필라델피아 교회 시대

…형제님이 가서 뜨끈뜨끈한 커다란 체리 파이를 가져다주셨습니다. 넌지시 말을 해 두면 보람이 있다니까요. 그렇지요, 네빌 형제님? 저기 계시는군요. 체리 파이가 꽤 인기 있는 모양입니다. 정말 맛있습니다. 제가 늘 말하듯이… 체리 파이를 먹다 보면 가끔 씨가 나옵니다. 그럴 때 저는 파이를 버리지 않습니다. 씨만 버리고 계속 체리 파이를 먹습니다. 여러분도 이 메시지들을 그렇게 받아들이셨으면 합니다. 여러분이 만나… 저와 함께 계속 나아가십시오. 뭔가 소화가 잘 안 되는 것을 만나거든 전부 버리지는 마십시오. 그 부분, 그 씨만 버리고 계속 파이를 드십시오. 여러분이… 닭고기, 닭튀김을 좋아하십니까? 거의 누구나 좋아하지요. 닭고기를 먹다가 뼈가 나오면 닭고기를 버리지는 않습니다. 뼈만 버립니다. 그렇지요, 팻? 뼈만 버리고 계속 닭고기를 먹는 것입니다. 우리는 뼈도 씨도 없는 음식을 먹을 수 있어서 행복합니다. 하늘의 달콤함으로 온통 덮인, 만나라고 하는 얇은 과자가 하늘에서 내려왔습니다. 언젠가 다윗이 “반석 속의 꿀 같은 맛이 난다”고 했던 것 같습니다. 시인이 그것을 반석 속의 꿀이라고 했던 것 같습니다. “오, 나의 형제여, 맛보았는가…?” 그렇습니다. 반석 속의 꿀 같은 맛입니다. “나의 형제여, 반석 속의 꿀이라네.” 바로 그렇습니다.

한번은 “반석 속의 꿀”이 무슨 뜻인지 궁금했습니다. ‘어쩌면 바위 속에서 벌집을 발견한 적이 있었나 보다’ 하고 생각했습니다. 그런데 그것을 알아보다가 작은 영감을 얻었습니다. 찾고 있던 바로 그때가 아니라 나중에 얻었습니다. 알고 보니, 양을 기르는 목자들은 저마다… 거기에는 뭔가가 있습니다. 여러분도 아시다시피… 우리 몸은 땅의 흙으로 이루어져 있습니다. 살아 있는 모든 것이 땅에서 나왔습니다. 그런데… 이 목자들은 양에게 무슨 문제가 생겼을 때, 아프거나 어딘가 잘못되었을 때 석회가 도움이 된다고 믿었습니다. 그래서 양에게 바위를 핥게 하려고 했습니다. 양이 가서 바위를 핥는 것을 보셨을 것입니다. 양이 바위를 핥게 하려고 바위에 꿀을 부어 놓았습니다. 그러면 양이 가서 꿀을 핥다가 바위도 함께 핥게 되는 것입니다. 꿀을 핥는 동안 말입니다.

우리에게는 여기 자루 하나 가득 꿀이 있습니다. 그것을 반석 위에 바르겠습니다. 어느 교회 위가 아니라 반석이신 그리스도 예수 위에 바르겠습니다. 그러니 양인 여러분은 이제 핥기 시작하십시오. 그러면 틀림없이 금세 나을 것입니다. 그 반석을 핥으면 죄로 인한 모든 문제가 사라질 것입니다. 여러분은 그렇게만 하면 됩니다. 반석에는 치유하는 무언가가 있습니다. 치유입니다. 옛날에는 광견병 예방 주사가 없어서, 광견병 치료석이라고 부르던 돌을 쓰곤 했습니다. 누가 미친개에게 물리면 그 사람을 이 치료석에 대어 놓았습니다. 그런데 그 치료석이… 그 사람이 치료석에 붙어 있으면 나았습니다. 붙지 않으면 환자의 병이 너무 깊이 진행된 것이었습니다. 그러면 죽었습니다. 오늘날도 그렇습니다. 제가 아는 가장 무서운 물림은 미친개에게 물리는 것이 아니라 마귀에게 물리는 것입니다. 우리에게는 그것을 치료할 돌이 있습니다. 만세 반석입니다. 그저 그 반석을 붙드십시오. 붙들고 있는 한 여러분은 나을 것입니다. 절대로 손을 놓거나 뒤로 물러서지 마십시오. 계속 붙들고 계십시오. 거기에 꼭 붙어 있으면 낫게 될 것입니다.

오늘 저녁 공부를 시작하기 전에… 가능하시면 잠깐 일어서서 기도하겠습니다. 자매님은 로버트 도허티 형제님의 누이가 아니십니까? 어제였던 것 같은데, 그분이 제게 전화해서 기도를 받고 싶다고 하셨습니다. 그래서 저는… 자매님이 그분과 좀 닮아 보여서 그분인지 아닌지 몰랐습니다. 어제저녁에도 여기 계신 것을 보았습니다.

하나님 앞에 기억되기를 원하시는 분, 아니, 하나님께서 여러분을 기억해 주시기를 원하시는 분이 몇 분이나 계십니까? 그저… 하늘에 계신 우리 아버지, 시카고에 있던 우리의 작은 찬양 인도자가 늘 부르던 노래처럼, “눈물이 흘러내릴 때 나를 기억하소서.” 주님, 지금 저를 기억해 주십시오. 죽음의 시간에도, 살아가는 내내도, 주님께서 우리를 기억해 주시기를 원합니다. 우리를 본래 모습인 죄인으로 기억하지 마시고, 믿음을 고백한 그리스도인으로 기억해 주시기를 원합니다. 우리는 주님의 아들이시며 우리의 구원자이신 예수 그리스도를 우리의… 우리 죄들을 위한 화해 헌물로 받아들였습니다. 그것만이 우리에게 있는 유일한 기회요, 유일한 길이며, 유일한 구원의 방도임을 압니다. 어느 교회나 어떤 다른 형식적인 수단, 어떤 조직을 통해서가 아니라, 오직 예수 그리스도 한 분을 통해서입니다. 그러므로 오늘 밤 그분의 이름으로 나아와, 주님의 말씀을 공부하고 오늘 밤 우리를 위해 무엇을 예비해 두셨는지 알고자 함께 모인 우리에게 복을 내려 주시기를 구합니다. 그리하여 우리의 영적 몸을 세워 살아 있는 교회가 되게 해 주십시오. 주님께서 거하시고 그 안을 걸으시며 편안히 느끼실 수 있는 교회, 주님의 백성 가운데 걸으시면서 우리에게 무엇을 하라고 말씀하시고 우리가 즉시 순종할 줄 아실 수 있는 교회가 되게 해 주십시오. 아버지, 우리는 주님을 사랑합니다. 그러나 주님께서 원하시는 대로 우리를 통해 말씀하실 수 있을 만큼 우리가 아직 준비되지 못했음을 압니다. 그러니 오늘 밤 우리에게서 이 모든 어리석음과 불필요한 육을 할례하여, 곧 잘라 내어 주시기를 기도합니다. 우리가 온전히 주님께 헌신하여 주님께서 언제든 우리를 쓰실 수 있게 해 주십시오. 아버지, 그때가 바로 오늘 밤이기를 기도합니다. 우리를 사용하여 성경에서 이 보석들을 꺼내고 닦아서, 사람들이 이 위대한 교회 시대에 비친 그리스도의 모습을 보게 해 주십시오. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

지금까지 교회 시대들을 살펴왔고, 오늘 밤은 여섯 번째 교회 시대입니다. 월요일부터 일요일까지 매일 밤 하나씩 다루어, 내일 밤이면 교회 시대들을 마치게 됩니다. 오늘 밤의 교회 시대는 필라델피아 교회 시대라고 부릅니다. 그 교회 시대의 별, 곧 사자, 천사인 사자는 존 웨슬리라고 우리는 온 마음으로 굳게 믿습니다. 이 교회 시대는 루터 교회 시대가 끝난 1750년에 시작해서 1900년대 어느 때, 주후 1906년 무렵까지 계속되었습니다. 웨슬리 교회 시대 말입니다. 그리고 거기에서 라오디게아로 넘어갔습니다. 이 시대는… 형제 사랑의 교회 시대요, 위대한 선교 시대요, 열린 문의 시대입니다. 그 보상은 기둥, 곧 “기둥이 되게 하리라”는 것과 세 이름의 계시였습니다. 하나님의 이름, 하나님의 도시의 이름, 하나님의 새 이름, 이것이 이 교회, 이 시대에 주어진 계시입니다. 이제 그 교회는… 이 시대는 요한계시록 3장 7절에서 시작해서 13절까지, 13절을 포함한 부분입니다. 요한계시록 3장 7절부터 13절까지입니다.

우리는 매일 밤 조금씩 앞의 내용을 돌아보며 복습해 왔습니다. 첫 번째 교회 시대는 에베소 교회 시대였습니다. 그 천사, 곧 빛이 누구였는지 바로 대답하실 분 계십니까? 그 교회 시대의 사역자 말입니다. 바울입니다. 에베소 교회 시대는 주후 55년부터 170년까지입니다. 제가 55년을 잡은 이유는 그때 바울이 선교 여행을 시작했기 때문입니다. 그때 에베소 교회와 그 일대의 여러 교회를 세웠습니다. 두 번째 교회 시대는 서머나였습니다. 공부하시는 분들 가운데 그 교회 시대의 천사가 누구였는지 기억하시는 분 계십니까? 이레네우스, 맞습니다. 170년부터 312년까지입니다. 세 번째 교회 시대는 버가모 교회 시대였습니다. 공부하시는 분들 중 그 교회 시대의 성도가 누구였는지 기억하시는 분 계십니까? 성 마르틴, 맞습니다. 312년부터 606년까지입니다. 그다음 교회 시대는 두아디라였습니다. 그 시대의 성도이자 사자인 천사가 누구였는지 기억하십니까? 콜룸바, 맞습니다. 그 시대는 606년부터 515년(1520년)까지입니다. 다음은 어젯밤에 살펴본 사데 교회 시대였습니다. 누구… 물론 그 교회 시대의 천사가 누구였는지 아시지요. 기억하십니까? 마르틴 루터입니다. 그의 시대는 1520년부터 1750년까지였습니다. 오늘 밤은 필라델피아 교회 시대를 다루고 있습니다. 그 시대의 사자는 존 웨슬리이고, 주후 1750년부터 1906년까지입니다. 형제 사랑의 시대입니다. 이 교회들, 이 교회 시대들은 저마다 그 교회의 특성을 나타냈습니다. 그 교회가 어떤 교회인지, 그 교회의 성품을, 아니, 특성을 말해 주었습니다.

어젯밤에는 마르틴 루터였습니다. 이것들을 다루며 저는… 제가 이 내용을 정리하고 형제들이 녹음하는 이유는… 저는 온종일 공부합니다. 여러분은 “여기서 그 조금밖에 안 되는 역사를 말씀하시려고 온종일 공부하신다고요?” 하시겠지요. 아닙니다. 역사적인 내용은 책에 실릴 것입니다. 여기서… 여기서 이것을 하는 이유는, 여러분과 함께 모인 이 자리에서 영감을 받아 이 내용들을 이끌어 내어, 그 영감의 부분을 얻으려는 것입니다. 역사는 책에서 읽으면 됩니다. 그러나 제가 영감을 구하는 곳은 여기입니다. 그런 다음 녹음에서 그것을 옮깁니다. 그러면 우리에게는… 우리에게… 책에는 역사 자료와 더불어, 그리스도 예수 안에 있는 이 하늘의 처소에서 우리가 함께 모여 있을 때 성령께서 주신 영감도 함께 담길 것입니다. 이 교회 시대들에 관한 인상적인 작은 주석서가 되리라 믿습니다. 주님께서 그 책에 복을 내려 주시기를 바랍니다.

어젯밤의 교회 시대는 사데 교회 시대였는데… 실제로 그리스어로는 “빠져나온 자”라고 불렀지만, 영어 번역으로는 “죽은”이라고 하는 것 같습니다. 이 교회는 죽은 교회이면서 빠져나온 교회였습니다. 1500년, 또는 1520년 무렵 교황 통치 아래서 죽었던 교회였기 때문입니다. 우리가 “암흑시대”라고 부르는 그 거대한 교황 통치 아래서, 기독교는 과거에도 앞으로도 찾아볼 수 없을 만큼 가장 낮은 상태에 이르렀습니다. 라오디게아 교회 시대에도 그만큼 낮아지지는 않습니다.

여기에 아주 두드러진 사실이 하나 있습니다. 교회 시대가 시작되면 그 한 시대에 있던 것이 모든 교회 시대를 거쳐 끝까지 이어진다는 것과, 각 교회 시대가 서로 겹친다는 것을 계속 기억하십시오. 책과 함께 역사를 자세히 공부하면 알게 됩니다. 이렇게 포개져서 서로 겹치는 것과 같습니다. 한 교회 시대가 저물어 갈 때 그 사이에 오는 천사는, 교회가 한때 잃어버린 믿음으로 그 교회를 다시 불러오는 것입니다. 언제나 그랬습니다. 유다서를 보십시오. 요한계시록에 이르기 전, 성경의 마지막 책입니다. 유다는 “성도들에게 한 번 전달된 믿음을 위해 너희가 힘써 싸우도록 내가 너희에게 썼노라”고 했습니다. 사도들의 때와 계시록이 오는 때 사이가 겹치는 것입니다. 그때는 사도들 대부분이 이미 죽었기 때문입니다. 세상을 떠났습니다. 그때 살아 있던 한 사람이 성 요한, 신학자 요한이었습니다. 그는 주님의 천사로부터 계시를 받아 요한계시록을 기록한 계시자, 곧 기록자였습니다.

이처럼 서로 겹칩니다. 그러니 여러분은 이제… 제가 지금까지 이야기하는 동안 눈치채고 이해하셨을 것입니다. 여기 사데 시대조차도 결혼의 시대였다는 말씀을 드렸습니다. 사실 교회가 완전히 모습을 갖춘 것은 두아디라에 이르러서였지만, 결혼한 것은 사데에서였습니다. 사데는… 결혼을 뜻합니다. 보시면, 여기서 결혼한 다음 저 시대로 겹쳐 넘어갔습니다. 어젯밤에 보셨듯이 루터는 “죽은” 이름, “죽었다”는 이름으로 나왔고, 또 “빠져나온 자”로 나왔습니다. 여기 뒤에 있던 죽은 교회가 있고, 이 시대에 불러냄을 받아 빠져나온 적은 남은 무리가 있는 것입니다. 오늘 밤 우리가 필라델피아 시대를 마칠 때, 그것은 라오디게아 시대의 시작으로 이어집니다.

그리고 내일 밤, 그것이… 끝나 갈 바로 그때를 보십시오. 천사는 마지막 때, 바로 그 끝에 나타나서, 교회가 처음 사랑을 버리고 이전 시대들처럼 하나님에게서 멀어진 것을 책망합니다. 그때 교회를 본향으로 데려갈 휴거가 일어납니다. 교회는 바로 그 메시지가 전해지는 때에 올라갑니다. 그러므로 우리는 지금 그 시대에 가까이 와 있습니다. 이해하셨습니까? 그렇습니다. 바로 그때 교회의 천사, 그 시대의 사자가 와서 그들이 처음 사랑을 버린 것을 책망하고 다시 돌이키려 합니다. 오늘 밤 사자가 하는 일도 똑같습니다. 천사인 사자는 각 시대마다 그렇게 돌아와 그들이 한 일을 책망합니다. 그래서 각 교회 시대에 겹치는 부분이 생기는 것입니다. 계단을 올라가듯 이렇게 서로 겹칩니다. 겹겹이 포개져 올라가는 것입니다.

오늘 밤 다룰 사자, 존 웨슬리에 관해 짧은 역사를 조금 적어 왔습니다. 존 웨슬리는 그 시대의 별이었고, 1703년 6월 17일 영국 엡워스 목사관에서 태어났습니다. 열아홉 자녀 중 열다섯째였습니다. 아버지와 어머니는 존과 수재나 웨슬리였습니다. 아버지는 설교자였고 어머니는 헌신한 성도였습니다. 돌봐야 할 자녀가 열아홉이나 되었지만, 어머니는 바쁜 하루 중에도 많은 시간을 내어 아이들에게 성경을 가르치고 성경 이야기를 들려주며 그들을 위해 기도했습니다. 그것이 그 아들들을 그런 사람들로 만든 것입니다. 형제인 찰스는 위대한 찬송 작가로서 우리가 부르는 가장 감동적인 노래들 가운데 몇 곡을 세상에 남겼습니다.

존은 조지 휫필드의 동역자였습니다. 존 웨슬리와 조지 휫필드는 사실 이 감리교의 첫 창시자, 아니, 성화의… 존은 매일 아침 일찍 일어났습니다. 60년 동안 매일 아침 4시에 일어났습니다. 교회가 잃어버린 것 가운데 하나가 바로 그것입니다. 매일 아침 4시에 일어나서 50년 동안 한결같이 새벽 5시에 설교했습니다. 때로는 하루에 두 번에서 네 번까지 설교했습니다. 영국 사람들의 말에 따르면, 그는 복음을 전하려고 해마다 말을 타고 영국 마일로 4,500마일을 다녔다고 합니다. 말을 타고 4,500마일을… 영국 마일입니다. 우리 마일보다 더 긴 것은 아시지요. 복음을 전하기 위해서였습니다.

그가 살던 당시 그를 비방하는 책들이 많이… 쓰였습니다. 그를 비방하고 조롱했습니다. 그러나 이제 그 책들은 오래전에 잊혔습니다. 저자들도 마찬가지입니다. 하나님의 자녀를 대적하고도 무사할 수는 없습니다. 그저 허공을 치는 것입니다. 어쨌든 하나님께서는 그들을 끝까지 이끌어 가실 것입니다. 그가 일을 하는 방법 때문에 감리교인, 곧 메서디스트라고 불렸습니다. 그는 평생 4만 편이 넘는 설교를 했다고 합니다. 생각해 보십시오! 설교 4만 편입니다. 그가 1791년에 세상을 떠난 뒤 얼마 지나지 않아 감리교 교단이 세상에 뿌리를 내리고 감리교회를 시작했습니다. 물론 그때 애즈베리를 비롯한 많은 사람이 참여했습니다.

이제 7절부터 시작하면서 이 교회에 보내는 인사말을 보겠습니다. 필라델피아의 사자, 참 교회, 곧… 신앙을 고백하는 교회 안에 있는 참 교회입니다. 신앙을 고백하는 교회 안에 참 교회가 있었습니다. …필라델피아에 있는 교회의 천사에게 쓰라… 각 시대가 서로 겹친다는 점에 여러분의 주의를 돌렸습니다. 이제 여기서 천사가… 그가 어떻게 그 시대, 감리교 시대를 이끌고 들어왔는지 보십시오. 그 시대가 겹쳐 이어져 필라델피아… 아니, 라오디게아, 오순절 시대까지 조금 넘어갔습니다. 그리고 내일 밤에는 오순절의 사자가 돌아와 이들의 타락을 책망합니다. 이 시대가 앞서 사데, 곧 루터 시대에서 그들이 물러난 것을 책망한 것과 똑같습니다. 서로 겹치는 것입니다.

형제 사랑입니다. 선교사들과 선교의 위대한 시대였습니다. 선교사들이 곳곳에 퍼져 나가던 그런 시대는 세상이 일찍이 본 적이 없었습니다. 그것은 오늘날 우리 시대까지 이어집니다. 지난… 한 150년 동안은 선교사들이 복음을 가지고 세계 곳곳에 들어간, 세계 역사상 가장 두드러진 시기 가운데 하나였다고 하겠습니다. 그것은… 문자 그대로의 의미에서, 단순히 가서 종이와 전도지, 책 등에 복음의 메시지를 담아 보내는 것이라면, 복음은 오래전에 이미 하늘 아래 모든 민족에게 전해졌습니다. 오래전에 말입니다. 그러니 그것은 예수님께서 말씀하신 것이 아니었다는 증거입니다. 주님은 “온 세상으로 가서 성경 학교를 세우라”고 말씀하지 않으셨습니다. “온 세상으로 가서 인쇄물을 나누어 주라”고도 말씀하지 않으셨습니다. 그런 것들은 좋습니다.

그러나 주님께서 교회에 주신 사명은 “너희는 온 세상으로 가서 복음을 선포하라”는 것이었습니다. 복음은 말씀만을 뜻하는 것이 아니라 그 말씀이 살아 움직이게 하는 것입니다. 예수님께서 곧바로 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”라고 말씀하셨기 때문입니다. 마가복음 16장에서 주님이 교회에 주신 마지막 사명은 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”였습니다. 마태복음 10장에서 교회에 주신 첫 사명은 “병든 자들을 고쳐 주고 죽은 자들을 일으키고 마귀들을 내쫓되 너희가 거저 받았으니 거저 주라”였습니다. 그리고 교회에 주신 마지막 메시지는 “너희는 온 세상으로 가서 모든 창조물에게 복음을 선포하라. 믿고 침례를 받는 자는 구원을 받을 것이나 믿지 않는 자는 정죄를 받으리라. 그리고 믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”였습니다. 많은 사람이 바로 그 부분을 잘라 버리는 것이 이상하지 않습니까? “그리고”는 문장을 이어 주는 접속사입니다. 주님께서는 말씀하셨습니다… 많은 사역자는 “가서 복음을 선포하라. 믿고 침례를 받는 자는 구원을 받을 것이나 믿지 않는 자는 정죄를 받으리라”라고 말합니다. “그리고 이런 표적들이 그들을 따르리니… 믿는 그들을 [그들을!] 따르리니, 그들이 내 이름으로 마귀들을 내쫓고 새 언어들로 말하며, 뱀들을 집어 올리거나 어떤 치명적인 것을 마실지라도 해를 받지 아니하고, 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.” 살아 계신 하나님께서 사람들 가운데 움직이시는 표적들입니다. 어디까지입니까? “온 세상으로.” 이해하십니까? 온 세상입니다.

그래서 제가 오순절 메시지, 오순절 조직이 아니라 오순절 메시지만이 하나님께로부터 온 유일한 참 메시지라고 말하는 것입니다… 마가복음 16장을 펴 놓으셨다면 보십시오. 바로 여기서 예수님은 자신의 교회에 사명을 주셨습니다. “온 세상으로 가서 복음을 선포하라. 방언으로 말하고, 병든 사람을 고치고, 기적을 행하는 이런 표적들은…까지 계속되리라.” 어디까지입니까? “온 세상.” 얼마나 많은 사람에게입니까? “모든 창조물에게.” 바로 여기 끝까지, “완성에 이르기까지”입니다. 이 표적들이 이 교회만 따릅니까? “온 세상에서 믿는 그들을… 온 세상, 모든 창조물에게, 이런 표적들이 그들을 따르리라.” “이것”이 아니라 믿는 “그들”입니다. 그러므로 오순절 교회인 것입니다. 아시겠죠?

우리는 오늘 밤 필라델피아 시대, P-h-i-l… 필라델피아 교회 시대를 다루고 있습니다. 그 시대에는 전도하고 선교사들을 보내 인쇄물로 온 세상을 두루 찾아갔습니다. 예수님께서는 “이 복음이 선포될 때, 이 복음이 온 세상에 나를 증언하기 위해 선포될 때, 그제야 끝이 오리라”고 하셨습니다. 그렇다면 주님께서 말씀하신 것이 인쇄물을 퍼뜨리고, 읽기와 쓰기와 산수를 가르칠 선교사들을 보내고, 전도지를 나누어 주고, 사람들에게 악수를 청하며 하나님이 계신다고 믿게 하는 것, 그것뿐이었다면, 주님은 이미 훨씬 전에 오셨어야 합니다. 그러니 복음은… 바울은 “복음은 말로만 온 것이 아니라, 권능과 성령의 나타나심으로 왔다”고 했습니다. 그러므로 예수님께서 “온 세상으로 가서 복음을 선포하라”고 하신 말씀은 “온 세상으로 가서 보여 주라”는 뜻입니다. 저는 그것이 좋습니다. 복음의 권능을 실제로 보여 주는 것입니다. 말씀을 가져다가 그 말씀이 무엇을 말하는지 사람들에게 보여 주고, 그것이 그들 앞에 나타나게 하는 것입니다. 그것이 입증하는 길입니다.

아, 세계에서 가장 큰 수단 선교회의 회장인 훌륭한 모리스 리드헤드가 그날 제 방에 서서 “브래넘 형제님, 형제님은 침례교인이니 무엇이 진리인지 아셔야지요”라고 했을 때, 저는 “성경이 진리입니다”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “그렇다면 저 오순절 사람들은 무엇을 가진 겁니까?” 저는 “성령입니다”라고 했습니다. 그러자 그는 “그 사람들이 가구를 부수고 물건들을 발로 차 넘어뜨리는 걸 보았습니다”라고 했습니다. 저는 “그렇습니다. 문제는 여러분이 스스로 물러나 그들과 떨어져 있다는 것뿐입니다”라고 했습니다. 그들에게는 증기가 풍부합니다. 바퀴를 굴리고 뭔가 할 수 있는데도 그 증기를 전부 증기 호루라기를 울리는 데 써 버립니다. 저는 “그 증기를 여기 아래에만 보내면 표적과 이적과 기적을 비롯한 모든 것이 나타날 텐데, 그것을 어떻게 써야 할지 모르는 겁니다. 어딘가로는 나가야 하니 그냥 소리쳐 내보내는 겁니다. 밖으로 뿜어내는 거지요”라고 했습니다. 저는 억누르고 있다가 내뿜을 증기조차 없는 것보다는 내뿜는 편이 좋겠습니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 어느 노인이 말하곤 했듯이, “차라리 조금 난폭한 것을 두려워하더라도… 불이 아예 없는 것보다는 조금 걷잡을 수 없는 불이라도 있는 편이 낫겠네” 하는 것입니다.

오늘날의 문제는 우리가 불을 그림으로 그리려 한다는 것입니다. “옛날 오순절 때는 그들이 이렇게 했지요”라고 말합니다. 얼어 죽어 가는 사람에게 그림 속의 불을 보여 준들 무슨 소용이 있습니까? 조금도 도움이 안 됩니다. 그렇습니다. 그 사람 자신에게 불이 있어야 합니다. 오순절 사람들로 하여금 주님을 위해 일하고 그들이 했던 일과 표적을 행하게 하는 하나님의 권능이 있다면, 그 그림만 그리지 말고 그것을 그들에게 실제로 가져다주십시오. 그러면 그들도 같은 체험과 같은 구원을 얻고, 그 사람들이 그랬듯 자기 간증을 확증하게 될 것입니다. 그러나 여러분이 그것을 그들에게 가져다주어야 합니다. 다른 옛 세대에 두지 말고 지금 여기로 가져와야 합니다.

이 형제 사랑의 시대는 위대한 선교 시대였음을 알 수 있습니다. 예수님께서는 “온 세상으로, 모든 창조물에게, 그리고 이런 표적들이 따르리라”고 하셨습니다. 역사와 성경을 따라 여기까지 내려오면서 여러분께 여쭙고 싶습니다. 매일 밤 그렇지 않았습니까…? 우리는 예수님께서 요한에게 앞으로 일어날 것이라고 하신 말씀을 여기 성경에서 읽고, 바로 여기서 역사를 가져다가 실제로 그렇게 일어났음을 입증했습니다. 정확히 그대로였습니다. 그래서 저는 이 메시지를 끝까지 이어 간 하나님의 종이 어디에 있었는지 알아보려고 그 사람들을 찾아내는 데 그토록 애를 썼습니다. 그러나 그 종은 있었습니다. 성경이 말한 그대로 거기 있었습니다. 처음부터 전해진 그대로 메시지를 지켰고, 그것을 함부로 건드리지 않았습니다. 그러다가 그것이 거의 짓밟혀 사라졌고, 주님께서는 바로 그 시대를 죽은 시대, 어두운 시대 등으로 부르셨음을 보았습니다. 그런 다음 작은 빛이 나왔고, 그다음 조금 더 힘을 얻었습니다. 그리고 바로 마지막 때에 다시 오순절의 실제 체험으로 들어갔습니다. 그다음 신부가 들려 올라가 떠나고, 환난이 다시 시작되었습니다. 그렇습니다. 온 세상 앞에 닥쳐올 그 큰 환난입니다.

위대한 선교 시대, 형제 사랑, 선교의 시대입니다. 위대한 사람 몇 사람의 이름을 말씀드리겠습니다. 여기에 이름만 적어 왔습니다. 존 웨슬리, 조지 휫필드—그는 1739년 무렵입니다—찰스 G. 피니, 드와이트 무디, 1773년에 인도로 간 위대한 선교사 윌리엄 캐리, 남아프리카로 간 데이비드 리빙스턴입니다. 모두들… 그런 위대한 사람들 가운데 몇 사람입니다. 그저… 여기에 그 형제 사랑 가운데 살았던 위대한 사람들의 이름을 많이 적어 왔습니다. 흑인과 백인, 갈색 피부의 사람과 황색 피부의 사람, 그 모든 장벽이 무너졌습니다. 이 사람들은 선교지로 나아갔습니다. 형제 사랑으로 모든 곳, 모든 민족을 향해 손을 내밀었습니다. 그들이 갈 수 있도록 길이 열렸습니다. 또 하나의 열린 문의 시대였습니다. 그전에는 그렇게 할 수 없었기 때문입니다. 로마의 교황과 교황 제도 등이 모든 것을 꽉 닫아 놓아서 갈 수 없었습니다. 그러나 그 시대에는 문들이 열렸습니다. 주님께서 열린 문의 시대라고 말씀하셨기 때문입니다.

그 시대에 그들은 많은 문을 열었습니다. 복음의 문, 선교지의 문, 그리스도께로 돌아가는 문을 열었습니다. 그 시대에는 모든 것이 열렸습니다. 그들이 어떤 일을 했는지 보실 수 있습니다. 형제들은 그 일에서 큰일을 해냈습니다. 사데 시대 이후의 별인 존 웨슬리가 와서 사데 시대의 사람들을 깨운 뒤부터, 지난 150년 동안 그 어느 시대에도 없었던 위대한 선교사들이 온 땅을 덮었습니다. 생각해 보십시오! 하늘 아래 모든 민족이 말씀을 들었습니다. 그것은 아주, 아주, 아주 오래전에 이루어졌습니다. 그러나 복음이 아니라 말씀만 들은 것입니다. “글자는 죽이되 영은 생명을 주기 때문이라.” 아시겠죠?

제가 남아프리카에서 그날 단 위에 서서 수천수만 명이 거기 앉아 있는 것을 보았을 때, 무슬림들이… 무슬림을 대상으로 일하던 선교사 한 분을 만났는데, 그 선교사는 “아, 그 귀한 혼이요”라고 말했습니다. 그분은 그곳에 여러 해 동안 있으면서 무슬림 한 사람을 그리스도께로 돌아오게 했습니다. 무슬림은 메대와 페르시아에서 나왔기 때문에, 그들의 법은 바뀌거나 변경되지 않습니다. 한번 무슬림이면 언제까지나 무슬림입니다. 그 형제님이 말하던 그 한 혼이 거기 있었습니다. 남아프리카의 수도 프리토리아의 뜰에 서 있을 때였습니다. 그곳은 자유주, 자유주와 오렌지주 쪽, 트란스발 쪽에 있습니다. 우리는 그곳에서 케이프타운과 블룸폰테인으로 내려가 그쪽을 지나, 케이프타운을 떠난 뒤 해안을 따라 올라와 그레이엄스타운과 이스트런던을 거쳐… 다시 요하네스버그로 돌아왔습니다.

우리가 마지막으로 간 도시는 더반이었습니다. 그곳에 현지인들이 가장 많이 모였습니다. 15만… 20만 명의 현지인들이 거기 앉아 있었습니다. 무슬림들과 현지인들이었습니다. 그들이 건너오는 데 여러 주가 걸려야 했고… 경마장은… 처칠 다운스보다 훨씬 컸습니다. 세계에서 두 번째로 큰 곳입니다. 가장 큰 곳은 런던에 있고, 그다음이 남아프리카, 그다음이 처칠 다운스입니다. 부족 간에 싸움이 있어서 울타리를 쳐 놓았습니다. 경찰, 곧 경비원 이삼백 명이 거기 서서 각 부족을 울타리 안으로 몰아넣었습니다. 서로 싸우지 못하게 하려는 것이었습니다. 그들이 지니고 다니던 창과 아세가이 창 등을 거두어 무장을 풀었습니다. 그들은 거기 땅바닥에 앉아서 울타리 너머 서로를 바라보고 있었습니다… 부족 간의 싸움이었습니다. 추장들은… 사람들을 시켜 자신을 태우고 가게 하고, 누군가는 큰 부채로 이렇게 부채질해 주었습니다. 그리고 여왕들이… 로디지아의 여왕은 집회에 참석하러 로디지아에서 사람들을 27대의 객차, 아니, 기차… 객차에 가득 태우고 내려왔습니다. 특별 열차가 내려왔습니다.

주님께서는 큰일들, 큰 이적들과 표적들을 행하고 계셨습니다. 그런데 무엇을 보았습니까? 더반 시장인 시드니 스미스와 그날 밖으로 나가다가 제가 말했습니다. “저 사람은 무엇을… 목에 두른 저 작은 표는 뭡니까?” 여기서라면 유색인이라고 부를, 흑인종의 한 사람이었습니다. 제가 설교하러 간 대상이 바로 그 사람들이었습니다. 그들 중에는 남녀 할 것 없이 옷을 전혀 입지 않은 사람이 많았습니다. 아무것도 걸치지 않았습니다. 그 사람은 팔에 우상을 안고 있었고 목에는 작은 표를 달고 있었습니다. 제가 물었습니다. “목에 단 저 표들은 뭡니까?” 그가 말했습니다. “그리스도인이라는 표시입니다.” 제가 말했습니다. “그리스도인이라고요? 손에 우상을 들고 있는데요?” 그가 말했습니다. “브래넘 형제님, 저 사람은 송가이 사람입니다. 저는 저 사람의 말을 할 수 있습니다. 차를 타고 저기 가서 형제님이 말을 걸어 보시지요. 무슨 이름이든 좋으니 불러 보십시오. 무엇이든 묻고 싶은 대로 말씀하십시오. 제가 물어보고 그 사람이 하는 대답을 전해 드리겠습니다.”

그래서 제가 말했습니다. “안녕하세요, 토마스?” 어울리는 이름인 것 같아서 토마스라고 불렀습니다. “안녕하세요, 토마스?” 하자 그 사람이 저를 바라보았습니다. 제가 “그리스도인입니까?” 하고 물었습니다. “네.” 그는 그리스도인이었습니다. 그래서 저는… 물론 그는 저를 몰랐습니다. 그때까지 한 번도… 그들 중에는 아직 우리를 본 사람이 아무도 없었습니다. 제가 말했습니다. “그 우상은 왜 가지고 있습니까?” 아, 자기 아버지가 가지고 다니던 것이라고 했습니다. 그것이 신이라는 것이었습니다. 제가 말했습니다. “아버지가 가지고 다니셨다고요? 그렇다고 당신도 가지고 다녀야 할 이유는 없습니다. 당신은 그리스도인입니다. 그것을 가지고 다니면 안 됩니다.” 그는 어느 날 사자가 아버지를 쫓아왔다고 했습니다. 그래서 작은 불을 피우고 주술사가 가르쳐 준 기도를 이 우상 앞에서 드렸더니, 그 우상이 사자를 쫓아 버렸다고 했습니다. 거기서는 짐승들이 사람을 많이 죽입니다. 그리고…

제가 말했습니다. “보세요. 주술사가 가르쳐 준 기도 때문이 아니었습니다. 사자를 쫓아낸 것은 불이었습니다. 사자는 불을 무서워합니다. 토마스, 그리스도인이라면 그런 것을 가지고 다녀서는 안 됩니다. 그런 것과 아무 관계도 맺지 말아야 합니다.” 그가 말했습니다. “아, 그래도 아모야가…” 그것은 눈에 보이지 않는 힘, “우리 눈에 보이지 않는 우리의 신”을 말합니다. 아모야는 어떤 것… 바람 같은 힘을 뜻합니다. 그가 말했습니다. “아모야가 안 되더라도, 이건 될 겁니다.” 그래서 둘 다 가지고 다녔던 것입니다. 하나가 안 되면 다른 하나가 되리라는 것입니다. 그것이 기독교의 힘이라니요. 그렇습니다. 아, 이런!

그러나 그날 오후 집회가 열린 경마장에 성령께서 내려오셔서 마음속의 비밀들을 드러내기 시작하셨습니다. 제가 성경 말씀을 한 시간가량 전한 뒤였습니다. 실제로 제 말은 15분 분량이었지만, 열다섯 명의 서로 다른 통역자를 거쳐야 했기 때문입니다… 제가 이를테면 “하나님의 아들 예수 그리스도”라고 말하면, 이 사람은 “바, 바, 바, 바, 바” 하고, 저 사람은 “글루, 글루, 글루, 글루” 하고, 또 “음, 음, 음” 하는 식이었습니다. 전부 “하나님의 아들 예수 그리스도”를 통역한 말이었습니다. 저는 제가 마지막에 한 말을 적어 놓아야 했습니다. 어디까지 말했는지 알 수 없었고, 그들이 마칠 때까지 기다려야 했습니다.

다시 제 차례가 되자 이렇게 말했습니다. “선교사는 여러분을 구원하러 오신 예수님에 관해 말해 주었습니다.” 서로 다른 부족 사람들이 이쪽저쪽에서 이렇게 서로를 쳐다보는 것이 보였습니다. 제가 말했습니다. “선교사가 그것을 여러분께 말해 주었습니다. 그런데 선교사가 이 책을 읽어 줄 때, 그분이 위대한 치유자이셨고 다시 오실 때까지 모든 시대를 거쳐 사람들 안에 사시겠다고 하신 말씀도 보셨습니까? ‘내가 하는 일들을 너희도 하리라.’ 그 표를 달고 계신 여러분, 그리스도를 구원자로 받아들이신 여러분, 예수님께서 오늘 이곳에 다시 오셔서 사람들 사이로 다니시며 땅에 계실 때 하셨던 바로 그 일을 하시는 것을 보고 싶습니까?” 아, 물론 모두가 원했습니다. 그것을 보고 싶어 했습니다. 그것을 원했습니다. 제가 말했습니다. “그렇다면 그분께서 여기 있는 우리를 사용하여 땅에 계실 때 하셨던 바로 그 일을 행해 주신다면, 그분의 말씀을 믿겠습니까?” 아, 물론이었습니다.

무슬림들이 거기 앉아 있었고… 단에 올라온 두 번째 사람은 무슬림 여인이었습니다. 성령께서 말씀하시는 가운데, 제가 직접 그 여인에게 말했습니다. “저는 자매님을 모릅니다. 자매님의 말도 할 줄 모릅니다. 그것은 아시지요.” 그 여인은 그렇다고 인정했습니다. 여기 두 눈 사이에 붉은 점이 있었는데, 순혈통의 무슬림이라는 뜻이었습니다. 제가 말했습니다. “자매님을 치유하는 일이라면, 저는 자매님을 고칠 수 없습니다. 하지만 오늘 오후에 제가 전한 말씀, 그 메시지를 이해하셨습니까?” 그 여인은 무슬림 통역자에게 대답했습니다. 그 여인은 인도 사람이었습니다. 네, 이해했다고 했습니다. 신약 성경을 읽었다고 했습니다. 아, 그렇습니다. 예. 그들도 하나님을 믿습니다. 그들 역시 아브라함의 씨입니다. 그 여인은 하나님을 믿지만, 무함마드가 그분의 선지자라고 믿는다고 했습니다. 우리는 예수님이 하나님의 아들이시라고 믿습니다. 그 여인도 하나님을 믿는다고 했습니다.

제가 말했습니다. “그렇다면 구약 성경을 알고, 옛 시대의 사람들 안에서 하나님께서 어떤 분이셨는지 아신다면, 우리가 그리스도라고 부르는 예수님은 하나님이신 선지자로 오실 분이셨다는 것을 아실 것입니다. 사람들은 그분을 죽였습니다. 자매님은 그들이 죽이지 않았다고 생각하시지요. 그분이 흰말을 타고 떠나셨다고 말씀하시니까요. 그분은 죽임을 당한 것이 아니라 여러 해 뒤에 다른 곳에서 평범하게 죽으셨다고, 여러분의 종교 지도자에게 그렇게 배우신 것입니다.” 제가 말했습니다. “자매님은 그렇게 믿으십니다. 그러나 신약 성경에 따르면 이 예수님은 죽으셨다가 다시 일어나셨고, 자신의 영을 교회에 다시 보내셨습니다.” 이제 그들이 답할 수 없는 데까지 온 것입니다. 무슬림 한 사람이 빌리 그레이엄에게 도전했던 것도 바로 그것이었습니다. 같은 문제, 같은 원리입니다. 제가 말했습니다. “이제 만일… 무함마드는 여러분에게 아무 약속도 하지 않았습니다. 그러나 예수님은 그분이 하셨던 바로 그 일들을 우리도 하리라고 약속하셨습니다. 요한복음 5장 19절에서 ‘아버지께서 보여 주시기 전에는 내가 아무것도 하지 아니하노라’고 하신 말씀을 기억하십시오.” 제가 말했습니다. “이제 예수님께서 오셔서 자매님의 문제가 무엇인지, 무엇 때문에 여기 오셨는지 제게 보여 주시고, 자매님의 결과가 어떠했는지, 과거가 어떠했는지, 앞날이 어떻게 될지를 말해 주신다면, 그분이 자매님의 앞날… 과거가 어떠했는지를 말씀하실 수 있다면, 앞으로 어떻게 될지 하시는 말씀도 틀림없이 믿으시겠지요.” 그 여인은 통역자를 통해 “맞습니다”라고 했습니다. 제가 말했습니다. “좋습니다. 그분께서 그렇게 해 주시기를 바랍니다.”

그 무슬림들이 모두 몸을 일으켜 바라보았습니다. 그때 성령께서 말씀하셨습니다. “당신의 남편은 키가 작고 몸집이 크며 검은 콧수염이 있는 사람입니다… 사흘쯤 전에 의사를 찾아갔습니다. 자녀가 둘 있습니다. 의사가 부인과 검사를 했고, 자궁에 낭종이 있다고 말했습니다.” 그 여인은 눈을 내리깔고 고개를 숙였습니다. “사실입니다”라고 했습니다. 제가 물었습니다. “신약 성경을 읽으셨다면, 이것은 우물가 여인에게 말씀하신 예수 그리스도와 같은 모습이 아닙니까?” “맞습니다.” 제가 말했습니다. “그렇다면 왜 그리스도인인 저를 찾아오셨습니까? 왜 여러분의 무슬림 선지자에게 가지 않으셨습니까?” 그 여인은 “당신이 저를 도와줄 수 있을 것 같아서요”라고 했습니다. 제가 말했습니다. “저는 도와드릴 수 없습니다. 하지만 지금 여기 계시며 자매님의 삶을 아시고 자매님의 모든 것을 아시는 이 예수님을 받아들이시면, 그분께서 도와주실 것입니다.” 그 여인은 “예수님을 제 구원자로 받아들이겠습니다”라고 했습니다. 그것으로 된 것입니다. 바로 그것이었습니다. 그날 오후 무슬림 1만 명이 그리스도께 나아왔습니다. 선교지에서 약 30년 동안 인쇄물로 한 사람을 돌아오게 했는데, 복음이 나타나자 5분 만에 1만 명이 나아온 것입니다.

하나님은 우리에게 교회 건물을 지으라고 하신 적이 없습니다. 학교를 세우라고 하신 적도 없습니다. 병원 등을 비롯한 그런 것들은 좋습니다. 하나님께서도 우리에게 그런 것이 필요함을 아십니다. 그것은 하나님의 계획입니다. 그러나 교회에 주어진 사명은 복음을 선포하는 것이었습니다. 그런데 우리는 저 위의 훌륭한 작은 곳, 애즈베리에서 나온 전도지와 인쇄물을 나누어 줍니다… 하나님께서 그 사람들에게 복 주시기를 바랍니다. 켄터키주 윌모어에 있는 그 작은 감리교 대학은 현재 세계에서 가장 훌륭하고 영적인 작은 곳 가운데 하나라고 생각합니다. 그들은 훌륭한 사람들입니다.

제가… 어디에서 내려오던 길이었는지 잊었습니다. 로디지아였는데, 도시 이름이 생각나지 않습니다. 빌리, 기억하니? (빌리 폴이 “솔즈베리요”라고 말한다.) 솔즈베리, 맞습니다. 뉴솔즈베리입니다. 저 아이가 제 기억을 맡아 주지요. 로디지아의 뉴솔즈베리였습니다. 로디지아에서 내려오던 길에 비행기에 타면서 미국 여권을 보았습니다. 청년 하나와 아가씨 셋이었습니다. 제가… 그들에게 다가가 말했습니다. “안녕하세요. 미국 여권을 가지고 계시는군요.” 그가 말했습니다. “영어를 하시는군요.” 제가 말했습니다. “예, 저는 미국 사람입니다.” 그가 말했습니다. “아, 잘됐군요.” 제가 물었습니다. “여행 중이십니까?” 그가 말했습니다. “아닙니다. 우리는 선교사입니다.” 제가 말했습니다. “아, 참 좋군요. 만나서 정말 반갑습니다. 어디서 오셨습니까? 어느 교회입니까? 조직에 속해 계십니까, 아니면 독립적으로 일하십니까?” 그가 말했습니다. “우리는 감리교인입니다. 켄터키주 윌모어에서 왔습니다.” 제가 말했습니다. “우리 집에서 거의 뒷마당 같은 곳이군요.” 제가… 그가 말했습니다. “혹시 이곳에 오신 그 브래넘 형제님은 아니시겠지요?” 제가 말했습니다. “예, 맞습니다.” 그러자 그 자리에서 말문이 딱 막혀 버렸습니다. 더는 말하지 않았습니다. 저는 그가 취하는 태도를 보았습니다. 그가 아가씨들을 보자 그들도 이렇게 서로 쳐다보았습니다. 제가 말했습니다. “잠깐만요, 젊은이.” 그는 아직 어린 청년에 불과했습니다. 제가 아가씨들에게도… 말했습니다. “여러분과 잠깐만 기본적인 이야기를 하고 싶습니다. 우리 모두 그리스도인이고, 같은 위대한 목적을 위해 여기 와 있으니까요. 세 아가씨와 청년에게 묻겠습니다. 여기 오신 지 2년 되었다고 하셨지요. 주 예수님의 이름으로, 여러분이 주님께 인도한 혼을 단 한 명이라도 가리킬 수 있습니까? 한 혼이라도요?” 그들은 그렇게 할 수 없었습니다. 단 한 혼도 없었습니다. 제가 말했습니다. “여러분의 마음을 상하게 하려는 것이 아닙니다. 결코 아닙니다. 여러분이 하는 일은 고맙게 생각합니다. 하지만 아가씨들은 집에서 어머니의 설거지를 도와드리는 편이 좋겠습니다. 정말 그렇습니다. 여러분은 여기 올 일이 아니었습니다. 그렇습니다.”

성령을 받고 권능을 실제로 나타내며 전하지 않는 한, 누구도 선교지에 나설 일이 아닙니다. 그런 사람들을 움직일 수 있는 것은 오직 그것뿐이기 때문입니다. 지금 일어나는 폭동과 온갖 일을 보십시오. 참 복음이 그들에게 전해지지 않았기 때문입니다. 말의 형태로만 전해 주었습니다. 그것이 무엇인지 아시겠습니까? 그것은 세상에 자유로운 인쇄를, 그렇습니다, 곧 자유롭게 읽을 성경을 준 루터 시대의 “빠져나온 자”가 계속되는 것입니다.

이제 그 시대, 위대한 시대입니다. 시작하겠습니다. 우리가 지금… 그것은 인사말이었습니다. 7절에서… …필라델피아에… 쓰라. 거룩한 자, 진실한 자, 다윗의 열쇠를 가진 자가 이것들을 말하노라. 그가 열면 아무도 닫지 못하고 그가 닫으면 아무도 열지 못하느니라… 대단한 말씀이지요? 여기 뒤에 나오는 성경 말씀에도 적용되므로, 잠시 후에 다시 돌아오겠습니다. 내가 네 행위를 아노라. 보라, 내가 네 앞에 열린 문을 두었으니 아무도 그것을 닫을 수 없느니라. 네가 적은 힘을 가지고도 내 말을 지켰고 내 이름을 부인하지 아니하였도다. 이제 때가 다가오는 것을 보십시오. 형제 사랑으로 온 나라들을 휩쓴 위대한 선교 운동이 있었습니다. 그들은 자신들이 가진 인쇄물과 그 밖의 모든 것을 세계 여러 곳으로 가져갔습니다. 그것을 반대하는 것은 아닙니다. 그 일이 있은 뒤를 보십시오. 교회 교단은 다시 교육 사업으로 돌아갔습니다. 돌아간 것입니다. 거대한 교단이 세워진 뒤에 예수님께서는 열린 문을 두셨습니다. 웨슬리 시대가 와서 감리교회가 땅 위에 세워지고, 뿌리를 내리고, 자라서 큰 교회가 된 뒤였습니다. 오늘날도 개신교회 중 가장 큰 교회 가운데 하나입니다. 그때 일어난 일은, 라오디게아 시대에 들어가기 전에 예수님께서 교회 앞에 열린 문을 두셨다는 것입니다.

제가 이렇게 말씀드리는 것은 서로 겹친다는 말이 무슨 뜻인지 여러분이 보시도록 하기 위해서입니다. 그것은 문이 열린 선교 시대에서 이어집니다. 주님께서는 다윗의 열쇠를 가지고 계신다고 말씀하셨습니다. 그런데 여기서는 이제 교회 앞에… 선교의 시대와 휫필드, 그 밖의 모든 사람들, 피니와 생키와 무디까지 내려온 뒤입니다. 무디는 마지막 사람들 가운데 한 사람이었습니다. 그렇게 내려와… 이제 주님께서 교회 앞에 열린 문을 두셨습니다. 바로 여기를 잘 보셔야 합니다. 필라델피아 시대와 라오디게아 시대가 겹치는 바로 그 사이입니다.

예수님께서 그 문이십니다. 저와 함께 요한복음 10장 17절을 펴 보십시오. 이제 이것을 뒷받침해서 확실히 하겠습니다… 여러분 중 많은 분은 믿으시겠지만, 누군가는 “나는 그런 것을… 그가 그냥 하는 말이잖아”라고 할 것입니다. 직접 읽고 싶습니다. 요한복음 10장 17절입니다. 요한복음 10장 17절. 이 말씀을 읽겠습니다. 죄송합니다. 17절이 아니라 요한복음 10장 7절입니다. 그때에 예수님께서 그들에게 이르시되… 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 나는 양 우리의 문이니라. 그것은 다시 복 안으로 들어가는 것입니다. 우리는 어떻게 그리스도 안으로 들어갑니까? 그분은 무엇이십니까? 양 우리입니다. 저는 이것이 늘 궁금했습니다. 무엇이라고요? 한 사람이신 그분이 어떻게 문이 되실 수 있을까요? 그런데 동방의 나라들에 갔을 때 어느 날 알게 되었습니다. 목자가 밤에 양들을 모두 우리 안으로 데려가 문을 통과하게 하는 것을 보았습니다. 모두 안에 들인 다음에는 빠짐없이 들어왔는지 한 마리씩 세어 봅니다. 그런 다음 목자 자신이 문에 눕습니다. 그를 넘어가지 않고서는 아무것도 양들에게 들어갈 수 없고, 어떤 양도 나올 수 없습니다. 그러므로 예수님은 양 우리의 문이십니다.

제가 작은 영국제 지프를 타고 가다가 함께 가던 분에게 말했습니다. “저것은…” 목자들이 도시로 내려오는데 호루라기가 울리자 모두 급브레이크를 밟았습니다. 저는 ‘무슨 일이지?’ 하고 생각했습니다. 목자 하나가 양들을 데리고 도시를 지나고 있었습니다. 동방은 여기와 다릅니다. 시장에서는 집 옆에 온갖 먹거리를 내놓습니다. 사과와 배, 여러 과일과 포도를 이렇게 선반에 보기 좋게 가득 쌓아 놓고, 그것이 길게 이어집니다. 상인들은 저마다 거기 서서 자기 과일과 물건을 사라고 사람들을 끌어들이려 합니다.

그런데 이 목자가 바로 그 큰길로 내려가기 시작했습니다. 제가 말했습니다. “형제님, 이제 한바탕 소동이 나겠군요. 일어서서 좀 봐야겠습니다.” 함께 있던 형제님이 말했습니다. “놀라실 겁니다, 브래넘 형제님. 보십시오.” 모든 것이 멈췄습니다. 목자는 아무것에도 눈을 돌리지 않고 걸어갔고, 양들은 모두 정확히 그를 따라갔습니다. 그를 따라갔습니다. 그가 이렇게 옆으로 조금 움직여 방향을 틀면, 바로 뒤의 양도 똑같이 조금 움직이고, 다음 양도, 그다음 양도 따라가서 차례로 그곳에서 방향을 틀었습니다. 아, 우리가 목자를 따르는 것도 그렇습니다. 맞습니다. 저쪽 끝에서 무엇을 가지러 그 거리 한가운데로 내려가는데, 양들이 마치 개처럼 그를 따라갔습니다. 옆으로 눈을 돌려 그 맛있는 것들을 보면서도 목자를 따라갔습니다. 저는 그것이 좋습니다. 제가 말했습니다. “아, 형제님, 제가 이 나라 말만 할 줄 알면 지금 당장 설교하고 싶습니다.” 바로 그것입니다. 그렇습니다. 오른쪽이나 왼쪽으로 돌지 않고 목자의 뒤를 바짝 따르는 것입니다.

교회는 모든 시대를 거쳐 그렇게 해 왔습니다. 우리를 영생으로 인도하시는 목자, 성령을 따라온 것입니다. 이 교회가 크고 화려하다거나, 저 교회에 박사가 몇 명 있고 이러이러하다는 이유로 방향을 돌리지 않고, 목자의 뒤를 바짝 따르는 것입니다. 목자가 어디로 가든 양들은 따릅니다. “내 양들은 내 음성을 알고 낯선 자를 따르지 아니하리라.” 그렇습니다. 그 목자는 양들을 따르게 하는 낮은 소리를 비롯해 온갖 방법을 알고 있습니다. 도시 밖으로 나갔을 때 놀라운 것을 보았습니다. 저쪽 들판에 사람들이 누워 있었습니다. 거기에 나귀와 소와 돼지와 양과 염소, 온갖 가축이 있었습니다. 제가 물었습니다. “저기 있는 사람들은 뭡니까?” 그가 말했습니다. “목자들입니다.” 제가 말했습니다. “목자가 나귀를 치나요?” 그가 말했습니다. “그렇습니다.” 제가 말했습니다. “저는 목자라면 양만 치는 줄 알았습니다.” 그가 말했습니다. “아닙니다. 목자는 가축을 돌보고 풀을 먹이는 사람입니다. 형제님 나라에서는 카우보이 같은 이름으로 부르지요.” 제가 말했습니다. “아, 알겠습니다. 목자는 가축을 치는 사람이군요.” “그렇습니다.” “가축 떼를 돌보는 사람이군요.” “맞습니다.” 그가 말했습니다. “신기한 것은 밤이 되면… 아주 인상적입니다. 형제님은 목사님이니 한 가지 말씀드리겠습니다. 밤이 되면… 사실 낮에는 그가 그 가축들을 모두 돌봅니다. 이리저리 이끌고 다니며 돕고, 하루 종일 좋은 것을 먹게 해 줍니다. 그러나 밤이 되면 노새와 나귀와 낙타, 그 밖에 가진 모든 가축은 들에 남겨 둡니다. 하지만 양들은 한데 모아 우리 안으로 데려갑니다.”

제가 말했습니다. “오, 주님, 무엇을 하시든 저를 양으로 만들어 주십시오.” 밤이 올 때 저는 양 우리에 들어가고 싶기 때문입니다. 문으로 들어가고, 그 문을 통해 가고 싶습니다. 여기 요한복음 17장 7절… 주님께서 말씀하셨습니다… 아니, 10장 7절입니다. 나는 양 우리의 문이니라. 나보다 먼저 온 모든 자들은 도둑이요 강도이나 양들이 그들의 말을 듣지 아니하였느니라. 내가 문이니 누구든지 나를 통해 들어가면 구원을 받고 또 들어가고 나오며 꼴을 얻으리라. 이제 “내가 이 교회 앞에, 필라델피아 시대와 라오디게아 시대 사이에 열린 문을 두었노라.” 이제 이해하셨습니까? 생각할 준비를 단단히 하셨습니까? 들으십시오. 참 좋습니다. 이것이 반석 속의 꿀입니다. 보석들을 꺼내서 반짝이게 닦는 것입니다.

“나는 양 우리의 문이니라.” 그렇다면 그때 놓인 그 문은 무엇입니까? 생각을 돌이켜, 성화의 메시지로 온 나라를 휩쓸었던 감리교의 위대한 선교 시대로 돌아가 봅시다. 루터는 의롭게 됨으로, 웨슬리는 성화의 메시지를 가지고 왔습니다. 감리교 시대의 끝에, 감리교가 뿌리를 내리고 거대한 조직이 되기 시작한 바로 그 끝에… 어떤 교회든… 들으십시오. 강한 말이지만, 역사를 두루 살펴 어디 그런 곳이 있는지 누가 제게 보여 주셨으면 합니다. 하나님께서 일으키신 모든 교회는 어떤 조직도 없이 오순절의 방식으로 일어났습니다. 그러나 조직되는 즉시 죽었고, 다시는 살아나지 않았습니다. 아, 교인은 계속 남아 있었지만 다시 부흥을 얻지는 못했습니다. 루터의 부흥은 다시 일어나지 않았고, 감리교의 부흥도 다시 일어나지 않았습니다. 오순절의 부흥도 다시 일어나지 않을 것입니다. 그렇습니다. 그들은 그것을 조직했습니다. 하나님께서는 교회 시대들에서 그것, 곧 니골라당의 교리를 미워하신다고 하셨습니다.

우리가 어떤 사람을 반대하여 말하는 것이 아님을 기억하십시오. 좋은 사람들은 곳곳에 흩어져 있습니다. 하나님의 양들은 그 모든 곳에 있습니다. 사실입니다. 그렇습니다. 감리교인이든 침례교인이든 누구든, 하나님의 영으로 다시 태어났다면 하나님의 백성입니다. 그들은 하나님의 백성이지만, 조직들이 그들을 옭아매었습니다. 그들은 감리교에서 침례교로, 또 캠벨파로, 이런저런 곳으로 이명 증서를 들고 다녔습니다. 이곳저곳으로 들고 다니다가 증서가 다 닳아 버릴 정도였습니다.

그 시대의 끝에 주님께서 어떻게 말씀하셨습니까? “나는 양 우리의 문이니라.” 그러면 이 두 시대의 바로 사이에 예수님에 관한 어떤 문이 열렸습니까? 1906년, 감리교 시대와 드와이트 무디 같은 사람들이 무대에서 사라질 무렵, 사람들이 성령을 받고 방언으로 말하는 일이 터져 나왔고, 그런 일들이 교회에 돌아왔습니다. 대략 맞습니다. 1906년 무렵이었습니다. 그때 무슨 일이 일어났습니까? 그것이 시작된 뒤 얼마 지나지 않아 그들은 옛 총회를 조직했습니다. 그것이… 지금은 하나님의 성회라고 불립니다. 서로 겹친 그 교회에서 나왔습니다. 그리고 무슨 일이 일어났습니까? 주님께서 열린 문을 두셨습니다. 열린 문입니다.

이제 읽으면서, 주님께서 말씀하시는 그대로 한마디 한마디 짚어 봅시다. “보라…” 어디 봅시다. “…아무도 닫지 못하고… 네 앞에 열린 문을 두었노라.” …반대쪽에 있군요. 내가 네 행위를 아노라. 보라, 내가 네 앞에 열린 문을 두었으니 아무도 그것을 닫을 수 없느니라… 열린 문, 그것은 무엇이었습니까? 예수 그리스도의 최고의 신성에 대한 계시였습니다. 그분은 삼위일체의 두 번째 위격이 아니라, 육신이 되어 우리 가운데 거하신 하나님 자신이라는 것입니다. 그리고 그 계시는… 잠깐만 더 보시면… 조금 더 읽어 봅시다. …그것을 닫을 수 없느니라… 네가 적은 힘을 가지고도… 내 이름을 부인하지 아니하였도다. 여기 뒤의 이 시대 이후 처음으로 이름이 언급됩니다. 그 이름을 잃어버렸습니다. 루터는 살아 있다는 이름을 가지고 나왔지만 죽어 있었습니다. 그렇지요? 아버지, 아들, 성령입니다. 여기 이 두 시대 사이에 예수님의 이름이 다시 나옵니다. 그 사이에, 열린 문입니다. 이것은 그분이 누구신지에 대한 계시, 신성, 그분의 신성에 대한 계시입니다.

이것이 주님께서 맨 처음 교회 시대에 계시하셨던 것입니다. 보십시오. 요한이 일곱 금촛대 가운데 서 계신 그분을 보았을 때, 그분은 두 손을 뻗고 서 계셨습니다. 여기 첫 번째 촛대, 두 번째, 세 번째, 네 번째, 다섯 번째, 여섯 번째, 일곱 번째 촛대가 있고, 그분은 십자가 모양으로 두 손을 뻗고 계셨습니다. 그분은 “나는 알파와 오메가라”고 하셨습니다. 다시 말하면 “처음에도 내가 지존자요, 마지막에도 내가 지존자이리라”는 것입니다. 빛은 동쪽에서 떠서 서쪽으로 집니다. 음침하고 어두운 시간이 지나왔지만, 저녁때에는 빛이 있을 것입니다. 동쪽의 한 손에서 솟아난 그 동일한 복음의 권능이 비추어 건너와, 이제 서쪽의 다른 손에 있습니다. 알파와 오메가, “나는 A요, 나는 Z라.” 그분의 손 안에 있습니다. 이해하십니까?

주님께서는 요한계시록 1장에서 무엇을 하셨습니까? 첫 교회 에베소에 자신의 최고의 신성을 계시하셨습니다. 그렇지요? 보십시오. 여기로 내려오는 이 모든 교회에는 오직 영광스럽게 되신 모습으로 자신의 신성을 계시하셨습니다. 그러나 이 마지막 교회에서는 Z가 되셔서, 다시 원래의 시작으로 돌아가셨습니다. 처음과 마지막입니다. 첫 시대, 그리고 이제 마지막 시대입니다. 주님께서 “나는 처음이요 마지막이라”고 말씀하셨기 때문입니다. 그런데 여러분은 “그것이 어떻게 일어났습니까? 누가 그것을 제시했습니까?”라고 하실 것입니다. 그것은 계시였습니다. 여기 계신 많은 분이 그 계시를 받으셨습니다. 그분의 온… 이제 한 가지 말씀드리겠습니다. 보십시오. 그분의 교회 전체는 그분 자신에 대한 하나님의 계시들 위에 세워져 있습니다. 그렇지요? 믿지 못하시겠다면 마태복음 16장 18절을 펴 봅시다. 모든 계시가 그분 자신 위에 세워져 있다는 것을 곧 보실 것입니다. 그분의 온 교회는 그분 자신에 대한 계시들 위에 세워져 있습니다. 여기… 한 14절부터 시작해 봅시다. 그들이 이르되, 어떤 이들은 주께서 침례자 요한이라 하고… 질문은… 예수님께서 가이사랴 빌립보 지방에서 제자들에게 물으셨습니다. “사람들이 나 곧 사람의 아들을 누구라고 하느냐?” 13절, 이제 16장 13절입니다. 그들이 이르되…

(보십시오. 여기가 예수님께서 교회를 처음 말씀하신 곳이고, 요한계시록으로 가면 마지막입니다.) 그가… 그들이 이르되, 어떤 이들은 주께서 침례자 요한이라 하고 어떤 이들은 엘리야라고도 하며 다른 이들은 예레미야나 다른… 대언자들 중 하나라고 하나이다. 그분께서 그들에게 (그 무리 전체에게) 이르시되, 하지만 너희는 나를 누구라고 하느냐? 하시니 시몬 베드로가 대답하여 이르되, 주께서는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다. (오!) 예수님께서 그에게 응답하여 이르시되, 바요나 시몬아, 네가 복이 있도다… 살과 피가 그것을 네게 계시하지 아니하였고 하늘에 계신 내 아버지께서 하셨느니라. 오! “너는 신학교에서 이것을 얻은 것이 아니니라. 요나의 아들 시몬아, 네가 이것을 얻은 길은 다른 어떤 길도 아니니라. 내가 그라는 것을 하늘에서 네게 계시한 영적인 계시, 오직 그 길로 얻었느니라.” 예수님께서 말씀하셨습니다. “너희가 내가 그인 것을 믿지 아니하면 너희 죄들 가운데서 죽으리라. 내가 그니라.” …내가… 네게 이르노니… 너는 베드로라… 이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니 지옥의 문들이 그것을 이기지 못하리라. 무엇입니까? 영적인 것입니다. 영적인 것입니다. 영적인 진리, 주님의 말씀입니다.

이 마지막 날들에 하나님께서 여기 교회에 주신 이 위대한 계시, 하나님께서 보내시고 자신을 계시하시는 것, 곧 두 시대 사이의 열린 문임을 알 수 있습니다. 그것은 라오디게아 시대 안에 있지도 않았고, 다른 시대인 필라델피아 시대 안에 있지도 않았습니다. 그 사이, 서로 겹치는 곳에 있었습니다. 왜냐하면… 제가 입증하겠습니다. 조금만 더 내려가면 이해하실 것입니다. 여러분이 보기 원하기만 하시면 못 보실 수 없을 만큼 확실하게 보여 드리겠습니다. 좋습니다. 주님께서는 자신에 대한 계시 위에 자신의 교회를 세우셨습니다. 이제 그것이 사실임을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? 그분은 자신에 대한 계시 위에 자신의 교회를 세우셨습니다.

무엇이라고 하셨습니까? “아무도 그것을 닫을 수 없느니라.” 내가 네 행위를 아노라. 보라, 내가 네 앞에 열린 문을 두었으니… 열린 문은 무엇입니까? 예수 그리스도의 최고의 신성에 대한 계시입니다. 주님께서 여기 뒤, 이 시대의 첫 교회에 무엇이라고 말씀하셨습니까? “나는 전에도 있었고 지금도 있으며 앞으로 올 자니라. 나는 처음이요 마지막이라. 나는 전능자라.” 세 번이나 말씀하셨습니다. 이 첫 교회에 자신이 하나님이심을 알리셨습니다. 여기 마지막 교회 시대로 들어가시기 전에 “내가 네 앞에 열린 문을 두었노라”고 하셨습니다. 그 계시를 보기 원한다면 여기 있습니다. 주님께서 그 위에 교회를 세우실 것이며, 그분이 자신의 교회를 데려가실 수 있는 유일한 길은 그분이 어떤 분이신지에 대한 계시로 돌아가는 것입니다. 정말 그렇습니다.

보십시오. 아브라함이 언약을 맺었을 때, 아니, 하나님께서 아브라함과 언약을 맺으셨을 때, 그날 아브라함이 말했습니다. “제가 늙었는데 어떻게 이런 일이 이루어지겠습니까? 제 유일한 상속자는 여기 있는 다마스쿠스 출신의 종 엘리에셀입니다. 저는 늙었는데 주님께서는 아이를 약속하셨습니다. 어떻게 하시겠습니까? 어떻게 이루어지겠습니까?” 그가 잠들었다는 것을 기억하십시오. 모든 사람에게 그러하듯 깊은 잠이 그를 덮쳤습니다. 죽음입니다. 그러자 그는 자기 앞에 연기 나는 화로가 지나가는 것을 보았습니다. 모든 죄인은 지옥에 가는 것이 마땅합니다. 그는 짐승, 곧 암송아지와 암염소와 숫양, 산비둘기와 집비둘기를 죽였습니다. 산비둘기와 집비둘기는 쪼개지 않았습니다. 그런 다음 작은 흰빛이 그 앞을 지나가더니 쪼갠 짐승 조각들 사이를 이리저리 오가며 아브라함과의 언약을 확정했습니다.

일본에서는—혹시 일본 분이 여기 계신다면—일본에서 어떻게 언약을 맺는지 아십니까? 서로에게 소금을 뿌립니다. 작은 소금 그릇을 가져다 놓고 앉아서 이야기합니다. “이러이러한 일을 하시겠습니까?” “예, 이러이러한 일을 하겠습니다.” 그런 다음 언약을 맺고 소금을 집어 상대에게 뿌립니다. 소금은 썩지 않게 보존하기 때문입니다. 그렇습니다. 서로에게 소금을 뿌립니다. 그것이 언약입니다. 여기 미국에서는 이렇게 언약을 맺습니다. “당신은 어떤 일을 하시겠습니까? 저는 어떤 일을 하겠습니다.” 그러고는 서로 손을 잡습니다. “악수로 약속합시다.” 그것이 언약입니다.

그러나 동방에서는 언약을 맺을 때 글을 썼습니다. 아브라함 시대에는 계약서를 쓰고 짐승을 죽였습니다. 그 짐승을 갈라 놓고 그 사이에 서서, 이 계약서를 쓴 다음 이렇게 찢었습니다. 한 사람은 한 조각을, 다른 사람은 다른 조각을 가졌습니다. 그러고는 이 계약을 지키지 못하면 자기 몸도 이 죽은 짐승처럼 되게 해 달라고 맹세했습니다. 이제 이 계약이… 그것을 똑같이 복제할 수는 없습니다. 바로 그 동일한 것이 다시 돌아와 정확하게 맞붙어야 합니다.

하나님께서는 아브라함에게 자신이 무엇을 하실 것이라고 보여 주셨습니까? 아브라함의 씨를 이삭을 통해 예수님까지 이어 가시겠다는 것이었습니다. 그분을 갈보리로 데려가셔서, 거기서 그분을 찢어 나누셨습니다. 그분에게서, 몸에서 영을 떼어 내셨습니다. 몸은 일으키셔서 높은 곳에 계신 존엄하신 분의 오른편에 앉히시고, 성령은 교회로 다시 보내셨습니다. 그것이 하나님의 언약입니다. 찢어 나누신 것입니다. 우리에게는 영이 있고, 그분께는 몸이 있습니다. 다시 하나로 만날 때, 우리 안에 있던 영이 신부로서 그분과 연합합니다. 아멘. 어떤 교단도 거기에 전혀 연결되지 않습니다. 그렇습니다! 그것은 순수하게, 아무것도 섞이지 않은 성령으로 말미암는 출생입니다. 그것뿐입니다. 그것이 언약입니다.

그러므로 주님께서 이렇게 말씀하셨음을 알 수 있습니다. “내가 네 앞에 열린 문을 두었노라. 사람이 만든 조직이나 교단이 아무리 많이 생겨나도 상관없노라. 지옥의 문들조차 그것을 닫지 못하리라.” 그것을 이길 수 있는 길은 오직 하나, 거기에 합류하는 것입니다. 그것뿐입니다. 가입할 수는 없으니, 그 안으로 태어나야 합니다. 맞습니다. 그러므로 최고의 신성과 예수 그리스도의 이름으로 받는 침례에 관한 이 메시지는 누구도 막을 수 없습니다. 지옥의 문들도 결코 그것을 이기지 못할 것입니다. “그것이 옳은지 어떻게 아십니까?” 하고 물으실 것입니다. 말씀과 정확히 일치하기 때문이며, 다른 누구도 거기에 대해 이의를 제기할 수 없습니다. 정확합니다. 그것은 말씀입니다. 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받은 사람이 나오는 곳은 없습니다.

에베소의 천사인 이 위대한 성 바울은 침례받지 않은 모든 사람에게 명했습니다… 어떻게 침례를 받았든 상관없습니다. 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받지 않았다면, 바울은 “와서 예수 그리스도의 이름으로 다시 침례를 받으라”고 명했습니다. 그는 “하늘로부터 온 천사라도 다른 것을 가르치면 그는 저주를 받을지어다”라고 했습니다. 그러니 이 마지막 날들에 오는 천사가 나타날 때 어떤 메시지를 가지고 올지 아실 수 있습니다. 어쩌면 우리가 그에게 이르는 길을 준비하고 있는지도 모릅니다. 그러나 말씀드리는데, 그가 오면 예수 그리스도의 이름으로 받는 침례를 전할 것입니다. 믿지 못하시겠다면 내일 밤에 오십시오. 성경으로 보여 드리겠습니다. 그는 반드시 그렇게 할 것입니다. 그리고 마음의 할례와 하나님의 기적들과 권능의 역사들이, 오순절 날에 있었던 그대로… 바로 그 처음 오순절의 복이 그 적은 남은 무리에게 다시 돌아와, 그들을 저 위로 데려갈 것입니다. 그 계약서는 처음 찢어 나누었을 때와 정확히 일치할 것입니다.

아, 저는 그분을 사랑합니다! 참으로 기쁩니다, 참으로 기쁩니다! 아무리 힘주어 말해도 이 마음을 다 표현할 수가 없습니다. 저도 그들 가운데 한 사람이라고 말할 수 있어서 얼마나 기쁜지 모릅니다. 정말 기쁩니다. 제 형제들도 모두 그랬으면 좋겠습니다. 여기 있는 제 형제자매들, 세상에 있는 저의 소중한 친구들도 이 위대한 것을 볼 수 있으면 좋겠습니다. 오늘 밤 저는 기꺼이… 하나님께서도 아십니다. 제게는 키워야 할 어린 아들 요셉이 있고, 어린 딸 사라와 리브가가 있으며, 떠나고 싶지 않은 사랑스러운 아내가 있습니다. 그러나 제 형제들, 제가 세상에서 아는 사람들이 이것을 받아들이고 믿어서 성령으로 충만하게 될 줄만 안다면, 저는 지금 당장이라도 떠날 준비가 되어 있습니다. 정말 그렇습니다. 아, 제가 그렇게 할 수만 있다면… 그런데 그렇게 할 수가… 부드럽게 말하면 무슨 속임수를 쓰려는 줄 압니다. 할 수 있는 일은 오직 하나뿐입니다. 말씀에 그대로 머물러, 그것을 단단히 박아 두는 것입니다. 정확히 그렇습니다. 말씀을 그대로 붙드십시오. 아, 저는 그분을 얼마나 사랑하는지 모릅니다!

그분 자신에 대한 계시, 그분의 최고의 신성, 그분께서는 무엇을 하셨습니까? 어쩐지 이 주제를 떠날 수가 없습니다. 주님께서 에베소 교회에서 그것을 계시하셨습니다. 그렇지요? 그때 처음으로 빛이 터져 나와 비추었습니다. 그리스도인의 빛입니다. 그렇지요? 성령의 시대가 바로 여기 에베소에서 시작되었습니다. 선지자는 “낮도 아니고 밤도 아닌 한 날이 올 터인데, 저녁때에는 빛이 다시 돌아오리라”고 했습니다. 보이십니까? 이 음침한 날이… 여기 이 모든 것을 거쳐 왔습니다. 음침한 시대, 조직들과 온갖 것들입니다. 그러나 여기 마지막 날들에, 여기 끝에 가서 주님은 그 열린 문을 두실 것입니다. 예수님께서는 “내가 그 문이라”고 하셨습니다.

주님께서 “나는 대문이라. 나는 길이요 진리요 빛이라”고 하신 말씀을 들어 보셨습니까? “문은 좁고 길은 협착하니라”고 하신 말씀을 들어 보셨습니까? 그 “좁다”는 말, strait의 철자가 어떤지 보셨습니까? S-t-r-a-i-t, 물입니다. 그렇게 쓰는 strait는 물을 뜻합니다. S-t-r-a-i-g-h-t, 보십시오. Strait, 물이 그 길입니다. 그 물이 문이고 길은 협착합니다. 그 물은 무엇입니까? 대문, 곧 문입니다. 아시겠죠? “주 예수님의 이름으로” 여는 것이 물을 통과하는 길입니다. 문은 좁습니다. 길은 협착합니다. 예수님께서… 물이 문이며, “주 예수님의 이름으로” 들어가는 것입니다. 너희 각 사람이 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라. 그러면 갈보리를 바라보면서 성령님을 선물로 받으리니, 이 약속은 너희와 너희 자손들을 향한 것이니라. 어떤 사람들은 “사도들만을 위한 것입니다”라고 했습니다. “너희와 너희 자손들과 멀리 떨어져 있는 자들 곧 주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람들을 향한 것이니라.” 그것이 전부입니다. 주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람입니다. 처방전에 적힌 바로 그 길로 온다면, 이 약속은 모든 사람에게 주어져 있습니다. 그렇습니다.

“나는 이쪽으로 슬쩍 돌아서 들어가겠어”라고 하지 마십시오. 한번은 어떤 사람이 몰래 돌아서 다른 길로 들어갔습니다. 아십니까? 그 비유를 읽어 보셨습니까? 어떤 사람이 몰래 돌아서 다른 길로 들어갔습니다. 동방의 혼인 잔치에서, 그 혼인 잔치에 그 사람이 어떻게 들어갔는지는 아침에 다루겠습니다. 내일 아침에 그것을 살펴보려고 합니다. 지금 말하려고 했지만 그만두겠습니다. 그 사람이 어떻게 그곳에, 혼인 잔치에서… 아니, 혼인 잔치에 들어갔는지는 아침에 말씀드리겠습니다. 좋습니다. “문은 좁고 길은 협착하니라.” 물이 문, 주 하나님께로 들어가는 입구입니다.

“내가 열린 문을 두었노라. 내게 열쇠들이 있노라. 그것을 열 수 있는 이는 나뿐이요, 그것을 계시할 수 있는 이도 나뿐이니라. 내게 열쇠들이 있노라.” 그렇지요? “내 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없으며, 아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 오리라.” 예수 그리스도를 통하지 않고서는 아무도 구원받을 수 없습니다. 어떤 교회나 조직이나 감독이나 교황을 통해서가 아니라, 오직 예수 그리스도를 통해서입니다. 그분께 열쇠가 있습니다. 그분만이… 무슨 열쇠입니까? 다윗의 열쇠입니다. 앞으로 올 천년왕국에서 그분은 다윗의 왕좌에 앉으실 것입니다. “내게 다윗의 열쇠들이 있노라. 내가 이 문을 열면 아무도 닫지 못하리라. 나 외에는 아무도 열지 못하고, 내가 여는 것을 아무도 닫지 못하리라.”

어떻게 그럴 수 있습니까? 그분께서 자신을 계시해 주시기 전에는, 누가 그분이 그리스도이심을 알 수 있겠습니까? 그분께서 자신을 계시하십니다. 그분께 열쇠가 있습니다. 여실 수도 있고 그대로 두실 수도 있습니다. “내게 그 문의 열쇠가 있노라.” “나는 문이라. 나는 길이라. 나는 진리라. 나는 빛이라. (오!) 나는 알파라. 나는 오메가라. 나는 처음이요 마지막이라. 나는 아버지라. 나는 아들이라. 나는 성령이라. 나는 있느니라. 내가 있었노라, 또는 앞으로 있으리라가 아니라, 나는 곧 스스로 있는 자니라. 그 모든 것이니라. 나는 있느니라. 있었노라, 또는 앞으로 있으리라가 아니라, 나는 있느니라. (그것은 영원히 살아서 현재에 계심을 뜻합니다.) 나는 있느니라. 언제나 있었고, 언제나 있을 것이니라. 언제나 그랬듯이 지금도 그러하며, 언제까지나 그러하리라.” 그분은 바로 ‘나는 있는 자’이십니다.

그분께는 왕국으로 들어가는 다윗의 열쇠들이 있습니다. 아무도 닫지 못합니다. 7절이 그것을 입증합니다. 그렇습니다. 그분께 다윗의 열쇠들이 있습니다. 아무도 닫지 못합니다. 그다음이 무엇인지 빨리 보겠습니다. …네가 적은 힘을 가지고도… 아! 여기 이 적은 무리에게 “이제 네게 힘이 조금 있구나”라고 하셨습니다. 무슨 뜻입니까? 죽었던 사람이 몸을 조금 움직이며 살아나고, 조금씩 소생하여 생명을 되찾는 것과 같습니다. 여러분은 그 낡고 죽은 신조와 온갖 것에서 나왔습니다. 이제 막… 조금 살아나서 몸을 움직이고, 깨어나기 시작한 것입니다. “네가 적은 힘을 가졌으나, 이제 내가 네 앞에 문을 두었노라.” 그들이 루터교주의와 교황주의와 그 밖의 온갖 주의, 감리교주의와 모든 것에서 나오자, 주님께서 말씀하셨습니다. “내가 네 앞에 문을 두었노라. 이제 네게 힘이 조금 있으니 어떻게 하겠느냐? 그것이 네 앞에 있노라. 들어가든 나가든, 네가 원하는 대로 할 수 있느니라. 그 문이 네 앞에 놓여 있노라. 네게 힘이 조금 있고, 이제 막 살아나고 있구나. 이제 시작하는구나.”

초대 교회도 그랬습니다. 보십시오. 라오디게아 시대 끝에… 다시 행위로 돌아갔습니다. 이 교회가 두 시대 사이에 있다는 것을 보여 드리려면 여기를 보시면 됩니다. 라오디게아 시대, 곧 라오디게아 교회 시대로 가면, 그 시대 바로 끝에 “내가 네 행위를 아노라”라고 합니다. 무엇이었습니까? “네 행위”, 곧 사탄이 있는 자리입니다. 사탄의 자리는 무엇이었습니까? 곧장 다시 교단으로 돌아간 것입니다. 하나님의 성회와 오순절과 일신교와 하나님의 교회에 속한 여러분, 아, 형제님들, 자신들이 무슨 일을 했는지 모르시겠습니까? 하나님께서 미워하시는 바로 그것으로 돌아가 형제 관계를 깨뜨렸습니다. 하나님의 성회를 보십시오. 그 안에는 세상에서 가장 훌륭한 사람들도 있습니다. 연합오순절교회를 보십시오. 평생 만난 사람 중 가장 훌륭한 사람들 못지않습니다. 하나님의 교회를 보십시오. 그런데 그 조직들 때문에 서로 다투고 소리 지르고, 서로를 향해 독수리 소굴이니 쥐굴이니 하며 싸웁니다. 참으로 부끄러운 일입니다. 하나님께서 미워하시는 것 가운데 하나가 형제들 사이에 불화를 뿌리는 것입니다. 그렇습니다. 바로 그 조직들이 형제들 사이에 불화를 뿌립니다. 우리는 그 틈에 서서 “우리는 형제입니다”라고 말해야 합니다. 우리는 나뉘지 않았네. 우리는 모두 한 몸, 소망과 교리에서 하나요 (성경의 교리입니다), 사랑 안에서 하나라네. 저는 그 옛 찬송, “그리스도의 군사들이여, 전진하라”를 좋아합니다. 그렇습니다.

라오디게아 사람들은 끝에 가서 다시 행위로, 곧 오순절 교단들로 돌아갔습니다. 교단으로 돌아간 것입니다. 15절을 봅시다. 여기 요한계시록 3장 15절이라고 적어 왔는데, 맞는지 보겠습니다. 요한계시록 3장과… 어디 봅시다. 제가 제대로 적었나요? 요한계시록… 아닙니다, 아닙니다. 제가 잘못 보았습니다. 15절입니다. 같은 장 15절에서 여기와 같은 것을 보여 줍니다. 예, 그렇습니다. “내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하도다… 내가 네 행위를 아노라.” 그들이 다시 처음의 것으로 돌아갔음을 보여 줍니다. 자기 힘을 가지고 돌아가서 오순절 교단들로 돌아간 것입니다. 같은 장 15절입니다. 좋습니다.

두 시대 사이에서… 그들은 니골라당 교리를 지닌 두 교단 시대 사이에서 적은 힘을 얻었습니다. 여기 루터교가 조직되어… 니골라당, 곧 대주교 등으로 돌아갔을 때 웨슬리가 나왔습니다. 그들은 캔터베리 대주교와 여러 가지 거대한 제단을… 교회들 안에서, 그 시대에 만들어 놓았습니다. 그리고 여기 오순절에서는 그들의 모든 거대한 교단과 함께 다시 똑같은 것으로 돌아갔습니다. 니골라당의 교리입니다. 그러나 이 두 시대 사이에 주님께서 문을 여시고 교회에 적은 힘을 주셨습니다. 고개를 흔들어 정신을 차리고, 저쪽을 바라보며 자기가 어디에 있는지 알 만큼 소생할 힘을 주신 것입니다. 계시를 받는 것입니다. 돌이켜… 기절한 것을 보십시오. 잠시 후에 고개를 흔들기 시작하고, 주위를 둘러보고, 다시 고개를 흔듭니다.

그런데 찰리, 어젯밤에 제가 그런 꿈을 꾸었습니다. 다람쥐를 쏘아 나뭇가지에서 떨어뜨린 것 같았습니다. 저쪽에 어떤 할머니가 보였습니다. 아, 제게 얼마나 화가 나 있었는지 모릅니다! 와서 저를 붙잡으려고 했습니다. 그 다람쥐의 목에는 작은 흰 끈이 매어져 있었습니다. 그 작은 녀석이 거기 누워 고개를 두세 번 흔들더니 저를 쳐다보았습니다. 그러고는 있는 힘껏 달아나 곧장 숲으로 돌아갔습니다. 그 할머니가 교회를 뜻했을 수도 있겠지요? 저를 짓밟으려고 했습니다. 저는 어떻게든 그 할머니에게서 벗어났습니다. 그러나… 아, 빛이 조금뿐이었지만, 알아차리기에는 충분했습니다… 제가 길을 따라 내려갔고, 그 할머니가 저 아래에서 앞을 가로막으려 했던 것은 기억합니다. 저는 포드 차를 아주 급히 돌렸습니다… 제 뒤에 트레일(trail)이 있었는데, 그 전체를 홱 뒤집어 돌렸습니다. 그리고 그 할머니에게 붙잡히지 않으려고 이쪽으로 달아났습니다. 겨우 빠져나왔습니다.

이제 “네게 적은 힘이 남아 있노라” 하셨으니, 그 힘을 사용하여 두 교단 사이에서 정말로 방향을 완전히 돌리셔야 합니다. 그분의 말씀을 지켰다는 것을 보셨습니까? 다음 말씀을 보십시오. “네가 적은 힘을 가지고도 내 말을 지켰도다.” “…내 말을 지켰도다.” 그렇게 그들은 힘을 얻었습니다. 그렇게 계시를 얻었습니다. 성경을 붙잡은 사람은… 루터가 성경을 인쇄하고, 그것이 웨슬리 시대 등을 거쳐 내려왔을 때 그들은 성경을 붙잡았습니다. 말씀을 지켰고, 예수 그리스도께서 육신이 되어 우리 가운데 계신 하나님이시라는 계시와 예수님의 이름으로 받는 물침례를 보았습니다. 그래서 바로 그 안으로 들어갔습니다. 그렇습니다. 그때 그분의 이름을 받은 것입니다. 이것은… 신문을 읽는 것보다 더 분명합니다. 그저… 부인할 수 없습니다. 바로 여기 성경에 그려져 있기 때문입니다. 여기 그대로 있고, 우리에게는… 역사입니다. 오순절 교회가 시작되어 그 이름을 얻은 지점이 바로 거기입니다. 1908년, 10년, 12년 무렵, 그쯤부터 타락하기 시작했습니다.

좋습니다. “…그 이름을 부인하지 아니하였도다.” …내 이름을 부인하지 아니하였도다. 저는 이 말씀이 좋습니다. 이제 그분께 다윗의 열쇠들이 있습니다. 그분은 자신의 말씀을 지키시고 여러분을 왕국 안으로 들이실 수 있습니다. 그분의 이름이 계시되었습니다. 그들은 죽었다는 이름을 가진 교회에서 나왔고, 이제 생명을 지닌 이름이 있는 교회로 들어갔습니다. 죽은 “아버지, 아들, 성령”, “아버지, 아들, 성령”이라는 이름에서 나온 것입니다. 그것은 말이 되지도 않습니다. 그것은 계시를 위해 주어졌습니다. 그분의 책 전체가 계시 위에서 기록되었습니다. 바로 그렇습니다. 그분께서 자신을 계시하십니다.

주님께서는 “가서 아버지와 아들과 성령의 이름으로 사람들에게 침례를 주라”고 하셨습니다. 마태복음 28장 19절입니다. 그러면 그 이름들 중 어느 이름을 쓰시겠습니까? 삼위일체를 믿는 사람들 대부분은 아버지의 이름으로, 아들의 이름으로, 성령의 이름으로 침례를 줍니다. 그것은 성경적이지도 않습니다. 그렇습니다. 누가 뭐라고 하든… “이름들”이 아니라 단수인 “이름”입니다. 이름입니다. “아버지와 아들과 성령의 이름으로”입니다. 좋습니다. “아버지”는 이름이 아닙니다. “아들”은 이름이 아닙니다. “성령”은 이름이 아닙니다. 그러면 무엇입니까? 죽은 것입니다. 거기에는 이름이 없습니다. 그러나 그 죽은 칭호들을 통해…

그리스도의 생명으로 그것이 계시됩니다. 베드로는 틀림없이… 그는 하늘의 왕국의 열쇠들을 손에 쥔 채, 옆구리에 달고 바로 거기 서 있었습니다. 그 왕국은 성령입니다. 왕국의 열쇠들, 다시 말해 계시입니다. 예수님께서 그에게 말씀하셨기 때문입니다… 아, 형제여! 모르시겠습니까? 베드로는 진리에 대한 계시를 받는 복을 누린 사람이었습니다. 그는 거기 서서 예수님께서 “그러므로 너희는 가서 모든 민족들을 가르치고 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 침례를 주라”고 말씀하시는 것을 들었습니다. 베드로가 돌아서서 말했습니다. “주님, 여기 제게 분명히 열쇠들이 있습니다. 그 말씀이 무슨 뜻인지 계시를 받았습니다. 아버지가 이름이 아니고, 아들이 이름이 아니고, 성령이 이름이 아님을 알기 때문입니다. 그러나 그 이름이 무엇인지는 압니다. 그래서 제가 여러분에게 주 예수 그리스도의 이름으로 침례를 주는 것입니다.” 아멘. 그렇습니다.

이것은 여러분이 연애 소설을 읽는 것과 같습니다… 그것은 마태복음의 마지막 책, 마태복음의 마지막 부분입니다. 여기 부인들 중에 누가 연애 소설을 집어 들었다고 합시다… 여러분은 그런 것을 읽지 않는 줄 압니다. 물론 그런 일은 안 하시겠지요. 아니지요, 아닙니다. 그렇지요? 그러나 죄인이었을 때 읽으셨다면… 여러분이 그 이야기를 집어 들고 뒤쪽을… 어린 소녀였을 때 말입니다… 이 이야기를 집어 들었는데 “조니와 메리는 그 뒤로 오래오래 행복하게 살았습니다”라고 했습니다. 어라! 존과 메리가 누구입니까? 존과 메리가 누구인지 아는 길은 하나뿐입니다. 책의 맨 앞으로 돌아가 읽는 것입니다. 그렇지요? 그러면 마태복음의 마지막 책, 마지막 절에서 예수님은 “그러므로 너희는 가서 모든 민족들을 가르치고 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 침례를 주며, 내가 그들에게 명령한 모든 것을 그들에게 가르쳐 지키게 하라…”고 하셨습니다. “아버지”가 이름이 아니고 “아들”이 이름이 아니고 “성령”이 이름이 아니라면, 책의 맨 앞으로 돌아가 보는 것이 좋겠습니다. 책의 맨 앞으로, 마태복음 1장으로 돌아가면 이것을 발견합니다.

여기 아직 이것을 보지 못한 분이 계실지도 모르니, 이 작은 예를 하나 들겠습니다. 보십시오. 이것이 아버지이고, 이것이 아들이고, 이것이 성령입니다. 잘 보십시오. 아버지, 아들, 성령입니다. 예수님께서 마태복음 28장 19절에서 그렇게 말씀하셨습니다. 그렇지요? 아버지와 아들과 성령입니다. 그러면 이것은 누구입니까? 아버지입니다. (공부하시는 여러분, 들으십시오.) 아버지, 성령, 아들입니다. 그러면 이것은 누구입니까? 성령입니다. 이것은 누구입니까? [회중이 “아버지입니다”라고 말한다.] 이것은 누구입니까? [회중이 “아들입니다”라고 말한다.] 아들입니다. 좋습니다. 이분은 누구의 아버지셨습니까? 예수 그리스도의 아버지셨습니다. 그렇지요? 이제 마태복음 1장 28절을 읽어 봅시다. 연애 소설을 가져다가 어떻게 되어 있는지 보겠습니다. “가서 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 침례를 주라”고 하셨을 때, 그 사람이 누구였는지 보겠습니다. 좋습니다. 마태복음 1장은 족보로 시작합니다. 아브라함의 자손이시요, 다윗의 자손이신 예수 그리스도의 세대에 대한 책이라. 아브라함은 이삭을 낳고… 이삭은 야곱을 낳고… 그렇게 계속, 계속 내려가 18절에 이릅니다. 여기 아래로 내려가 17절을 보십시오. 그러므로 모든 세대가 아브라함부터 다윗까지 열네 세대이고 다윗부터 바빌론으로 끌려간 때까지… 열네 세대이며… 바빌론으로 끌려간 때부터 그리스도까지 열네 세대이니라. 한편 예수 그리스도의 태어나심은 이러하니라. 그분의 어머니 마리아가 요셉과 정혼하였을 때… 제가 읽는 대로 따라 읽고 계십니까? 잘 들으십시오. 그분의 어머니 마리아가 요셉과 정혼하였을 때, 그녀가 아이를 밴 것이… 그들이 함께하기 전에 그녀가 아버지 하나님으로 말미암아 아이를 밴 것이 드러나매. 그렇게 쓰여 있습니까? 누구로 말미암아 아이를 배었다고요? [회중이 “성령님입니다”라고 말한다.] 저는 누가 이분이 그분의 아버지라고 했던 것 같은데요. 성령이 한 위격이고 아버지가 다른 위격이라면, 그분께는 아버지가 두 분이 있었던 것입니다. 그러면 어떻게 됩니까? 사생아가 되는 것입니다. 아, “그들이 그냥 실수해서 오자를 냈군요” 하시겠지요. 좋습니다. 그녀의 남편 요셉은 의로운 사람이므로 그녀를 공개적인 본보기로 삼으려 하지 아니하여 은밀히 그녀를 버리려고 마음먹었으나 그가 이 일들을 생각할 때에, 보라, 주의 천사가 꿈에 그에게 나타나 이르되, 너 다윗의 자손 요셉아, 네 아내 마리아 데려오기를 두려워하지 말라. 그녀 안에 수태된 그것은… [회중이 “성령님으로 말미암았느니라”라고 말한다.]

“두세 증인의 입으로 모든 말이 확정되리라.” 아시겠죠? 성령이 그분의 아버지셨습니다. 그런데 그분은 하나님이 자신의 아버지라고 하셨습니다. 서로 다른 두 분이라면 어느 분이 그분의 아버지셨습니까? 여러분이 어디에 이르게 되는지 보십니까? 허공 한가운데 스스로 매달려 버리는 것입니다. 그러므로 성령이 하나님 자신이라고 말해야 합니다. 거룩한 영, 곧 하나님이십니다. 이제 셋이 아니라 둘이 남았습니다. 좋습니다. 좋습니다. 21절입니다. “…그녀 안에 수태된 그것은…” 그녀 안에 이것을 수태되게 하신 분은 누구셨습니까? 성령입니다. 좋습니다. 그녀가 아들을 낳으리니 너는 그의 이름을 (이름을) 예수라 하라. 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄들에서 구원할 것이기 때문이라. 한편 이 모든 일이 이루어진 것은 주께서 대언자를 통해 말씀하신 것이 성취되게 하려 함이더라. 이르시되, 보라, 처녀가 아이를 배어 아들을 낳을 것이요, 그들이 그의 이름을 임마누엘이라 하리라… 이것을 번역하면… 우리와 함께 계시는 하나님이라.

그분의 이름은 무엇이었습니까? 그 뒤로 오래오래 행복하게 살았다는 존과 메리는 누구입니까? 아버지와 아들과 성령의 이름은 무엇입니까? 예수님께서 땅에 태어나셨을 때 그분은 그리스도 주님이셨습니다. 여드레 뒤 할례를 받으실 때, 어머니가 그분께 이름을 지어 주었고 아버지가 그분께 예수라는 이름을 지어 주었습니다. 그분은 예수님이셨습니다. 그리스도, 그때 주 예수 그리스도가 되셨습니다. 그분은 주님이셨습니다. 태어나셨을 때 그분은 그리스도 주님이셨습니다. 그리고 예수라는 이름을 받으셨을 때, 예수 그리스도 주님이 되셨습니다. 그것이 바로 베드로에게 계시된 것입니다. 주님께서 “가서 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주라”고 하셨을 때, 베드로는 존과 메리가 누구인지 알았습니다. 그러므로 계시될 수 있었던 것입니다. 예수님께서는 베드로에게 계시의 은사가 있음을 아셨기 때문입니다. 위로부터 오시는 영께서 이미 그에게 계시해 주셨기 때문에 아셨습니다. 하나님께서 어떤 사람이 위로부터 계시를 받을 수 있음을 보시면, 그 사람을 신뢰하시고 그에게 계시하셔서 그를 통해 일을 하실 수 있습니다. 그분의 아버지 외에는 아무도 이것을 계시할 수 없다고 말씀하셨기 때문입니다. 하나님만이 이것을 계시하실 수 있으며, 그분은 베드로가 영과 연결되어 있음을 아셨습니다. 그래서 베드로는 그 계시를 알았습니다. 그러고는 그곳에 올라가 “회개하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라”고 말했습니다.

그로부터 며칠 전, 예수님께서는 베드로에게 말씀하셨습니다. 그 계시가 누구에 관한 것인지 말씀하시면서 “이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니 지옥의 문들이 그것을 이기지 못하리라”고 하셨던 바로 그때였습니다. “내가 네게 이르노니 너는 베드로라. 내가 네게 열쇠들, (오!) 왕국의 열쇠들을 주리라. 내가 열쇠들을 네게 주리라. 네가 땅에서 무엇을 묶든지 나도 그것을 하늘에서 묶고, 네가 땅에서 무엇을 풀든지 나도 그것을 하늘에서 풀리라.” 그런 다음 오순절 날, 교회가 출범할 때였습니다. 예수님께서 “가서 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주라”고 말씀하신 지 열흘 뒤, 베드로는 영적인 계시로 아버지와 아들과 성령이라는 이름은 없다는 것을 알았습니다. 사실 가톨릭 시대가 되기 전에는 아무도 그런 이름이 있다고 생각하지 않았습니다. 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례받는 모든 사람은 실제로 가톨릭 신앙 안에서 침례받는 것입니다. 그렇습니다. 그리스도인의 침례 안에서 받는 것이 아닙니다. 거기에… 남은 무리가 있었습니다.

오순절 날, 그들은 모두 성령으로 충만하여 방언으로 말하고 술 취한 것처럼 행동했습니다. 실제로 취했습니다. 새 포도주, 하늘 위 가나안에서 내려온 새 포도주에 취했던 것입니다. 그들이 모두 외치고 큰소리를 지르며 술 취한 것처럼 행동하고 있을 때, 베드로가 그들 가운데 일어나서 그들이 술 취한 것이 아니며, 그들은… 이것은 선지자가 일어날 것이라고 말했던 바로 그것, 하나님께서 자신의 영을 부어 주시겠다는 말씀이 이루어진 것이라고 말했습니다. 그러자 사람들이 “사람들아 형제들아, 우리가 무엇을 할 수 있느냐? 사람들아 형제들아, 우리가 무엇을 할 수 있느냐?”고 했습니다. 그것이 질문입니다. “우리가 어떻게 이것을 받겠습니까? 누가 열쇠를 가지고 있습니까? 시몬, 이리 오십시오. 당신에게 열쇠가 있지요. 옆구리에서 꺼내십시오. 무엇이라고 말씀하시겠습니까?” 예수 그리스도께서 “네가 땅에서 묶으면 나도 하늘에서 묶고, 네가 땅에서 풀면 나도 하늘에서 풀리라”고 하셨음을 기억하십시오. 그분이 하나님이시라면 자신의 말씀을 지키셔야 합니다.

이제 가톨릭 사제 여러분, 여러분이 죄를 용서하는 일을 보여 주십시오. 한번은 가톨릭 사제가 제게 말했습니다. “예수님께서 ‘너희가 누구의 죄들이든지 사면하면 그것들이 그들에게 사면될 것이요’라고 하지 않으셨습니까?” 제가 “그렇게 말씀하셨습니다”라고 했습니다. “‘누구의 죄들이든지 그대로 두면 그것들이 그대로 있으리라.’” “예.” “그러니 당신이 용서해 주는 사람은 누구든 용서받고, 용서해 주지 않는 사람은 용서받지 못한다는 뜻이지요.” 제가 말했습니다. “말씀은 정확히 그렇습니다.” 그가 말했습니다. “그러면 그리스도께서 자신의 교회, 바로 우리가 그분의 교회인데, 그 교회에 땅에서 죄를 용서하는 권능을 주신 것 아닙니까?” “분명히 주셨습니다.” 제가 말했습니다. “그런데 그들이 용서했던 것과 같은 방법으로 용서하신다면 저도 함께하겠습니다.” 그렇습니다. 제가 물었습니다. “그들은 어떻게 용서했습니까? 여러분이 하듯이 ‘가서 9일 기도나 다른 무엇을 하라’고 했습니까?” 아닙니다.

베드로는 “회개하라!”고 했습니다. 아멘. 거기에 열쇠가 있습니다. “너희 각 사람이 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라. 그러면 너희가 성령님을 선물로 받으리라.” 땅에서 열쇠가 ‘찰칵’ 돌아가자 하늘에서도 ‘찰칵’ 돌아갔습니다. 바로 그것입니다. 그래서 바울은 예수님께 침례를 주었던 바로 그 사람에게 이미 침례받은 사람들을 만났을 때 “너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?”고 물었습니다. 그들이 말했습니다. “우리는 성령님이 계신지도 알지 못하노라.” 바울이 말했습니다. “무슨…” 그리스어를 보면 “너희가 어떻게 침례를 받았느냐?”입니다. 그들이 “요한의 침례라”라고 했습니다. 바울이 말했습니다. “이제 그것으로는 안 되느니라. 하늘은 이미 닫혔느니라. 와서 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아야 하느니라.” 그들은 이 말을 듣고 예수 그리스도의 이름으로 다시 침례를 받았습니다. 그렇게 하자 바울이 그들에게 안수했고, 성령께서 그들 위에 임하셨습니다. 그러자 그들이 방언으로 말하고 예언했습니다. 아, 형제여, 처음으로 돌아간 것입니다. 정확히… 이것이 바로 여기에 놓인 열린 문입니다. 지리적으로도 맞습니다. 저녁의 빛들과 성경의 모든 구절이 바로 그것으로 이끌어 갑니다.

여기서 몇 시간이고 이야기할 수 있겠지만, 남은 시간은 15분이고 여기에는 설명해야 할 항목이 35개쯤 더 있습니다. 오늘 밤 다 못 하면 아침에 하겠습니다. 좋습니다. 자, 좋습니다. …아무도 그것을 닫을 수 없느니라. 네가 적은 힘을 가지고도 내 말을 지켰고 (좋습니다) 내 이름을 부인하지 아니하였도다. 바로 이것입니다. “내 이름을 부인하지 아니하였도다.” 이름이 계시되었고, 그들은 옛 죽은 사데 교단에서 벗어나 살아 있는 교회로 들어왔습니다. 이제 9절을 봅시다. 잘 보십시오. 이제 아주 위험한 내용으로 넘어갑니다. 보라, 내가 사탄의 회당에 속한 자들 곧 스스로 유대인이라 하나 유대인이 아니고 거짓말을 하는 자들을 이렇게 만들리니 즉, 보라, 내가 그들을 오게 하여 네 발 앞에 경배하게 하고 내가 너를 사랑하였음을 알게 하리라. 이것만으로도 하룻밤을 꽉 채울 만합니다. 보십시오. 이제 그들은 누구입니까? 주님께서 말씀하고 계신 대상, 이 긴 세월이 흐른 뒤에 그분의 이름을 발견하고, 열린 문이신 예수 그리스도로 들어와 생명의 말씀을 받고 성령으로 충만하게 된 사람들입니다. 이제 그분께서 말씀하셨습니다. “너희 가운데 사탄의 회당에 속한 자들이 있노라.”

형제님, 잠깐 버가모로, 요한계시록 2장 13절로 돌아가고 싶으시다면, 그것이 실제로 무엇인지 여기서 보여 드리겠습니다. 교단입니다. 내가 네 행위를 알며 네가 어디 거하는지 아노니 그곳은 사탄의 자리가 있는 곳이라… 여기 있습니다. 그 라오디게아, 아니, 그 니골라당 교회 시대에 그들은 교단을 만들었습니다. 그리고 보십시오. 그들이 교회, 곧 회당이었다는 것을 보여 줍니다. 교회, 교단의 교회입니다. 아, 형제여! 사탄의 회당입니다. 그렇다면 교단의 행위는 마귀에게서 나온 것입니다. 그리스도인들이 아니라는 것을 기억하십시오. 그들은 그리스도인입니다. 교단 자체를 말하는 것입니다. 좋습니다. 주님께서 이렇게 말씀하신 것을 보셨습니까? “너희 가운데 스스로 유대인이라 하는 자들이 있으나, 너희가 그들을 거짓말쟁이로 알아냈도다.”

그 위대한 천사를 기억하십시오… 지금 누구에게 말씀하십니까? 이 마지막 교회, 두 교회 사이의 이 열린 문에 말씀하십니다. 첫 교회 시대는 누가 가르쳤습니까? 바울입니다. 이제 로마서 2장 29절로 가서 유대인이 무엇인지 봅시다. 이것이 제 개인적인 생각이 아님을 확실히 아시도록 말입니다. 로마서 2장 29절입니다. 좋습니다. 여기 있습니다. 오히려 속으로 유대인이 유대인이요 할례는 마음의 할례 즉 글자 안에 있지 아니하고 영 안에 있는 할례니라. 이런 사람에 대한 칭찬은 사람들에게서 나지 아니하고 하나님에게서 나느니라. 유대인이란 무엇입니까? 영, 성령으로 충만한 그리스도인입니다. 여러분은 성화의 시대를 지난 저 아래에서 성령을 받았다고 말하고 있다는 것을 압니다. 그러나 이것은 제가 아니라 주님께서 말씀하신 것입니다. 그들은 따르는 표적들이 없어도 성령을 받았다고 했지만, 주님께서는 “그들은 거짓말하는 자들이니라. 믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리라”고 하셨습니다. 그분을 거짓말쟁이로 만들 수는 없습니다. 아, 형제여! 그러고 있으면 눈이 가려져 계속 맴돌 뿐입니다. 아! 제가… 보라, 내가 사탄의 회당에 속한 자들 곧 스스로 유대인이라 하는 자들을… 스스로 성령으로 충만한 그리스도인이라고 하는 자들, 그 회당, 그 조직입니다. “성령을 받았다고 말하면서 저기서 모두 조직되어 있는 그들을 내가…” 그들은 아직 계시조차 받지 못했습니다. 좋습니다. …제가 말하겠습니다… 스스로 유대인이라 (곧 그리스도인이라) 하나 …유대인이 아니고 거짓말을 하는 자들을 이렇게 만들리니 즉, 보라, 내가 그들을 오게 하여 네 발 앞에 경배하게 하고 내가 너를 사랑하였음을 알게 하리라.

여기서 내일 아침 메시지로 넘어갈 수도 있겠습니다. 바로 여기가 잠자는 처녀입니다. 보이십니까? 언제입니까? 마지막 때입니다. 아, 그들이 나갔을 때입니다. 여기에… 아시겠죠? 그들은 믿음으로 의롭게 되었고 성화되었습니다. 루터의 메시지를 통해 의롭게 되었고 여기서 성화되었지만, 열린 문을 놓쳤습니다. 보이십니까? 루터를 통해 믿음으로 의롭게 되었고, 웨슬리 시대를 통해 성화되었습니다. 그 소중한 나사렛교인, 순례성결교인, 웨슬리교인, 감리교인 등 많은 사람은 모두 선하고 깨끗한 삶을 살며 성화되었고, 자신들이 성령을 받았다고 생각합니다. 그런데 누가 방언으로 말하거나 무엇을 하는 것을 들으면 비웃고 조롱하며 “마귀에게서 난 것이다”라고 합니다. 형제여, 그렇게 하는 순간 자신의 멸망을 확정해 버린 것입니다. 용서받을 수 없는 성령 모독을 한 것입니다. 여러분은 “우리는 제일교회에 속해 있습니다”라고 할 것입니다. 여러분이 몇 개 교회에 속해 있든 상관없습니다. 그것은 더하거나 빼지 않는 하나님의 말씀과 아무 관계도 없습니다. 그렇습니다. 사탄의 회당들입니다.

여러분의 마음을 상하게 하지 않기를 바랍니다. 저도 그렇게 말하는 것은 정말 싫지만, 제 안에 저를 그렇게 하도록 움직이는 무언가가 있습니다. 제가 왜 그러는지 모르겠습니다. 제가 그렇게 하고 싶어 하지 않는다는 것은 아시지요. 그런 말을 할 때면 그저… 마음이 몹시 괴롭습니다. 그런데도 말해야 합니다. 안에 무언가가 있어서 말하게 합니다. 저는 언제나 여성들을 날카롭게 책망하기를 싫어했습니다. 저는… 여자가 울면 마음이 몹시 괴롭습니다. 여성들을 책망하기는 정말 싫지만, 안에 무언가가 있어서 그렇게 하게 합니다. 부도덕한 여자라니, 아! 도저히 견딜 수가 없습니다. 제 안에서 그렇게 하게 하시는 무언가, 성령이 계시기 때문입니다. 여기 말씀을 내려다보며 저는 생각합니다. ‘주님, 제가 틀렸다면 보여 주십시오. 아무 까닭 없이 이렇게 하도록 내버려 두지 마십시오. 사람들은 안… 저는 안… 저는 사람들을 사랑합니다. 주님도 아십니다. 누구의 마음도 상하게 하지 않게 해 주십시오. 하나님, 제가 그런 일을 하려는 것이 아님을 아시지 않습니까.’ 그러나 성령께서 일어나 말씀하십니다. “그 말씀 위에 서라. 거기 머물러라. 바로 그 말씀 위에 머물러라.” 그러면 저는 말합니다. “예, 주님, 만일… 주님은 저의 가장 좋은 친구이십니다. 제가… 주님은 참된 친구, 이 생명이 꺼져 갈 때 저를 도와주실 유일한 분이십니다. 그러니 주님, 제가 주님 곁에 그대로 서 있겠습니다. 여기 제가 나아갑니다.” 마음을 상하게 하려는 뜻은 없습니다. 제가 그 조직들과 그런 것들을 날카롭게 책망할 때 오해하지 마십시오. 이 일에 대해 아무것도 알기 훨씬 전부터, 저는 평생 그것을 책망해 왔습니다. 결코 그것이 옳다고 믿지 않았습니다. 그래서 거기에 합류하지 않았습니다. 좋습니다. 저를 거기서 멀리 지켜 주신 하나님께 감사합니다.

보라, 내가 사탄의 회당에 속한 자들… (스스로 성령으로 충만하다 하나) 그렇지 아니하고… 거짓말을 하는 자들을… 내가 오게 하여 네 발 앞에 경배하게 하리라… 잠자는 처녀가 일어났을 때를 기억하지 못하십니까? 무엇이라고 불렸는지 기억하십시오. 열 처녀가 신랑을 맞으러 나갔습니다. 그렇지요? 다섯은 지혜로워 등잔에 기름이 있었습니다. 성경에서 기름이 무엇을 뜻하는지 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? 영입니다. 어느 쪽도 “너는 성화되지 않았고, 나도 성화되지…”이라고 말할 수 없었습니다. 모두 성화되었기 때문입니다. 한 사람도 빠짐없이 모두 성화되었습니다. 그러나 다섯은 지혜로워서 그 문을 알아볼 계시의 지혜를 가지고 있었고, 영으로 충만하게 되었습니다. 그들의 등잔에는 기름이 있었고, 다른 이들에게는 기름이 없었습니다. 잠에서 깨어나자 그들이 와서 말했습니다. “아, 당신의 성령의 기름을 조금 나누어 주세요. 조금만 주세요.” 그들이 말했습니다. “예, 미안해요, 자매님. 저 혼자 쓰기에도 겨우 충분해요. 나누어 줄 여분은 정말 없어요.”

그래서, 그동안… 그는 “가서 간절히 기도하여 받으라”고 말했습니다. 그들이 기름을 구하러 간 사이에 신랑이 왔고, 준비된 이들은 혼인 잔치에 들어갔습니다. 나머지는 밖에 남아 환난 기간을 통과하게 됩니다. 보십시오. 조금만 더, 두어 절만 더 내려가면 그들이 곧바로 환난 기간에 들어가는 것을 보실 것입니다. 이제 잠자는… 그것은 아침에 다루겠습니다. 예, 그때까지 기다리는 편이 조금 더 좋겠습니다. 이제 끝으로 내려와서, 거의… 마칠 시간이 되었기 때문입니다. 좋습니다.

어디 봅시다. “보라, 내가…” 그들은 그들이 거짓말쟁이이며 성령을 받지 않았음을 알아냈습니다. 우리 모두 함께 있는 동안 작은 것 하나만 더 말씀드리겠습니다. 어젯밤 말씀드렸듯이, 가룟 유다는 멸망의 아들이었습니다. 성경은 그가 멸망의 아들로 태어났다고 했습니다. 그러면 그가… 예수 그리스도는 하나님의 아들로 태어나셨습니다. 그러므로 하나님께서 그리스도 안에 사셨습니다. 그렇지요? 사탄은 유다 안에 살았습니다. 그분이 하나님의 아들, 하나님의 아들로 태어나신 분, 육신을 입으신 하나님의 아들이셨다면, 사탄은 멸망의 아들로 태어난 것입니다. 그는 육신을 입은 자, 멸망의 아들, 사탄, 마귀였습니다.

보시면, 그는 예수님께 합류하여 그들 가운데 한 사람이 되었습니다. 아시겠죠? 그렇게 한 이유는 그 속임수로 오늘날의 교회에까지 들어오기 위해서였습니다. 예수님께서는 “그 회당들은 사탄에게 속하였느니라”고 하셨습니다. 아! 와닿았습니까? 그것들은 사탄의 회당입니다. 그리스도인 행세를 하는 유다입니다. 유다에게 가장 중요한 것은 무엇이었습니까? 돈이었습니다. 오늘날 이런 것들 가운데 많은 곳을 가장 강하게 끌어당기는 것도 돈입니다. 하나님의 성회를 보십시오. 저기에 600만 달러짜리 건물을 지으면서, 주님께서 당장 오신다고 가르칩니다. 아, 우리를 날려 버릴 폭탄들이 격납고에 있는데 600만 달러짜리 건물을 짓다니요! 아! 부유하고 아무것도… 그것은 주님의 뜻이면 내일 밤에 다루겠습니다.

여기를 보십시오. 아, 교회들이 얼마나 큰지 보십시오. 이 큰 조직들은 돈을 한데 모읍니다. 아, 세상에! 수십억… 규모가 됩니다. 그 안에 금융 기관과 대출 조합 같은 것까지 모두 갖추고 돈을 빌려 주는 등의 일을 합니다. 교회들이 말입니다. 형제여, 제게는 그것이 사도적인 것으로 들리지 않습니다. 베드로는 “은과 금은 내게 없으나 내게 있는 것을…”이라고 했습니다. 제게는 그것을 주시고 여러분의 돈은 모두 가져가십시오. “은과 금은 내게 없으나 내게 있는 것을 네게 주노니 예수 그리스도의 이름으로…” 그것이 그가 가진 것이었습니다. 그것에 대한 계시였습니다. “…네게 주노니 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라.”

좋습니다. 여기서 그들이 사탄의 회당들이었음을 알 수 있습니다. 어떻게 그럴 수 있었습니까? 유다가 왔을 때… 보십시오. 예수님께서 무대에 나타나신 바로 그 무렵, 유다도 무대에 나타났습니다. 보셨습니까? 예수님께서 무대에서 떠나신 바로 그 무렵, 유다도 무대에서 떠났습니다. 성령께서 다시 무대에 나타나신 바로 그 무렵, 유다도 다시 무대에 나타났습니다. 적그리스도 영이 활동하려고 나타났고, 불순종의 자녀들도 나타났습니다. 성경에 순종하지 않고 교단에 순종하는 자들입니다. 아시겠죠? 그들은 자기들의 회당을 만들었고, 예수님께서는 여기서 그것을 사탄의 회당이라고 하셨습니다. 어디입니까? 여기 이 시대 끝에 자리 잡고 있습니다. 저 뒤에서는 어떻게 시작되었습니까? 조직으로 시작되었습니다. 여기서도 똑같이 한 것입니다. 사탄의 회당입니다. 이해하십니까? 주님께서는 “스스로 성령으로 충만하다고 하는 사탄의 회당”이라고 하셨습니다. 어떻게 그들이 그런 말을 할 수 있습니까? 유다는 땅에 있을 때 예수님을 만났고, 예수님을 믿는다고 고백하고, 모든 돈을 가지고 다니는 회계 담당자가 되었습니다. 그렇지요? 우리 모두 아는 사실입니다. 그가 예수 그리스도를 믿었다면, 그는 의롭게 됨을 거짓으로 받아들였던 것입니다. 그렇지요? 로마서 5장 1절, “그러므로 우리가 믿음으로 의롭다고 인정받아…” 좋습니다.

또 한 가지는, 요한복음 17장 17절에서 예수님께서는 진리로 그들을 성화하셨다고 했습니다. “아버지의 말씀은 진리이니이다.” 그리고 그분이 말씀이셨습니다. 그분은 그들에게 부정한 영들을 제어하는 권능을 주셔서, 나가서 치유 집회를 하고 마귀들을 내쫓고 온갖 기적을 행하게 하셨습니다. 그들이 돌아왔을 때, 유다도 함께 있었습니다. 나사렛교와 웨슬리 감리교 여러분, 잘 보십시오. 그들은 마귀들이 자신들에게 굴복하므로 기뻐하고 크게 즐거워하며 하나님을 찬양하고 외치면서 돌아왔습니다. 예수님께서는 “마귀들이 너희에게 굴복하는 것으로 기뻐하지 말고, 너희 이름이 생명책에 기록된 것으로 기뻐하라”고 하셨습니다. 유다도 그들 가운데 하나였음을 기억하십시오. 그는 교회를 바로 그 단계까지 속일 수 있었습니다. 늘 그런 길을 따라 일해 왔습니다. 그러나 오순절에 이르자 본색을 드러냈습니다. 프리미티브에서, 감리교회에서, 루터교회에서, 나사렛교회와 하나님의 교회 등에서 그가 한 일이 정확히 그것이었습니다. 성화에까지는 곧장 올라왔습니다. 그러나 성령 침례, 방언으로 말하고 표적과 이적을 행하는 데 이르자 그것을 정죄했습니다.

신유의 길까지는 여러분과 함께 갈 것입니다. 물론입니다. 유다도 그랬습니다. 아시겠죠? 그러나… 형제여, 오늘날 곳곳에 있는 많은 신유 사역자들이 두 시간씩 서서, 매일 밤 한 사람당 50달러를 주지 않으면 “당신의 농작물이 타 버릴 것”이라고 하는 등 온갖 말을 합니다. 그것은 마귀입니다. 분명히 그렇습니다. 저는 온 마음으로 신유를 믿습니다. 그러나 그런 것은 마귀에게서 나온 것입니다. 분명히 마귀에게서 나온 것입니다. 얼마나 많은 일을 할 수 있든, 그 밖에 무엇을 더 할 수 있든 상관없습니다. 유다도 마귀들을 내쫓았습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “그날에 많은 사람이 내게 와서 ‘주여, 주여, 내가 주의 이름으로 마귀들을 내쫓고 큰일들을 행하지 아니하였나이까?’ 하리라.” 그분은 “그렇게 했더라도 나는 그것을 전혀 알지 못하노라. 불법을 행하는 자들아, 내게서 떠나라. 나는 너희를 알지 못하였노라”고 하셨습니다. 그렇습니다. 아, 형제여, 문은 좁고 길은 협착하여 그것을 찾는 자가 적을 것입니다. 우리가 이 적은 수에 대해 말하는 것은 마지막 시대에 있기 때문입니다. 그때에는 소수여야 합니다. 제 형제들이여, 부디 이것을 받아들이십시오.

제가 여기 서 있는 것이… 그렇게 생각하지 마십시오. 저라면 차라리… 제 개인적으로는 스스로 타협하여 “하나님의 성회나 어떤 운동을 택합시다. 그냥 거기 들어가 함께 갑시다”라고 할 수 있을 것입니다. 그러나 아, 형제여, 그렇게 하면 제게 화가 있을 것입니다. 제게 화가 있을 것입니다! 저는 그렇게 해서는 안 된다는 것을 알고 있습니다. 그런 일을 한다면 하나님께서는 저를 지옥에 보내실 것입니다. 그렇습니다. 제 목숨으로 제 간증을 확증해야 한다면, 그렇게 할 수밖에 없습니다. 그것뿐입니다. 제 안에 무언가가 있기 때문입니다. 저는 도저히 그런 타협을 할 수 없습니다. 이것이 진리임을 알고, 진리인 것을 지켜야 합니다. 성경이 그것을 뒷받침합니다. 조직은 저를 반대하지만 성경은 이것이 옳다고 합니다. “모든 사람의 말은 거짓되고 그분의 말씀은 참되다 할지어다.” 그것이 진리입니다. 바로 그것입니다. 그대로 그것을 붙드십시오.

…그들을… 사탄의 회당에 속한 자들을… (좋습니다.) …그들이 알게 하리라… 네 발 앞에 와서… 내가… 너를 사랑하였음을 알게 하리라. 네가 나의 인내의 말을 지켰으므로 나도 너를 지켜 시험의 시간에… 이제 보십시오. 제가 말하는 것이 감리교 시대가 아니라는 것을 보여 줍니다. 그러나 겹치는 때입니다. 보십시오. 들을 준비가 되셨습니까? 모두 준비되셨습니까? 이제 잘 들으십시오. 네가 나의 인내의 말을 지켰으므로 나도 너를 (그 적은 남은 무리를) 지켜 시험의 시간을 면하게 하리라. 그때… 교회는 여러분이 이 조직 안에 들어가야 하는 지점에 이를 것입니다. 그렇지 않으면… 형제여, 고초를 겪게 될 것입니다. 그것뿐입니다. 조직에 들어가든지 짐승의 표를 받든지 해야 할 것입니다. 아니, 받는 것은… 조직을 만들든지 교단에 들어가든지 해야 할 것입니다. 그것은 실제로 짐승의 표가 되어 가는 것입니다. 불매와 배제이기 때문입니다. 아시겠죠? …땅에 거하는 자들을 시험하기 위해 앞으로… 온 세상에 닥칠… 보라, 내가 속히 가리니 네가 가진 그것을 굳게 붙잡아 아무도 네 왕관을 빼앗지 못하게 하라.

이 큰 시험, 온 세상을 시험하려고 올 시험의 시간은 환난으로 이어집니다. 잠시 후에 보겠습니다. 환난으로 이어집니다. 그런데 환난은 웨슬리 시대에 오지 않았습니다. 그러면 우리는 어느 시대에 있습니까? 이 문은 무엇 앞에 놓였습니까? 웨슬리 시대와… 교회가 지금 향하고 있고 이미 들어가 있는 라오디게아 시대 사이입니다. 그러나 바로 여기 이 작은 자리, 지난 35년, 40년 동안 여기는 사람들이 들어올 수 있도록 그들 앞에 열린 문이 놓여 있던 곳입니다. 하나님께서는 남은 무리를 취하여 봉인하실 것이며, 그들은 계속 미지근한 상태로… 그분의 입에서 그냥 뱉어 버리실 것입니다. 일은 짧게 끝날 것입니다. 교회는 올라가고, 여기 적그리스도가 들어와 멸망시킵니다. 완벽합니다. 성경 전체와 두루 맞아떨어집니다.

좋습니다. 여기에는 잠자는 처녀도 나타납니다. 여기서 교회 시대들의 마지막이 오순절의 첫 부분으로 이어진다는 것이 입증됩니다. 그들이 큰 환난으로 들어가기 때문입니다. 그것은…에 올 것인데, 웨슬리 시대에는 오지 않았습니다. 11절입니다. 좋습니다… 생명의 왕관입니다. 11절은 이렇게 말합니다. 보라, 내가 속히 가리니… 무엇입니까? 이제 이 일이 있은 뒤 속히 오신다는 것입니다. …보라… 네가 가진 그것을 굳게 붙잡아 (계속 붙들고 있으십시오) 아무도 네 왕관을 빼앗지 못하게 하라. 왕관은 무엇입니까? 그것은… 왕관은 여러분에게 통치할 영역이 있다는 뜻입니다. 왕관을 썼다면 왕입니다. 아시겠죠? 우리가 영생으로 왕관을 쓰면 하나님의 아들들이며, 우리의 통치 영역은 땅입니다. “너희를 하나님을 위한 제사장들과 왕들로 삼으리라.” 그렇지요? 바로 이것입니다.

새 예루살렘에서는 땅의 왕들까지도 자기들의 영광을 가지고 그 도시로 들어옵니다. 아, 얼마나 놀라운 일입니까! 그것을 살펴보고 싶으시다면… 마치… 별처럼 빛나는 왕관들입니다. 다니엘 12장 3절에 그것이 아주 훌륭하게 묘사되어 있으니 적어 두셔도 좋습니다. 잠깐 그 말씀을 찾을 시간은 있을 것 같습니다. 다니엘서를 찾아, 다니엘서 12장에서 무엇이라고 하는지 봅시다. 좋습니다. 12장 처음부터 시작하겠습니다. 그때에 미가엘이… 보십시오. 아, 그가 누구인지 아시지요. …네 백성의 자손들을 위해 서 있는 큰 통치자가 일어날 것이요, 또 고난의 때가 있을 터인데… 무엇입니까? 이 일 바로 뒤에 오는 환난입니다. …그것은 민족이 존재한 이래로 그때까지 결코 없었던 고난일 것이며 그때에 네 백성이 구출을 받되 책에 기록된 것으로 드러난 모든 자가 구출을 받으리라. 땅의 흙 속에서 잠자는 자들 가운데 많은 사람들이 깨어나 얼마는 영존하는 생명에 이르고 (왕관입니다) 얼마는 수치와 영존하는 치욕에 이를 것이며 지혜로운 자들은 궁창의 광채같이 빛나고 많은 사람을 의로 돌아서게 하는 자들은… 별들과 같이 영원무궁토록 빛나리라. 아, 형제여! 거기에 여러분의 왕관, 영생의 영광스러운 왕관이 있습니다. 영생의 왕관입니다.

12절을 빨리 보겠습니다. 우리가… 그리고 그다음에는 마치게 될 것 같습니다. 이기는 자는 내가 내 하나님의 성전 안의 기둥이 되게 하리니… 이제 아주 빨리 살펴보겠습니다. 벌써 정한 시간을 5분 넘겼습니다. 그래도 아침에 조금 늦잠을 주무셔도 되지 않습니까? 어머니들, 남편을 좀 주무시게 두십시오. 어머니들은 잘 일어나시지만 아버지들은 일어나기가 좀 힘듭니다. 조금 더 주무시게 두십시오. 살며시 빠져나와 커피든 무엇이든 그분이 드시는 것을 준비해 놓으시면, 기분 좋게 일어나실 것입니다.

“이기는 자는 내가 내 하나님의 성전 안의 기둥이 되게 하리니…” 아, 잠깐만 한마디씩 살펴봅시다. 그만큼만, 조금만 더 참아 주시겠습니까? 더운 줄 압니다. 여기 위도 더운 것은 아시지요. 하지만 봅시다. “내가… 되게 하리니…” 이기는 자는 내가 내 하나님의 성전 안의 기둥이 되게 하리니… 기둥, 기둥 또는 기초입니다. 집의 성전 안에 있는 기초, 곧 하나님의 집 안에 있는 기초입니다. 내 하나님의 성전, 또는 내 하나님의 집, 그 안의 기둥이며 기초입니다. 이들은 8절에서 들은 말씀을 받아들여 기초로 돌아간 사람들입니다.

이제 에베소 교회에 보낸 에베소서 2장 19절을 봅시다. 에베소로 돌아가야 한다는 것은 아시지요. 그것이 시작이었습니다. 그렇지요? 좋습니다. 바울이 있었던 에베소, 그가 세운 교회로 돌아갑시다. 이제 우리가 어디에 있는지 보겠습니다. 좋습니다. 에베소 교회입니다… 이제 돌아가서, 거기에 있던 이 기초가 무엇인지, 그 첫 교회 시대에 바울이 기초에 대해 무엇이라고 했는지 봅시다. 그는 에베소 사람들에게 말하고 있습니다. 그러므로 이제 너희는 더 이상 낯선 자와 외국인이 아니요 오히려 성도들과 더불어 동료 시민이며 하나님의 집안에 속한 자들이고 …의 기초 위에 세워진 자들인데… 루터교와 침례교의… 잠깐만요. 제가 혼동했지요? …사도들과 대언자들의 기초 위에 세워진 자들인데 예수 그리스도께서 친히 으뜸 모퉁잇돌이시니라.

모든 것이 문이신 예수님을 통해 들어갔습니다. 그리고 “이기는 자는 내가 기둥이 되게 하리라.” 다시 말해 기초의 일부로 삼겠다는 것입니다. 무엇을 주시겠습니까? “처음부터 전해진 사도들과 선지자들의 교리를 그 안에 넣고 그에게 계시를 주리라.” 선지자들은 그분에 대해 무엇이라고 했습니까? 그분은 “조언자, 평화의 통치자, 강력하신 하나님, 영존하시는 아버지”이십니다. 선지자들과 사도들이 그렇게 말했습니다. 그리고 “사탄의 이 모든 회당을 이기고, 거기에 얽매이지 않으며, 그 문을 똑바로 바라보는 자는 내가 기둥이 되게 하리라. 내 하나님의 집에서 내 말씀의 기초 안에 그를 다시 세우리라.” 아! “그를 바로 거기, 기초 안의 그 기둥에 두어 그들이 말씀 안에 그대로 머무르게 하리라.” 아멘. 형제여, 저는 그것이 좋습니다. 참 좋습니다. 제 행동이 좀 이상할지 모르지만, 저는 기분이 좋습니다. 좋습니다.

이기는 자는… 내가 내 하나님의 성전 안의 기둥이 되게 하리니 그가 다시는 나가지 아니하리라… 무슨 뜻입니까? 기둥이라면 다시는 밖으로 나가지 않습니다. 그는 신부입니다. 그렇습니다. 에베소 시대에 있었던 것처럼, 바울이 사도행전에서 그들에게 가르쳤듯이… 잠깐만요. 여러분이 기둥이 되려면… 신부에 대해 말하기 전에 여러분께 말씀드리고 싶은 구절이 여기 하나 더 있습니다. 여러분이 기둥이 되려면 에베소로 돌아가야 합니다. 바울이 있었던 시대로 돌아가야 합니다. 교회의 시작이자 기초였던 에베소의 천사 바울은, 그들이 예수 그리스도의 이름 외에 다른 방식으로 침례를 받았다면 다시 침례를 받아야 한다고 가르쳤습니다. 그렇습니다. 사도행전 5장 19절, 아니, 19장 5절입니다. 갈라디아서 1장 8절에서는 천사라도 다른 것을 가르치면 저주를 받을지어다, 라고 했습니다.

그들은 또한 성전 안에 있는 신부였습니다. 이제 요한계시록 7장으로 가서 그들이 신부였는지 봅시다. 요한계시록 7장입니다. 이제 제가… 우리는 여기서 이스라엘의 남은 자들, 14만 4천 명 등에 관해 말하고 있었습니다. 그러나 그것은 조금 건너뛰고 아래 12절쯤으로 가 봅시다. 거기에는 오순절 집회가 있습니다. 이들은… 아… 보십시오. 9절부터 시작하겠습니다. 앞부분은 이스라엘이며 그들 중 14만 4천 명이 봉인되었기 때문입니다. 그것은 내일 살펴보겠습니다. 이 일 뒤에 내가 보니, 보라, 아무도 셀 수 없는 큰 무리가…

4절부터 8절까지는 이스라엘임을 기억하십시오. 이들은 내시들, 성전을 지키는 자들이었습니다. 아시겠죠? 주님의 뜻이면 아침에 다루겠습니다. 보시면, 열두 지파 전체입니다. 유다 지파에서 열둘을 봉인하시고, 르우벤에서 열둘을 봉인하시고, 갓에서 열둘을 봉인하셨습니다. 레위와 스불론과 베냐민에서도 열둘입니다. 이스라엘의 지파는 모두 몇입니까? [회중이 “열둘입니다”라고 대답한다.] 그러면 열둘 곱하기 열둘은 얼마입니까? 14만 4천입니다. 그들은 모두 이스라엘의 자손들이었습니다. 요한은 그들을 한 사람도 빠짐없이 알아보았습니다. 그 자신이 유대인이었기 때문입니다.

이 일 뒤에… 보라, 아무도 셀 수 없는 큰 무리 (이방인들이 나옵니다), 모든 민족들과… 족속들과… 언어들에 속한 큰 무리가 흰 예복을 입고 손에 종려나무 가지를 든 채 하나님 앞과… 어린양 앞에 서서… 이들은 저 옛날 이 성령의 복음 때문에 죽고, 사자에게 잡아먹히고, 온갖 일을 당했던 불쌍한 사람들입니다. 계속 피가 뚝뚝 떨어지던 그 복음입니다. 거리에서 머리가 박살 난 수천수만의 어린아이들, 그 밖의 모든 사람들입니다. 그들이 흰 예복을 입고 손에 종려나무 가지를 든 채 거기 서 있습니다. 아! 그들이 큰 음성으로 외쳐 이르되, 구원이 왕좌에 앉으신 우리 하나님과 어린양께 있도다. 왕좌에 앉으신 우리 하나님과 어린양께 구원이 있습니다. 모든 천사들이 왕좌와 장로들과 네 짐승 주위에 섰다가… 그들의… 왕좌 앞에서 얼굴을 바닥에 대고 엎드려 하나님께 경배하여… 들으십시오! 이것이 오순절 집회가 아니라고 생각하신다면 말입니다. 이르되, 아멘, 찬송과… 영광과… 지혜와… 감사와… 존귀와… 권능과… 강력이 우리 하나님께 영원무궁토록 있기를 원하노라. 아멘. 휴! 거기서 야영 집회를 연 것 같지 않습니까?

…장로들 중 한 사람이 응답하여 내게 물어… 내게 이르되, 흰 예복을 차려입은 이들은 누구냐? 그들은 어디서 왔느냐? 너는 유대인이므로 열두 지파를 모두 알지 않느냐. 그러면 이들은 누구냐? 어디서 왔느냐? 흰 예복을 입고 있구나. 어디서 왔느냐? 베냐민 지파나 다른 지파들이 아니니, 여기 있는 이들은 누구냐? 그러자 요한은 몹시… …내가 그에게 이르되, 장로여, 당신이 아시나이다. (“저도 모르겠습니다”라는 것입니다.) 그가 내게 이르되, 이들은 큰 환난에서 나와 자기 예복을 씻고 어린양의 피로 그것을 희게 한 자들이니라. 그러므로 그들이 하나님의 왕좌 앞에 있고 (집 안입니다) 그분의 성전에서 밤낮으로 그분을 섬기며 또 왕좌에 앉으신 분께서 그들 가운데 거하시리니… (그들이 좀 굶주렸던 것 같지 않습니까?) 그들이 다시는 굶주리지 아니하고 (영광을 돌립니다!) 다시는 목마르지 아니하며 해나 어떤 열기도 그들 위에 내리쬐지 아니하리라. 이는 왕좌의 한가운데 계시는 어린양께서 그들을 먹이시고… 물 샘들로 그들을 인도하실 것이며 하나님께서 그들의 눈에서… 모든 눈물을 닦아 주실 것이기 때문이라. 바로 이것입니다. 거기에 신부가 있습니다. 아! 신부가 얼마나 아름답습니까!

이제 우리가 놓치지 않도록 여기서 무엇이라고 말씀하셨는지 봅시다. 12절입니다. “이기는 자는 내 하나님의 성전 안의 기둥이 되리니, 그가 다시는 나가지 아니하리라. [신부가 신랑과 함께 그 안에 머무는 것입니다. 아.]” 아, 이것을 다룰 시간이 있었으면 좋겠습니다! 저쪽에 책에 넣으려고 준비해 두었습니다. 요한계시록에는 땅의 모든 왕이 자기들의 존귀를 가지고 그 안으로 들어간다고 했습니다. 그것은 모형으로 말하면 레위 지파와 같습니다. 나머지 모두가 그에게 십일조를 바쳤습니다. 월삭부터 월삭까지, 안식일부터 안식일까지 경배하러 올라갔습니다. 얼마나 놀라운 날이 되겠습니까! 좋습니다. 그리고 내가… 어디 봅시다. “그가 다시는 나가지 아니하리라.” 좋습니다.

…내 하나님의 성전 안의 기둥이 되게 하리니… 또 내가 내 하나님의 이름을 그 사람 위에 기록하리라… 하나님의 이름은 무엇입니까? 예수입니다. 적어 두시려면, 시간이 조금 늦어지고 있으니… 예수입니다. 에베소서 3장 15절은 하늘과 땅에 있는 모든 것이 예수라는 이름을 받았다고 말합니다. 아시겠죠? 좋습니다. 좋습니다. 이제, 좋습니다. …내 하나님의 도시 곧 하늘에서 내 하나님으로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름을… “내가 그 위에 두리라…” 아, 여러분이 벌써 알아차리셨다면, 모두 같은 이름입니다. 아시겠죠? “내 하나님의 도시의 이름을 그 사람 위에 두리라… 그 도시는 [계속해서 말씀하십니다] 새 예루살렘이니라.” 새 예루살렘입니다. 내가 새 예루살렘을 그 사람 위에 두리라는 것입니다. 신부, 곧 교회가 새 예루살렘입니다. 그것을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? 교회 자체가 새 예루살렘입니다. 그것을 믿으십니까?

입증해 봅시다. 요한계시록 21장인 것 같습니다. 21장입니다. 좋습니다. 보여 드릴 수 있도록 여기 뒤를 보겠습니다. 성경은 모든 것을 시험해 보라고 했습니다. 요한계시록 21장입니다. 아, 이 말씀을 들으십시오. 바로… 주님의 이 새로운 도시, 하나님의 이름이 무엇인지 보기 원하시면 이 말씀을 들으십시오. 내가 새 하늘들과 새 땅을 보았으니 이는 처음 하늘과… 처음 땅이 사라졌고 바다도 다시는 있지 아니하였기 때문이더라. 나 요한이 보니 거룩한 도시 새 예루살렘이 신부가 자기 남편을 위해 단장한 것같이 예비하고 하늘에서 하나님으로부터 내려오더라. 새 교회는 이방인 교회, 신부입니다. 신부는 이방인이며, 그 이방인은 그분의 이름을 가지고 있습니다. 그분께서 자신의 이름을 위해 이방인들 중에서 한 백성을 취하셨습니다. 그것을 믿으십니까? 믿지 못하시겠다면 사도행전 15장 14절을 펴서 알아보십시오. 잠깐 그곳을 펴고 싶으시다면 사도행전 15장 14절을 보십시오. 그러면 우리가… 그러면 여러분이… 사도행전 15장 14절에서 찾을 수 있을 것 같습니다. 이제 거의 마칠 준비가 되었습니다. 사도행전 15장 14절입니다. [사도행전 15:13] 그들이 말을 마치고 잠잠히 있은 뒤에 야고보가 응답하여 이르되, 사람들아 형제들아, 내 말에 귀를 기울이라. 하나님께서 이방인들 중에서 자신의 이름을 위해 한 백성을 취하시려고 처음으로 그들을 찾아가신 것을 시므온이 밝히 말하였는데… 좋습니다. 거기에 신부가 있습니다. 아!

이제 거의… 거의 마지막까지 다룬 것 같습니다. 이제 마치면서, 바로 이분이라는 것을 말씀드립니다. “…내가 내 하나님의 이름과 내 하나님의 도시의 이름을 그 사람 위에 기록하리라.” 모두 같은 이름입니다. 예수, 예수, 예수입니다. 신부가 예수님과 결혼하면 예수님의 부인이 되는 것이지요. 아시겠죠? 오늘 밤 이 건물 안에는 참으로 훌륭한 여성들이 있습니다. 참 훌륭한 분들입니다. 그러나 그중 한 사람은 제 사람입니다. 그 여자는 제 이름을 가지고 있습니다. 무슨 뜻인지 이해하셨기를 바랍니다. 제 이름을 지니고 있는 것입니다. 그분의 신부도 그럴 것입니다. 좋습니다.

내가 내 하나님의 이름을 그 사람 위에 기록하리라… 그것은 새 예루살렘이니…로부터 내려오는… 아니, 내 하나님의 도시 곧 새 예루살렘이니… 하나님으로부터… 하늘에서 내 하나님으로부터 내려오는… 또 나의 새 이름을 그 사람 위에 기록하리라. 그것은 그냥 두는 게 좋겠지요? 좋습니다. 여기 “그 사람”이 단수라는 것에 주목하십시오. 이제 잠깐 요한계시록 2장 17절로 돌아가서 조금만 복습해 봅시다. 귀 있는 자는 성령께서 교회들에 말씀하시는 것을 들을지어다. 이기는 자에게는 내가 감추어 둔 만나를 주어 먹게 하고 또 흰 돌을 그에게 줄 터인데 그 돌에는 새 이름이 기록되어 있어 그 돌을 받는 자 외에는 아무도 그 이름을 알지 못하느니라.

그분을 사랑하지 않으십니까? 그분은 놀라우신 분이 아니십니까? 주님을 사랑합니다, 주님을 사랑합니다. 그분이 먼저 나를 사랑하시고 갈보리 십자가에서 나의 구원을 값 주고 사셨기에. 이렇게 날카롭게 책망하는 등의 말씀을 전한 집회 뒤에, 저는 영 안에서 찬송하기를 좋아합니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 아, 그때 영 안으로 들어가는 것을 얼마나 좋아하는지 모릅니다. 말씀이, 보십시오, 이제 말씀이 떨어졌습니다. 이제 필요한 것은 조금의 수분, 곧 찬양입니다. 그러면 자라기 시작합니다. 아시겠죠? 아, 그분을 사랑하지 않으십니까? 손을 들고 그 찬송을 부릅시다. 주님을 사랑합니다, 주님을 사랑합니다. 그분이 먼저 나를 사랑하시고 갈보리 십자가에서 나의 구원을 값 주고 사셨기에.

아, 머리를 숙이고 말씀드립시다. 아버지, 우리가 주님을 사랑합니다. 주님을 사랑합니다. 아, 얼마나 사랑하는지 모릅니다. 주님, 참으로 감사합니다. 주님께서 친히 자신의 피로 우리를 씻어 주셨으니, 우리 안에서 느끼는 것을 이 부족한 인간의 마음으로는 표현할 수가 없습니다! 주님, 우리는 낯선 자들이었습니다. 세상의 것들을 사랑했고, 세상의 것들 속에서 온통 엉망이 되어 있었습니다. 그런데 주님께서 은혜로 내려오셔서, 우리가 있던 죄의 진창 속으로 그 귀하고 거룩한 손을 뻗으셨습니다. 우리를 건져 내시고 택하시고 씻으시고 깨끗하게 하시고, 우리 안에 새로운 영을 넣어 주시고, 위에 있는 것들에 우리의 애착을 두게 하셨습니다. 주님, 우리가 주님을 얼마나 사랑하는지 모릅니다! 속임수에 빠진 이 시대에… 주님, 세상에는 우리를 위한 것이 아무것도 남아 있지 않습니다. 세상을 위해 남은 것도 없습니다. 마지막 때입니다. 성경을 통해 모든 시대가 지나간 것을 봅니다. 이제 우리는 끝에 있으며, 급속히 끝나 가고 있습니다. 머지않아 예수님께서 오실 것입니다. 오, 하나님, 우리 마음에 불을 붙여 주십시오. 가만히 서 있지 않게 해 주십시오. 위대한 성 바울이 오늘 밤 여기 있어서 지금의 형편을 본다면 어떻게 할까 생각합니다. 그 사람이 어떻게… 사람들은 날이 밝기 전에 그를 감옥에 넣어 버릴 것입니다. 그는 여기 나가서 사람들에게 주님의 오심을 준비하라고 말하고 있을 것입니다.

주님, 지금 이 시간 병든 사람이 많습니다. 여기 손수건들과 기도 요청들이 놓여 있습니다. 아버지, 그들 한 사람 한 사람을 모두 치유해 주시기를 기도합니다. 그것이 주님 사역의 한 부분임을 압니다. 주님께서 확실하게 참되다고 입증하신, 믿는 자들에게 따르는 표적들입니다. 사람들이 바울의 몸에서 손수건과 앞치마를 가져다가 병자들에게 보냈습니다. 그러자 부정한 영들이 떠나가고 그들이 나았습니다. 사람들이 살아 계신 하나님을 믿었기 때문입니다. 아버지, 오늘 밤에도 다시 허락해 주십시오. 주님, 예수 그리스도를 통해 그들을 주님께 맡깁니다. 이제 주님, 우리의 혼을 주님의 손에 받아 주시고, 씻어 주시고, 다려 주시기를 기도합니다. 주님께서 점이나 주름이 없는 교회를 데리러 오신다고 하셨기 때문입니다. 성령의 뜨거운 다리미로 우리의 모든 주름을 펴 주십시오. 우리는 사람의 아들의 오심을 맞을 준비를 마친 채 걸려 있습니다. 아버지, 이제 주님의 복이 우리 위에 머물기를 기도합니다. 아버지, 우리와 함께 경배해 주십시오. 우리는 주님을 경배합니다. 오늘 밤 우리가 일어서서 주님께 마음을 드립니다. 우리는…