라오디게아 교회 시대

…그는 그 말을 끝내지 못했습니다. 제가 말했습니다. “저는 제 결혼식에도 늦었습니다. 태어날 때도 좀 늦었고, 결혼식에도 좀 늦었지요. 제 장례식에도 늦을 수만 있다면, 정말 늦고 싶은 건 바로 그것입니다. 아주 늦게 말입니다.” 아니요, 집에 전화가 계속 와서 그랬습니다. 아내와 다른 사람들이 일찍 떠난 뒤에도 저는 도무지 빠져나올 수가 없었습니다. 일이 너무 많았습니다. 그리고 여러 곳에서 온 사람들을 위해 기도하고, 막 들어오려는데 저 뒤에 병든 채 서 계신 형제님과 자매님을 위한 주님의 계시가 임했습니다. 무슨 말씀인지 아시겠죠. 그저 계속해서, 계속해서 움직여야 합니다. 여기 조지아주에서 오신 친구들과 캐나다 곳곳에서 오신 분들 중에는 아직 악수도 못 한 분들이 있습니다. 여러분과 악수도 나누지 못해서 정말 마음이 좋지 않습니다.

그런데 오늘 밤 프레드는 어디 있습니까? 프레드 소스먼 형제님요? 프레드, 캐나다에서 내려오려고 제게 전화했을 때 제가 차로 오지 말라고 했던 일 기억합니까? 그래도 차를 몰고 오다가 사고를 당해서 하마터면… 차가 망가지고, 아내와 가족들이 죽을 뻔했으며, 코가 부러지고, 모두 병원에 입원했지요. 조금 전, 정오 무렵 제가 떠나려는데 여기 벤 형제님이 밖에 서 있다가 제 쪽으로 오셨습니다. 그리고 로젤라가 왔습니다. “저는 집으로 돌아가겠습니다” 하더군요. 제가 “로젤라” 하고 불렀습니다. 그녀가 “왜 그러세요, 브래넘 형제님?” 했습니다. 저는 “그 일이 아주 마음에 걸립니다”라고 했습니다. “무슨 일이 생길까요?” 하더군요. 제가 말했습니다. “모르겠습니다. 뭔가 제게 경고하는 것 같습니다.”

그녀가 몇 분 전에 제게 전화를 했습니다. 사고를 당했던 것입니다. 그래서… 다친 사람은 없었습니다. 하지만 그것은 주님의 손길이었습니다. 그녀의 차가 미끄러졌습니다. 북쪽은 온통 얼음으로 덮여 있습니다. 인디애나폴리스에서 차가 미끄러져, 이렇게 도로를 가로질러 아주 빠르게 미끄러지기 시작했습니다. 그녀가 “오 주님, 도와주세요!” 하고 외쳤는데, 차가 다시 이쪽으로 돌아서더니 제 차선으로 되돌아와 무사히 달리기 시작했습니다. 그녀는 길을 계속 가면서 이렇게 말했습니다. “아이고, 정말! 거기서 빠져나온 것이 얼마나 감사한지요. 다른 차들이 바로 그 자리로 쌩쌩 달려오고 있었거든요.” 그렇게 길을 건너간 뒤에 그녀는 저쪽에서 차를 세웠습니다. 아마 무슨… 커피 한 잔인가 뭔가를 마시려고 차를 세웠습니다. 그런데 차에서 내리기 바로 전에 다른 차가 그녀의 차 뒤를 세게 들이받았고, 또 다른 차가 그 차 뒤를, 또 다른 차가 그 뒤를 들이받았습니다. 그렇게 모두 연쇄 충돌을 한 것입니다. 그녀는 조금 놀라고 충격을 받았지만 심하지는 않다고 했습니다. 다치거나 아무 일도 없었던 것을 주님께 감사드리고 싶었고, 교회에도 전화해서 주님께 감사드려 달라고 전하고 싶었던 것입니다. 그리고 집까지 갈 수 있도록 교회에서 계속 기도해 달라고 부탁했습니다. 그녀는 운전을 시작한 지 얼마 되지 않았습니다. 막 면허를 땄거든요. 그래서 저는 참 감사합니다.

하지만 주님의 그런 경고를 받아들이는 것이 언제나 유익합니다. 그녀는 “그러면 하루 일을 못 하잖아요”라고 했습니다. 하루 일이 뭐 그리 대수입니까? 차 뒤를 수리하는 데 그보다 더 많이 들잖아요. 그러니 주님을 따르는 것이 가장 좋습니다. 그렇지 않습니까? 주님께서 우리에게 무슨 말씀을 하시면 그대로 따르는 것이 좋습니다. 그분은 언제나 옳으시니까요. 그렇지 않습니까? 언제나 옳으십니다.

아, 이번 주는 정말… 참으로 놀라운 한 주였습니다. 이 놀라운 한 주에 대해 하나님과 여러분께 어떻게 제 마음을 표현해야 할지 모르겠습니다. 제가 평생 설교한 날들 가운데 가장 행복했던 여드레에 속합니다. 정말 그렇습니다. 주님과 그분의 다정한 긍휼, 우리를 위해 하신 모든 일에 관해 너무나 많은 것을 배웠고, 그분의 영께서 다시 교회 안에서 역사하시는 것을 보았습니다. 은사들이 다시 교회 안에서 활동하기 시작하는 것을 보니 정말 기쁩니다. 그런데 조심하십시오. 자리를 비우면 누군가가 실제로 끼어들어 그것을 더럽히는 것 같습니다. 그들은 그저 아무렇게나 하기 시작합니다. 여러분이 그 은사들을 욕되게 하면 하나님께서도 여러분을 욕되게 하십니다. 그렇습니다. 그것들을 올바르게 사용해야 합니다. 우리가 바라는 것은 질서를 따라 하는 것입니다. 지금 방언을 말하는 것처럼 말입니다. 단지 성경 구절을 인용하는 데 그치지 않고, 곧 일어날 일을 말하는 것입니다. 여러분이 그것을 계속 참으로 경건하게 대하면, 이런 일이 시작될 것입니다. 교회 안에서 누군가가 질서를 어기면 성령께서 즉시 말씀하셔서 그가 누구인지 알려 주실 것입니다. 그러면 그 사람은 책망을 느끼고 제단으로 나아갈 것입니다. 그 은사들은 바로 그런 일을 위해 있는 것입니다.

그리고 여기 우리 목사님, 네빌 형제님을 보십시오. 그는 수줍고 소극적인 사람이었습니다. 말씀드리지만, 오순절의 일에 관해서는 도무지 그것을 받아들이지 못할 것처럼 보였습니다. 그런데 이제 일어나 방언을 통역하고 예언하는 것을 보니, 정말 많이 나아갔습니다. 우리 목사님을 위해 기도합시다. 은사들이 교회에 들어오기 시작하는 것을 보십시오. 그리고 여기 겸손한 형제님이 또 한 분 계십니다. 여기 계십니다. 어딘가 계실 것입니다. 계실 거라고 생각합니다. 늘 오시거든요. 아주 겸손한 분입니다. 이 교회의 재산 관리 위원으로 일하셨던 히긴보텀 형제님입니다. 귀하고 경건한 분이지요. 그가 방언을 말하는 은사를 받은 것을 보십시오. 히긴보텀 형제님이 그런 일을 하리라고 누가 생각이나 했겠습니까? 수줍고 소극적이며, 어디에서도 알려지기를 원치 않고 뒤로 물러나 있던 분입니다. 하지만 하나님께서는 그런 사람을 택하여 사용하실 수 있습니다. 애초에 그 일을 하려고 나서는 사람이 아니기 때문입니다. 스스로 하려고 했다면 거만하게 굴 수도 있습니다. 그러나 자기는 그 일을 하고 싶지 않다는 자세로 나오는 동안에는, 하나님께서 그를 그렇게 사용하실 수 있을 것입니다. 주니가 여기… 아, 그분 쪽에서 보면 기둥 뒤에 있군요.

이 말씀을 드리겠습니다. 저는 많은 사람들이 방언을 말하는 것을 들었고, 그것이 모두 하나님께로부터 온다고 생각합니다. 어떤 소리든 어딘가의 누군가에게는 뜻이 있기 때문입니다. 성경은 뜻 없는 소리가 없다고 말씀합니다. 아무 의미도 없는 소리는 하나도 없다는 뜻입니다. 어떤 발성이든 뜻 없이 낼 수는 없습니다. 저는 그것이 어떻게 그럴 수 있는지 늘 궁금했는데, 아프리카에 가서 그 온갖 소리를 듣고 나서 알게 되었습니다. 그것이 누군가의 목소리라는 것을 알았습니다. 때로는 천사의 목소리이기도 하고, 그런 것입니다.

그런데 주니 잭슨은 수줍고 소극적이고 소심한 시골 설교자였습니다. 저기 인디애나주 엘리자베스 근처, 아주 외진 산골의 감리교회에서 사역했습니다. 조용하고 말이 없으며, 좀 소극적이었습니다. 마치… 그를 보면… 때로는 붙잡고 흔들면서 이렇게 말하고 싶었습니다. “주니, 무슨 말 좀 해요. 그렇게 앉아서 나를 바라만 보고 있지 말고요.” 숲속의 그루터기에 함께 앉아 있으면, 그는 거기 앉아서 “글쎄요… 제 생각에는… 괜찮은 것 같습니다”라고 했습니다. 저는 “아, 주니, 나는 정말… 내가 대신 말하게 해 줘요. 당신은 나한테 너무 느려요”라고 했습니다. 그런데 하나님께서 그에게 방언을 말하는 은사를 주셨습니다. 저는 평생 그보다 더 또렷한 언어를 들어 본 적이 없습니다.

교회에서 그를 지켜보십시오. 오늘 아침에 저 자매님이 다른 자매님을 알지도 못하면서 말하는 것을 보셨습니까? 서로 모르는 사이인데, 이분이 말한 그 목소리의 어조가 통역할 때도 그대로였습니다. 모음과 문장의 끊음까지 똑같이 다시 나왔고, 그 메시지는 교회에 꼭 들어맞았습니다. 어떻게 되는지 아시겠죠? 우리는 하나님께 감사해야 합니다. 이제 가슴을 내밀며 우쭐대지 마십시오. 그러면 스스로 무너지고 마귀가 여러분을 붙잡을 것입니다. 그저 겸손하게 이렇게 말하십시오. “오 주님, 저를 뒤에 머물게 해 주십시오. 때가 되기 전에 절대로 앞에 나서지 않게 해 주십시오.” 그분은 여러분이 질서를 벗어나게 하지 않으실 것입니다. 혹시 그럴 때가 있더라도, 괜찮습니다. 그렇게 되면 여기 목사님이 여러분께 말씀해 주실 것입니다. 여러분이… 우리가 설교하는 동안에는 은사를 사용해서는 안 됩니다. 보통 교회 안에서 은사들이 잘 활동하게 되면, 다른 예배가 시작되기 훨씬 전에 모이게 해서 그 자리에서 주님께서 여러분 가운데 역사하시도록 할 것입니다. 그러면 이 순서에는 전혀 방해가 되지 않습니다. 우리가 회중 가운데 있을 때에는 잠시 잠잠히 있어야 할 때도 있습니다. 그러나 하나님께서 주실 메시지가 있으면 어떤 식으로든 그것을 드러내실 것입니다. 그분께 맡기십시오. 다만 성경의 가르침에 따라 하십시오. 아마 네빌 형제님이 이런 것들을 가르쳐 주실 것입니다. 우리도 그렇게 하려고 합니다. 제가 할 수 있는 대로 그분을 도와, 우리 둘이 함께 그것을 설명하고 어떻게 사용해야 하는지 보여 드리겠습니다.

폴란드에서 오신 형제님, 이제 좀 나으십니까? 잘됐습니다. 아, 주님께서 그분을 얼마나 축복하셨는지요. 8년 전에 어떤 일이 일어날 것이라고 그분에게 말씀하셨습니다. 그분은 몹시 혼란스러워하고 있었습니다. 아주 엄격한 삼위일체 신봉자였지요. 그런데 며칠 전 주님께서 말씀하셨습니다. “한 사람이 오고 있다. 머리카락은 검고, 눈은 갈색이며, 체격이 건장하다. 그를 돌려보내지 말라. 내가 그를 네게 보낸다.” 저는 그분이 혼란스러워하는 바로 그 문제에 해당하는 성경 구절을 골랐습니다. 종이에 적어 거기 놓아두었습니다. 얼마 뒤에 그분이 찾아왔습니다. 아내가 말했습니다. “밖에 당신을 만나러 온 분이 있어요.” 제가 말했습니다. “그 사람이오. 들어오시라고 해요.”

그분은 성령의 영감 아래서 자신에게 어떤 말씀이 전해졌는지, 또 그분의 백성 가운데서 어떻게 항상 메시지를 믿고 붙들어 왔는지 등을 이야기했습니다. 비난을 받으면서도 계속 그것을 붙들고 있었던 것입니다. 그분은 얼마 전 집회에서 제가 자기에게 말하며 이름을 불렀다고 했습니다. 제가 어떻게 그 이름을 말했는지는 모르겠습니다. 집회에서 제가 그 이름의 철자를 하나하나 말해야 했다든가, 뭐 그런 일이 있었다고 합니다. 당시 얼굴에 발진이 난 아기를 팔에 안고 있었는데, 그 어린 아기가 완전히 깨끗해졌다고 했습니다. 완전히 말입니다. 그리고 주님께서 어떻게… 제가 말했습니다. “이제 형제님께 필요한 것은 교회에 내려가 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받는 것입니다.” 조금 전에 산꼭대기에 올라 있는 그분을 만났습니다. 내려와서 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받았기 때문입니다. 이제는 모든 것이 만족스럽고 마음도 좋아져서 집으로 돌아갑니다. 언젠가는 폴란드와 독일, 저쪽의 그런 곳들에서 저를 위해 통역해 주기를 바랍니다. 형제님, 주님께서 축복하시기를 바랍니다.

우리 주님께서는 참으로 크고 풍성한 일들을 많이 행하십니다. 그분의 긍휼을 보십시오. 동서남북에서 그분의 사랑하는 자녀들을 이끌어 오십니다. 함께 모으시고, 끌어내시고, 흔들어 떨어내십니다. 할 말이 너무 많습니다. 다음 일요일 밤을 잊지 마십시오. 주님께서 허락하시면 다음 일요일 밤에… 아니, 다음 일요일 아침에 치유 예배를 드리겠습니다. 그렇게 말씀드리는 이유는… 일요일 아침에 사람이 너무 많으면 일요일 밤까지 이어서 할 수 있기 때문입니다. 하지만 일요일 아침에 모두 마칠 수 있으면 좋겠습니다. 수요일 밤에는 주중 기도회가 있습니다. 이 근처에 사시는 여러분은 여기 모이십시오. 기도회를 가지십시오. 빠지지 마십시오. 계속 참여하며 기도하십시오. 하나님께 더 가까이 나아가기를 구하십시오. 절대로 광신주의가 여러분 가운데 들어오게 하지 마십시오. 계속… 참된 것이 이렇게 많은데 거짓된 것을 받아들일 필요가 없습니다. 잘못된 쪽으로 가지 마십시오. 그대로 머무십시오.

방금 오랫동안 들어 온 익숙한 “아멘” 소리가 들렸습니다. 러셀 크리치 형제님입니다. 지난번 밤에 저 뒤에서 방언을 말한 사람이 패티였다고 하더군요. 패티, 어디 있니? 얘야, 여기 있니? 아, 이제 보면 알아보지도 못하겠습니다. 하지만 제가 바로 여기서 그 아이를 품에 안고 주님께 봉헌했었던 것 같습니다. 미다가 말하길, 이제는 젊은 여성이 되었다고 합니다. 아름다운 십 대 소녀인데, 성령의 권능이 그 위에 임하여 방언을… 러셀, 형제님은 부자입니다. 그렇고말고요. 크리치 자매님은 어디 계십니까? 아직 못 뵈었는데요. 여기 계십니까? 저 뒤에 계시는군요. 아, 크리치 자매님, 하나님께서 자매님에게 그런 자녀를 주신 것이 얼마나 감사한지요. 제가 얼마나 감사한지 아마 모르실 것입니다. 십 대 소녀들이 오리 꼬리 모양으로 머리를 빗은 그런 남자아이들과 온갖 시시한 짓을 하며 낄낄대고 웃고 돌아다니는 나이에, 여기 이 어린아이는 성령의 권능 아래서 방언을 말하고, 전하고… 아, 정말! 오늘 밤, 로큰롤 파티에 나가 있는 자기 십 대 딸이 그런 일을 하는 것을 볼 수만 있다면 자기 평생을 내놓겠다는 오순절 설교자들이 얼마나 많겠습니까.

형제님, 그것을 소중히 여기십시오. 인터스테이트에서 무슨 일을 하고 계신지 압니다. 저도 같은 일을 했습니다. 힘겹게 일한 날이 많습니다. 하지만 형제님… 그 자녀들을 기르기 위해서이지요. 그러나 기억하십시오. 하나님은 신실하십니다. 그분은 보상하십니다. 그렇고말고요. “내가 갚으리라.” 패티, 얘야, 하나님께서 너를 축복하시기를 빈다. 아마 이제 보면 못 알아볼 것 같구나. 하지만 얘야, 그 곧은 길을 절대로 떠나지 마라. 마귀가 보기 좋은 황금 사과 같은 것을 네 안에 넣게 하지 마라. 실은 레몬일 테니까. 그런 것은 내려놓고 그대로 버려두어라. 그리스도만 바라보고, 십자가만 바라보며 계속 나아가라. 때가 가까웠기 때문이란다.

권면의 말씀, 하나님의 축복에 관해 드릴 말씀이 너무나 많습니다. 많은 분들을 찾아뵙지 못했습니다. 이번 주 내내 제가 기도해 드린 사람이 아마 50명을 넘지 않을 것입니다. 오가는 분들, 위급한 일들, 찾아온 일들 등은 있었지만… 저는 공부하느라 바빴습니다. 그러나 다음 일요일에는 사람들을 위해 기도하겠습니다. 주님께서 허락하시면 다음 일요일 아침에 주님께서 내려오셔서 우리에게 큰 권능을 주시고 자신을 나타내시기를 구하겠습니다.

아, 이번 교회 시대를 시작하려니 정말 아쉽습니다. 이것이 마지막 시대라는 것을 알기 때문입니다. 이제 이것으로 일곱 교회 시대를 마무리하게 됩니다. 여러분은 즐거우셨습니까? 기억하십시오. 처음에 말씀드린 대로 마지막에도 말씀드립니다. 여러분이 저와 단호하게 의견을 달리하신 부분이 많을 수도 있습니다. 하지만 그렇다고 저를 미워하지는 마십시오. 그래도 저를 사랑해 주십시오. 여러분이 무엇을 하시거나 무슨 말씀을 하시더라도, 저는 여러분을 똑같이 생각할 것입니다. 오히려 더 좋게 생각할 것입니다. 더 좋게 생각하겠습니다. 저는 여러분을 사랑합니다. 하나님께서 아십니다. 예수 그리스도의 이름을 부르는 사람이라면 제가 사랑하지 않을 사람이 없습니다.

우리가 단호하게 의견을 달리하더라도, 저는 결코 원한이나 냉담함이 있기를 바라지 않습니다. 식탁에 앉아 한 사람은 이런 파이를 먹고 다른 사람은 저런 파이를 먹는다면, 서로 교제하는 데 관한 한 여기서도 그 정도의 차이일 뿐입니다. 우리는 서로 사랑합니다. 그렇게 하지 않고 있다면 그렇게 해야 합니다. 그렇게 하기 전에는 하나님 안에서 더 나아가지 못할 것입니다. 잊지 마십시오. 모든 은사 가운데 가장 큰 은사는 사랑이라는 것을 잊지 마십시오. “내가 사람들의 언어들과 천사들의 언어들로 말하고, 내 몸을 희생물로 불사르게 내주며, 모든 지식을 이해할지라도 [그 밖의 여러 가지가 있어도], 나는 아무것도 아니요…” 그러므로… “그러나 완전한 것이 오면,” 곧 사랑이 오면 말입니다. 모든 영적 은사가 사랑이라는 회반죽으로 서로 붙어 있지 않으면 견디지 못합니다. 다른 회반죽은 모두 떨어져 나가지만, 사랑은 영원히 계속됩니다. 고린도전서 13장입니다.

오늘 밤 이 위대한 교회 시대로 들어가려니, 아, 정말! 오늘 밤은 아마 9시 15분쯤 될지도 모르겠습니다. 그리고 모든 분을 앉혀 놓을… 아니, 앉히기에 충분한 공간이 없어서 정말 죄송합니다. 하지만 지금은 공간이 없습니다. 언젠가는 갖게 될지도 모릅니다. 그런데 여러분께 한 가지 부탁드리고 싶습니다. 여러분은 제 입장을 보시고, 언젠가 제가 그 때문에 어떤 대가를 치러야 할지도 아십니다. 그리고 그때가 가까이 왔습니다. 여러분께 부탁드리고 싶은 것은 이것입니다. 늘 저를 위해 기도해 주십시오. 그리고 기억하십시오. 저는 제가 아는 한 최대한 정직해 왔습니다. 이제 더 이상 어린아이가 아니라는 것도 압니다. 저는 51세입니다. 그리고 제가… 저의… 하나님께서 저를 부르시기 전에는 갈 수 없습니다. 저는 그분이 원하시는 방식으로 갈 것이고, 그러면 그것으로 끝입니다. 그러나 무슨 일이 있든 정직하게 진실을 말해야 합니다. 때로는 외로운 길이라는 것을 압니다. 하지만 그분이 여러분과 함께 계시는 한, 무슨 상관이 있겠습니까?

이 위대한 교회 시대로 들어가기 전에 다시 잠깐 일어나 기도할 수 있겠습니까? 그러면 몸도 좀 펴고 한결 편해질 것입니다. 이 마지막 예배에서… 하나님 앞에 기억되기를 원하는 분은 몇 분이나 계십니까? 하나님께 손을 드십시오. “오 주님, 이 시대의 끝에서 저를 기억해 주십시오. 삶이 다 끝났을 때 저를 기억해 주십시오.”

하늘에 계신 우리 아버지, 지난 한 주 동안 우리 가운데 계셨던 살아 계신 하나님의 임재에 대한 감사를 우리의 말로는 다 표현할 수 없습니다. 우리가 주님에 관해 배운 것들, 세월을 통해 우리에게 주님 자신을 나타내신 일, 주님의 말씀을 우리에게 그토록 분명히 밝혀 주신 일을 감사드립니다. 우리는 주님을 기다렸고 우리의 사랑을 표현하려고 애썼지만 그렇게 하지 못했습니다, 주님. 죽을 수밖에 없는 인간의 언어로는 할 수 없기 때문입니다. 우리를 구원해 주신 것, 심지어 주님을 향한 주림을 주신 것까지도 감사드립니다. 말씀에 “주리는 자들은 복이 있나니…”라고 기록되어 있습니다. 주린 것만으로도 복입니다. 의에 주리고 목마른 것입니다. 그리고 주님께서는 “그들이 배부를 것이기 때문이요”라는 위대한 말씀을 하셨습니다. 주님, 우리는 그것을 믿습니다. 우리의 부족함을 용서해 주십시오. 오늘 밤 마지막 교회 시대, 곧 라오디게아 시대로 들어가는데, 우리는 성경과 역사가 매번 정확히 일치하는 것을 보았습니다. 그러므로 아버지, 이 마지막 시대에 대한 주님의 위대한 예언의 말씀도 다른 여섯 시대와 똑같이 이루어질 것을 압니다. 아버지, 이제 오늘 밤 성령께서 우리에게 오셔서, 우리가 계속 주님을 기다릴 때 우리를 축복해 주시기를 기도합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘. 앉으십시오.

주님께서 허락하시면 책은… 할 수 있는 대로 빨리 내겠습니다. 레오 형제님이 자기 녹음테이프의 내용을 속기로 옮기고 있습니다. 그것을 타자로 치고, 그다음 책으로 만들 것입니다. 그리고 로젤라도 곧 “구원받은 알코올 중독자”라는 책을 낼 것입니다. 여러분 모두 그녀의 이야기를 기억하실 것입니다. 집회에서 성령께서 어떻게 그녀를 불러내셨는지 말입니다. 그녀는 가장 큰 알코올 중독 치료 기관 네 곳에서도 포기한 사람이었고, 시카고의 병원들에서도 받아 주지 않았습니다. 그런데 주 예수님께서는 한순간에 그 모든 것을 그녀에게서 없애 주셨습니다. 이제 그녀는 교도소며 다른 곳들을 다니면서 하나님께서 어떻게 건져 주실 수 있는지 사람들에게 전하고, 알코올 중독자들에게 이야기합니다. 그녀는… 자신의 간증으로 많은 사람들을 그리스도께로 인도했습니다.

첫 번째 교회 시대가 무엇이었는지 말씀해 주시겠습니까? 에베소입니다. 두 번째는요? 서머나입니다. 세 번째는요? 버가모입니다. 네 번째는요? 두아디라입니다. 다섯 번째는요? 사데입니다. 여섯 번째는요? 빌라델비아입니다. 일곱 번째는요? 라오디게아입니다. 첫 번째 에베소는 서기 55년부터 170년까지였습니다. 서머나는 170년부터 312년까지, 버가모는 312년부터 606년까지, 두아디라는 606년부터 520년[1520년]까지, 사데는 520년[1520년]부터 1750년까지, 빌라델비아는 1750년부터 606년[1906년]까지입니다. 이제 시작된… 라오디게아 시대는 앞 시대와 겹쳤고, 어젯밤에는 그 조금 겹치는 부분을 다루었습니다. 이제 우리는… 오늘 밤 라오디게아의 마지막 부분을 다루겠습니다.

우리는 라오디게아 교회가 서기 1906년에 시작되었다고 믿습니다. 저는 예측합니다. 기억하십시오. “예측”입니다. 특히 테이프로 듣는 여러분은 기억하십시오. 반드시 그렇게 된다고 말하는 것이 아니라, 1977년까지는 끝날 것이라고 예측하는 것입니다. 교회가 완전히 배교에 빠져 하나님의 입에서 쫓겨날 것입니다. 그리고 그리스도의 재림, 곧 휴거는 언제든지 일어날 수 있습니다. 제가 1년을 잘못 짚을 수도 있고, 20년을, 100년을 잘못 짚을 수도 있습니다. 그것이 어디에… 저는 모릅니다. 다만 그분이 제게 보여 주신 환상에 따라 예측할 뿐입니다. 시간과 진행되는 추세를 생각해 볼 때, 저는 그것이 33년부터 77년 사이의 어느 때가 되리라고 말하겠습니다. 적어도 이 위대한 나라는 산산조각 나게 할 전쟁을 맞게 될 것입니다. 이제 아주 가깝습니다. 무서울 만큼 가깝습니다. 제가 틀릴 수도 있습니다. 저는 예측하고 있습니다. 이것을 이해하시는 분은 모두 “아멘” 하십시오. 아시겠죠?

그런데 주님께서는 33년, 1933년에 막강한 여인의 환상을 제게 보여 주셨습니다. 루스벨트가 어떻게 세계를 전쟁으로 몰고… 전쟁으로 몰아가는 데 일조할 것인지, 무솔리니가 어떻게 에티오피아를 처음 침공하여 정복하지만 치욕적인 최후를 맞게 될 것인지, 그리고 나치즘과 파시즘과 공산주의라는 세 가지 이념이 어떻게 모두 공산주의로 귀결될 것인지가 종이에 적혀 있습니다. 여기 계신 분 중에 제가 거듭 여러분을 일으켜 세우고 이렇게 반복하게 했던 것을 기억하는 분이 얼마나 됩니까? “러시아를 주시하십시오. 북방 왕 러시아를 주시하십시오. 북방 왕 러시아를 주시하십시오. 북방 왕 러시아를 주시하십시오.” 제가 이렇게 말하며 손을 흔들어 거듭 강조하는 것을 들으신 분이 얼마나 됩니까? 교회 초기부터 계시던 오래된 분들이지요. 저는 거기 서서 거듭 손을 흔들며 “북방 왕 러시아를 주시하십시오”라고 했습니다. 그가 무슨 일을 할지 보라는 것이었습니다. 그 모든 이념이 러시아로 집결할 것이기 때문입니다.

그다음 저는 이 나라가 마침내 독일과 전쟁하게 될 것이고, 독일이 콘크리트 장벽 안에 구축될 것이라고 말했습니다. 그것은 마지노선이었습니다. 그것을 건설하기 시작하기도 11년 전, 11년 전이었습니다. 저는 “미국인들은 그 방어선에서 참혹한 타격을 받을 것입니다”라고 말했습니다. 여기 형제님들 가운데 그 방어선에 계셨던 분들이 있습니다. 로이 로버슨 형제님 같은 분들입니다. 무슨 일이 있었는지 그분들에게 물어보십시오. 정말 그랬습니다. 하지만 저는 “마침내 우리는 이겨서 우리와 독일 사이의 전쟁에서 승자들 중 하나… 승자가 될 것입니다”라고 말했습니다.

그리고 그때 이후로 과학이 정말 크게 발전할 것이라고 말했습니다. 그렇게 되었습니다. 원자폭탄이며 온갖 것을 만들었습니다. 저는 과학이 발전하는 동안… 자동차가 점점 달걀 같은 모양이 될 것이라고 말했습니다. 1933년 자동차의 크고 낡은 보닛을 기억하십니까? 커다란 뒷부분이 이렇게 내려오고, 뒤에 예비 타이어가 달려 있었지요? 이제 어떻게 되었는지 보십시오. 달걀처럼 유선형입니다. 그리고 저는 “마침내 운전대가 없어도 되는 자동차를 발명할 것입니다”라고 말했습니다. 저는 한 가족이 지붕이 유리로 된 차를 타고 길을 가는 것을 보았습니다. 아주 크고 멋진 도로와 멋진 차였는데, 그들은 앉아서 서로를 바라보고 있었고 차가 저절로 달리며 굽은 길도 돌고 모든 것을 해냈습니다. 그런데 바로 지금 그 차가 있습니다. 이미 발명되었습니다. 그 차를 가지고 있습니다. 그때 저는 “아, 그날에는 과학이 얼마나 발전할 것인가!”라고 말했습니다.

제가 말했습니다. “그러고 나서 저는… 여성들에게 투표를 허용할 것이고, 이미 허용하고 있습니다. 그리고 그들은 투표로 언젠가 잘못된 사람을 선출할 것입니다.” 여러분은 지난 선거에서 그렇게 했습니다. 케네디를 당선시킨 것은 여성들의 표였습니다. 우리는 그것을 압니다. FBI가 폭로한 부정 투표 기계와 조작된 일들까지 합쳐서… 어떻게 사람이…? 왜 그것에 대해 아무 조치도 취하지 않습니까? 왜 아무 말도 하지 않습니까? 흥! 누군가 일자리를 잃을까 봐 두려운 것입니다. 그저 속까지 썩은 정치판일 뿐입니다. 그게 전부입니다. 그렇습니다.

이 나라에는 구원이 없… 아니, 없… 실례합니다. 이 나라 안에는 구원이 없습니다. 어느 나라 안에도 구원은 없습니다. 구원은 예수 그리스도 안에, 오직 그분 안에만 있습니다. 그렇습니다. 저는 미국을 감사하게 생각합니다. 세상 어느 곳보다 여기 살고 싶습니다. 왜냐하면… 캐나다는 예외입니다. 캐나다와 미국은 쌍둥이입니다. 우리는 그것을 압니다. 이웃 나라들이며, 아주 좋은 곳입니다. 하지만 제가 아는 어느 곳보다 여기 살고 싶은 것 같습니다. 여기가 제 고향이기 때문입니다. 저는 미국인인 것이 기쁘고, 감사합니다. 그러나 말씀드리지만, 이 나라에는 이 흐름을 뒤집을 부흥이 반드시 필요합니다. 정말 그렇습니다. 그런데 그런 부흥을 얻지 못할 것입니다. 그렇습니다. 다시는 일어서지 못할 것입니다. 아닙니다. 이미 끝났습니다. 약 5년 전 시카고에서 한 말을 기억하십니까? 테이프에 녹음되어 있습니다. 진, 형제님이 가지고 있지요. 제가 말했습니다. “그들이 올해 이것을 받아들이지 않으면 계속 추락할 것입니다.” 실제로 그렇게 되었습니다. 마침내 최후를 맞을 때까지 그렇게 될 것입니다.

그러나 강력한 여인이 나타날 것입니다. 기억하십시오. 이것도 테이프에 녹음되어 있습니다. 강력한 여인, 세력 있는 여인이 언젠가 이곳을 장악하여 이 나라를 다스릴 것입니다. 그 여인이 대통령이 되거나, 아니면 가톨릭교회를 대표하는 여인일 것입니다. 저는 후자라고 생각합니다. 이 나라는 여자의 나라입니다. 국기도 여자가 만들었습니다. 이 나라는 열셋이라는 수에 해당합니다. 별 열세 개, 줄무늬 열세 개, 식민지 열세 개로 시작했습니다. 모든 것이 열셋, 열셋, 열셋으로 계속 이어집니다. 지금 은화 1달러에도 별이 열세 개 있습니다. 모든 것이 열셋입니다. 열셋이라는 수에 해당하고, 요한계시록 13장에 나타납니다. 온통 열셋입니다. 모든 것이 여자, 여자, 여자, 여자, 여자로 계속 이어집니다. 여자가 모든 직책을 장악했습니다. 할리우드도 장악했습니다. 나라를 장악했습니다. 직책을 장악했습니다. 있는 것은 모두 장악했습니다. 남자와 동등한 권리, 남자와 함께 하는 투표, 남자처럼 하는 욕설과 음주, 그 밖의 모든 것 말입니다. 그리고 그것은 여자를 숭배하는 가톨릭교회를 위한 미끼일 뿐입니다. 어쨌든 그들은 이미 여자를 숭배하고 있습니다. 여자는 가장 좋은… 부도덕한 여자는 마귀가 지금껏 가져 본 최고의 미끼입니다. 지금껏 존재했던 모든 술집보다도 더 악합니다. 이 나라의 모든 술집보다 더 많은 혼들을 지옥에 보낼 수 있습니다. 그렇습니다.

이 땅에서 가장 지혜로운 사람은 선한 여자가 남자의 왕관에 있는 보석이라고 말했습니다. 남자는 선한 여자를 존중해야 합니다. 하지만 악한 여자는 그의 피에 섞인 물과 같고, 피는 그의 생명입니다. 좋은 아내를 둔 남편 여러분, 좋은 아내를 주신 것에 대해 하나님께 얼마나 감사해야 하는지 여러분은 모릅니다. 하나님께서 남자에게 더 좋은 돕는 배필을 주실 수 있었다면 그렇게 하셨을 것입니다. 그러나 여자는 하나님께서 남자에게 주실 수 있는 가장 좋은 돕는 배필입니다. 하지만 그들이 변하면…

에덴동산에서 사탄이 자기 도구로 선택한 것이 여자였습니다. 그는 남자를 택하지 않고 여자를 택했습니다. 왜 아담에게 가서 욕정을 주지 않았습니까? 여자에게 와서 그것을 주었습니다. 그가 선택한 대상이 바로 여자였기 때문입니다. 하나님은 남자를 택하셨고, 사탄은 여자를 택했습니다. 역사를 계속 내려가 보십시오. 마지막에는… 처음 바빌론이 세워졌을 때, 히슬롭의 『두 바빌론』에 나오는 것처럼, 여자였습니다. 시대를 지나 내려와 이제 이방인 시대가 끝나고 있습니다. 바빌론은 그렇게 시작했고, 교회 안에서 여자인 마리아를 숭배하는 것으로 끝납니다. 우리가 살고 있는 날이 어떠한 날인지 보십시오!

이제 라오디게아입니다. 라오디게아 시대, 그 말은 “미지근하다”라는 뜻입니다. 재산을 불렸고, 아무것도 부족하지 않다고 생각합니다. 그러나 성경은 그 교회가 비참하고 눈멀고 가련하고 벌거벗었다고 말씀합니다. 참으로 딱한 상태입니다! 이 교회 시대에서 이기는 사람들에게 주어지는 보상은 주님과 함께 왕좌에 앉는 것입니다. 이 교회 시대의 별, 곧 천사, 곧 사자는 아직 알려져 있지 않습니다. 첫 번째 교회 시대의 사자는 누구였습니까? 바울, 에베소입니다. 서머나는요? 이레네우스입니다. 버가모는요? 성 마르틴입니다. 두아디라는요? 콜룸바입니다. 사데는요? 루터입니다. 빌라델비아는요? 웨슬리입니다. 그리고 이 라오디게아의 사자는 아직 모릅니다. 아마 모든 것이 끝날 때까지 모를 것입니다.

하지만 이 천사가 어떤 사람일지, 우리가 무엇을 기다리는지에 대한 제 생각을 말씀드리고 싶습니다. 괜찮겠습니까? 시간이 조금 있으니, 이 라오디게아 교회를 마무리할 천사에 대해 제가 생각한 것을 여기 짧게 적었습니다. 그는 다른 사자들처럼, 성경에서처럼, 시대의 끝에 있을 것입니다. 시대의 끝에 있을 것입니다. 시작이 아니라 끝에 말입니다. 천사는 언제나 그들이 행한 일들을 책망하러 오기 때문입니다. “라오디게아 교회의 천사에게 이것들을 쓰라.” 아시겠죠? “서머나 교회의 천사에게 이것들을 쓰라.” 각각 그 시대 끝의 천사에게 하는 말씀입니다. 바울도 시대의 끝에 있었고, 그 아래로 계속 시대의 끝입니다. 서로 겹치는 부분, 시대의 끝, 시대의 끝입니다. 그래서 겹치게 됩니다. “천사에게”라고 하면서 그 시대가 어떠했는지 말하는 것입니다. 이것이 여기와 겹칩니다. “천사에게,” 곧 그 시대의 끝입니다. 여기서 이어받아 겹치는 부분이 생기는 것이 일곱 교회 시대를 따라 계단으로 올라가는 것 같습니다.

이 시대에 오는 이 천사에 관해서 저는… 여기 적어 둔 것이 있습니다. 읽어 드리고 싶습니다. “그는 이 시대의 마지막 부분에 알려질 것이다. 우리가 그때에, 그… 시대에 아주 가까이 와 있으므로 아마 그는 지금 땅 위에 있을 것이다. 우리는 그를 모른다. 그는 교회 세계가 거부할 강력한 선지자일 것이다. 그들은 계속 자기 죄들 가운데 나아가다가 마침내 하나님의 입에서, 하나님의 임재의 입에서 토해 내쳐질 것이기 때문이다. 나는 그가 엘리야 같은 사람일 것이라고 믿는다.” 왜 그런지 그 이유를 말씀드리겠습니다. 이제 잠깐 말라기서로 가 봅시다. 제가 왜 엘리야의 영으로 기름부음 받은 사람일 것이라고 생각하는지 말씀드리겠습니다. 이제 은혜를 받아들일 마음가짐을 갖추시기 바랍니다. 말라기 4장입니다. 제가 읽을 테니 여러분도 성경을 보시며 들으십시오. 교회 시대로 들어가기 전에 앞으로 몇 분 동안 깊이 생각해 보십시오. “보라, 화덕같이 불태우는 날이 오리니 참으로 교만한 모든 자들과… 사악하게 행하는 모든 자들이 지푸라기가 되리라. 다가오는 그날이 그들을 불태우고 그들에게 뿌리와 가지를 남기지 아니하리라. 군대들의 주가 말하노라.” 무슨 말씀입니까? 앞으로 올 날을 말씀하고 계십니다. 동의하십니까? 주님께서 오실 날을 말씀하시는 것입니다. “그러나 너희에게는…”

이제 보십시오. 다시 이스라엘에게 말씀하고 계십니다. 뭐라고 말씀하셨습니까? “보라, 화덕같이 불태우는 날이 오리니…” 저 앞날입니다. “그러나 내 이름을 두려워하는 너희에게는… 의의 해가 자기 날개들 안에 병 고치는 능력을 가지고 떠오르리니 너희가 나가서 외양간의 송아지들같이 자라리라. 또 너희가 사악한 자들을 밟으리니 내가 이 일을 행하는 날에 그들이 너희 발바닥 밑에서 재가 되리라. 군대들의 주가 말하노라.” 아니… 그분이 땅을 불태우실 날에 우리는 그들의 재를 밟을 것입니다. 물론 그것이 천년왕국입니다. “너희는… 내가 호렙에서 온 이스라엘을 위해 내 종 모세에게… 명령한 모세의 율법을 법규들과 판단의 규범들과 함께 기억하라. 보라, 크고 두려운 주의 날이 오기 전에… 내가 대언자 엘리야를 너희에게 보내리니 그가 아버지들의 마음을 자식들에게 돌아오게 하고 자식들의 마음을 그들의 아버지들에게 돌아오게 하여 내가 와서 저주로 그 땅을 치지 아니하게 하리라.” 구약의 마지막입니다.

예수님께서는 마태복음 17장 10절에서 이것에 대해 말씀하셨습니다. 모든 유대인은 그 오실 엘리야를 기다리고 있습니다. 이제 예수님께서 그것에 대해 뭐라고 말씀하셨는지 보십시오. 마태복음 17장 10절입니다. 9절부터 시작하겠습니다. 마태복음 17장 9절입니다. “그들이 산에서 내려올 때에 예수님께서 그들에게 명하여 이르시되, 아무에게도 그…” “그 본 것을 아무에게도 말하지 말라.” 아시겠죠? “이것을 말하지 말라. 너희는 알지만 너희끼리 간직하라.” 그 본 것을 아무에게도 말하지 말라. “…사람의 아들이 죽은 자들로부터… 다시 일어날 때까지는.” (말하지 말라는 것입니다.) “그분의 제자들이 그분께 여쭈어 이르되, 그러면 어찌하여 서기관들은 반드시 엘리야가 먼저 와야 한다고 말하나이까? 하매” “어째서 이 그리스도, 의의 해가 오시기 전에 엘리야가 먼저 와야 합니까?” 왜 그렇게 말했습니까? “주님께서는 이미 여기 계신데, 서기관들은 엘리야가 먼저 올 것이라고 했습니다.” 이제 보십시오. “예수님께서 그들에게 대답하여 이르시되, 참으로 엘리야가 와서… 먼저 와서 모든 것을 회복하리라. 그러나 내가 너희에게 이르노니 이미 엘리야가 왔지만 너희가 그를 알지 못하고” (보십시오. 그가 누구인지는 말씀하지 않으셨습니다.) “무엇이든지 너희가 원하는 것을 그에게 행하였도다. 사람의 아들도 그와 같이 그들에게 고난을 당하리라, 하시매 그제야 제자들이 그분께서 자기들에게 침례자 요한에 대하여 말씀하셨음을 깨달으니라.” 침례자 요한이 바로 오기로 되어 있던 엘리야였습니다.

이제 보십시오. 다시 말라기 4장으로 돌아갑니다. 기억하십시오. 여기서 그분은 “크고 고귀한, 두려운 주의 날이 오기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리라”고 말씀하셨습니다. 5절입니다. “그러나 내가 선지자를 너희에게 보내리니… 크고 두려운… 날이 오기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니.” [회중이 “주의”라고 말한다.] 주의 날에 무엇을 보게 됩니까? 시대의 끝입니다. 세상이 불타게 될 때입니다. 우리가 흰 가발을 쓰시고, 가슴에… 가슴에 띠를 두르신 그분을 살펴보았던 것을 기억하십니까? 기억하십니까? 그리고 우리는 성경으로 그것이 안식일도 일요일도 아니라 주의 날임을 입증했습니다. 그렇지 않습니까? 그날은 그분이 심판자로 오셔서 저주로 땅을 치실 날입니다. 그렇지 않습니까? “크고 두려운 주의 날이 오기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리라.”

이제 엘리야의 오심이 두 겹으로 이루어지는 것을 보십시오. 주목해 보면 모든 성경은 이중의 의미를 가지고 있습니다. 그러나 그것은 “지혜롭고 분별 있는 자들의 눈에는 숨겨져 있고 배우려고 하는 아기들에게 드러나 있습니다.” 믿지 않으십니까? 말라기 4장을 그대로 펴 두십시오. 이제 잠깐 마태복음 2장으로 돌아가 봅시다. 바로 다음 쪽입니다. 마태복음 2장입니다. (제가 마태복음 2장이 아니라 누가복음 2장을 말하려던 것 같습니다. 여기 적어 놓았는데, 조금 전에 서두르고 있었습니다. 방에서 성령께서 제게 임해 계셨고, 저는 아주 복된 시간을 보내고 있었습니다. 그러니 제가 말하려던 것은… 이것이 맞는지 봅시다. 잠깐 살펴보겠습니다. 마태복음 2장. 제가 찾는 것이 아니지요. 잠깐만요. 금방 찾겠습니다… 잠깐만 시간을 주십시오. 성경에 이중의 의미가 있다는 것을 여러분이 확실히 보시기를 바라기 때문입니다. 안나의 경배, 나사렛으로 돌아감… 유월절… 요한의 사역. 이제 제가 누가복음을 말하려던 것인지 보겠습니다. 어디선가 읽고 있었는데… 누가복음이 아니라 마가복음 말입니다. 마가복음이었을지도 모릅니다. 하지만 여러분이 이 성경 구절을 보시고, 이것이 주님께서 하시는 일이며, 그분이 이런 방식으로 행하신다는 것을 아시기를 바랍니다. 제가 찾는 것이 무엇인지 말씀드리겠습니다. “이집트에서 내가 내 아들을 불러내었노라” 하는 곳입니다. 난외 참조가 있는 성경을 가지신 분 중에 빨리 찾거나 알아보실 분이 있습니까? “이집트에서 내가 내 아들을 불러내었노라. 내가 내 아들을 불러내었노라.” 잠시만요.

[한 형제가 “누가복음 1장 17절입니다”라고 말한다.] 누가복음 1장 17절. 형제님, 고맙습니다. 맞습니다. 누가복음 1장입니다. 마가… 누가복음 2장이 아니라 1장 17절입니다. 14절부터 보겠습니다. 바로 거기가… 맞습니다, 형제님. 정확히 맞습니다. 누가복음 1장 17절입니다. 좋습니다. 이제 적어 두셔도 됩니다. 이것은 주님의 축복에서 나온 것입니다. 그렇게 복을 받은 것입니다. “네가 기뻐하고 즐거워할 것이요, 많은 사람들도 그의 태어남을 기뻐하리니 이는 그가 주의 눈앞에서 크게 되고 포도즙이나 독주를 마시지 아니하며…” 나타날 이 사람은 태어날 때부터 술을 마시지 말고 그런 죄와 아무 관계도 맺지 말라고 가르침을 받을 것입니다. 이해하시겠습니까? “…참으로 자기 어머니 태에서부터 성령님으로 충만하여 이스라엘 자손 중의 많은 자들을 주 그들의 하나님께로 돌아오게 할 것이기 때문이라. 또 그가 엘리야의 영과 권능으로 그분보다 앞서가서 아버지들의 마음을 자식들에게 돌아오게 하고 불순종하는 자들을 의인들의 지혜로 돌아오게 하여 주를 위해 예비된 한 백성을 준비하리라.” 이제 우리는 그가 예언되어 있었으며 요한이 바로 그 사람이었다는 것을 압니다. 그렇지 않습니까? 요한은 그 시대에 오기로 되어 있던 엘리야였습니다.

우리는 성경이 때로는 두 가지를 뜻한다는 것도 압니다. 마태복음에서 “이집트에서 내가 내 아들을 불러내었노라”고 한 것처럼 한 가지를 말씀합니다. 그렇습니다. 제가 찾고 있던 것이 그 구절인 것 같습니다. “이집트에서 내가 내 아들을 불러내었노라.” 거기서 그 “아들”에 대한 참조를 찾아가 보면, 그분은… 그것은 아니… 호세아서로 거슬러 올라갑니다. 거기서는 그분의 아들 예수님을 뜻한 것이 아니라, 그분의 아들 이스라엘을 뜻했습니다. 그분은 이집트에서 이스라엘을 불러내셨습니다. 하지만 그것은 이중의 의미와 더 큰 뜻을 가지고 있었습니다. 예수님의 오심을 뜻하고 그것에 관해 말할 때 말입니다. 그분이 이스라엘을 불러내셨을 때의 이스라엘보다 더 크신 분이셨습니다. 좋습니다.

또 그분의 초림이 주의 날에 있었던 것은 아니라는 것도 알 수 있습니다. 그렇지 않습니까? 다시 말라기로 돌아갑시다. 주의 날에 오는 것에 대해 먼저 분명히 해 둡시다. 두 번에 걸친 그 오심을 보십시오. 한 번 오고, 두 번째로 옵니다. 영적으로 생각할 준비가 되셨습니까? 이제 6절입니다. 그가… 그분은 크고 두려운 주의 날 전에 엘리야를 보내실 것입니다. 그렇지 않습니까? 그런데 우리는 그것이 요한은 아니었다는 것을 압니다. 그때는 두려운 주의 날이 아니었기 때문입니다. 그렇지 않습니까? 땅을 불태우지도 않으셨습니다. 그러므로 그것은 미리 보여 주는 것이거나, 미래에 요한이… 아니, 엘리야가 다시 올 것을 뜻했음이 틀림없습니다. 그렇지 않습니까? 그분이 “내가 엘리야를 보내고, 온 땅을 불태우며, 땅을 깨끗하게 하리니, 너희는 나가서 그들의 재 위를 걸으리라”고 하셨기 때문입니다. 그것이 천년왕국입니다. 우리는 그것을 압니다. 원자폭탄이 땅을 산산조각 낸 뒤에는… 땅이 바로잡힐 것이고, 이 땅에 위대한 날이 있을 것이며, 교회가 예수님과 함께 땅에서 천 년 동안 통치할 것입니다. 그렇지 않습니까? 그러나 땅이 폭파될 그 크고 두려운 주의 날 전에 “내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리라”고 하셨습니다. 그렇지 않습니까? 그러므로 그 단계에서는 침례자 요한을 뜻하지 않았습니다. 그때는 두려운 주의 날이 아니었기 때문입니다. 2천 년이나 뒤의 일이었습니다. 그렇지 않습니까?

이제 다음 절을 보십시오. 참으로 영적으로 보시기 바랍니다… 이것은 사랑의 편지이므로 행간을 읽어야 합니다. 그러면 올바르게 이해됩니다. 무슨 뜻인지 아시겠지요. 제가 성경에 관해 말한 것을 기억하십니까? 예수님께서는 하나님께서 이것을 지혜롭고 분별 있는 자들의 눈에는 숨기시고 아기들에게 드러내신 것을 감사하셨습니다. 제가 아내에 관해 자주 예를 들었듯이, 아내가 편지를 보내면 저는 편지에 무슨 말이 쓰여 있는지 볼 수 있습니다. 하지만 그 뜻을 알기 위해 행간을 읽습니다. 아내를 사랑하고 그 성품을 알기 때문입니다. 여러분도 하나님의 성품을 알고 그분을 사랑해야 합니다. 그러면 성경이 여러분에게 또렷이 드러납니다. 그분이 그것을 계시해 주십니다.

이제 다음 절을 보십시오. “그가 아버지들의 마음을 자식들에게 돌아오게 하고,” 이제 보십시오, “자식들의 마음을 그들의 아버지들에게 돌아오게 하여.” 아시겠죠? 요한이 엘리야로 왔을 때에는 이스라엘 사람들의 마음을, 그때 그의 메시지를 받아들이던 자식들의 마음을… 아버지들의 마음을 자식들에게 돌아오게 했습니다. 그러나 이번에 올 때에는 교회의 마음을 오순절의 아버지들에게로 다시 돌이킬 것입니다. 방향이 반대입니다. 이해하셨습니까? 이제 읽어 보십시오. 이제 주의 깊게 들으십시오. “그가 아버지들의 마음을 자식들에게 돌아오게 하고.”

그는 오랜 정통파 제사장들에게 이렇게 말할 것입니다. “하나님께서는 여기 이 돌들로도 아브라함에게 자손들을 일으키실 수 있느니라. 너희가… 할 수 있다고 생각하지 말라.” 아시겠죠? 그는 완고한 옛 정통파 제사장들의 마음을 여기 자녀들이 가졌던 믿음으로 돌이킬 것입니다. 침례를 받고 오실 메시아를 기다리고 있는 이 모든 사람들 말입니다. “오 독사들의 세대야, 누가 너희에게 경고하여 다가오는 진노를 피하게 하더냐?” 아, 정말! 그는 아버지들의 마음을 자식들에게 돌아오게 하고 있었습니다. “…자식들의 마음을 그들의 아버지들에게 돌아오게 하여.” 이제 이 시대의 끝에 이 위대한 엘리야가 오면, 그는 오순절의 메시지를 가지고 자녀들을 아버지들의 믿음으로 돌이킬 것입니다. 그들이 처음에 있던 그 동일한 믿음을 지키지 않았기 때문에 그들을 책망할 것이기 때문입니다. 아멘. 이제 그가 엘리야일 것이라는 점은 우리가 꽤 잘 이해한 것 같습니다. 그렇지 않습니까? 이제 우리는 그것을 압니다.

그것이… 이제 두려운 주의 날이 아직 오지 않았다는 것을 아시겠지요. 저는 이 사람이 그저 설교자이기만 할까 하고 자주 생각했습니다. 엘리야는 온갖 기적을 행했고, 설교는 하지 않았습니다. 그러나 그의 영이 요한 위에 임했을 때에는 설교만 했고 기적은 없었습니다. 왜 그렇습니까? 예수님께서 그의 뒤에 오실 것이었기 때문입니다. 예수님께서 기적을 행하실 것입니다. 그가 “의의 해가 자기 날개들 안에 병 고치는 능력을 가지고 떠오르리라”고 했기 때문입니다. 그러므로 요한은 기적을 행할 필요가 없었습니다. 그는 그리스도께서 오심을 알렸을 뿐입니다. 기억하십시오. 이 요한, 곧 앞으로 올 이 엘리야는 오해를 받을 것입니다. 주님 앞에서 너무나 위대하고 강력한 사람이어서 사람들은 그가 실제로 메시아라고 생각할 것입니다. 그의 가장 가까운 친구들까지도 그에게 “당신이 메시아입니다”라고 했기 때문입니다. 그는 “나는 그분의 신발 끈을 풀 자격도 없습니다. 그분은 내 뒤에 오십니다”라고 했습니다. 그때 사람들이 메시아를 보기를 기대하고 있었기 때문입니다. 메시아가 오신다고 생각했던 것입니다. 자기들 가운데서 이처럼 놀라운 현상이 일어나는 것을 보고 그들은 “이 사람이 메시아다”라고 했습니다. 요한은 “나는 그분이 아닙니다. 그분은 내 뒤에 오십니다”라고 말했습니다. 아, 정말! 이해하시겠습니까? 그러므로 그의 가까운 친구들은 그를 메시아라고 생각할 것입니다.

이제 이런 성품 가운데 또 어떤 일이 나타날지 주목하십시오. 그는 주의 날 바로 전에 올 것입니다. 요한 시대에는 땅이 불타지 않았으므로, 그것은 미래의 일입니다. 처음 왔을 때에는 설교만 했지만, 두 번째에는 설교도 하고 예수 그리스도께서 약속하신 표적도 행할 것입니다. 좋습니다. 이제 오실 이 선지자가 어떤 성품을 가질지 살펴봅시다. 우리는 마지막 교회 시대의 천사가 구약부터 예언되어 왔음을 확신합니다. 다른 사자들은 그렇지 않았습니다. 바울이나 이레네우스는 예언되어 있지 않았습니다. 하지만 모든 것이 완결되는 마지막 시대, 세상의 끝에는 우리 앞에 엄청난 때가 놓여 있기 때문에, 이 시대의 천사는 아주 오래전 성경에, 옛… 성경에 예언되어 있었습니다. 이 시대의 마무리에 올 사람 말입니다. 그는 크게 기름부음 받은 자인 엘리야입니다.

보십시오. 엘리야는 어떤 성품을 가질까요? 먼저 그는 하나님의 말씀에 충실한 강력한 선지자일 것입니다. 엘리야가 충실했기 때문입니다. 요한도 충실했습니다. 그렇습니다. 그는 표적과 이적을 행하며, 자녀들의 마음을 오순절의 아버지들의 믿음으로 돌이킬 것입니다. 그는 엘리야처럼 교파들을 미워할 것입니다. 그렇습니다. 그럴 것입니다. 이제 우리가 그를 위해 그 일을 막 시작해 놓은 것 같습니다. 그가 올 때가 된 것입니다. 그는 교파들을 미워할 것입니다. 엘리야가 그것들을 미워했고, 요한도 교파들을 미워했습니다. 요한은 이렇게 말했습니다. “와서… ‘우리에게는 아브라함이 우리 아버지로 있다’고 생각하지 말라, 너희 바리새인들과 사두개인들아, 독사의 무리들아.” 다시 말하면 풀숲에 숨은 뱀들이라는 것입니다. “내가 너희에게 이르노니 하나님께서는 이 돌들로도 아브라함에게 자손들을 일으키실 수 있느니라.” 엘리야는 “그들이 모두, 한 사람도 빠짐없이 곁길로 갔습니다. 저 혼자만 남았습니다”라고 했습니다. 아, 정말! 그는 또 요란하게 치장한 여자들을 미워할 것입니다. 엘리야는 이세벨을 미워했습니다. 그렇지 않습니까? 요한은 헤로디아를 미워했습니다. 두 선지자 모두 같은 영을 가졌습니다. 그들은 교파 세계, 교회 세계를 미워했습니다. 또 요란하게 치장한 못된 여자들을 미워했습니다. 그들 안의 영에 있는 무엇인가가 그런 일을 대적해 외쳤습니다. 이세벨은 엘리야의 목을 노렸으며, 그의 목을 베려고 했습니다. 그리고 그녀는 요한의 목도 베게 했습니다. 헤로디아가 그랬습니다. 두 여자 모두 그랬습니다.

이 선지자는 엘리야처럼 광야를 사랑할 것입니다. 엘리야는 광야에서 혼자 살았습니다. 요한도 광야에서 혼자 살았습니다. 우리는 그가 엘리야일 것임을 압니다. 좋습니다. 그리고 이 선지자는 하나님의 참된 말씀을 굳게 지킬 사람일 것입니다. 그렇습니다. 모든 말씀을 굳게 지킬 것입니다. 무엇을 위해서입니까? 그동안 잃어버렸던 믿음을 에베소 교회에 회복시키기 위해서입니다. 앞에 열린 문이 놓여 있었지만 그것을 거부했던 교회의 믿음 말입니다. 그는 학식 있는 사람이 아닐 것입니다. 디셉 사람 엘리야는 학식 있는 사람이 아니었습니다. 요한도 학식 있는 사람이 아니었습니다. 누가복음 1장 67절에서 성경은 그가… 그 아이가… 태어나자마자 광야로 갔으며, 이스라엘에게 자신을 나타내는 날까지 광야에 있었다고 말씀합니다. 그렇습니다. 1장… 누가복음 1장 67절부터 80절까지입니다. 원하시면 적어 두십시오.

이 선지자는 또한 기분의 변화가 있는 사람일 것입니다. 엘리야는 큰 집회를 마치고 나면 아무도 그와 어울리기 어려웠습니다. 엘리야에게는 그런 때가 있었습니다. 나가서 하늘로부터 불을 내려오게 하고 바알의 제단들과 모든 것을 불사른 뒤, 광야로 달려가 “주님, 저는 제 조상들보다 낫지 않습니다. 저를 죽게 해 주십시오”라고 했습니다. 그렇지 않습니까? 그리고 요한… 그는 로뎀나무 아래 앉았습니다. 큰 부흥을 겪은 뒤에 이제 죽고 싶었던 것입니다. 그리고 요한은 그 악한 여자 때문에 감옥에 갇히자, 거기 앉아서 기분이 가라앉기 시작했습니다. 펨버먼인지 그들 중 한 사람인지, 누군가 “감옥에서 그의 독수리 같은 눈에 막이 끼었다”라고 했던 것 같습니다. 그는 제자 몇 사람을 보냈고, 그리고…

그는 “세상 죄를 제거하시는 하나님의 어린양을 보라”고 분명히 선포했던 사람입니다. 요한은 불기둥이 비둘기처럼 그분 위에 머물러 있다가 내려와 그 위에 자리 잡는 것을 보았습니다. 그 모든 것을 목격했습니다. 그리고 “저분이 하나님의 어린양입니다”라고 했습니다. 또 “내가 주께 침례를 받아야 할 터인데 주께서 내게 오시나이까?”라고 했습니다. 예수님께서는 “지금은 그렇게 되는 것을 허락하라”고 말씀하셨습니다. 하지만 사람들이 그를 감옥에 가두자, 그는 금세 풀이 죽었습니다. 좀 다루기 어렵고, 좀처럼 기운을 북돋아 주기도 어렵습니다. 그때 그는 “가서 그분이 정말 오실 분인지, 아니면 우리가 다른 분이 오기를 기다려야 하는지 물어보라”고 했습니다. 엘리야가 했던 것과 정확히 같습니다. 똑같습니다. 그런 식으로 기분이 가라앉는 사람이었습니다. 그래서 우리는 그를 안타깝게 여깁니다. 그것이 어떤 것인지 알기 때문입니다. 좋습니다.

이제… 그가 나타날 때 교회는… 그 부분은 그냥 두는 편이 낫겠습니다. 그가 나타날 때 교회는… 하나님께서 우리에게 보내실 이 강력한 엘리야가, 엘리야처럼 자신을 알릴 때, 교회는 구출될 준비가 되어 있었고, 이교주의의 손에서 구출되었습니다. 그렇지 않습니까? 그가 나와서 “누가 하나님이신지 입증합시다”라고 했을 때, 엘리야는 교회를 구출했습니다. 그리고 요한… 요한이 했던 것과 같습니다. 그는… 예수님을 보고 “나는 반드시 쇠하여야 하되 그분은 반드시 흥하셔야 하리라”고 했습니다. 요한은 설교를 시작하여 주님이 오시기 바로 전에 자신을 알렸습니다. 바로 마지막에, 나타나는 것입니다. 좋습니다.

이제 우리는 엘리야가 이 교회의 시대를 뜻해야 한다는 것을 알게 됩니다. 그것이 엘리야였음을 입증하기 위해서, 엘리야는… 예언을 전한 뒤에 엘리야는 죽을 필요가 없었습니다. 그는 옮겨져 하늘로 들려 올라갔습니다. 교회의 모형입니다. 앞으로 올 이 엘리야의 마지막에, 그의 때가 끝날 때에 교회는 죽음의 그림자를 통과하지 않고 휴거되어 갈 것입니다. 그것이 휴거일 것입니다. 저는 앞으로 올 그 위대한 엘리야, 그 위대한 사람이 마지막 날을 위해 예언된 기름부음 받은 엘리야일 것이라고 믿습니다. 아멘. 그가 오면 마지막 날 교회에 보내진 천사, 곧 사자일 것이라고 생각합니다. 이 교회가 처하게 될, 그리고 이미 처해 있는 것처럼 거부당하고 타락한 사람들에게 보내질 것입니다. 저는 성경에 엘리야가 약속되어 있다고 생각합니다. 성경에서 이 시대에 오리라고 약속된 사람이 엘리야였다는 것을 우리가 이해할 수 있다고 생각합니다. 여러분은 그것을 믿으십니까?

이제 라오디게아로 돌아가서, 오늘 밤 우리 주님께서 라오디게아에 관해 우리에게 무엇을 말씀하시는지 살펴봅시다. 라오디게아입니다. 좋습니다. 교회에 주시는 인사입니다. “…주의 천사에게…” 요한계시록 3장 14절입니다. “…라오디게아의… 주의 천사에게 쓰라. 아멘이요, 신실하고 진실한 증인이요, 하나님의 창조를 시작한 자가 이것들을 말하노라.” 아, 정말! 우리가 모두… 바로 이것만 가지고 밤새도록 살펴볼 수 있다면 주님께서 얼마나 많은 것을 계시해 주시겠습니까. 보십시오. 아멘은 마지막입니다. 그분은 지금까지 여러 모습으로 나타나셨지만, 여기는 마지막 교회 시대이며, 여기서 “나는… 이것이 끝이다. 나는 마지막이다”라고 말씀하십니다.

이제 그분이 처음이셨다는 것도 보여 주시기 위해서, 실제로 처음이셨으므로, 하나님의 창조를 시작한 자라고 하십니다. 아! 이해하셨습니까? 하나님이 영이시라면 어떻게 창조될 수 있습니까? 어떻게 그럴 수 있습니까? 그분은 영원하십니다. 창조된 적이 없으십니다. 앞으로도 창조되지 않으실 것입니다. 처음부터 하나님이셨기 때문입니다. 하지만 하나님의 창조를 시작한 자는 예수 그리스도였습니다. 그분이 나타나셨을 때, 하나님께서 그분 안에 사셨을 때 말입니다. 그분은 하나님께서 창조하신 분입니다. 아, 정말! 처음과 마지막, 아멘, 하나님의 창조를 시작한 자입니다. 하나님께서 자신을 위해 몸을 창조하시고 내려와 그 안에 사셨습니다. 그것이 하나님의 창조의 시작입니다. 아, 그분은 놀랍지 않으십니까?

처음에 그분은 바로 여기서 자신의 신성을 보여 주셨습니다. “나는 전능자라. 나는 전에도 있었고 지금도 있고 앞으로 올 자 곧 전능자라.” 에베소 교회에 하신 말씀입니다. 세 번 말씀하셨습니다. 그렇지 않습니까? 바로 라오디게아까지 오셔서 말씀하십니다. “나는 아멘이라. 나는 저기서 처음이었고, 여기서는 마지막이라. 나는 하나님의 창조를 시작한 자라. 우리가 거쳐 갈 교회 시대들을 통해 너희는 내가 하나님, 사람의 형상으로 창조된 하나님임을 배우리라. 나는 하나님의 창조를 시작한 자라!” 아멘! 장로교인이라도 환호할 만한 말씀입니다! 생각해 보십시오. 하나님의 창조를 시작한 자입니다. 이제… 아, 저는 그 말씀이 얼마나 좋은지요. 하나님의 창조, 하나님께서 창조되셨을 때, 하나님께서 예수 그리스도 안에서 육신이 되어 우리 가운데 거하셨을 때 말입니다.

이제 다음 절에서는 다른 교회들의 경우 칭찬을 하셨습니다. 하지만 이 교회는 칭찬하지 않으셨습니다. 이 교회에 하실 말씀은 칭찬이 아니라 책망이었습니다. 이 라오디게아 시대는 어떤 점에서도 칭찬하지 않으셨습니다. 그들은 그토록 많은 빛을 받고도 등을 돌렸으므로 칭찬을 받을 이유가 없었습니다. 그들에게는 책망이 필요했고, 실제로 책망을 받았습니다. 그분은 이 교회에 칭찬이 아니라 책망을 하셨습니다. 이제 여기 15절과 16절을 읽겠습니다. “내가 네 행위를 아노니… 네가 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하도다. 나는 네가 차든지 뜨겁든지 하기를 원하노라.” 다시 말하면 그저 미지근하게 있지 말라는 것입니다. “그런즉 네가 이같이 미지근하여 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하므로 내가 내 입에서 너를 토하여 내리니.” 이것이 칭찬입니까? 이것은 하나님을 따르지 않는 라오디게아 시대, 그 모든 시대 중 가장 나쁜 시대에 대한 책망입니다. 나머지 시대의 사람들은 온갖 고문과 모든 것을 겪으면서도… 그들에게는 아무것도 없었습니다. 몹시 가난했고, 양가죽과 염소 가죽을 입은 채 떠돌아다녔으며, 궁핍했고, 톱으로 잘리고, 불에 타 죽고, 사자의 먹이가 되고, 온갖 일을 당하면서도 믿음을 지켰습니다. 그런데 이 무리는 부자이며 아무것도 부족하지 않고 모든 것을 다 가졌지만, 창녀입니다. 그렇습니다.

이제 우리 앞에는 아주 큰 교훈이 있습니다. 주님께서 우리를 도와주시기를 바랍니다. 그분이 말씀하셨습니다. “…네가 뜨겁지도 차지도 않고 미지근하므로…” 우유와 같습니다. 차갑고 맛있는 우유는 좋지요? 뜨거운 우유는 몸에 좋습니다. 하지만 미지근한 우유는 구토를 일으킵니다. 약 25년 전 어느 날 밤, 강가에서 병이 났던 기억이 납니다. 그때 저는 작은 판잣집 배에서 살고 있었습니다. 몸이 아파지자 사람들이 왔고, 처남이 저를 아이슬러 의사에게 데려갔습니다. 의사가 “어디가 아프십니까?”라고 물었습니다. 제가 “속이 너무 메스껍습니다”라고 했습니다. 그가 “따뜻한 우유 한 잔을 마시세요”라고 했습니다. 아, 형제여! 미지근한 우유 말입니다. 그걸 마시니 구역질이 났습니다. 그래서 속에 있던 것을 몽땅 토해 냈습니다.

하나님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “나는 네가 뜨겁기를, 정말 새빨갛게 달아오르거나 얼음처럼 차갑기를 원하노라. 둘 중 하나가 되라. 미지근하게 있지 말라. 너를 보면 구역질이 나기 때문이라.” 이 교회 시대가 하나님께 하는 일이 바로 그것입니다. 그분을 메스껍게 합니다. 어느 한쪽이 되십시오… 빨갛게 되지… 새빨갛게 달아오르든지 아니면… “미지근하거나 따뜻하거나 뜨겁게 있지 말라. 너를 보면 토할 것 같기 때문이라.” 존 웨슬리 시대의 성공회가 냉랭했기 때문에 그는 다른 곳에서 집회를 열 수밖에 없었습니다. 차갑고 냉랭했기 때문입니다. 감리교회의 냉랭함은 윌리엄 부스가 불타는 구세군 사역자가 되게 했습니다. 하나님께서 “네가 와서 회개하지 않으면 내가 등잔대를 옮기리라. 그것을 치워서 다른 사람에게 주리라”고 하셨습니다. 그러므로 감리교회가 존 웨슬리의 성화를 받아들이지 않았을 때,

윌리엄 부스가 구세군을 가지고 나타나 그것을 이어 갔습니다. 그렇습니다. 왜 그렇습니까? 그들이 그것을 조직으로 만들었기 때문입니다. 바로 그렇습니다. 그것을 조직으로 만들자 하나님께서는 “나는 그것을 미워하노라”고 하셨습니다. 그래서 윌리엄 부스가 구세군과 함께 나타나 그것을 이어받았습니다. 그런데 그는 무엇을 했습니까? 똑같은 일을 했습니다. 돌아서서 다시 조직으로 만들었습니다. 그 뒤에 캠벨파가 와서 한동안 존속했고, 그다음에는 존 스미스와 침례교가 왔으며, 그다음에는 나사렛교가 왔고, 나사렛교 다음에는 오순절이 왔습니다. 나사렛교는 무엇을 했습니까? 그들도 똑같이 자기들의 것을 만들어 교파화했습니다. 그때 무엇이 나왔습니까? 하나님의 교회와 같은 몇몇 작은 갈래가 거기서 나왔습니다. 그들은 무엇을 했습니까? 조직화했습니다. 그분은 그들을 그냥 가도록 두셨습니다. 오순절 사람들이 늦은 비의 축복을 가지고 왔습니다. 그들은 무엇을 했습니까? 조직화했습니다. 그래서 그분은 그들도 그냥 가도록 두셨습니다. 그렇습니다. 이제 여기 끝부분에 이르면, 잠시 뒤에 아주 강한 말씀을 듣게 될 것입니다. 좋습니다.

그분은 여러분이 새빨갛게 달아오르거나 얼음처럼 차갑기를 원하십니다. 둘 중 하나입니다. 미지근하게 있지 마십시오. 가지지도 않은 것을 가진 척하지 마십시오. 하나님을 향해 불타든지, 아니면 조직으로 돌아가십시오. 미지근하게 있지 마십시오. 지금도 똑같습니다. 여기 교회들에서 일어난 일이 똑같습니다. 그분은 여러분이 뜨겁거나 차갑기를 원하십니다. 미지근한 것은 원하지 않으십니다. 오순절이 바로 그런 미지근한 상태가 되었습니다. 가끔 피아노를 치고 북 몇 개를 두드리며 한바탕 요란하게 합니다. 음악이 충분히 고조되면 누군가 일어나서, 뭐랄까요, “주님을 찬양합니다, 할렐루야, 으흠” 하고 말합니다. 그러다 음악이 잦아들면, “어, 어, 어.” 그것으로 끝입니다. 아, 정말! 하나님께서 속이 메스꺼우실 뿐입니다. 좋습니다.

그들 가운데 뜨겁게 타오르는 부흥은 별로 일어나지 않았습니다. 하지만 이 교회에는 기계적인 장치가 많이 있었습니다. 그들이 부유했기 때문입니다. 아, 정말! 그들은 모여서 큰 집회를 열고 온갖 일을 했습니다. 이 교회에서 즐거운 시간을 보내고 있었습니다. 그것은 다 사실입니다. 하지만 전부 기계적인 장치일 뿐, 성령의 따뜻함은 없었습니다. 여기서 그분이 뭐라고 말씀하셨는지 보십시오. “내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하도다. 나는 네가 차든지 뜨겁든지 하기를 원하노라. 네가 미지근하여 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하므로 내가 내 입에서 너를 토하여 내리라.” 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “나는 네가 차든지 뜨겁든지 하기를 바라노라. 네가 그렇지 않으니 너를 없애 버릴 수밖에 없노라. 그뿐이다. 내 입에서 너를 쓸어 내버리는 것이다.”

그들은 돈이 많았습니다. 큰 건물들이 있었습니다. 큰일들을 벌이고 있었습니다. 그러나 성령의 따뜻함은 없었습니다. 아, 그들에게는 체계가 있었습니다. 대단했습니다! 연합 교회를 만들어 놓았습니다. 이전 어느 때보다 큰 건물들을 가졌고, 여러 일이 진행되고 있었습니다. 그러나 성령은 없었습니다. 하나님께서 교회에 보내 주신 것은 성령입니다. 이제 16절을 계속 살펴보면, 그들에게는 온갖 위원회가 있습니다. 아, 이런 일을 위한 체계가 아주 잘 갖추어져 있습니다. 연세 든 부인들의 구제회, 청년들의 피노클 카드놀이, 금요일 밤의 번코 놀이, 일요일 오후의 농구 경기, 어느 날의 야구 경기, 남성 수다 모임까지, 온갖 것이 다 있습니다.

말씀드리지만, 이 교회에는 단체와 클럽, 모임과 그 밖의 온갖 것이 잔뜩 실려 있습니다. 그러나 성령의 따뜻함은 없습니다. 보십시오. 큰 체계는 있지만, 그 안에는 여러분을 뜨겁게 할 것이 아무것도 없습니다. 여러분은 세상에 대해서는 뜨거워지지만 하나님께 대해서는 그렇지 않습니다. 그래서 미지근한 것입니다. 아, 교인 수는 어느 때보다도 많습니다. 물론이지요. 침례교인들은 “우리는… 44년에 100만 명을 더 얻자”고 했습니다. 하지만 무엇을 얻었습니까? 커다란 기계입니다. 제가 바로 그 말을 들었던 교회에서는 목사와 모든 집사와 사람들이 밖에 나가 담배를 피우고 돌아올 수 있도록 15분 동안 모임을 중단해야 했습니다. 아시겠습니까? 바로 그것입니다. 성경은 그런 것을 분명히 정죄합니다. 여러분이 이 몸을 더럽히면…

의사들도 그것을 비난하며 발암 물질이 가득하다고 말합니다. 그런데 그들은 라디오에 나와서 “생각하는 사람의 필터”라고 합니다. 빌리 그래함이 말한 것처럼, “애초에 그렇게 생각하는 사람은 어리석은 사람입니다.” 생각하는 사람의 필터라니요! 생각하는 사람은 아예 담배를 피우지 않을 것입니다. 그렇습니다. 다시 한번 생각해 볼 것입니다. 하지만 그 광고는 여성들에게 담배를 피우면 아주 날씬해져서 새로 나온 그런 옷을 입을 수 있다고 말합니다. 그러니 잘 팔립니다. 이제는 담배 피우는 여자가 남자보다 많으며, 여자는 남자가 한 개비 피울 때 세 개비를 피웁니다. 정확히 그렇습니다. 날씬해지고 싶기 때문입니다. 그녀는 결핵과 암 같은 것이 그렇게 만들고 있다는 사실을 모릅니다. 아주 초기 형태로 자기 안에 들어와서 그렇게 몸을 좀먹고 죽이고 있는데 말입니다. 거기서는 악한 것밖에 나올 수 없습니다. 그렇습니다. 그런데도 “생각하는 사람의 필터”랍니다. 아, 정말.

아닙니다, 아닙니다. 여러분은 “하지만 브래넘 형제님, 저는 그 말씀에 반대합니다. 우리는 큰 집회들을 엽니다. 빌리 그래함이 전국에서 연 집회들을 보십시오”라고 말할 것입니다. 아, 물론입니다. 큰 체계가 있지요. 돈을 주고 고용한 전도자들, 돈을 받는 찬송 인도자들이 있습니다. 그렇습니다. 그들은 전도자들을 고용합니다. “제가 가서 그 부흥회를 열면 얼마나 주시겠습니까? 몇천 달러를 마련하지 못하면 아예 가지 않겠습니다.” 그렇습니다. “그리고 누가 찬송을 인도합니까? 가서 아무개를 고용하십시오. 아주 훌륭한 독창자입니다. 그를 고용하십시오. 그 혼자서 제 집회에 올 사람의 절반은 끌어올 것입니다.” 돈을 받는 독창자들, 돈을 받는 전도자들입니다. 이제 혼들을 구원하는 일이 사업이 되는 지경에 이르렀습니다. 혼들을 구원하는 것은 교회의 사업이 아니라 교회 안에 있는 성령의 권능입니다! 혼들을 구원하는 것은… 돈으로 살 수 있는 것이 아닙니다. 아닙니다. 절대로 아닙니다. 그 모든 것은 일들일 뿐입니다. 일, 일, 돈을 받는 전도자들, 돈을 받는 찬송 인도자들, 돈을 받는 성가대, 그 밖의 모든 것 말입니다. 하나님은 그것을 원하지 않으십니다. 그것은 다 일들일 뿐입니다. 하나님은 그런 일들을 원하시는 것이 아니라, 성령께서 여러분 안에서 역사하시기를 원하십니다. 그렇습니다.

17절은 이렇게 말씀합니다. “이는 네가 이르기를, 나는 부자며… 재산을 불렸으므로 아무것도 부족한 것이 없다, 하면서 네 비참한 것을 알지 못하고” (아!) “네 비참한 것과… 가련한 것과… 가난한 것과… 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하기 때문이라.” 이 마지막 시대의 교회들, 이 오순절 사람들은 자기들이 부자라고 생각했습니다. 그들은 생각하기를… 겉으로는 실제로 그랬습니다. 그렇습니다. 그들은 부자입니다. 교회를 생각해 보십시오. 불과 몇 년 전만 해도 길모퉁이에 서서, 이곳저곳으로 쫓겨 다니며 힘겹게 지냈습니다. 하지만 지금은 가장 큰 건물들 가운데 일부를 가지고 있습니다.

저기 하나님의 성회를 보십시오. 전에는 바로 여기 같은 평범한 목조 건물에 있었습니다. 그런데 이제는 600만 달러짜리 건물을 짓고 있습니다. 그러면서 예수님께서 곧 오신다고 합니다. 여러분의 행위는 그것을 믿지 않는다는 것을 보여 줍니다. 그것은 위선입니다! 수백만 달러짜리 건물과 그런 것들을 지으면서 예수님께서 곧 오신다고 말하다니요! 그런데 선교지의 가난한 선교사들은 발에 신발도 없습니다. 참으로 하나님을 두려워하는 선교사들이 신발도 없이 일주일에 쌀 두 끼로 살아갑니다. 일주일에 두 번 먹으면서 정글 같은 곳을 헤치고 복음을 가지고 가서 자기 형제들에게 전합니다. 그런데 우리는 600만 달러짜리 건물을 짓고, 커다란 스테인드글라스 창문과 온갖 것을 갖춘 교회에 돈을 쏟아붓습니다. 아, 돈이 얼마나 많은지 때로는 교회 안에 대출 조합까지 있습니다. 그렇습니다. 거기에는 전도자나 선교사를 검사하는 의사도 있습니다. 누군가 선교지로 나가려고 하면 의사의 검사를 받게 합니다. 그 사람이… 정신과 의사에게 정신적으로, 아, 지능지수가 제대로인지 확인하게 하는 것입니다. 그런 것은 성령께서 검사하십니다. 정신과 의사는 필요 없습니다.

하지만 우리는 부자이고 아무것도 부족하지 않다고 합니다. 아, 물론입니다. 돈이 많습니다. 겉으로는 아주 부유합니다. 큰 건물과 스테인드글라스 창문이 있습니다. 또 말 잘하는 설교자들도 있습니다. 아, 정말! 말씀드리지만, 그들은 참으로 말을 잘합니다. 나와서 밤새도록 서서 말하면서도 정작 아무 말도 하지 않을 수 있습니다. 말해서는 안 될 것들을 말한다는 뜻입니다. 일어나서 이런저런 것을 늘어놓으며 어린 아무개와 아무개 양에 대해 이야기하고… 여러분도 어떤 것인지 아십니다. 돈을 받는 가수들도 있습니다. 그렇습니다. 좋습니다. 하지만… 강단에 올라오는 말 잘하는 설교자들 말입니다. 턱시도를 입고, 칼라를 뒤로 돌려 세우고, 어떤 꼬리 달린 긴 예복을 걸치지 않으면 회중이 몹시 창피해합니다.

그리고 저 가수들, 여자들이 나옵니다. 이세벨처럼 머리를 짧게 잘랐고, 얼굴에는 헛간을 칠해도 될 만큼 화장품을 발랐습니다. 그 가운을 벗자마자 반바지와 남자 옷을 입습니다. 성경은 “여자가 남자에게 속한 옷을 입으면 그분의 눈앞에서 가증한 것이니라”고 말씀했습니다. 코를 치켜들고 거리를 걷습니다. 비가 오면 물에 빠져 죽을 지경입니다. 잘난 체하고, 거만하고, 성미 사납고, 이세벨 같은 여자들입니다. 그래서 우리에게 부흥이 없는 것입니다. 커다란 기계 장치가 돌아갈 뿐입니다. 아, 천사장의 목소리 같은 목소리를 가졌을지도 모릅니다. 그러나 하나님께서는 그 일에 대해 여러분에게 책임을 물으실 것입니다. 엘비스 프레슬리 같은 사람들, 어니 포드인지 뭐라고 부르는 사람들 말입니다. 그 좋은 목소리를 가지고 마귀를 위해 사용합니다. 하나님께서는 “내가 그들의 손에서 그것을 요구하리라”고 하셨습니다.

제가 눈먼 패니 크로스비를 존경하는 이유는 그분이 자기 은사를 세상에 팔아넘기지 않았기 때문입니다. 하나님께 속한 것으로 지켰습니다. 훌륭한 가수들, 뛰어난 사람들, 큰 인물들 가운데 많은 이가 자기 재능을 하나님을 위해 사용하는 대신, 마귀에게 그릇된 길로 이끌려 저쪽에서 마귀를 위해 일하고 있습니다. 유명인들, 라디오와 텔레비전의 유명인들이 하나님께 자신을 드리는 대신 세상에 팔아넘기고 있습니다. 그들 중에는 교회에 오는 사람도 있습니다. 교회에 가서 크고 멋진 가운을 입고 나와 그렇게 노래하고는, 곧 돌아가서 다음 날 밤에는 로큰롤을 부릅니다. 우리가 아는 가수들 중에도 그런 사람들이 있습니다. 어느 교회에 속해 있으면서 밖에 나가 영화, 영화들을 만듭니다. 밖에 나가 로큰롤을 부릅니다. 로큰롤의 왕들이면서 신앙인이라고 주장합니다. 마귀의 속임수입니다.

여기 어떤 사람은 목사가 되겠다고 했는데, 그래도 상식이 충분히 있었습니다. 일요일 아침에 나와 설교한 뒤, 저쪽으로 가서 라디오 방송에 출연해 로큰롤과 그런 노래들을 부르곤 했습니다. 그러다가 마침내 권총을 집어 들고 스스로 머리를 쏘아 목숨을 끊었습니다. 저는 그 일을 한 그 사람을 존중합니다. 그렇습니다. 그렇습니다. 적어도 그 돼지들만큼의 분별은 있었습니다. 그 돼지들은 마귀가 자기들 안에 들어오자 물속으로 달려 내려가 빠져 죽었습니다. 어떤 사람들은 그만한 분별조차 없습니다. 여러분이… 저도 이렇게 심하게 말하고 싶지는 않습니다. 하지만 형제자매 여러분, 이것을 단단히 박아 넣어야 합니다. 우리가 살고 있는 시대가 이렇습니다. 예수님께서 헤롯을 늙은 여우라 부르시고, 요한이 그들을 독사들의 세대라고 불렀다면… 좋습니다.

그들에게는 큰 건물, 스테인드글라스 창문, 말 잘하는 설교자, 돈을 받는 가수들이 있습니다. 그렇습니다. 그 안에 무엇을 가지고 있습니까? 그 안에 무엇이 있습니까? 성령에 속한 것은 아무것도 없습니다. 거기 서서, 밖에 나가 반바지를 입고 다니다가, 들어와서는 성가대에서 노래합니다. 가련한 위선자여! 그렇습니다. 맞습니다. 그리고 다른 곳보다 돈을 더 준다는 이유로 집회에 가는 설교자여, 못된 사람이여! 강단에 설 자격이 없습니다. 돈이라니요! “몇천 달러를 배정해 주실 수 없다면 우리는 갈 수 없습니다. 매니저와 관계자들이 찾아갈 것입니다. 돈을 마련하시면 가겠습니다. 모든 사람의 전폭적인 협조를 받을 수 없다면 가지 않겠습니다. 모든 교회가 전적으로 협력해 제가 빚을 갚을 만큼 충분한 돈을 얻지 못한다면 가지 않겠습니다.” 형제여, 참된 하나님의 사람은 성령께서 인도하시면 갈 것입니다. 그렇지 않으면 그는 [불명확한 말]. 저는 차라리 크래커를 먹고 개울물을 마시겠습니다. 그렇습니다. 참된 하나님의 종이라면 말입니다.

하지만 사람들은 방송과 라디오와 텔레비전, 세상의 온갖 것에 자신을 얽어매 놓아서 그만큼의 돈이 꼭 필요해집니다. 정확히 그렇습니다. 그것은 하나님께 속한 일이 아닙니다. 그분이 말씀하셨습니다. “아, 너는 부자이며 아무것도 부족하지 않다 하느냐. 물론이다. 그러나 정작 네게 필요한 것은 가지고 있지 않으면서도, 너는 그것을 알지 못하였느니라.” 부자이며 아무것도 부족하지 않다고 합니다. 그들이 하는 일에 대해 돈을 받습니다. 카드놀이도 합니다. 아, 여러분은 “우리 회중은 많습니다”라고 말합니다. 물론입니다. 그렇지요. 가장 큰 회중입니다. “있잖아요, 우리 교회에는 시장님도 오십니다.” 그렇군요. 맞습니다. “아무개가 이 도시에 오면 우리 교회에 옵니다.” 그렇군요. “우리 교회에는 유명인들이 다 있습니다.” 그렇습니다. 하지만 가난하고 궁핍한 성도가 교회에 들어오면, 그들의 존재가 여러분을 책망합니다. 여러분은 그가 거기 있는 것조차 원하지 않습니다. 설교하는 동안 누군가 “아멘” 할까 봐 두려워합니다.

어떤 작은 책에서 읽었던 그 부인처럼 말입니다. 그분이 교회에 왔습니다. 그 자녀들은… 그분은 어딘가 깊은 산골에 있는 옛 방식의 교회에서 아이들을 길렀습니다. 거기 사람들은 참으로 경건했습니다. 그런데 어느 날 한 젊은이가 와서 딸과 결혼했습니다. 그는 “바깥” 교회에 다닌다고 했습니다. 같은 교파이지만 도시에 있는 큰 교회 중 하나 말입니다. 그는 어머니에게 자신이 그리스도인이라고 말했고, 그래서 딸과 결혼하여 데리고 나갔습니다. 마침내 그는 아내가 산속의 그 작고 오래된 시골 교회에서 마음을 떼고, 여기 이 크고 멋진 교회로 옮겨 오게 했습니다. 이름은 같았지만, 저기에는 성령이 있었고 여기에는 아무것도 없었습니다. 그렇게 그들이 이 크고 멋진 교회에 다니게 되었는데…

어느 날 어머니가 딸을 보러 내려오겠다고 했습니다. 그들은 도대체 어머니를 어떻게 해야 할지 걱정했습니다. 어머니가 내려왔을 때, 마치 옛 유물 도감에서 나온 것 같았습니다. 목까지 올라오는 작은 옷에 긴소매를 입고, 머리는 뒤로 바짝 빗어 넘겼습니다. 양파… 얼굴이 매끈하게 드러나도록 머리를 뒤로 바짝 넘긴 모습 말입니다. 그렇게 내려왔습니다. 어머니가 말했습니다. “얘들아, 할렐루야! 다들 어떻게 지내니? 내일 아침은 일요일이구나. 너희도 예배에 가겠지?” 남편이 말했습니다. “어머니를 어떻게 하지? 저 모습으로 거기에 모시고 갈 수는 없잖아.” 그리고 “어떻게 해야 할지 모르겠어”라고 했습니다. “어머니, 말씀드릴 게 있습니다. 저희는…” “아, 하지만 얘야, 나는 교회에 안 갈 수는 없단다. 분명히 이 근처에 우리 교파 교회가 있을 텐데.” 그가 “아…” 했습니다. 어머니가 “저기 모퉁이에서 하나 봤다. 그냥 거기로 가마” 했습니다. 그가 말했습니다. “그렇다면 어쩔 수 없지요.”

그래서 교회에 갈 때 그들은 어머니가 부끄러워 먼저 들어가시게 했습니다. 어머니는 그 작은 치마를 입고 성경을 팔에 끼고 길을 건너왔습니다. 하지만 형제여, 그분의 이름이 『인명사전』에는 없었을지 몰라도, 어린양의 생명책에는 있었을 것이라고 생각합니다. 중요한 것은 그것입니다. 교회에 들어와 뒤쪽에 자리를 잡고 앉아서 성경을 펴고 읽기 시작했습니다. 모두가 어디선가 골동품이라도 떨어진 줄 알고 뒤를 돌아보기 시작했습니다. 그렇게 돌아보았습니다. 아, 그들은 모두 좋은 옷을 입고 있었습니다. 전형적인 라오디게아 사람들입니다. 좋은 옷을 입고 뒤를 돌아보니, 이 작은 어머니가 얼굴 가득 미소를 띠고 앉아서 성경을 읽고 있었습니다. 그렇습니다.

조금 뒤에 목사님이… 다른 모든 일을 마치고 나니 마침내 말씀할 시간이 15분쯤 남았습니다. 그는 일어나 말했습니다. “주님은 선하십니다.” 어머니가 “하나님을 찬양합니다. 맞습니다, 할렐루야!”라고 했습니다. 모두가 수거위처럼 목을 쭉 빼고 돌아보았습니다. “누구지?” 조금 뒤 목사는 “흠! 흠! 흠!” 하더니, “모든 시대의 그리스도인들은 용감하고 훌륭하고 좋은 그리스도인이 되어야 합니다”라는 식으로 말했습니다. 어머니가 “하나님을 찬양합니다. 맞습니다”라고 했습니다. 모두가 다시 돌아보았습니다. 목사는 “흠!” 하고 집사회를 바라보았습니다. 집사들이 눈치를 알아챘습니다. 뒤로 가서 그 부인의 팔을 붙잡고 문밖으로 데리고 나가며 “목사님의 말씀을 방해하고 계십니다”라고 했습니다. 여러분은 죽어 있으면서도 그것을 모릅니다! 그렇습니다. 아, 여러분의 스테인드글라스 창문이 무슨 소용이 있습니까? 푹신하고 좋은 의자가 무슨 소용입니까? 그 큰 회중은 또 무슨 소용입니까? 제비가 제집으로 곧장 들어가듯 곧장 지옥으로 가고 있습니다. 하나님의 영이 없으면 여러분은 잃어버린 사람이기 때문입니다. 다시 태어나지 아니하면 하나님의 왕국을 볼 수 없습니다. 쓰디쓴 말씀입니다. 마치… 저는 피마자유를 먹곤 했습니다. “엄마, 도저히 못 먹겠어요”라고 했습니다. 어머니는 “속이 메스껍지 않으면 약효도 없는 거란다” 하셨습니다. 이것도 아마 마찬가지인 것 같습니다.

아, 그들에게 말을 걸면… 크고 멋진 건물들과 그런 것들이 있으니, 그들은… 여러분이 그 교회에 가서 이렇게 말한다고 합시다. 그 교회에 가서 “말씀 좀 여쭙겠습니다. 오순절 교회입니까?”라고 하면, “아, 그렇습니다. 네, 물론입니다. 우리는 오순절 교회입니다.” “다시 태어나야 한다는 것을 믿습니까?” “네. 그런데 보여 드릴 것이 있습니다. 아, 이 건물을 보십시오. 이 건물을 짓는 데 얼마나 들었는지 아십니까? 75만 달러가 들었습니다. 전에는 이렇지 않았습니다. 저 아래 골목에 있었지요.” “그렇군요.” 둘러보면 그들이 가진 이 모든 큰 것들을 보게 됩니다. 그렇습니다. 그들은 말합니다. “우리는 이런 큰 것들을 다 가지고 있습니다.” 하지만 잃어버린 혼들을 위한 마음의 짐은 없습니다. 언제나 자기들이 얼마나 큰 건물을 가졌는지 보여 주고 싶어 합니다. “우리 일요일 학교의 기록을 보십시오. 얼마나 큰지요.” 성령이 없으면 그것이 무슨 소용입니까? “부자며 재산을 불렸으므로 아무것도 부족한 것이 없다.” 그분은 그렇게 말씀하셨습니다. “너는 그렇게 생각하지만, 네가 가난하고 비참하고 가련하고 눈멀고 벌거벗었다는 것을 알지 못하느니라.” 아시겠죠? 바로 그것입니다.

아, 물론입니다. 그들은 말합니다. “그거 아십니까? 우리가 예전에는… 우리가 쓰던 작은 교회는 뒤쪽에 있습니다. 이제 이곳이 큰 예배당이지요. 정말이지…” 혼들을 위한 마음의 짐은 없습니다. 하지만 이 모든 일이 잘 돌아가도록 챙겨야 합니다. 부인 구제회와 다른 모든 일은 챙겨야 하지만, 잃어버린 혼들을 위한 마음의 짐은 없습니다. 아, 교회가 얼마나 심각한 상태에 빠졌는지요! 그들은 혼들에 대한 마음의 짐을 진 것이 아니라 재물에 대한 짐을 졌습니다. 그렇습니다. 잘못된 짐을 진 것입니다. 자기 재물에 대한 짐은 있지만, 잃어버린 혼들을 위한 마음의 짐은 없었습니다. 성경은 그들이 자신이 비참하고, 아, 가련하고 눈멀었다는 것을 몰랐다고 말씀했습니다.

그들은 돈으로 세상을 회심시킬 수 있다고 생각합니다. “여기서 돈을 많이 모을 수 있는 계획만 세운다면 세상을 회심시킬 수 있을 것 같습니다. 브래넘 형제님, 우리 교회의 부자들 중 몇 사람이 돈을 내게 할 수만 있다면… 그러면 곳곳을 다니며 세상을 회심시킬 단체를 시작할 수 있을 것 같습니다. 돈만 있다면 비행기로 아프리카 전역에 전도지를 뿌리는 일도 할 수 있고, 그런 일을 할 수 있습니다.” 형제여, 세상은 돈으로 회심하지 않습니다. 세상은 성령으로 회심할 것입니다. 성령의 능력 있는 설교와 십자가만이 세상을 회심시킬 것입니다. 하나님의 계획은 돈이 아닙니다. 성령입니다. 라오디게아 교회 시대든 다른 어느 교회 시대든, 하나님의 계획은 그것입니다. 그렇습니다.

그들에게 필요한 것은 성령입니다. 그들은 “우리에게는 금이 있습니다”라고 말합니다. 금은 금이지만, 올바른 종류의 금이 아니었습니다. 금은 많이 가지고 있었지만, 올바른 종류가 아니었습니다. 이제, 예수님께서 그들에게 명령하셨습니다. “네가 부자이고 금이 있으며 아무것도 부족하지 않다는 것을 내가 아노라. 그러나 내가 네게 권고하노니 와서 내게서 불로 정제한 금을 사라.” 다른 종류의 금입니다. 그렇습니다. 불타는 용광로에서 단련된 금, 죽음의 불을 통과하고 갈보리를 통과하여 나온 금입니다.

지금 여러분이 가진 금 가운데 많은 것은 변색되는 금입니다. 부식되고 녹슬 것입니다. 적어 두십시오. 야고보… 야고보서 5장 1절부터 4절을 보면 그것이 무엇인지 알 수 있습니다. 이렇게 말씀합니다. “자, 이제, 너희 부자들아, 주님께서 오실 때에 슬피 울며 울부짖으라. 너희에게 비참한 일들이 닥쳤기 때문이라. 너희 금이 너희 안에서 부식되었도다.” 보십시오. 그것은 부식되는 종류의 금입니다. 그러나 예수님께서 주시는 금은 성령입니다. 영의 황금빛 기름이 여러분의 마음에 부어집니다. 아, 정말! “내가 너희에게 권고하노니… 부유해지고 싶거든 와서 내게서 금을 사라.” 아, 그렇습니다.

또 그들은 눈멀어 있었습니다. 그것은 참으로 좋지 못한 상태입니다. 저는 이 그리스도인들이 눈멀었다기보다는 근시였다고 생각합니다. 그들은 근시였던 것 같습니다. 자기들의 큰 건물밖에 보지 못했습니다. 큰 회중밖에 보지 못했습니다. 커다란 가운과 온갖 것으로 멋지게 꾸민 성가대만 바라보았습니다. 그저 근시였다고 생각합니다. 자기 코앞도 거의 벗어나 보지 못했습니다. 눈먼 것이라기보다는 근시였던 것 같습니다. 그들이 볼 수 있는 것은 “그거 아십니까? 우리는 아무개 단체에 속해 있습니다”라는 자기들의 이야기뿐이었습니다. 큰 교파, 큰 무리, 많은 교인, 일요일 학교, 좋은 건물들이었습니다.

하지만 예수님은 그들에게 성령이 필요하다고 하셨습니다. 그들에게는 성령이 필요했습니다. 그래서 주님께서 말씀하셨습니다. “네 눈이… 그렇게 나쁘고 근시가 심하여, 여기 네 큰 건물과 크고 좋은 회중과 네 교회에 오는 시장과 그런 사람들밖에 볼 수 없다면… 너는 유명인들을 가졌지만 나는 잊어버렸느니라. 네가 그렇게 눈멀고 눈이 아프다면 내가 네게 안약을 팔겠노라.” 그렇습니다. 그 신학박사들에게는 그런 것이 조금도 없었다니 이상하지 않습니까? 향수와 신학은 많았지만 안약이 필요했습니다. 하나님의 성령께서 그들의 눈을 문질러 주셔서, 주님의 오심을 바라보고 성경을 바라보고 말씀을 바라보게 해 주셔야 했습니다. 그들은 “아아멘”을 정확하게 어떻게 말해야 하는지 알았습니다. 향수도 있었습니다. 온갖 연고도 있었습니다. 그러나 성경은 그들에게 안약이 필요하다고 했습니다. “너는 눈에 바를 약이 조금 필요하니, 그것이 눈을 열어 주리라”고 하셨습니다.

제가 어린아이였을 때… 이 이야기를 한 적이 있습니다. 아마 교회에서 말씀드렸을 것입니다. 지금 문득 생각납니다. 저는 어린 시절의 일부를 켄터키 산골에서 보냈고, 우리는 낡은 널빤지집에 살았습니다. 여기 계신 어머니… 위층에 작은 공간이 있었는데, 거기에 짚을 채운 요가 있었습니다. 그 짚요 위에는 깃털을 넣은 요가 있었습니다. 깃털요가 무엇인지, 짚자리나 그런 옛 침상을 아시는지 모르겠습니다. 우리는 너무 가난했습니다… 아버지와 어머니는 아래층의 침대틀이 있는 침대에서 주무셨습니다. 우리는 작은 사다리를 타고 위층으로 올라갔습니다. 어머니는 가끔 이불 위에 천막천을 덮어 주셨습니다. 그것을 막기 위해서… 아시겠지요. 누워서 낡은 널빤지 사이로 별을 셀 수 있었습니다. 널빤지를 얹어 놓은… 달빛이 비치고, 지붕에 이렇게 큰 구멍들이 나 있었습니다.

그래서 눈이 오거나 비가 들이치면, 우리 어린것들은 젖지 않으려고 그 천막천 아래로 몸을 숨겼습니다. 그… 젖지 않으려고 말입니다. 때로는 그 구멍들로 들어오는 찬바람 때문에 감기에 걸렸고, 눈에 눈곱이 끼어 감기로 온통 들러붙었습니다. 눈에 감기가 든 것입니다. 어머니가 아침에 내려오라고 부르시면 저는 “못 내려가요, 엄마. 눈에 눈곱이 잔뜩 끼었어요”라고 했습니다. 눈에 뭔가 끼어 있었습니다. 눈에 감기가 든 것입니다. 누워 있는 어린아이가 눈을 뜰 수가 없었습니다. 저와 험피와 다른 아이들은 눈을 떠 보려고 했지만 뜰 수가 없었습니다. 눈이 먼 것처럼 된 것입니다.

할아버지는 덫으로 짐승을 잡는 분이셨습니다. 라쿤, 라쿤을 잡으셨습니다. 우리 집의 만병통치약은 라쿤 기름이었습니다. 신발에도 라쿤 기름을 발랐습니다. 크루프에 걸리면 그 기름에 테레빈유를 조금 넣어 삼키게 했습니다. 크루프 때문에 말입니다. 또 눈에 눈곱이 잔뜩 끼면 어머니는 그 기름을 가져오셨습니다. “알았다, 얘야. 잠깐만 기다려라.” 어머니는 부엌으로 달려가 라쿤 기름을 담은 커다란 컵을 가져다가 불 위에 놓고 아주 뜨겁게 데우셨습니다. 그러고는 올라오셔서 효과가 날 때까지 우리 눈을 문질러 주셨습니다. 얼마 지나면 제가 볼 수 있게 되었습니다. 눈을 뜨고… 라쿤 기름이 눈을 열어 주었던 것입니다.

말씀드리지만, 우리에게는 지독한 찬바람이 불었습니다. 무서운 냉기가 이 나라를 휩쓸었습니다. “기적의 시대는 지나갔다. 성령 같은 것은 없고, 방언을 말하는 것도 없다. 주 예수님의 이름으로 받는 침례는 없다”고 하는 바람입니다. 아, 온갖 찬바람이 불었습니다. 그런 영적 냉기가 많은 사람들의 눈을 들러붙게 했습니다. 형제여, 그 눈을 열려면 라쿤 기름보다 더한 것이 필요합니다. 위로부터 오는 성령의 권능으로 새롭게 침례를 받아야 합니다. 그것이 여러분의 눈을 문질러 볼 수 있게 하고, 근시를 없애서 하나님의 말씀이 진리라는 것을 보게 할 것입니다. 그렇습니다. 아, “내가 네게 권고하노니 와서 내게 안약을 얻으라.” 여러분의 눈에 바르는 것입니다.

신학박사들에게는 자기 신학과 향수와 그런 것들이 있지만, 그것보다 더한 것이 필요했습니다. 하늘의 권능이 역사하는 것을 볼 영적 시력을 주시려면 성령이 필요합니다. 성령, 성령의 연고가 필요합니다. 연고는 뜨거운 기름입니다. 우리는 그것을 압니다. 그리고 성령은 하나님의 기름입니다. 온갖 신학과 향수는… “아, 사랑하는 형제님, 괜찮습니다. 잘못된 것은 없습니다. 다 괜찮습니다. 우리 교회는 이 도시에서 가장 큽니다.” 그런 향수로는 안 됩니다. 안 됩니다. 그것은 여러분이 근시가 되어 바로 이 앞만 보고 “그렇습니다. 우리 교회가 가장 큽니다”라고 말하게 할 것입니다. 하지만 다가오는 심판은 어쩌겠습니까? 라오디게아 교인 여러분, 하나님께서 여러분에게 책임을 물으실 때 말입니다. (저는 주로 여기 계신 분들에게 하는 말은 아닙니다. 이것은 테이프에 녹음되어 전 세계로 나갑니다. 그러므로 지금 수백만 명가량의 사람들에게 말하고 있는 것입니다.

그런 것입니다.) 라오디게아, 미지근하고, 뒤로 물러나고, 근시이며, 그 밖에 또 어떤지 모르겠습니다. 노새들입니다. 노새는 잡종입니다. 애초에 분별이 없습니다. 말을 걸면 커다란 귀를 쫑긋 세우고 “히힝, 히힝, 히힝, 히힝” 합니다. 다정한 데가 없습니다. 잡종이기 때문입니다. 말과 당나귀 사이에서 났습니다. 지금 문제도 그것입니다. 니골라당과 라오디게아 사람들을 섞으면 다시 당나귀가 됩니다. 우리에게 필요한 것은… 그렇습니다. 그들은 모릅니다. 신유와 예수님의 이름으로 받는 침례에 관해 말해 주면 “히힝, 히힝, 우리 목사님은… 히힝, 히힝, 우리 장로교인들은 그런 것을 믿지 않소”라고 합니다. 무지한 사람들입니다. 그렇게 부를 만합니다. 하지만 아십니까,

저는 노새를 싫어합니다. 그러나 성품이 온순하고 혈통이 확실한 좋은 말은 좋아합니다. 아, 그런 말은 무엇인가를 가르칠 수 있습니다. 고개 숙여 인사하는 것을 가르치고, 서커스에 들어가 거의 사람처럼 행동하게 할 수도 있습니다. 뭔가를 알기 때문입니다. 혈통이 있습니다. 노새는 자기 아비가 누구인지, 어미가 누구인지 모르고, 제 새끼를 낳을 수도 없습니다. 옛날의 차갑고 형식적인 교파들 중 일부가 바로 그렇습니다. 다시는 일어설 수 없습니다. 교회가 교파가 되는 순간 죽습니다. 다시는 일어나지 못합니다. 무엇입니까? 잡종입니다. 마르틴 루터는 괜찮았습니다. 하지만 조직을 만들었을 때 무엇을 했습니까? 감리교는 괜찮았습니다. 조직을 만들었을 때 무엇을 했습니까? 오순절은 괜찮았습니다. 하지만 여러분이 조직으로 만들었을 때 무엇을 했습니까? 잡종으로 만든 것입니다. 니골라당 가톨릭교회와 교배시켰습니다. 정확히 여러분이 한 일입니다. 그 교회의 침례 형식을 받아들이고, 방식과 행동을 받아들였습니다. 성경은 여러분이 창녀의 딸, 음녀의 딸, 음녀들의 딸이라고 했습니다. 정확히 맞습니다.

혈통이 확실한 좋은 말은 온순합니다. 아, 참 좋습니다. 저는 그런 말을 좋아합니다. 여러분의 어깨에 머리를 올려놓으며, 사랑스럽고 다정하게 대합니다. 왜 그렇습니까? 제 아비가 누구인지 알기 때문입니다. 제 할아비가 누구인지 압니다. 할아비의 아비가 누구인지 압니다. 계속 거슬러 올라갈 수 있습니다. 혈통이 확실합니다. 저는 혈통이 확실한 참 그리스도인을 보기를 좋아합니다. 교적을 들고 옮겨 다니며, 지난주에는 감리교였다가 이번 주에는 침례교, 또 이번 주에는 오순절, 다음 주에는 순례자성결교로 가는 사람이 아닙니다. 그런 사람은 제 아비가 누구인지 어미가 누구인지 모릅니다. 그러나 말씀드리겠습니다. 하나님의 영으로 태어난 사람은 여러분을 오순절 날까지 곧장 거슬러 데려갈 수 있습니다. 여러분에게 말해 줄 수 있습니다. 그의 혈통은 확실합니다. 오순절입니다. 아멘. 저는 머리끝에서 발바닥까지 오순절이고 싶습니다. 교파적인 오순절을 말하는 것이 아닙니다. 부활하신 그리스도의 참된 권능, 참된 오순절의 축복을 말하는 것입니다. 안약입니다. 눈을 열어서 멀리 거슬러 올라가 어디서 왔는지 보십시오. 여러분은 오늘날 교회가 어떤지만 보고 있습니다. 뒤를 돌아보아 어디서 왔는지 보고, 계속 하나님을 향해 나아가십시오. 그러면 거기서 벗어나게 될 것입니다. 그렇습니다.

좋습니다. 제가 또 한 가지를 보았습니다. 그들이 벌거벗었다고 하셨습니다. 벌거벗고도 그것을 모릅니다. 그렇습니다. 아, 벌거벗고도 모릅니다. 그런 사람은 가련한 처지에 있습니다. 사람이 비참하고 눈멀고 가련하고 벌거벗었어도 그것을 알면 어떻게든 하려고 할 것입니다. 하지만 그것을 모르면, 그 불쌍한 사람은 정신이 나간 것입니다. 그렇지 않습니까? 휴! 좀 강한 말이었습니다. 정신이 나간 것입니다. 자기를 돌볼 분별조차 없습니다. 가난하고 가련하고 눈멀고 비참하고 벌거벗은 사람이 길을 걸어오는 것을 보고 여러분이 “형제님, 벌거벗으셨습니다”라고 하면, “아, 그렇습니까? 아! 형제님, 어디든 들어갈 수 있게 도와주십시오. 옷을 입을 수 있게 도와주십시오”라고 할 것입니다.

하지만 그들에게 다가가 “그런데, 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있습니까?”라고 하면, “당신은 뭐요? 광신도요?” “아니, 무슨 말씀이십니까?” “나한테 그런 식으로 말하지 마시오. 나는 장로교인이오. 나는 침례교인이오. 나는 아무개 교파 사람이오.” 벌거벗고도 그것을 모릅니다! 제가 한 말이 아닙니다. 성경이 이 시대에 대해 그렇게 말씀했습니다. “벌거벗고도 알지 못하느니라. 와서 내게 옷을 사라.” 그분이 말씀하신 것은 “흰옷”입니다. 흰옷은 성도들에게 속합니다. 성도들의 의입니다. 벌거벗었다고요? 아, 물론입니다. 그렇습니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 우리 교회는 아닙니다. 이 도시에서 가장 옷을 잘 입는 교회입니다”라고 하실 것입니다. 의심하지 않습니다. 최신 유행 중에서도 최고급 재단의 옷감으로 만든 옷, 최신 할리우드 스타들이 입는 옷을 입고, 너무 선정적이어서 거리의 모든 남자의 눈길을 끌겠지요. 물론입니다. 한 부인이 제게 말했습니다. “브래넘 형제님, 지금 정말…? 우리는 이런 옷을 가게에서 사는데, 살 수 있는 건 이런 것밖에 없어요.” 제가 말했습니다. “아직 옷감도 팔고 재봉틀도 만듭니다. 그건 별로 변명이 되지 않습니다.”

성경은 “누구든지 여자를 보고 그녀에게 음욕을 품는 자는 이미 그녀와 간음하였느니라”고 말씀했습니다. 그렇지 않습니까? 그렇다면 여자가 선정적으로 차려입고 남자 앞에 나타날 경우 누구의 잘못입니까? 여자의 잘못입니다. 여자가 그것을 일으킨 것입니다. 정확히 그렇습니다. 여러분은 남편에게 백합처럼 순결할 수도 있습니다. 평생 아무 잘못도 하지 않은 처녀로서 남편과 결혼하는 젊은 여성일 수도 있습니다. 그러나 그렇게 옷을 입어 남자들이 그런 눈으로 여러분을 보게 하면, 그 남자는 이미 마음속으로 여러분과 간음한 것입니다. 그 죄인이 여러분을 그렇게 보았습니다. 여러분은 그리스도인으로서 그 도시에서 가장 잘 재단된 옷, 최고의 모직물을 입었을지도 모릅니다. 하지만 그렇게 옷 입는 것은 하나님의 성도에게 어울리지 않습니다. 그렇습니다.

[테이프의 녹음 공백.] 아, 그렇습니다. 하나님의 자녀에게 오지 마십시오. 그들은 “아닙니다”라고 합니다. “우리 교회는…” 옷을 잘 입었다고요? 그들은 그렇다고 했습니다. 부자이며 아무것도 부족하지 않다고 했습니다. 그렇습니다. “우리 목사님도 커다란 가운을 입고 나오십니다. 성가대도 모두 커다란 가운을 입고 나옵니다”라고 했습니다. 그리고 그 밑에는 마귀가 둘둘 싸여 있습니다. 그렇습니다. (그 말도 하지 않는 편이 낫겠군요.) 좋습니다. 아, 이 모든 큰 것들, 가운을 입은 성가대, 돈을 받는 성가대입니다. 노래를 부르게 하려면 돈을 줘야 합니다. 설교자에게도 얼마를 줘야 합니다. 그렇지 않으면 조금 더 주는 다른 교회로 자리를 옮길 것입니다. 그는 재산 관리 위원회를 불러 모아 말할 것입니다. “형제 여러분, 여기서 저를 참 잘 대해 주셨습니다. 매주 몇백 달러를 주셨지요.” 그런 식입니다. “하지만 건너편의 다른 장로교회에서,” 오순절이든 무엇이든 좋습니다, “그보다 더 많이 주겠다고 약속했습니다.” 아, 정말!

그러면 가난한 성도에게는 무엇이 있습니까? 무슨 기회가 있겠습니까? 성령으로 충만하지만 가난하고 작은 교회에 무슨 기회가 있겠습니까? 그들은 그런 돈을 감당할 수 없습니다. 그래서 주님께서 여러분을 위해 직접 고르신 사람을 세우십니다. 아멘. 성령으로 채우시고, 그를 그 교회의 총감독으로 세우십니다. 내려보내셔서… 그분은 “내가 네게 권고하노니 와서 흰옷을 사라”고 하셨습니다. 그분에게서 사는 것입니다. 성경은 흰 예복이 성도들의 의라고 했습니다.

이제 우리는… 19절쯤을 봅시다. 제가 보기에 우리가 20절쯤에 온 것 같습니다. 네, 그렇습니다. 이제 이것으로 마치겠습니다. 이것을 살펴보는 동안 아주 조용히 귀를 기울여 주십시오. 들으십시오. “보라, 내가 문 앞에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게 들어가… 그와 함께 만찬을 먹고 그는 나와 함께 먹으리라. 이기는 자에게는 나 역시 이긴 뒤에 내 아버지와 함께 그분의 왕좌에 앉게 된 것같이 나와 함께 내 왕좌에 앉는 것을 내가 허락하리라. 귀 있는 자는 성령께서 교회들에 말씀하시는 것을 들을지어다.” 이것은 제가 신약에서 본 말씀 가운데 가장 두드러지는 말씀 중 하나입니다. “내가 문 앞에 서서 두드리노니”라는 말씀에 주목하시기 바랍니다. 보통 이 구절은 죄인들에게 호소할 때 인용합니다. 그렇지 않습니까? 우리는 죄인들에게 “예수님께서 문 앞에서 두드리고 계십니다”라고 말합니다. 하지만 여기서는 교회의 문을 두드리고 계십니다. 그분은 한때 그들과 함께 걸으셨기 때문입니다. 그러나 그들은 자기들의 조직과 세속성과 냉랭함으로 그분을 몰아냈습니다. 그분은 교회 밖에 계십니다.

마무리하면서 기억하십시오. 교회 시대들의 처음에 그분은 일곱 금 등잔대 사이를 거닐고 계셨습니다. 그렇지 않습니까? 일곱 교회 시대입니다. 그런데 여기 마지막에는 어느 교회 밖에 계십니까? 라오디게아입니다. 라오디게아 교회 밖에 계십니다. 그들이 그분을 몰아낸 것입니다. 그분은 밖에 서서 다시 들어가려고 하셨습니다. 얼마나 가슴 아픈 광경입니까! 세상의 구주께서 자기 피로 사신 교회 밖에 서 계십니다. 그들에게 부끄러운 일입니다! “내가 문 앞에 서서 두드리노니.” 밀려나고 쫓겨난 뒤에도 다시 들어가려고 기어서 돌아오셔서 문을 두드리십니다. 이것은 신약에서 가장 충격적인 기록입니다. 세상의 구주께서 자신의 교회, 라오디게아 시대에서 쫓겨나신 것을 보는 것보다 더… 슬픈 일은 없을 것 같습니다. 그분은 그들이 한 일, 그들의 부유함과 모든 것, 그들이 어떤 자들이며 얼마나 미지근한지 등을 이미 말씀해 주셨습니다. 그런데 그들은… 그분이 그들을 토해 내실 필요도 없었습니다. 그들이 그분을 토해 내 버렸기 때문입니다. 그런데도 여기 계신 그분은 여전히 문을 두드리며 다시 들어가려고 하십니다. 무엇을 위해서입니까? 그들에게 영생을 주시려고 말입니다. 그분은 갈보리에서 자신을 죽인 바로 그 사람들의 혼을 구원하려고 하셨습니다. 제가 평생 보거나 생각해 본 것 중 가장 가슴 아픈 광경입니다.

쫓겨나셨습니다. 무엇에서 쫓겨나셨습니까? 여러분, 들으십시오. 이것이 얼마나 충격적입니까! 그 광경을 그려 보십시오. 마음 깊이 새기십시오. 우리 구주께서는 이 땅에 계실 때 자기 민족에게서 쫓겨나셨습니다. 거부당하셨습니다. 쫓겨나셨습니다. 세상이 그분을 몰아내고 십자가에 못 박았습니다. 이제는 자기 교회에서도 쫓겨나셨습니다. 어디에서도 그분을 원하지 않습니다. 그분이 필요하지 않았습니다. 교파가 있으니 그분이 필요하지 않았습니다. 교황이 있는데 그분이 더 이상 왜 필요하겠습니까? 대주교와 총감독이 있습니다. 성령은 더 이상 필요하지 않았습니다. 더 이상 필요하지 않았습니다. 그리스도, 성령, 그분이 필요하지 않았습니다. 그래서 그들의… 저는 그들이 그냥 일어나 그분을 내던졌다고는 생각하지 않습니다. 그분이 안 계신 줄도 몰랐기 때문입니다. 여전히 그분께 찬송을 부르고 있었으므로 그분이 안 계신 줄 몰랐습니다. 설교자도 여전히 그분에 관해 말하고 있었으니, 그분이 안 계신 줄 몰랐습니다. 하지만 그들 자신의 세속성과 조직, 조직을 만들면서 “기적의 시대는 지나갔다. 이런 것이나 저런 것은 없다”고 하는 일이…

여러분께 묻겠습니다. 역사를 아시는 분들, 지금껏 일어난 모든 부흥을 보십시오. 이 교회들을 따라 내려오면서 일어난 모든 부흥은 언제나 조직 밖에서 일어났습니다. 부흥을 시작한 사람은 누구나 조직 밖에 있었습니다. 부흥이 시작될 때마다 방언을 말하는 표적과 기적, 치유와 그런 일들이 일어났습니다. 그러나 그 창시자가 죽자마자 사람들은 그것을 조직화하여 하나의 조직으로 만들었습니다. 그러자 곧바로 죽어 버렸고, 하나님은 더 이상 그것을 상대하지 않으셨습니다. 정확히 그렇습니다. 그런데 여기 마지막 교회 시대에 그분이 문밖에 서 계십니다. 전능하신 하나님께서 말입니다. 생각하면 가슴이 아픕니다. 나의 주님께서 세속성과 냉랭함과 교파와 무관심 때문에 밀려나신 뒤, 자기 교회의 문밖에 서서 다시 들어가려고 두드리고 계십니다. 조금 전에 그것을 생각하다가 저는 책상에 몸을 숙이고 울기 시작했습니다. 저는 생각했습니다…

저는 예수님께서 그 늙은 바리새인의 집에 앉아 계시던 때를 자주 생각했습니다. 발이 더러우셨는데 아무도 그분께 관심을 기울이지 않았습니다. 그들이 문에서 그분을 맞이하여 발을 씻어 드리고 기름을 발라 드리지 않았습니다. 걸어오신 길에서 묻은 거름과 그런 것을 씻어 드리지 않은 것입니다. 말과 짐승들이 다니던 길을 옷자락이 쓸고 지나와서 그 길의 악취가 그분께 묻어 있었습니다. 언제나 발을 씻어 주는 것이 관습이었습니다. 발 씻기는 일을 하는 종이 문간에 있었습니다. 사람이 오면 발을 씻겨 주고, 위에 손을 뻗어 그에게 맞는 샌들을 한 켤레 꺼내 신겨 주었습니다. 머리에 기름을 발라 좋은 향기가 나게 하고, 햇볕에 탄 목도 발라 주며, 머리카락을 뒤로 빗어 주었습니다. 그러고 나서 들어가는 것입니다.

손님을 환영하는 방식은 이러했습니다. 팻, 잠깐 여기 일어서 보십시오. 보여 드릴 것이 있습니다. 이렇게 했습니다. 이런 식으로 그를 맞이했습니다. 제가 알기로는… 아니, 바로 여기, 대략 이런 식으로 맞이했던 것 같습니다. 이렇게 서로 껴안는 것입니다. 그러면 그는 환영받는 손님이었습니다. 그러나 예수님께서 이 잔치에 오셨을 때, 마치 여기 오순절 잔치에 오신 것처럼, 누군가 그분을 놓쳐 버렸습니다. 그들은 자기들 일에 너무 몰두해 있었습니다. 감독들과 다른 사람들이 와 있었습니다. 예수님도 초대를 받으셨지만 아무도 그분의 발을 씻어 드리지 않았습니다. 그분은 한구석에 앉아 계셨습니다. 발에서 냄새가 나고 먼지와 흙이 온몸에 묻어 있었는데, 사람들은 그분이 거기 계신 줄도 거의 몰랐습니다.

그때 길거리에 있던 가난한 창녀 하나가 그곳에 왔습니다. 주머니에는 돈이 조금밖에 없었습니다. 그녀가 바라보니 예수님께서 더러운 발을 하고 거기 앉아 계셨습니다. 마음이 아팠습니다. 그녀가 말했습니다. “저분이 그 여자의 죄들을 용서해 주신 분이구나. 내가 치유를 행하셨다고 들었던 분이구나. 왜 저분께 관심을 기울이지 않을까?” 감독들과 다른 사람들이 주위에 있었기 때문에 그분을 밀어내 버린 것입니다. 그들이 그분을 오시라고 초대했습니다. 우리가 하는 일도 그렇습니다. 우리 집회에 오시라고 초대합니다. 그런데 막상 오면 그분을 부끄러워합니다. “아, 나는… ‘주님을 찬양합니다’라고는 말 못 하겠어. 아, 그건… 존스 가족이 나를 광신도라고 생각할 거야.” 위선자여! 그렇습니다. “방언을 말하면 사람들이 나를 방언쟁이라고 부를까 봐 두려워.” 여러분은 가련하고 비참한 사람입니다. 기억하십시오. 이것도 들어가고 있습니다. 여러분은 가련하고 비참하고 가난하고 벌거벗고 눈멀었는데도 그것을 모릅니다.

예수님께서는 발을 씻지 못한 채 거기 앉아 계셨고, 거리의 창녀는… 그녀가 내려가는 모습이 보이는 것 같습니다. 잠깐 그 여자를 생각해 봅시다. 그녀가 가게로 내려가 이렇게 말하는 모습이 보입니다. “저는…” 눈물이 얼굴을 타고 흐르기 시작합니다. 그녀가 말합니다. “그렇게 할 수는 없어. 이것을 사서 가져가면 저분은 내가 이 돈을 어디서 얻었는지 아실 거야. 어떻게 벌었는지 아실 거야. 하지만 내가 가진 것은 이것뿐이야.” 그분이 원하시는 것은 그것뿐입니다. 그분이 원하시는 것은 그것뿐입니다. 그분은 상관하지 않으십니다. 그냥 오십시오. “내 두 팔에 아무것도 가져오지 못하네.”

그녀는 향유를 사서 가지고 올라왔습니다. 거기에 와서 “아, 그분을 뵐 수만 있다면” 하고 생각했습니다. 그러고는 살며시 들어와 문 근처 어딘가로 갔습니다. 아니, 그들은 그분을 환영하지 않았습니다. 그래서 그녀는 옥합을 가져다가 깨뜨리고 향유를 그분의 발에 부어 발을 씻기 시작했습니다. 그리고 울기 시작했습니다. “아, 분명히 그분이실 거야. 내가 늘 성경에서 읽던 바로 그분이셔. 그분은 알아보실 거야.” 어느새 그분의 발 위로 회개의 눈물이 뚝뚝 떨어졌습니다. 그분의 발을 씻을 얼마나 아름다운 물입니까! 발을 닦아 드릴 천이 없었으므로, 그녀는 손을 들어 자기 머리카락을 풀어 내렸습니다. 예쁜 곱슬머리가 모두 풀어지고, 눈물이 그렇게 얼굴을 타고 흘렀습니다. 그녀는 그분의 발을 씻었습니다. 이따금 그 발에 입을 맞추며 그렇게 씻어 드렸습니다.

예수님의 발이 더러웠지만 아무도 그것에 관심을 기울이지 않았습니다. 오늘날도 그분은 “광신도”라는 둥 여러 가지 더러운 이름으로 불리시는데, 사람들은 그분을 옹호하고 나설 배짱도 없습니다. “죽음이 나를 풀어 줄 때까지 이 거룩한 십자가를 지리라. 멸시받는 주님의 적은 무리와 함께 이 길을 가리라. 예수님과 함께 시작했으니, 오 주님, 끝까지 이끌어 주소서.” 주님, 어떤 대가를 치르더라도 저를 끝까지 이끌어 주소서. 야곱처럼 돌을 베개로 삼는다 해도 무슨 상관입니까? 그분이 저를 위해 하신 일을 생각하면 말입니다! 이 가난한 창녀가 거기서 울고 흐느끼고 있었습니다. 그러자 어느새 그분을 초대한 높은 사람 시몬이 서 있었습니다. 그는 “흠, 흠. 선지자인지 아닌지가 드러나는군. 선지자라면 저 여자가 어떤 여자인지 알았을 텐데”라고 했습니다. 그 위선자 말입니다.

그녀가 다 마친 뒤에… 예수님은 발을 움직이지 않으셨습니다. 그저 앉아서 그녀를 바라보며 지켜보셨습니다. 아, 저는 그것이 좋습니다. 우리가 행하는 큰일이 아니라, 때로 우리가 하지 않고 지나치는 작은 일들이 중요합니다. 그분은 그녀를 지켜보셨습니다. 그저 거기 앉아서 바라보셨습니다. 아무도 그분께 관심을 기울이지 않았습니다. 마침내 그녀가 거기서 울며 그분의 발을 씻으니 사람들도 관심을 가지게 되었습니다. 사람들의 눈길을 끈 것입니다. 그분은 아무 말씀 없이 그저 그녀를 바라보셨습니다. 저 시몬은 뒤에 서서 “흠, 선지자인지 아닌지 알겠지요? 내가 말했잖소. 말했잖소. 선지자라면 저 여자가 누구인지 알았을 거요. 보시오, 우리는 이곳의 큰 교회요. 우리는 알아요. 그러니 저 사람이 선지자가 아니라는 것도 아는 거요. 선지자라면 알았을 테니까”라고 했습니다.

그녀가 얼굴에 회개의 눈물을 흘리며 예수님의 발을 다 씻어 드렸을 때, 그분은 조금 상쾌해지셨을 것이라고 생각합니다. 오 하나님, 저도 그 자리에 있었으면 좋았겠습니다. 저도 그 발을 다시 씻어 드렸을 것입니다. 그렇습니다. 오늘날 여자라면 머리카락으로 발을 닦기가 참 어렵지 않겠습니까? 닦을 만큼 머리카락이 닿게 하려면 물구나무를 서야 할 것입니다. 머리를 다 잘라 버렸으니까요.

하지만 거기 예수님의 발을 아무도 돌보지… 비난뿐이었습니다. 그분은 발에서 냄새가 나는 채로 수치를 당하며 앉아 계셨지만, 그녀는 그분을 씻어 드렸습니다. 그 일이 끝났을 때 그분은 그녀를 내려다보시며 “좋다” 하시는 듯했습니다. 그러고는 저쪽을 보며 말씀하셨습니다. “시몬아, 내가 네게 말할 것이 있다. 네가 나를 여기 초대했지만 문에서 나를 맞이하지 않았다. 내 발을 씻을 물도 주지 않았다. 내가 들어왔을 때 햇볕에 탄 것을 달래도록 내 머리에 기름도 바르지 않았다. 내가 들어올 때 환영의 입맞춤도 하지 않았다. 그러나 이 가난한 여자는,” 아, 정말! “이 외부인, 거리의 창녀는 내 발을 씻을 물이 없어 자기 눈물로 씻었다. 닦을 것도 없어서 자기 머리카락으로 닦았다. 끊임없이 내 발에 입을 맞추었다. 이제 내가 네게 말하노니, 그녀의 많은 죄들이 용서되었느니라.” 그렇습니다. 시몬의 죄에 대해서는 아무 말씀도 하지 않으셨습니다. “네 많은 죄들이 용서되었느니라.”

오늘날에도… 예수님께서는 오순절 조직, 침례교 조직, 감리교 조직의 문밖에 서서 오순절을 가지고 다시 들어가려 하시지만, 사람들은 그분을 지나쳐 갑니다. 여러분의 세속성과 그런 것들이 그분을 교회 밖으로 밀어냈는데도, 그분은 서서 애쓰시며 다시 들어가려고 부르짖고 계십니다. 아, 제가 평생 본 것 중 가장 가슴 아픈 일입니다. 그분이 필요하지 않았습니다. 그분은 밖에서 두드리며 들어가려고 하십니다. 지금도 똑같은 일을 하려고 하십니다… 왜입니까? 왜입니까? 그분은 밖에 계셨습니다.

그들이 그분을 내던진 것은 아니었습니다. 여전히 그분에 관해 노래하고 설교했지만, 그들 가운데 그분이 안 계시다는 것을 전혀 알아차리지 못했습니다. 그렇습니다. 그들은 계속 그대로 나아갔습니다. 왜 그렇습니까? 근시였기 때문입니다. 자기들의 큰 건물을 보고 있었습니다. 그들은 부자였습니다. 자기들이 속한 큰 조직을 바라보며, 그것을 키우고 더 많은 교인을 끌어들이려고 했습니다. 그래서 그분이 안 계신 줄 몰랐습니다. 아닙니다, 몰랐습니다. 방언이 없는 것도 아쉽지 않았습니다. 마음을 깊이 찌르고 마음에 할례를 행하며, 세상의 것들을 찢어 내고 옥수수 껍질을 벗기듯 여러분을 벗겨 내는 하나님의 크고 강력한 메시지들이 없는 것도 아쉽지 않았습니다. 아, 그들은…

그 교회에서 그런 식으로 설교하면 여러분을 쫓아낼 것입니다. 하지만 성령께서는 그렇게 설교하셨습니다. 예수님께서는 “너희 독사들의 세대야, 풀숲에 숨은 뱀들아”라고 하셨습니다. 요한도 그랬고, 크게 기름부음 받은 사람들도 그랬습니다. 언제나 그들의 가죽을 벗길 만큼 날카롭게 책망했습니다. 그렇습니다. 하지만 그들에게 그런 것이 없었기 때문에 그분이 안 계신 줄도 몰랐습니다. 아시겠죠? 그래서 그들은 꽃처럼 듣기 좋은 말을 하며 등을 두드려 주고 이렇게 말했습니다. “그냥 가입하시고 여기 이름을 적으세요. 그러면 교인으로 받아 드리겠습니다. 다른 교회에서 증서를 받아 오시면 우리가 받아 드리겠습니다. 그럼 매년 얼마를 헌금하기로 약정하시겠습니까?” 보십시오. 바로 그것입니다. “부자이며 아무것도 부족한 것이 없다.” 그러나 가장 필요한 것은 가지고 있지 않습니다. 예수님께서 오순절을 가지고 다시 들어가려고 밖에 서 계십니다.

오늘 밤 감리교회에 성령께서 임하셔서 사람들이 외치고 뛰며 방언을 말하고, 술 취한 사람들처럼 행동하기 시작하면 어떻게 될 것 같습니까? 연회는 그 감리교회를 연회에서 쫓아낼 것입니다. 여러분도 아십니다. 침례교회에서 그런 일이 일어나면 어떻게 되겠습니까? 똑같습니다. 오순절은요? 그들 가운데서도 똑같은 일이 벌어진 곳이 많습니다. 물론입니다. 그렇습니다. 그들은 그런 터무니없는 일을 용납하지 않을 것입니다. “저 사람들이 새 카펫까지 망쳐 놓았잖아”라고 할 것입니다. 아, 정말! 얼마나 가련한 무리인지요. 그렇습니다.

좋습니다. 그분은 한때 그들과 함께 계셨습니다. 일곱 금 등잔대 사이에서 그들과 함께 거니셨습니다. 답은 여기에 있습니다. 교파들과 그들의 세상적인 것들, 감독들과 추기경들과 온갖 세속성이 그분을 몰아냈는데도, 그들은 그분이 안 계신 줄 몰랐습니다. 그리고 교회는… 이제 그분을 다시 모셔 들이려면 어떻게 해야 합니까? 지금 그분이 오순절 교회 밖에 계시다면, 다시 모셔 들이기 위해 무엇을 해야 합니까? 사람들이 만장일치로 표결하면 다시 모셔 올 수 있습니까? 새 교황이나 새 추기경을 뽑아야 합니까? 아니면 새 교파를 세워야 합니까? 그것으로는 결코 안 됩니다. 결코 이루어지지 않습니다. 새 교파도, 새 추기경도, 새 목사도, 많은 돈을 받는 전도자도 할 수 없습니다. 여러분 자신 외에는 세상의 그 무엇으로도 할 수 없습니다. 어떻게 그분을 모셔 들입니까? 투표로는 안 됩니다. 안 됩니다. 투표로 예수님을 다시 모셔 들일 수 없습니다. 그분이 들어오지 않으실 것이기 때문입니다. 들으십시오. 여기 있습니다. “누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면…” 이제 문이 무엇인지 알겠지요. “누구든지 문을 열고 내 음성을 들으면…” “어떤 교회든지, 어떤 조직이든지”가 아닙니다. 아닙니다. 그분은 그런 것들을 상대하지 않으십니다. 그것들은 애초에 죽어 없어졌습니다. 그분은 그것을 미워하십니다. 언제나 미워하셨습니다. 미워한다고 말씀하셨고, 오늘 밤에도 여전히 미워하십니다.

그러나 “누구든지,” 감리교인 누구든지, 침례교인 누구든지, 장로교인 누구든지, 가톨릭 신자 누구든지, 하나님의 교회 교인, 나사렛교인, 오순절 교인 누구든지, “누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 들어가 그와 함께 만찬을 먹고 그는 나와 함께 먹으리라.” 이것이 오순절 교회에 주시는 메시지입니다. 오순절 조직을 부흥시키려는 것이 아니라, 각 사람의 마음속에 오순절의 축복을 되살리는 것입니다. 그것이 유일한 길입니다. “그와 함께 만찬을 먹고 그는 나와 함께 먹으리라.”

그러면 교회에 보내진 사자는… 교회에 주어진 메시지는 무엇을 가르쳐 줍니까? 영 안에서의 성장이 아닙니다. 아닙니다. 영적인 쇠퇴입니다. 우리는 줄곧 쇠퇴해 왔습니다. 교회에 보내진 사자들과 각 교회 시대에 주어진 메시지는 교파주의를 정죄했습니다. 교회에 전해진 모든 메시지를 보십시오. 교회는 끊임없이 쇠퇴하면서 그 말씀을 들으려 하지 않았습니다. 교회에 주어진 메시지는 교파들을 무시하고 있었습니다. 그리고 그것은 하나님이나 성령에 관해 아무것도 모르는, 이른바 잡종 그리스도인들을 만들어 냈습니다. 그렇습니다. 제가 오늘 밤 이 강단에 서 있는 것만큼이나 분명한 사실입니다. 겉보기에는 훌륭하지만 미지근하여, 결국 그분의 입에서 토해 내쳐질 교인들입니다.

바울은 이방인들이 가지라는 것을 경고했습니다. 이제 여러분 가운데 몇 분은 로마서 11장 15절부터 27절을 찾아보시기 바랍니다. 모두 적어 두실 수 있도록 말입니다. 시간이 늦었으니 마치기 전에 제가 인용해 드리겠습니다. 이것은… 로마서입니다. 적으시려면 11장 15절부터 27절입니다. 바울이 그곳의 이방인들, 로마 사람들에게 말했습니다. “만일 하나님께서…” 이제 교회 시대들을 마무리하니 잘 들으십시오. 바울이 말했습니다. “만일 하나님께서 본래의 올리브나무를 아끼지 아니하시고, 불신 때문에 잘라 내셨다면…” 그렇지 않습니까? 왜 잘려 나갔습니까? 오순절을 거부했기 때문입니다. 그렇지 않습니까? 오순절 날에 그들은 조롱하며 성령을 모독했습니다. 예수님께서 이 땅에 계실 때 그분은… 사람들이 그분을 바알세붑이라고 불렀습니다. 마귀라느니 점쟁이라느니 온갖 말을 했습니다. 그분은 “그 일은 내가 너희를 용서하노라. 그러나 성령이 오시면 그분을 대적하여 말하지 말라. 그분을 대적하여 말하면 결코 용서받지 못하리라”고 하셨습니다.

예수님께서 제자들을 보내시며 이방인들에게 가지 말고 오히려 이스라엘의 잃어버린 양들에게 가라고 하신 것을 기억하십시오. 그렇지 않습니까? 그들은 어떻게 자기 자신을 정죄했습니까? 성령을 모독하고, 하나님의 영을 부정한 것이라 부름으로써 그렇게 했습니다. 오순절 날 사람들이 영 안에서 춤추고 그런 일을 할 때 그들을 조롱했습니다. 그들이 그것을 조롱했던 바로 그 도시에서, 티투스가 그들을 죽였고 피가 성문 밖으로 흘러나왔습니다. 같은 세기에 그들은 자기 자녀들까지 잡아먹고 온갖 일을 겪었습니다. 그렇습니다. 세상에서 가장 위대한 민족들 중 하나가 가장 낮은 민족이 되어 땅의 사방으로 흩어졌습니다. 왜입니까? 불신 때문입니다. 그것이 본래의 그루터기, 본래의 나무인 이스라엘이었습니다.

바울이 거기서 이렇게 말하지 않았습니까…? 지금 그 성경 구절을 찾으신 분이 누구입니까? 팻, 찾았습니까? 일어서서 15절부터 27절까지 읽어 주십시오. [팻 형제가 다음 성경 구절들을 읽는다.] “그들을 버리는 것이 세상을 화해시키는 것이 되거든 그들을 받아들이는 것이 죽은 자들로부터 살아나는 것이 아니면 무엇이겠느냐? 첫 열매가 거룩하면 덩어리도 거룩하고 뿌리가 거룩하면 가지들도 그러하니라. 또 그 가지들 중에서 얼마가 꺾이고 야생 올리브나무인 네가 그들 가운데 접붙여져서 그들과 함께 올리브나무의 뿌리와 기름짐에 참여하게 되었거든 그 가지들을 대적하여 자랑하지 말라. 네가 자랑할지라도 네가 뿌리를 지탱하지 아니하고 뿌리가 너를 지탱하느니라. 그러면 네가 말하기를, 그 가지들이 꺾인 것은 내가 접붙여지게 하려 함이라, 하리니”

“옳도다. 그들은 믿지 아니하므로 꺾였고” (들으십시오. 불신입니다. 좋습니다. 계속 읽으십시오.) “너는 믿음으로 말미암아 서 있느니라. 높은 마음을 품지 말고 도리어 두려워하라. 하나님께서 본래의 가지들도 아끼지 아니하셨거든 그분께서 또한 너를 아끼지 아니하실까 조심하라. 그러므로 하나님의 선하심과 엄하심을 보라. 넘어진 자들에게는 엄하심이 있으나 네가 그분의 선하심 안에 거하면 너를 향해서는 선하심이 있으리라. 그렇지 않으면 너도 잘려 나가리라. 그들도 여전히 믿지 아니하는 데 머물러 있지 아니하면 접붙여지리니 하나님께서는 그들을 다시 접붙이실 수 있느니라. 네가 본성에 따라 야생인 올리브나무에서 잘린 뒤 본성에 역행하여 좋은 올리브나무에 접붙여졌거든 본래의 가지인 이들이야 얼마나 더 자기 자신의 올리브나무에 접붙여지겠느냐? 형제들아, 너희가 스스로 지혜로운 것으로 여기지 않게 하기 위하여 이 신비에 대해 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 그것은 곧 이방인들의 충만함이 들어올 때까지 일부가 눈머는 일이 이스라엘에게 일어났다는 것이라. 이런 식으로 온 이스라엘이 구원을 받으리라. 이것은 기록된 바, 시온에서 구출자가 나와 야곱에게서 하나님의 성품에 위배되는 것을 치워 버리리니 내가 그들의 죄들을 제거할 때에 이것이 그들을 향한 내 언약이니라, 함과 같으니라.”

이해하셨습니까? 바울이 말하기를, 이스라엘이 와서 여기 성령의 표적들을 보고도 잘려 나갔다면… 기억하십시오. 그들이 바울의 메시지를 거부했기 때문입니다. 예수님의 이름으로 받는 침례, 회개와 예수님의 이름으로 받는 침례, 믿는 사람에게 따르는 표적과 이적을 거부했습니다. 그래서 그들이 “보라, 우리는 이방인들에게로 돌아서노라”라고 말했습니다. 그렇지 않습니까? 어디였더라, 처음 그리스도인이라 불렸던 곳은… 에베소였던 것 같습니다. 그렇습니다. 안디옥입니다.

이제 본래의 나무가 거룩하고 가지들도 거룩했다면, 그 본래의 나무 말입니다. 그런데 그들이 바울이 전하던 오순절 메시지를 믿지 않았기 때문에, 그렇지 않습니까? 하나님께서 그들을 잘라 내셨습니다. 그리고 야생 올리브나무인 이방인들, 우리를 데려다가 접붙이셔서 그 나무의 양분으로 살게 하셨습니다. 그렇다면 이 시대에, 우리가 교회 시대들을 거쳐 내려온 오순절 메시지를 거부하고 있는 지금, 하나님께서는 그 야생 나무를 떼어 내고 본래의 나무가 들어오게 하는 일을 얼마나 더 능히 하실 수 있겠습니까? 불신 때문에 그것을 거부하실 것이기 때문입니다. 이제 이것을 오늘 아침의 가르침과 맞추어 보십시오. 우리가 어디에 서 있는지 이제 아시겠지요? 우리는 이방인 교회가 들려 올라가는 마지막 때, 교회의 휴거, 그리고 성령께서 유대인들 위에 임하시고, 예수님께서 14만 4천 명을 인치시기 위해 자신을 알리실 때에 와 있습니다. 바로 그것입니다. 본래의 나무를 다시… 축복을 다시 이스라엘에 돌려주시는 것입니다.

예수님께서 언제까지나 여러분의 문밖에 서서 두드리지는 않으실 것입니다. 그만두고 돌아서실 때가 있습니다. 그러면 여러분이 두드리겠지만 결코 그분을 찾지 못할 것입니다. 시간이 있을 때 오십시오. 두드리는 소리가 들릴 때 오십시오. 오순절에 그들이 받은 것과 같은 성령침례, 같은 방식의 물침례, 그곳에서 그들이 행했던 바로 그것들보다 못한 어떤 것과도 타협하지 마십시오. 어떤 것도 여러분 마음속에 그것보다 못한 것을 넣게 하지 마십시오.

가톨릭 신자인 친구 여러분께 한 가지 말씀드리겠습니다. 여러분은 처녀 마리아를 믿습니다. 예수 그리스도의 어머니인 처녀 마리아도 오순절에 올라가 성령으로 충만해져야 했고, 술 취한 사람처럼 행동했습니다. 그녀는 그 120명 가운데 있었습니다. 성령침례를 받았고, 하나님의 영 아래서 방언을 말하며 술 취한 여자처럼 행동했습니다. 처녀 마리아조차 영광에 들어가기 위해 그렇게 해야 했다면, 여러분은 어떻게 그보다 못한 것으로 들어가겠습니까? 생각해 보십시오. 그렇습니다. 저 뒤의 침례교 설교자께서 침례교인들에게도 그 말을 분명히 해 달라고 하시는군요. 그것은 누구든지, 누구이든 상관없이 해당되는 말씀입니다. 그러므로 그저 교회에 가입하고 신조를 암송하며 매주 일요일 아침에 교회에 가는 것은 여러분에게 조금도 유익이 되지 않습니다. 하나님을 조롱할 뿐입니다. 참된 그리스도인이 되든지, 아니면 아예 그리스도인이 아닌 채로 있으십시오. 뜨겁든지 차갑든지 하십시오. 밖에 있든지… 왜냐하면 여러분은… 검으면서 흰 새를 본 적이 없을 것입니다. 술에 취했으면서 맨정신인 사람을 본 적이 없을 것입니다. 죄인이면서 성도인 사람을 본 적이 없을 것입니다. 아닙니다. 그런 것은 없습니다. 여러분이 성령으로 충만하여 하나님께서 여러분 안에 사시든지, 아니면 전혀 그렇지 않든지입니다. 그렇든지, 아니든지입니다.

그러므로 예수님께서 여러분의 문 앞에 서 계신다는 것을 기억해야 합니다. 그리고 여기 하나님의 약속을 기억하십시오. 그분은 이 시대에… 무엇 때문입니까? 거부하기 때문입니다. 무엇 때문에 본래의 나무인 이스라엘이 잘려 나갔습니까? 바울의 오순절 메시지를 거부했기 때문입니다. 여러분은 지금이 마지막 교회 시대라고 믿습니까? 성경이 그렇게 말씀했습니다. 그러면 그들에게 무슨 일이 일어나겠습니까? 오순절 메시지를 거부했기 때문에 잘려 나갈 것입니다. 그러고 나서 하나님께서는 다시 유대인들에게 돌아가실 것입니다. 그때 온 이스라엘이 구원을 받을 것입니다. 그분은 그들을 개인이 아니라 민족으로 받아들이실 것이기 때문입니다. 하지만 여러분과 저는 개인입니다. 그분이 유대인들에게 오셨기 때문에… 사도행전, 사도행전에서 그분은 이방인들 가운데서 자신의 이름을 위해 한 백성을 취하시려고 이방인들에게 오셨습니다. 그분의 신부, 한 백성입니다. 여기서 한 사람, 저기서 한 사람, 또 여기서 한 사람입니다. 그분은 인종이나 신조나 피부색에 상관없이 우리를 개인으로 대하십니다. 우리를 개인으로 대하십니다. 그분의 제단 위에 놓으실 꽃다발인 것입니다. 그러나 유대인들의 경우, 그분은 언제나 이스라엘을 한 민족으로 대하셨습니다. 그들은 한 민족, 그분의 민족입니다.

오늘 밤 우리에게 이 메시지가 있다는 것이 기쁩니다. 그리고 여러분이 참석해 주셔서 정말 기쁘고, 여러분의 참석에 깊이 감사드립니다. 제가 본 것을 보게 해 주시고 이 교회에 전할 수 있게 해 주신 전능하신 하나님께 감사드립니다. 이제 제 마음의 짐을 내려놓았습니다. 한동안 성령께서 제 마음을 다루셨습니다. 떨쳐 버릴 수가 없었습니다. 따를 수밖에 없었습니다. 제가 인도함을 느꼈던 일은 두 가지였습니다. 하나는 루이지애나주 슈리브포트에 가서 무어 형제님과 집회를 하는 것이었습니다. 거기 앉아 있는 제 아내가 말해 줄 수 있습니다. 저는 몇 주 동안이나 슈리브포트에 가고 싶어서 거의 울 지경이었습니다. 왜 그랬을까요? 슈리브포트에 있었던 분들은 이제 이유를 압니다. 그들은 그런 일을 보거나 들은 적이 없었습니다. 침례교를 비롯한 여러 종류의 설교자들이 사방에서 왔습니다. 어떤 사람은 냉장고에 손을 올리려던 참에 성령께서 임하셔서 “루이지애나주 슈리브포트로 가라. 거기서 네가 무엇을 해야 할지 듣게 되리라”고 하셨다고 했습니다. 그에게 제 이름과 저를 찾을 곳을 알려 주시며… “그가 네게 무엇을 해야 할지 말해 줄 것이다”라고 하셨습니다. 제가 말했습니다. “계단 아래 침례탕이 열려 있습니다. 형제님에게는 성령침례가 필요합니다.” 그리고 거기서… 그런 일들이 일어났습니다. 사람들이 말하고 예언하며, 바로 우리 가운데서 일어난 일들을 미리 말했습니다.

그다음 저는 “제퍼슨빌에 가서 이 책을 써야겠습니다. 제가 여기 얼마나 더 있을지 모르기 때문입니다. 하지만 이것을 말하고 글로 남기면, 제가 떠난 뒤에도 그 말은 살아 있을 것입니다”라고 했습니다. 책에 넣을 역사를 적어 놓았습니다. 그리고 이것을 교회 앞에 전하며 성령의 영감을 얻고자 여기 왔습니다. 저 자신도 이런 것들을 알지 못했기 때문입니다. 사실입니다. 주님의 이름으로 말씀드립니다. 사실입니다. 저는 이것들을 알지 못했습니다. 이제 저는 해방된 느낌입니다. 하나님께서 우리에게 메시지를 주셨다고 느낍니다. 우리가 길의 끝에 와 있다고 믿습니다. 우리 가운데 하나님의 나타나심이 알려질 때가 이르렀다고 믿습니다. 얼마나 더 걸릴지는 모르지만, 그때가 곧 다가왔습니다.

우리는 그 위대한 분이 일어나기를 기다릴 것입니다. 제 생전에 올 수도 있고, 더 젊은 세대 때에 올 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 지금 우리 가운데 있을지도 모릅니다. 알 수 없습니다. 그때까지 우리를 인도하시려고 성령께서 여기 계십니다. 그리고 이 지도자가 우리를 맡아 인도하게 될 때에도, 그는 여전히 성령으로 기름부음 받은 사람일 것입니다. 물론 오게 될 엘리야가 그럴 것입니다. 그는 자녀들의 마음을… 아니, 자녀들의 마음을 아버지의 메시지로, 우리 하늘 아버지께서 오순절 날 자신의 영을 부어 주실 때 주신 메시지로 돌이킬 지도자일 것입니다. 그 작은 흐름을 저는 성경의 역사에 따라 할 수 있는 한 최대한 가까이 따라가며, 그것이 교회 시대들을 거쳐 바로 내려와 오늘날도 그대로 있다는 것을 보여 드렸습니다. 성경과 사도들의 행적과 역사와 모든 것을 통해, 교파들이 하나님 앞에 저주라는 것을 보여 드렸습니다. 이 점이 여러분 마음에 확실해졌기를 바랍니다.

하나님께서 자신의 교회를 조직화하신 적은 단 한 번도 없습니다. 조직된 교회들의 어머니는 로마 가톨릭의 성직 체계, 로마 가톨릭교회입니다. 조직들의 어머니입니다. 어떤 개신교 무리에서든 부흥이 일어나면, 그들은 곧바로 돌아가서 똑같은 일을 합니다. 성경은 그 여자가 창녀이며 딸들을 가졌다고 했습니다. 그 여자에게서 나온 교회들입니다. 음녀가 되려면 여자여야 했습니다. 바로 그 여자입니다. 그러니 우리가 지금 놓인 곳은…

하지만 그분은 이렇게도 말씀하셨습니다. “적은 양 무리야, 두려워하지 말라. 너희 아버지께서 그 왕국을 너희에게 주시는 것을 참으로 기뻐하시느니라.” 그러므로 감리교인이든 침례교인이든 무엇이든, 우리 모두 그날에… “누구든지 문을 열면 내가 들어가 그와 함께 만찬을 먹으리라.” 형제자매 여러분, 그날에 우리가 그 적은 양 무리로 여겨지기를 바랍니다. 그분이 전 세계에서 그 무리를 데려가시려고 오실 때 기다리는 그 적은 양 무리의 일부가 되기를 바랍니다. 휴거는 온 세계에서 일어날 것이기 때문입니다. “두 사람이 한 자리에 누워 있을 터인데 내가 하나를 데려가고, 두 사람이 들에 있을 터인데 내가 하나를 데려가리라.” 이것은 지구 한쪽은 밤이고 다른 쪽은 낮일 것임을 보여 줍니다. 두 사람은 침상에 있고 두 사람은 들에 있을 것입니다. “각각 하나를 데려가리라.”

오늘 아침에 말씀드렸듯이, 언젠가는 길을 달리면서 어머니와 이야기를 나누다가 돌아보면 어머니가 사라져 있을 것입니다. 식탁에 앉아 커피를 마시거나 아침을 먹고 있거나, 뭔가를 하고 있을 것입니다. 그러다가 문득 돌아보니 아버지가 더 이상 거기 계시지 않을 것입니다. 정확히 그렇습니다. 그 일이 다가오고 있습니다. 언제일지는 모릅니다. 그러나 중요한 것은, 끝나고 나면 끝이라는 점입니다. 그때에는 더 이상 아무것도 할 수 없습니다. 여러분은 “그런 말은 오래전부터 들었어요”라고 하실 것입니다. 그러나 마지막으로 듣는 때가 올 것입니다. 그렇습니다. 그 일은 반드시 일어납니다. 주님의 말씀이기 때문입니다. 기억하십시오. 제가 이 여드레 밤 동안 설교하면서 살펴본 가운데, 여기서 예수님께서 하신 말씀이 이루어지지 않거나 각 교회 시대에 정확히 그대로 되지 않은 적이 있었습니까?

우리는 이 교회 시대도 정확히 그 안에 들어맞는 것을 봅니다. 바로 그 시간에… 오늘 아침에도 처녀들을 모형으로 살펴보면서, 잠자는 처녀가 바로 그때… 이제 기억하십시오. 성경은 “보라, 신랑이 오는도다”라는 외침이 울려 퍼졌을 때 잠자는 처녀가… 주님의 오심, 말씀의 선포 말입니다. 그때 무슨 일이 일어났습니까? 때가 가까이 왔고, 원자폭탄과 모든 것이 준비되었으며, 설교자들이 거리로 달려 나가 메시지를 외치기 시작했습니다. 그들이 그렇게 하자마자 큰 교회, 잠자는 처녀가 말했습니다. “아, 그렇군요.” 하품을 합니다. “우리는 오랫동안 장로교인이었지요. 한번 공부해서 알아보면 좋겠군요. 네, 우리도 성령이 필요하다고 생각합니다.” 이제 그들은 그것에 관한 소책자와 온갖 것을 쓰며 시작하고 있습니다. 그들이 말했습니다. “우리에게도 조금 주시겠습니까?” 그러자 다른 이들이 “안 됩니다. 우리에게 쓸 만큼밖에 없습니다”라고 했습니다.

그래서 그들이 성령을 받으러, 충분히 기도하러 갔을 때, 오늘날 크고 좋은 교회들, 조직들이 하고 있는 것처럼 말입니다. 그들이 기름을 얻으러 갔을 때 신랑이 왔습니다. 그래서 지금 그들이 그것을 얻으려고 하고 있습니다. 큰 교회들, 조직들, 조직된 교회들 안에서 그것을 논의하는 큰 국제 집회들이 있습니다. 그들은 말합니다. “우리는 오순절의 축복으로 돌아가야 합니다. 교회 안에 신유를 행하는 사람들이 있어야 합니다. 방언을 말하는 사람들이 있어야 합니다. 방언을 통역하는 사람들이 있어야 합니다. 우리 교회 안에 이 모든 영적 은사들이 있어야 합니다. 그러니 집회를 시작해서 그렇게 해야 합니다.” 그들은 협의회를 구성하고, 그것을 시작했습니다. 그들이 그렇게 하러 간 사이, 바로 그때 신랑이 와서 등잔에 기름이 있는 사람들을 데리고 떠났습니다. 그 뒤에 그들이 왔습니다. 그러자 어떻게 되었습니까? 신부가 천국에 있는 동안, 그들은 바깥 어둠, 곧 울며 통곡하고 이를 갈게 될 대환난 기간으로 던져졌습니다. 아, 정말!

그 3년 반이 끝나면 그분은 요셉이 그랬던 것처럼 오셔서 자기 형제들에게 자신을 알리실 것입니다. 온 곳에 울음이 일어날 것이며, 그들은 말할 것입니다… 가족별로 나뉘어 울면서 “그 상처들은 어디서 나셨습니까?”라고 할 것입니다. 그분을 찌른 자들이 그분을 볼 것이고, 그분은 자기 형제들에게 자신을 알리실 것입니다. 지금 그분은 자기 교회에 자신을 알리려고 하십니다. 그런데 그들은 그분을 밖으로 밀어냈고, 그분은 여전히 서서 두드리며 말씀하십니다. “안에 한 사람 더 없느냐? 문을 열어 나를 들어오게 하고, 나와 이야기할 사람이 없느냐?”

저는 기쁩니다. 참으로 감사합니다. 약… 오래전, 약 28년 전에 제 마음을 두드리는 소리를 느꼈고, 그분이 들어오셨습니다. 그때부터 저는 그분과 함께 만찬을 먹고, 그분도 저와 함께 드셨습니다. 저는 오순절의 축복을 받았고 성령을 받았으며, 죄들의 사면을 위해 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받았습니다. 제 평생 침례를 받은 것은 그때뿐입니다. 한 번입니다. 제가 어린 소년이었을 때에도 아무도 제게 하나님이 세 분이라고 납득시킬 수 없었습니다. 아닙니다. 그런 것을 제… 억지로 밀어 넣을 수는 없었습니다. 무엇이든 아는… 하나님이 어떤 분인지 아는 사람에게 그런 것을 받아들이게 할 수는 없습니다. 그렇습니다. 제가 침례를 받을 때는 침례교 설교자가 침례를 주었습니다. 제가 “주 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 싶습니다”라고 했습니다. 로이 E. 데이비스 박사가 제가 어린 소년이었을 때 주 예수 그리스도의 이름으로 침례를 주었습니다. 그렇습니다. 저는 그것을 믿었고 계속 지켜 왔으며, 그것이 진리임을 압니다. 하나님의 영원한 말씀입니다. 그렇습니다.

나도 그들 가운데 있다고 말할 수 있어 참 기쁘네. 그들 가운데, 그들 가운데 한 사람일세, 나도 그들 가운데 있다고 말할 수 있어 참 기쁘네. 그들 가운데 한 사람, 나도 그들 가운데 한 사람일세, 나도 그들 가운데 있다고 말할 수 있어 참 기쁘네. 이 사람들이 학식은 없을지라도, 세상의 명성을 자랑하지 못할지라도, 모두 오순절을 받았다네, 예수님의 이름으로 침례를 받았다네. 이제 멀리, 널리 전한다네, 그분의 권능은 여전히 같다고. 나도 그들 가운데 있다고 말할 수 있어 참 기쁘네. 여러분은 기쁘십니까? 그렇다면 손을 드십시오. 그들 가운데, 그들 가운데 한 사람일세, 나도 그들 가운데 있다고 말할 수 있어 참 기쁘네. 그들 가운데, 그들 가운데 한 사람일세, 나도 그들 가운데 있다고 말할 수 있어 참 기쁘네. 형제여, 와서 이 축복을 구하시오, 당신의 마음을 죄에서 깨끗하게 할 이 축복을. 기쁨의 종을 울리기 시작하고, 당신의 혼이 계속 불타오르게 하리라. 오, 지금 내 마음속에서도 타오르고 있네, 오, 그분의 이름에 영광을, 나도 그들 가운데 있다고 말할 수 있어 기쁘네. 오, 그들 가운데, 그들 가운데 한 사람일세, 나도 그들 가운데 있다고 말할 수 있어 참 기쁘네. (할렐루야!) 그들 가운데, 그들 가운데 한 사람일세, 나도 그들 가운데 있다고 말할 수 있어 참 기쁘네. 그들은 다락방에 모여, 모두 그분의 이름으로 기도했다네. 그들은 성령으로 침례를 받았고, 섬길 권능이 임했다네. 그날 그들에게 행하신 일을 그분은 당신에게도 똑같이 행하시리. 내가 말할 수 있어 참 기쁘네… 이제 앞뒤와 주위 분들과 악수합시다. 그들 가운데, 그들 가운데 한 사람일세, 나도 그들 가운데 있다고 말할 수 있어 참 기쁘네. 그들 가운데, 그들 가운데 한 사람일세, 나도 그들 가운데 있다고 말할 수 있어 참 기쁘네. 오, 그들 가운데, 그들 가운데 한 사람일세, 나도 그들 가운데 있다고 말할 수 있어 참 기쁘네. 그들 가운데, 그들 가운데 한 사람일세, 나도 그들 가운데 있다고 말할 수 있어 참 기쁘네. 그들 가운데, 그들 가운데 한 사람일세, 나도 그들 가운데 있다고 말할 수 있어 참 기쁘네. 그들 가운데, 그들 가운데 한 사람일세, 나도 그들 가운데 있다고 말할 수 있어 참 기쁘네. 여러분도 그들 가운데 한 사람인 것이 기쁘지 않습니까? [회중이 “그렇습니다! 아멘! 할렐루야!”라고 응답한다.] 떠들썩한 무리군요.

[한 형제가 다른 방언을 말한다. 한 형제가 통역한다. “참으로 나의 백성아, 내가 오늘 밤 정련하는 자의 불같이 너희에게 왔노라. 참으로 내가 오늘 밤 세탁하는 자의 비누같이 너희에게 왔노라. 참으로 내가 너희에게 이르노니, ‘내가 사랑하는 자들을 다 내가 책망하고, 참으로 징계하노라.’ 내가 너희에게 이르노니, ‘회개하라. 참으로 회개하고 회심하라. 참으로 너희 모든 죄들이 말소되게 하라. 새롭게 하는 때가 이제 주의 앞으로부터 왔느니라.’ 참으로 나의 백성아, 내가 너희에게 이르노니, ‘내가 이 현재의 진리를 너희에게 선포하도록 너희에게 보낸 나의 선지자의 음성에 귀를 기울이라.’ 참으로 내가 너희에게 이르노니, ‘현재의 진리 안에, 참으로 이 더 확실한 예언의 말씀 안에 굳게 서라. 참으로 내 말씀으로부터 너희에게 온 것이니라.’ 내가 너희에게 이르노니, ‘날들이 지나면서 내가 이 말씀을 너희에게 확증하리라.’ 주의 영이 말하노라.”] 아버지, 자격 없는 우리에게 베푸신 선하심과 긍휼을 얼마나 감사드리는지요. 주님, 백성에게 약속하신 주님의 메시지를 지금 확증해 주시다니요. 하나님, 주님의 긍휼이 이들 위에 머물기를 기도합니다.

여기 계신 분 가운데 그분을 구주로 알지 못하는 분, 지금 마음속에 그분을 구주로 만나기 원하는 분이 계시면, 우리가 여러분을 위해 기도하는 동안 일어서 주시겠습니까? 그분은… 거기서 이 메시지를 주셨고, 여러분에게 자신의 말씀을 확증하고 싶다고 하셨습니다. 여기 그분을 알지 못하고 그분의 영을 받지 못한 분이 있다면, 그분이 여러분에게 말씀하고 계십니다. 좋습니다. 저 뒤에 계신 형제님, 일어서 주시겠습니까? [회중 가운데 한 형제가 말한다.] 성령으로 침례를 받고 싶다고 합니다. 그렇습니까, 형제님? 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 그 자리에 서 계십시오. 또 일어나 “저도 성령으로 침례를 받고 싶습니다”라고 하실 분이 있습니까? 하나님께서 축복하시기를 바랍니다, 형제님. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 좋습니다. 일어서십시오. 그대로 서 계십시오. 성령을 받고, 침례를 받기 원하며, 지금 우리의 기도 가운데 기억되어 성령으로 침례받기를 원하는 분이 또 계십니까? 제가 하려는 말을 하기 전에, 일어나 함께 기도받기 원하는 분이 또 계십니까? 오, 그분의 양 무리 가운데 들기를 원하십니까? (그렇게 하시겠습니까?) 마음속에 흠이 없이, 그 광경을 보기 위해 깨어 기다리십시오. 그분이 다시 오십니다.

그분이 다시 오십니다. 여러분은 그분의 원수가 되기를 원합니까, 아니면 자녀가 되기를 원합니까? 그날 아침 진노하시는 하나님께서는 예수님의 피 외에는 아무것도 인정하지 않으실 것입니다. 결코… 여러분의 교회 회원 자격은 그분께 아무것도 아닐 것입니다. 오직 피뿐입니다. 오, 귀한 그 피의 흐름, 나를 눈처럼 희게 하네. 다른 샘은 알지 못하네, 예수님의 피밖에는. 무엇이 내 죄를 씻을 수 있나? 예수님의 피밖에는 없네. 무엇이 나를 다시 온전하게 할 수 있나? 예수님의 피밖에는 없네. 오, 귀한 그 피의 흐름, 나를 눈처럼 희게 하네. 다른 샘은 알지 못하네, 예수님의 피밖에는. [브래넘 형제님이 콧노래를 부른다.] 예수님의 피밖에는. 이것이 나의 모든 의라네, 예수님의 피밖에는. 또 계십니까? 오, 귀한 그…… 아무것도 버티지 못합니다, 형제자매 여러분. 세상은 가라앉고 있습니다. 끝났습니다. …눈처럼, 다른 샘은 알지 못하네, 예수님의 피밖에는.

테디, 괜찮다면 “임마누엘의 핏줄에서 나온 피로 가득 찬 샘이 있네”를 천천히 연주해 주십시오. 여러분, 지금 일어서 계신 분들은 주 예수님의 다정하심을 받아들이려고 하고 계십니다. 이런 일들이 일어날 것이라고 말씀한 바로 그 성경이, 그분이 약속하신 그대로 그것들을 이루었습니다. 베드로는 말했습니다. “이 약속은 너희와 너희 자손들과 멀리 떨어져 있는 모든 자들 곧 주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람들을 향한 것이니라.” 여러분은 하나님의 축복이 임하기를 원해서 일어서셨습니다. 저는 그분의 종으로서 여러분을 위해 기도합니다. 하나님께서 여러분에게 성령침례를 주시도록 기도하겠습니다. 여러분 마음속으로 이렇게 할 수 있겠습니까? 여러분이 신실하다면 하나님께 이 약속을 하시겠습니까? “하나님, 저는 지금 일어나 성령침례를 구하고 있습니다. 이 순간부터 주님께서 저를 성령으로 채우실 때까지 끊임없이 기도하며 기다리겠습니다.” 손을 들어 하나님께 그 약속을 하시겠습니까? “주님께서 저를 영의 다정하심과 선하심으로 채우실 때까지 끊임없이, 계속해서 기도하겠습니다.”

이제 머리를 숙이고 여러분을 위해 기도드리겠습니다. 하늘에 계신 우리 아버지, 이들은 주님의 임재가 거두신 결실입니다. 이들은 이 말씀들이 참되다는 것을 압니다. 주님의 말씀이기 때문입니다. 이 말씀들이 성령으로 주어졌다는 것을 압니다. 하나님의 말씀이기 때문입니다. 이들은 자신에게 주님이 필요하며, 이기는 권능을 주시기 위해 성령의 다정하심이 자기 삶에 필요하다는 것을 확신하게 되었습니다. 이들은 위로부터 권능을 받을 것입니다. 그리스도인의 삶을 살 권능을 받고, 유혹을 이길 권능을 받을 것입니다. 방금 부른 찬송처럼, “그들은 다락방에 모여 그분의 이름으로 기도했고, 성령으로 침례를 받았으며 섬길 권능이 임했다네.” 이들이 원하는 것은 그것입니다. 섬길 권능이 자기들에게 임하기를 원합니다. 아버지, 주님의 종으로서 간구합니다. 이들이 손드는 것을 보셨듯이, 이들은 결코 그치지 않고 제쳐 두지도 않으며, 주님께서 자기들의 삶에 주님의 거룩한 임재를 흡족하게 채워 주실 때까지 기도하겠다고 주님께 서약하고 약속했습니다. 주님, 주님의 종으로서 이들을 대신해 기도하오니, 성령으로 충만하게 해 주십시오. 주님, 그 일이 이루어질 때까지 이들이 이 교회를 떠나지 않기를 기도합니다. 모든 혼이 성령으로 충만해질 때까지 바로 여기 머물게 해 주십시오. 주님, 허락해 주십시오.

주님은 전능하신 하나님이십니다. 세상의 죄들을 제거하시기 위해 육신으로 나타나셨습니다. 셋째 날에 일어나셨고, 높은 곳으로 올라가셨습니다. 그리고 오늘 밤 성령이라는 이름으로 여기 우리 가운데 계십니다. 아버지, 기도하오니 우리의 귀하신 주님께서 이들 한 사람 한 사람을 주님 자신으로 채워 주십시오. 이들이 주님의 왕국과 오는 세상에서 축복이 되게 해 주십시오. 그리고 마침내 길의 끝에 이르게 되는 어느 날, 그때가 바로 오늘일 수도 있습니다. 언제일지 우리는 모릅니다. 하지만 주님, 저도 휴거되어 가는 사람들 가운데 들게 해 주십시오. 이들도 휴거되어 가는 사람들이 되게 해 주십시오. 하나님의 임재 가운데 있는 모든 사람과, 영으로 충만하며 하나님께 속한 모든 사람이 휴거되어 가게 해 주십시오. 아버지, 오늘 밤 이들을 받아 주십시오. 이제 이들은 주님의 것입니다. 예수 그리스도의 이름으로 이들을 주님께 맡깁니다. 아멘.

이제 이분들 곁에 계신 나머지 여러분 가운데 성령을 받으신 분들은 일어나 이분들에게 손을 얹어 주십시오. …피로 가득 찬 샘이 있네, 임마누엘의 핏줄에서 나온 피라네. 죄인들이 그 피의 물결에 잠기면, 모든 죄의 얼룩을 씻는다네. 모든 죄의 얼룩을 씻는다네, 모든 죄의 얼룩을 씻는다네. 죄인들이 그 피의 물결에 잠기면, 모든 죄의 얼룩을 씻는다네. 죽어 가던 강도가 그날 그 샘을 보고 기뻐했네. 그처럼 악한 나도 그곳에서, 내 모든 죄를 씻으리. 내 모든 죄를 씻으리, 내 모든 죄를 씻으리. 죄인들이 그 피의 물결에 잠기면, 내 모든 죄를 씻으리.

이제 하나님께 손을 들고 그분을 찬양하십시오. 이렇게 말하십시오. “주님, 감사합니다. 저는 일어섰습니다. 주님을 찬양합니다. 주님의 축복과 선하심을 감사드리며, 제게 성령침례를 주신 것을 감사합니다.” 주님, 감사합니다. 주님, 감사합니다. 하나님, 우리에게 주신 것을 감사드립니다… 주님은 약속을 지키십니다. 주님께서 말씀하셨습니다… 우리는 주님을 믿습니다.

기쁘지 않으십니까? “주님을 찬양합니다!”라고 하십시오. 많은 사람들이 이해하지 못한다네, 왜 우리가 이토록 기쁘고 자유로운지. 우리는 요르단을 건너 아름다운 가나안 땅에 왔고, 이곳은 내게 천국 같네. 오, 이곳은 내게 천국 같네, 오, 이곳은 내게 천국 같네. 나는 요르단을 건너 아름다운 가나안 땅에 왔고, 이곳은 내게 천국 같네. 오, 기쁠 때 나는 노래하고 외친다네, 보아하니 마귀는 그것을 믿지 않네. 하지만 나는 영으로 충만하니 의심할 것 없네, 내가 이런 까닭이 그것이라네. 내가 이런 까닭이 그것이라네. (하나님을 찬양합니다!) 오, 이곳은 내게 천국 같네. 나는 요르단을 건너 아름다운 가나안 땅에 왔고, 이곳은 내게 천국 같네.

기쁘지 않습니까? 좋습니다. 누군가와 악수하며 “주님을 찬양합니다. 이곳은 제게 천국 같습니다”라고 하십시오. 예수님의 이름을 지니고 가라, 슬픔과 고통의 자녀여. 그 이름이 기쁨과 위로를 주리니, 가는 곳마다 지니고 가라. 귀한 이름, 오 얼마나 달콤한가! 땅의 소망이요 천국의 기쁨이라네. 귀한 이름, 오 얼마나 달콤한가! 땅의 소망이요 천국의 기쁨이라네. 예수님의 이름 앞에 고개 숙이고, 그분의 발 앞에 엎드려, 천국에서 왕들의 왕께 관을 씌워 드리리, 우리의 여정이 끝날 때에. 귀한 이름, 오 얼마나 달콤한가! 땅의 소망이요 천국의 기쁨이라네. 귀한 이름, 오 얼마나 달콤한가! 땅의 소망이요 천국의 기쁨이라네. 이제 조용히 머리를 숙이십시오. …언제나 예수님의 이름을, 모든 올무를 막아 주는 방패로 삼으라. 유혹이 사방에서 몰려올 때, 기도하며 그 거룩한 이름을 조용히 부르라. 귀한 이름, 오 얼마나 달콤한가! 땅의 소망이요 천국의 기쁨이라네. 귀한 이름, 오 얼마나 달콤한가! 땅의 소망이요 천국의 기쁨이라네.