주교들에게 멋진 건물들을 주었습니다. 돈을 확보하여, 웅장한 건물 같은 그 모든 큰 장소를 교회에 주어 예배당으로 쓰게 했습니다. 아, 훌륭한 건물들이었습니다. 온갖 장식을 갖추고 있었습니다. 그는 그것들을 교회에 넘겨주었습니다.

그뿐 아니라 이 주교들에게 아주 큰 예복을 입히고, 그 안에 속치마 같은 것들도 입혔습니다. 또 그들을... 이렇게 높은 단을 만들어 그 위에 우상처럼 세웠습니다. 그리고 그들 아래에는 대리석 제단을 만들었습니다. 그는 이 모든 것을 이교도 사상에서 옮겨 오고, 그리스도교의 주교를 데려다가 그 안에 그리스도교를 끌어들였습니다. 보십시오. 우상을 내려놓고 주교를 올려놓은 것뿐입니다. 아시겠죠. 그를 위해 제단을 만들었고, 그것은 그를 신으로 만든 것과 마찬가지였습니다. 주교를 세웠고, 모든 결정권이 그에게 있었습니다. 화려하게 차려입혀 신처럼 보이게 했습니다. 이교도의 신들처럼 꾸미는 대신, 예수님께서 입으셨던 것 같은 옷을 입혔습니다. 아시겠죠? 그래서 그가 거기 앉아 있는 모습이 꼭 우상 같게 만들었습니다. 아, 이교도들이 어떻게 말했을지 짐작할 수 있습니다. “그렇다면 나도 받아들일 수 있겠군. 우리에게 대답할 수 있는 사람이 있잖아. 우리는 우상에게 말해 왔는데, 이 사람은 우리에게 대답할 수 있군.”

그리스도인들은 이렇게 생각했겠지요. “아, 참 잘됐군. 이제 원하는 것은 무엇이든 해도 되겠어. 저기 우리 신이 있으니까. 우리는 그냥... 그에게 말하면 돼. 그러면 그가 무엇을 해야 할지 대답해 줄 수 있지. 죄를 지으면 그에게 말하고, 뭔가 조금 바치고, 9일 기도 같은 것을 조금 하면 돼. 그러면 어느새 괜찮아지는 거야. 다시 나가서 홀가분하게 살면 되겠지. 아무것도 걱정할 필요가 없어.” 아, 좋아 보였습니다. 물론입니다. 지금도 육적인 생각에는 좋아 보입니다. 그러나 다시 태어난 하나님의 자녀에게는 결코 그것을 억지로 집어넣을 수 없습니다. 결코 할 수 없습니다. 그는 자기가 믿어 온 분을 알며, 그 날을 대비하여 그분께 맡긴 것을 그분께서 지키실 수 있는 줄 확신하기 때문입니다. 그리고 우리는 과거에 있는 것들은 잊어버리고, 그리스도 안의 높은 부르심의 푯대를 향해 밀치며 나아갑니다. 아멘. 아, 얼마나 감사한지 모릅니다.

그 아래에는 대리석 제단이 있고, 그는 여기 위에 화려하게 차려입고 앉아 있고, 멋진 교회가 있습니다. 아, 정말! 모든 것을 갖추었습니다. 좋습니다. 이 제단에는 덮어씌웠습니다. 이 아름다운 대리석 제단에 말입니다. 지금도 보셔야 합니다. 똑같습니다. 이 제단에 금을 입히고 귀한 보석들을 박았습니다. 아름다웠습니다. 니골라당과 이교도들에게 아주 잘 맞았습니다. 그가 무엇을 했는지 보이십니까? 이교도의 의식과 이교도의 사상을 가져왔습니다. 그리고 그리스도교, 곧 분별하지 못하고 달리 인도해 줄 성령도 없는 차갑고 형식적인 사람들을 데려다가, 이 땅에 그들을 위한 신을 만들었습니다. 그들을 위한 제단을 만들고, 그곳에 앉아서 죄를 용서해 줄 신을 만들었습니다. 여러분은 영적이십니까? 제 뜻을 이해하십니까? 그것이 무엇인지 보이십니까? 이 땅에서 죄를 사해 주는 용서입니다. 제 생각에서 끄집어내는 이야기가 아닙니다. 이것은 역사입니다. 교회사의 페이지와 번호를 알려 드릴 수 있습니다. 조지 워싱턴과 에이브러햄 링컨, 게티즈버그 전투 같은 것들을 말씀드릴 수 있는 것과 똑같습니다. 물론입니다. 제가 여기서 인용하는 이 모든 것은 역사입니다.

자, 그것은 아주 잘 맞았습니다... 다시 태어난 이 교회에는 아니었습니다. 결코 아닙니다! 위에 한 사람을 세워 수석 주교로 삼고 의식을 낭송하게 했을 때, 물론 그것은 순복음을 그곳에서 완전히 몰아냈습니다. 오늘날에도 그렇습니다. 그 시대들이 그대로 이어지고, 서로 겹쳐져 있습니다. 아시겠죠. 다른 형태, 다른 날일 뿐입니다. 아, 거기에 높은 사람을 신처럼 세우고, 그가 몇 가지 의식을 낭송하게 했을 때... 그리고 이교도들은 죽은 조상들에게 기도했다는 것을 주목하십시오. 그런데 개신교회가 일어서서 “나는 거룩한 로마 가톨릭교회와 성도들의 교통을 믿습니다.”라고 말하다니요! 감리교인 여러분, 얼굴을 가리십시오. 장로교인들과 루터교인들도 마찬가지입니다. 죽은 자들에게 중재를 구하는 것은 무엇이든 강신술입니다. 물론입니다. 그러나 이제 개신교도는 가톨릭교도를 비웃을 수 없습니다. 자신도 똑같은 일을 합니다. 자기에게 그것으로 충분하다는 신앙고백을 하면서 똑같은 것을 믿는다고 합니다. 물침례를 통해 다시 가톨릭교회 안으로 침례받습니다. 그것을 바르게 지키며 살려고 하는 사람들은 거부하고 조롱합니다. 교회에 가서 하나님의 권능 아래 외치는 사람들을 보고, 밖에 서서 비웃습니다. 그런 모든 일을 합니다.

보십시오. 영들은 죽지 않습니다. 사람은 죽지만 영들은 죽지 않습니다. 아시겠죠. 성령은 죽으실 수 없습니다. 예수님 위에 계셨고, 지금은 그분의 교회 안에 계십니다. 그분께서 교회를 데리러 오실 때까지 언제나 계실 것입니다. 그분의 일부이기 때문입니다. 아시겠죠? 그 박해자들은 그 옛날에도 그들을 비웃었습니다. 그들은 오늘날 여기서도 여전히 살아 있습니다. 하나님께서는 자신의 사람을 데려가셔도 자신의 영은 땅에서 거두지 않으십니다. 마귀도 자기 사람은 데려가지만 그 영은 결코 땅에서 거두지 않습니다. 예수님을 점쟁이나 마귀라고 하며 그분의 죽음을 승인한 그 제사장들은, 더할 나위 없이 종교적인 사람들이었습니다. 그렇습니다. 그들은 성경을 글자로는 알았지만 참된 해석은 몰랐습니다. 자기들만의 생각이 있었고 다른 것은 아무것도 들으려 하지 않았습니다. 그분을 보고 알면서도... 예수님께서 들어맞지 않... 그분에 대해 모든 선지자가 말한 모든 것에 들어맞으신다는 것을 어떻게 알아보지 못할 수 있었을까요? 그러나 그들은 눈이 멀었습니다. 하나님께서는 목적을 위해 그들의 눈을 멀게 하셨다고 말씀하셨습니다. 우리가 구원의 기회를 얻도록 하기 위해서였습니다.

이제 성경은 다시 예고했습니다. 그분께서... 우리가... 이 오순절 시대는 벌거벗었고 가련하며 눈멀었는데, 그것을 알지 못한다고 했습니다. 그것이 교회의 상태입니다. 빌라델비아 말입니다. 아, 형식적인 침례교인들과 장로교인들과 오순절교인 여러분! 아시겠죠. 여러분이 거기에 있습니다. (때로는 여기 앉아 계신 여러분에게 하는 말이 아닙니다. 테이프에 녹음하고 있습니다. 아시겠죠. 저는 이것이 어디로 갈지 압니다.) 회개하십시오! 성경으로 돌아오십시오. 그리스도께로 돌아오십시오.

좋습니다. 그러나 그렇게 된 것입니다. 순복음은 밀려났습니다. 교회 안의 표적과 이적은 쫓겨났습니다. 성령의 무리가 다른 사람들 가운데서 파문당하자, 그들은 그런 시대가 있었다는 것 자체를 부인했습니다. 바로 그때... 오늘날에도 똑같은 일을 합니다. 정확히 똑같습니다. 그 영이 보이지 않습니까? 처음에 말씀드렸듯이 영적으로 생각하십시오. 하나님께서 여러분의 마음을 열어 주시도록 하십시오. 편견을 갖지 마십시오. 앉아서 귀를 기울이며 말씀드리십시오. “성령님, 제게 계시해 주십시오. 제가 봅니다. 저기 있습니다.”

의식들, 어디에 있습니까? 침례교, 장로교, 심지어 오순절교도 그저 종교 의식이 되었습니다. 그들이 하는 것은 피아노 같은 것을 두드리며 잠시 위아래로 뛰는 것뿐입니다. 그러다가 피아노가 멈추자마자... 나가서 속이고 훔치고 거짓말하고 온갖 일을 합니다. 그러나 참된... 게다가 성질이 사나워서 돌아가는 둥근톱과도 싸울 지경입니다. 누구든 무엇이든 험담합니다. 아시겠죠. 바로 그렇습니다. 감리교, 침례교, 장로교, 가톨릭뿐 아니라 여기 라오디게아 시대의 오순절교회도 그렇습니다. 아, 여러분의 선조들이 가졌던 것으로 왜 돌아오지 않습니까? 거룩하게 하고 성령으로 충만하게 하며 그리스도를 우리에게 모셔 오는 참된 오순절로 왜 돌아오지 않습니까? 우리에게 필요한 것은 그것입니다. 좋습니다. 오늘날도 똑같습니다.

“버가모”라는 말은 결혼했다는 뜻입니다. 바로 “버가모”라는 말이 결혼했다는 뜻입니다. 그리스도교, 곧 니골라당 쪽, 형식적인 쪽이 이교도의 의식을 가지고 국가와 결혼한 것입니다. 이교도의 의식 말입니다. 그날 그것이 가톨릭교회의 탄생이었습니다. 가톨릭교회가 니케아 공의회에서 생겨났다는 것은 누구나 압니다. 그전에는 하나님께서 그것을 “니골라당”이라고 부르셨습니다. 그 뜻은 니코... 니코, 평신도를 정복하고 이기거나 무너뜨린다는 것입니다. 그렇게 한 그들은 백성 가운데 영이 계시는 것을 원치 않았습니다. 또 목사들, 곧 목자들이 성령께서... 하시도록 하는 것도...

여러분은 말합니다. “왜, 사제는 목자가 될 수 없습니까?” 그가 여러분에게 어떤 양식을 먹이고 있습니까? 오순절 날에 있었던 것과 같은 결과를 얻고 있습니까? 물론 아닙니다. “성모 마리아여, 찬미받으소서.” 오순절에 누가 그런 것을 보았습니까? 9일 기도, 물을 뿌리고 붓는 이 모든 일, 아버지와 아들과 성령이라는 삼위의 하나님을 사용하는 일, 오순절 어디에서 그런 것을 찾을 수 있습니까? 예수님께서 말씀하셨습니다. “이스라엘 온 집은 이것을 확실히 알지니 곧 너희가 십자가에 못 박은 그 동일한 예수님을 하나님께서 주와 그리스도로 삼으셨느니라.” 그렇습니다. 그런 것들은 어디서 가져온 것입니까? 처음에는 니골라당이었고, 가톨릭교로 형성되었습니다.

이제 여러분은 말합니다. “아, 내가 그들 가운데 있지 않아서 정말 다행이군요.” 자, 너무 확신하지는 마십시오. 아시겠죠. 기억하십시오. 그리스도교, 니골라당입니다. 이제 이야기를 이해하십니까? 더 나아가기 전에 주의 깊게 들으십시오. 자정까지 여기 있어야 하더라도 여러분이 이해하시기를 바랍니다. 보십시오. 형제님, 여러분의 혼이 걸린 일이기 때문입니다. 여러분은 말합니다. “저는 ...에 속해 있습니다.” 그것이 아닙니다. 형제님, 성령을 받지 못했다면, 얼마나 많은 교회에 속해 있든 상관없습니다. 여러분은 잃어버린 상태입니다. 성령의 침례로 하나님의 영에게서 다시 태어나지 않았다면, 여러분은 잃어버린 상태입니다. 영생이 없기 때문입니다. 하나님께서 일으키실 것은 영생뿐입니다. 남아 있는 유일한 생명이 그것이기 때문입니다.

옥수수 한 알이... 제가 여기서 인용했던 ‘농업 시간’ 방송 이야기입니다... 헨리빌에 계셨던 연로한 감리교 설교자 스펄전 형제님을 기억하시는 분이 몇 분이나 됩니까? 참 훌륭한 어른이셨습니다. 어느 날 우리는 레드 퍼니시의 가게 아이스크림 코너에 앉아 아이스크림을 먹으며, 제가 거기서 열었던 집회에 대해 이야기하고 있었습니다. ‘농업 시간’이 방송되고 있었고, 레드가 거기 놓인 라디오의 작은 스피커를 켜 두었습니다. 어디선가 이야기를 하고 있었는데, 물론 방송은 루이빌에서 나오고 있었습니다. 그런데 4-H 클럽이 옥수수 낟알을 만들어 낼 수 있는 기계를 구했다고 했습니다. 옥수수 안에 칼슘과 석유 성분과 모든 것을 넣어서, 꼭...에서 만들어진 것처럼 보이게 할 수 있었습니다.

4-H에서 그것을 가지고 있었습니다. 과학으로 완성한 그 옥수수는 아주 진짜 같아서, 밭에서 자란 옥수수가 든 자루에서 한 움큼을 꺼내고 기계가 만든 옥수수가 든 자루에서 한 움큼을 꺼내면, 기계로 만든 이쪽 옥수수로도 똑같은 콘플레이크와 옥수수빵을 만들 수 있었습니다. 실제로 그것들을 실험실로 가져가 낟알을 갈라 보아도 어느 것이 어느 것인지 구별할 수 없었습니다. 석유 성분의 양도 같고, 칼슘과 수분의 양도 같았습니다. 한 알에 들어 있는 모든 것이 다른 알에도 들어 있었습니다. 그는 어느 것이 밭에서 자랐고 어느 것이 기계로 만들어졌는지 확실히 아는 유일한 방법은 두 움큼을 모두 땅에 묻는 것이라고 했습니다. 둘 다 썩었습니다. 그런데 기계로 만든 것은 다시 돋아나지 않았고, 하나님께서 자라게 하신 것은 다시 살았습니다. 왜 그렇습니까? 기계로 만든 것에는 생명의 싹이 들어 있지 않았기 때문입니다.

여러분은 그리스도인처럼 보이고, 그리스도인처럼 행동하고, 할 수 있는 모든 선행을 하며, 자기 교회에 충실하게 살 수도 있습니다. 그러나 성령으로 생명의 씨가 심어지지 않는다면, 하나님의 생명 곧 영생이 여러분 안으로 들어오지 않는다면... 신앙고백으로 되는 것이 아니라 성령의 선물로 되는 것입니다. 어떻게 그것을 받습니까? 오순절 날에 처방전을 쓴 의사가 이렇게 말했습니다. “회개하고 너희 각 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라. 그러면 너희가 성령님을 선물로 받으리라.” 성령의 선물, 곧 영생입니다. 하나님께서 일으키실 것은 그것뿐입니다. 그분께서 일으키실 수 있는 생명을 가진 것은 그것뿐입니다. 아시겠죠. 갈 수 있는 것은 그것뿐입니다. 이것이 분명해졌기를 바랍니다. 하나님께서 분명히 알게 해 주시기를 바랍니다.

니골라당은 형식적인 면을 지녔고, 이교도의 교회와 결혼했습니다. 이교도의 제단을 들여다가 그리스도교 제단을 만들었습니다. 이교도의 신을 들여다가 말하고 대답하게 만들었습니다. 거기에 세운 주교의 모습으로 말입니다. 옷을 입혀 신처럼 보이게 했습니다. 중요한 것은 겉에 있는 것이 아니라 속에 있는 것입니다. 그 옥수수 두 알은 똑같아 보였습니다. 중요한 것은 겉에 있는 것이 아니라 속에 있는 것이었습니다. 아시겠죠. 속에 있는 것, 생명입니다. 자, 그것이 거기서 만들어졌고, 그곳이 모든 교단의 어머니인 초기 가톨릭교회의 발상지였습니다.

여러분은 이렇게 말합니다. “브래넘 형제님, 그러면 제가 가톨릭교도만 아니라면...” 잠깐만요. 여기서 잠시 멈추고, 이참에 계시록 17장을 펼쳐 봅시다. 바로 그곳을 펴십시오. 이것은 누구의 계시입니까? 예수 그리스도께서 자신의 교회들에게 주신 계시입니다. 제가 읽을 때 주의 깊게 들으십시오. 또 일곱 병을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 나와 이야기하며... 이리 오라. 많은 물들 위에 앉아 있는 큰 음녀가 받을 심판을 내가 네게 보여 주리라. 자, 증언을 얻기 위해 묻겠습니다. 성경에서 여자가 상징으로 나올 때마다 교회를 뜻한다는 것을 아시는 분이 몇 분이나 됩니까? 좋습니다. 바로 이 장에 나오는 큰 음녀가 일곱 언덕 위에 앉은 도시라는 것을 아시는 분은 몇 분이나 됩니까? 좋습니다. 그리고 성경이 “물들”이라고 했다는 것을 아시는 분은 몇 분이나 됩니까? 여기서 그 여자는 많은 물들 위에 앉았습니다. 하나의 물이 아니라 물들입니다. “물들”은 “백성들”을 뜻합니다. 15[17]장을 보시면 여기서 알 수 있습니다... 15절입니다. 아시겠죠. 또 그가 내게 이르되, 네가 본 물들 곧 음녀가 앉아 있는 물들은 백성들과... 무리들과... 민족들과 언어들이니라. 아시겠죠?

이 여자는 배교자였지요? 이것은 가르침이니, 이제 여러분의 양심은 뒤로 물려 두셔야 합니다. 아시겠죠? “음녀”라고 불리는 그 더러운 여자는 어떤 여자입니까? 결혼 서약을 지키지 않는 여자입니다. 교회, 가톨릭교회는 자신이 그리스도의 신부이자 아내라고 주장합니다. 수녀들은 머리카락까지 자르고 다른 애정을 품지 않습니다. 모든 애정을 그리스도께 바칩니다. 그렇지요? 물론입니다. 누구든... 저는 가톨릭 배경에서 나왔습니다. 아시겠죠. 제 서재에는 그들의 『우리 신앙의 사실들』과 그들의 책들, 개신교와 침례교, 여러분이 무엇을 믿든 그에 관한 책들이 있습니다. 그래서 공부합니다. 누가 무슨 말을 하면... “잠깐만요.” 하고 바로 그 사람 자신의 자료를 근거로 짚어 줄 수 있습니다. 아시겠죠. 이제 이것이 전해져야 할 시간이 왔습니다. 먼저 하나님께서 전국을 두루 움직이시며 표적과 이적과 기적을 보여 주셔야 했습니다. 사람들이 알게 하기 위해서였습니다. 하나님의 양들은 그분의 음성을 압니다. 압니다. 정확히 압니다. 먼저 알아야 합니다... 알려지지도 않은 채 나가면, 여러분은 그저... 무엇을 하게 됩니까? 오히려 더 큰 해를 끼칩니다. 그것은... 하나님께서 처리하시도록 맡기십시오. 아시겠죠.

“큰 음녀가 받을 심판을 내가 네게 보여 주리라.” 그 여자가 그런 존재였다면, 자기가 어떤 존재라고 주장하는 여자였는데... 간음을 저지르고 있었습니다. 그렇지요? 그렇다면 그것이 교회라면, 하나님을 거슬러 간음을 저지르고 있었던 것입니다. 그렇지요? 그러면 그 간음은 음행, 곧 영적인 음행일 것입니다. 그 여자는 하나님의 말씀이 아닌 것을 사람들에게 가르치고 있습니다. 그렇지요? 참되지 않은 것을 가르칩니다. 그것이 니골라당입니다. 여기로 이어지는 것이 보이십니까? 교황들과 사제들을 세우면서 성령을 빼내고 다닙니다. “기적의 시대는 지났다”고 합니다. 그런데 성경은 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.”라고 말했습니다. 성경은 “회개하고 너희 각 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라.”라고 말했습니다. 그 여자는 “아버지와 아들과 성령”이라고 하며 물을 뿌리고 붓습니다. 아, 정말! 아시겠죠?

이제 이 여자가 무엇을 하고 있었는지 보십시오. ...땅의 왕들이 그녀와 음행하였으며 땅의 거주자들도 그녀의 음행의 포도주에 취하게 되었도다. 취했습니다. 형제님, 여러분을 죽이고, 사형에 처하고, 총을 쏘고, 그 밖에 무슨 짓이든 합니다. 그들은 그 물건에 완전히 취했습니다. 아시겠죠. 포도주, 그것이 그 여자가 나누어 주는 것입니다. 아시겠죠. 자기 음행의 포도주입니다. 한 가지 말씀드리겠습니다. 제 어머니는 가톨릭교도였고, 저는... 좋습니다. 여러분은 “정말 끔찍하군요.”라고 말합니다. 자, 개신교인 여러분, 잠깐만 기다리십시오. (저는 테이프를 들을 분들에게 말하고 있습니다. 아시겠죠.)

이렇게 그가 영 안에서 나를 광야로 데려가니라. 내가 보니 한 여자가... 주홍색 짐승 위에 앉아 있더라... “주홍색”이라는 말은 무엇을 나타냅니까? “왕권”을 나타냅니다. 뜻하는 것은... 제 말은, 왕의, 충성스러운, 왕의 것이라는 뜻입니다. 아시겠죠. 왕들 같은 것을 말합니다. ...신성모독 하는 이름들로 가득하고 일곱 머리와 열 뿔을 가진... 그 일곱 머리는 그 도시가 앉아 있는 일곱 산입니다. 그리고 이 여자는 우리가 아는 그 도시입니다. 그 여자는... 자주색 옷을... 차려입고... “여자”입니다. 짐승은 주홍색이었지만 여자는 자주색 옷을 입고 있었습니다. 제가 지난번에 세 개의 장막이 있다고 경고하지 않았습니까? 제가 얼마나 오래 살지는 모르지만 이것을 기억하십시오. 여러 해 전에 말씀드렸듯이 러시아를 주시하십시오. 세 개의 장막이 있습니다. 기억하십시오. 철의 장막이 있습니다. 죽의 장막, 곧 붉은 중국과 그런 곳들이 있습니다. 그리고 자주색 장막이 있습니다. 그 장막을 주시하십시오. 그것이 속이는 자입니다. 그토록 많은...

그 여자는 자주색 옷과... 주홍색 옷을 차려입고... 금과... 보석들과 진주들로 꾸몄으며... 아까 니골라당의 첫 제단이 무엇으로 되어 있었는지 말씀드린 것을 기억하십니까? 아시겠죠? 여자는 교회이지요? ...금잔을 자기 손에 가진 채... 기억하십니까? 제단에는 금을 입혔습니다. 잔은 그 여자가 사람들에게 내어 주고 있었습니다. ...자기 음행의 더러움이라는 가증한 것이 가득 담긴... 그것이 그 여자가 사람들에게 주는 것입니다. 그들은 그것을 삼키고 있었습니다. 물론입니다. 그것에 취했습니다. 완전히 취했습니다! 아일랜드 사람들과 프랑스 사람들, 그 밖의 그 모든 무리가 말입니다. 그 교회에 반대하는 말 한마디만 해도 여러분의 목을 벨 것입니다. 물론 그렇게 할 것입니다. 아시겠죠. 그녀의 이마에는... 신비, 바빌론...이라는 한 이름이 기록되어 있더라... 자, 바빌론은 어디서 옮겨 왔습니까? 바빌론에서 버가모로 올라와서... 사탄이 자리를 옮긴 것입니다. 아, 계시록 전체를 다루며 여러분에게 보여 드릴 수 있었으면 좋겠습니다. ...큰 바빌론, 창녀들의 어미... 땅의 창녀들과 가증한 것들의 어미. 그 여자는 무엇이었습니까? 창녀들의 어미였습니다. 그들은 아들들이 아니었지요?

[테이프의 공백 부분.] ...그들의 교회입니다. 그렇습니다. “성경에서 그 교회를 바빌론이라고 부르지 않습니까?”라고 했습니다. 아시겠죠. 그들 자신의 책에 그렇게 나옵니다. 좋습니다. 그 여자가 매춘부, 음녀였고 창녀들의 어미였다면, 딸들이 있어야 했습니다. 딸들이었다면 여자들이었습니다. 교회들이었습니다. 자, 개신교회는 어디서 나왔습니까? 그렇지요? 음녀와 창녀 사이에 무슨 차이가 있습니까? 똑같습니다.

마르틴 루터가 나왔습니다. 방향을 바꾸어... 참 교회에 기회를 주려고 나왔습니다. 웨슬리도 나왔고, 오순절로 이어졌습니다. 그런데 그들 모두가 조직을 만들고 총감독과 그 밖의 모든 것을 세우는 니골라당의 사고방식으로 곧장 되돌아갔습니다. 그리고 그들이 받던 똑같은 침례로 돌아갔습니다. 같은 형식, 같은 의식입니다. 심지어 그들 중 많은 이가 교리문답과 “성모 마리아여, 찬미받으소서”까지 가지고 있습니다. “성모 마리아여, 찬미받으소서”는 아니지만... 거의 같은 이것이 무엇이지요? 사도신경입니다. 형제님, 성경에서 사도신경을 보여 주십시오. 그들에게 신조가 있었다면 사도행전 2장 38절입니다. 그것이 그들이 모든 사람에게 행하라고 명령한 것입니다. 사도가 “나는 거룩한 로마 가톨릭교회를 믿습니다. 성도들의 교통을 믿습니다.”라는 신조를 만든 것을 어디서 들어 보셨습니까? 열쇠를 가진 베드로는 “하나님과 사람 사이에는 그리스도 예수님 외에 다른 중재자가 없다.”고 말했는데 말입니다.

그러나 개신교회들을 보십시오. 그들은 무엇을 했습니까? 만족하지 못했습니다. 나온 사람들은 저마다 오순절의 복을 받고 나왔습니다. 정확히 그렇습니다. 마르틴 루터도 방언을 말했습니다. 정확히 그렇습니다. 그는 이렇게 말하며 자신을 변호했습니다. “하나님, 제가 중얼거리는 이 끔찍한 말들은... 무슨 말을 하는지 모르겠습니다.” 아시겠죠? 물론 그는 그것을 믿었습니다. 분명히 믿었습니다. 시대들을 거치며 그들에게 영이 계셨지만, 언제나 첫 창시자들이 떠나고 나면 떨어져 나가 조직을 만듭니다. 루터교회가 조직되지 않고 계속 나아가게 두었다면 오순절교회가 되었을 것입니다. 오순절교회가 무엇입니까? 제가 말하는 것은 참된 오순절교회이지 교단이 아닙니다. 이제 다시 냄비와 주전자 이야기입니다. 아시겠죠? 그들도 똑같은 일을 했고, 그것은 그들을 처음과 똑같이 니골라당으로 되돌려 놓았습니다. 이것을 이해하시는 분은 몇 분이나 됩니까? “아멘” 하십시오. [회중이 “아멘” 한다.] 여러분이... 그렇다는 답을 듣기 위해서입니다.

보십시오. 매춘부들의 어미입니다. 그들이 매춘부라면, 어떻게 매춘부가 되었습니까? 하나님의 말씀을 거슬러 음행함으로써 그렇게 되었습니다. 하나님의 말씀이 “회개하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라”고 했고, 거기 있는 모든 사람이 예수님의 이름으로 침례를 받았는데, 여러분이 “아버지와 아들과 성령”을 택한다면, 그것은 매춘입니다. 그렇지요? 성경에서 침례가 물에 잠기는 것, 그리스어 “밥티조”에서 온 것이라면, 어떻게 물을 뿌리고 붓는 방식이 나옵니까? 그것은 어디에 들어맞습니까? 성령 대신 악수를 하거나 성체용 빵 조각을 입술에 얹어 삼키거나, 그런 다른 것을 내세운다면 말입니다. 성령께서는 하늘에서 급하고 강력한 바람처럼 오셔서 사람들을 충만하게 하시고, 방언을 말하게 하고 외치게 하며 취한 사람처럼 행동하게 하셨습니다. 그런데 악수를 하거나 교회에 교적을 옮겨 놓거나 그런 것으로 대신한다면, 어떻게 영적인 음행을 피할 수 있겠습니까?

이제 스스로에게 물어보십시오. 형제 여러분, 생각을 가다듬고 마음을 열어 솔직해지십시오. 우리는 길의 끝에 와 있습니다. 이 집회들이 공연히 마련된 것이 아닙니다. 하나님께서 명하신 것입니다. 여러분이 저를 그분의 종이라고 믿는 것만큼 저도 그것을 확실히 믿습니다. 예수님의 이름으로 말씀드립니다. 하나님께서 제 마음에 이곳으로 오라는 뜻을 주셨습니다. 저는 이 일을 한다고 한 푼도 받지 않습니다. 다른 곳에서 병자들을 위해 기도하거나 그런 일을 할 수도 있었습니다. 아니면 저 밖에서 낚시를 하면서 똑같이 돈을 받을 수도 있었습니다. 저는 교회에서 봉급을 받습니다. 그러나 하나님께서 제 마음에 이것을 두셨습니다. 저는 그것에서 벗어날 수 없었습니다. 그것이 제게 계속 외쳤고, 저는 제가 할 수 있는 모든 것을 하고 있습니다. 주님의 이름으로 여기 와서 제가 할 줄 아는 모든 일을 하고 있습니다. 이것을 그냥 지나쳐 버리지 마십시오.

자, 개신교인 여러분, 제가 가톨릭교회와 개신교회에 대해 무슨 말을 하는지 이해하십니까? 그저... 하나가 다른 하나와 똑같습니다. 정확히 그렇습니다. 이제 “결혼했다”는 뜻입니다. “버가모”는 “결혼했다”는 뜻입니다. 자, 이것을 살펴봅시다... 그분께서 말씀하셨습니다. “발람의 교리를 가진 자들이 너희 가운데 있다.” 그것을 살펴봅시다. 시간이 있겠습니까? 가능한 한 빨리 하겠습니다. 아니면 기다렸다가 내일 아침 다시 모일 수 있는지 보는 것이 더 좋겠습니까? 조금 더 계속하는 것이 좋겠다는 분은 몇 분이나 됩니까? 좋습니다. 여기 안이 덥다는 것을 압니다. 여러분은 가만히 앉아 있어도 더우신데, 여기 위는 어떻겠습니까? 아시겠죠. 하지만 아, 정말! 우리는 뜨거운 그곳을 벗어나려고 애쓰고 있습니다. 바로 그것입니다. 그곳은... 영원한.

자, 물론 그들이 그렇게 교회를 세웠을 때 무슨 일이 일어났습니까? 제 자녀들아, 이제 주의 깊게 들으십시오. 무슨 일이 일어났습니까? 물론 그것은 교회에서 성령을 완전히 몰아냈습니다. 그들의 주교 중 누구도 죽은 사람을 살리거나 기적을 행하지 못한 것도 이상할 것이 없습니다. 그런데 이 성도들 중 일부가 자기들 교회에 속했다고 말하다니요! 그 사람들은 그것에 항거했지만, 그들은 자기 사람이라고 주장합니다. 그 어린 소녀 잔 다르크를 보십시오. 가톨릭교인이든 개신교인이든 여러분 누구에게나 묻습니다. 잔 다르크는... 그녀가 살던 시대의 프랑스에는 가톨릭교회밖에 없었습니다. 그들이 성도들을 억눌러 버렸기 때문입니다. 그러나 하나님께서 그 소녀에게 역사하셨고, 그녀에게는 성령이 계셨습니다. 그녀는 무엇을 했습니까? 앞일을 예고할 수 있었습니다. 주님께서 환상을 주시면 그 일을 예고했습니다. 병자들을 위해 기도했습니다. 죽은 어린 아기를 위해 기도했더니 다시 살아났습니다. 그것이 오순절입니다. 아시겠죠. 그런데 그녀가 가톨릭교회에 항거했다고 해서 가톨릭교회는 그녀에게 무슨 일을 했습니까? 재판에 세우고 마녀로 몰아 말뚝에 묶어 불태워 죽였습니다.

그런데 이제 여러분은 “성녀 잔 다르크”라고 말합니다. 약 200년 뒤, 교회가 자기들이 무슨 짓을 했는지 알고 그녀가 성도였음을 알게 되었을 때... 아, 물론 그것을 회개했습니다. 그녀의 죽음을 승인한 사제들의 시신을 파내 강에 던졌습니다. 그것으로 그 손에 묻은 피를 씻어 낼 수 있다고 생각하십니까? 성경은 “모든 순교자의 피가 그녀에게서 발견되었다.”라고 말했습니다. 주님의 천사가 바빌론에서 발견되었다고 말한 것이 그것입니다. 모든 살인, 아니 순교자, 그리고 순교당한 그리스도의 모든 성도의 피가, 바로 여기 니골라당 시대부터 그 이후에 걸쳐 발견되었습니다. 모든 순교자 말입니다. 생각해 보십시오. (벤 형제님, 감사합니다.) 이제 그것을 생각해 보십시오.

조금만 더 보겠습니다. 그리스도교 교회가 바빌론과 결혼했습니다. “버가모”는 “결혼”을 뜻합니다. 이제 발람의 교리입니다. “발람의 교리를 가진 자들이 너희 가운데 있다.” 아, 저는 이런 것들이 참 좋습니다. 아, 한 가지를 조금 더 오래 다룰 수 있다면 좋겠습니다. 아시겠죠. 그러나 그저... 여러분께 보여 드린 다음 다른 것으로 넘어가려고 합니다. 금덩이들로 가득하기 때문입니다. 저는 탐광자입니다. 내려가서 이 금덩이들을 캐내고, 반짝이게 하고, 이렇게 닦아서 바라보기를 좋아합니다. 그리고 그 하나하나가 예수 그리스도를 비출 것입니다. 하나하나가 그렇습니다. 아시겠죠. 하나하나가 예수 그리스도를 비춥니다. 그분께서는 알파와 오메가이십니다. 그 금덩이에 든 금 한 캐럿 한 캐럿이 모두 그분이십니다. 그렇습니다. 그 모든 부분이 그분이십니다. 그래서 그분께서는 우리 가운데 육신이 되신 신성이십니다.

자, 이것을 알기 위해... 이것을 다 읽을 시간은 없겠습니다. 제가... 지금 아홉 시인 것이 보입니다. 하나님의 뜻이라면 오늘 저녁에 다루고 싶은 것이 하나 더 있습니다. 그러니 이것을 적어 두었다가 내일 읽으시기 바랍니다. 민수기 22장부터 25장까지 적으십시오. 그것을 읽고 제가 하는 이야기를 따라 확인해 보시기 바랍니다. 민수기 22장부터 25장까지입니다. 우리는 이스라엘이... 이스라엘이 하나님의 택하신 백성이었다는 것을 압니다. 그렇지요? 그들은... 오순절 사람들이었습니다. 그들 가운데 영이 계셨습니다. 어젯밤 메시지를 기억하십니까? 모세가 홍해, 아니 사해를 건넌 뒤, 자기와 이스라엘 자손들을 때리던 모든 작업 감독이 자기 뒤 홍해 안에 있는 것을 보았습니다. 그 피, 곧 피를 나타내는 것입니다. 모세는 손을 들고 영 안에서 노래했습니다. 아, 우리도 모두 모세가 될 수 있습니다. 주 예수님의 붉은 피를 뒤돌아보며, 술에 취했던 모든 모습과 술병 하나하나, 부정한 여자 하나하나, 우리가 평생 저질렀던 모든 더러운 일이 주 예수님의 피 안에서 모두 죽어 있는 것을 볼 때 말입니다. 그러면 영 안에서 노래하게 됩니다. 담배와 담뱃잎과 나쁜 습관, 그 밖의 모든 것이 주 예수님의 피 안에서 죽었습니다. 그러면 우리도 손을 들고 영 안에서 노래할 수 있습니다. 아시겠죠.

여선지자 미리암이 한 일을 보십시오. 기억하십시오. 그녀는 여선지자였습니다. 탬버린을 들고 두드리며 영 안에서 춤추기 시작했습니다. 이스라엘의 딸들이 그녀를 따라 물가를 내려가며 탬버린을 두드리고 영 안에서 춤추었습니다. 참된 오순절입니다. 그런데 그들이 모압에 이르렀을 때를 보십시오... 이제 돌아가고 있습니다. 지금 우리는 성경 말씀, 발람의 교리를 다루고 있습니다. 모압은... 모압은 이스라엘의 형제였습니다. 모압이 어디서 나왔는지 아시는 분은 몇 분이나 됩니까? 좋습니다. 모압은 제가 혼종이라고 부를 만한 존재입니다. 모압은 롯의 딸들에게서 시작되었기 때문입니다. 롯은 자기 딸에게서 아기를 얻었습니다. 그 두 아이를 얻었습니다. 그중 하나가 모압이었고, 그가 모압 민족, 그 지파를 이루었습니다. 사실 롯은 아브라함의 조카였으므로, 결국 같은 혈통으로 거슬러 올라갑니다. 우리는 그것을 압니다. 이제 주목하시기 바랍니다. 최근에 나온 어떤 연극들이 여러분에게 그런 인상을 주는 것과는 달리, 그들은 이교도가 아니었습니다... 기억하십시오. 그들은 믿는 사람들이었습니다. 이제... 이스라엘은 약속의 땅으로 가는 길에 올라, 마땅히 가야 할 길을 곧게 가고 있었습니다. 그런데 모압이 바로 그 길목에 있었습니다. 그들은 모압에 사자들을 보내 말했습니다. “당신들의 땅을 지나가게 해 주십시오. 우리는 당신들의 형제입니다.”

모압은 니골라당을 나타냈습니다. (잠시 후에 아시게 될 것입니다.) 이스라엘은 참 교회를 나타냈습니다. 발람은 주교나 교황들 중 하나였습니다. 이제 지켜보십시오. 육적인 그리스도교입니다. 그에게는 은사가 있었다는 것을 알 수 있습니다. 그것은 의심할 여지가 없습니다. 그들 중 많은 사람은 뛰어난 연설가이고 철학박사이며 위대한 인물입니다. 그것은 부정할 수 없습니다. 그러나 하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인합니다. 처음의 그 오순절로 돌아가십시오! 거기서 떠나지 마십시오. 떠나면 길을 잃습니다. 그 복과 함께 머무르십시오. 바로 그것입니다. 그 복을 베푸시는 분과 함께 말입니다.

그들이 길을 갈 때를 보십시오. 이 형식적인 혼종 교회에 와서 말했습니다. “우리는 부흥 집회로 가는 길입니다. 약속의 땅으로 가고 있습니다. 지나가게 해 주시겠습니까? 우리 가축이 풀을 조금 뜯거나 물을 마시면 값을 치르겠습니다.” 그러자 어떻게 했습니까...? 발락 왕은 몹시 흥분했습니다. 자기 교회나 자기 땅에서 그런 집회가 열리는 것을 원하지 않았습니다. 그래서 어떻게 했습니까? 교황, 곧 주교 발람에게 사람을 보냈습니다. 그는 삯꾼 선지자였고, 하나님보다 돈을 더 사랑하는 사람이었습니다. 발락 왕은 그에게 말했습니다. “여기로 와서 이 백성을 저주하면, 내가 당신을 높은 사람으로 만들어 주겠소.” 하나님께서는 발락에게 말씀하셨습니다. 아, 혹시... 제 말은 발람입니다. 오늘 저녁 이 세상에 발람이 얼마나 많을까요? 하나님께서... 하신다는 것을 아는 감리교 목사들, 침례교 목사들, 가톨릭 사제들 말입니다. 아, 긍휼을 베푸소서! 여러분도 제가 읽는 것과 같은 역사와 같은 책을 읽는다면, 발람입니다.

이제 주목하십시오. 그는 “내려와 이 백성을 저주해 주시오.”라고 말했습니다. 발람은 “하나님께 여쭈어보겠습니다.”라고 했습니다. 하나님께서는 “가지 말라.”고 말씀하셨습니다. 그런데 다음 날 아침 그는 가서 제사장, 아니 왕에게 말했습니다. 그러자 그가 다시 와서 “아, 내가 당신을 높은 사람으로 만들어 주겠소.”라고 했습니다. 그래서 발람이 계속 고집을 부리자 하나님께서 말씀하셨습니다. “그러면 가거라. 가 보아라.” 보십시오. 진리를 따르려 하지 않으면... 니골라당 여러분, 하나님께서 여러분이 그렇게 하는 일들에 무엇인가 해 주신다고 해서... 원래의 진리가 있습니다. 여러분은 하나님의 허용하시는 뜻만 취하고 있습니다. 여러분은 “하나님께서 우리에게 성령을 주십니다” 또는 “우리를 축복하십니다. 그리고 우리는 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받았습니다.”라고 말합니다. 발람을 따르는 사람들이여! 발람의 교리입니다. 그가 그렇게 오만하게 굴자, 하나님께서는 정말로 그렇게 말씀하셨습니다. 계속 가서 스스로 파멸하도록 내버려 두셨습니다. 여러분은 진리, 기초가 되는 진리로 돌아와야 합니다. 성경으로 돌아오십시오. “아, 그분께서 우리를 축복하셨고...” 아, 저도 압니다. 축복하셨습니다. 발람에게도 “가거라. 네가 가고 싶고, 기어이 그 길로 가려 하고, 조직이라는 길을 원한다면 택하여라. 가거라.” 하고 말씀하셨습니다.

그래서 발람은 출발했습니다. 노새에 올라탔습니다. 아니, 노새가 아니라 나귀였습니다. 그렇게 내려갔습니다. 그런데 어느새 주님의 천사가 길을 막고 섰습니다. 여러분, 그 선지자, 그 교황, 주교, 추기경, 그가 누구였든 간에, 영적인 일에 너무나 눈멀어 있었습니다. 유프라테스강에 살았으니 자기가 승진할 것이라고 생각했습니다. 아마 그것을 어떤 상속권처럼 생각했던 모양입니다. “이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리라”는 말씀, 베드로 말입니다. 아니면 로마에 있는 어떤 바위 같은 것 말입니다. 그런데 그곳에 이르렀을 때 천사가 칼을 빼 들고 서 있었지만, 그는 너무나 눈멀어 보지 못했습니다. 노새가 그의 발을 벽에 짓눌렀습니다. 그가 다시 몰고 가자 천사가 또 길을 가로막았습니다. (하나님께서는 모든 문을 막으실 것입니다.) 그래도 이 노새는 돌아섰습니다. 그는 뛰어내려 막대기를 들고 나귀를 후려치기 시작했습니다. 이 작은 나귀는 거기 누워 머리를 얻어맞고 있었습니다.

무엇이 그의 태도를 바꾸었고, 그에게 생각을 일깨워 주었는지... 아니, 어디서 잘못되었는지 알려 주었는지 보여 드리겠습니다. 하나님께서는 그 노새가 방언을 말하게 하셨습니다. 노새가 아니라 나귀였습니다. 노새라고 하지 마십시오. 노새는 그것을 받을 수 없었을 것입니다. 혼종이기 때문입니다. 아시겠죠. 그것은 순수한 씨였습니다. 모압은 “표적은 지나갔다. 모든 것이 지나갔다.”고 했습니다. 이스라엘에게는 표적들이 뒤따랐습니다. 그런데 이 작은 나귀가 돌아서서 말했습니다. “제가 주인의 나귀가 아니었습니까? 제가 언제...?” 그 눈먼 주교는 거기 올라앉아 계속 그 노새를 때리고 있었습니다. 그런데 노새가 그에게 말을 하기 시작했습니다. 노새에게는 알지 못하는 방언으로 말입니다. 그는 말했습니다. “그래, 너는 내 나귀다.” “제가 주인을 태우지 않은 적이 있었습니까? 주인을 실망시킨 적이 있었습니까?” “아니, 없었다. 하지만 칼이 있었으면 너를 죽였을 것이다. 이 집회를 중단시켰을 것이다. 나는 저 광신자 무리가 이 땅을 지나오지 못하도록 막으러 가는 길이다. 너를 가만두지 않을 것이다.” 아시겠죠?

그러다 문득 주위를 둘러보았습니다. 그는 생각했습니다. “이상하군. 저 노새가 말하는 소리가 들리네.” 아, 발람이여! 보십시오. 하나님께서는 언제나 사람들에게 알지 못하는 방언으로 말씀하셨습니다. ...의 시대에도 그러셨습니다. 여러분은 “그건 오순절에만 있는 일입니다.”라고 말합니다. 아, 아닙니다. 아닙니다, 아닙니다. 벨사살의 잔치에서도 방언으로 말씀하셨습니다. 벽에 글을 쓰셨습니다. 거기에는 통역의 은사가 있는 사람이 있었고, 그가 그들을 위해 해석하여 무슨 뜻인지 알려 주었습니다. 오늘날도 똑같습니다.

그러니 그것을 통역할 사람이 없었기 때문에, 하나님께서는 이 늙은 발람이 정신을 차리게 하셨습니다. 이 추기경이 그것이 무엇인지 깨닫게 하신 것입니다. 그런데 그 눈먼 사람이 그래도 그대로 갔다는 것을 아십니까? 물론입니다. 오늘날도 그렇게 합니다. 똑같습니다. 모압 사람들, 니골라당은 그대로 계속 갑니다. 그들은 그대로 저쪽으로 갔습니다. 그가 갔습니다... 이제 보십시오. 하나님께서 근본 교리만을 중시하셔야 했다면, 모압을 축복하셔야 했습니다. 왜냐하면, 보십시오. 발람은 제단 일곱 개를 쌓았습니다. 정확합니다. 일곱이라는 수, 일곱 교회 시대입니다. 영적으로 어떻게 적용되는지 보이십니까? 이제 그것을 붙드십시오. 영적인 적용입니다. 잠시 후에 어려운 대목에서 그것을 다룰 것입니다. 아시겠죠. 영적인 적용 말입니다. 제단 일곱 개, 정결한 짐승인 수소 일곱 마리, 그리고 숫양 일곱 마리였습니다. 그리스도께서 오시기 수백 년 전에 그분의 오심을 말하고 있었습니다.

그런데 그들은 믿었습니다... 무엇을 믿었습니까? 여호와 하나님을 믿었습니다. 또 무엇을 믿었습니까? 정결한 희생물을 드려야 한다고 믿었습니다. 그렇습니다. 그리고 숫양, 곧 수컷 양을 드렸으므로 메시아께서 오신다는 것을 믿는다고 주장했습니다. 그렇지요? 침례교인과 한번 맞서 이야기해 보십시오. 그들이 똑같은 일을 하는지 아닌지 알아보십시오. 정확히 그렇습니다. 그렇다면 차이가 무엇입니까? 여기 산 아래 이스라엘이 있고, 위에서 그들이 드리는 것과 같은 희생물을 드리며 같은 하나님께 기도하고 있습니다. 니골라당, 그 혼종이 보이지 않습니까? 보이십니까? 참으로 영적인 쪽이 보이지 않습니까? 그들 사이의 차이가 무엇이었습니까? 한쪽에는 표적들이 뒤따랐습니다. 다른 한쪽에는 형식이 있었고, 다른 한쪽에는 표적들이 뒤따랐습니다.

바로 여기서도 똑같은 일이 일어났습니다. 니케아 공의회, 니골라당, 형식적인 그리스도교입니다. 그러자 성령께서 다시 오셔서 “너희 가운데 발람의 교리가 있다”고 말씀하셨습니다. 아시겠죠. “나는 니골라당의 그 행위들, 그들이 가진 그 교리들을 미워한다. 그것은 이스라엘 자손들을 걸려 넘어지게 가르친 발람의 교리이기 때문이다.” 그는 어떻게 했습니까? 그 백성을 저주하러 나갔을 때 하나님께서 말씀하셨습니다. “내가 네 혀를 묶겠다. 너는 내가 일러 주는 말 외에는 아무 말도 할 수 없다. 내가 복을 준 자들을 네가 저주할 수는 없다.” 그래서 그가 아래를 내려다보았습니다. 이 위선자를 보십시오. 아, 이것을 가지고 계속 이야기할 수 있습니다. 아시겠죠. 모든 일의 우두머리인 이 늙은 발락 왕을 보십시오. 그는 이 거짓 선지자에게 말했습니다. “저 아래로 가서 그들의 뒤쪽 부분만 보시오.”

큰 교회들이 하나님의 작은 소수 무리에 대해 말하기 좋아하는 방식이 그렇습니다. “그거 아십니까? 나도 그들 중 하나를 알았지요. 그 사람이 무슨 짓을 했는지 아십니까? 이런 짓, 저런 짓을 했습니다. 그들이 오순절교인입니다. 물론이지요.” 아, 그러나 그들 자신에 관한 진실도 안다면 좋겠습니다. 하지만 신문 같은 것들은 그것을 잠잠히 덮어 둡니다. 반면 보잘것없는 오순절교인이 한번 바른길에서 벗어나면, 온 나라가 얼마나 떠들어 대는지 보십시오. 물론입니다. 그렇습니다. 그러나 이제 주목하십시오. 그는 말했습니다. “뒤쪽만, 가장 나쁜 부분만 보시오.” 발람은 말했습니다. “예, 뒤쪽, 그 나쁜 부분, 그들이 하는 짓만 보겠습니다. 그렇게 하겠습니다. 그들의 못된 짓과 쓸모없는 모습만 보겠습니다.” 못된 점만 보자면, 그들은 선하지 않았기 때문입니다. 그렇습니다. 온갖 죄를 다 지었습니다. 하지만 그가 보지 못한 것이 있었습니다. 맞은 반석과 놋뱀, 그들 가운데 있는 왕의 기쁨, 치유와 표적과 이적, 그리고 그들 위에 떠 있는 불기둥을 보지 못했습니다. 그 눈먼 선지자는 그것을 볼 수 없었습니다. 전혀 보지 못했습니다. 그는 그들의 더러운 부분만 보여 주고 있었습니다. “다른 남자의 아내와 도망간 사람을 하나 압니다. 또 이런 사람도 압니다... 돈을 훔쳤습니다.” 맞습니다. 맞습니다. 인정하겠습니다. 하지만 저쪽에도 똑같은 일이 있는데, 그들은 거기에 대해서는 아무 말도 하지 않았습니다. 아시겠죠. 그저 가장 나쁜 부분만 보여 주었습니다. 그러나 그분께서, 하나님께서 말씀하셨습니다. “너는 내가 하는 말만 하여라.” 발람이 영 안에 들어가 황홀경에 빠지자, 이스라엘을 저주하는 대신 축복했습니다! 아멘. 바로 그랬습니다.

자, 하나님께서 보상을... 아니, 근본 교리를 존중하셨다면, 이런 고등학교와 큰 신학교와 대학, 철학박사와 D.L.D. 학위, 아, 온갖 신학박사들을 말입니다, 그렇다면... 그분께서 그런 것을 존중하셨다면 그들을 존중하셔야 했을 것입니다. 아시겠죠. 그러나 그분께서는 이 백성을 존중하셨고 이미 복을 주셨습니다. 영, 곧 왕께서... 그들은 진영 안에 왕의 외치는 소리가 있다고 했습니다. 누구의 소리입니까? 누구입니까? 성도들의 왕입니다! 외침과 기쁨입니다. 어디에서 온 것입니까? 또 다른 왕국입니다. 그들이 교단 사람들이 아니었다는 것을 증명해 드리겠습니다. 그렇게 해 드릴까요? 그것을 위한 성경 구절을 여기 적어 둔 것 같습니다. 그렇습니다. 이스라엘이 ... 아니었다는 것을 증명해 드리겠습니다. 민수기로 돌아가서 그들이 그렇지 않았다는 것을 직접 보십시오. 모압은 큰 교단이었습니다. 민수기 23장 9절을 보겠습니다. 8절도 함께 읽겠습니다. 하나님께서 저주하지 아니하신 자를 내가 어찌 저주하며 (발람이 말했습니다.) 주께서 거부하지 아니하신 자를 내가 어찌 거부하리오? 그렇습니다. 이제 그분께서 하신 말씀을 들으십시오. 내가 바위들 꼭대기에서 그를 보며... 그것은 하나님이십니다. 아래 골짜기에서가 아니라 바위들 꼭대기에서 보십니다. 아! 그분의 눈이 참새를 살피시니, 나를 지키심을 내가 압니다. ...내가 바위들 꼭대기에서 그를 보며... 아멘! 어떤... 골짜기 뒤편에서 그들의 뒷부분을 보는 것이 아닙니다. 하나님께서 “나는 전부를 보았다”고 말씀하셨습니다. ...내가 바위들 꼭대기에서 그를 보며 작은 산들에서 그를 바라보는데, 보라, 그 백성은 홀로 거할 것이요, 민족들 가운데 하나로 여겨지지 아니하리라. 이것으로 분명해졌습니까? 그들은 교단, 곧 민족들에 속하지 않았습니다. 아, 그들은 떠돌아다니는 사람들이었습니다. 천막과 골목과 길모퉁이, 작은 선교소에 있었습니다. 집세가 밀리면 쫓겨납니다. 하나님께서는 그들이 다른 곳으로 가기를 원하십니다. 아시겠죠. 떠돌아다니는 사람들입니다.

얼마 전 자메이카에 갔을 때, 훌륭한 오순절 신학박사 한 분이 거기 계셨습니다. 제가 말했습니다. “아, 주님께서 초기 오순절교회를 얼마나 축복하셨는지 모릅니다. 그들에게는 아무것도 없었습니다. 그저 이리저리 떠돌아다니는 사람들이었습니다.” 그가 말했습니다. “브래넘 형제님.” 저는 “예, 형제님.” 하고 대답했습니다. 저는 그분을 사랑합니다. 훌륭한 형제님입니다. 그가 말했습니다. “형제님이 어디서 잘못되셨는지 알려 드리고 싶습니다.” 저는 말했습니다. “아, 정말 반갑습니다. 저는 늘 제가 어디서 잘못되었는지 알고 싶습니다. 제가 틀리고 싶어 하지 않는다는 것을 하나님께서 아십니다. 형제님, 제가 틀렸다면 꼭 알고 싶습니다. 감사합니다.” 그가 말했습니다. “형제님은 그 오순절 사람들을 계속 칭찬하시는데요.” 제가 “그렇습니다.” 하고 말했습니다. 그는 말했습니다. “그들이 재산을 판 것이야말로 저지른 실수 중 가장 큰 실수였습니다. 박해가 일어났을 때 돌아갈 집조차 없었습니다. 갈 곳이 없어 떠돌아다녔습니다.” 제가 말했습니다. “정확히 하나님의 뜻이었습니다.” 그가 “왜 그렇습니까?” 하고 물었습니다. 저는 말했습니다. “집이 있었다면 돌아갔을 것입니다. 그러나 그들은 여기저기 다니면서 성령께서 오셨다는 소식을 곳곳에 전해야 했습니다. 하나님께서 실수하신다고 말씀하지 마십시오. 그분께서는 결코 실수하지 않으십니다. 어떻게 해야 하는지 아십니다. 그들은 재산을 팔고 떠돌이가 되어 곳곳에 소식을 전했습니다. 성령을 받으려고 모든 것을 내놓은 그 떠돌이들을 통해, 당시 알려진 온 세상에 그 소식이 전해졌습니다.” 그 백성은 교단에 속하지 않았습니다. 아시겠죠.

기억하십시오. 하나님께서 말씀하시는 것은 교단이 발람의 교리 안에 끼어들었다는 것입니다. 그러면, 그가 그들을 이 교단 안으로 끌어들일 수 없었을 때 발람이 무엇을 했는지 아십니까? 이제 주의 깊게 들으십시오. 끝에 가까워지고 있습니다. 발람이 한 일은, 여기 니케아 공의회에서 그들이 한 일과 똑같았습니다. 그래서 그분께서 “너희에게 발람의 교리와 그 니골라당이 있다”고 말씀하신 것입니다. 니골라당은 떨어져 나와 조직 같은 것을 만들고 싶어 하던 사람들이었습니다. 결국... 이것이 사실이라는 것을 아시는 분은 몇 분이나 됩니까? 저는 조직을 말하고 있습니다. 그것은 틀림없는 하나님의 진리입니다. 그들은 결국 세상에서 가장 큰 조직을 만들었습니다. 무엇을 만들었습니까? 가톨릭... “가톨릭”이라는 말은 무슨 뜻입니까? 보편적이라는 뜻입니다. 조직, 전 세계적으로 조직된 것입니다. 이 작은 모든 것들이 하나의 교회 안으로 들어와야 합니다. 이제 보시면... 아, 계속 이어집니다.

보십시오. 바빌론은 무엇이었습니까? 누가 바빌론을 세웠습니까? 니므롯입니다. 그는 무엇을 했습니까? 큰 탑 하나와 큰 도시를 만들고, 다른 모든 도시가 그 도시에 조공을 바치게 했습니다. 조직입니다. 그것이 배경입니다. 물론입니다. 바로 이 교회 시대까지 넘어와서 다시 조직을 만들고, 모든 민족을 그 안으로 끌어들였습니다. 그리고 바로 여기서 “모든 민족으로 하여금 자기 음행의 포도주를 마시게 한 음녀”라고 말합니다. 그 여자가 저지르던 간음입니다. 그리스도인이라고 주장하면서 교리문답과 기도서와 그 밖의 온갖 그런 것들을 나누어 주었습니다. 개신교도 그대로 따라왔습니다. 똑같이 그 발자취를 따랐습니다. 좋습니다.

이제 조금 더 나아가 봅시다. 좋습니다. 그분께서는 이것들이 발람의 교리라고 말씀하셨습니다. 발람은 이스라엘을 저주할 수 없다는 것을 알았을 때 어떻게 했습니까? 발락에게 그 백성을 신의 축제에 초대하는 것이 좋겠다고 말했습니다. 저 위에서는 큰 축제가 있었습니다. 그들은... 그곳에서 열려고 했습니다. 그 축제는 바알-p-e-o-r의 절기라고 불렸습니다. 바알브올이라고 하는 것 같습니다. 브올, 바알브올입니다. 경배를 위한 절기였습니다. 발람은 말했습니다. “발락, 내가 말씀드리지요. 좋은 생각을 하나 알려 드리겠습니다. 당신이 그저... 하나님께서는 그들을 저주하지 않으실 겁니다. 그게 전부입니다. 그러니 우리가 어떻게 할지 알려 드리겠습니다. 그들을 없애 버릴 수는 없지만, 그저 초대해 들이기만 하면 모든 것을 당신 쪽으로 돌릴 수 있을 겁니다.” 보십시오. 정확히, 정확히 콘스탄티누스가 한 일과 같습니다. 완벽하게 같습니다. 그래서 “발람의 교리”인 것입니다.

그들은 어떻게 했습니까? 그러자 발락의 가르침이 이스라엘 가운데로 내려왔습니다. 그들은 모든 이스라엘 사람을 그 큰 절기, 크게 벌인 잔치로 초대했습니다. 아, 저 위에서 큰 파티, 흥청거리는 잔치를 벌였습니다. 이스라엘 사람들이 거기 올라가자, 이 예쁘고 선정적인 옷차림을 한 모압 여자들이 보이기 시작했습니다. 그렇습니다. 아래에 있는 자기들의 수수한 처녀들과는 달랐습니다. 아, 얼마나 아름다워 보였겠습니까! 얼마나 몸매가 좋았고, 아, 얼마나 그것을 드러낼 줄 알았는지 모릅니다! 그들은 거기에 넘어가 간음하기 시작했습니다. 발람은 알고 있었습니다. 하나님께서 그들을 저주하지 않으시더라도, 자기가 그들을 이 교단 쪽으로 데려가면 결국 하나님의 진노로 죽게 할 수 있다는 것을 알았습니다. 진리의 길에서 벗어나게만 할 수 있다면, 하나님께서 친히 그들을 죽이시게 하는 것입니다.

여러분이 성령의 침례를 받는 대신 나가서 교회에 가입하는 즉시, 여러분은 죽은 것입니다! (여러분에게 하는 말이 아니라 여기 녹음에 하는 말입니다. 잠시 이 말이 스며들게 하겠습니다.) 죽었습니다! “네가... 이름을 가지고 있다.” 여기 루터, 사데 시대에 하신 말씀입니다. “사데”라는 말은 “죽었다”는 뜻입니다. “네가 살아 있다는 이름은 가지고 있으나 죽어 있다.” 하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 그들이 거기서 영적인 음행을 저질렀을 때, 교회가 성령의 침례에서 떠나 교단과 결혼했을 때, 그들은 죽었습니다. 바로 그것입니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 하나님께서 교회들에게 그렇게 말씀하셨습니다. 이제 여기서 제가... 어떤 것을 읽어 드리고 싶습니다.

하나님께서는, 어떻게 하셨습니까? 그들이 이 악한 일을 하며 간음 가운데 있을 때, 하나님께서 그들 사만 이천 명을 한꺼번에 죽이셨습니다. 간음했기 때문에 사만 이천 명이 죽었습니다. 그러면 여기 교회에서는 무엇을 말하고 있습니까? 영적인 간음입니다. 그리스도인이라고 자처하면서도 여전히 세상처럼 사는 것입니다. 아, 형제님, 성령을 받으십시오. 이 낡은 신조와 그런 것들에서 벗어나십시오. 그것들은 죽었습니다. (사도신경이나 어떤 신조를 낭송하고, 기도서 같은 데 적힌 기도문을 몇 가지 읽는 일 말입니다.) 예수님께서는 자기 백성에게 기도문을 외우라고 하신 적이 없습니다. “기도하라. 기도하라.”고 말씀하셨습니다. 좋습니다.

이제 콘스탄티누스의 축제입니다. 발람과 똑같습니다. 보십시오. 발람의 이교도 축제처럼 콘스탄티누스도 이교도 축제를 열었습니다. 좋습니다. 버가모가 초대받았습니다. 이제 주목하십시오. (여기 무언가 적어 두었는데, 지금은 그냥 두겠습니다. 좋습니다. 좋습니다. 여기에 적어 둔 메모 하나를 찾아보려던 것입니다.) 버가모가 초대받았습니다. 좋습니다. 니케아 공의회가 끝난 뒤 그들은 축제에 초대받았습니다. 그들은 동지 축제에 초대받았습니다. 그것은 태양, 곧 이교도의 신인 태양을 숭배하는 것이었습니다. 그날은 12월 21일, 일 년 중 낮이 가장 짧은 날이었습니다. 그리고 해마다... 그 시간이 12월 25일까지는 변하지 않습니다. 모든 이교도가 태양신의 생일을 기념했습니다. 태양신의 생일은 일 년 중 낮이 가장 짧은 날인 12월 21일이었습니다. 교회사를 읽어 본 사람은 누구나 이교도들이 그날 경배했다는 것을 압니다. 기념행사였습니다. 로마 사람들에게는... 큰 경기들, 로마 원형경기장의 경기가 있었습니다. 얼마 전에 여기서 상영한 그것을, 제목이 뭐였더라, 보신 분이 몇 분이나 됩니까? 『벤허』 말입니다. 아시겠죠? 로마 사람들은 태양신의 생일을 기념하는 그 태양의 날에 로마 원형경기장의 경기를 열었습니다. 아시겠죠?

그리고 이제... 그들은 저 위에서 큰 잔치를 벌이고 니골라당을 초대했습니다. 아! 완벽하게 맞아떨어지지 않습니까? “너희 안에 발람의 가르침이 있다.” 아시겠죠. 버가모가 무엇을 가지고 있는지 말씀하시는 것입니다. 큰 경주들이 있었습니다. 거기서 그들은... 이 니골라당 사람들은 이렇게 생각했습니다. “아, 좋군요. 이 큰 축제를 해마다 기념합니까?” “그렇습니다.” 그래서 이른바 대주교, 아니 당시에 그가 무엇이었든, 그와 모두에게 초대가 주어지자, 그들은 이것을 계속되는 행사로 만들기 시작했습니다. 음행을 들여오고 간음을 들여와 가톨릭교회를 형성했습니다. 모든 개신교 교단이 그 일원입니다. 조직 말입니다. 하나님께는 조직이 없으며, 그 이름 자체를 미워하십니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 그들이 그렇게 했을 때 무슨 일이 일어났습니까? 그들은 말했습니다... 영적인 적용을 해야 했습니다. 그래서 하나님의 아들, S-o-n이신 주 예수님의 생일을 4월에서 바꾸었습니다. 훌륭한 학자들과 영적인 계시를 가진 사람이라면 누구나, 그분께서 자연이 새 생명을 내는 때, 어린양들과 다른 모든 것이 태어나는 때인 4월에 태어나셨다는 것을 압니다. 그런데 그것을 12월 25일로 옮겨 놓고 여전히 크리스마스를 경배합니다. 이제는 산타클로스와 또 무엇입니까... 아, 긍휼을 베푸소서! 아시겠죠. 이교도의 축제가 더 많이 보태졌을 뿐입니다. 그게 전부입니다. 바로 그것입니다. 초대받은 것입니다. 발람입니다. “너희 가운데 발람의 교리가 있다.” 여기 있습니다. 오 하나님! 아버지, 이것을 계시해 주옵소서. 아시겠죠. 생일을 4월에서...

역사가들은 모든 증거가... 예수님께서 다른 모든 생명이 돋아나는 4월에 태어나셨음을 가리킨다고 말합니다. 그러나 그들은 그것을 12월 25일로 바꾸었습니다. 이교도 신의 날로부터 닷새 뒤입니다. 아시겠죠. 자기들의 의식을, 이교와 그리스도교를 하나로 합칠 수 있도록 한 것입니다. 가톨릭교는 이교도의 미신들과 그리스도교에서 떨어져 나간 것들을 한데 모아 놓은 것일 뿐입니다. 그렇습니다. 그것은 사실입니다. 거기에 굴복한 개신교도 정확히 그 어미 매춘부의 딸입니다. 정확히 그렇습니다. 이제 하나님께서 우리를 도우셔서, 하나님께 속하지 않은 모든 것에 참으로 항거하는 사람들이 되게 해 주시기를 바랍니다. 아시겠죠. 아!

그것을 영적으로 적용하려고 그 주교가 무슨 말을 했는지 아십니까? 주교는 이렇게 말했습니다. “그분께서 ‘의의 해’이시므로 우리에게는 이렇게 할 권리가 있습니다.” 허! 아, 그들은 빠져나갈 구멍을 찾습니다. 마태복음 28장 19절의 아버지와 아들과 성령을 가지고 그랬던 것과 같습니다. 같은 부류입니다. 정확히 그렇습니다. 물론 그들은 빠져나갈 구멍을 찾았습니다. 어떤 식으로든 영적인 적용이 있어야 하는 것입니다. 아시겠죠. 그러나 그것은... 성경은 “두세 증인의 입으로 모든 말이 확정되게 하라.”고 했습니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 세 번 말씀하십니다. 하나님께서 데리고 가셨다면... 다른 것을 입증하시려고 베드로와 야고보와 요한을 데리고 가셨습니다. 그분께서는 하시는 모든 일을 입증할 두세 증인을 두셨습니다. 성경 전체에 걸쳐 그렇습니다. 맞습니다. 그러나 보십시오. 그런 작은 것들이 거기 있어야, 그들이 그것을 집어다가 그렇게 삼을 수 있습니다. 하나님께서는 세상의 창건 전부터 그것을 아셨습니다. 거기서 그들은 영적인 적용을 얻었습니다. “그분께서는 하나님의 아들, S-o-n이시니, 이교도의 태양, s-u-n의 생일을 가져다가 아들, S-o-n의 생일로 삼읍시다. 그분께서는 의의 해이시니까요.” 허. 여러분, 개신교도 아직도 그런 것에 넘어간다는 것을 아십니까? 물론 넘어갑니다. 그것을 성경에서 완전히 떼어 내 다른 곳으로 가져갑니다. 아, 정말! 잠깐 멈춥시다. 좋습니다.

여기 작은 것 하나만 더 다루고 싶습니다. 이 절의 마지막 부분을 빨리 보겠습니다. 그렇게 해도 되겠습니까? 이제 정말, 정말 서둘러 핵심만 짚겠습니다. 좋습니다. 지금 어디까지 왔지요? 그러나 내가 너를 책망할 것이 몇 가지 있나니... 발람... [맞습니다. 그것은 다루었습니다.] 이와 같이 네게도... 니골라당의 교리를... 회개하라... 그리하지 아니하면 내가... 속히... 가서... 내 입의 검으로 너와 싸우리라. 귀 있는 자는 성령께서 교회들에 말씀하시는 것을 들을지어다. 아! 여기서 콘스탄티누스가 이렇게 했을 때, 그것은... 그들이 이 큰 축제를 마련했을 때... 제가 그저... 그 이야기에서 넘어가려 했습니다. 그러나 이것을 읽기 전에 잠시 기다리겠습니다. 성령께서 자꾸 되돌아가게 하시기 때문입니다. 그래서 방금 그렇게 했던 것입니다. “그것을 감추어 두지 말라.”고 하셨습니다. 이제 말씀드리겠습니다. 좋습니다. 그 이유는...

그들이 이 큰 일을 마련했을 때 무슨 일이 일어났는지 말씀드리겠습니다. 여러분이 이해하시도록 말입니다. 그것이 후천년설의 탄생이었습니다. 교회가 부유해졌기 때문입니다. 더할 나위 없이 부유했습니다. 그리고 무엇이었습니까? 강력했습니다! 국가 위에 있었습니다. 국가와 교회가 하나가 되었습니다. 자, 하나님과 왕국이 함께한다고요? 예수님께서 말씀하시지 않았습니까, 그들이...? 이 나라들은 모두 그의 것이라고 예수님께 말했습니다... 세상의 왕국들을 보여 주며 “이것들은 모두 내 것이다. 내가 원하는 대로 할 수 있다.”고 했습니다. 그런데 하나님과 마귀를 하나로 결합시킨다고요? 아, 그렇게 할 수는 없습니다! 분명히 할 수 없습니다. 그래서 국가는 조직되어 있지만 하나님께서는 그렇지 않으십니다. 이런 조직들 말입니다. 결코 아닙니다. 그렇게 할 수는 없습니다.

그러나 그때 그들은 그것을 가지고 있었습니다. 그리스도교라고 부르는 자기들의 교회가 있었습니다. 그것을 국가와, 로마 황제 전체와, 그 모든 것과 결합시켰습니다. 저 위의 큰 주교가 모든 것을 다스렸습니다. 그가... 얼마 뒤에는 교황이라고 불렸습니다. 그러나 당시에는 주교였고, 최초의 교황이 된 사람은 보니파키우스 3세였습니다. 그래서 우리는 여기 그가 위에 앉아 있는 것을 봅니다... 실제로 교황으로서... 그들에게는 인간의 모습을 한 신이 있었습니다. 큰 제단이 있었습니다. 많은 재물이 있었습니다. 거대하고 웅장한 대리석 제단들이 있었고, 온통 보석 같은 것들로 장식되어 있었습니다. 큰 교회 건물들이 있었고, 국가를 통제했습니다. 그런데 아십니까? 그것이 천년왕국이라는 말이 퍼졌습니다. 그 불쌍한 유대인들에게 주신 모든 약속에 관해서는, 하나님께서 그들을 버리셨다고 했습니다. (그분께서는 결코 그렇게 하실 수 없다고 말씀하셨는데 말입니다.) 주 예수님께서 오시기 전에 천년왕국을 들여오려 한 것입니다. 천년왕국이 시작되는 때는 예수님께서 오실 때입니다.

그것이 후천년설의 발상지입니다. 그래서 가톨릭은 오늘날까지도 예수님의 오심을 가르치지 않습니다. “모든 것이 교회 안에 있다. 이것이 천년왕국이다. 교회가 모든 것을 소유한다. 이것이 바로 그것이다.” 아시겠죠. 후천년설입니다. (아, 정말!) 예수 그리스도의 재림이 없는 것입니다. 이것은 콘스탄티누스가 암살될 때까지 지속되었습니다. 그 일은 312년과... 주후 312년과 606년 사이에 일어났습니다. 그때 보니파키우스 3세가 온 보편 교회를 다스리는 보편 주교, 곧 교황이 되었습니다.

이 절을 마치면 다 될 것 같습니다. 하나님을 찬양합니다. 아시겠죠. 제가 잠시 붙들고 있었던 것뿐입니다. 17절입니다. 귀 있는 자는 성령께서 교회들에 말씀하시는 것을 들을지어다. 이기는 자에게는 내가 감추어 둔 만나를 주어 먹게 하고 또 흰 돌을 그에게 줄 터인데 그 돌에는 새 이름이 기록되어 있어 그 돌을 받는 자 외에는 아무도 그 이름을 알지 못하느니라. 내일 저녁까지 기다리시겠습니까, 아니면 지금 들으시겠습니까? [회중이 “지금요.” 하고 대답한다.] 좋습니다.

하늘의 아버지, 주 예수님의 이름으로 기도드립니다. 이제 사람들이 이해하게 해 주옵소서. 어디에서든, 이 테이프가 가는 곳마다 이해하게 하시고, 제가 이 말씀을 드리는 것은 아버지께서 제게 주신 신성한 해석이기 때문임을 알게 하옵소서. 아멘.

“...이기는 자는...” 먼저 기억하시기 바라는 것은, 이 메시지들 하나하나가 교회가 아니라 교회의 천사에게 주어졌다는 사실입니다. 여기 처음 것을 다시 보십시오. 에베... 교회입니다. “교회에게... 에베소 교회의 천사에게...” 그렇지요? 좋습니다. 다음 교회 시대, 8절입니다. “...서머나에 있는 교회의 천사에게...” 좋습니다. 그리고 12절입니다. “...버가모에 있는 교회의 천사에게...” 그렇지요? 이 메시지는 교회의 지도자에게 주어졌습니다. 그 메시지에서 벗어나려는 사람이 있다면 하나님께서 그를 도와주시기를 바랍니다. 그러나 그것은 천사에게 주어졌습니다. 그 천사는 그분의 손 안에, 그분의 직접적인 다스림 아래 있었고, 그분께서 자신의 오른손에서 생기 넘치는 권능을 그에게 주고 계셨습니다. 그들은 그분의 오른손입니다. 곧 그들이 이 땅에 있는 동안 최고의 권능 가운데 있다는 뜻입니다. 그들은 그분에게서 나온 빛들이며, 그 교회 시대에 빛을 주기 때문입니다. 아시겠죠. “교회의 천사에게.” 책임을 맡은 그 시대의 별에게 주어진 것입니다. 교회의 천사가 말씀을 전하지 않으면 그에게 책임이 있습니다. 그렇습니다. 그 천사는 심판 때에 답해야 합니다.

얼마 전 여기서 말씀드린 그 환상을 기억하시는 분이 몇 분이나 됩니까? 그... 보십시오. 제가 침대에 누워 있을 때 성령께서 오셨고, 뒤돌아보니 아내가 거기 있었습니다. 그리고 제가 거기 누워 있었습니다. 그러고는 위로 올라가 그곳 임재 가운데 들어갔고, 그 모든 사람을 보았습니다. 제가 이야기한 것을 기억하십니까? 모두 기억하십니다. 아시겠죠. 제가 말했습니다. “그러면 그들이...?” 그가 말했습니다. “그들은 당신의 사람들입니다.” 제가 물었습니다. “저 사람들이 모두 브래넘 가문 사람들입니까?” 그가 “아닙니다.”라고 말했습니다. (그들은 수백만 명이었습니다.) 그는 말했습니다. “당신이 회심시킨 사람들입니다.” 제가 말했습니다. “회심시킨 사람들이라고요?” “...저기서 당신이 그토록 감탄하며 바라보던 저 젊고 아름다운 여자 말입니다.” 그가 말했습니다. “당신이 저 여자를 그리스도께 인도했을 때, 저 여자는 아흔이 넘었습니다.” 제가 말했습니다. “아, 그러면 제가 이것을 두려워했던 겁니까?” 그가 말했습니다. “우리는 여기서 주님의 오심을 기다리고 있습니다.”

저는 말했습니다. “그분을 뵙고 싶습니다.” 그가 말했습니다. “지금은 그분을 뵐 수 없습니다. 그러나 곧 오실 것입니다. 우리는 그분을 기다리고 있습니다. 그분께서 오시면 먼저 당신에게 오실 것이고, 당신은 전한 복음에 따라 심판을 받을 것입니다. 우리는 당신의 백성이 될 것입니다.” 제가 물었습니다. “그러면 제가 이 사람들 모두에 대해 책임이 있다는 말씀입니까?” “우리 모두에 대해서입니다.” 제가 말했습니다. “그러면 모든 사람이...?” 그는 말했습니다. “당신은 지도자로 태어났습니다.” 제가 물었습니다. “그러면 누구나 책임을 집니까?” 그는 말했습니다. “모든 지도자가 책임을 집니다.” 제가 물었습니다. “성 바울은 어떻습니까?” 그가 말했습니다. “그는 자기 시대에 대해 책임을 질 것입니다.” 제가 말했습니다. “그러면 저는 그가 전한 것과 같은 복음을 전했습니다.” 그러자 수백만의 목소리가 일어나 말했습니다. “우리는 그것에 의지하여 안식하고 있습니다.” 바로 그것입니다. 안식하고 있습니다. 그러니 하나님의 천사, 교회에 보내신 사자가 말씀을 전하지 않으면 그에게 책임이 있습니다. 좋습니다.

“감추어 둔 만나.” 할 수 있는 한 최선을 다해 해석해 보겠습니다. 감추어 둔 만나는 무엇의 모형입니까? 감추어 둔 만나는 그곳에 보관한 만나였습니다... 아니, 성경에 나오는 진설병으로, 오직 제사장만을 위한 것이었습니다. 이것을 아시는 분은 몇 분이나 됩니까? 아시겠죠? 그것은 ...을 위한 것이 아니었습니다. 회중을 위한 빵이 있었지만, 제사장을 위한 특별한 빵도 있었습니다. 그렇지요? 이것은 특별한 빵입니다. 특별한 빵, 감추어 둔 만나입니다. 무엇입니까? 우리의 만나는 누구입니까? 그리스도이십니다. 좋습니다. 적어 두신다면 요한복음 6장 48절부터 50절까지입니다. 예수님께서는 자신이 하나님께로부터 하늘에서 내려온 생명의 빵, 만나라고 말씀하셨습니다.

그러면 감추어 둔 만나는 무엇입니까? 온 회중에게 주어지지 않는 만나입니다. 그 계시가 교회의 천사에게 부어집니다. 말씀의 계시입니다. 아시겠죠. 말씀의 계시가 그 시대의 천사에게 주어집니다. 다른 모든 곳에는 감추어져 있다가, 그 감추어 둔 만나가 다시 계시되어... 그것은 교회의 천사에게 주어지는 것입니다. 아시겠죠. 이해하셨습니까? 그리스도께서 어떤 분이신지에 대한 조금 더 큰 계시, 어쩌면 조금 더 높은 부르심입니다.

루터가 그것을 알았을까요? 웨슬리도 자기 시대에 알았을까요? 아! 성 마틴은 알았을까요? 이레니우스는요? 여러분, 교회는 그 사람들을 성인으로 시성하지도 않았습니다. 그들에게는 성도들이 아니었습니다. 그러나 표적들이 뒤따른 사람들은 바로 그 사람들이었습니다. 그들은 자기들의 주교 같은 사람들을 골라 성인으로 시성했습니다. 얼마 전 한 여자가 영국의 한 서점에 『성 마틴의 생애』를 구하러 갔습니다. “성 마틴”이라고 하자, 그 사람이 진열대를 꺼내며 말했습니다. “그는 역사에 별로 알려지지 않았습니다. 성인으로 시성되지 않았거든요.” 아시겠죠. 오늘날까지도 그렇습니다. 그러나 하나님께서는 그의 이름을 가지고 계십니다. 하나님께서는 그가 누구인지 아십니다. 아시겠죠. 그것이 차이입니다.

어떤 사람은 자신의 이름이 무슨 거창한 것에 오르기를 원합니다. 그러나 하나님의 백성은 그런 것을 피하려고 합니다. 그들은 크게 드러나는 일이나 무엇인가 거창한 것을 원하지 않습니다. 겸손하기를 원합니다. 겸손입니다. 올라가는 길은 내려가는 것입니다. “자기를 낮추는 자는 높아지고, 자기를 높이는 자는 낮아지리라.” 자신을 낮추었습니다. 큰 인물이 되려고 하지 마십시오. 작은 사람이 되려고 하되, 있는 그대로의 자신이 되십시오. 아시겠죠. 하나님 보시기에 작은 사람이 되고, 스스로 보기에도 작은 사람이 되십시오. 다른 모든 사람을 여러분보다 높이 여기십시오. “너희 가운데서 가장 큰 자는 모든 사람의 종이 되어야 하리라.” 몸에 수건을 두르고 제자들의 발을 씻기신 예수 그리스도보다 누가 더 크겠습니까? 그분께서는 발을 씻기는 하인이 되셨습니다. 하늘의 하나님, 하늘과 땅을 창조하신 분께서 어부들의 더러운 발을 씻기셨습니다. 그들의 옷자락이 쓸고 지나가면서 묻힌 길의 거름과 먼지, 그런 것들을 씻어 내셨습니다. 그분께서는 발을 씻기는 하인이셨습니다. 그런데 우리는 자기가 대단한 사람이라고 생각합니다. 박사, 철학박사, 아무개라는 호칭을 가져야 합니다. 아, 정말! 그것은 그리스도가 아닙니다. 그것은 사랑을... 사랑스러우신 예수 그리스도를 드러내지 않습니다. 그분께서는 모든 사람의 종이 되셨습니다. 그렇습니다. 그분께서 우리에게 하신 대로 우리도 서로에게 해야 한다는 본을 가르쳐 주셨습니다. 아, 그분이 나의 주님이십니다. 무엇이 그분을 크게 합니까? 자신을 작게 만드셨기 때문입니다. 아시겠죠. 그것이 그분을 그토록 크게 만들었습니다.

저는 살면서 위대한 사람들을 만나는 특권을 누렸습니다. 또 자기가 위대하다고 생각하는 사람들을 만나는 특권도 누렸습니다. 참으로 위대한 사람은 여러분으로 하여금 여러분이 위대하고 자신은 아무것도 아니라고 생각하게 하려 합니다. 아시겠죠. 왕들이나 그런 사람들, 참으로 위대한 사람들을 만나 보면 그렇습니다. 참으로 굳건한 그리스도인들을 만나면, 기운 옷 같은 것을 입고 있습니다. 그런데 어떤 사람들은 아주 말쑥하게 차려입고 강단에 나옵니다. 그러고는... 아시겠죠? 아, 정말! 자, 여기까지... 좋습니다.

감추어 둔 만나, 조금 특별한 것입니다. 무엇이 특별합니까? 무엇을 위한 것은 아니... 성령의 복입니까? 아, 아닙니다. 그것은 온 회중을 위한 것입니다. 그러나 감추어 둔 만나는 특별한 계시였습니다. 그가 다른 사람들을 가르쳐야 했기 때문입니다. 아시겠죠. 다른 사람을 가르칠 수 있도록 성경 말씀을 조금 더 아는 것이었습니다. 그는 그래야 합니다. 그렇지요? 여러분은 결코 여러분의 목사님보다 더 높은 데 이르는 삶을 살 수 없습니다. 그것을 기억하십시오. 아시겠죠. 그는 여러분을 먹이는 목자이기 때문입니다. 목자라면 양들을 먹일 만나가 어디에 있는지 알아야 합니다. 그렇지요? 자, 조금 특별한 것입니다! 이것을 잠시 주목하십시오. 계시, 감추어 둔 만나입니다.

이제 흰 바위입니다. 그는 흰 바위를 받을 것입니다. 이 천사는... 흰 돌을 받을 것입니다. 돌은 바위이지요? 그렇습니다. 순결입니다. 그분께서 한번은 시몬이라는 사람을 만나셨고, 그의 이름을 “반석”, 베드로로 바꾸셨습니다. 왜 그렇습니까? 그에게 열쇠들이 있었기 때문입니다. 그렇지요? 그분께서 그의 이름을 바꾸어 반석으로 삼으셨습니다. 그렇지요? 베드로에게는 열쇠들이 있었습니다. 왜냐하면... 왕국의 열쇠들을 가진 사람이 바로 그였기 때문입니다. 새 이름, 이 바위에 기록된 새 이름은 그 자신 외에는 아무도 모릅니다. 그는 자신이 누구인지 알지만 다른 사람들에게 말할 수는 없습니다. 아시겠죠? 자신 외에는 아무도 모릅니다. 아시겠죠. 베드로는 자기에게 열쇠들이 있다는 것을 알았지만, 여러분은 그가 그것을 자랑하는 것을 듣지 못했습니다. 자기가 무엇이라고 자랑하는 이런 사람들은 대개 아무것도 아닙니다. “...흰 바위, 그리고 그 안에 새 이름.” 자기 이름이 아니라, 자기 자신만이 아는 다른 누군가라는 것입니다. 그 바위, 그 이름을 받은 사람이 말입니다. 아시겠죠. 교회를 먹이는 특별한 만나라는 것을 기억하십시오.

이 일이 이 교회에 일어났을 때를 기억하십시오. 그것이 계시된 시대와 같은 시대, 같은 때에 니골라당은 자기들 교회의 머리로 교황을 세웠습니다. 그 아래에 흰 바위 제단, 대리석 제단을 놓았습니다. 그렇지요? 거기에 장식물 같은 것들, 그에게 귀중한 것들을 박았습니다. 그러나 이 주님의 천사는 예수 그리스도의 계시를 통해 자기가 누구인지, 하나님의 아들임을 알았습니다. 니골라당이 지도자를 세우고 그의 발아래 대리석을 놓았을 때, 아시겠죠, 하나님께서는 성령 충만한 자신의 무리를 위해 성령 충만한 자신의 지도자, 자신의 천사를 세우셨습니다. 그리고 그 위에 이름의 인을 두셨습니다. 그러나 그는 그것을 밝혀서는 안 됩니다. 혼자 간직해야 합니다. 아시겠죠. 그 자신 외에는 아무도 모릅니다. 감추어 둔 만나, 돌, 자기 자신 외에는 아무도 모르는 새 이름입니다. 그것은 교회의 천사에게 주어졌습니다. 루터가 그것을 알았을까요? 웨슬리가 그것을 알았을까요? 다른 위대한 천사들은 알았을까요?

그리고 오늘날 저는, 만일... 곧 세상에 와서 우리에게 오고 우리를 이끌어 낼 위대한 빛의 천사는 어떨까 생각합니다. 위대한 성령께서 권능으로 오셔서 우리를 주 예수 그리스도께로 인도하실 것입니다. 아마 여러분은 모르겠지만, 머지않아 그가 여기 있을 것입니다. 그가 알릴... 하나님께서 그를 알려 주실 것입니다. 그는 자신을 알릴 필요가 없을 것입니다. 하나님께서 그를 알려 주실 것입니다. 하나님께서는 자신의 사람을 입증하실 것입니다. 예수님께서 여기 계실 때 사람들이 그분을 알지 못하자, 그분께서 그렇게 말씀하셨습니다. 아시겠죠. “내가 만일 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말라. 그러나 내가 내 아버지의 일들을 행하거든, 너희가 나를 믿을 수 없더라도 그 일들은 믿으라.” 그렇지요?

아, 그분께서는 놀랍지 않습니까? 계시록입니다... 이제 교회들이 어디에 있는지 보이십니까? 어떻게 밀려나고 있는지 보이십니까? 교회가 어떻게 이쪽으로 나갔는지 보이십니까? 이제 주님의 뜻이라면 내일 저녁에 우리가 다룰 시대가 이것입니다. 여러분을 이렇게 오래 붙잡아 두어 죄송하지만, 무언가 배우셨기를 바랍니다. 메모를 적어 두셨다가... 여기 서너 쪽이 더 있지만, 시간이 늦어져서 다룰 수가 없습니다. 이제 ...까지 약 17분 남았습니다. 그러나 어쨌든 책에 넣을 것이니... 우리가 그것을 갖게 될 것입니다.

온 마음으로 그분을 사랑하시는 분이 몇 분이나 됩니까? 온 마음으로 그분을 믿으시는 분은 몇 분이나 됩니까? 제가 그저 우리가 조직이 아니라는 이유로, 우리가 조직이 아니라고 해서 여기 서서 이런 말을 하겠습니까? 형제 여러분, 제가 왜 평생 그것에 맞서 싸워 왔는지 이제 이해하십니까? 아시겠죠. 성령께서 하신 일이었습니다. 저 자신도 이해하지 못했습니다. 불과 며칠 전까지도 몰랐습니다. 아시겠죠. 무엇 때문에 제가 그렇게 하는지 몰랐습니다. 왜 여자들이 잘못 살고 있는 것과 그런 일들을 향해 늘 외쳤는지 몰랐습니다. 몰랐습니다. 이제는 압니다. 아시겠죠.

주님께서는 이런 것들이 잘못되었다는 것을 아십니다. 여기 역사 속에 그것들이 그대로 드러나 있습니다. 그리고 성경은 말했습니다... 자, 보십시오. 성경은 이런 일들이 일어날 것이라고 미리 말했습니다. 우리는 그것을 알고 있지 않았습니까? 그런 다음 그 시대의 역사를 살펴보면, 성경이 말한 그대로 일어났다는 것을 알게 됩니다. 그렇지요? 그러면 여기 우리 교회 시대까지 내려왔을 때... 우리 교회 시대에 대해 예고하는 것도 하나님께서 말씀하신 그대로 일어날 것입니다. 그것을 믿으십니까? 아! 여러분도 원하지 않으십니까... 아, 나는 그분을 뵙고 그 얼굴 바라보기 원하네, 그곳에서 그 구원의 은혜 영원히 노래하리. 영광의 거리에서 내 목소리 높이리. 염려는 다 지나고 마침내 본향에 이르러 영원히 기뻐하리. 아, 나는 그분을 뵙고, 바라보기... (원하시는 분이 몇 분이나 됩니까?) 그곳에서 그 구원의 은혜 영원히 노래하리. 영광의 거리에서 내 목소리 높이리. 염려는 다 지나고 마침내 본향에 이르러 영원히 기뻐하리.

이제 앞뒤와 주위에 계신 분들과 서로 악수하십시오. 감리교인, 침례교인, 장로교인, 누구든지 모두와 말입니다. 이 땅을 지나며 가는 길에 노래하네, 아, 혼들을 갈보... (교회가 아니라 갈보리입니다.) 붉은 피 흐르는 곳으로 인도하네. 안팎에서 많은 화살이 내 혼을 찌르지만, 내 주님 나를 이끄시니 그분께 꼭 붙어 있으리. 이제 일어섭시다. 아, 나는 그분을 뵙고 그 얼굴 바라보기 원하네, 그곳에서 영원히 노래하리... 두 손을 듭시다. ...구원의 은혜를. 영광의 거리에서 내 목소리 높이리. 염려는 다 지나고 마침내 본향에 이르러 영원히 기뻐하리.

아, 제가 그분을 얼마나 사랑하는지요! 얼마나 사랑하는지요! 놀랍습니다, 놀랍습니다! 내게 예수님은 놀랍고 놀라우신 분, 상담자, 평화의 통치자, 능하신 하나님이시라. 아, 나를 구하시고 모든 죄와 수치에서 지키시네. 놀라우신 나의 구속자, 그 이름 찬양하리. 한때 길 잃었으나 이제는 찾으심을 받아, 정죄에서 벗어났네. 예수님 자유와 온전한 구원 주시네. 나를 구하시고 모든 죄와 수치에서 지키시네. 놀라우신 나의 구속자, 그분의... 찬양하리. 모두 아주 크게 부르십시오. 내게 예수님은 놀랍고 놀라우신 분, 상담자, 평화의 통치자, 능하신 하나님이시라. 아, 나를 구하시고 모든 죄와 수치에서 지키시네. 놀라우신 나의 구속자, 그 이름 찬양하리. 아, 얼마나 놀라운지요! 아, 내게 그 예수님은 놀랍고 놀라우신 분. 그분은 상담자, 평화의 통치자, 능하신 하나님이시라. 나를 구하시고 모든 죄와 수치에서 지키시네. 놀라우신 나의 구속자, 그 이름 찬양하리.

함께 “그 이름을 찬양합니다.”라고 합시다. 나의 구속자, 그 이름을 찬양합니다. 내일 저녁 일곱 시를 기억하십시오. 그때까지, 여러분이 다시 오실 때까지 이렇게 하십시오. 예수님의 이름을 가지고 가라, 슬픔과 고난의 자녀여. 그 이름 기쁨과 위로 주리니, 어디를 가든 가지고 가라. 귀한 이름 (귀한 이름), 아, 얼마나 감미로운가! (아, 얼마나 감미로운가!) 땅의 소망이요 천국의 기쁨이라. 귀한 이름 (귀한 이름), 아, 얼마나 감미로운가! 땅의 소망이요 천국의 기쁨이라. 이제 마지막 노래, 아니 마지막 절을 부르며 기도하도록 머리를 숙입시다. 예수님의 이름 앞에 머리 숙이고, 그 발 앞에 엎드리네. 주 하나님, 주님, 이들을 치유해 주옵소서. ...그분께 왕관을 씌우리, 우리의 여정이 끝날 때...